Hare Krishna! Aqu te envo el Calendario Vaishnava de Mayo.

(Sadhya)

Calendario Vaishnava
Lunes 2 de Mayo: Partida de Vrindavana Dasa Thakura
En el Chaitanya-Mangala (ms tarde conocido como el
Chaitanya-bhagavata), Srila Vrindavana dasa Thakura ha dado la
conclusin y esencia del servicio devocional citando las
afirmaciones autorizadas del Srimad-Bhagavatam
Incluso si un gran ateo escucha el Chaitanya-Mangala, se vuelve
inmediatamente un gran devoto
El tema de ese libro es tan sublime, que parece como si el Seor
Chaitanya Mahaprabhu hablase personalmente por los escritos de
Vrindavana dasa Thakura
Significado: ... No es posible que un hombre corriente escriba libros
sobre el bhakti, porque sus escritos no sern efectivos. Puede que sea
un gran erudito y experto en presentar obras en lenguaje florido, pero
esto no ayuda en absoluto a comprender las obras trascendentales. Incluso si las obras
trascendentales estn escritas en un lenguaje imperfecto, se pueden admitir si estn escritas
por un devoto, mientras que las supuestas obras trascendentales escritas por un erudito
mundano, incluso si tienen una forma muy pulida, no pueden admitirse.
El secreto de la obra de un devoto consiste en que cuando escribe sobre los pasatiempos del
Seor, el Seor le est ayudando, l no escribe por s mismo. Como dice la Bhagavad-gita
10.10: Dadami buddhi-yogam tam / yena mam upayanti te.
Puesto que el devoto escribe para servir al Seor, el Seor le da tanta inteligencia desde el
interior, que el devoto se siente cerca de l y escribe libro tras libro.
Krishnadasa Kaviraja Gosvami confirma que lo que escribi Vrindavana dasa Thakura, en
realidad, lo habl el Seor Chaitanya Mahaprabhu, y l solamente lo repeta...
Ofrezco millones de reverencias a los pies de loto de Vrindavana dasa Thakura. Nadie
ms pudo escribir un libro tan maravilloso para la liberacin de todas las almas cadas
Narayani come eternamente los remanentes del alimento de Chaitanya Mahaprabhu.
Srila Vrindavana dasa Thakura naci de sus entraas
Significado: A la edad de veinte aos acept iniciacin formal del Seor Nityananda, y
fue por orden del Seor Nityananda que escribi el Sri Chaitanya-Bhagavata.
Sri Chaitanya-Charitamrita Adi-lila 8. 37 a 41
...
Martes 3 de Mayo: Varuthini Ekadasi
(Ayuno de cereales y legumbres)

...

 Mircoles 4 de Mayo: Dvadasi

Romper el ayuno entre las 6:44 y las 8:27 horas en Barcelona.

.
Viernes 6 de Mayo: Advenimiento de Sri Gadadhara Pandita
Sri Gadadhara era el compaero constante de Sri Chaitanya
Mahaprabhu desde la poca de su niez. El nombre de su
padre era Sri Madhava Misra y el de su madre Sri RatnavatiDevi. Vivieron muy cerca de la casa de Sri Jagannatha Misra
en Mayapura.
Ratnavati-Devi senta a Saci-Devi como su propia hermana, y
siempre la visitaba. Durante su niez, Sri Gaura Hari y
Gadadhara jugaran juntos, a veces en la casa de Mahaprabhu,
y a veces en la casa de Gadadhara. Ambos estudiaban juntos
en la misma escuela. Gadadhara entonces era algunos aos
ms joven que Nimai.
Nimai no poda permanecer sin Gadadhara incluso por un
momento, y Gadadhara asimismo no poda estar separado
de Nimai Pandita.
En el Gaura-ganoddesa-dipika, se describe que esa persona que en Vraja era la hija de Sri
Vrishabanu Raja, llamada Srimati Radharani, ahora es Sri Gadadhara Pandita.
Nadie puede describir las caractersticas y el amor exttico de Gadadhara Pandita. Por eso,
otro nombre de Sri Chaitanya Mahaprabhu es Gadadhara-prananatha, la vida misma de
Gadadhara Pandita
Nadie puede decir lo misericordioso que es el Seor con Gadadhara Pandita, pero la gente
conoce al Seor con el nombre de Gadaira Gauranga, el Seor Gauranga de Gadadhara
Pandita
Nadie puede entender los pasatiempos de Sri Chaitanya Mahaprabhu. Son como el Ganges,
pues de una sola de Sus actividades manan miles de ramas
Gadadhara Pandita es famoso en todo el mundo por su amable conducta, sus cualidades
brahmnicas y la firmeza de su amor por Sri Chaitanya Mahaprabhu
Chaitanya Charitamrita, Antya Lila 163 a 166
.
Domingo 8 de Mayo: Sri Parasurama Jayanti
La encarnacin del Seor Parasurama adviene dotada con la potencia
suficiente para castigar a los reyes y gobernantes ksatriyas, quienes con
orgullo y arrogancia estaban contradiciendo los principios vdicos.
El Seor Parasurama advino para liberar al mundo de estos ksatriyas cados.
De esta manera la Personalidad Suprema de Dios, descendi como una
encarnacin en la dinasta de Bhrigu (Brahmanas) y liber del universo, la
carga de reyes indeseables vencindolos muchas veces. El Seor Parasurama

