O objetivo do presente trabalho elucidar alguns aspectos relacionados a Msica e

Sociedade no Brasil dos sculos XVIII e XIX.

Durante o sculo XVIII, o territrio brasileiro vivia o status de colnia e sofria com as
limitaes que isso gerava. At a sua expulso em 1759, os jesutas eram a principal fonte de ensino
e produo musical da colnia e seu trabalho teve grande importncia no somente na funo de
disseminar a religio catlica para os indios como na de manter-los em controlhe da colonia.
Segundo Mario de Andrade em seu texto Evoluo Social da Msica no Brasil, O incenso e o
batuque mstico imperaram com violncia; e os prprios jesutas, (), serviram menos ao
Catolicismo que Colonizao. (1939, p.15). Era comum nessa poca, em datas festivas o a
execuo de msicas sacras, o que exigia tambm o ensino de msica
O objetivo do presente
trabalho elucidar alguns aspectos relacionados a Msica e Sociedade no Brasil dos sculos XVIII
e XIX.
Durante o sculo XVIII, o territrio brasileiro vivia o status de colnia e sofria com as
limitaes que isso gerava. At a sua expulso em 1759, os jesutas eram a principal fonte de ensino
e produo musical da colnia e seu trabalho teve grande importncia no somente na funo de
disseminar a religio catlica para os indios como na de manter-los em controlhe da colonia.
Segundo Mario de Andrade em seu texto Evoluo Social da Msica no Brasil, O incenso e o
batuque mstico imperaram com violncia; e os prprios jesutas, (), serviram menos ao
Catolicismo que Colonizao. (1939, p.15). Era comum nessa poca, em datas festivas o a
execuo de msicas sacras, o que exigia tambm o ensino de msica
O objetivo do presente
trabalho elucidar alguns aspectos relacionados a Msica e Sociedade no Brasil dos sculos XVIII
e XIX.
Durante o sculo XVIII, o territrio brasileiro vivia o status de colnia e sofria com as
limitaes que isso gerava. At a sua expulso em 1759, os jesutas eram a principal fonte de ensino
e produo musical da colnia e seu trabalho teve grande importncia no somente na funo de
disseminar a religio catlica para os indios como na de manter-los em controlhe da colonia.
Segundo Mario de Andrade em seu texto Evoluo Social da Msica no Brasil, O incenso e o
batuque mstico imperaram com violncia; e os prprios jesutas, (), serviram menos ao
Catolicismo que Colonizao. (1939, p.15). Era comum nessa poca, em datas festivas o a
execuo de msicas sacras, o que exigia tambm o ensino de msica
O objetivo do presente
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e XIX.
Durante o sculo XVIII, o territrio brasileiro vivia o status de colnia e sofria com as
limitaes que isso gerava. At a sua expulso em 1759, os jesutas eram a principal fonte de ensino
e produo musical da colnia e seu trabalho teve grande importncia no somente na funo de
disseminar a religio catlica para os indios como na de manter-los em controlhe da colonia.
Segundo Mario de Andrade em seu texto Evoluo Social da Msica no Brasil, O incenso e o
batuque mstico imperaram com violncia; e os prprios jesutas, (), serviram menos ao
Catolicismo que Colonizao. (1939, p.15). Era comum nessa poca, em datas festivas o a
execuo de msicas sacras, o que exigia tambm o ensino de msica
O objetivo do presente
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e XIX.
Durante o sculo XVIII, o territrio brasileiro vivia o status de colnia e sofria com as
limitaes que isso gerava. At a sua expulso em 1759, os jesutas eram a principal fonte de ensino
e produo musical da colnia e seu trabalho teve grande importncia no somente na funo de
disseminar a religio catlica para os indios como na de manter-los em controlhe da colonia.
Segundo Mario de Andrade em seu texto Evoluo Social da Msica no Brasil, O incenso e o
batuque mstico imperaram com violncia; e os prprios jesutas, (), serviram menos ao
Catolicismo que Colonizao. (1939, p.15). Era comum nessa poca, em datas festivas o a
execuo de msicas sacras, o que exigia tambm o ensino de msica
O objetivo do presente
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e XIX.

