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La psicologa cognitiva difiere de los filsofos de la mente (Aristteles, Hume, Locke, Descartes, Kant) en
que utiliza un lenguaje nuevo: el del procesamiento de informacin y ofrece fundamentacin
emprica (soluciones concretas-reales).
Pero ambas comparten el mismo objeto de estudio (la mente humana), por esto se encuentran con
ciertas dificultades: los fenmenos mentales son inaccesibles a la observacin pblica y por eso el
psiclogo debe basarse en datos conductuales de los que extrae inferencias sobre los procesos
mentales. Tambin pueden ser muy veloces, produciendo una impresin engaosa de simplicidad.
El sistema cognitivo es interactivo, de modo que existe una interdependencia funcional de todos los
componentes del sistema y la estrategia de estudiar una parte, es decir hacer un fraccionamiento de un
dominio complejo y no estudiar la totalidad tiene una eficacia limitada en psicologa cognitiva.
Paradigma de Procesamiento Informacin:
Este es el dominante. Existen varios enfoques o paradigmas, que tienen en comn su nfasis en los
fenmenos mentales como agentes causales del comportamiento (otros enfoques son la psicologa
evolutiva de Piaget, la psicolingstica de Chomsky o los nuevos anlisis cognitivos del aprendizaje
animal y humano).
Origen: las primeras dcadas del siglo XX haban estado dominadas por el conductismo y el
neoconductismo, postulando un anlisis asociacionistas de la conducta, y negaban o minimizaban el
valor funcional de los procesos mentales. Hacia mediados de la dcada del 50 se abandonan estos
presupuestos asociacionistas y a principios de los 60 ya estaba consolidado este paradigma cognitivo de
procesamiento
de
informacin.
Tuvo influencia en esto la analoga mente-ordenador (Miller, Galanter y Pribram), y la aparicin de
conceptos los conceptos: imagen mental, planes, estrategias. A partir de esto hubo un giro
copernicano: cambio de paradigma (razn interna) y factores ajenos (razn externa).
A) Razones internas
Cambio de paradigma: Kuhn (1962). Paradigma: es una matriz disciplinar, que incluye desde creencias
y preconcepciones, hasta prescripciones aceptadas por la comunidad cientfica (tipos de problemas que
se deben plantear, instrumentacin, modelos tericos, aplicaciones). Tiene una concepcin discontinua
del progreso de la ciencia (distinto a la concepcin realista, que crea que progresaba linealmente)
porque hay crisis y revoluciones. Existen perodos de ciencia normal caracterizados por la presencia de
un paradigma dominante. Durante los perodos de ciencia normal tienen lugar ocasionalmente anomalas
difciles de interpretar por el paradigma dominante. Algunas veces estas anomalas son superadas e
incorporadas habitualmente, ya que el paradigma tiene cierta plasticidad; pero otras, la acumulacin de
anomalas es muy acelerada, o las anomalas se resisten a una interpretacin producindose una crisis,
luego sucede un perodo de ciencia revolucionaria, durante el cual uno o varios individuos gestan las
bases en un nuevo paradigma que desemboca en una nueva ciencia normal.
Inconmensurabilidad de paradigmas: no se pueden comparar ambos paradigmas, no se entienden
entre ellos.
En psicologa el viejo paradigma era el conductismo, que fue suplantado por el cognitivismo.
Crticas/anomalas al conductismo:
Insuficiencia del asociacionismo: los conductistas son reduccionistas (toda la vida mental se reduce
a elementos ms bsicos), conexionistas (los principios asociativos conectan ciertas respuestas a
ciertos estmulos), sensorialistas (los trminos de la teora se basa en estmulos y respuestas).
Interpretacin inadecuada del evolucionismo: son fixistas (las leyes de la conducta humana son
universales y compartidas por todas las especies). Lo que pide la nueva psicologa es que vuelva la
psicologa comparada, porque una cosa es el hombre y otra los animales.
Crisis de la nocin de ciencia de los conductistas: positivismo lgico (las Cs. Sociales deben ser
igual a las Cs. Naturales en cuanto al objeto de estudio, ya que creen que las Cs. Naturales es el
modelo de ciencia), operacionismo (trminos tericos definidos como operaciones cuantitativas), o la
axiomatizacin de la teora (descripcin mediante un lenguaje formal lgico-matemtico).
B) Razones externas:Se refiere a factores sociales, histricos, influjo de otras disciplinas cientficas, etc.
Teora de la comunicacin: la formul Shannon en 1948. Explica el flujo de informacin a travs de un
canal.
ste es un dispositivo que recibe una entrada (input) de informacin externa y genera una salida (output).
A la correspondencia entre la informacin de entrada y la de salida se la llama informacin transmitida.
sta no suele ser perfecta, por equivocacin o por aadir informacin en el canal.
Empiezan a ver una analoga: la mente como canal de informacin, donde el sistema nervioso sera
un canal biolgico que transmite informacin. Una de las crticas es que un canal de informacin es un
dispositivo pasivo que sirve de simple sustrato fsico a la informacin, mientras que la mente humana es
un sistema activo, que no se limita a transmitir informacin como el canal, sino que la codifica, almacena,
transforma o recombina; en suma, procesa informacin.
Desarrollo de las ciencias del ordenador: a mediados de la 2 guerra mundial aparecen ordenadores
digitales (sistemas de procesamiento de informacin). En un ordenador se distingue un soporte fsico
(hardware) y un soporte lgico (software). Aparece una analoga nueva: mente-ordenador. El hardware
incluye los componentes fsicos de la mquina (memoria, Unidad Central de Proceso y equipos
perifricos) y el software abarca los aspectos funcionales del sistema (lenguajes de programacin,
elaboracin de algoritmos y programas, etc.).
Problemas hombre-mquina: cuando se disea una mquina hay que tener en cuenta el factor
humano, es decir el operario que lo va a usar, para que haya una buena relacin.
La psicolingstica: Chomsky en 1957. Rechaz las concepciones asociativas de la escuela de
aprendizaje verbal y del conductismo. Propone una gramtica transformacional que comprende una
serie de reglas generativas y reglas de trasformacin. Distingui entre competencia y actuacin
lingstica.
La analoga del Ordenador
Analoga funcional: propuesta antes de inventarse los ordenadores en los trabajos de Turing (1937),
quien describi una mquina hipottica demostrando que sta podra simular cualquier cmputo, incluso
los comportamientos inteligentes humanos, hasta el punto de engaar a un observador.
Los ordenadores son sistemas de propsito general, es decir, que se pueden programar para cualquier
tipo de cmputo, al igual que la mquina de Turing.
La Inteligencia Artificial (I.A) traslada el funcionamiento mental del hombre al ordenador. Y el psiclogo
cognitivo va tomar como modelo el ordenador para plantear hiptesis psicolgicas y elaborar
interpretaciones tericas. La analoga no es fsica, sino que nos parecemos en lo funcional: ambos
retenemos informacin, la codificamos y operamos con smbolos y con representaciones internas.
Consecuencias de la analoga
Vocabulario: el vocabulario asociacionista ha sustituido por un lenguaje ciberntico.
La versin dbil de la analoga establece una similitud funcional entre ambos sistemas y utiliza el
vocabulario de procesamiento, pero de un modo instrumental (no somos tan iguales. Le interesan los
procesos psicolgicos que se dan en el ser humano, estudia el comportamiento inteligente del sujeto.
La versin fuerte considera que el ordenador es algo ms que una simple herramienta conceptual
(mente y ordenador es lo mismo). Su objetivo cientfico es elaborar una teora unificada del
procesamiento de informacin que englobe ambos sistemas. Esta versin ha dado lugar a la Ciencia
cognitiva.
Directrices: esta analoga, dicta y legitima ciertos objetivos de la investigacin y condiciona la
elaboracin de teoras y modelos.
Funcin instrumental: la analoga permite construir modelos. Tipos:
1) Inteligencia Artificial: su ejecucin es anloga o superior al rendimiento cognitivo humano en tareas
idnticas, pero sin que haya una intencin expresa de que el programa I.A reproduzca los procesos
cognitivos humanos.
2) Simulacin: son programas que adems de mimetizar el comportamiento inteligente humano (con sus
mismas limitaciones), pretenden emular los procesos y mecanismos mentales.
3) Diagramas de flujo: cajas dispuestas secuencialmente unidas por flechas, que unen los procesos
bsicas. La funcin habitual de este modelo es representar de modo simplificado un algoritmo para
resolver un determinado tipo de problema.
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Psicologa Cognitiva
epistemolgica:
-El mtodo de factores aditivos: se intenta descubrir los estados internos, en lugar de identificarlos a
priori. El mtodo requiere diseos factoriales bastantes complejos, en los que se manipulan
simultneamente mltiples variables de la tarea, y se aplican a los resultados tcnicas de anlisis de
varianza. Cuando dos factores manipulados producen efectos significativos sobre el TR, y no manifiestan
interaccin o dependencia estadstica (efectos aditivos), se presume que ambos factores identifican
sendos estadios internos a cuya duracin afectan. Por el contrario, la interaccin estadsticamente
significativa de dos o ms factores se interpreta como una manifestacin de que dichos factores afectan
a un nico estadio mental
-Paradigmas de aprendizaje verbal: los contenidos en los estudios de aprendizaje verbal son de varios
tipos: silabas sin sentido, dgitos, letras, palabras e incluso dibujos. Otro factor importante en los
experimentos de aprendizaje verbal es la prueba de memoria. Existen dos modalidades principales: la
prueba de recuerdo, que consiste en exigir a los sujetos el recuerdo del material previamente expuesto
sin proporcionarles ningn indicio o ayuda externa; y la prueba de reconocimiento, que consiste en volver
a presentar al sujeto los tems de aprendizaje mezclados aleatoriamente con otros nuevos, debiendo el
sujeto juzgar en cada caso si se trata de un tem nuevo o viejo.
Un modelo en psicolinguistica puede concebirse como una sucesin de etapas de procesamiento. Estos
modelos constituyen descripciones fundamentales del comportamiento verbal humano. La
psicolinguistica efecta valiosos aportes a los modelos generales del sistema cognitivo humano, se basa
en la postulacin de un nivel separado de anlisis: el nivel de representacin mental.
1.2 reas de investigacin de la psicolinguistica cognitiva:
Estas son:
1. comprensin del lenguaje: - oral (comprensin del habla), escrito (lectura).
2. produccin del lenguaje: oral y escrito.
3. adquisicin del lenguaje.
4. neuropsicologa cognitiva del lenguaje.
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Pensndolo as, quedaran dos alternativas: - Una alternativa es suponer que el reconocimiento se
produce en paralelo, simultneamente para todas las letras.
Otra alternativas imaginar que lo que se identifica no son las letras sino la configuracin global de la
palabra.
La segunda alternativa no es la opcin correcta, la configuracin global de las palabras no es algo
decisivo; no es la clave para identificar reconocer una palabra, sino que hecho el reconocimiento de la
palabra esta basado en el reconocimiento en paralelo de todas las letras.
5.5 Reconocimiento de la palabra hablada:
- El modelo de la cohorte: un modelo adecuado es tomar en cuanta las diferencias entre el modo de
presentacin de los estmulos, es decir, las palabras. En la comprensin del habla por un lado y la lectura
por otro. La visin es un sistema desarrollado para procesar informaciones que se presentan de manera
simultnea, mientras que el odo procesa informacin que se presenta secuencialmente. Visualmente,
hay un procesamiento de letras que componen las palabras.
En el caso del lenguaje hablado hay restricciones ligadas al hecho de que no escuchamos al mismo
tiempo, de manera simultnea, todos los sonidos que componen una palabra, sino que vamos
escuchando sonidos en sucesin.
Para reconocer una palabra auditivamente tenemos que esperar su realizacin completa, o bien
utilizamos nuestros conocimientos lxicos para identificarla antes de que haya sido totalmente
presentada? La segunda opcin es la correcta, la comprensin de una oracin es algo ms que la
comprensin de cada una de las palabras que la componen. Un modelo de reconocimiento de la palabra
hablada debe tener en cuenta esta necesidad de acceder rpidamente al lxico mental, sin esperar al fin
de la realizacin acstica de la palabra.
Este modelo de la cohorte; postula que el oyente utiliza su conocimiento lxico desde que comienza a
escuchar los primeros sonidos de la palabra, de manera de descartar lo mas rapadamente posible los
candidatos al reconocimiento que son incompatibles con la informacin recibida.
El modelo de la cohorte propone un sistema de reconocimiento ptimamente eficaz, que comienza a
operar no al terminar, sino al comenzar la audicin de palabras.
Las criticas de este modelo: condiciona el reconocimiento de una palabra a la categorizacin de los
fonemas iniciales. Un modelo de reconocimiento de palabras que no permite el reconocimiento por un
error en la categorizacin del primer fonema resulta poco plausible en condiciones normales de
comunicacin, en la que la seal va a acompaada de ruido. Una segunda crtica es que no da cuenta
del efecto de frecuencia.
