Ao de la consolidacin del Mar de Grau.

UNIVERSIDAD PERUANA
LOS ANDES
- UPLA -

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS

POLITICAS
Escuela Acadmico Profesional: Derecho
TAREA6: PRINCIPALES CARACTERSTICAS DEL
DERECHO COLONIAL.

CATEDRA

: INTRODUCCIN AL DERECHO

CATEDRATICO

: Ab. VERNICA SOLS.

ESTUDIANTE

: MARILYN BES HOSPINAL AGREDA

CICLO

: II A

AO ACADEMICO

: 2016 - I

HUANCAYO PERU

EVOLUCIN JURDICA DEL PER

SEALAR LAS PRINCIPALES CARACTERSTICAS DEL DERECHO COLONIAL.

EL DERECHO COLONIAL
Se entiende por Derecho Colonial el rgimen jurdico que se aplic en nuestra
patria durante los trescientos aos que dur la dominacin espaola. Siendo la
realidad de nuestra cultura tan diferente de la castellana del Renacimiento, se tuvo
que dictar un serie de disposiciones propias para sus colonias, lo que en su
conjunto se ha venido llamando a partir del siglo XX por influencia del argentino
Ricardo Levene como Derecho Indiano, de tal suerte que sin eliminarse el derecho
castellano de las colonias, coexistieron ambos regmenes legales, de tal manera
que al derecho castellano lo tenemos que ver como ley general y al derecho
indiano como ley particular.
En cuanto al sistema o estatuto jurdico que se aplic en Indias y la jerarquizacin
de los elementos que lo compusieron, la situacin fue la siguiente:
En primer lugar se aplicaron las normas delegadas del rey en Amrica.
En segundo, el derecho indiano metropolitano, elaborado desde Espaa
con carcter general para todas las Indias, o particular para alguna parte de
ella.
En tercero, el derecho castellano que, con carcter subsidiario o supletorio,
rigi casi in totu en la importante y amplia rama del derecho privado.
Y en cuarto, las costumbres jurdicas indgenas que no contraviniesen el
derecho indiano ni los dictados de la fe catlica.
CARACTERSTICAS DEL DERECHO INDIANO O COLONIAL:
1. El carcter pblico del derecho indiano
El carcter pblico del derecho indiano se debi a la necesidad que tuvo el
Estado Espaol de organizar la vida de un mundo nuevo, heterogneo y
completamente distinto al que ellos conocan y de ajustarlo a sus fines
econmicos, polticos e ideolgicos. De ah que se dedicara de inmediato a
la tarea de emitir y dictas leyes referentes a los siguientes aspectos de
carcter: los gobiernos temporal y espiritual de las Indias; la administracin
de justicia; la Hacienda; la Guerra; la produccin agrcola y minera; las
condiciones laborales; la navegacin y el comercio interocenico. Solo una
parte mnima del derecho indiano metropolitano y criollo estuvo dedicado a

