Professional Documents
Culture Documents
W ANALIZIE
(1937)
1
Dyskusja ta nawizuje do wczeniejszych wywodw Freuda w: tego, Die Verneinung, Imago", t. XI/1925, s. 217-221; Gesammelte. Werke, t. XIV; Studienausgabe, t. III, s. 371 i nast;
[Zaprzeczenie, przeoy Robert Reszke, w: Freud, Psychologia niewiadomoci (Dziea, t. VIII),
dz. cyt, s. 299 i nast. przyp. tum.] Zob. tego, Bruchstck einer Hysterie-Analyse, dz. cyt.;
Gesammelte Werke, t. V; Studienausgabe, t. VI, s. 131 ; [Fragment analizy pewnej histerii, dz.
cyt., w: Freud, Histeria i lk (Dziea, t. VII), dz. cyt., s. 113 i nast. przyp. tum.]; Analyse der
Phobie eines fnfjhrigen Knaben; Gesammelte Werke, t. VII; Studienausgabe, t. VIII, przypis
1 na S. 55. [Analiza fobii piciolatka, dz. cyt., w: Freud, Dwie nerwice dziecice (Dziea, t. VI),
dz. cyt., przypis 38 na s. 41. przyp. tum.] [Przyp. wyd.]
356
Technika terapii
357
II.
360
Technika
terapii
361
362
Technika terapii
363
w tym stanowisku cenne punkty zaczepienia. Ale owe reakcje pacjenta cz sto s wieloznaczne, nie pozwalaj na podjcie ostatecznej decyzji. Decyzj
w kwestii poprawnoci czy nieprzydatnoci naszej konstrukcji moemy podj
jedynie wwczas, gdy bdziemy kontynuowa analiz. Konkretne konstrukcje
przedstawiamy pacjentowi wycznie jako przypuszczenie domagajce si
weryfikacji, potwierdzenia czy odrzucenia. Nie wyposaamy ich w autorytet, nie domagamy si od pacjenta natychmiastowej zgody, nie dyskutujemy
z nim, jeli zrazu wyraa sprzeciw. Krtko mwic, zachowujemy si niczym
znana posta z opowieci Nestroya posta sugi, ktry na wszystkie pytania
i zarzuty mia jedn odpowied: Wszystko si wyjani w trakcie przebiegu
zdarze"8.
III.
Wydaje si, e przedstawianie przebiegu zdarze w dalszym cigu analizy, pokazywanie, w jaki sposb nasze przypuszczenie przeksztaca si w przekonanie pacjenta, nie byoby warte naszego wysiku; sprawy te znane s kademu
analitykowi na podstawie codziennego dowiadczenia, a zrozumienie tego nie
nastrcza trudnoci. Tylko jedna kwestia domaga si zbadania i wyjanienia.
Droga zaczynajca si od konstrukcji analityka powinna dobiega koca we
wspomnieniu analizowanego. Do czsto nie udaje si doprowadzi pacjenta
do sytuacji, w ktrej przypomniaby on sobie to, co wyparte. W zamian, przy
zaoeniu, e analiza przebiega poprawnie, uzyskujemy niezbite przekonanie
o prawdziwoci konstrukcji z perspektywy terapeutycznej jest to rwnowane przywoanemu wspomnieniu. Pniej zbadamy, w jakich warunkach to
si dzieje i w jaki sposb mona doprowadzi do tego, e pozornie niekompletny zamiennik oddziaywa tak samo, jak penowartociowa tre.
