O artista, o cientista e o mgico

Tanto uma declarao idiota como a obra fala por si mesma

quanto o erro de pensar que basta uma descrio literal e
banal de uma obra artstica so provas de um mal-entendido
sobre o que significa explicar a arte.
Uma esquematizao favorvel ao mercado
Quando discutimos problemas artsticos, as
palavras arte,comunicao e pblico so muito cmodas, porque
envolvem muitos conceitos e situaes dentro de simples palavras
mnimas. Estamos to acostumados a estas palavras que no
percebemos todas as coisas que essa comodidade nos oculta.
O conceito arte tende a estar confinado nos objetos de arte,
aqueles produtos que ficam como o resultado e como a pegada de
longos processos de investigao.
O conceito comunicao limita-se aceitao da obra de arte. O
objeto , e ento o artista retira sua responsabilidade de
comunicador e o receptor est ali para apreciar a obra e com isso o
assunto est encerrado. Da a proliferao de cursos de histria da
arte e de apreciao da arte.
O conceito pblico presume a existncia de uma massa homognea
de apreciadores da arte, todos os quais tm acesso s obras que se
lhes apresenta e o dever de apreci-las. No h diferenciao de
classe, de educao ou de interesses.
Simplificando exageradamente as coisas, diria que esta
esquematizao muito boa para o comrcio de arte, mas para nada
mais. Reduzir a arte a uma mera srie de objetos cria a mercadoria.
A formao de apreciadores da arte gera compradores. A
homogeneizao do pblico permite o controle do mercado por meio
da criao de modas e de necessidades artificiais.
Na realidade esquecida, o campo da arte no existe para produzir
objetos. A arte um campo do conhecimento onde se colocam e
resolvem problemas, o lugar onde se pode especular sobre temas e
relaes que no so possveis noutras reas do conhecimento. A
comunicao um ato responsvel, no qual o comunicador
compartilha estes temas com outras pessoas. E o pblico no um
s; h uma multiplicidade de pblicos. Portanto, o artista tem que ser
consciente de qual o pblico ao qual ele se dirige, para assim poder
calibrar corretamente sua comunicao.
A diferena entre arte e cincia

Geralmente falamos da atividade artstica como se fosse algo

totalmente diferente da atividade cientfica. Do cientista exigimos que
seja responsvel e que sirva ao bem comum, que seja rigoroso em
seus processos de especulao, de pesquisa e de experimentao, e
que seja capaz de prestar contas sobre o que faz, quando isso lhe for
pedido.
Quanto ao artista, por sua parte, tolera-se que assuma algum grau
de onipotncia. Uma vez declarada arte, a obra se torna praticamente
indestrutvel. O bem comum no um fator relevante, no
importando se a obra um sintoma de egomania, de sociopatia ou de
ajuda ao prximo. E o conceito de prestao de contas aqui no
existe, ou quando existe, fica turvado com os temas da censura e da
liberdade de expresso individual.
Contudo, deixando de lado as deformaes culturais, e se nos
referimos a conceitos cognitivos, a nica diferena entre arte e
cincia est em que na arte podemos trabalhar sem ter que utilizar
como referncia a lgica e podemos suspender a relao causaefeito. Isso no significa que afastar essas duas condies nos exime
das exigncias propostas ao cientista. O artista tambm tem o dever
de ser responsvel, tem que servir ao bem comum, ser rigoroso, e
ser capaz de prestar contas.
Para entender melhor esta relao que existe entre o artista e o
cientista com respeito responsabilidade social, convm introduzir
uma terceira personagem: o mgico. o mgico, no o artista, quem
est no extremo oposto ao cientista. Isto assim porque a essncia
do ato mgico est na habilidade de esconder o processo e de mantlo secreto. Sua relao com as tarefas cognitivas no a de expandir
o conhecimento, como o faz o bom cientista ou o bom artista, mas a
de desafiar o conhecido com a finalidade de criar um espetculo. Sua
responsabilidade social a de criar um bom espetculo e de se
assegurar de que este no faa dano a ningum. A mulher que o
mgico apresenta somente aparenta ser cortada ao meio, mas no o
realmente. O cientista analisa o que aconteceria se a mulher fosse
efetivamente cortada ao meio, uma anlise que permite decidir que
normalmente melhor no cort-la. O artista utiliza a imagem da
mulher cortada ao meio como uma metfora para gerar evocaes,
pelo qual sua obra fica relativamente a salvo de um juzo tico.
As trs personagens tambm se diferenciam em sua relao com a
credulidade com a qual operamos frente realidade circundante. O
cientista trata aqui de explicar o incrvel. O mgico trata de simular o
incrvel. O artista trata de apresentar o incrvel para expandir o
mundo do crvel. aqui onde entra a funo da explicao para cada
uma destas personagens.