todava vive como un Brahmana inteligente en las montaas del pas conocido como
Mahendra. Completamente satisfecho, y habiendo rendido todas las armas de un ksatriya, en
el prximo manvantara el Seor Parasurama, el hijo de Jamadagni, ser un gran proponente
del conocimiento Vdico. En otras palabras, l ser uno de los grandes siete sabios.
...
Lunes 9 de Mayo: Aksaya Tritiya
Aksaya-tritiya marca el comienzo de Treta Yuga
En este da muchos devotos realizan pujas especiales, se baan en ros sagrados, dan caridad,
cantan japa y realizan un Homa o sacrificio de fuego con ofrendas de cebada, ya que en
este da tambin se cre la cebada.
Tambin se ofrecen a las Deidades ofrendas de preparaciones con cebada.
Lunes 9 de Mayo: Chandana Yatra
(Sigue durante 21 das)

Empieza el Chandana-yatra. Durante 21 das se le ofrece gran cantidad de pulpa de

sndalo a las Deidades, a veces llegando a cubrir todo su cuerpo de pasta de sndalo.

Radha-Vinoda y Radha Vijaya-Govinda cubiertas de pasta de sndalo (Vrindavan)

Radha Shyamsundar cubiertas de pasta de sndalo (Vrindavan)

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 Viernes 13 de Mayo: Jahnu Saptami

Despus de que el Ganges descendiera en el Himalaya, entr en la arena de
sacrificio de Jahnu Rishi disturbando su
meditacin.
Tal como se dice en el Padma Purana (Patalakhanda 85.49): El Ganges fue bebido por
Jahnu debido a su enojo, y luego fue devuelto
saliendo de Su odo derecho. Esta historia
tambin se menciona en el Narada Purana, Uttara-bhaga 41.37. El Ganges
tambin es conocido como Jahnavi, el descendiente de Jahnu. En este da,
si es posible, uno debe adorar al ro Ganges y baarse en sus aguas.
Viernes 13 de Mayo: Fin del Tulasi Jala Dan

Hoy es el ltimo da de Jala Dana

Haba que colgar un pote con un agujero,
llenarlo con agua y ponerlo sobre Tulasi para
que gotease lentamente y la regases.
Tambin haba que ofrecer agua a SalagramaShila.
Tulasi es muy querida del Seor Krishna, y
Salagrama-Shila es Krishna mismo.
Salagrama-Shila

Tulasi Devi

...
Sbado 14 de Mayo: Vrisabha Sankranti
El sol entra en Tauro.
Un mes solar se completa cuando el sol se mueve 30 grados en su rbita.
Cuando el sol entra en cada uno de los signos, se denomina Sankranti. Cada mes tiene un
signo especfico: Makara, Kumbha, Mina, Vrishabha, Mesa, Mithuna, Karkata, Shima,
Kanya, Tula, etc.
Sankranti toma lugar en un momento determinado de la noche o del da.
El nmero de das en un mes solar, depender de cuando el siguiente Sankranti tomar lugar,
por lo que puede variar entre 29, 30 o 31 das.

