Preguntas

frecuentes sobre la
Biblia
Recientemente le en algun lado que la
Biblia es el libro que ha sido ms vendido que
cualquier otro libro, inlcuso ha sido traducido en
casi todos los idiomas. Aunque uno pudiera
esperar que despus de tanto inters no
hubieran preguntas en cuanto a quin es el
autor de la Biblia, cmo fue escrita, cual es su
utilidad y cual es la interpretacin correcta;
desafortunadamente sto no sucede; porque
cuando se llegan a tales preguntas, la gente
trata todo, excepto aprender de la informacin
que la Biblia da por s misma. El resultado obvio
al que esto conlleva es confusin de la cual no
te puedes deshacer a menos que hagas lo que
haras si se tratara de cualquier otro libro, esto
es, buscando y confiando en la informacin que
el libro da por s mismo. El propsito de ste
artculo es buscar esa informacin y de esa
manera ya no ser ignorantes de la verdad.

1. Quin es el autor de la
Biblia?

Para encontrar la respuesta a sta pregunta

tan importante vayamos a 2 de Timoteo 3:16
que dice:
2

Timoteo

3:16

Toda la Escritura es inspirada por Dios...

La palabra Escritura en el pasaje anterior
es otro nombre que se le da al libro que hoy
conocemos como Biblia. En otras palabras, el
nombre que se da a s mismo el libro del que
estamos hablando es Escritura. El nombre
Biblia viene despus. Siempre que quede
claro que Escritura y Biblia son sinnimos
podremos

utilizar

ambos

trminos

intercambiablemente.
De esta manera, lo que el versculo anterior
nos dice es que toda la Biblia fue dada por
inspiracin de Dios. La frase inspirada por
Dios

es

en

realidad

una

palabra

griega

theopneustos. Esta palabra es a su vez

compuesta por theos que significa Dios y
pneustos que significa exhal. Por lo cual,
cuando la Biblia dice que es theopneustos
quiere decir Dios-exhal osea que sali del
aliento de Dios y consecuentemente es un
producto de Dios. Entonces: El autor de la
Biblia es Dios, quin la exhal o produjo.

2. Cmo fue escrita la Biblia?

Habiendo visto que Dios es el autor de la
Biblia una pregunta obvia es y cmo la
escribi? y aunada a sta una que muchos
preguntan: Si Dios es el autor de la Biblia,
cmo es que leo escrito por Pablo, Juan etc?
De nuevo, no podemos obtener respuestas
vlidas si no buscamos en el libro. Enotnces, 2
Pedro 1:20-21 dice:
2

Pedro

entendiendo

primero

1:20-21
esto,

que

ninguna

profeca de la Escritura es de interpretacin

privada, porque nunca la profeca fue trada por
voluntad humana, sino que los santos hombres
de Dios hablaron siendo inspirados por el
Espritu Santo.
Antes de que examinemos este pasaje,
tenemos que asegurarnos de que entendemos
completamente lo que profeca de la escritura
significa. La razn por la cual digo esto es
porque hoy en da la palabra profeca se utiliza
para la prediccin de cosas. Sin embargo, este
no es el nico uso bblico para esta palabra.
Bblicamente

hablando

profetizar

significa

decir cosas que vienen directamente del campo

espiritual1. Si lo que se habla, es sobre el futuro
o no, es irrelevante.

Habiendo

aclarado

lo

que

profeca

significa, fcilmente podemos entender lo que

profeca de la escritura quiere decir: La suma
de las diferentes profecas que la componen.
As que, lo que 2 de Pedro dice es que ninguna
parte de la Biblia viene de la voluntad de
hombre, quiere decir que por ejemplo: no fue
Pablo el que un da decidi sentarse y escribir
Efesios; si hubiera sido as, hubiera sido escrita
por voluntad de hombre, lo cual la Biblia
descarta. Para encontrar cmo Pablo y los
dems hicieron sus contribuciones a la Biblia no
tenemos ms que continuar leyendo en el
mismo pasaje, la respuesta est en la segunda
parte del versculo 21 que dice: los santos
hombres de Dios hablaron siendo inspirados por
el Espritu Santo. Por lo tanto, quin escribi
la Biblia? Los santos hombres de Dios. Cmo
fue escrita? Al ser inducidos por Dios quien es el
Espritu Santo. Y si quieres saber cmo Dios los
indujo, Glatas nos da la respuesta en el caso
de Pablo, el cual es lo mismo para todos los
dems:
Glatas
Mas

os

1:11-12
hago

saber,

hermanos,

que

el

evangelio anunciado por m, no es segn

hombre; pues yo ni lo recib ni lo aprend de

hombre

alguno,

sino por

revelacin de

Jesucristo.
La manera en que Dios los indujo no fue
mediante posesin, porque Dios nunca posee
1