O papel da explicao
Para o cientista, a explicao sua misso primria. Quer explicar o
que at ento no foi explicado e confirmar que a explicao que
encontra a correta. Pode-se dizer que tudo o que o cientista faz
uma explicao, mesmo que no utilize palavras.
Para o mgico, a explicao antema. Toda explicao destruiria a
iluso que ele tenta criar e, por isso, sabotaria seu espetculo. Da o
juramento da confraria de mgicos de nunca revelar os seus truques.
Em termos de credulidade, o artista est em algum lugar entre o
cientista e o mgico. De certo modo, a obra de arte um ato de
magia explicado, ou pelo menos, explicado com certa facilidade. Mas
para o artista, o uso da palavra explicao cria uma situao um
pouco mais complexa, porque na arte a palavra explicao tem mais
nveis que nos outros casos e necessrio determinar em qual nvel
se explica.
A explicao descritiva
Em primeiro lugar est a interpretao banal da palavra, que aplicada
arte equivale a explicar uma piada. Este tipo de explicao estraga
a piada e pretende esgotar a obra. a interpretao que leva
concluso de que se a obra explicvel, no merece existir como
obra de arte. verdade que a possibilidade de uma explicao total
neste nvel invalida a obra de arte. Mas isso no assim pelo fato de
ela ser explicada, mas porque o esgotamento assinala um uso
equivocado do meio. Se a obra pode ser resolvida simplesmente com
palavras, e se depois, em seu meio original, no fica um resduo
inexplicvel, h algo que no est bem. Significa que a obra poderia
ter sido realizada como uma pea literria e que, portanto, no era
necessrio traduzi-la para a linguagem visual.
Mas h outros dois nveis nos quais se utiliza a palavra explicao.
Um o da problematizao e o outro o da prestao de contas. O
importante destes dois nveis que no so explicaes meramente
requeridas pelo pblico. So explicaes que o artista necessita para
si mesmo, se que ele quer manter um controle de qualidade e
certificar-se de que sua inteno de comunicao tem alguma
possibilidade de se tornar realidade.
A explicao contextual
De uma ou de outra maneira, um objeto artstico uma soluo para
um problema colocado pelo artista. No importa se o problema foi
formulado antes de fazer a obra ou se foi atribudo depois de ela ter
sido feita. Importa que, uma vez identificados ambos, se estabelea