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 Domingo 15 de Mayo: Advenimiento de Srimati Sita Devi

Srimati Sita Devi es una manifestacin de la diosa de la fortuna, Laksmi Devi y es la
consorte eterna del Seor Ramachandra.
Cuando el Seor Ramachandra fue exiliado al bosque de Dandakaranya, Sita Devi abandon
las comodidades del palacio real para ir con l.
Mientras viva en el bosque fue secuestrada por el
demonaco rey Ravana, ms, a pesar de los esfuerzos de
este por disfrutar de Su belleza, siempre permaneci
dedicada al Seor Ramachandra.
Sri Ramachandra es una poderosa encarnacin de Dios
como un rey ideal. l apareci en Treta-yuga, hace ms de
dos millones de aos.
Por orden de su padre, Maharaja Dasaratha, el Seor
Ramachandra vivi en el bosque de Dandakaranya
durante catorce aos, junto con su esposa, Sita Devi y su
hermano ms joven, Laksmana.
Despus que el poderoso demonio Ravana secuestrara a Su esposa, el Seor Ramachandra,
con la ayuda de Su fiel siervo Hanuman, la recuper y destruy a Ravana y su ejrcito.
La historia de los pasatiempos del Seor Ramachandra y Sita Devi es contada por el sabio
Valmiki en su Ramayana
La Suprema Personalidad de Dios, juntamente con Sus expansiones plenarias, debido a Su
misericordia sin causa para con todas las entidades vivientes del universo, advino en la
familia de Maharaja Iksvaku como el Seor de Su potencia interna, Sita.
Por orden de Su padre, Maharaja Dasaratha, l entr en el bosque y vivi all por muchos
aos con Su esposa y Su hermano menor.
Ravana, que era muy poderoso materialmente y que posea diez cabezas sobre los hombros,
cometi una gran ofensa contra l, y, as pues, fue finalmente derrotado.
Srimad-Bhagavatam 2.7.23
Domingo 15 de Mayo: Partida de Sri Madhu Pandita
Madhu Pandita fue un discpulo de Sri Gadadhara Pandita, y estableci el templo de
Gopinatha en Vrindavana, India. Aqu vemos las Deidades de Radha-Gopinatha.
Antes de que Srinivasa Acharya,
Narottama
Dasa
Thakura,
y
Syamananda Prabhu, partieran para
traer los libros de los Goswamis de
Vrindavana para Bengal, Madhu
Pandita bendijo a Srinivasa Acharya
con una guirnalda de Sri Gopinatha.
Shivananda Chakravarti, la rama trigsima tercera, que vivi
siempre en Vrindavana con firme conviccin, est considerado como una rama importante
de Gadadhara Pandita
Chaitanya-Charitamrita, Adi-lila 12.88
Significado: ... Madhu Pandita viva cerca de Khadadaha, en la aldea llamada Sanibonagrama, a unos tres kilmetros al este de la estacin de Khadadaha, y construy el templo de
Gopinataji en Vrindavana...

El servicio de Sri Gopinatha de Paramananda y Madhu Pandita.

Quin puede entender cmo Prabhu se revel a sus devotos?
Paramananda Bhattacarya y Sri Madhu Pandita eran
dos grandes devotos cuyo profundo amor devocional se vincula a
Krishna, Vrajendra Kumar. Instalaron la deidad de Sri Gopinatha
cerca del famoso Vamshivata. El libro Sri Sadana Dipika ha descrito
este incidente
Cuando Madhu Pandit vio Madan Mohan, cay a los pies del Seor
tendido plano en el suelo. De repente, el Seor se apareci ante ellos
y Madhu Pandita fue nombrado sumo sacerdote para su servicio diario. Sri Paramananda
Bhattacarya tena un apego afectivo a Madhu Pandita
Bhakti ratnakara 473-477 y 478-480
Domingo 15 de Mayo: Advenimiento de Srimati Jahnava Mata
Jahnava Mata era la esposa del Seor
Nityananda Prabhu. Especialmente despus de
la partida del Seor Chaitanya y del Seor
Nityananda, se convirti en una de las
principales lderes del movimiento de Sankirtana.
Una vez, Isvari (Sri Jahnava Mata) fue a la
casa de Yadunandana Acharya de Jhamatpur,
cerca de Rajbol y por su misericordia se
convirti en un devoto.
Radha-Kunda: Lugar de bao de Jahnava Mata

La esposa de Yadunanda era extremadamente dedicada a su marido y

a sus dos hijas, Srimati y Narayani, ellas posean formas corporales
que sobrepasaban los lmites de la belleza.
Por el deseo de Jahnava Mata, aquel perfecto brahmana dio estas dos hijas en matrimonio a
Prabhu Virachandra. [B.R.13]
Sri Yadunandana Acharya se convirti en el discpulo de Virachandra Prabhu, y Srimati y
Sri Narayani tomaron iniciacin de Sri Jahnava Mata.
Virachandra prabhu tena una hermana, Srimati Gangadevi, que era la mismsima Madre
Ganga. Su marido Madhavacarya fue una encarnacin de Raja Santanu.
...
Martes 17 de Mayo: Mohini Ekadasi
(Ayuno de cereales y legumbres)

...
Mircoles 18 de Mayo: Rukmini Dvadasi
Romper el ayuno de ekadasi entre las 6:29 y las 11:21 horas en Barcelona.