Corintios

14:32-33

Y los espritus de los profetas estn sujetos a

los profetas; pues Dios no es Dios de confusin,
sino de paz. Como en todas las iglesias de los
santos,
En cambio, fue mediante revelacin, en
otras palabras, Dios le dijo a Pablo qu escribir
y Pablo se sent y lo escribi. Por tanto, quin
escribi Glatas? Pablo. De quin son las ideas
y la firma que lleva Glatas? De Dios. Por lo
cual, Dios es el autor.
Qu fue lo que hombres como Pablo y los
dems

contribuyeron

escritores

que

la

Biblia?

escribieron,

Fueron

valga

la

redundancia, lo que el autor, Dios, les dijo. Por

eso la Biblia, aunque fue escrita por muchos,
tiene uno y el mismo autor DIOS. Es como un
director y la secretaria, ella escribe lo que el
director le dice. Quin escribe? La secretaria.
De quin son las ideas? Del director. Y como
director puede tener muchas secretarias, del

mismo modo Dios tiene muchos escritores que

escriben lo que l quiere.
Para concluir: Toda la Biblia o Escritura
es exhalada por Dios y fue escrita por
gente que fue inducida por Dios, esto es,
por revelacin.

3. Cual es la utilidad de la
Biblia?
Una

vez

ms,

para

poder

obtener

respuestas vlidas solamente hay que buscar

en el libro, entonces, 2 Timoteo 3:16 dice:
2

Timoteo

3:16

Toda la Escritura es inspirada por Dios [esto es

exhalada por Dios], Y TIL...
El primer dato informativo que obtenemos
en cuanto a la utilidad de la Biblia es que la
Biblia es sin duda productiva. Leyendo un poco
ms,

veremos

tambin

cual

es

su

productividad:
2

Timoteo

3:16-17

Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til

para ensear, para redargir, para corregir,
para instruir en justicia, a fin de que el hombre
de Dios sea perfecto, enteramente preparado
para toda buena obra.

3.1 Por doctrina

Lo primero para lo que la Biblia es til es
doctrina o enseanza. Esto es especialmente
importante, puesto que cuando se trata de
Dios, la gente normalmente sigue la enseanza
de las tradiciones o la enseanza de lo que la
sociedad considera como la fuente correcta de
la enseanza religiosa. Por lo tanto, para
muchos la enseanza acerca de Dios proviene
del sacerdote, la familia, la escuela, etc. No hay
problema con ninguna de estas fuentes, SI
ensean

lo

que

la

Biblia

dice.

Desafortunadamente, con frecuencia esto no

sucede, en esos casos la enseanza recibida a
travs de estas fuentes puede que sea religiosa
o sincera pero INCORRECTA, porque no est de
acuerdo con lo que Dios ensea en la Biblia.
Un ejemplo de la Biblia usado para ensear
es el tema de la salvacin. La respuesta que la
Biblia da sobre esto es muy clara:
Romanos

10:9

que si confesares con tu boca que Jess es el

Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le
levant de los muertos, sars salvo.

Adems:
Efesios

2:8-9

Porque por gracia sois salvos por medio de la

fe; y esto no de vosotros, pues es don de
Dios; NO por obras, para que nadie se glore.
Ms claro no se puede afirmar, que para ser
salvo, lo que necesitas no son buenas obras,
sino creer que Jess es el Seor y Dios lo
levant de los muertos. Si tu escuela, tu pastor,
tu familia estn a favor de algo ms, las
enseanzas

de

quin

vas

seguir?

La

enseanza de la Biblia o la enseanza de varios

hombres quienes quiera que sean? Yo prefiero
la enseanza de la Biblia, porque la Biblia es til
para ensear.