uma relao indissolvel, que permita ao artista decidir que a obra

est bem, que merece sobreviver. Est bem muito diferente de
parece estar bem. Est bem requer uma certeza que vai alm de
uma impresso. Uma obra que parece estar bem pode limitar-se a
ser um reflexo do gosto do artista. Pelo contrrio, uma obra que est
bem exprime sua conexo correta com o problema com o qual
estabeleceu uma relao simbitica.
Enquanto parece estar bem um juzo que pode dar-se ao luxo de
ser intuitivo, est bem necessita de mais fundamentao, necessita
de uma explicao. Essa explicao contm primariamente a
formulao do problema (ou dos problemas) ao qual se aplica a obra.
Pode conter tambm a importncia do problema, como o problema
faz parte de uma pesquisa mais ampla, e como tudo isso funciona
dentro de uma ideologia que rege as motivaes do artista.
Para o artista, esta explicao fundamental. Permite assegurar o
interesse do problema, identificar a necessidade ou no de mais
pesquisa (prpria ou com ajuda de terceiros), decidir se a obra uma
primeira aproximao ou se ela a verso definitiva, verificar se a
obra no constitui uma contradio com outras obras e se
corresponde ao discurso ao qual se prope. uma explicao que no
pretende esgotar, nem pode esgotar a obra, porque com relao
obra, uma explicao contextual e no meramente descritiva de um
objeto.
A explicao de uma obra entendida como corredor de
informao
Temos logo o terceiro nvel de explicao, aquele exigido pela
prestao de contas. este o nvel que, ao misturar-se com o
primeiro nvel da explicao banal, cria tanta confuso e tanta
polmica. Quem pede uma explicao da obra espera a explicao
literria e banal. O faz pensando que est pedindo uma prestao de
contas. Quem tem que oferec-la nega-se a dar uma explicao que
considera irrelevante, mas, tambm confuso, nega-se a prestar
contas. Isto gera declaraes idiotas como a obra fala por si mesma
ou acusaes elitistas e gratuitas sobre um presumvel filistesmo do
pblico.
Em primeiro lugar, temos que as obras no falam por si mesmas, que
somente so um veculo de comunicao entre o artista e o pblico.
Funcionam como um corredor pelo qual circula a informao, e a
informao se sustenta e amplifica com subentendidos
compartilhados por ambos, artista e pblico. No importa se o
corredor agradvel ou desagradvel. Importa que seja o melhor
corredor possvel para que a informao circule sem sofrer eroso. Se
a comunicao no funciona bem, isso se deve a que o corredor

est mal projetado ou mal feito, ou a que est sendo recebido por um
pblico que no entende os subentendidos e que no o destinatrio.
Falso destinatrio e filisteu no so sinnimos. Portanto, o artista tem
que reconsiderar a obra ou reconsiderar o pblico.
Eu, por exemplo, confesso que quando leio a Teoria da Relatividade,
no a entendo. Pode muito bem ser porque sou um idiota. Mas
mais provvel que no a entenda porque no perteno ao pblico
para o qual Einstein estava escrevendo. Portanto, nem ele pode me
acusar de filisteu, nem eu posso fazer com que ele me preste contas
nem exigir-lhe explicaes. Mas se eu fizesse parte de seu pblico
destinatrio, a coisa mudaria de cara. No caso de Einstein, sua
teoria a explicao, so a mesma coisa. O corredor o livro no qual
a teoria est publicada. No caso da arte, excetuando as obras
conceitualistas que trabalham com a tautologia, a explicao no
parte integral da obra. A obra possivelmente tem chaves e
referncias a subentendidos que me permitem adjudicar-lhe uma
explicao atravs da qual chego ao problema colocado pelo artista,
para depois decidir se ele me oferece ou no a melhor soluo
possvel. Se as chaves so claras, no necessito de mais explicaes.
Se no o so, o artista me dar a sua formulao do problema que
est resolvendo seria algo muito til. Na realidade, tudo o que ajuda
a uma boa comunicao inteligente til. Os elitismos e os
paternalismos que acabam sendo inteis.
Luis Camnitzer (1937, Lbeck, Alemanha; cresceu no Uruguai)
estudou Arte e Arquitetura. Desde 1964 radicado nos EUA, onde
professor emrito da State University of New York e assessor
pedaggico da Fundacin Cisneros. Como artista, representou o
Uruguai na Bienal de Veneza (1988), exps na Whitney Biennial de
2000, na Documenta 11 (2002) e em mostras ao redor do mundo,
incluindo a Tate Modern e o Centre Pompidou. Em 2011, recebeu o
prmio Frank Jewett Mather da College Art Association por seus
escritos.
Traduo do espanhol: George Bernard Sperber
Copyright: Goethe-Institut e. V., Humboldt Redaktion
Dezembro 2011

Fonte: Revista Humbold

http://www.goethe.de/wis/bib/prj/hmb/the/156/pt8622845.htm