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 Jueves 19 de Mayo: Partida de Sri Jayananda Prabhu

Jayananda Prabhu fue un discpulo dedicado de Srila Prabhupada que ayud a
introducir el festival de Ratha-yatra en los Estados Unidos.
Era incansable, trabajaba hasta veinte horas por da cuando era necesario.
Su humildad era excepcional y aun despus de ser reconocido por todos y por Srila
Prabhupada, continuaba limpiando las ollas y la cocina para los dems devotos, sacando la
basura, y haciendo todo lo que fuese necesario.
...
Viernes 20 de Mayo: Narashimha Chaturdasi
(Ayuno hasta el crepsculo)

Hiranyaksa fue muerto por la encarnacin del Seor Vishnu conocida como Varahadeva.
Por consiguiente, su hermano Hiranyakasipu, el rey
de los demonios, se propuso convertirse en el
emperador de todo el universo para vengar su
muerte. A causa de su gran poder, l ejecut
muchas austeridades, sus penitencias fueron tan
severas que perturbaron a los semidioses. De hecho,
los semidioses pidieron al Seor Brahma que lo
detuviese. Entonces el jefe de los semidioses, el
Seor Brahma, descendi para pacificarlo
concedindole una bendicin de su eleccin.
"Por favor, concdeme que nunca sea muerto por
ninguna entidad viviente" pidi Hiranyakasipu;
"que yo no muera ni dentro ni fuera de ninguna
residencia, ni de da ni de noche, ni en la tierra ni
en el cielo; que yo no sea muerto por ninguna
creacin tuya, ni por arma alguna, ni por hombre o
animal alguno. Que yo no conozca la muerte por
ninguna entidad viviente, sea mvil o inmvil. Que
yo no tenga rival; que yo sea el nico dominador
por sobre todas las entidades y deidades superintendentes, y que yo adquiera todos los
poderes msticos"
Despus de que Brahma le concediera todos esos pedidos, Hiranyakasipu, conquist muy
rpidamente todos los planetas del universo, y tom por residencia el palacio del Seor Indra,
el rey de los semidioses, forzando a todos a inclinarse ante sus pies. Hiranyakasipu gobern
el universo muy duramente.
Durante esa poca, su reina, Kayadhu, le dio un hijo llamado Prahlada. l era el receptculo
de todas las cualidades trascendentales pues era un devoto puro del Seor Vishnu.
Determinado a entender a la Verdad Absoluta, l tena completo control de todos sus
sentidos y mente, l era muy bondadoso con todas las entidades vivientes y el mejor amigo
de todos.
Hiranyakasipu lo puso en su regazo y afectuosamente le pidi mi querido hijo, por favor
dime, cul es tu tema favorito en la escuela?
Sin miedo, Prahlada dijo: "Or sravanam y cantar kirtanam los santos nombres, formas,

cualidades, parafernalia, y pasatiempos del Seor Supremo; acordndose smaranam de ellos;