Durante o sculo XVIII, o territrio brasileiro vivia o status de colnia e sofria com as
limitaes que isso gerava. At a sua expulso em 1759, os jesutas eram a principal fonte de ensino
e produo musical da colnia e seu trabalho teve grande importncia no somente na funo de
disseminar a religio catlica para os indios como na de manter-los em controlhe da colonia.
Segundo Mario de Andrade em seu texto Evoluo Social da Msica no Brasil, O incenso e o
batuque mstico imperaram com violncia; e os prprios jesutas, (), serviram menos ao
Catolicismo que Colonizao. (1939, p.15). Era comum nessa poca, em datas festivas o a
execuo de msicas sacras, o que exigia tambm o ensino de msica
O objetivo do presente
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e XIX.
Durante o sculo XVIII, o territrio brasileiro vivia o status de colnia e sofria com as
limitaes que isso gerava. At a sua expulso em 1759, os jesutas eram a principal fonte de ensino
e produo musical da colnia e seu trabalho teve grande importncia no somente na funo de
disseminar a religio catlica para os indios como na de manter-los em controlhe da colonia.
Segundo Mario de Andrade em seu texto Evoluo Social da Msica no Brasil, O incenso e o
batuque mstico imperaram com violncia; e os prprios jesutas, (), serviram menos ao
Catolicismo que Colonizao. (1939, p.15). Era comum nessa poca, em datas festivas o a
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O objetivo do presente
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e XIX.
Durante o sculo XVIII, o territrio brasileiro vivia o status de colnia e sofria com as
limitaes que isso gerava. At a sua expulso em 1759, os jesutas eram a principal fonte de ensino
e produo musical da colnia e seu trabalho teve grande importncia no somente na funo de
disseminar a religio catlica para os indios como na de manter-los em controlhe da colonia.
Segundo Mario de Andrade em seu texto Evoluo Social da Msica no Brasil, O incenso e o
batuque mstico imperaram com violncia; e os prprios jesutas, (), serviram menos ao
Catolicismo que Colonizao. (1939, p.15). Era comum nessa poca, em datas festivas o a
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Catolicismo que Colonizao. (1939, p.15). Era comum nessa poca, em datas festivas o a
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Catolicismo que Colonizao. (1939, p.15). Era comum nessa poca, em datas festivas o a
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O objetivo do presente
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e XIX.
Durante o sculo XVIII, o territrio brasileiro vivia o status de colnia e sofria com as
limitaes que isso gerava. At a sua expulso em 1759, os jesutas eram a principal fonte de ensino

e produo musical da colnia e seu trabalho teve grande importncia no somente na funo de
disseminar a religio catlica para os indios como na de manter-los em controlhe da colonia.
Segundo Mario de Andrade em seu texto Evoluo Social da Msica no Brasil, O incenso e o
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Catolicismo que Colonizao. (1939, p.15). Era comum nessa poca, em datas festivas o a
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O objetivo do presente
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e XIX.
Durante o sculo XVIII, o territrio brasileiro vivia o status de colnia e sofria com as
limitaes que isso gerava. At a sua expulso em 1759, os jesutas eram a principal fonte de ensino
e produo musical da colnia e seu trabalho teve grande importncia no somente na funo de
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Segundo Mario de Andrade em seu texto Evoluo Social da Msica no Brasil, O incenso e o
batuque mstico imperaram com violncia; e os prprios jesutas, (), serviram menos ao
Catolicismo que Colonizao. (1939, p.15). Era comum nessa poca, em datas festivas o a
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O objetivo do presente
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e XIX.
Durante o sculo XVIII, o territrio brasileiro vivia o status de colnia e sofria com as
limitaes que isso gerava. At a sua expulso em 1759, os jesutas eram a principal fonte de ensino
e produo musical da colnia e seu trabalho teve grande importncia no somente na funo de
disseminar a religio catlica para os indios como na de manter-los em controlhe da colonia.
Segundo Mario de Andrade em seu texto Evoluo Social da Msica no Brasil, O incenso e o
batuque mstico imperaram com violncia; e os prprios jesutas, (), serviram menos ao
Catolicismo que Colonizao. (1939, p.15). Era comum nessa poca, em datas festivas o a
execuo de msicas sacras, o que exigia tambm o ensino de msica
O objetivo do presente
trabalho elucidar alguns aspectos relacionados a Msica e Sociedade no Brasil dos sculos XVIII
e XIX.
Durante o sculo XVIII, o territrio brasileiro vivia o status de colnia e sofria com as
limitaes que isso gerava. At a sua expulso em 1759, os jesutas eram a principal fonte de ensino
e produo musical da colnia e seu trabalho teve grande importncia no somente na funo de
disseminar a religio catlica para os indios como na de manter-los em controlhe da colonia.
Segundo Mario de Andrade em seu texto Evoluo Social da Msica no Brasil, O incenso e o
batuque mstico imperaram com violncia; e os prprios jesutas, (), serviram menos ao
Catolicismo que Colonizao. (1939, p.15). Era comum nessa poca, em datas festivas o a
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O objetivo do presente
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e XIX.
Durante o sculo XVIII, o territrio brasileiro vivia o status de colnia e sofria com as
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e produo musical da colnia e seu trabalho teve grande importncia no somente na funo de
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Segundo Mario de Andrade em seu texto Evoluo Social da Msica no Brasil, O incenso e o
batuque mstico imperaram com violncia; e os prprios jesutas, (), serviram menos ao
Catolicismo que Colonizao. (1939, p.15). Era comum nessa poca, em datas festivas o a
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O objetivo do presente
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e XIX.
Durante o sculo XVIII, o territrio brasileiro vivia o status de colnia e sofria com as
limitaes que isso gerava. At a sua expulso em 1759, os jesutas eram a principal fonte de ensino
e produo musical da colnia e seu trabalho teve grande importncia no somente na funo de
disseminar a religio catlica para os indios como na de manter-los em controlhe da colonia.

