El apartado de honras y de luces

(Mastronardi: Obra completa Universidad Nacional del Litoral)

Trato de imaginar al lector ms probable de los dos gruesos, casi

intimidatorios volmenes de la Obra Completa de Carlos Mastronardi (dos
imponentes tomos, el primero negro, el segundo blanco, ambos marcados
con una enorme M en contraste, difuminada) y no puedo sino pensar en
alguien que se me parece: en alguien que ha ledo y lee a Mastronardi
desde hace tanto tiempo que bien podra afirmar que lo ha ledo toda la
vida, y que espera seguir leyndolo y releyndolo. Este lector, en fin, no
puede menos que sentir gratitud ante la presencia de esos tomos que le
prometen toda la poesa y toda la prosa del entrerriano; que le prometen
libros casi mitolgicos y casi del todo inhallables antes, a no ser en libreras
de viejo igualmente legendarias, en la angosta y oscura calle Talcahuano, o
en la soleada e hispnica Avenida de Mayo, o en Suipacha, o en algn rincn
de Parque Centenario Libros como las Memorias de un provinciano, Valry
o la infinitud del mtodo, Formas de la realidad nacional. Y tambin
novedades de aspecto apetitoso, como la coleccin de fragmentos que el
poeta, segn leemos en la introduccin general, haba archivado bajo la
letra B. (de Borges), o como los muchos artculos y reseas que Mastronardi
fue publicando a lo largo de su vida de periodista, o incluso algunos (breves
y no demasiado significativos, es cierto) pasajes de sus famosos Cuadernos
de vivir y de pensar, que no haban entrado en la edicin de la Academia. Es
decir que ante estos tomos ese lector espera lo que obviamente se puede
esperar de una Obra completa: que lo sea.

Algo levemente distinto sucede cuando ese lector abre el primer volumen y
se asoma a sus pginas. Tratar de resumir los episodios de su aventura sin
ser demasiado prolijo. Lo primero que encuentra (seccin I) son Unas
palabras a Mastronardi, en que Arnaldo Calveyra divaga cariosamente,
convoca recuerdos e intenta resucitar la dicotoma de fondo y forma, que los
formalistas rusos y la estilstica liquidaron hace casi un siglo. Sobre el final
del texto, escribe, dirigindose imaginariamente al poeta: Siempre me
preguntar por su actitud una vez llegado a presencia de la pgina en
blanco. Es una pregunta que quiz se haga todo aquel que quiera imaginar
a un poeta como hombre que escribe, con la ingenuidad de la primera
aproximacin, mucho antes de que la eternidad lo haya transformado en s
mismo. La mejor respuesta a esa pregunta no es otra, por lo dems, que el
poema logrado, pues las palabras y los silencios que lo componen son
justamente el resultado de aquella actitud; y si el poema es de Mastronardi,
podemos estar seguros de que aquello que leemos no es lo primero que

manch la pgina en blanco: pocos enemigos ms declarados de la

escritura espontnea que el autor de Lirismo y facilidad, donde entre otras
cosas se lee (T. 2, p. 180) [1] : Nos atrevemos a interrogar de este modo a
nuestros poetas espasmdicos: Cmo admirar la aventura sin riesgo, el
prodigio hecho costumbre, la hazaa indolora? Y ms todava (p. 178):
Estimulado por la vanidad, ese poeta innumerable renuncia a toda labor y
se limita a poner en juego sus presuntas, misteriosas riquezas. Con
inmodestia ejemplar, admite que naci armado de todas las armas y
desdea los costosos hallazgos de la premeditacin y del espritu normativo.
Su romanticismo apremiante le permite rendir a la Musa antes de haberla
cortejado. Se dira que no hace falta, pues, preguntarse por la actitud de
Carlos Mastronardi ante la pgina en blanco: l mismo nos la explica en
muchas de sus pginas crticas, como la citada, o como la Nota analtica
en que describe la composicin de Luz de provincia (T. 2, pp. 560 ss.).