5.6 Efectos del contexto sobre el procesamiento sobre el procesamiento lxico:
Un tema recurrente en psicolingusiitca es el de la influencia del contexto sobre el procesamiento lxico.
A que nos referimos cuando hablamos de contexto? Evidentemente, las palabras que debemos
comprender en la vida cotidiana no se presentan aisladas, sino integrado en oraciones, por lo tanto la
nocin de contexto es la del marco de la oracin. Entre cada palabra y el resto de la oracin se
establecen relaciones de distinto tipo. Esto lleva a estudiar la influencia del contexto sintctico, y contexto
semntica.
Hay tres tipos de contextos principales que han sido postulados: contexto semntico, sintctico y lo que
podra denominarse contexto virtual.
Contexto sintctico; influencia del efecto del contexto semntica se ha estudiado en el
procesamiento lxico. Segn los resultados hallaron que el contexto sintctico solo afecta a la tarea de
de decisin lxica, solo en esta tarea se produjeron tiempos de reaccin ms largos en secuencias
sintacticamente discordantes. La tarea de decisin lxica exige al sujeto tomar una decisin y se sabe
que los procesos psicolgicos implicados en esta toma de decisin requieren tiempo. El contexto
sintctico interviene en el procesamiento de una palabra en un nivel post- lxico, es decir en un
momento posterior al procesamiento lxico.
Priming semntica: el tiempo de reaccin en un atarea de decisin lxica sobre una palabra es mas
corto si la palabra que la antecede esta relacionada semnticamente que si no lo esta. el priming
semantico se explica en base a como esta organizada la informacin dentro del lxico mental.
Tiene el contexto semntica oracional algn papel en la identificacin de palabras? Parece verosmil
suponer que el contexto no influye en el reconocimiento, si por reconocimiento entendemos
identificacin perceptiva del estimulo. El contexto influye en fases de procesamiento posteriores al
reconocimiento, como pueden ser la integracin semntica de la palabra con el resto de la oracin.
El acceso lxico y la cuestin de la autonoma del procesador lxico: recordemos que se denomina al
acceso lxico mental en lo relativo a significado de una palabra. Por lo tanto el contexto semantico
oracional no afecta el acceso a los diferentes significados de una palabra ambigua, lo que constituye
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uno de los mas ampliamente resultados en psiolinguistica y una fuerte evidencia a favor de autonoma
del procesamiento lxico.
Contexto virtual de las palabras: la identificacin de una palabra exige que una forma lxica
particular sea distinguida de todas las formas lxicas conocidas por el sujeto, y en particular, de
aquellas que son formalmente cercanas. Toda palabra aparece en un contexto virtual que es el
conocimiento que cada sujeto posee de todas las palabras de su lengua.
CAPITULO 6: comprensin de oraciones
Estn en juego dos niveles:
a) Una oracin no es un conjunto de palabras al azar, sino un conjunto de palabras que guardan entre
si determinadas relaciones estructurales sintcticas, identificar los constituyentes sintcticos de la
oracin y vincularlos entre si.
b) Comprender la oracin es asignarle un significado, procesar semnticamente el contenido
informacional como un todo. El objetivo ultimo de una oracin es obtener una representaron de la
misma semnticamente aceptable, dotada de sentido.
Qu es el procesamiento sintctico? Llamamos a los procesos que operan sobre series ordenadas de
palabras utilizando esa informacin para computar la estructura sinttica de las sucesivas oraciones. En
efecto la comprensin de oraciones exige tomar decisiones respecto a asignar etiquetas sintcticas
apropiadas a los diferentes constituyentes de la oracin y especificar sus relaciones.
CAPITULO 7: Compresin del texto
Actualmente los estudios psicolingusiticos de la compresin del texto toman en cuanta la relacin de las
oraciones con el discurso en el cual ellas aparecen. Un texto no es un conjunto aleatorio de oraciones
sino un conjunto coherente. La construccin de una oracin contribuye a la construccin de una
interpretaron coherente de todo el texto. La informacin presentada en cada oracin deber ser evaluada
en relacin con alguna representacin del discurso previo.
Hay que recordar que la interaccin que se establece entre escritor y lector no agota las posibilidades de
interaccin lingstica comunicativa en el nivel del discurso.
7.1 Coherencia y cohesin: la comprensin del texto como proceso componente.
El lector u oyente debe llevar a cabo procesos componentes de la comprensin correspondientes a
distintos niveles de procesamiento. Ahora bien, la comprensin de palabras y oraciones es en si misma
insuficiente. La comprensin del texto exige establecer relaciones que mantienen unidos los eventos
hechos o ideas descritos por las oraciones que conforman el texto mediante nexos temporales,
motivacionales, causales, lgicos etc. As el texto es percibido y representado en memoria como una
estructura coherente.
Inferencias en comprensin del texto: la comprensin de un texto, requiere que el lector arribe a una
coherente representacin del mismo en memoria, una representacin integrada. Pero cualquier oracin,
en tanto aparezca en un texto en curso, recibir un procesamiento semntica tanto en si mismo, como en
relacin con el resto del texto.
Ahora bien, al estudiar el procesamiento del texto debemos preguntarnos como llega el comprensor a
integrar el texto, hasta llegar a esta representacin coherente del mismo almacenada en memoria que es
el objetivo de este nivel de procesamiento.
Para el logro de este objetivo es preciso identificar relaciones entre las partes del texto, as como entre el
texto y el conocimiento previo del lector.
Establecer las conexiones mentales necesarias para ello depende de procesos inferenciales basados
tanto en el conocimiento del lenguaje como en el conocimiento del mundo que el comprensor posee.
Por qu hablamos de procesos inferenciales?
Es preciso tener en cuenta que todo texto tiene lagunas informacionales que deben ser llenadas por el
lector. La coherencia del texto puede ser construida, y la construccin de la coherencia es resultado de
procesos inferenciales que el lector va realizando a medida que avanza en la lectura del texto.
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La cohesin del texto: del conjunto de procesos inferenciales que el lector debe llevar a cabo para
construir l coherencia, algunos tienen por objeto el procesamiento de las relaciones de cohesin del
texto.
La cohesin del texto esta dada por a presencia de expresiones cuya interpretacin depende de la
interpretacin de otras expresiones del texto, sirviendo estas interpretaciones para entender el texto, se
deben evitar repeticiones de palabras y mantener la continuidad referencial.
Las ms importantes son las expresiones anaforicas: cuya interpretacin depende de la interpretacin de
otra expresin que aparece previamente en un texto, denominada antecedente de la anfora.
Interdependencia de coherencia y cohesin:
Cohesin y coherencia diferencian un texto de una lista de oraciones, estas ds caractersticas no se
implican siempre mutuamente, muestran una considerable interdependencia:
a) Las expresiones anaforicas, fuente principal de cohesin textual, son lazos que contribuyen a una
estructura coherente. Si bien la coherencia depende de procesos interferenciales que exceden las
expresiones anaforicas, estas juegan un importante papel.
b) La coherencia contribuye al proceso de asignacin de antecedente a las expresiones anaforicas,
frecuentemente la interpretacin de anforas depende del establecimiento de la coherencia.
El procesamiento anafrico: consiste en establecer la conexin mental necesaria entre la anafora y su
antecedente en el texto. Es imprescindible resolver las anforas, determinar su correspondientes
antecedentes de lo contrario no se podra construir una representacin coherente de la situacin
descripta en el texto y por lo tanto no habria comprensin.
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Las
clusulas
se llaman:
silogismo es vlido
Premisa Mayor
Premisa Menor
La conclusin deriva
necesariamente de la
informacin de las
premisas.
Conclusin
Las
clusulas
se llaman:
NO ES vlido
tiene 3
proposicione
s declarativas
Premisa Mayor
La conclusin
Premisa Menor
NO SE deriva
Conclusin
de las premisas.
Por ejemplo:
Pese a la verdad de la conclusin y la validez aparente del razonamiento, el anterior silogismo no es
vlido, pues la conclusin no se deriva necesariamente de las premisas.
2. Investigaciones psicolgicas
Los estudios psicolgicos sobre el silogismo categorial emplean 3 tipos de procedimiento:
1. Presentacin del silogismo completo, debiendo juzgar el sujeto si la conclusin ofrecida se deriva
de las premisas.
2. Presentacin nicamente de las premisas, con instrucciones de que el propio sujeto produzca la
conclusin lgica, si la hubiere.
3. Presentacin de las premisas y varias conclusiones alterativas, de modo que el sujeto seleccione
la que considere correcta.
Los resultados habituales apuntan en la misma direccin: los individuos competen frecuentes
<<errores>> en tareas de razonamiento silogstico; los cuales tienden a ser sistemticos, de modo que
pueden agruparse en algunas categoras:
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Efecto atmsfera: para un razonamiento silogstico correcto, se requiere tener en cuenta el modo
(cantidad y cualidad) y la figura (relaciones entre los trminos). No obstante, los sujetos tienden a
descuidar la figura, y a basarse sobre todo en <<la atmsfera>> de la premisas, o en el modo en que
estn formuladas, los sujetos parecen guiarse por estas reglas:
-Si la cantidad de al menos una premisa es particular, entonces la conclusin es particular, en caso
contrario es universal.
-Si la cualidad de al menos una premisa es negativa, entonces la conclusin es negativa, en caso
contrario es afirmativa.
La atmsfera universal
de las premisas sugiere
1 conclusin universal.
Las
clusulas
se llaman:
Todos los C son B
Premisa Mayor
Razonamiento
Premisa Menor
es incorrecto
Conclusin
Por ejemplo, la proposicin particular afirmativa <<Algunos A son B>>, es lgicamente compatible con
una relacin de subordinacin (todos los A son B, pero no a la inversa), de identidad (todos los A son B
y viceversa), de interseccin (algunos A, pero no todos, son B), y de inclusin (todo los B son A pero no
a la inversa) sin embargo, los sujetos tienden a interpretar dicha premisa exclusivamente como una
interseccin.
Por convencin lingstica, los sujetos slo admiten tres interpretaciones para los cuantificadores de la
lgica: ninguno (exclusin), algunos pero no todos (interseccin) y todos (generalmente identidad).
Ciertas alternativas, como la interpretacin de alguno como todos y de algunos no como ninguno, son
lgicamente correctas, pero psicolgicamente absurdas, y por tanto el sujeto las rechaza.
Asimetra en el orden de los trminos: para la lgica formal el orden de los trminos en una premisa
es indiferente. Sin embargo, en el lenguaje natural, la transposicin de unidades lingsticas suele ir
acompaada de modificaciones en el significado. Nuestros hbitos lingsticos nos conducen a
interpretar el primer trmino como ms general y enmarcador, mientras que el predicado es una
especificacin que relacionamos con el tema general establecido por el sujeto. Por ejemplo:
Todos los B son C
Algunos A son B
La conclusin habitual de los sujetos es que << Algunos A son C>> y suelen ignorar la conclusin
igualmente vlida <<Todos los C son A>>
Teoras racionalistas
stas aseguran que, pese a los errores mostrados por los sujetos, existe una competencia lgica
irreductible. Sin embargo, sta nos siempre se manifiesta, debido a sesgos lingsticos y cognitivos en la
interpretacin de las premisas.
El modelo de conversin: es la concepcin racionalista del silogismo ms representativa. El modelo
atribuye los errores en el razonamiento exclusivamente a la codificacin de las premisas, pero no a la
ausencia de reglas lgicas de inferencia. La principal fuente de error en la codificacin reside en
operaciones ilcitas de conversin de las premisas.
Hay algunos datos favorables al modelo de conversin. Por ejemplo: cuando se dan instrucciones
expresas a los sujetos de que no realicen conversiones, su rendimiento en la evaluacin lgica de
silogismos se incrementa.
El modelo de convenciones lingsticas: tambin aseguran que la principal fuente de error en el
razonamiento silogstico se halla en la interpretacin de los problemas. No obstante desechan el
mecanismo de conversin. Las dificultades en el razonamiento se derivan del hecho de que los sujetos
interpretan las premisas de acuerdo con las convenciones del lenguaje, en lugar de las lgicas. En
primer lugar, la lgica formal parte de un principio de compromiso mnimo, de modo que si una
proposicin tiene 2 o ms interpretaciones, no hay razn para preferir una de ellas. Por el contrario, las
convenciones de la comunicacin humana se basan en un principio de completud, es decir, que el
receptor espera que la informacin de las premisas sea lo ms completa posible. En segundo lugar, el
principio de asimetra en las expresiones verbales es responsable de preferencias y sesgos en la
eleccin de conclusiones. Admitidas las restricciones (exclusin, interseccin e identidad), la lgica
intuitiva del sujeto es perfectamente racional.
El modelo de cadena-transitiva: se trata de una concepcin racionalista con planteamientos
diferentes al modelo de convencin y al de convenciones lingsticas. La teora de la competencia tiene
dos componentes bsicos: las representaciones y las reglas de combinacin.
Las representaciones son sencillas expresiones simblicas, relativas a las relaciones de clases.
Sin embargo, existen factores de la actuacin que inducen errores, de modo que las respuestas se
alejan del modelo normativo de competencia.