3.2 Para reprobacin

Adems de ensear, la Biblia es til tambin
para reprobar y corregir. Esto significa que la
Biblia

es

capaz

de

decirnos

si

estamos

equivocados y dnde estamos equivocados. Por

lo tanto, si yo creyera que soy salvo por obras,
o por creer ms algunas buenas obras, o por yo
no s que ms, excepto por creer que Jess es
el Seor y Dios lo levant de los muertos, lo que
necesitara es reprobacin y correccin. El verso
anterior de Romanos 10:9 es otra vez til para

este propsito, puesto que si no cre lo que

dice, me dice que estoy equivocado, afirmando
lo

correcto.

Adems

de

ensearme,

me

reprueba y corrige, todo en el mismo versculo.

Otro ejemplo es Efesios 4:31:
Efesios

4:31

Qutense de vosotros toda amargura, enojo,

ira, gritera y maledicencia, y toda malicia.
Si estoy amargado, enojado etc. la Biblia me
dice que estoy equivocado y sabes porqu? No
porque la sociedad o el sistema moral del
mundo lo define como equivocado, sino porque
DIOS en Su Palabra lo define como incorrecto.
Para saber lo que esta bien o mal no necesitas
saber y seguir el sistema moral del mundo, lo
que necesitas saber y seguir es la Palabra de
Dios.

3.3 Para correccin

Otra de las cosas para lo que la Biblia es til
es para correccin. Correccin es siempre el
elemento necesario para cualquier reprobacin.
Con la reprobacin vemos lo que hacemos mal,
mientras que con la correccin sabemos qu es
lo correcto que se debe hacer. En el caso de
Efesios 4:31 basta con leer mas adelante en el
siguiente versculo para recibir la correccin

despus de la reprobacin. As Efesios 4:32

dice:
Efesios
Antes

4:32
sed

benignos

unos

con

otros,

misericordiosos, perdonndoos unos a otros,

como Dios tambin os perdon a vosotros en
Cristo.
Todo esto en lo que la Biblia es productiva,
como

mencionbamos:

ensear,

reprobar,

corregir, la hace til para instruir en rectitud o

como se leera en griego para entrenamiento
en rectitud.

3.4. a fin que el hombre de Dios sea

perfecto,

enteramente

preparado

para

toda buena obra

La razn por la cual Dios dio la Biblia, a
pesar de ser til para todo lo anterior, es para
que el hombre de Dios sea PERFECTO. Esto
significa que tu no puedes ser perfecto, mas
que poniendo por obra lo que la Biblia dice. El
pasaje tambin nos dice que la Biblia nos fue
dada para que el hombre de Dios fuera
enteramente

preparado

para

toda

buena

obra. Las buenas obras a las cuales aqu se

refiere, nos son las buenas obras que TU has
preparado para Dios. Para l las nicas obras

realmente buenas son las buenas obras, las

cuales Dios prepar de antemano para que
anduvisemos en ellas. (Efesios 2:10). Lo que
necesitas

para

estar

listo

enteramente

preparado es el libro de texto de Dios: La Biblia.

4.
Cual
es
la
correcta
interpretacin de la Biblia?
Habiendo respondido ya las tres preguntas
ms bsicas en cuanto a la Biblia, podemos
avanzar

un

paso

ms

examinar

otra

importante pregunta que ha sido motivo de

gran confusin; esta pregunta se refiere a la
interpretacin de la Biblia. La necesidad de una
respuesta

correcta

esta

cuestin

se

demuestra por el hecho de que hay cientos de

denominaciones, las cuales alegan seguir lo que
la

Biblia

dice

aun

as

tienen

grandes

diferencias entre s. Como con las preguntas

anteriores, tenemos que ir a la Biblia para ver lo
que plantea en cuanto a su interpretacin.
La responsabilidad de cada cristiano en
cuanto a la interpretacin de la Palabra de Dios
viene en 2 Timoteo 2:15:
2

Timoteo

2:15

Procura con diligencia presentarte a Dios

aprobado, como obrero que no tiene de qu

avergonzarse, que usa bien la palabra de

verdad.
La palabra de verdad es la Palabra de Dios,
esto es, la Biblia. Como el verso anterior nos
dice, nosotros somos responsables ante Dios de
dividir correctamente Su Palabra. La palabra
griega que traduce dividir correctamente en
la

versin

New

orthotomounta,
compuesta

por

la

King
cual

James

su

el sustantivo

vez

es
est

orthos que

significa perfectamente correcto o derecho y

el verbo tomo que significa cortar. As
orthotomounta la palabra de verdad significa
corta

