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Avaliao: CCJ0100_AV1_201301459763 FUNDAMENTOS DAS CINCIAS SOCIAIS

Tipo de Avaliao: AV1
Aluno: 201301459763 - JACKELINE GOMES VIEGAS
Professor: VILMA CARDOSO REGATO
Nota da Prova: 2,5 de 8,0

Nota do Trabalho:

1a Questo (Cd.: 18526)

Turma: 9036/BJ
Nota de Participao: 2

Data: 27/04/2013 09:21:05

Pontos: 0,0 / 1,0

O quadro pretende mostrar os habitantes do continente americano e seus costumes, contudo os amerndios aparecem
com feies apolneas e cabelos anelados. Nesta representao, como em muitas outras, os personagens mais se
assemelham aos europeus do que propriamente aos povos da Amrica. O quadro, assim, acaba nos dizendo mais sobre o
olhar do prprio europeu do que sobre aqueles que procurava retratar. A identidade dos grupos humanos uma
caracterstica fundamental para a criao de um "ns coletivo" que, ao mesmo tempo, identifica e diferencia os grupos
entre si. Sobre a identidade, considere as afirmativas a seguir.

I. A identidade possui natureza esttica, da perpassar as geraes e os subgrupos que se originam a partir de um tronco
comum.
II. Como em um jogo de espelhos, a identidade construda a partir das representaes que os grupos fazem dos
outros, o que permite que enxerguem a si mesmos.
III. A herana gentica dos diferentes grupos humanos impede transformaes de identidade, posto que delimita a
abrangncia das respectivas culturas.
IV. A identidade supe um processo de resignificao das diferenas entre os grupos sociais em funo de um
determinado contexto.

Esto corretas apenas as afirmativas:

I e II

II, III e IV
II e IV

I e III

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I, III e IV

2a Questo (Cd.: 8935)

Pontos: 0,0 / 1,0

Na questo abaixo, aparecem duas afirmativas ligadas pela expresso UMA VEZ QUE.
O Positivismo de Augusto Comte, compreende no s uma corrente de pensamento, mas tambm, e
simultaneamente, uma determinada concepo da histria da humanidade e uma proposta de reforma da sociedade
atravs do lema ordem e progresso
UMA VEZ QUE
pela lei dos trs estados, o autor imaginava ser possvel uma classificao das sociedades a partir de sua
diversidade cultural e especificidade histrica.
Marque:
Se as duas afirmativas forem verdadeiras e a segunda no explicar a primeira.
Se a primeira alternativa for falsa e a segunda verdadeira.
Se as duas afirmativas forem verdadeiras e a segunda explicar a primeira.
Se a primeira afirmativa for verdadeira e a segunda for falsa.
Se as duas afirmativas forem falsas e no se explicarem.

3a Questo (Cd.: 75038)

Pontos: 0,5 / 0,5

O processo de socializao pode ser definido como:

Um conjunto de interaes humanas atravs do qual indivduo adquire aptides que lhe permitem ser um
membro da sociedade.
Um conjunto de transformaes que permitem aos homens sair do estado de selvageria para o estado de
anomia.
Um conjunto de laos afetivos construdos a partir da solidariedade orgnica
Um conjunto de relaes de trabalho que definem o formato da diviso da riqueza social produzido pelos
homens.
Um conjunto de aes que do identidade aos grupos sociais no interior da sociedade capitalista

4a Questo (Cd.: 75028)

Pontos: 1,0 / 1,0

Leia o texto a seguir:

"Desde o incio a criana desenvolve uma interao no apenas com o prprio corpo e o ambiente fsico, mas
tambm com outros seres humanos. A biografia do indivduo, desde o nascimento, a histria de suas relaes
com outras pessoas. Alm disso, os componentes no sociais das experincias da criana esto entremeados e so
modificados por outros componentes, ou seja, pela experincia social." (BERGER, Peter L. e BERGER, Brigitte.
"Socializao: como ser um membro da sociedade". In FORACCHI, Marialice M. e MARTINS, Jos de Souza.
Sociologia e Sociedade. Rio de Janeiro: Livros Tcnicos e Cientficos, 1977, p. 200). Podemos concluir do texto que:
crianas de sociedades diferentes so tratadas de forma diferente e jamais podero se sentir confortveis
em outros grupos sociais que no o seu de origem
os indivduos sofrem influncias das interaes sociais desde o seu nascimento mas ao chegar idade adulta
adquirem livre arbtrio livrando-se das presses sociais e ganhando autonomia para tomada de decises
auto-referenciadas
as sensaes individuais ligadas s pulses biolgicas como fome e frio so frutos das interaes sociais

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o texto acima refere-se ao processo de socializao que implica num contnuo de absoro das regras sociais
pelo individuo ao longo do seu processo de convivncia com a sociedade
a forma como os indivduos se relacionam com seus aspectos corporais e comportamentais deveriam ser
preocupao de estudo somente da sociologia e no das cincias biolgicas