Segundo Mario de Andrade em seu texto Evoluo Social da Msica no Brasil, O incenso e o
batuque mstico imperaram com violncia; e os prprios jesutas, (), serviram menos ao
Catolicismo que Colonizao. (1939, p.15). Era comum nessa poca, em datas festivas o a
execuo de msicas sacras, o que exigia tambm o ensino de msica
O objetivo do presente
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e XIX.
Durante o sculo XVIII, o territrio brasileiro vivia o status de colnia e sofria com as
limitaes que isso gerava. At a sua expulso em 1759, os jesutas eram a principal fonte de ensino
e produo musical da colnia e seu trabalho teve grande importncia no somente na funo de
disseminar a religio catlica para os indios como na de manter-los em controlhe da colonia.
Segundo Mario de Andrade em seu texto Evoluo Social da Msica no Brasil, O incenso e o
batuque mstico imperaram com violncia; e os prprios jesutas, (), serviram menos ao
Catolicismo que Colonizao. (1939, p.15). Era comum nessa poca, em datas festivas o a
execuo de msicas sacras, o que exigia tambm o ensino de msica
O objetivo do presente
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e XIX.
Durante o sculo XVIII, o territrio brasileiro vivia o status de colnia e sofria com as
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e produo musical da colnia e seu trabalho teve grande importncia no somente na funo de
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Segundo Mario de Andrade em seu texto Evoluo Social da Msica no Brasil, O incenso e o
batuque mstico imperaram com violncia; e os prprios jesutas, (), serviram menos ao
Catolicismo que Colonizao. (1939, p.15). Era comum nessa poca, em datas festivas o a
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O objetivo do presente
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e XIX.
Durante o sculo XVIII, o territrio brasileiro vivia o status de colnia e sofria com as
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e produo musical da colnia e seu trabalho teve grande importncia no somente na funo de
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Segundo Mario de Andrade em seu texto Evoluo Social da Msica no Brasil, O incenso e o
batuque mstico imperaram com violncia; e os prprios jesutas, (), serviram menos ao
Catolicismo que Colonizao. (1939, p.15). Era comum nessa poca, em datas festivas o a
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O objetivo do presente
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Durante o sculo XVIII, o territrio brasileiro vivia o status de colnia e sofria com as
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e produo musical da colnia e seu trabalho teve grande importncia no somente na funo de
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Segundo Mario de Andrade em seu texto Evoluo Social da Msica no Brasil, O incenso e o
batuque mstico imperaram com violncia; e os prprios jesutas, (), serviram menos ao
Catolicismo que Colonizao. (1939, p.15). Era comum nessa poca, em datas festivas o a
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O objetivo do presente
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e XIX.
Durante o sculo XVIII, o territrio brasileiro vivia o status de colnia e sofria com as
limitaes que isso gerava. At a sua expulso em 1759, os jesutas eram a principal fonte de ensino
e produo musical da colnia e seu trabalho teve grande importncia no somente na funo de
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Segundo Mario de Andrade em seu texto Evoluo Social da Msica no Brasil, O incenso e o
batuque mstico imperaram com violncia; e os prprios jesutas, (), serviram menos ao