Sigue a la pgina liminar de Calveyra unas Notas a esta edicin (seccin

II), muy instructiva acerca de las arduas pesquisas y vicisitudes que
demand la empresa: arduas y aun no concluidas, porque, se explica all, la
Academia Argentina de Letras no respondi a los reiterados pedidos de las
editoras para acceder a unos archivos del poeta, que, segn declaracin del
propio presidente de la Academia, posee esa institucin, donados por Jorge
Calvetti (a quien Mastronardi haba en principio designado albacea). De
modo que esta edicin se basara en la obra ya publicada y en el archivo
Osman, es decir, en los papeles que Eise Osman y su esposa tienen en
custodia en Gualeguay. Ya veremos que parte de esta informacin no es
exacta. Esta nota inicial, firmada por Claudia Rosa y Elizabeth Strada,
expone adems los criterios que han regido el trabajo; en general es muy
clara, aunque a veces tambin innovadora: se dice all que esta edicin va
acompaada de un aparato crtico, pero en realidad lo que se quiere decir
es que va acompaada de una visin de las lecturas que se realizan
contemporneamente a la obra del autor (T. 1, p. 21); en efecto, cada tomo
incluye un dossier de trabajos crticos sobre Mastronardi, pero esto no es lo
que el diccionario entiende por aparato crtico. El aparato falta, en
cambio, aunque al menos hay notas al final de cada seccin que ilustran
sobre la procedencia de los textos.

El que sigue en el orden del Tomo 1 es una Introduccin debida a Claudia

Rosa (seccin III). All nos aguarda alguna leve sorpresa. El primer prrafo
afirma que la obra de Mastronardi se est conociendo tardamente, y esto
por dos causas: la primera es la escasa circulacin de sus textos, en su
mayora realizados en ediciones de no fcil comercializacin y sin
distribucin nacional; la segunda, cierta resistencia a la lectura dada
una textura y una sintaxis de sus textos complejas, que requieren una
colaboracin lenta y asidua por parte del lector, una disponibilidad y una
complicidad emptica que nos permita no slo escuchar lo que el poeta

tiene para decirnos sino tambin seguir los meandros de su compleja trama
argumentativa (T. 1, p. 29). Dos observaciones quiero hacer a estas
palabras. La primera es que la colaboracin y la empata son necesarias
para leer a cualquier autor que escriba literatura; el estilo de Mastronardi
prosista es, en efecto, complejo, pleno de una irona velada que hay que
aprender a descubrir; pero su trama argumentativa no es ms compleja
que la de Borges o la de Martnez Estrada; es cierto que la prosa del autor
no ha tenido hasta ahora la difusin que merece, pero no, a mi juicio, por su
complejidad; adems este escollo, si existe, puede atribuirse a los ensayos
crticos, no a las Memorias de un provinciano ni a los Cuadernos. La segunda
observacin es de ndole ms general: y es que estas palabras slo pueden
referirse a la prosa (pues la poesa, obviamente, no tiene una compleja
trama argumentativa); pero Mastronardi es Mastronardi sobre todo por su
poesa, aunque su prosa sea interesantsima y ocupe la mayor parte de
estos dos volmenes. Basta imaginar qu lugar ocupara esa prosa si
Mastronardi no hubiera escrito antes su poesa. [2] Ahora bien, esa poesa
no tuvo problemas de difusin, pese a que apareci tambin en ediciones de
escasa circulacin comercial; muy pronto ingres en las antologas; su fama
y su detenida lectura no se limitan a nuestro pas. Hace catorce aos, el
poeta y editor espaol Alfonso Martnez Galilea, a quien yo acababa de
conocer, me incit (casi me oblig) a armar y prologar una pequea
antologa potica de Mastronardi, que se public en Logroo y que tuvo
buena acogida: una muestra de que esta poesa no est confinada al fresco
abrazo de agua que casi asla su provincia natal. En otro momento de esta
introduccin, Claudia Rosa refiere sus afanes por encontrar el misterioso (y
tal vez apcrifo) Tratado de la pena, cuyo invisible rastro persigui, dice,
durante siete aos, sin xito. El resto del trabajo se ocupa, ahora s, de la
poesa del autor, y me parece en general agradable, aunque aqu y all lo
oscurezca un poco cierto desdn por el estilo, o ciertos meandros quiz
inevitables, tratndose de una materia tan esquiva; a veces, sin embargo,
esos meandros pueden parecer gratuitos; leemos, por ejemplo (p. 34): Hay,
en los textos mastronardianos, una forma de aceptacin, de rechazo o de
dilogo con el sujeto cartesiano, con el dueo del logos, con aquel que
puede sostener un discurso unvoco, coherente etc. Si el lector no pasa
de largo, quiz se pregunte si al fin Mastronardi acepta o rechaza a ese
problemtico sujeto cartesiano, o si dialoga con l. Lo peor de los sofismas
es que tratar de refutarlos puede parecer igualmente sofstico.

