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En camino a la perfeccion
".Y de esto se trata el exilio, en que Dios oculta Su presencia ms y ms, y el mal logra una
fuerza increble. Tal como dijeron nuestros Sabios (Sot 49a): "No hay un da cuya bendicin eufemismo de "maldicin" - no sea mayor que la del da anterior". Y al final, repentinamente,
Dios regresar a Su Santuario, Su Gloria se revelar y todos los seres contemplarn Su
unidad.
Y ahora, debido a la magnitud del ocultamiento de Su presencia, se ha deteriorado el
conocimiento y todas las acciones son defectuosas ya que las propias creaciones se han
deteriorado y degradado, tal como se dice (Sot 48a): "Se perdi el sabor de las frutas...",
junto con todos los dems hechos lamentables de que hablaron nuestros Sabios, y que
nosotros comprobamos con nuestros propios ojos. La tierra esta vaca y desolada. Tal como
dijeron los Sabios (Sot 49b): "Prevalecer el descaro y se encumbrar la caresta...". Se
trata de distintos aspectos de la intensificacin de este enorme mal. Pero cuando la Gloria de
Dios se revele, todas las mentes retornarn al buen camino, todas las acciones se
perfeccionarn como en el comienzo y los hombres se aferrarn a su Creador, tal como est
escrito (Joel 3:1): "Volcar Mi espritu sobre todo lo viviente..." y (Jeremas 31:33): "Y el
hombre ya no le ensear a su vecino... diciendo `Conoce al Eterno, pues todos Me
conocern, grandes y pequeos". Y la aspiracin universal ser santificarse en la santidad de
Dios, tal como est escrito (Isaas 2:3): "Y vendrn muchos pueblos que dirn `Venid, y
subamos a la montaa del Eterno, y El nos ensear Sus caminos, y andaremos en Sus
senderos". Y esto dar origen al mejoramiento de toda la naturaleza, tal como est escrito
(Salmos 72:16): "Como un rico trigal en el campo sobre las montaas" y (Isaas 11:6): "Y el
lobo vivir junto al cordero..."
En suma, cuando la Voluntad Suprema eligi este camino, dej espacio para que se llevara a
cabo todo lo que fuera necesario para la verdadera perfeccin de Sus criaturas. Al ocultar Su
presencia, Dios dej lugar a la imperfeccin y, de este modo, dej lugar al servicio Divino que
eventualmente traera la necesaria perfeccin. Y como el propsito de este ocultamiento es
solamente la revelacin final, esto permite el perfeccionamiento de estos defectos por medio
de la fuerza de la revelacin de la perfeccin. Y como el ocultamiento tiene como destino la
revelacin en cualquier caso, se puso un fin a la cantidad de das de libre albedro. Porque
finalmente todo el universo alcanzar la perfeccin total, a la que seguir un perodo de
recompensa por el servicio Divino que le precedi, tal como afirman nuestros Sabios (Eruvn
22a): "Hoy para realizarlos - a los preceptos - y maana para recibir su recompensa".
ALMA: Por favor, haz una sntesis de lo que me has explicado hasta ahora, porque ya has
dicho mucho.
INTELECTO: El principio es breve y de fcil aceptacin. La Voluntad Suprema quiso revelar y
hacer manifiesta la verdad de Su unidad: que no existe ningn otro poder en absoluto
contrario al de El. Y es sobre esta base que El construy Su mundo con todas sus leyes. El
propsito del ocultamiento de Su presencia y de que El permitiera la existencia del mal es la
revelacin ltima de Su unidad, la erradicacin del mal y la manifestacin de la unidad de Su
reino. En el intern, se permiti el servicio Divino del hombre todo el tiempo que exista la
imperfeccin y la perfeccin aguarde la revelacin. Y luego de esta revelacin, vendr un
perodo de recompensa por el servicio Divino que lo precedi.

Rabbi Moshe Luzzato

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