5a Questo (Cd.: 73655)

Pontos: 0,0 / 1,0

O surgimento da Sociologia foi decorrente da necessidade de:

Condicionar o indivduo, atravs de valores simblicos, a agir e pensar conforme os ensinamentos prescritos
pelos deuses.
Considerar os fenmenos sociais como propriedade exclusiva da foras mitolgicas.
Manter a interpretao dogmtica da realidade como patrimnio de um restrito crculo sacerdotal.
Observar, medir e comprovar as regras que tornassem possvel, atravs da razo, prever os fenmenos
sociais.
Manter uma estrutura de pensamento mtica para a explicar as origens da hmanidade.

6a Questo (Cd.: 17958)

Pontos: 0,0 / 1,0

Estudo realizado por Weber sobre a dominao salientou a importncia da formao de grupos e das crenas, uma
vez que a crena na legitimidade de um sistema de dominao pode contribuir para a estabilidade de uma relao
de autoridade e indica diferenas bastante reais entre os sistemas de dominao. Com base no exposto, analise o
trecho abaixo e marque a nica resposta que associa de forma CORRETA os trs tipos puros de dominao
propostos pelo autor. "No temas a grandeza: alguns nasceram grandes, outros atingiram a grandeza e outros com
ela foram ungidos..." (William Shakespeare, Noite de Reis II, v. 159)
Dominao Tradicional, Dominao Racional legal e Dominao Carismtica
Dominao Carismtica, Dominao Racional legal e Dominao Tradicional,
Dominao Carismtica, Dominao Tradicional e Dominao Racional legal
Dominao Racional legal,Dominao Tradicional e Dominao Carimtica
Dominao Tradicional, Dominao Carismtica e Dominao Racional legal

7a Questo (Cd.: 175523)

Pontos: 0,5 / 0,5

Segundo a filosofia positivista de Augusto Comte existiam na histria da Humanidade trs estados, que
correspondiam a cada etapa de evoluo de uma sociedade. Esses estados eram chamados de:
Teolgico, anmico e positivo.
Cientfico, patolgico e metafsico.
Teolgico, metafsico e tradicional.
Metafsico, racional e positivo.
Teolgico, metafsico e positivo.

8a Questo (Cd.: 10077)

Pontos: 0,0 / 1,0

"O AMOR POR PRINCPIO, A ORDEM POR BASE, O PROGRESSO POR FIM", Auguste Comte.
A frase acima, que o lema do Positivismo comteano, est ligada a uma fase da histria da sociedade
brasileira marcada por grandes transformaes ocorridas no pas, no sculo XIX. Essa ligao se d devido :
motivao expressa na Bandeira Nacional, como forma de encorajar a nao a abraar o lema do Positivismo
durante o Imprio.

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tendncia secularizante dos monarquistas que viam na figura do Imperador uma possibilidade de mudanas
sociais importantes.
influncia do Positivismo no processo de mudanas sociais ocorridas aps a Independncia do Brasil,
expressos na Bandeira Nacional.
influncia do Positivismo entre os republicanos, que adotaram o lema de Comte expresso na Bandeira
Nacional.
influncia positivista entre os membros da monarquia brasileira, devido tendncia inovadora de D. Pedro
II.

9a Questo (Cd.: 9176)

Pontos: 0,0 / 0,5

O positivismo tambm foi chamado de organicismo, isto por que:

Os positivistas no se inspiravam no mtodo de investigao das cincias naturais.
Os positivistas no reconheciam o xito do mtodo de investigao das cincias naturais aplicado s cincias
sociais.
A sociedade era vista como possuidora de caractersticas diferentes das cincias sociais.
Os positivistas se baseavam no materialismo histrico.
A sociedade era identificada como constituda de partes integradas que funcionavam harmonicamente.

10a Questo (Cd.: 14463)

Pontos: 0,5 / 0,5

Considere as afirmativas a seguir:

I- O comportamento individual est subordinado a determinados cdigos culturais que programam coletivamente a
maneira de pensar, de sentir e de agir;
II- Tudo o que for expressivo (simblico) no corpo cumpre funes exclusivamente orgnicas e est fora da
abordagem antropolgica;
III- O corpo determinado exclusivamente por sua atividade instrumental (fisiolgica), significando dizer que o
universo simblico/ cultural no exerce qualquer poder sobre o mesmo;
IV- inegvel que existem motivaes orgnicas que conduzem os seres humanos, mas a cada uma dessas
motivaes biolgicas a cultura modela e atribui um significado especial.
Marque uma letra a seguir que indica quais so as afirmativas anteriores que podem ser consideradas corretas:
I e II.
II e IV.
I, II e IV.
II e III.
I e IV.

Perodo de no visualizao da prova: desde 16/04/2013 at 03/05/2013.

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