resolver las relaciones entre particulares. Dentro de estas destacaron las

relativas al domicilio de las personas casadas y a los derechos sucesorios
de aquellos que, habiendo fallecido en las Indias, tenan herederos en
Espaa.
2. Casuismo y particularismo.
Un derecho es casuista cuando se legisla para cada caso en concreto;
cuando se renuncia a la uniformidad, a las amplias construcciones jurdicas,
y se acomodan las normas teniendo en cuenta principalmente al
destinatario de las mismas. Un derecho es particularista cuando se
abandona un criterio generalizador y se intenta la bsqueda y aplicacin de
soluciones particulares como consecuencia de diferencias de cultura y
costumbres en un determinado mbito social. En ambos casos el derecho
se torna prolfico, profuso, minucioso en su reglamentacin y, a
consecuencia de ello, asistemtico. Entonces corre el riesgo de provocar un
caos legislativo por la dificultad, tanto de su conocimiento como de su
aplicacin.
Esto sucedi con el derecho indiano: fue casuista como todos los de su
poca y particularista en contraste con el europeo. Sin embargo, a lo largo
de los tres siglos que duro el estatuto jurdico indiano, se hicieron serios
esfuerzos por organizar y homogeneizar el derecho regulara la vida
americana. El largo proceso recopilador que culmin con la promulgacin
de la Recopilacin de las Leyes de los Reinos de las Indias de 1680.
Otro factor que provoc tanto el casuismo como el particularismo del
derecho indiano fue la vastsima legislacin de origen local (derecho indiano
criollo) sancionada por las autoridades delegadas en Indias, en especial por
los virreyes, los gobernadores, las audiencias y los cabildos. Esta
legislacin estuvo destinada a regular aspectos de la vida jurdica
americana que no estaban contemplados en el derecho especial emanado
directamente del a
Metrpoli, esto es, en el derecho indiano peninsular o metropolitano.
3. Un derecho vacilante, indeciso: d ensayo y error.
La legislacin, constituye en cierto modo un reflejo indirecto de la sociedad
que est regulando. Reflejo que se ajusta en mayor o menor medida a la
realidad, dependiendo de mltiples factores que deben tenerse en cuenta
en la coordenada espaciotemporal se est historiando. Ahora bien, cuando
se legisla con el fin de regular la vida de una sociedad desconocida y
multifactica es evidente que se genera una legislacin cambiante en
extremo; una legislacin que se va formando a medida que los problemas
se suscitan, con el objetivo de resolverlos con la mayor celeridad posible.

Surge as un derecho apresurado, a contrapelo, propio de un Estado que

an carece de una poltica normativa y que, por ello, se enfrenta al ms
absoluto desgobierno. Eso fue lo que, un principio, aconteci con el
derecho indiano. De ah que naciera ocasional, vacilante, indeciso. De ah
que, en sus inicios, se limitar a poner parches all donde la fuerza de la
realidad acusaba fisuras en el ordenamiento vigente.
En efecto, ante la ausencia de una poltica especfica y predeterminada, la
Corona espaola dict infinidad de leyes con el fin de resolver los conflictos
que brotaban en cada ocasin, en cada momento, en cada lugar, dentro del
vasto y variado territorio de las indias. Leyes adems que, sobre todo en el
siglo inicial de la conquista y colonizacin, respondan a una informacin
derivada de intereses heterogneos y en muchos casos contradictorios.
No fue sino hasta mediados del XVI, y a consecuencia de las varias y
profundas crisis que se haban sucedido en la primera mitad del siglo, que
la Corona se plante un examen de conciencia sobre la cuestin del
desgobierno en Indias. Entonces, no solo se avoc a resolver el mal
tratamiento de los indios llevaban consigo, sino tambin a resolver el
problema jurdico que implicaba gobernar a un mundo nuevo y desconocido
con los viejos esquemas del derecho de Castilla.
4. La flexibilidad del derecho indiano.
Mediante este principio lo que se persegua era que las autoridades
delegadas en Amrica pudieran suspender la aplicacin de una norma
dentro de su jurisdiccin si estimaba que sta poda resultar injusta o daina
a los particulares o a la colectividad. Es de todos sabido el acontecimiento
histrico a travs del cual el virrey de Mendoza a diferencia del virrey Blasco
Nez De Vela, quien perdi la vida en el alzamiento de los Pizarro en el
Per, evit una revuelta de los conquistadores en la Nueva Espaa
suspendiendo la aplicacin de las Leyes Nuevas promulgadas en 1542.
El principio de obedzcase pero no se cumpla funcionaba de la siguiente
manera. Si una autoridad delegada en las Indias estimaba que no poda
aplicar una norma porque dicha iba a producir un dao grave a la sociedad
que gobernaba y que, por otra parte, la expedicin de esa norma se deba a
la desinformacin (vicio de obrepcin) o a la mala informacin (vicio de
subrepcin) que tenan las autoridades reales en la Metrpoli, poda
suspenderla (esto es, no cumplirla) temporalmente y solicitar del rey una
ratificacin de la misma. Ahora bien, como se trataba de una disposicin
proveniente del rey, dicha autoridad delegada en Indias deba llevar a cabo
una serie de ritos en seal de obediencia.