perfectamente

verdad. Ahora, para

bien

la

palabra

de

Dios pedirnos cortar

perfectamente bien Su Palabra, significa que no

puedes tener 3 o an 2 cortes y que todos ellos
estn perfectamente bien, esto equivaldra a
multiplicar diferentes interpretaciones de la
Palabra

de

Dios

por

consiguiente

contradicciones. Este hecho es imposible por

definicin de la Biblia como la Palabra del nico
Perfecto Dios. Para saber lo que es cortar
perfectamente bien la Palabra de Dios no
tenemos

mas

que

leer

examinamos anteriormente:

un

pasaje

que

Pedro

entendiendo

primero

1:20-21
esto,

que

ninguna

profeca de la Escritura es de interpretacin

privada, porque nunca la profeca fue trada por
voluntad humana, sino que los santos hombres
de Dios hablaron siendo inspirados por el
Espritu Santo.
Ya sabemos que profeca de la Escritura
significa toda la Escritura, esto es, la Biblia. De
acuerdo al pasaje anterior nada en la Biblia
proviene
puesto

de

interpretacin

privada.

Ahora,

que

interpretacin

privada

queda

excluda, la nica alternativa es que la Biblia se

interpreta a s misma, esto es, se autointerpreta,

esto

significa

que

no

nos

es

permitido ir a la Biblia y dar nuestra propia

interpretacin, en cambio estamos obligados, si
queremos presentarnos ante Dios aprobados, a
seguir la interpretacin que la Biblia da por s
misma. En otras palabras, tu no eres el que
define el corte perfectamente correcto de la
Palabra de Dios. Es la Biblia la que se ha
definido por s sola interpretndose a s misma.
Tu responsabilidad ante Dios es encontrar ese
corte perfectamente correcto. Sin embargo, la
respuesta a la cuestin: cul es la correcta
interpretacin de la Biblia? es: la interpretacin
que

la

Biblia

da

por

misma.

la

interpretacin est de acuerdo o no con la

denominacin o las tradiciones no debe tener
importancia
importarte

alguna
es

para

estudiar

el

ti.

Lo

cmo

que

debe

mostrarte

aprobado ante Dios y para esto debes buscar la

interpretacin que la Biblia da por s misma.

5. La importancia de la
exactitud ilustrada en dos
ejemplos
Ya hemos visto que la Biblia es La Palabra
de Dios y fue dada directamente por revelacin
de l. Esto demuestra que cualquier alteracin,
agregado, supresin y distorsiones en general
degradan la Palabra de Dios y hacen que ya no
sea Palabra de Dios. Lo mismo aplica para
divisiones equivocadas de la Palabra: tu tienes
Palabra de Dios hasta el punto donde la hayas
dividido

correctamente.

Mas

adelante

presentaremos dos ejemplos que aclararn la

importancia, as como las consecuencias de
cometer errores, al buscar dividir correctamente
la Palabra de Dios.

5.1 Eva y el diablo

El primero ejemplo es desde el principio de
la historia del hombre. Dios ya haba hecho al
hombre dndole poder sobre toda la tierra

(Genesis 1:28) y poniendo solo una restriccin

sobre l. Veamos Gnesis 2:16-17
Gnesis

2:16-17

Y mand Jehov Dios al hombre, diciendo: De

todo rbol del huerto podrs comer; mas del
rbol de la ciencia del bien y del mal no
comers; porque el da que de l comieres,
ciertamente morirs.
Esto es lo que Dios dijo, la Palabra de Dios.
Vemos el captulo 3.
Gnesis

3:1

Pero la serpiente era astuta, ms que todos los

animales del campo que Jehov Dios haba
hecho; la cual dijo a la mujer: Conque Dios os
ha dicho: No comis de todo rbol del huerto?
En este versculo la serpiente, que es otro
nombre para el diablo2, tienta a la mujer. Como
podemos ver, no revel su verdadera cara
desde el principio, en cambio, empez con una
pregunta: Conque Dios os ha dicho: No
comis de todo rbol del huerto? Saba lo que
Dios haba dicho? Desde luego que s. Sin
embargo, trata de poner dudas al respecto en la
mente de la mujer. Esta estrategia no ha
cambiado para nada, es ms, cunta gente ha
venido a travs de los siglos pasndose la vida

entera tratando de retar a la gente de Dios

sobre lo que Dios dice, exactamente como el
diablo lo hizo? y siempre van a conseguirlo,
mientras la gente de Dios sea imprecisa en lo
que sabe acerca de la Palabra de Dios. Por eso
se

necesita

dividir

correctamente

saber

exactamente lo que la Palabra de Dios dice.