sirviendo los pies de loto del Seor pada-sevanam; ofreciendo al Seor respetuosas
reverencias y adoracin en sus diecisis tipos de parafernalia arcanam; ofreciendo oraciones
al Seor vandanam; tornndose Su siervo dasyam; considerando al Seor como el mejor
amigo sakhyam; y rindindose a l atma-nivedanam, en otras palabras, sirvindolo con su
cuerpo, mente y palabras. Estos nueve procesos son conocidos como servicio devocional
puro, y yo considero a cualquiera que se haya dedicado al servicio del Seor Vishnu, a travs
de estos nueve mtodos, como la persona ms erudita por haber adquirido conocimiento
completo"
Ciego de odio, Hiranyakasipu lanz a Prahlada de su regazo al suelo. "Siervos! Llvenselo
de aqu y mtenlo!"
Intentaron matarlo de diversas maneras pero a pesar de todo Prahlada estaba siempre absorto
en pensar en Vishnu, y as, l permaneci sano y salvo.
Hiranyakasipu se intranquiliz mucho pensando en cul sera su prximo plan. "T dices
que hay un ser superior a m" dijo Hiranyakasipu "pero dnde est l? Si l est
presente en todas partes, entonces por qu no est presente en esta columna frente a ti? T
crees que l est en esta columna?" S, respondi Prahlada.
La ira de Hiranyakasipu creca ms y ms.
"Por decir cosas sin sentido, cortar la cabeza de tu cuerpo. Ahora djame ver a tu ms
adorable Seor protegindote Quiero verlo!"
Maldicindolo cada vez ms, Hiranyakasipu tom su espada, se levant de su trono y con
gran furia golpeo primero en medio de la columna. Entonces, del medio del pilar que l
acababa de golpear apareci una maravillosa forma mitad hombre, mitad len, nunca
vista antes Narashimhadeva. La forma del Seor era extremadamente bella a causa de Sus
ojos furiosos, los cuales se asemejaban a oro fundido; Su melena brillante, la cual expanda
la refulgencia de Su temerosa cara; Sus dientes fatales; y Su lengua afilada como una navaja.
El Seor Narashimha entonces batall con Hiranyakasipu. Finalmente, lo captur y lo coloc
en Su regazo, en la puerta de entrada a su palacio y lo cort en pedazos con algunas de Sus
muchas manos y poderosas uas. La boca del Seor Narashimha y Su melena se regaron con
gotas de sangre, y Sus feroces ojos, llenos de furia, eran imposibles de mirar. Lamiendo el
borde de Su boca con la lengua, el Supremo Seor, se adorn a S mismo con una guirnalda
hecha con los intestinos de Hiranyakasipu. El Seor Narashimha le arranc el corazn y
finalmente destruy al ejrcito compuesto por sus seguidores
Srimad-Bhagavatam, 7-1-10
...
Sbado 21 de Mayo: Krishna Phula Dola y Salila Vihara

Krishna Phula dola

Salila Vihara

Krishna Phula dola: Recuerda el pasatiempo de Radha-Krishna en el columpio de flores.

Salila Vihara: Significa el festival del barco. En verano las Deidades de Radha y Krishna se
llevan en barco por la orillas de un lago.
En el Krishna Balarama mandir de Vrindavana, los devotos llenan el patio de la entrada con
agua y ponen a las Deidades de Radha y Krishna en un barco, en medio de un exttico kirtan.
Sbado 21 de Mayo: Partida Srila Paramesvari Das Thakura
Paramesvara Dasa, del que se dice haber sido el quinto gopala del
Krishna-lila se entreg por completo a los pies de loto del Seor
Nityananda. Todo aquel que recuerde su nombre, Paramesvara
Dasa, lograr el amor por Krishna fcilmente
Significado: El Chaitanya-Bhagavata afirma que Paramesvara
Dasa, llamado a veces Paramesvari Dasa, lo era todo para el
Seor Nityananda Prabhu.
El cuerpo de Paramesvara Dasa era el lugar de los pasatiempos del
Seor Nityananda.
Paramesvara Dasa, que vivi algn tiempo en la aldea de
Khadadaha, estaba siempre en el xtasis de un pastorcillo de vacas.
En el pasado fue Arjuna, un amigo de Krishna y de Balarama.
Era el quinto de los doce gopalas. l acompa a Srimati Jahnava
Devi cuando sta celebr el festival de Kheturi.
Arjuna Gopa
Se afirma en el Bhakti-ratnakara que, por orden de Srimati Jahnava
mata, instal a Radha-Gopinatha en el templo de Atapura, en el distrito de Hugali.
La estacin de Atapura se encuentra en la lnea de va estrecha entre Howrah y Amata. Hay
otro templo en Atapura, fundado por la familia Mitra, que se conoce como el templo de
Radha-Govinda.
Frente al templo, en un lugar muy agradable, entre dos rboles bakula y uno kadamba, est
la tumba de Paramesvari Thakura, y sobre la misma, hay un altar con un arbusto de Tulasi.
Se dice que del rbol kadamba brota slo una flor cada ao. Esa flor siempre se ofrece
a la Deidad. ...
Sri Chaitanya-Charitamrita, Adi-lila 11.29
Sbado 21 de Mayo: Advenimiento de Radha-Ramana Devaji
Hoy es el da de la aparicin de la Deidad del Seor Krishna
(Radha-Ramana), adorada por Gopala
Batta Gosvami.
Entonces, con mucho respeto, un vaishnava
llamado Venkata Bhatta invit a Sri
Chaitanya Mahaprabhu a su hogar
Chaitanya Charitamrita, M. L. 9.82
Significado: Sri Venkata Bhatta era un
brahmana vaishnava que viva en Sri Rangaksetra. Perteneca a la sucesin discipular de
Sri Ramanujacarya.
Sri Ranga es uno de los lugares de peregrinaje de la provincia de
Tamil Nadu.