Como muchos otros modelos racionalistas, se apoya en la dicotoma competencia-actuacin. El
componente racional (competencia) se construye a priori, y a continuacin se introducen mecanismo
psicolgicos responsables de las restricciones en la competencia, y por tanto del razonamiento
incorrecto.
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Teoras no-racionalistas
Establecen una ruptura entre los sistemas de la lgica formal y los procesos mentales de razonamiento.
Prototipo de teora no racionalista:
Modelos mentales en el razonamiento silogstico: la resolucin de tareas de inferencia silogstica
se basa en la manipulacin de datos mentales, en la que estn ausentes reglas de inferencia de las
teoras racionalistas. De modo general, sistematizan el procedimiento de elaboracin de inferencias
silogsticas en tres etapas:
1.Construccin de un modelo mental de la primera premisa.
2.Aadido de la informacin de la segundo premisa al modelo mental de la primera, teniendo en cuenta
los modos alternativos en que puede hacerse.
3.Construir una conclusin que exprese la relacin, si la hubiere, entre los trminos extremos que es
comn a todos los modelos de las premisas.
La teora es capaz de interpretar los errores ms frecuentes en el razonamiento y el sesgo figural, pero
tambin las respuestas racionales.
Otras ventajas de la teora de los modelos mentales son las siguientes:
a) Puede hacerse extensiva a tareas de razonamiento con otros cuantificadores del lenguaje natural,
tales como la mayora, muchos, varios, pocos, etc.
b) Adems de ser psicolgicamente plausible, es formalmente vlida, pues ha sido sometida a una
actualizacin como programa de simulacin.
c) Es una teora de amplio espectro, que se ajusta no slo al silogismo categorial, sino a otras formas de
razonamiento deductivo.
C. RAZONAMIENTO PROPOSICIONAL
Introduccin
Una proposicin es la ms pequea unidad del discurso sujeta a valores de verdad. En la lgica
convencional, sas se presentas con letras, p, q, r, etc. Por otra parte, las proposiciones se unen
mediante relaciones lgicas.
(EN LA PG. 455 HAY UN CUADRO DE EJEMPLOS DE RELACIONES DE LA LGICA PROPOSICIONAL)
El primer trmino de una relacin lgica se denomina antecedente y el segundo consecuente. En la frase
<<si miras por el telescopio vers estrellas>>, el antecedente es <<miras por el telescopio>> y el
consecuente <<vers estrellas>>.
Por ejemplo:
Si te tomas la sopa entonces te dar el poste.
Si vas a ver la pelcula te divertirs.
La primera expresin se suele interpretar como equivalencia material (p q); de modo que si el
antecedente no se cumple, tampoco se dar el consecuente. La segunda frase, en cambio, est ms
prxima a la implicacin material. Si se da el antecedente, necesariamente ocurre el consecuente, pero
ste puede ocurrir tambin sin el antecedente.
En realidad, la interpretacin del condicional es muy variable.
El razonamiento proposicional consiste en elaborar argumentos que contienen una premisa mayor
(una relacin), una premisa menor (afirmacin o negacin del antecedente o el consecuente), y una
conclusin. Inferencia condicional:
Si no llueve me voy de paseo.
No llueve.
Luego, me voy de paseo.
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La mayora de los sujetos eligen errneamente R y 2 (de modo general p, q), o solamente R (p). Sin
embargo, voltear p y q nos proporcionara una informacin insuficiente, pues la regla condicional an
podra ser falsa. La solucin correcta, si se entiende la frase como implicacin material, es R y 8. La
tarjeta 2 es irrelevante, pues la regla <<si R entonces 2>> es compatible con cualquier smbolo en el
reverso de 2. La tarjeta R es necesaria, pues conduce a una confirmacin parcial. Por ltimo, 8 aporta
una informacin crtica, pues en caso de hallarse una R en la otra cara, llevara a una disconfirmacin de
la regla.
Las dificultades de esta tarea resultan desconcertantes. Por qu individuos cultos e inteligentes se
comportan de modo tan <<irracional>>? En opinin de Wason, las personas se ajustan a un <<principio
de verificacin>>, de modo que buscan la confirmacin directa de la regla ms que su falseamiento, de
ah que no sepan beneficiarse de la informacin negativa. El principio de verificacin es coincidente con
el llamado <<sesgo confirmatorio>> que gua generalmente la resolucin de problemas e incluso la
investigacin cientfica.
Modelos de razonamiento condicional
El rasgo de mayor valor diagnstico entre los tericos <<racionalistas>> y los <<no racionalistas>>
reside en que los primeros siguen haciendo uso de la distincin explcita o implcita- entre competencia
y actuacin. La competencia puede ser un pequeo ncleo, a veces casi residual, de reglas
inferenciales, anlogas a las prescriptas por la lgica proposicional, o bien desarrolladas expresamente
para acomodarse a las peculiaridades del razonamiento natural. Los factores de la actuacin puede
incluir el uso de esquemas de conocimiento, restricciones de la memoria operativa, instrucciones de
relaciones causales y temporales, sesgos lingsticos, etc. Los modelos no racionalistas se quedan
exclusivamente con la <<maquinaria>> psicolgica de la actuacin y prescinden del residuo formal de las
reglas inferenciales.
9.2 Razonamiento Inductivo
Partiendo de casos particulares pretende inferir una conclusin o un resultado general o particular.
La induccin no posee el mismo grado de infalibilidad por los cientficos, que la emplean como
herramienta del conocimiento. Tambin el hombre de la calle utiliza procedimientos inductivos de modo
eficaz en la resolucin de problemas, toma de decisiones, elaboracin de categoras y esquemas, etc.
Vamos a tratar dos temas importantes en el razonamiento cotidiano: La prediccin y la Causalidad.
A. Prediccin
Los individuos y los grupos toman decisiones y planean cursos de accin basndose en sus predicciones
sobre eventos futuros o de carcter incierto.
Nuestro xito personal o colectivo depende del realismo de las predicciones que realizamos a partir de
evidencias insuficientes.
Estadsticos y heursticos
La estadstica bayesiana prescribe el modo de calcular la probabilidad de que suceda un acontecimiento
a partir de una seria de parmetros previamente conocidos. Dado que estos parmetros no requieren
normalmente una recogida d datos, sino que son intuitivamente accesibles.
Representatividad
Es la evaluacin del grado de correspondencia o similitud entre una muestra y una poblacin, un
ejemplar y una categora, un acto y un actor, o un resultado y un modelo. Los sujetos enfatizan la
representatividad hasta tal punto que prescinden de otra informacin relevante relativa a los datos base o
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En cuanto al sujeto dice que sus procesos cognitivos le permiten la adaptacin a su medio, adquirir
conocimientos previos a lo cual denominamos aprendizaje. Los pensamientos de los individuos como el
resto de su comportamiento estn influenciados por el aprendizaje y la experiencia.
La existencia del lenguaje, la capacidad de razonar, de hacer planes a largo plazo, el papel de la
memoria, los procesos simblicos hacen parte de nuestra cognicin y permiten el anlisis del
comportamiento adaptativo.
Uno de sus postulados nos indica que los individuos no interactan directamente con su ambiente sino
que lo hacen a travs de procesos mediadores tales como sus pensamientos, sus interpretaciones de la
realidad, sus recuerdos y sus procesos simblicos. Las respuestas estn mediadas por este tipo de
cosas, por sus creencias, etc.
La teora cognitiva expone que las emociones en el hombre tienen una estrecha unin con la cognicin,
que los pensamientos controlan las emociones y viceversa. Por ejemplo en el caso de hablar en pblico
un componente cognoscitivo puede ser el pensamiento anticipatorio como el no voy a ser capaz que
genera una activacin fisiolgica, un bloqueo mental y a su vez una retroalimentacin que confirma tal
pensamiento.
En los seres humanos el lenguaje y los procesos simblicos como el pensamiento, juegan un papel
central en el comportamiento humano.
La teora cognitiva da pie a pensar que el ser humano no es un solo un generador de respuesta
automticas si no un ser capaz de procesar la informacin que recibe del mundo exterior, aqu toman
partida procesos como memoria, atencin, pensamiento, aprendizaje, entre otros.
Toma importancia fundamental en la teora los smbolos mentales, las representaciones que cada
individuo hace de la realidad. De igual manera el lenguaje que permite una evolucin del pensamiento a
niveles superiores.
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Para explicar esto propusieron la hiptesis de la atmosfera segn la cual, las premisas de un silogismo
atento al modo en que se expresan generan en el sujeto una impresin subjetiva de afirmatividad o
negatividad o de universalidad o particularidad, que le lleva a aceptar una conclusin consistente con
este estado subjetivo.
Adems de la atmosfera, los autores postularon que las respuestas de los sujetos estn determinadas
por lo que llamaron el principio de la cautela segn el cual, los sujetos tienden a aceptar conclusiones
dbiles y precavidas en lugar de conclusiones fuertes. As guiados por este principio, aceptaran ms
fcilmente conclusiones particulares en lugar de conclusiones universales o conclusiones negativas en
lugar de conclusiones afirmativas.
Morgan y Morton dando a sus sujetos silogismos temticos, idnticos en estructura lgica a los de los
autores anteriores encontraron que tendan a preferir aquellas conclusiones que eran congruentes con
sus convicciones personales.
En consecuencia, los hallazgos de este grupo de investigadores hacan presumir que la lgica no
desempeaba ningn papel en el razonar humano: el patrn de respuestas de los sujetos se explicara
bsicamente por factores extra-lgicos. El sujeto no razona en absoluto, simplemente, extrae, produce o
adopta ya una conclusin cautelosa que sea consistente con la atmosfera creada en su mente por las
premisas dadas, ya una conclusin en lnea con sus convicciones personales, actitudes o creencias.
2.2.2 El razonamiento como aplicacin de reglas formales: la doctrina de la lgica mental:
Los proponentes de la lgica mental suponen que el ser humano posee, tal vez de una manera innata,
una serie finita de reglas de inferencia, en algn sentido, anlogas a las establecidas por la Lgica. Estas
reglas se aplicaran de idntico modo a cualquier conjunto de premisas con completa independencia de
su contenido. La aplicacin de estas reglas formales, al conjunto dado de premisas de partida, dara por
resultado la obtencin de una conclusin vlida.
Tres etapas del proceso de razonamiento:
1. Codificacin: el razonador debe lograr traducir el problema concreto con el que se enfrenta en
trmino de un formato abstracto en el cual se revelara su estructura lgica intrnseca.
2. Aplicaciones de reglas formales de inferencia: el razonador debe seleccionar del corpus de reglas
disponibles, aquellas que resulten ms apropiadas en virtud de la estructura lgica del problema;
logrando derivar una conclusin abstracta que encuadre perfectamente en la estructura del problema.
3. Decodificacin: el razonador debe lograr traducir la conclusin abstracta alcanzada en la etapa
anterior, en los trminos propios del contenido del problema.
A partir de esta conceptualizacin se sigue que el proceso del razonamiento no puede culminar en una
conclusin inapropiada. Una vez abstrada la estructura lgica, la aplicacin de las reglas formales deriva
en una conclusin lgica. Es claro que los razonadores humanos no siempre razonan correctamente,
esto es, derivan conclusiones que no se desprenden necesariamente de las premisas dadas.
Para resolver el problema del error en el razonamiento:
1. El argumento de amarras: si bien es cierto que el sujeto posee una competencia lgica intacta, un
conocimiento de las reglas de inferencias que hacen posible el razonamiento correcto, esta
competencia o conocimiento no siempre se traduce en actuacin lgica. Esta hace que la doctrina de
la lgica mental se convierta en una hiptesis completamente autoinmune.
2. La segunda alternativa de salvar la doctrina de la lgica mental consiste en postular que los errores
en el razonamiento pueden no ser tales si se toma en consideracin cuales son las premisas reales
de las que el sujeto parte en su razonamiento. Para poder sancionar si una conclusin dada es o no
errnea es necesario conocer las premias de partida del sujeto.
3. Otra va para explicar la presencia de errores en el razonamiento consiste en apelar a la idea de que
estos pueden producirse por el mero hecho de que el sujeto fracasan en aceptar la tarea lgica lo
que significa que en lugar de analizar la lgica de un argumento, el sujeto simplemente acepta una
conclusin por el mero hecho de estar de acuerdo con ella o de ser empricamente verdadera. Esta
forma de explicar el error asume que este se produce por ausencia de razonamiento lgico y no como
un producto de un razonamiento lgicamente defectuoso.
En sntesis, la doctrina de la lgica mental no admite la posibilidad de errores en el razonamiento, asume
que el proceso es inherentemente lgico por lo que no puede haber errores. No da cabida a la idea de
que el contenido alude afectar el proceso de razonamiento, esto es, asume que el proceso es
caractersticamente sintctico por lo que no importa el contenido.
2.2.3 El enfoque ilgico del razonamiento: Wason y el problema de las cuatro tarjetas:
Tiende dos versiones: una abstracta, la primitiva que sirvi de puntapi inicial para su trabajo terico y,
otra, concreta que sirvi para poner en evidencia los efectos del contenido en el razonamiento.
