UndilogoentreelAlmayelIntelectoI

Alma: Deseo y aspiro a resolver algunos temas, acerca de los cuales se ha escrito
(Deuteronomio 4:39):" ...Confirmars en tu corazn que el Eterno es el nico D-os", esos
principios de nuestra fe cuyo conocimiento toda persona debe alcanzar en el grado de su
inteligencia.
Intelecto: Y qu deseas saber, especficamente? Hay trece Principios de fe fundamentales.
Cul de ellos deseas abordar?
Alma: Yo he verificado todos los Trece Principios, sin quedar en m ninguna reserva en
absoluto. Sin embargo, hay algunos que he verificado y comprendo, y hay otros que, si bien
he verificado a travs de mi creencia, no estn del todo claros para mi inteligencia y mi
comprensin.
Intelecto: Cules alcanzan tu creencia nicamente, y cules tambin tu razn?
Alma: La existencia de D-os, Su unidad, Su permanencia eternal, Su incorporalidad y Su
independencia de todo tipo de material, -creatio ex nihilo- la profeca, la profeca de Moiss, el
origen Divino y la inmutabilidad eterna de la Tor, todos estos los creo y los comprendo, y no
necesito ms explicaciones. Pero en cuanto a la Influencia Divina, el castigo y la recompensa,
la llegada del Mesas, y la resurreccin de los muertos, ciertamente que creo en estos
principios, pero me gustara adems alcanzar una comprensin satisfactoria de todos ellos.
Intelecto: Y qu es lo que los hace difcil de comprender?
Alma: Los grandes eventos que se repiten y que, de modo ostensible, pareceran indicar
exactamente lo contrario de la Influencia Divina (D-os no lo permita). Tanto ms cuando la
razn parece no tener el poder de desentraar las consecuencias de estos hechos! Qu es
lo que el Eterno pretende de Sus criaturas? Hacia dnde las conduce? Cul es el resultado
final de todo lo existente? Los actos de D-os nos parecen tan amplios que ningn corazn es
capaz de contenerlos. Me gustara que me ensearas el modo correcto de comprender todas
estas cosas, sin virar a la derecha ni a la izquierda.
Intelecto: Pero dentro de estos conceptos hay temas muy difciles y muy profundos, tales
como el sufrimiento de los justos y la prosperidad de los malvados, que han dejado perplejos
a los ms grandes sabios y profetas, incluido Moiss, y que simplemente no pueden ser
entendidos.
Alma: Aquellos detalles que no puedo comprender no los trato de comprender. Pero al menos
djame alcanzar un entendimiento convincente de los principios generales para poseer un
razonamiento adecuado de todos estos temas. Y en relacin a lo que no puedo comprender,
me dir a m misma: "No es una labor que t debas realizar".
Intelecto: Que D-os ha fundado Su universo con justicia y que lo conduce con justicia fiel y
recta, sabrs que es algo obvio, y que no deja ningn lugar a dudas. Tal como atestigu
Moiss (Deuteronomio 32:4): "l es la Roca y Sus obras son perfectas, como perfectos son
Sus juicios, Su fidelidad y Su rectitud".
Alma: La rectitud de esta justicia y la profundidad de todo esto que has mencionado es

precisamente lo que querra que me explicaras, con claridad, punto por punto.
Intelecto: Lo primero que debo explicarte, a fin de entender el resultado deseado de todo
esto, es la idea de la existencia del hombre y la tarea que le incumbe.
Alma: Por cierto que es una tarea que exige gran anlisis, si se ha de comprender en todas
sus partes.
Intelecto: El cimiento sobre el que descansa toda la estructura es que la Voluntad Superior
quiso que el hombre se perfeccionara y de este modo se perfeccionara todo lo que fue creado
para l. Esto, en s mismo, ser su mrito y su recompensa. Su mrito: que l habr trabajado
y se habr esforzado para alcanzar esa perfeccin, la cual, una vez lograda, podr disfrutar
como producto de su labor y premio a sus esfuerzos. Su recompensa: que finalmente habr
alcanzado esta perfeccin y se deleitar en el bien por toda la eternidad.
Alma: Se trata de un cimiento multifactico, y anso saber qu es lo que se construir sobre
l, porque ser entonces cuando comprender todo lo que incluye. Pero antes querra hacerte
una pregunta de orden general: hay alguna causa por la que la Voluntad Superior quiso que
fuera as?

Rabbi Moshe Luzzato