La parte siguiente del Tomo 1 (seccin IV, pp. 43-252) contiene la poesa (no
toda la poesa) de Mastronardi, precedida de una introduccin de Martn
Prieto; pero pospongo mi comentario de toda esta seccin para el final de la
presente resea, por motivos que luego podr apreciar el lector.

La seccin V, titulada Memorias y cuadernos (pp. 257-773), recoge las

Memorias de un provinciano, segn su edicin original de 1967, a la que se

agregan algunos comentarios y pequeas correcciones que el propio autor

anot y sin las fotografas que la ilustraban; y los Cuadernos, que la
Academia Argentina de Letras haba publicado en 1984 con el ttulo de
Cuadernos de vivir y de pensar, pero que aparecen aqu completados, como
ya hemos dicho, con algunos breves textos omitidos en aquella edicin, y un
cuaderno ms, escrito en Gualeguay en los ltimos meses de vida del poeta;
todo lo cual hace un total de casi mil cuatrocientas anotaciones, muchas de
ellas realmente estupendas. Esta seccin viene precedida de un valioso
ensayo de Sergio Delgado, titulado La sombra de las cosas, que en
realidad va ms all de los textos que aparentemente prologa, para abordar
en su conjunto la potica de Mastronardi, tal como se desprende de su obra
en verso y de sus reflexiones sobre ella, dispersa en estas memorias y
cuadernos. El ensayo apunta a desentraar, sin violentarla, la ambigua
construccin de un yo a la vez autoral y potico, cuyo artesano se
mimetiza pudorosamente tras la magnfica obra cumplida: La mitad de mi
ser est en la sombra, escribi Mastronardi y cita Delgado. Nos atrevemos
a decir que los Cuadernos, quiz porque no fueron escritos con un fin de
publicacin determinado, encierran lo ms atractivo del taller del poeta. No
slo hay all reflexiones sobre la literatura o sobre el ambiente literario, sino
argumentos de cuentos no escritos y a veces geniales; esbozos de poemas;
fragmentos en verso que no llegaron luego a granar en poema concluido.

La seccin VI de este primer tomo encierra dos partes, la primera titulada B.

y la segunda explcitamente Borges. Se abre la seccin con un estudio de
Mara Teresa Gramuglio, titulado El Borges de Mastronardi. Fragmentos de
un autorretrato indirecto, que se refiere exclusivamente a B. Sobre el texto
titulado Borges no se ofrece aclaracin alguna, salvo la ya dada en la nota
editorial (seccin II), de que este trabajo fue publicado por la Academia de
Letras en 2007. Explica la ensayista que B. fue una pila de papeles
manuscritos, entregados por el poeta a la seora Osman, que despus
Claudia Rosa revis con suma paciencia, orden de la mejor manera que
pudo y transcribi, numerndolos, para esta edicin. Al leer estos textos y el
estudio previo, parece quedar bastante clara la causa por la que su autor no
se resolvi a hacer de ellos un libro y, en fin, publicarlos. El prosista
Mastronardi debi reconocer su problemtica cercana con Borges. En esto
no se diferenciaba mucho de tantos otros que le fueron coetneos; pero
precisamente a nuestro poeta le disgustaba no diferenciarse. Gramuglio
muestra de qu modo su prosa adopta giros y palabras tpicas de Borges,
como si quisiera que su personalidad propia e inconfundible se recortara
sobre esta superficial semejanza. Saba, tal vez, que su esencial diferencia
respecto del autor de Ficciones slo se percibe claramente en el verso.

Cierra el volumen un dossier integrado por seis trabajos sobre Mastronardi,

de autores, pocas e importancia dismiles. Nombrar solamente los

autores: Conrado Nal Roxlo, Juan Carlos Ghiano, Ricardo H. Herrera, Miguel
A. Federik, Jorge E. Mart y Sal Yurkievich.