No puede negarse con lo antes dicho el divorcio que existi entre la ley y la
realidad en las Indias. Lo hubo. Divorcio que se hizo patente en el constante
y continuado incumplimiento de las normas que se expedan desde la
Metrpoli. Pero tambin en ellas puede observarse el inters de la Corona
por remediar ese incumplimiento.
5. Un derecho con fines de evangelizacin.
Convertir a los indgenas en cristianos e imponerles la religin catlica fue,
sin lugar a dudas, preocupacin primordial de la Corona espaola.
Preocupacin que qued asentada con el carcter obligatorio en las
llamadas Bulas Alejandrinas y que se reflej ms tarde en la legislacin
indiana.
En las mencionadas bulas (expedidas en 1493 por el Papa Alejandro VI), se
les conceda a los reyes de Castilla y Len las tierras descubiertas y por
descubrir, siempre y cuando no pertenecieran a otro prncipe cristiano y se
encontrasen al oeste de una lnea imaginaria que corra de polo a polo, a
cien leguas de las islas Azores y Cabo Verde. Tambin en ellas apareca la
recomendacin hecha a la Corona espaola de evangelizar a la poblacin
autctona que habitaba dichos territorios.
Pero, tena derecho el papa de disponer de tierras ya ocupadas por los
aborgenes? Y de tenerlo, la adopcin papal era perpetua y sin
condiciones, o estaba sujeta a la predicacin evanglica? A resolver esos
cuestionamientos se dedicaron los juristas y telogos espaoles de la
primera mitad del siglo XVI, dando lugar a una polmica de altos vuelos que
involucro varios problemas: el de la validez de los ttulos de dominio que
tena Espaa sobre los territorios descubiertos y posteriormente
conquistados (polmica de los justos ttulos); el de la condicin jurdica que
deba drsele a los indgenas; y el de la posibilidad de hacerles la guerra en
caso de que stos no quisieran ser sometidos ni cristianizados. En ntima
relacin con dichos problemas, como fundamento y tambin fin de la
conquista, estuvo siempre el proyecto evangelizador.
6. El proteccionismo del derecho indiano.
Esta caracterstica est ntimamente relacionada con la anterior, esto es, con
el sentido evangelizador del derecho indiano. Fue por l, y en razn de l,
que las autoridades espaolas elaboraron un principio destinado a proteger
al indgena: el principio del favor indiarum.
Ahora bien, todo derecho proteccionista es discriminador. Slo se ampara o
protege a quienes considera inferiores. As consider Espaa a los
pobladores de las Indias y por eso les otorg un sistema jurdico tutelar.
Para lograrlo ech mano de instituciones y figuras del ius commune. El caso
que se cita con mayor frecuencia es el de la asimilacin del indgena con el
pber menos de edad del derecho romano quien, para ciertos efectos

jurdicos, era sometido a una especie de tutela: la cratela del menor de 25

aos. Slo que en el caso del indgena el tutelaje consista en la legislacin
misma.
Como ya se ha dicho, en el derecho indiano fue la poblacin indgena la
considerada desigual. De ah que se generar una amplsima legislacin
tendente a protegerla. Quien se encuentre familiarizado con las Leyes de
Indias a travs de sus mltiples compilaciones y recopilaciones de seguro ha
podido observar la gran cantidad de disposiciones legislativas tendentes a
proteger a los indios en sus personas, en sus propiedades y en sus dems
derechos que, conforme a la mentalidad de la poca, les fueron concedidos.
7. Es un derecho fundamentado en el Principio de Personalidad del
Derecho.
Este Derecho considera las circunstancias personales de los sbditos, es
decir, a cada individuo se le aplica el derecho indiano de acuerdo a sus
circunstancias personales, a fin de dar a cada cual lo que le corresponde. Se
distingue entre razas, estatus nobiliario, profesin u oficio, etc.
8. Es un derecho ntimamente ligado a la moral cristiana y al Derecho
natural.
La moral tuvo especial relevancia para solucionar todo tipo de problemas.
En este derecho se dispona que predomina el Derecho natural por sobre el
Derecho positivo.