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2.2.3.1 La versin abstracta de la tarea de seleccin: Esta versin consiste en presentarle al sujeto
cuatro tarjetas que tienen, en un lado, una letra y, en el otro, un nmero. En sus lados visibles tienen, las
letras E y D y los nmeros 4 y 7. Siendo que el sujeto slo puede ver una de las caras, se le
presenta una regla: Si hay una E en un lado, entonces hay un 2 en el otro.
La tarea del sujeto es decidir que tarjetas debera dar vuelta para determinar si la regla es verdadera o
falsa.
Los sujetos tienden a seleccionar mayoritariamente la tarjeta E o bien la E y la 2 y en menor medida
la E, la 2 y la 7. El patrn de respuestas dista de ser el correcto por las siguientes razones:
En primer lugar: si la regla se interpretara como un enunciado condicional, la seleccin ideal sera la E y
la 7. E debe elegirse porque si llegara a tener un 2 queda verificada la regla, pero si llega a tener un
7, convertir la regla en falsa. Del mismo modo la tarjeta 7 debe elegirse porque si tuviera una E
automticamente convertir la regla en falsa.
En segundo lugar: si la regla se interpretara como un enunciado bicondiconal, sera necesario
seleccionar las tarjetas E y 7 y tambin las otras dos (D y 2). En efecto la regla no se cumplira si
hubiera un 2 detrs de la tarjeta D y tampoco, una D detrs del 2.
El hecho de que los sujetos se inclinen mayoritariamente por un patrn de respuestas en el cual no se
incluyen aquellas tarjetas que eventualmente probaran que la regla es definitivamente verdadera o falsa
evidenciara que el razonamiento humano no estara gobernado por reglas lgicas: una mente lgica
necesariamente buscara el contra-ejemplo de la regla, ya que es la nica manera de probar que la regla
es definitivamente falsa.
2.2.3.1aLa hiptesis del sesgo confirmatorio:
Los sujetos tienden a buscar la confirmacin de la regla ms que su falsacin. Guidados por este
principio no-lgico, los seres humanos tenderan a buscar evidencias que sean consistentes con una
expectativa previa, una hiptesis o una regla arbitrariamente estipulada. El punto es que, desde el punto
de vista lgico, un evidencia o cumulo de evidencias que sean compatibles con una hiptesis o regla no
demuestra necesariamente que sea verdadera. Basta un solo caso para demostrar su falsedad.
2.2.3.1b El modelo de perspicacia:
Segn este modelo, el determinante principal del xito en la tarea de seleccin sera la comprensin, por
parte del sujeto, de la estructura lgica del problema. Segn este modelo los sujetos podran alcanzar
alguno de estos tres estados de comprensin:
1. Perspicacia Nula: buscan exclusivamente la confirmacin de la regla y seleccionan, por ello, tarjetas
que slo conducen a la verificacin del enunciado.
2. Perspicacia Parcial: los sujetos se percatan de que la falsacin es importante pero no logran ver que la
confirmacin no lo es. Por eso seleccionan tarjetas que podran confirmar tanto como que podran
falsear las reglas.
3. Perspicacia Total: los sujetos se centran exclusivamente en la posibilidad de falsear el enunciado,
seleccionado por ello, la combinacin correcta de tarjetas.
2.2.3.1c Modelo de sesgo de emparejamiento:
Se vio que los sujetos tendan a seleccionar aquellas tarjetas que eran mencionadas explcitamente en el
enunciado de la regla, las cuales, por otro lado, no necesariamente van a llevar a la confirmacin de
dicha regla.
2.2.3.2 La versin concreta de la tarea de seleccin:
Uno de los pilares de la doctrina de la lgica mental, el supuesto de que el razonamiento humano es un
proceso que no se ve afectado por el contenido del problema al s que aplica se ha visto socavado,
precisamente por los resultados obtenidos con la tarea de Wason en versin concreta. En general, la
regla se enuncia en trminos que resultan significativos y familiares para el sujeto.
A diferencia de lo que sucede cuando la regla se expresa en trminos abstractos, los sujetos tienden a
seleccionar la combinacin correcta de tarjetas. Se produce lo que se conoce como facilitacin en la
ejecucin de la tarea a consecuencia de la manipulacin del tipo de material con que se expresa la regla.
2.2.3.2a La hiptesis de la huella de memoria (o del recuerdo de indicios):
Segn esta hiptesis, la facilitacin que se observa cuando la regla adopta un contenido familiar o
realista para el sujeto, se produce debido a que el sujeto posee un conocimiento o experiencia
especfica respecto de la situacin descripta en la regla y, ese conocimiento al recuperarse de la
memoria de largo plazo, permite al sujeto resolver exitosamente el problema sin razonar en absoluto.
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Descripcin. Intentara describir aquello que aparece en el modelo mental integrado previamente
construido.
La teora de los modelos mentales supone el desarrollo del pensamiento es una funcin de tres
aptitudes componentes:
1) La capacidad para comprender lo que se afirma en las premias y para imaginar un estado de cosas
que sea compatible con dichas premias.
2) La capacidad para desarrollar modelos alternativos de las premias y para descubrir elementos que
sean comunes a tales modelos.
3) La capacidad para expresar en palabras los estados de cosas representados en un modelo o grupo
de modelos.
La doctrina de la racionalidad variable con su tesis de que el pensamiento es una habilidad que se
adquiere, sostiene que el razonamiento es o consiste en un proceso de construccin y manipulacin de
modelos integrados y en la bsqueda de modelos integrados alternativos que pudieran convertir en
falsas las conclusiones alcanzadas. A diferencia de la doctrina de la lgica mental, no asume que el
razonamiento es inmune al error y a contramano de la perspectiva ilgica, admite que la mente humana
posee cierta capacidad para el pensamiento racional.
2.3 El razonamiento deductivo y el fenmeno del sesgo de creencias:
El sesgo de creencias es un fenmeno de larga data en la historia de la Psicologa del Pensamiento que
se remonta a los trabajos de Wilkins, Morgan y Morton. El fenmeno de marras consiste en una
propensin a aceptar, en un razonamiento, las conclusiones crebles en mayor grado que las increbles y
ello, ms all de la validez lgica de dichas conclusiones. Este fenmeno resulta ampliamente
problemtico para el enfoque de la lgica mental. En efecto, si el razonamiento es un proceso sintctico
como sostiene este enfoque, en principio, no deberan presentarse efectos de contenido.
Caso de silogismos invlidos: Todos los atletas son personas sanas, algunas personas sanas son
ricas, algunos atletas son ricos. (Conclusin creble, por ende, sesgo de creencia alto); Todos los
hombres son seres inteligentes, algunos seres inteligentes son delfines, algunos hombres son delfines.
(Conclusin increble, por ende, sesgo de creencia bajo).
El punto crtico en lo que a este fenmeno se refiere en precisar el momento el cual las creencias puede
afectar el proceso de razonamiento.
Las propuestas tericas desarrolladas para explicar la razn por la cual las creencias afectan el
razonamiento difieren. Estas propuestas son:
a) La perspectiva de la lgica mental: Las creencias solamente pueden intervenir en el Momento 1 en el
cual, el razonador procede a interpretar las premisas y las creencias previas pueden llegar a inducir
una representacin inadecuada de las premisas de partida.
b) Necesidad Mal Interpretada: el sujeto no lograra percatarse de que, en un razonamiento lgico, una
conclusin que sea compatible con las premisas no implica que sea necesaria, por ello tendra a
aceptar a ambas por igual, tanto las que son necesarias como las que no son.
c) Modelos Mentales: Si a partir del modelo integrado inicial el sujeto arriba a una conclusin creble,
puede llegar a abortar el proceso de bsqueda de modelos alternativos hasta alcanzar una
conclusin que sea consistente con sus creencias o, en el mejor de los casos, una que
definitivamente sea irrefutable. Por otro lado, el razonador puede proceder a filtrar dicha conclusin
increble, esto es, a bloquear su aceptacin. Este proceso de bloqueo conllevara la produccin de
una conclusin ms creble o la aceptacin de la idea de que no es posible derivar ninguna
conclusin desde las premisas de partida.
2.4 Heurstico y sesgos en los juicios de probabilidad
Son varios los heursticos que gobernaran el proceso de emisin de juicios de probabilidad. Entre estos,
se destacan el heurstico de representatividad, el de accesibilidad y el de ajuste y anclaje.
a) El heurstico de representatividad: este principio vendra a operar toda vez que el sujeto asigna
probabilidades a eventos o resultados inciertos en funcin del grado de parecido o correspondencia
que dicho resultado guarda con la clase o categora general a la que puede ser asimilado o bien,
llegado al caso, en funcin del grado en el cual, dicho resultado parece reflejar las caractersticas
ms relevantes del proceso que le dio origen.
Se supone que los sujetos, guiados por el principio de representatividad son llevados a ignorar las
probabilidades previas, imprescindibles para el correcto clculo de los eventos en consideracin y,
consecuentemente, a efectuar estimaciones errneas o sesgos de probabilidad.
Dichas estimaciones vendran a constituir un ejemplo de lo que se denomina falacia de la tasa
base. Otra desviacin de los cnones normativos se conoce como la falacia de la conjuncin a la
que en la perspectiva de los sujetos, guiados por el heurstico de marras, una conjuncin de eventos
resulta ms probable que la ocurrencia individual de los eventos en consideracin.
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ya que conocen su
En el reconocimiento de las caras de los dems rinden tambin, igual que los sujetos control de la misma
capacidad verbal.
Las personas autistas son capaces de responder de manera diferenciada a personas diferentes y a
diferentes tipos de acercamiento.
Ellos no siempre son distantes, y a veces presentan comportamientos de bsqueda de proximidad y
vocalizaciones en demanda de atencin social.
Los nios autistas demuestran una incapacidad para compartir y dirigir la atencin- no sealan a las
cosas para compartir inters por ellas (lo que se conoce como el gesto de sealar protodeclarativo-.
Por el contrario, los nios normales en torno a los 9 a 12 meses siguen la mirada de un adulto a un
punto o a sus ojos para compartir el foco de atencin.
Puede haber un problema especfico con la imitacin, parecen tener problemas para copiar
movimientos.
Los autistas tienen trastornos en el reconocimiento del afecto. Los primeros signos de sensibilidad al
afecto aparecen muy temprano en el desarrollo normal: entre los 2-4 meses hay ya una capacidad de
discriminar emociones y a los 7 meses los nios pueden emparejar correctamente sonidos de
expresin emocional con las fotos de las expresiones emocionales que le corresponden.
A los 12 meses los bebes muestran la referencia social-respondiendo de manera diferente a un
juguete nuevo en funcin de la expresin facial de la madre. Los autistas presentan dficit en el
reconocimiento de emociones.
Comunicacin
La gama de problemas comunicativos en el autismo es impresionante; desde el nio autista mudo,
pasando por el nio ecolalico que puede repetir como un loro frases completas sin tener nada que ver
con el contexto o el que usa palabras simples hasta el nio con sndrome de Asperger. Entre los
problemas del lenguaje que aparecen como especficos del autismo estn:
Retraso o ausencia de habla sin ningn gesto compensatorio
Falta de respuesta al habla de los dems
Uso estereotipado y repetitivo del lenguaje
Problemas para iniciar o mantener una conversacin normalmente
Comunicacin no verbal anormal (los gestos y la expresin facial)
No todas estas reas estn igualmente alteradas en el autismo. Lo que parece ms alterado es el USO
del lenguaje, es decir, su competencia pragmtica.
Los nios autistas tienen una ausencia muy llamativa de juego de ficcin (o simblico) espontaneo. En el
autismo el juego de ficcin parece verse reemplazado por las actividades repetitivas que pueden llegar a
convertirse en una obsesin; como por ejemplo, alinear objetos. En los adultos autistas, esa misma falta
de imaginacin, puede manifestarse de una manera algo diferente.
Por ejemplo los adultos con autismo, incluso aquellos que tienen un CI alto, muestran muy poco inters
por la ficcin.
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LA MIRADA MENTAL
ngel Riviere y Mara Nez
TEORIA DE LA MENTE
-El hombre es tan astuto porque no slo tiene una mente, sino que sabe que la tiene y que sus
congneres la poseen tambin. Es un hombre mentalista porque para predecir, manipular y explicar su
propia conducta y la de los dems se sirve de conceptos mentales (creencia, deseo, pensamiento,
percepcin).
-El hombre posee un sistema conceptual especfico, que est al servicio tanto de las formas complejas
de interaccin y comunicacin (relaciones cooperativas) como de pautas elaboradas de mentira y
engao (relaciones competitivas).
-Es un sistema tal que atribuye mente a los semejantes y al propio sujeto que lo emplea, y permite definir
la vida propia y ajena como vida mental y conceptualizar las acciones humanas significativas como
acciones intencionales. Adems facilita realizar inferencias y predicciones sobre las conductas del os
semejantes.