El Tomo 2 est constituido por la obra propiamente ensaystica y crtica del

poeta. Se abre con una segunda Introduccin de Claudia Rosa. Luego
tenemos la seccin II, Ensayos, que incluye Valry o la infinitud del
mtodo y Formas de la realidad nacional, precedidos ambos por un lcido
ensayo de Adolfo Prieto, que se refiere exclusivamente al segundo texto; el
lector se sorprende un poco (una vez ms) de que este trabajo no se haya
puesto delante de la obra a que se refiere: ubicado en este lugar, quien lee
espera encontrar en l una referencia a la seccin en su conjunto Ocupan
la seccin III los Prlogos que Mastronardi escribi para diversos libros, casi
todos de poesa; el ms bello, el ms sentido, es a mi juicio el que dedic a
Jos Pedroni: espritu afn al suyo en cuanto a la sustancia vital rescatada (y
recatada) en la poesa, aunque al mismo tiempo tan diverso si pensamos en
la llaneza del santafesino y en la irona del entrerriano. Irona que deja aqu
lugar franco al conmovido homenaje. Las operaciones de su alma (escribe)
parecen evidencias que resplandecen y suprimen la duda, tal como ocurre
con los hechos de la naturaleza.

La seccin IV comprende las Colaboraciones en revistas y otras

publicaciones peridicas; est precedida de un inteligente ensayo de Mara
Teresa Gramuglio titulado Las colaboraciones en Sur. Irona y complicidad.
Se transcribe all un pasaje de las Memorias de un provinciano, en que el
propio Mastronardi revela su mtodo de resear: el de los elogios aviesos,
cuyas frases estn construidas de modo que unas clusulas anulen a otras
y donde los encomios aparecen atemperados por adjetivos ambiguos y
puestos como al descuido (T. 2, p. 265). Veamos un ejemplo de esta
tcnica; en una de las notas para Sur, Mastronardi trata de ser amable con
un poeta amigo; en lugar de decir que la escritura de ste es improvisada y
pobre, escribe, como al descuido: Ajenos a todo procedimiento
preparatorio, [estos poemas] no se franquean sino al lector que los
completa o recompone con el socorro de su imaginacin integradora (T. 2,
p. 391). Para Mastronardi, bien sabemos, los procedimientos preparatorios
son esenciales; la ocurrencia repentina, un error; lo que en boca de otro
crtico pudiera sonar a elogio, en su pluma es casi una condena; notemos
adems la malicia del verbo recompone, redoblada por el cercano
socorro: como si la indigencia de esos textos no pudiera remediarse sin el
auxilio de un alma benvola. Las ironas no se limitan, por otra parte, a los
coterrneos y (por entonces) primerizos; leemos as, en la resea de una
antologa de poetas franceses: [...] Cabra decir que Poe, Whitman y la
Biblia son las tres fuerzas cardinales que impulsan la moderna poesa
francesa. Como es sabido, Claudel, Pguy, Patricio de la Tour du Pin y otros
destas que ennoblecen dicha literatura, fueron tocados por la Gracia que
fluye perenne del Sagrado Libro. Por lo dems, en los profundos ritmos, en

los magnos versculos y en el poderoso aliento pulmonar de Whitman se

hallan implcitas las innovaciones tcnicas que, con previsora sapiencia,
introdujo la Divinidad (T. 2, p. 324). Hojeo estas pginas y no me resigno a
dejar de citar otra magistral irona. Dice de otro volumen de reciente
aparicin (p. 394): Ms all de los objetos mecnicos y mercables que no
bien aparecen generan nuevas necesidades y cuya multiplicacin acaba por
suscitar guerras predatorias, el autor de estos poemas confa en los valores
permanentes que toman su origen en el hombre, no en las cosas. [...] Sus
versos, que hostigan y enfrentan reciamente al olvido, nos invitan a olvidar
todas las formas de riqueza instrumental. Es curioso que el poeta enfrente
al olvido invitndonos a olvidar; pero la ambigedad del predicado que
sigue (que puede referirse a los objetos mecnicos y mercables, pero
tambin, acaso, a la riqueza instrumental de las formas poticas) no deja
dudas sobre la intencin del crtico.