El nombre Venkata no se conserva entre los habitantes de esa provincia. Por eso se supone
que Venkata Bhatta no perteneca a esa provincia, aunque es posible que hubiera residido en
ella durante mucho tiempo. Venkata Bhatta perteneca a la rama badagala-i de la Ramanujasampradaya. Tena un hermano, miembro tambin de la Ramanuja-sampradaya, llamado
Sripada Prabodhananda Sarasvati.
El hijo de Venkata Bhatta fue conocido ms tarde en la Gaudiya-sampradaya con el
nombre de Gopala Bhatta Gosvami, que fund el templo de Radha-Ramana en
Vrindavana.
Puede encontrarse ms informacin acerca de l en el Bhakti-ratnakara, un libro de Narahari
Cakravarti.
Sbado 21 de Mayo: Advenimiento Srila Madhavendra Puri
Se dice que Nitay
recibi iniciacin
de Laxmitirtha, l
tambin se asoci
mucho con otro
discpulo
de
Laxmitirtha,
Madhavendra
Puri, que aunque
eran
hermanos
espirituales, l era
reverenciado por
Nitay como un
Guru.
Madhavendra Puri es famoso por establecer la dulzura del Madurya-rasa que luego se
volvi una parte integral del Gaudiya Vaishnavismo.
Srila Madhavendra Puri Es el maestro espiritual, del maestro espiritual del Seor
Chaitanya.
En su Amrita-pravaha-bhasya, Srila Bhaktivinoda Thakura ofrece el siguiente resumen del
captulo cuarto. Siguiendo el camino de Chatrabhoga y pasando por Vriddhamantresvara, Sri
Chaitanya Mahaprabhu lleg a la frontera de Orissa. En Su camino disfrut de
bienaventuranza trascendental cantando y pidiendo limosna en varias poblaciones. De ese
modo lleg al famoso pueblo de Remuna, donde hay una Deidad de Gopinatha. All narr la
historia de Madhavendra Puri, tal y como la haba escuchado de labios de Su maestro
espiritual, Isvara Puri. La narracin es como sigue.
Una noche, encontrndose en Govardhana, Madhavendra Puri so que la Deidad de Gopala
estaba en el bosque. A la maana siguiente invit a sus amigos y vecinos para que fuesen
con l a rescatar a la Deidad de la espesura de la selva. A continuacin, con una suntuosa
ceremonia, instal la Deidad de Sri Gopalaji en lo alto de la colina Govardhana. All
adoraron a Gopala y celebraron el festival Annakuta. La noticia de la celebracin del festival
se extendi por todas partes, y acudi mucha gente de las aldeas vecinas. Una noche, la
Deidad de Gopala volvi a aparecerse en sueos a Madhavendra Puri y le pidi que fuese a
Jagannatha Puri en busca de pasta de sndalo para ungir el cuerpo de la Deidad. Nada ms
recibir esa orden, Madhavendra Puri parti hacia Orissa. Viajando por Bengala, lleg hasta
Remuna, donde recibi un cuenco de leche condensada (ksira) ofrecida a la Deidad de

