ANIO -(gr. angelos -zwiastun) oznacza ponadludzk stworzon istot, "czystego ducha". Pismo w.

zakada,
jako rzecz znan, istnienie istot, ktre stosownie do ich zada, wygldu czy stosunku do Boga nazywa si
Anioami- zwiastunami, "mami", "wojskiem Jahwe", "wojskiem niebieskim". W czasach po niewoli
babiloskiej uwaano je prawie za "synw Boych", "istoty Boe", "ksistwa", "moce", "duchy", ktre albo
pozbawione s ciaa, albo maj ciaa tylko pozorne. Zjawiaj si jako pomocni lub karzcy wysannicy Boga;
s przydzielani poszczeglnym ludziom lub te poszczeglnym narodom i nosz w wielu przypadkach swoje
wasne imiona. W religiach Bliskiego Wschodu istota duchowa zajmujca w hierarchii bytw miejsce
pomidzy Bogiem a czowiekiem; wystpuje zw. w judaimie, islamie i chrzecijastwie. W Biblii-wysannik
Boga do czowieka.
W angelologii chrzec. hierarchi chrw anielskich stanowi: Serafini, Cherubini, Trony, Anielskie
Zwierzchnoci, Archanioowie (Micha, Gabriel, Rafa) i Anioowie. W tradycji ydowskiej Anioy to olbrzymi
wojownicy uzbrojeni w miecze i tarcze, stworzeni z ognia, jadcy na koniach z ognia. Z ich oczu bij
byskawice.
Najwysze miejsce w hierarchii zajmuj:
SERAFINY-(hebr. seraphim -dos. pomienni, ognici) istoty szecioskrzyde (Wg Izajasza: Iz 6, 2-3 maj po
trzy pary skrzyde-dwoma zakrywaj twarz, dwoma okrywaj swe nogi, za pomoc dwch lataj), ktre,
wedug chrzecijaskich komentatorw Biblii, byy ognistymi Anioami z najwyszego na tej drabinie chru
anielskiego, zwanymi take Anioami mioci. Otaczaj Tron Chway nieprzerwanie piewajc Trisagion
(wity, wity, wity).Odznaczaj si staym i wiecznym pocigiem do rzeczy boskich. Wedug sowiaskiej
ksigi Henocha maj po cztery oblicza. S Anioami mioci, wiatoci i ognia. Tu za nimi plasuj si
CHERUBINY-(hebr. kerub, l. mn.-kerubim)lub Cheruby- wg Pseudo Dionizego nazwa Chrubinw oznacza
dar poznania i uwielbiania Boga. Symbolizuj dobro i potg Boga. W S.T. (Rdz. 3, 24) strzeg one z
ognistymi mieczami drogi do Drzewa ycia i Edenu.W Ksidze Ezechiela (1, 4-35; 10, 1-22) maj po cztery
twarze i cztery skrzyda. Anioy pozbawione formy. Duchy ognia, wiata i wody. S stranikami staych
gwiazd, niebiaskimi kronikarzami, dawcami wiedzy. Gwni rzdzcy to Ofaniel, Rikbiel, Zofiel i (przed
swym upadkiem) Szatan. Otaczaj Trony; duchy opiekucze, istoty biblijne przedstawiane zazwyczaj z
wielkimi skrzydami, ludzk gow i zwierzcym ciaem (w sztuce przedstawiane s take Cher. uosabiane z
pucoowatym dzieckiem ze skrzydekami), oraz
TRONY bdce Rydwanem Boga. Przynosz sprawiedliwo Boga. Czasami znane s Koami, a w ydowskie
kabale to Rydwany lub Merkawa. Okultystyczna ksiga Zohar umieszcza Koa ponad Serafinami, ale inne
rda traktuj je jako Cherubiny. Rzdzcym ksiciem jest Orifiel lub Zabkiel, lub Zafiel Niej znajduj si
PANOWANIA ( ZWIERZCHNOCI- kyriotetes) reguluj obowizki. Przez nie manifestuje si Majestat
Boga. Dzier globus lub bero jako oznak autorytetu, w nauce hebrajskiej ich wdz nazywa si Haszmal lub
Zadkiel.
CNOTY (exousiai) czyni cuda na ziemi. Obdarzaj wdzikiem i mstwem.
POTGI lub WADZE(Potestates, Potentates) powstrzymuj wysiki Demonw, ktre chc zniszczy wiat,
albo te stoj na ich czele. Wedle w. Pawa same s zem. Ertos, Sammael, Kamael (zalenie od rda) jest
wodzem Wadz. Dalej s KSISTWA. Potem dopiero
ARCHANIOOWIE-(gr. archangelos) Anioowie wyszego stopnia. I na kocu
ANIOOWIE, ktrzy opiekuj si narodami, miastami, ludmi i przedmiotami.
Poniej przedstawiam krtk charakterystyk wybranych Aniow (niestety, tylko tyle wiadomoci udao mi
si o nich zdoby):
ABDIEL- suga boy, najwczeniej wystpuje: w Ksidze Razjela- dziele kabalistycznym z okresu
redniowiecza; w Raju Utraconym (V, 973, 1085; VI, 469-472) jest Serafinem, pokonuje Ariela, Arioka i
Ramiela; take u Anatola France'a w powieci Bunt Aniow; w Biblii jest imieniem czowieka (1 Krn 5,15).
GABRIEL- z hebrajskiego "m, wojownik boy", anio wedug S.T.; w "Ksidze Henocha" (apokryf)
zaliczany wraz z Michaem, Rafaelem i Urielem do Archaniow. Anio zwiastowania. Zwiastowa
Zachariaszowi narodziny syna, Jana Chrzciciela, a Marii- narodziny Jezusa (N.T.); czczony rwnie w islamie
(pod imieniem Gibril lub Dibril), gdy mia objawi Mahometowi wol Allaha- podyktowa mu Koran.
Ksiyc.

MICHA-wity, wg Biblii i ydowskich apokryfw oraz tradycji chrzecijaskiej Archanio, przywdca

dobrych duchw walczcych z duchami zymi przed stworzeniem wiata; symbol zwycistwa dobra nad zem.
Jeden z patronw zwycistwa. Wyobraenia Michaa wystpuj czsto w mozaikach bizantyjskich, sztuce
redniowiecznej i nowoytnej (szczeglnie w scenach Sdu ostatecznego).Uznany za najwaniejszego ze
wszystkich 7 planetarnych Aniow. Ksi wiata, wojownik, way dusze ludzkie. Soce.
RAFAEL-Rafa, wity, Archanio, wymieniany w S.T.("Ksiga Tobiasza") jako towarzysz Tobiasza i
uzdrowiciel jego ociemniaego ojca; patron podrnych i chorych. Jego kult rozwin si szczeglnie podczas
pontyfikatu Benedykta XV (1914-1922).Uzdrowiciel.
URIEL-Anio skruchy. VERCHIEL-lub Ol, lub Voel.