A las notas para Sur siguen unos cuarenta artculos ms, publicados en
diversas revistas a lo largo de sesenta aos (de 1927 a 1987). Las Prosas
varias (seccin V) incluyen entre otras cosas una importante Nota
analtica, que describe el largo proceso de gestacin del poema Luz de
provincia. Viene despus la Correspondencia (seccin VI), que se limita a
tres nombres: Calveyra, Mart y Osman; y los artculos editoriales del diario
El mundo (seccin VII), escritos entre 1958 y 1961. Cierran el volumen,
adems de un nuevo dossier que incluye los nombres de F. L. Bernrdez,
Borges, Csar Tiempo, Emma Barrandguy, Hctor Izaguirre, Eise Osman y
Elsa Serur de Osman, una cronologa y una bibliografa. Una bibliografa
notoriamente incompleta: baste decir que no se registran all los varios y
decisivos ensayos que Ricardo Herrera dedic a Mastronardi, pese a que uno
de ellos (Mtodo e identidad) est incluido en el dossier del Tomo 1.

Pasemos ahora, finalmente, a lo que considero el defecto central de esta

ambiciosa y a todas luces necesaria empresa, la de editar la obra de uno de
los ms notables poetas argentinos del siglo pasado. Me refiero a la seccin
IV del Tomo 1, dedicada a su poesa. Si la perduracin de Mastronardi se
debe principalmente al valor de su lrica, el cuidado de esta seccin tiene
particular relevancia. Deseo examinar ante todo la nota crtica de Martn
Prieto que la precede y que parece querer disminuirla o desdibujarla, pese al
ttulo (Una leccin permanente), que prometa otra cosa. Al comenzar la
lectura de esta nota, el lector piensa que sta se propone hablar de la
recepcin de la poesa de Mastronardi y de su lugar en la historia de la
poesa argentina; pero ms bien se propone hablar de la recepcin y del
lugar en la historia de la poesa de Juan L. Ortiz; esto es a tal punto visible
que, si hubiese aqu lugar para bromas, podra pensarse que Prieto se
equivoc de Obra completa. El nombre del autor de El lamo y el viento
aparece, en efecto, diecisis veces, en las apenas ocho pginas que el
ensayista consagra a (destituir) la obra de Mastronardi. Pero vayamos por

partes. En el inicio, apunta Prieto que el primer libro del poeta, ceido a
temas y formas tradicionales, no daba con las notas de la vanguardia
martinfierrista: vanguardia que, dice, sobre todo por el prestigio adquirido
posteriormente por buena parte de sus actores [...], fue el captulo principal
de la historia de la poesa argentina del siglo XX (T. 1, p. 44). Omite decir
Prieto que ese prestigio ulterior coincidi, para varios de esos actores, con
un retorno a formas tradicionales, lo que es bien visible sobre todo en
Borges y en Marechal, dos de sus figuras prceres; y que, en todo caso, muy
poco de la produccin inicial de esa vanguardia resulta hoy importante o
siquiera legible. Por tanto, si de verdad faltara del todo en la poesa juvenil
de Mastronardi la nota vanguardista, habra que considerarlo un anticipado,
pues hizo antes lo que los otros haran despus. Pero no es cierto. En un
verso como

La maana mansita entr en mi pieza,

el uso del adjetivo coloquial muestra a las claras que haba en el joven
entrerriano ese desenfado y empuje que Gonzlez Tun (y Prieto con l)
pretenden negarle; tampoco es verdad que, como dice Prieto, le faltasen
metforas novedosas al autor de Tierra amanecida:

Un rotoso mueco es el ayer.

Y estn los viejos das colgando de mi voz.

Debo explicar que, en este artculo, Prieto acostumbra sostener una

afirmacin discutible con meras citas de autoridad. As, por ejemplo, afirma
que Mastronardi es un simbolista, basado en pasajes de dos entrevistas: una
a Borges, donde ste dice, no sin alguna sombra de irona, que Mastronardi
al escribir el verso Un fresco abrazo de agua la nombra para siempre quiso
nombrar, sin nombrarla, a Entre Ros: hecho tan evidente que no haca falta
(como dice Shakespeare) que saliera un fantasma de la tumba para
revelrnoslo. La otra entrevista es a Mallarm, quien dijo que nombrar una
cosa es suprimir las tres cuartas partes del disfrute del poema. Ms all

de esa calculada fraccin de disfrute, resulta claro que el simbolismo es

bastante ms que eso; yo no pretendo negar la filiacin simbolista de la
poesa que examinamos (Ricardo Herrera la ha defendido con buenos
argumentos): discuto que la prueba sea la omisin del nombre de Entre Ros
en este esplndido verso, o su innecesaria elucidacin.