-El sistema da sentido a la actividad humana, que se interpreta en trminos de supuestos estados
mentales, tales como las creencias y deseos. Entonces, podramos definirla como:
Subsistema cognitivo, que se compone de un soporte conceptual y unos mecanismos de inferencia y que
cumple, en el hombre, la funcin de manejar, predecir e interpretar la conducta
-Se trata del fundamento cognitivo tanto de las destrezas maquiavlicas del hombre como de sus
habilidades de cooperacin comunicativa ms especficas y complejas.
Incluye la nocin de creencia, es decir, la idea de que en otros organismos, o en unimismo, pueden
existir formas de representacin capaces de ser verdaderas o falsas. Esa nocin, junto con las de
intencin y deseo, constituyen los pilares de esta teora.
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Jane Goodall: demostr que las capacidades de engao en chimpancs no slo se demostraban
experimentalmente, sino tambin en estudios naturalistas de observacin de grupos chimpancs en
condiciones naturales de vida: Cuando los chimpancs han estado descansando, si uno de ellos se pone
de pie y emprende la marcha, los dems le siguen inmediatamente.
Un da en que Figan, por acompaar a un grupo numeroso, no haba podido conseguir ms de un par de
bananas, se levant sbitamente y comenz a caminar. Los otros lo imitaron. Diez minutos despus
regresaba al campamento l solo y recoga, libre de competencia, su racin de bananas. Pareca una
coincidencia, pero cuando lo repiti una y otra vez, lo haca deliberadamente.
Mitchell (1986) diferenci varios niveles de engao en la naturaleza:
1 nivel: es el ms elemental, se hallan cambios morfolgicos completamente preprogramados e
inflexibles.
2 nivel: es un nivel superior, de engaos programados tambin, pero que exigen coordinaciones de
percepciones y acciones.
3 nivel: en un nivel ms alto an, estn las formas de engao que pueden modificarse por aprendizaje, a
pesar de estar programadas.
4 nivel: las formas de engao que implican una elaboracin cognitiva ms compleja y flexible, alguna
forma de conciencia.
Whiten y Byrne (1988): hablan, para el 4 nivel, de engao tctico: con el adjetivo tctico se hace
referencia a la capacidad de modificar flexiblemente una parte del repertorio de comportamientos
adaptndolos a un rol de engao. Slo las formas de engao tctico, que se acompaan de notas de
conciencia, propositividad, intencionalidad y flexibilidad, permiten atribuir una Teora de la Mente.
Las ventajas de poseer un sistema conceptual al servicio del engao (y de la cooperacin) permiten
hacer frente a situaciones que no estn previstas en los registro de evolucin filogentica, son
inherentemente creativos y generalizados, y otorgan, a aquellos que los poseen en mayor grado,
ventajas adaptativas tanto en relacin con otras especies como con la propia. Tambin la cooperacin
representa una nueva ventaja adaptativa para aquellos que tienen ms desarrollado ese subsistema
cognitivo (TdelaM).
Muchas conductas que se observan en los chimpancs podran quizs explicarse como pautas de
manipulacin de comportamientos o de estados atencionales y perceptivos, y no propiamente como
acciones diseadas para manipular creencias. Adems, en el experimento de Woodroff y Premack los
chimpancs slo engaaban despus de un largo entrenamiento de meses. Los chimpancs no emplean
formas de comunicacin que presupongan la nocin de que los otros son seres con una mente, capaces
de tener experiencias y no slo de ser agentes de conducta. En el hombre, estas formas de
comunicacin son dominantes.
EL EXPERIMENTO DE LA FALSA CREENCIA Y LA TEORA DE LA MENTE EN EL NIO
El hombre puede atribuir explcitamente creencias y deseos, o predecir manifiestamente conductas,
sirvindose del lenguaje. Las habilidades lingsticas de los nios abren una ventana muy directa para
conocer cundo y hasta qu punto poseen el sistema conceptual de intenciones, creencias y deseos
denominado TdelaM.
Wimmer y Perner (1983) Paradigma de la falsa creencia: una tarea que, sirvindose del lenguaje,
permita determinar el momento de desarrollo de la TdelaM.
Experimento: cosiste en una historia que se va contando al nio, al tiempo que se representa mediante
muecas y maquetas: Juan y Pedro estn en una habitacin, y Pedro posee un objeto atractivo (por ej,
una bolita) que el otro no tiene.
Pedro guarda el objeto en un lugar o lo esconde en un recipiente, y luego se marcha de la habitacin.
En su ausencia, Juan cambia el objeto de lugar.
Entonces Pedro va a volver a la habitacin y se hace al nio la pregunta crtica:
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Dnde va a buscar Pedro la bolita?. Para poder responder correctamente, el nio tiene que darse
cuenta de que Pedro posee una creencia falsa con respecto a la situacin, distinguindola de su propia
creencia (verdadera) acerca de la localizacin real del objeto. Es decir, el nio tiene que representarse
mentalmente no slo un estado de hechos, sino tambin la capacidad en Pedro de representarse, a su
vez, la situacin en funcin de su acceso informativo a ella. A esa capacidad de representarse una
representacin, en su calidad de representacin se ha considera como el supuesto bsico de la TdelaM,
llamada por Phylyshyn como metarepresentacin.
El criterio principal es su capacidad para detectar cundo alguien es engaado objetivamente por una
situacin, con independencia de la intencin o no de engaar al personaje que provoca la falsa creencia.
La discriminacin explcita de que alguien est engaado presupone, por una parte, la diferenciacin
entre los estados mentales propios y los ajenos, y por otra, alguna conciencia de la capacidad de otros
organismos de tener estados mentales de las que puede predicarse la verdad o falsedad.
Cundo demuestran los nios poseer una TdelaM en la prueba de la falsa creencia?
En torno a los 4 aos y medio, los nios se muestran capaces de predecir bien la accin equivocada
del personaje objetivamente engaado en la tarea de la falsa creencia. Los nios de menos edad tienen
a cometer un error realista/error egocntrico: no toman en consideracin el estado de creencia del
personaje, y suelen predecir que buscar el objeto donde realmente est, sin tener en cuenta que no ha
tenido acceso de informacin al cambio de lugar de dicho objeto. Su prediccin de la conducta del
personaje se basa en lo que ellos mismos saben sobre lo real, y no en lo que el personaje conoce.
Confunden su propio estado mental con el del personaje de la historia. Los mismos resultados se
encontraron en el procedimiento del recipiente engaoso:
Se presenta al nio un recipiente con aspecto de contener algo, es un tubo de Smarties (que es muy
conocido por los nios, tiene chocolates) y se le pide que diga qu cree que hay dentro del recipiente.
Luego se le muestra que hay otra cosa (una lapicera en el tubo) y se vuelve a cerrar el recipiente. Luego,
se le anuncia al nio que vendr un compaero suyo, al que se le preguntar por el contenido del
recipiente. La tarea del nio consiste en anticipar lo que responder el compaero. La repuesta correcta
implica anticipar que el compaero tendr la creencia falsa de que el recipiente guardar el contenido
normal y no el que realmente tiene (chocolates y no lapicera). Esta respuesta es la que da el 71% de
los nios de 4 aos, y el 86% de los de 5, frente a un 21% de nios de 3 aos.
En el caso de esta tarea, se produce un proceso interesante, que consiste en que el propio nio puede
acceder a su estado mental inicial para predecir el de otra persona. Estos cambios en el procedimiento
dan lugar a una ligera facilitaciones de la respuesta, pero mantienen las conclusiones ya obtenidas en el
procedimiento clsico. Esta prueba se pasa a los 4 aos y 3 meses, por eso tiene una facilitacin.
Este procedimiento permite estudiar si existe o no un desfase entre las atribuciones mentalistas que los
nios hacen con respecto a s mismos y las que hacen en relacin con otros. El nio desarrolla un
sistema conceptual e inferencial que sirve a la vez tanto para predecir y explicar la conducta ajena como
para dar cuenta de la propia.
Entre los 4 y medio y 5 aos, los nios llegan a diferenciar con claridad sus propios estados mentales
de los de otras personas, y se hacen capaces de definir los contenidos de tales estados mentales
(creencias) en funcin de las fuentes de acceso informativo que los produce. Las influencias sobre las
creencias de otros, basadas en los datos que los nios poseen sobre sus gnesis permitiran predecir
adecuadamente la conducta equivocada de las personas con creencias falsas. De esta forma, los nio
usaran la cadena acceso informativo al mundo creenciaconducta para predecir la conducta en las
situaciones de falsa creencia.
Por esa edad, no slo predicen bien las conductas equivocadas de otros, sino que enseguida son
capaces de atribuir y atribuirse adecuadamente creencias falsas. Adems predicen las emociones de las
personas teniendo en cuenta sus deseos y desarrollan estrategias sutiles para producir engao. Adems,
desarrollan su capacidad de comprender diferencias semnticas entre distintos verbos de referencia
mental. As, el gran desarrollo que alcanza su competencia mentalista en esas edad de los 4 a 5 aos,
se manifiesta en diferentes mbitos de las conductas del nio.
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Es decir, ser el mismo contexto el que le va a dar un determinado significado u otro. Ser la
contextualizacin tanto lingstica como situacional la que ayuda a que el trmino se torne inteligible,
aclarando cul es el aspecto del pensamiento que est siendo afirmado en ese contexto y cules son los
aspectos que no lo estn.
En resumen, podemos afirmar que la gran versatilidad del trmino pensamiento en el discurso diario
nos permite considerar que al mismo le podemos atribuir apropiadamente numerosos significados y que
es un concepto que se nos presenta, prima facie, con una enorme complejidad, pluralidad y, en cierto
modo, ambigedad.
Ante el problema de la caracterstica multifactico del pensamiento, que haca tan difcil su abordaje, la
mayora de las investigaciones se dedicaron a estudiar aisladamente cada una de las facetas que
estaran involucradas en este concepto.
Indudablemente aqu encontramos una de las razones que da cuenta del hecho de que se fueran
desarrollando diversas y, frecuentemente, desconectadas lneas tericas; dando lugar a que la literatura
psicolgica, acerca del estudio del pensamiento sea fragmentaria y desorganizada.
Bajo el rtulo de pensamiento se han ido desarrollando estudios que van desde chimpancs que
resuelven problemas (por ejemplo, llegar a un pltano que no pueden alcanzar con la mano) hasta
estudiantes universitarios que resuelven silogismos y problemas de razonamiento complejo.
Estos dos extremos enmarcan la enorme diversidad de estudios que pueden incluirse bajo la etiqueta de
pensamiento. Diversidad dada no slo por su dismil contenido, sino, y fundamentalmente, por el
mtodo y presuposiciones que subyacen a la eleccin de materiales y tareas.
Bruner afirma que, a pesar de esta diversidad, habra un elemento comn, lo que l llama universal; es
decir, cmo ante carencia de informacin o de medios, un organismo consigue llegar a una respuesta
que implicara una solucin de problemas.
Advirtamos que esta pregunta universal, en definitiva, es tan amplia e indefinidamente limitada que
permiti la inclusin de todos estos estudios (tan distintos en cuanto a su contenido y su posicin terica)
en una misma rea de indagacin psicolgica: la psicologa del pensamiento.
Una de las lneas ms importantes dentro del abordaje de este tema es el que considera al pensamiento
como un intento de solucin de problemas que se desencadena a partir de una situacin problemtica
que el sujeto percibe como tal, y que le hade poner en funcionamiento determinados procesos cognitivos
tendientes a solucionarla.
En tal sentido, hay muchos autores que dicen que cuando disponemos de conductas medianamente
preformadas, cuando no disponemos de conductas familiares que podemos llegar a dar de manera casi
automtica para enfrentar determinadas situaciones, solemos interrumpir momentneamente la accin
para reflexionar.
Cuando hay falta de informacin, aparentemente se produce una detencin en la accin para dar lugar a
una reflexin; a esto se lo suele denominar detencin motora que da lugar al pensamiento.
Lo importante de esta perspectiva, es que al pensamiento se lo considera un ensayo mental ms o
menos conciente, cuya intencionalidad es la de resolver (a nivel simblico o concreto) una situacin
problemtica.
El autor concibe a esta perspectiva como limitada, puesto que deja afuera del concepto pensamiento
un sinnmero de fenmenos y procesos que no estn relacionados con el intento de resolver problemas;
es decir, no presentan una intencionalidad productiva o adaptativa.
No siempre el pensamiento est dirigido a metas especficas, no siempre podremos conceptualizar que
pensamos para solucionar problemas, no siempre los fenmenos mentales estn dirigidos de manera
conciente; sin embargo, sobre muchos de estos fenmenos sera muy difcil predicar que no son
pensamientos.
Tomemos, por ejemplo, los casos de la fantasa diurna, de la libre asociacin de ideas, cuando vamos en
el colectivo mirando el paisaje y nuestra mente est ocupada en determinadas ideas.
En esos casos no estamos dirigidos a solucionar un problema especfico, pero podramos afirmar que
no hay pensamiento?
Entonces, podemos afirmar que esa perspectiva que considera al pensamiento como una actividad
dirigida a la solucin de problemas, es limitada.
