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INTELECTO: "Lo que debemos comprender ahora es el grado de poder que se da al alma
en su residencia en el cuerpo. Porque si su poder es muy grande y su iluminacin
extremadamente intensa, infundira al cuerpo tanto brillo que el cuerpo sufrira una
transfiguracin sublime, y sus defectos dejaran lugar a la perfeccin en un solo instante, y la
Mala Inclinacin, que es la herramienta bsica de imperfeccin que cre Dios con el propsito
del libre albedro y el castigo y recompensa, no tendra ningn dominio sobre el hombre, as
como no tiene ningn poder sobre los ngeles, en virtud de su gran iluminacin, la perfeccin
de su conocimiento y su exaltada naturaleza. Debes saber que esto es as, porque con
respecto al tiempo futuro est escrito (Isaas 11:9): "Ellos no lastimarn ni herirn en toda Mi
santa montaa, porque la tierra estar llena del conocimiento del Eterno" y, con respecto al
mismo tema, (Ezequiel 36:26): "Y quitar de vuestra carne el corazn de piedra"... todo esto a
la luz de la grandeza del alma, que ser todava ms exaltada en ese tiempo futuro.
Sin embargo, por el otro lado, si el alma, en su esencia, fuera baja y sin grandeza, no podra
mantener la intensidad de todo lo grande y sublime que existir en un tiempo futuro, donde
esos atributos sern ms pronunciados que los de los ngeles. Pero la verdad es que el alma,
en su esencia y en su origen, es exaltada en grandeza; pero, para que pueda entrar en el
cuerpo, Dios disminuye su luz y su poder, hasta que alcanza un nivel adecuado para el
cuerpo de este mundo. En ese momento se la puede comparar a la luna, a la que se le dijo
(Julin 60b): "V a empequeecerte", mientras que en relacin al tiempo futuro, est escrito
(Isaas 30:26): "La luz de la luna ser como la luz del sol". El alma tiene la capacidad, segn
la perfeccin de sus acciones, de ascender ms y ms, hasta alcanzar su altura suprema.
Pero, debido a la magnitud inferior que se le asigna en este mundo, permanece encerrada y
confinada dentro de este cuerpo, durante todos los das que se le concedieron en este
mundo, para ser probada y examinada mediante las pruebas de la Mala Inclinacin. Fue
precisamente con este propsito que se le dio al hombre una Mala Inclinacin, tal como
afirmaron los Sabios (Zohar I 106b): "La Mala Inclinacin fue creada nicamente con el
propsito de probar al hombre". Y, en conformidad con la calidad de sus actos, el alma se
hace meritoria del ennoblecimiento de ascender de un nivel a otro. Y as en el momento de la
recompensa todas las almas cargan con sus acciones y se elevan de estado en conformidad
con ellas. Y es en este plano que regresan y refinan sus cuerpos en el momento de la
resurreccin, luego de lo cual se regocijarn en una superabundancia de perfeccin, por toda
la eternidad, tal como explicamos antes.
En suma: el alma en s debe estar arraigada en la grandeza y debe surgir de una fuente
extraordinariamente noble a fin de adecuarse a toda la gloria que se le reserva para un futuro.
Pero est degradada en su estatura para su elevacin y bien ltimos, por cuanto Dios la
circunscribe - "V a empequeecerte" - para que entre en este cuerpo indeseable y se quede
all todos los das de esta vida de vanidades. Y all, El prescribi para ella toda esta Tor, para
que la cumpla y la guarde. Estas son las cosas que le pertenecen mientras se encuentra
dentro del cuerpo. Sin embargo, debido a que su poder se ha debilitado y su luz se ha
atenuado debido a este empequeecimiento, el cuerpo sigue siendo indeseable, como lo es
hoy, si bien el alma est dentro de l. Pero, de acuerdo con la rectitud de sus acciones, el
alma ser juzgada en un futuro, ascendiendo en su escala de grados, de modo que cuando
regresa al cuerpo por segunda vez, con su nueva luz, lo habr de afectar de un modo en que
no puede afectarlo ahora: un refinamiento total, una transformacin en un ser glorioso y
resplandeciente. Porque mientras que en un comienzo, a fin de ingresar en el cuerpo, tuvo
que disminuir su luz, en la segunda entrada, por el contrario, habr de llegar con todo su
brillo, para que el refinamiento sea completo.
Y la propia alma tambin se beneficia en virtud del perfeccionamiento del cuerpo. Se eleva

ms y ms, y tiene cada vez ms fuerza y ms gloria. Y lo que es ms, inclusive

encontrndose en este mundo, dentro del cuerpo, obtiene un ascenso y un ennoblecimiento
que estn en conformidad con sus acciones. Porque no hay comparacin entre el alma de un
hombre que se ha ocupado del estudio de la Tor y los preceptos, y ha obtenido
conocimientos de la gloria de su Creador, y el alma de alguien carente de todo esto. Pero su
ascenso no llega al punto en que puede cambiar al cuerpo al grado en que el refinamiento se
hace evidente, excepto en el caso de unos pocos selectos, los elegidos del Eterno, tales
como Moiss, Janoj y Elas. Sin embargo, con respecto a los dems, si bien se ennoblecen
por medio de sus actos, este ennoblecimiento no llega a tal grado como para que se haga
evidente en el cuerpo. No obstante "no se privar del bien a sus dueos" en un futuro... cada
uno de acuerdo con sus actos.

Rabbi Moshe Luzzato