Ten skromny komunikat chciabym zakoczy kilkoma uwagami otwierajcymi dalsze perspektywy. W trakcie przeprowadzania kilku analiz zwrciem
uwag na to, e poinformowanie pacjentw o pozornie susznej konstrukcji
wywoywao w nich zjawisko zaskakujce i zrazu cakiem niezrozumiae. Pacjentom przychodziy wwczas na myl ywe wspomnienia, przez nich samych
okrelane mianem nadmiernie wyrazistych"9, ale oni sami nie przypominali
sobie faktu stanowicego tre konstrukcji, lecz tylko bliskie jej szczegy, na
przykad szczeglnie wyranie widzieli twarze wystpujcych osb czy pomieszczenia, w ktrych te lub podobne fakty mogy mie miejsce, albo motywy nieco bardziej odlege przedmioty znajdujce si w tych pomieszczeniach, o ktrych konstrukcja rzecz jasna nie moga wspomina. Ze zjawiskiem
tym mielimy do czynienia w marzeniach sennych nawiedzajcych pacjentw
zaraz po poinformowaniu ich o treci konstrukcji oraz w stanach podobnych do
9
Wydaje si, e opisane tu zjawisko wynika z obserwacji, o ktrych Freud donosi w: Zur
366
Technika terapii
367
zrezygnowa z jaowego wysiku przekonywania chorego o szalonym charakterze jego obdu, o tym, jak niezgodny jest on z rzeczywistoci, a zamiast tego
znalelibymy wsplny grunt w uznaniu tkwicego w nim dba prawdy na
tym gruncie mona by kontynuowa prac terapeutyczn. Praca ta polegaaby
na tym, by uwolni w fragment prawdy historycznej ze znieksztace oraz od
tego, w czym opiera si ona na realnej teraniejszoci i ulokowa j w miejscu
przeszoci, do ktrej ona naley. Z przesuwaniem z zapomnianego praczasu do
teraniejszoci czy oczekiwanej przyszoci mamy przecie regularnie do czynienia u neurotykw. Do czsto si zdarza, e gdy stan lku kae neurotykowi
tkwi w oczekiwaniu, i wydarzy si co strasznego, neurotyk znajduje si po
prostu pod wpywem wypartego wspomnienia, ktre chciaoby si dosta do
wiadomoci, on sam nie potrafi sobie jednak uwiadomi, e rzeczywicie zdarzyo si wwczas co strasznego. Uwaam, i dziki takiej pracy podejmowanej z neurotykami moemy dowiedzie si wielu bardzo cennych rzeczy, nawet
jeli nie doprowadzi ona do odniesienia sukcesu terapeutycznego.
Wiem, e omawianie tak wanego tematu jakby na marginesie to posunicie
niewaciwe c, po prostu ulegem pokusie analogii. Wydaje mi si, i formacje obdne chorych to ekwiwalenty konstrukcji, ktre my budujemy podczas
terapii analitycznych, to prby wyjanienia i odbudowy; w wypadku psychozy
prby te prowadz jednak tylko do tego, e negowana aktualnie cz rzeczywistoci zostaje zastpiona inn czci t, ktr zanegowano we wczesnym
praczasie. Odkrycie cisych zwizkw pomidzy materi aktualnego zaprzeczenia oraz wczesnego wyparcia to zadanie, z jakim musi si zmierzy konkretne
studium. Jak nasza konstrukcja oddziaywa jedynie za spraw tego, e odtwarza
cz utraconej historii ycia, tak rwnie obd zawdzicza sw sugestywno
czstce prawdy historycznej, jak ustanawia w miejscu odrzuconej rzeczywistoci. W taki sposb rwnie obd podporzdkowywaby si twierdzeniu, ktre
kiedy sformuowaem jedynie stosunku do histerii: chory cierpi z powodu swych
reminiscencji". Ta krtka formua rwnie wwczas nie zamierzaa negowa
komplikacji pojawiajcych si w zwizku z okreleniem przyczyny choroby, nie
zamierzaa te wyklucza wspdziaania wielu innych czynnikw.
Jeli spojrzymy na ludzko jako na cao, jeli zastpimy ni indywiduum,
przekonamy si, e rwnie ona przyczyniaa si do powstawania formacji obdnych niedostpnych krytyce logiki i sprzeciwiajcych si rzeczywistoci. Jeli
mimo to formacje te mogy wywiera nadzwyczajny wpyw na ludzi, wwczas
odnone studium prowadzi nas do wysnucia analogicznych wnioskw, do jakich
doszlimy w wypadku indywiduum. Formacje te zawdziczaj sw moc zawartoci prawdy historycznej, zaczerpnitej z wyparcia zapomnianych praczasw12.
11
Zob. Freud, ber den psychischen Mechanismus hysterischer Phnomene, dz. cyt.; Gesam
melte Werke, suplement; Studienausgabe, t. VI, s. 2023. [O psychicznym mechanizmie zjawisk
histerycznych, dz. cyt., w: Freud, Histeria i lek (Dziea, t. VII), dz. cyt., s. 13 i nast. -- przyp.
tum.] [Przyp. wyd.]
12
Tematyka ostatnich akapitw tego studium (prawdy historycznej") bardzo wwczas Freuda
interesowaa mamy tu do czynienia z pierwszym szczegowym omwieniem tej kwestii. Zob.
Freud, Der Mann Moses und die monotheistische Religion, 1939; Gesammelte Werke, t. XVI;
Studienausgabe, t. IX, s. 455 i nast. [Czowiek imieniem Mojesz a religia monoteistyczna,
przeoyli Aleksander Ochocki i Robert Reszke, opracowa Robert Reszke, w: Freud, Pisma
spoeczne (Dziea, t. IV), dz. cyt., s. 385 i nast. przyp. tum.] [Przyp. wyd.]