Sin embargo, a pesar de esa limitacin no podemos dejar de considerar que es un encuadre
verdaderamente importantes puesto que seala un conjunto de fenmenos psicolgicos fundamentales,
como son todos aquellos procesos de pensamiento que, efectivamente s, tienden a la solucin de
problemas y estn dirigidos concientemente.
49
Algunas definiciones:
Gagn: el pensamiento es un proceso intencional, regido hacia una meta especfica y sobre el cual
podra postularse que est regido por determinadas reglas.
Gagn afirma que en cada ejemplo de pensamiento, probablemente entre la presentacin de un
problema y los intentos de solucin, ocurren algunos componentes seriados de categorizacin, de
formulacin de hiptesis y de toma de desiciones.
Otros autores, con mucha frecuencia hacen notar a travs de sus definiciones el hecho de que gran
parte de lo que sucede en el proceso del pensar es invisible. Por ejemplo, Haber habla de acciones
internas o implcitas en los procesos que se efectan antes de que la persona que est pensando,
ejecute. Toda la teora piagetiana est en esta lnea. Piaget va a definir al pensamiento como accin
interiorizada.
Otra caracterstica importante en la cual suelen coincidir muchos autores es que el pensamiento sera
el agente causal de la conducta. Newell hace una clara distincin entre conducta, identificada
exclusivamente como respuesta motora o ejecucin y los procesos cognitivos internos, de carcter
intrapsquico que tienen lugar en el sujeto y que seran los procesos fundamentalmente causantes de
dicha conducta. Esta distincin es importante puesto que manifiesta una de las diferencias conceptuales
ms marcadas respecto del conductismo, el cual consideraba al pensamiento como lenguaje subvocal, y
como tal poda ser entendido y explicado de la misma manera que el lenguaje. Esta posicin implicaba
que el pensamiento poda explicarse mediante mecanismos asociativos y se manifestaba (al igual que el
habla) mediante una actividad muscular y neuronal, la cual entonces era la responsable del lenguaje
subvoclico correspondiente.
Obviamente el enfoque de Newell parte de supuestos totalmente contrarios, jerarquizando los procesos
de pensamiento por sobre la conducta efectivamente ejecutada.
Tambin existe una suposicin tcita y un acuerdo bastante considerable entre los tericos del
pensamiento, en que el mismo no responde a lo que podramos denominar una estimulacin exterior en
el aqu ahora. Es decir que parte de lo que gobierna y desencadena la actividad pensante del ser
humano no tendra ninguna presencia fsica inmediata. La persona que piensa hace uso de su memoria,
puede utilizar su imaginacin para evaluar posibilidades que nunca han ocurrido o anticipar los eventos
que an no suceden.
Algunos tericos como Bruner han postulado un aqu y ahora interno para explicar estas caractersticas
de la actividad pensante. Bruner mismo afirma que el pensamiento implica manipulacin de imgenes
ejecutivas o motoras, icnicas o preceptales y simblicas o lingsticas.
Por ltimo, el enfoque del modelo del procesamiento de la informacin: cuando hablamos de
pensamiento, en cierto sentido nos estamos refiriendo a la capacidad que detenta el ser humano para
manipular y transformar informacin, la ms de las veces con el objetivo de obtener informacin nueva.
En relacin a esto, el modelo informacional considera al pensamiento como u proceso mental de
manipulacin y transformacin de smbolos. Esa manipulacin y transformacin de smbolos se har,
segn dicho enfoque, de acuerdo a determinadas reglas. Esta hiptesis constituye una de las
aportaciones ms importantes del modelo y podra sintetizarse de la siguiente manera: los seres
humanos cuando piensan siguen determinadas reglas.
La tarea de la psicologa sera indagar acerca de estas leyes, inferir a partir de las respuestas
intelectuales de los sujetos la presencia de reglas formales especficas, que estaran gobernando los
procesos del pensar.
En tal sentido, esta tarea sera comparable a la de un investigador del campo de la Inteligencia Artificial
cuyo propsito fuera descubrir los programas (las reglas del computador) que gobiernan las
transformaciones simblicas, a partir del anlisis de los inputs y outputs.
La segunda contribucin de dicho modelo es que toma para la comprensin de lo que es el
procesamiento humano de informacin el esquema estructural de cmo procesa la informacin el
computador y, en tal sentido, se logra un ms claro deslindamiento de los mecanismos de la memoria
respecto de los del pensamiento.
El esquema estructural del procesamiento de la informacin distingue tres componentes esenciales
en el computador: una unidad de memoria, una unidad procesadora y mecanismos de entrada y salida,
es decir, determinadas reglas acerca de cmo introducir la informacin y de qu manera el sistema
permitir la extraccin de la misma.
Este esquema, trasladado al estudio del pensamiento permite describir de una manera ms clara el
compromiso existente entre el pensamiento, por un lado, y la memoria, por el otro.
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Este esquema estructural conceptualiza a la unidad procesadora como la encargada de realizar todas las
operaciones y transformaciones, de acuerdo a las reglas dadas por el programa y utilizando como base
los datos disponibles en la memoria y los datos que entren. Esta unidad procesadora sera asimilable al
pensamiento reglado propiamente dicho.
De manera separada se describen los mecanismos de la unidad de memoria, los que estn referidos a la
manera en que se registra, se almacena y se recupera la informacin y en donde se conceptualiza una
memoria permanente, otra operativa disponible, redes semnticas y otros conceptos importantes, que
servirn, eventualmente, para una mayor comprensin de los mecanismos actuantes en los procesos
mnmicos humanos.
En consecuencia, en la medida en que la naturaleza y el funcionamiento de ambas unidades queda
diferenciado puede indagarse con mayor claridad sus interacciones y el compromiso entre ambas.
Por otro lado, existe una diferencia entre obtener una respuesta por computacin y obtenerla por la
memoria. Con un ejemplo simple: primero nos preguntan 24 x 3. Luego de que decimos el resultado
vuelven a preguntarnos el resultado de la misma cuenta (la segunda vez decimos el resultado de manera
automtica; en un primer momento hacemos la cuenta). En el primer caso, para llegar a la respuesta
tenemos que hacer operaciones mentales que involucraban transformaciones simblicas, que nos
permitieron pasar de un estado inicial, dado por la informacin entrante, hasta un estado final o meta,
que es la resultante del estado inicial ms las operaciones de cmputo. En el segundo caso la respuesta
la pudimos obtener casi inmediatamente, sin volverla a procesar; de modo que podramos deducir que
para este caso estuvo mucho ms involucrada la funcin memoria que la funcin pensamiento.
No existe una regla fija respecto de cul sera el punto ptimo entre cantidad de almacenamiento y
cantidad de procesamiento. Existe s, un compromiso entre ambas funciones que determinar algo
fundamental: la estrategia que se ha de seguir para aprender.
Como una definicin compuesta, integrando todo lo visto podemos decir que el pensamiento es:
* Un proceso complejo con mltiples facetas.
* Un proceso sustancialmente interno que implica representaciones simblicas de eventos y objetos no
presentes en la realidad inmediata.
* Su funcin es generar y controlar la conducta inmediata.
* Constituye un ensayo mental ms o menos conciente, dirigido a metas especficas y tendiente a
solucionar problemas y adaptar al individuo a su medio.
* El pensamiento humano puede ser entendido como un proceso de manipulacin y transformacin de
smbolos, de acuerdo a determinadas reglas formales.
El pensamiento comparte de manera necesaria y suficiente esos rasgos.
Cohen: El pensamiento es una derivacin mental de elementos mentales. La concatenacin de esos
elementos constituye lo que se denomina procesos cognitivos, algunos de los cuelas sern controlado,
mientras que habr otros que son descontrolados o desordenados.
Para Cohen, por lo tanto, el trmino pensar se referir a las cogniciones que tienen lugar en los juicios,
en la solucin de problemas en el razonamiento, pero tambin se referir a los procesos cognitivos que
dan lugar a la fantasa, la creatividad, la libre asociacin de ideas, la imaginacin y los sueos.
Existen bsicamente dos encuadres en el abordaje de los estudios del pensamiento:
*Pensamiento dirigido hacia metas y orientado por planes y reglas: importantes reas de investigacin en
psicologa como son los estudios experimentales sobre formacin de conceptos, razonamiento (tanto
deductivo como inductivo) y solucin de problemas podran situarse en este enfoque ya que encuadran
al pensamiento como un proceso cognitivo intencional, con orientacin conciente y del cual pueden
inferirse reglas formales que gobiernan su funcionamiento.
* Pensamiento como discurrir de la conciencia: El pensamiento novedoso (originalidad), el pensamiento
quimrico (la fantasa y los sueos); el pensamiento creativo; podramos considerarlos generados por
procesos cognitivos diferentes a los anteriores. En estas modalidades del pensar realmente resulta difcil
encontrar direccionalidad o sujecin a reglas. A priori, parecen sensiblemente ms difciles de
aprehender que en los otros procesos, Incluso, por esta misma razn, la mayora de los estudios
cognitivos con metodologas experimentales se han centrado en el primer grupo de fenmenos.
Obviamente los fenmenos de la fantasa, el fenmeno de los sueos o lo que se denomina
pensamiento novedoso, se presentan de una manera que dificultan su abordaje a travs de tales
procedimientos.
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Neisser: Refirindose a esta naturaleza multifactico del pensamiento, dice que el proceso del pensar
no siempre est coordinado hacia una meta en particular y sigue algn plan estratgico. Seala que la
psicologa, histricamente, ha reconocido la existencia de dos modus operando, dos modos de
funcionamiento de la organizacin mental.
En general, se le ha dado diversos nombres a estas dos formas de organizacin, l referencia algunas, a
saber: racional vs. intuitiva, lgica vs. prelgica, proceso secundario en contraposicin a proceso
primario. Evidentemente no son analogables estas dicotomas entre s, pero hay un hilo conductor que
pasa por todas ellas. Resulta claro que hay pensamientos que son deliberados, que son eficientes y que
estn dirigidos hacia metas. A esto por lo general los percibimos como autocontrolados.
Pero tambin resulta evidente que, por otro lado, existe una actividad mental rica y compleja, que
aparece como catica y en apariencia ineficiente. A esa generalmente la vivenciamos como involuntaria.
Neisser, para referirse a esta actividad utiliza una sentencia muy corta pero muy grfica e ilustrativa:
simplemente sucede. Con frecuenta pareciera que este segundo tipo de organizacin mental no
estuviera motivada de la misma manera que lo est el pensamiento racional orientado concientemente.
Ms que dirigida hacia una meta parece estar asociada a una emocin.
Hay una serie de estudios que indican que las personas cuando se enfrentan a una tarea deductiva no
siguen las reglas de la lgica, sino que inferirn conclusiones de acuerdo con sus actitudes,
convicciones, sentimientos o ideas previas. Es decir, que se evidencia en la propia tarea del razonar la
presencia de otros procesos, que en algunos casos dificultan y en otros casos ayudan la tarea deductiva.
Es decir que las distintas facetas del pensamiento que aparentemente se presentan una separada de la
otra, en definitiva estn siempre presentes en cada conducta del ser humano, tanto cuando fantasea,
como cuando resuelve problemas, como cuando razona o cuando suea.
Entonces, no se puede considerar a este proceso psicolgico complejo que es el pensamiento, bajo una
sola ptica.
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Boole mostr la posibilidad de construir la lgica como un clculo con independencia de toda
consideracin psicolgica.
Si bien la lgica va a dar criterios de validez formal que podrn servirnos para evaluar la correccin y
incorreccin de los razonamientos, esto es independiente del proceso psicolgico que sigue una persona
cuando est razonando. En todo caso, el producto final de ese proceso inferencial, que se expresara en
un leguaje particular, ser el que podr ser contrastado con las reglas de validez de la lgica. Pero el
proceso psicolgico que esta implcito cuando el ser humano realiza tal inferencia, va a ser el objeto de
estudio de la psicologa.
Lefford sostiene que los principios de la inferencia lgica son tcnicas que no forman parte del patrimonio
comn de las personas.
Llega a distinguir: Inferencia lgica de Inferencias Psicolgicas, que pueden ser realizadas por una
persona corriente. Afirma que una inferencia psicolgica no es vlida o invlida (sino que simplemente es
un hecho, ocurre empricamente, no se tienen criterios para establecer desde los psicolgico si es vlida
o incorrecta) excepto cuando se la juzga en comparacin con una inferencia lgica (esto no quiere decir
que se la tenga que someter a la lgica es solamente una comparacin).
De esa comparacin podrn surgir varias alternativas referidas a la cuestin de si el ser humano razona
o no siguiendo reglas lgicas.
Algunos tericos como Mary Henle creen que el ser humano s sigue reglas lgicas al razonar. Otros
dirn que no, que las personas en sus inferencias deductivas son esencialmente ilgicas. Mientras que
otro grupo de investigadores afirmarn que ni siquiera es de utilidad la consideracin de dichas reglas
lgicas.