Catolicismo que Colonizao. (1939, p.15). Era comum nessa poca, em datas festivas o a
execuo de msicas sacras, o que exigia tambm o ensino de msica
O objetivo do presente
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e XIX.
Durante o sculo XVIII, o territrio brasileiro vivia o status de colnia e sofria com as
limitaes que isso gerava. At a sua expulso em 1759, os jesutas eram a principal fonte de ensino
e produo musical da colnia e seu trabalho teve grande importncia no somente na funo de
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Segundo Mario de Andrade em seu texto Evoluo Social da Msica no Brasil, O incenso e o
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O objetivo do presente
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Durante o sculo XVIII, o territrio brasileiro vivia o status de colnia e sofria com as
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e produo musical da colnia e seu trabalho teve grande importncia no somente na funo de
disseminar a religio catlica para os indios como na de manter-los em controlhe da colonia.
Segundo Mario de Andrade em seu texto Evoluo Social da Msica no Brasil, O incenso e o
batuque mstico imperaram com violncia; e os prprios jesutas, (), serviram menos ao
Catolicismo que Colonizao. (1939, p.15). Era comum nessa poca, em datas festivas o a
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O objetivo do presente
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e XIX.
Durante o sculo XVIII, o territrio brasileiro vivia o status de colnia e sofria com as
limitaes que isso gerava. At a sua expulso em 1759, os jesutas eram a principal fonte de ensino
e produo musical da colnia e seu trabalho teve grande importncia no somente na funo de
disseminar a religio catlica para os indios como na de manter-los em controlhe da colonia.
Segundo Mario de Andrade em seu texto Evoluo Social da Msica no Brasil, O incenso e o
batuque mstico imperaram com violncia; e os prprios jesutas, (), serviram menos ao
Catolicismo que Colonizao. (1939, p.15). Era comum nessa poca, em datas festivas o a
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O objetivo do presente
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e XIX.
Durante o sculo XVIII, o territrio brasileiro vivia o status de colnia e sofria com as
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e produo musical da colnia e seu trabalho teve grande importncia no somente na funo de
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Segundo Mario de Andrade em seu texto Evoluo Social da Msica no Brasil, O incenso e o
batuque mstico imperaram com violncia; e os prprios jesutas, (), serviram menos ao
Catolicismo que Colonizao. (1939, p.15). Era comum nessa poca, em datas festivas o a
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O objetivo do presente
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Durante o sculo XVIII, o territrio brasileiro vivia o status de colnia e sofria com as
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Segundo Mario de Andrade em seu texto Evoluo Social da Msica no Brasil, O incenso e o
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Catolicismo que Colonizao. (1939, p.15). Era comum nessa poca, em datas festivas o a
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O objetivo do presente

trabalho elucidar alguns aspectos relacionados a Msica e Sociedade no Brasil dos sculos XVIII
e XIX.
Durante o sculo XVIII, o territrio brasileiro vivia o status de colnia e sofria com as
limitaes que isso gerava. At a sua expulso em 1759, os jesutas eram a principal fonte de ensino
e produo musical da colnia e seu trabalho teve grande importncia no somente na funo de
disseminar a religio catlica para os indios como na de manter-los em controlhe da colonia.
Segundo Mario de Andrade em seu texto Evoluo Social da Msica no Brasil, O incenso e o
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Catolicismo que Colonizao. (1939, p.15). Era comum nessa poca, em datas festivas o a
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O objetivo do presente
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e XIX.
Durante o sculo XVIII, o territrio brasileiro vivia o status de colnia e sofria com as
limitaes que isso gerava. At a sua expulso em 1759, os jesutas eram a principal fonte de ensino
e produo musical da colnia e seu trabalho teve grande importncia no somente na funo de
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Segundo Mario de Andrade em seu texto Evoluo Social da Msica no Brasil, O incenso e o
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O objetivo do
presente trabalho elucidar alguns aspectos relacionados a Msica e Sociedade no Brasil dos
sculos XVIII e XIX.
Durante o sculo XVIII, o territrio brasileiro vivia o status de colnia e sofria com as
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Segundo Mario de Andrade em seu texto Evoluo Social da Msica no Brasil, O incenso e o
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e XIX.
Durante o sculo XVIII, o territrio brasileiro vivia o status de colnia e sofria com as
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Sociedade no Brasil dos sculos XVIII e XIX.
Durante o sculo XVIII, o territrio brasileiro vivia o status de colnia e sofria com as
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Segundo Mario de Andrade em seu texto Evoluo Social da Msica no Brasil, O incenso e o
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Catolicismo que Colonizao. (1939, p.15). Era comum nessa poca, em datas festivas o a
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