Gopinathaji. Ese cuenco de leche condensada lo haba robado Gopinatha y se lo

entregaron a Madhavendra Puri. Desde entonces, la Deidad de Gopinatha se conoce
con el nombre de Ksira-cora-gopinatha, la Deidad que rob el cuenco de leche
condensada. A su llegada a Jagannatha Puri, Madhavendra Puri recibi el permiso del rey
para llevarse un mana de sndalo y veinte tolas de alcanfor. Con la ayuda de dos hombres,
llev esos productos a Remuna. De nuevo en sueos, vio que Gopala, en la colina
Govardhana, deseaba que esa madera de sndalo, convertida en pasta y mezclada con el
alcanfor, se utilice para ungir el cuerpo de Gopinathaji. Al comprender que eso satisfara a la
Deidad de Gopala en Govardhana, Madhavendra Puri cumpli la orden y regres a
Jagannatha Puri.
Sri Chaitanya Mahaprabhu narr esta historia para el Seor Nityananda Prabhu y otros
devotos, y alab el servicio devocional puro de Madhavendra Puri. Recitando versos de
Madhavendra Puri, entr en xtasis. Sin embargo, al ver que se haba reunido mucha gente,
Se contuvo y comi un poco de arroz dulce prasadam. As pas la noche y, a la maana
siguiente, continu su camino hacia Jagannatha Puri.
Ofrezco respetuosas reverencias a Madhavendra Puri, que recibi un cuenco de arroz dulce
robado por Sri Gopinatha, a quien, a partir de entonces, se conoce con el nombre de Ksiracora. Complacido con el amor de Madhavendra Puri, Sri Gopala, la Deidad de Govardhana,
Se hizo visible ante la gente
Sri Chaitanya Charitamrita, Madhya-lila, captulo 4
Sbado 21 de Mayo: Advenimiento Srila Srinivasa Acharya
Una vez cuando Narottama Thakura se reuni con Srinivasa Acharya
en Bhudari, comparti con el acharya su deseo de celebrar una gran
fiesta en todo el ro Padmavati en Kheturi. Narottama explic que
recientemente haba construido un hermoso templo en Kheturi, y que
era su sincero deseo de que Srinivasa viniese en Gaura Purnima, en el
da de la auspiciosa aparicin de Sri Gauranga Mahaprabhu.
Aunque conmovidos por la peticin de Narottama, Srinivasa Acharya
tambin se sinti muy ansioso de que el periodo de tiempo era muy
corto. Sin embargo, esa misma noche, Mahaprabhu Mismo apareca
ante Srinivasa en un sueo y le aseguraba que el festival, sera un gran
xito.
Srinivasa y Narottama inmediatamente comenzaron los preparativos para el festival.
Enviaron invitaciones por mensajeros a muchos lugares, muy lejos, y de pronto muchos
grupos de exaltados Vaishnavas comenzaron a converger sobre Kheturi.
Narottama y Srinivasa hicieron muchos arreglos maravillosos para atender a sus invitados
con todo respeto. Cuando, el da antes de Gaura Purnima, Sri Jahnava Devi y sus
colaboradores tambin llegaron a Kheturi, su alegra no conoci lmites. Jahnava Devi era
una exaltada dirigente de la comunidad Gaudiya Vaishnava en ese momento, y, por
tanto, su llegada se consideraba muy auspiciosa.
Temprano a la maana siguiente, en una gran ceremonia llevada a cabo por Srinivasa
Acharya, seis Deidades se instalaron. Inmediatamente despus, Sri Narottama comenz un
exttico nama sankirtana. A medida de que el ocano del sankirtana se desbordaba, todos los
presentes se olvidaron de si mismos y comenzaron a llorar y a baarse los unos a los otros
con las lgrimas que fluan intensamente de sus ojos.
Cuando Sri Chaitanya Mahaprabhu escuch el sankirtana de Narottama y de los Vaishnavas

reunidos, como un relmpago dentro de una nube, Mahaprabhu apareci con Sus asociados
en el pabelln del patio, bailando con mucha gracia.
De esta forma, por Su inmenso amor por sus queridos devotos, Sri Gauranga
Mahaprabhu concedi Su asociacin personal a todos los que estuvieron presentes en la
inauguracin del Festival en Gaura Purnima Kheturi Dhama.
Sbado 21 de Mayo: Trivikrama Masa
Hoy comienza el mes de Trivikrama, en Barcelona.
Sbado 21 de Mayo: Sri Kurma Jayanti
Hoy es el advenimiento de Sri Kurma.
En la encarnacin Kurma, el Seor
Vishnu se encarna como una tortuga.
Esta es una historia que implica tanto a
los Devas (semidioses) como asuras
(demonios). En la acostumbrada batalla
entre los dioses y asuras, en una
ocasin los Devas de repente perdieron
toda su fuerza debido a una maldicin
del sabio de mal genio Durvasa.
El sabio Durvasa haba ofrecido una
guirnalda
de flores
a Indra, el
rey de los semidioses, y sin la debida atencin se lo regalaron a
su elefante quien la pisote.
Los Devas al perder toda su fuerza se acercaron a Vishnu para
pedir ayuda. Vishnu entonces les pidi batir el ocano de leche
despus de aadir todo tipo de hierbas medicinales en el
ocano. El gran monte Meru (Mandara), hara de palo de
remover. l solicit que ellos buscaran la ayuda de los Asuras
en el levantamiento de la montaa a cambio de la oferta de la parte de nctar de inmortalidad
que sacaran de la agitacin. Tanto los Devas como los asuras batieron el ocano utilizando
la serpiente Vasuki como la cuerda.
El Seor Vishnu que tena la forma de la tortuga Kurma mantuvo la montaa a flote. En
cuanto el tazn de amrita, el nctar de inmortalidad se llen, los asuras lo cogieron. Entonces
el Seor Vishnu tom la forma de Mohini Murti, una doncella hermosa, y sedujo los asuras
y pact con ellos que Ella distribuira el nctar.
En cuanto los Devas fueron servidos, Mohini Murti desapareci y as engaaron a los asuras
y los hicieron ms dbiles.
...
Sbado 21 de Mayo: Sri Buda Jayanti
Hoy es el advenimiento del Seor Buda.
En las encarnaciones decimonovena y vigsima, el Seor hizo Su advenimiento como el