En resumen, por un lado decimos que no tenemos que reducir las leyes del pensamiento a las leyes de
la lgica porque estaramos en un logicismo, pero tampoco se podran reducir las layes de la lgica a las
leyes del pensamiento porque entonces caeramos en un psicologismo.
Qu relacin habra entre los dos tipos de razonamiento inductivo y deductivo, y los dos tipos de
inferencias, la lgica y la psicolgica?
La casi totalidad de los estudios de razonamiento inductivo utilizan como modelos normativos y
prescriptivos reglas estadsticas y modelos probabilsticos. Es decir, que en el terreno de la induccin la
comparacin se da entre las inferencias inductivas psicolgicas que de hecho realiza un sujeto y los
modelos formales de inferencia, explicitados por la estadstica y la probabilstica.
En los estudios de razonamiento deductivo se plantea la controversia acerca de la racionalidad o
irracionalidad del razonamiento. Solo que el criterio a utilizar no estar referido a la comparacin del
razonamiento humano con las reglas de la lgica sino que va a estar dado por otro tipo de normativas.
El enfoque terico para analizar la racionalidad o irracionalidad en uno u otro razonamiento va a ser el
mismo, solamente que en un caso el termino de comparacin sern las reglas lgicas, y en otro sern
las reglas estadsticas y probabilsticas.
Igualmente no quiere decir que tengamos que saber estadstica para razonar inductivamente, para
razonar deductivamente tenemos que saber lgica formal?.
Los estudios psicolgicos del razonamiento se dirigen, a inferir si el ser humano sigue implcitamente
esas reglas, si es que hay una lgica mental o no, para razonar deductivamente; o si las personas
adoptan implcitamente reglas estadsticas a nivel intuitivo para razonar inductivamente
ALUMNO- El razonamiento inductivo sera mucho mas importante dado que a travs de l podemos
obtener verdaderamente mas informacin, mientras que el razonamiento deductivo es tautolgico, dado
que en la conclusin no se dice mas que lo dicho en las premisas.
PROFESOR- Lo que usted dice es en parte correcto y en parte no. Es cierto que el razonamiento
deductivo vlido es tautolgico, lo que no quita que igualmente consideremos que puede tener un
carcter creador. Desde un punto de vista lgico esta afirmacin parece inapropiada, dado que en un
sistema deductivo todo esta contenido entre los axiomas y reglas de formacin y transformacin, y por lo
tanto, lo que aparece en una conclusin ya esta contenido en las premisas. Pero esto sucede desde el
punto de vista lgico, no pasa lo mismo desde lo psicolgico: La conclusin proporciona una informacin
que estaba contenido en las premisas, pero de la cual el sujeto no era conciente.
(Tambin se considera en la vida cotidiana razonamos mas inductivamente que deductivamente).
Los razonamientos inductivos y deductivos presentan diferencias respecto a la interpretacin que se
realizan de los resultados.
Los psiclogos del razonamiento inductivo parecen estar mas de acuerdo respecto a que los seres
humanos no siguen reglas estadsticas en sus inferencias.
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Muy pocos aceptan hoy que los modelos estadsticos o probabilsticas sean descripciones adecuadas de
los procesos inferenciales inductivos del hombre de la calle.
A pesar de que se concluye que en sus inducciones las personas no se comportan racionalmente, no se
considera este hecho como negativo sino, por lo contrario, adaptativo.
Se genero el estudio sobre correlaciones ilusorias. Se basa en un concepto estadstico que es la
correlacin; el mismo apunta a establecer el grado de asociacin, de dependencia o independencia que
hay entre dos o mas fenmenos; es decir, como va variando los estados de una fenmeno en funcin de
cmo varan los estados del otro. La capacidad para detectar estas co-variaciones tiene indudables
ventajas para los seres humanos, ya que de este modo, podemos llegar a establecer relaciones
causales, explicar el pasado, controlar el presente y predecir el futuro.
La atribucin
controlable y
correlaciones
correlaciones
adaptacin.
de causas parece estar guiada por la profunda necesidad de sentir que el mundo es
predecible; es decir, que esta necesidad de control hace que las personas establezcan
ilusorias, creyendo percibir correlaciones all donde no las hay. EL establecimiento de
ilusorias no es un rasgo negativo del ser humano sino que esta puesto al servicio de la
A es ms alto que C.
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Los autores afirman que si un silogsmo presenta premisas del tipo A, crea una Atmsfera, que a
denominan de todos s, atmsfera que llevar a los sujetos a elegir una conclusin que tambin sea
universal y afirmativa.
Las proposiciones de tipo E, crean atmsfera de todos no; las proposiciones de tipo I crean atmsfera
de algunos s, y las de tipo O de algunos no.
Se administraron cerca de 300 silogismo a estudiantes universitarios: los autores refieren a que cuando
las premisas eran A-A provocaban conclusiones A; cuando haba E-E, las conclusiones eran E; y as con
las dems.
Para las restantes combinaciones (Ej: premisas A-I o A-E) los sujetos presenatron respuestas que
determinaron que la hiptesis del efecto atmsfera tuviera que ser complementada con otras hiptesis
para explicar en qu aspectos se basaban los sujetos para realizar sus inferencias deductivas.
Entonces, junto con la hiptesis de la atmsfera, se formul otra que se denomin Hiptesis de la
Cautela, la cual dice que cuando hay proposicines de tipo afirmativo combinadas con proposiciones de
tipo negativo en general se tiende a elegir conclusiones de tipo negativo; o cuando hay proposiciones de
tipo universal combinadas con las de tipo particular se tiende a dar conclusiones de tipo particular; dado
que en esas elecciones, segn los autores, los sujetos comprometen menos en sus afirmaciones.
Woodworth describe el efecto atmsfera como la impresin global de afirmacin o negacin, de
universalidad o particularidad que las premisas de un silogismo producen antes de que se elabore el
patrn exacto de relaciones inherentes a los datos; esto es, antes de que el sujeto cante la estructura
lgica del conjunto de proposiciones.
La forma en que un silogismo crea una atmsfera, en el sentido de un atmsfera psicolgica; se crea una
determinada configuracin lingstica que determina que el sujeto siga esa configuracin y no atienda en
cambio a la estructura lgica de los silogismos, ni a las reglas lgicas en su correccin e incorreccin.
(las personas atienden rasgos liungsticos superficiales; y no adoptan reglas de inferencias que estn
en relacin con la estructura lgica del problema.
La hiptesis del efecto atmsfera ha recibido fuertes crticas a travs de autores como Chapman y
Chapman, quienes relativizaron muchsimo la importancia del efecto atmsfera como modelo explicativo.
Afirman que las fuentes de error no slo pueden provenir de la forma de los silogismos sino tambin del
contenido de las premisas. Por su parte, otros crticos como Ceraso y Provitera, afirman que lo que
ocurre en realidad es que los sujetos interpretan mal las premisas, en algunos casos, y en otros realizan
un anlisis incompleto de todas las posiilidades lgicas que tendran que considerar para llegarar a una
conclusin correcta.
Dentro de las teoras NO-LGICAS, incluimos tambin los estudios de Morgan y Morton; quienes
indagaron la manera en que influyen las convicciones, las actitudes, los sentimientos, los miedos, es
decir, las variables de tipo emocional, afectivo, sobre la corrreccin o incorreccin del razonamiento
humano.
Para tal propsito, estos autores utilizaron silogismos cuyas premisas y conclusin presentanun lato
grado de signifiacin emocional. (Tenan la misma estructura lgica que los silogismo que presentanan
Wodworth y Sells, pero estaba expresados en trminos verbales y su contenido esta relacionado con un
tema muy significativo para esa poca: la segunda guerra mundial.
Para la serie de silogismo expresados en trminos simblicos (W-Y-Z), encontraron resultados similares
a los de Woodworth y Sells, de modo que consideraron como una confirmacin de la hiptesis del efecto
atmsfera. Pero cuando la premisas estaban expresadas en base a contenido; los sujetos tendan a
elegir como conclusin otra alternativa (diferente a la que se elega cuando se es guiado por el efecto
atmsfera); sto demuestra que los individuos se hallan influidos significativamenre en su razonamiento
por sus opiniones previas o convicciones.
Entonces, as como el efecto atmsfera puede ser un factor explicativo para comprender cmo el ser
humano resuelve un silogismo que viene expresado en trminos simblicos, las convicciones
personales, las actitudes y sentimientos constituyen las aspectos fundamentales en lo que se basa una
persona para resolver silogismos que expresan contenidos significativos.
Minna Wilkins, es otra autora que tambin se dedico a investigar la influencia del contenido en los
procesos de razonamiento. Ella, infiere que lo temtico es un factor que algunas veces dificulta y otras
facilita los procesos inferenciales deductivos de las personas. Es sus estudios observ que los
contenidos concretos y familiares son facilitadores de dicho proceso.
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Con respecto al estudio de las teoras LGICAS, su representante mximo es Mary Henle. Sus
explicaciones est encaminadas a defender la logicidad del razonamiento humano.
Ella realiza un exhaustivo y cuidadoso examn de los experimentos realizados por Morgan y Morton; y
afirma que hay una omisin muy importante, es que los autores han descuidado determinar las actitudes
particulares y especficas de cada sujeto. Morgan y Morton relacionan los resultados con las
convicciones populares, pero no con las actitudes particulares de los sujetos individuales; ste es el
gran error que Henle le cuestiona a Morgany Morton.
No obstante, Henle todava noentendia por qu los sujetos fallaban en su razonamiento, en lo que
respecta a su actuacin lgica.
A partir de ello, realiz nuevamente los experimentos (de Morgan y Morton); pero introdujo dos
modificaciones: cambi el contenido de los silogismos y determino a travs de un cuestionario cules
eran las actitudes particulares de los sujetos integrantes de la muestra.
Obtuvo, no obstante, resultados similares a los de los autotes anteriores, en cuanto a los errores lgicos
que comenten los sujetos en sus inferencias deductivas.
Esos errores no estan asociados a las actitudes que tenan los sujetos.
Para Henle, el problema de que los sujetos se equivoquen es explicable en trminos de que interpretan
de una manera distinta a la que el experimentador cree las premisas presentes de cada siligismo.
Los suejetos agregan premisas complementarias, de acuerdo a sus conocimientos previos, a sus
convicciones, agregan tcitamente ms informacin de la que reciben; y en funcin de todo ese conjunto
de informacin razonan.
Henle concluye, que el sujeto razona correctamente pero a partir de otras premisas y , por lo tanto, la
validez del razonamiento debe ser analizada partiendo de la interpretacin real de los sujetos.
Lo esencial de las teoras LGICAS, es que defienden la racionalidad del razonar humano a costa de
todo, incluso de los errores.
Para dicha defensa se sirve de un par conceptual, creados por el Chomsky, al cual denomino
competencia-actuacin.
El ser humano tiene un bagaje de reglas lgicas, que le permite resolver cualquier tipo de problemas.
Ante una tarea deductiva utiliza reglas generales de inferencia lgica que coinciden con las reglas de la
lgica formal. Entones afirman: hay una lgica mental, que es analogable en sus reglas u pautas a la
lgica formal. sto es llamado competencia. Todos los seres humanos tedra competencia lgica. Lo que
ocurre y da cuenta de errores, es que factores psquicos no cognitivos afectan esta competencia, de
manera que impiden que se convierta en actuacin lgica.
Advierten que esta hiptesis es totalmente discutible, ya que es una tpica hiptesis autoinmune: si los
sujetos no se equivocan y resuelven correctamente las tareas deductivas es porque tienen competencia
lgica; pero s se equivocan es porque teniendo competencia lgica, factores psquicos (emocionales),
impiden que tenga actuacin lgica.
S bien es criticable esta hiptesis, es la que estn sosteniendo los partidarios de la teoras lgicas.
Ahora conceptualizaremos otras 2 fuentes de error, originados a partir de los siguientes factores:
FACTOR INTERPRETATIVO
FACTOR OPERATIVO
El factor interpretativo se refierre a cmo cada sujeto interpreta las premisas: correcta o incorrectamente.
El fator operativo est haciendo referencia a todas aquellas operaciones mentales que transforman la
informacin desde las premisas hasta llegar a la conclusin.
Las teoras ILGICAS, tambin van a hacer referencia a cuestiones lgicas para tratar de comprender el
razonamiento humano; y eso es lo que las diferencia de las teoras NO-LGICAS, las cuales postulan
otros fatores (influencia de contenido, de las convicciones, del efeto atmsfera, etc), considerando
irrelevante el papel de la lgica en el razonamiento.
Las teoras ilgicas, afirman que los sujetos atienden las estrusturas lgicas de los problemas, pero que
adoptan reglas de inferencia que se separan de la lgica formal: los seres humanos siguen reglas
incorrectas para resolver lgicamente los problemas.
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Las teoras ilgicas son las que presentan el divorcio entre las reglas de la lgica formal y las reglas que
en el proceso de razonamiento natural sigue el ser humano. Estas teoras afirman que el razonamiento
humano es irracional; que contradice las reglas de la lgica.