Prieto parece complacerse en la descalificacin del poeta que prologa. Dice,

verbigracia: Esa es la nota que le propin a Mastronardi, otra vez, Ral
Gonzlez Tun cuando le record que al elaborar tan minuciosa y
cuidadosamente el verso, puede decirse que corre el riesgo de convertirlo
en un producto qumico. No creo que haya motivos vlidos para aplaudir
una malignidad tan aviesa y tan falsa. Quien haya ledo un poco a
Mastronardi, sabe que est aun ms lejos de la qumica que Gonzlez Tun,
y que la cuidadosa elaboracin del poema no es, en l, enemiga de la
emocin, sino su mejor aliada. Prieto prosigue: habla ahora de los poetas del
cuarenta, generacin que vio en Mastronardi a uno de sus maestros. Esto lo
lleva a mencionar e incluso a citar extensamente a tres poetas rosarinos de
entonces, que a juzgar por las citas nada tienen que ver con Carlos
Mastronardi ni con su esttica. A partir de aqu (p. 48) Prieto renuncia casi
del todo a su tema central y se dedica a hablar de Juan L. Ortiz. Slo vuelve
a Mastronardi al final, cuando parece admirarse de que algunos poetas
actuales, que han practicado siempre el verso libre, ahora estn pensando
un poco en los acentos y en las rimas, con lo que el viejo Mastronardi
estara de nuevo presto a dar su leccin Reducir la leccin de este gran
poeta a la mtrica es simplemente absurdo. Pero Prieto tambin finge
ignorar que, a lo largo de los muchos aos transcurridos desde el ltimo
libro de poesa de Mastronardi publicado en vida de ste (la Antologa de
1966), siempre ha habido, y hay, poetas que escriben, como l, a partir de
la tradicin potica de la lengua, no en hostilidad con ella. Bastara
nombrar, sin ir ms lejos, al propio Borges, que continu escribiendo su
poesa hasta 1985; pero pienso tambin (sin pretender ser exhaustivo ni
mucho menos) en Juan Rodolfo Wilcock, Olga Orozco, Jacobo Fijman, Daniel
Devoto, Francisco Madariaga, Luis Alberto Ruiz, Alfonso Sola Gonzlez,
Horacio Armani, Hugo Padeletti, Antonio Requeni, Juan Jos Hernndez, Dora
Hoffmann, Horacio Castillo, Alejandro Nicotra, Marta Zamarripa, Javier
Adriz, Bernardo Schiavetta, Rafael Oterio, Rodolfo Godino, Ricardo
Herrera, Pablo Anadn, Carlos Schilling, Ezequiel Zaidenwerg, Alejandro
Crotto Para todos ellos, me atrevo a afirmar, Mastronardi ha sido y es un
poeta importante y ledo. No creo tampoco, como Prieto, que la literatura
sea una carrera de generaciones que se relevan unas a otras. Ni
Mastronardi ni Pedroni ni Nal Roxlo pueden ser relevados. Por nadie. Un
poema tiene muchas vidas, y los cambios de gusto (siempre
circunstanciales, casi siempre efmeros) no pueden matar la autntica
poesa, que vuelve a renacer, no slo en las antologas y reseas, sino en la
emocin agradecida de sus lectores. El territorio de la literatura, por otra
parte, es lo bastante grande para que todos convivamos en l: justamente

por eso, no entiendo con qu fin esta nota de Prieto, que podra muy bien
encabezar un volumen titulado Contra Mastronardi (libro posible, que nadie
le impedira escribir o compilar) ha sido puesta delante de la poesa (casi)
completa del maestro. Al jardn del poeta le han colgado delante un
espantapjaros.

Aquel lector entusiasta de esta Obra completa que describ al comienzo, un

poco desalentado pero an lleno de esperanzas, deja atrs el pantano y se
adentra ahora en el viviente jardn. All descubre, con desagradable sorpresa
(con estupor, mejor dicho), que no est aqu incluida toda la poesa de
Mastronardi. (Tampoco estaba toda en la Poesa completa que haba editado
la Academia Argentina de Letras en 1982). Es verdad que las editoras
rescatan (y el lector agradece) un buen nmero de textos inditos, alguno
sorprendente, como La libreta de bolsillo, que parece el casi inmediato
borrador de un poema no terminado. Pero faltan seis poemas. Seis poemas
publicados en vida del autor. Aparecieron, en efecto, en la Antologa de
Carlos Mastronardi que prepar y prolog Jorge Calvetti para la Editorial de
la Universidad de Buenos Aires, en 1966. Ms que eso: el propio Mastronardi
alude a ellos en una nota que figura en esta misma Obra completa, bajo el
ttulo Escrito para audicin radial (Tomo 2, p. 582), lo que aleja toda duda
sobre su autenticidad, si pudiera haberla. Son los siguientes: Los reinos
graduales, Triste soberana, Contra la mudanza que traen los aos,
Tentativa sin lmite, Las fechas deslumbrantes y Peticin de
penumbra. Por si hiciera falta, quiero citar los versos iniciales del ltimo:

Quiso el alma escondida alzar murallas

para ser una patria imperceptible

Y el terceto final de Triste soberana:

Solo recuerdo y paz, nada te asombra:

gastaste un hombre para verlo en sueos
y has creado libertad para una sombra.

Juzgue el lector si pudo trazar estos versos otra mano que la que compuso
Tema de la noche y el hombre o El forastero. Por otra parte, en caso de
que por algn motivo los editores hubieran decidido omitirlos, era un deber
mnimo explicar esta falta, sobre todo considerando la relativa exigidad de
la obra en verso del poeta y, adems, el hecho de que algunas de estas
piezas son realmente singulares y de excelente factura. Citemos, dada la
importancia del tema, las palabras del propio Mastronardi, en el incipit de la
citada nota autocrtica: Entre los poemas inditos que corresponden a
distintas etapas de mi vida y que congreg el escritor Jorge Calvetti en la ya
mencionada Antologa de Eudeba, se cuentan el soneto Exhumaciones y
La medalla, pieza compuesta en verso libre donde se advierte algn eco de
Whitman. [3] Asimismo, en las pginas finales de esa seleccin se alistan
dos composiciones que responden a las leyes mtricas tradicionales pero
cuyo contenido tiene cierto aire superrealista. Trabajos presididos por una
amena voluntad de juego, el verso regular atempera el capricho originario.
Esas dos piezas son, sin duda, Contra la mudanza que traen los aos y
Tentativa sin lmite. Dice el cuarteto inicial de la segunda:

Soy la nocturna y honda tribu armada

que al arrimo del ncar se disuelve,
cuando es dura batalla tu mirada
y un lirio ilustra al que brumoso vuelve.

De la poesa indita rescatada en esta edicin, salvo la nombrada Libreta

de bolsillo y algn otro esbozo prometedor pero abandonado, se deduce a
mi entender que lo esencial de la poesa de Mastronardi estaba en lo ya
publicado (juntando la incompleta Poesa completa de la Academia de Letras
y la Antologa de Eudeba). Tampoco las traducciones (cinco de Rilke y las
dems de poetas brasileos) pueden despertar, creo, excesiva admiracin.
En la introduccin general declaran las editoras (como mucho antes lo haba
hecho Ghiano en la edicin de la Academia) que nunca se encontraron las

versiones de Mallarm en que Mastronardi, segn declaracin propia, haba

trabajado durante aos.

Un balance final? No puedo menos que intentarlo. La aparicin de esta

Obra completa es sin duda auspiciosa; no slo para los lectores asiduos y
para los estudiosos de Mastronardi, sino como rescate de un patrimonio
literario que estaba disperso o era simplemente inhallable. Es imposible (y
no sera noble) disminuir el esfuerzo que sin duda ha costado. Slo deploro
que haya descuidos como los sealados y, acaso, que no se haya convocado
para la tarea a otros lectores realmente afines al poeta. As el destino de
Mastronardi sigue parcialmente incumplido, pese al tamao de esta
incompleta Obra completa. El provinciano universal, lo llam Nal Roxlo;
la juntura es veraz; por universal, interesa a todos los pblicos y, me animo
a decir, vivir siempre; como provinciano, sigue sufriendo el ostracismo que
tal adjetivo implica. Si no la mitad, al menos una parte de su ser potico
sigue en la sombra.

Alejandro Bekes

Notas al pie

(>> volver al texto)

Todas las citas que correspondan a esta misma edicin se indican por el
tomo (T.) y la pgina.>>
Mara Teresa Gramuglio, por otra parte, sostiene en este mismo libro (T. 2,
p. 263): Mastronardi fue, es, esencialmente un poeta.>>
Aclaro que estas composiciones s estn entre los Poemas editados en
revistas y otras publicaciones, de esta Obra completa.>>