Seor Balarama y el Seor Krishna en la familia de Vrisni [la dinasta Yadu], y con eso
quit la carga del mundo
Luego, al comienzo de Kali-yuga, el Seor aparecer como el
Seor Buda, el hijo de Ajana, en la provincia de Gaya, slo
con el propsito de engaar a aquellos que estn envidiosos del
testa fiel
Significado: El Seor Buda, una poderosa encarnacin de la
Personalidad de Dios, apareci en la provincia de Gaya (Bihar)
como el hijo de Ajana, y predic su propio concepto de no
violencia, desaprobando incluso los sacrificios de animales que se
sancionan en los Vedas. En la poca en que el Seor Buda apareci,
la generalidad de la gente era atea y prefera la carne animal a
cualquier otra cosa. Bajo el pretexto de sacrificio vdico, todo lugar
se haba convertido prcticamente en un matadero, y la gente se
haba entregado, sin restriccin, a la matanza de animales.
El Seor Buda predic la no violencia, compadecindose de los pobres animales. l
predic que no crea en los preceptos de los Vedas, e hizo nfasis en los efectos psicolgicos
adversos que la matanza de animales provocaba. Los hombres poco inteligentes de la era de
Kali, que no tenan fe en Dios, siguieron su principio, y entre tanto fueron entrenados en la
disciplina moral y la no violencia, pasos preliminares estos para seguir adelante en el
sendero hacia la comprensin de Dios. l, enga a los ateos, pues esos ateos que siguieron
sus principios no crean en Dios, pero mantuvieron absoluta fe en el Seor Buda, que de por
s era la encarnacin de Dios. De esa manera, a la gente infiel se le hizo creer en Dios en la
forma del Seor Buda. sa fue la misericordia del Seor Buda: l hizo que los infieles le
fueran fieles a l. ...
Srimad-Bhagavatam, 1-3-23 y 24.
...
Jueves 26 de Mayo: Partida de Srila Ramananda Raya
Sri Chaitanya Mahaprabhu discuta
con Ramananda Raya los asuntos
ms confidenciales acerca de la
conciencia de Krishna, y en su
compaa, el Seor Chaitanya
saboreaba los sentimientos ms
profundos del servicio devocional.
Sri Chaitanya Mahaprabhu le
pregunt: Eres t Ramananda
Raya.
ste contest: S, soy Tu muy bajo
sirviente, y pertenezco a la comunidad sudra
Sri Chaitanya Mahaprabhu abraz entonces a Sri Ramananda Raya. En verdad, tanto el
amo como el sirviente estuvieron a punto de perder la conciencia debido al amor exttico
Entre los dos, brot el amor natural que sentan el uno por el otro, entonces se abrazaron y
cayeron al suelo
Significado: Srila Ramananda Raya era una encarnacin de la gopi Vishakha.

Puesto que Sri Chaitanya Mahaprabhu era el Seor Krishna mismo, entre ellos, Vishakha y
Krishna, brot de forma natural el amor. Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu es la
combinacin de Srimati Radharani y Krishna, y la gopi Vishakha es una de las gopis
principales que asisten a Srimati Radharani.
De modo que, al verse Ramananda Raya y Sri Chaitanya Mahaprabhu, su amor natural
despert y se abrazaron...
Sri Chaitanya-Charitamrita Madhya-lila 8. 21 a 23

Sri Chaitanya muestra su forma de

Radha-Krishna a Ramananda Raya

Deidades de Chaitanya Mahaprabhu y Ramananda Raya

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