Los estudios ya no se realizan en base a razonamientos silogsticos sino en base a razonamientos
proposicionales.
Los estudios de los razonamientos proposicionales estn referidos a la adquisicin, comprensin y
utilizacin de parte del sujeto de lo que se denomina CONETIVAS LGICAS; que tienen por funcin
establecer los nexos lgicos entre palabras y proposiciones, en la construccin del lenguaje. Conectivas
lgicas son la conjuncin, la disyuncin inclusiva y exclusiva, la negacin, etc.
Las 2 conectivas ms estudiadas son el CONDICONAL Y EL BICONDICIONAL.
Lingsticamente el condicional tiene la estructura del si a, entonces b. Es un tipo de inferencia
deductiva fundamental para el estudio de cmo se razona en la ciencia: porque en ltima instancia las
hiptesis cientficas presentan estructuralmente la forma lgica: Si p, entonces Q.
Un estudio muy importante de razonamiento condicional, fue formulado por Peter Wason, y se denomino
el problema de las 4 tarjetaso tarea de seleccin de las 4 tarjetas.
La tarea deductiva consiste en lo siguiente: les presento 4 tarjetas; en una de sus caras las trajetas
tienen letras y en la otra tienen nmeros. Las 4 trajetas son las siguientes: E; D; 4;7;
A continuacin les digo: En toda tajeta que haya una E en una de sus caras va a haber un 4 en la otra.
Luego, les pregunto (y esto constituye una tarea deductiva): Que tarjetas tendrian ustedes que dar
vuelta, de manera necesaria y sufuciente, para saber si dicha frase es falsa o verdadera.
Logica de esta tarea: La tarjeta E es necesaria puesto que si detras de la E hay un 7 , la frase seria falas.
En general casi siempre se selecciona esta tarjeta, ya sea sola o acompaada con el 4. Y aqu tenemos
uno de los errores mas comunes: Porque se selecciona el 4? Porque se va a buscar el espejo de la
frase, la relacion reciproca: Si detras de la E hay un 4, detras de un 4 hay una E. Pero esto es una erros
producto de interpretar un enunciado condiconal como si fuera bicondicional: (Detras de la E si y solo si
hay un 4). De todas formas bajo esta interpretacion tampoco sera correcta la respuesta E y 4, puesto
que en el caso de que el enunciado sea bicondicional se necesitara seleccionar las 4 tarjetas para
establecer si es verdadero o falso.
La E es necesaria, el 4 no y la D tampoco, en este timo caso puede haber un 4 y un 7 siendo irrelevante
para la frase.
Lo que es una constante es que nadie elije el 7, es decir, que nadie busca el contraejemplo (porque si
detrs de una E puede haber un 7 que falseara el enunciado, porqu no pensar que detrs de un 7
puede haber una E, que igualmente falseara el enunciado.
En Resumen: Las tarjetas necesarias y sufiecientes que hay que dar vuelta para saber si la frase o
enunciado es verdadera o falsa son la E y el 7.
Se observ que sujetos de un buen nivel intelectual tenian muchas dificultades para resolver esta tarde
inferencial. La mayora se comportaba de manera irracional en su comprensin del problema y la
dificultad principal estribaba en la seleccin de la tarjeta 7, que poda falsear el enunciado pero casi
ningn sujeto la seleccionaba porque no poda comprender su utilidad falseadora.
Se considera que el razonamiento humano presenta sesgos hacia la confirmacin de enunciado y no
hacia la refutacin (no se busca contraejemplos).
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Distintos experimentos nos demuestran que esto no es as. Si un sujeto no consigue entender un
problema por el modo como se presenta o el material con el que se realiza, quiere decir que no puede
hablarse de operaciones formales en su sentido estricto. No hay una capacidad para razonar
formalmente, es decir independientemente del contenido.
Existe, adems, una segunda inconsistencia entre los resultados de los estudios experimentales del
razonamiento y la teora piagetiana. Esta ltima afirma que uno de los nuevos logros intelectuales
importantes a que accede el adolescente es a la utilizacin del pensamiento combinatorio; esto es, a la
posibilidad de evaluar sistemticamente distintas alternativas hasta agotar el universo de las alternativas
posibles a cada situacin, considerando el caso real como uno ms dentro de los casos posibles. (Es
decir, que a la hora de resolver el problema considerar no slo el ejemplo confirmatorio sino tambin ir
a buscar el contraejemplo).
Esto es lo que postula la teora piagetiana y lo que critica Wason a partir de sus estudios sobre
razonamiento condicional.
Wason afirma que el problema de las tarjetas demuestra que los sujetos no se manejas con esta lgica
mental.
Justamente ante un problema de razonamiento condicional fallan en la solucin del mismo por no
considerar todas las posibilidades, si lo hicieran entonces consideraran el contraejemplo representado
por la tarjeta 7 y al utilizarlo comprenderan su utilidad falsadora.
Muchas de las incorrecciones en sus razonamientos son producidas por la falta de cmputo. Piensen
que el hecho de no considerar todas las posibilidades posibles, puede ser interpretado, en trminos
informacionales, como que existe determinada informacin que el sujeto no procesa o computa.
Esta cuestin de la falta de procesamiento de la informacin es uno de los factores que ms inciden en
el fracaso para alcanzar la solucin del problema.
ALUMNO: El hecho de que no se pueda computar, o que normalmente no se consideren todas las
alternativas, implica que la manera de razonar sea ilgica? Pienso que razonamos con mecanismos
lgicos, aunque no computemos todas las posibilidades.
PROFESOR: en principio le contestara lo siguiente: en problemas de tipo bien definido, como es el caso
de las tareas deductivas, en general es necesario considerar a todas las posibilidades para arribar a la
solucin correcta. Los problemas de tipo lgico, como son todos los problemas de razonamiento,
requieren que se analicen las distintas alternativas de solucin para, elegir la correcta.
Mientras que otros tipo de problemas ms abiertos, en donde no hay una nica y exacta solucin,
permiten al solucionador tomar otras caminos, realizar atajos cognitivos; elegir estrategias heursticas
(en contraposicin de las algortmicas), a travs de las cuales se toman en cuenta solo cierto tipo de
combinaciones para simplificar y resolver el problema.
La cuestin aqu radica en que los problemas de razonamiento condicional tienen una estructura lgica
bien definida y contemplan una nica solucin correcta; de modo que es necesario proceder a travs de
la estrategia algortmica, en este caso aplicar una regla lgica de inferencia, la cual justamente implica
analizar todas las posibilidades en que un razonamiento condicional puede resultar vlido o falso. Y por
el hecho de no haber considerado un determinado tipo de combinacin los sujetos fueron inconsistentes
en sus respuestas.
ALUMNO: pero su procedimiento no es ilgico sino incompleto, el mecanismo que usa es lgico.
PROFESOR: para el caso de los problemas lgicos bien definidos lo incompleto implica la ilogicidad de
la respuesta.
Los investigadores que defienden a ultranza las teoras lgicas, aquellos que dicen que el ser humano
tiene una competencia lgica, se maneja con una lgica mental que es similar a la lgica formal,
consideran que cuando un sujeto resuelve un problema de razonamiento condicional es porque ha
adquirido y puede aplicar una regla lgica de inferencia.
Esta regla se puede simbolizar a travs de la tabla de verdad del condicional:
P
F
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Esta tabla esta afirmando slo una cosa: el razonamiento condicional slo ser falso cuando es falso el
consecuente siendo verdadero el antecedente. De modo que a esta tabla se la toma como una regla
nica de inferencia y en consecuencia el no computar alguna de estas combinaciones (como ocurre en la
experiencia de Wason) lleva a respuestas errneas y es interpretado como que los sujetos no
comprenden esta conectiva en su conjunto, no comprenden el razonamiento condicional.
Es decir, que los sujetos disponen, en sus sistemas cognitivos, de esta regla se inferencia lgica o no.
No se pueden considerar el caso de que dispongan de la mitad, porque realizan anlisis incompletos.
Wason posteriormente reformula esta tabla de verdad del condicional a la que califica de contraintuitiva,
dado que no expresa la manera en que razona el ser humano.
En todo razonamiento condicional, es necesario considerar ejemplo y contraejemplo; y el no hacerlo no
es heurstico sino ilgico.
Cul es el criterio para interpretar que la actuacin lgica de los sujetos en el problema de los 4
tarjetas es irracional?
Si tomo el criterio de un filsofo llamado Hudson, quien le asigna al concepto de pensamiento
racional 3 caractersticas:
a) no debe contradecirse as mismo.
b) debe estar respaldado por datos relevantes.
c) debe ser susceptible de ser corregido por stos.
ALUMNO: racional no tiene que ver ms con la coherencia interna de un razonamiento?
PROFESOR: S, se sera el primer criterio, el que afirma que no debe contradecirse a s mismo.
Ud puede tener coherencia interna, a partir de determinadas premisas, realizar inferencias deductivas
que le permitan llegar a conclusiones vlidas, sin que exista contradicciones entre los distintos
enunciados.
Ahora, si esta informacin se le cambia o alguien le hace ver un aspecto distinto de esa informacin,
usted supuestamente tendra que cambiar determinadas proposiciones para que pueda considerarse que
contina siendo racional su actuacin en el mundo.
Con la coherencia interna solo no alcanza para tener una conducta que pueda considerarse como
racional.
Otra pauta de irracionalidad se le puede atribuir a los estudiantes que actuaban como refractarios con
respecto a la nueva informacin que, de haberla considerado, les hubiera facilitado a corregir sus
errores.
Los supuestos bsicos de las teoras ilgicas son que el ser humano responde a una determinada
estructura lgica de los problemas que se le presentan pero en su intento de resolverlos sigue reglas de
inferencia que son incorrectas, que no coinciden con las de la lgica formal.
Si el individuo en su razonamiento racional no sigue las reglas de la lgica formal, habr que central la
cuestin en la formulacin de lo que seran las tablas de verdad psicolgica, las que describiran los
procesos reales del razonamiento humano.
En tal sentido Wason fue un precursor de esta lnea de investigacin. Considerando a la tabla de verdad
condicional como contraintuitiva, formul una tabla a la que denomin tabla de implicacin defectiva.
Dicha tabla describe la manera en el que el ser humano, razona ante un problema condicional y, en tal
sentido, constituye una tabla de verdad psicolgica.
P
I= Irrelevantes
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Hay dos casos que no son ni verdaderos ni falsos, sino que son irrelevantes (en la tabla de implicacin
material esos dos casos eran verdaderos). Wason afirma que al ser humano le resulta difcil comprender
que partiendo de antecedentes falsos el proceso inferencial es siempre vlido, an cuando los
consecuentes sean verdaderos o falsos. Afirma tambin que esto es contraintuitivo y que para el ser
humano los casos de antecedentes falsos son simplemente irrelevantes en problemas de racionamiento
condicional.
CONCLUSIONES ACERCA DE LA CONTROVERSIA RACIONALIDAD O IRRACIONALIDAD DEL
RAZONAMIENTO.
Conclusiones que se pueden extraer de las teoras desarrolladas:
1) Los sujetos no razonan en trminos formales. Los seres humanos atendemos tanto a la forma como al
contenido cuando razonamos, y es justamente sobre el aspecto del contenido y sobre la semntica que
nos apoyamos para desarrollar distintas tareas deductivas. El contenido, se convierte en un factor
esencial para facilitar o dificultar los procesos de razonamiento.
2) A los sujetos les resulta muy difcil razonar sobre la situacin experimental recortada por los
investigadores. Tienden a incluir implcitamente informacin adicional y razonar sobre todo ese conjunto.
3) En la medida de lo posible, los problemas se simplifica al mximo, tendindose a reducir la cantidad
de informacin que es preciso manejar. Esta simplificacin va a determinar, en algunos casos, una
eleccin incorrecta de conclusiones vlidas o no vlidas.
4) Los problemas se tienden a cerrar lo antes posible, limitndose el numero de alternativas que es
necesario considerar.
Esta serie de conclusiones puso en crisis al logicismo. El presupuesto logicista de que el razonamiento
es esencialmente racional y est basado en la comprensin y aplicacin de reglas de inferencia que
coinciden con las reglas de la lgica formal tropieza con inconsistencias empricas insoslayables.
El estudio de los facilitadores colabor para entender esta cuestin: si se puede descubrir factores que
faciliten y otros que dificulten los procesos inferenciales, podemos pensar que las teoras lgicas, que
afirman que en la mente del ser humano estara inscripto todo un conjunto de inferencias puramente
sintcticas que los individuos podran aplicar de manera general, son inexactos.
Lo que es equivalente desde el punto de vista lgico no presenta la misma equivalencia desde un punto
de vista psicolgico. Razn que, explica porque no se produce transferencia de aprendizaje de un
problema con contenido realista a otro con contenido abstracto, por ms que ambos presenten la misma
estructura lgica.
En funcin de esto, quizs sea ms fructfero considerar que en realidad los individuos, conforme a su
desarrollo intelectual, van adquiriendo grupos de reglas inferenciales especficas para determinadas
tareas: reglas locales de inferencia.
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