Desafortunadamente la mujer no lo hizo as.
Vemos su respuesta en los versos 2 y 3:
Gnesis

3:2-3

Y la mujer respondi a la serpiente: Del fruto

de los rboles del huerto podemos comer; pero
del fruto del rbol que est en medio del huerto
dijo Dios: No comeris de l, ni le tocaris, para
que no muris.
A primera vista, lo que la mujer dice parece
ser muy exacto, sin embargo una simple
comparacin con lo que Dios dijo fcilmente
prueba que no lo es, de hecho mientras ella
dijo: Del fruto de los rboles del huerto
podemos comer Dios dijo: De todo rbol del
huerto

podrs

comer;.

Ambos

enunciados

parecen iguales, pero no son lo mismo. Cuando

Dios dijo que todo rbol del huerto podan
comer (excepto del prohibido), fue mucho ms
tajante que lo que Eva dijo. Ahora tu tal vez
dirs: Ay, no es nada. No importa, pero si no

importa, entonces porqu lo dijo Dios? Todo lo

que Dios dice es importante.
Cada palabra de la Biblia est ah porque
Dios as lo quiso, por lo cual es igualmente
Palabra de Dios. Regresando a Eva, su omisin
fue solo el comienzo, en el verso 3: pero del
fruto del rbol que est en medio del huerto
dijo Dios: No comeris de l, ni le tocaris, para
que no muris. Era eso realmente lo que Dios
haba dicho? No, porque l nunca dijo: ni le
tocaris. Adems, l simplemente no dijo
para que no (probablemente, alguna vez)
muris sino que estipul tajantemente que el
da (en aquel mero da) que de l comieres,
ciertamente morirs. As, puesto que Dios, que
siempre est en lo correcto, lo dice, algo tuvo
que morir aquel da3. Pero mira lo que la mujer
hizo: inicialmente omiti una palabra, luego
agreg una frase, finalmente quit el nfasis de
lo que Dios haba dicho. Por lo tanto, lo que dijo
no fue ms que una distorsin de la Palabra de
Dios. Ahora, cuando el diablo vio que la mujer
estaba equivocada en lo que saba de la Palabra
de

Dios

ense

su

verdadera

identidad:

Entonces la serpiente dijo a la mujer: No

moriris; observa la contradiccin en cuanto a
lo que Dios dijo: ciertamente morirs. El
diablo dijo: No moriris No es interesante ver

cmo el intercambio de tan solo una palabra

lleva a toda una contradiccin de lo que dice la
Palabra de Dios? Puede que digas que hoy en
da esto ha cambiado, pero no es as. Por
ejemplo, por miles de aos Dios dijo: Porque
por gracia sois salvos por medio de la fe;.......
no por obras, para que nadie se glore. (Efesios
2:8-9). Sin embargo, para millones de personas
es

exactamente

lo

opuesto:

por

obras.

Adivina quin fue el que hizo el no por obras

inexistente para todas esas personas? El mismo
que intercambi el ciertamente por el no en
Gnesis 3. Desafortunadamente, este no es el
nico ejemplo de la divisin incorrecta de la
Palabra de Dios. Hay muchos otros igualmente
serios que se deberan haber evitado si en lugar
de seguir las diferentes tradiciones, dividimos
correctamente la palabra de Dios.

5.2 Jess y el diablo

Despus del triste ejemplo anterior, vamos
a examinar algo ms agradable en Mateo 4:111:
Mateo

4:1-11

Entonces Jess fue llevado por el Espritu al

desierto, para ser tentado por el diablo. Y
despus de haber ayunado cuarenta das y
cuarenta noches, tuvo hambre. Y vino a l el

tentador, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que

estas piedras se conviertan en pan.
Antes de que digamos cualquier cosa,
cmo crees que el diablo le habl a Jesucristo
aqu? Por muchos aos, debido a influencia
religiosa, sola pensar que un ser de piel oscura
con dos cuernos est hablando aqu. Pero
dnde en la Biblia se describe un ser as? En
ningn lado. De acuerdo a la Biblia, el diablo es
un ser espiritual, un ngel cado que no tiene
sustancia material. Cmo pues el diablo habl
aqu?

La

respuesta

es

obvia:

mediante

revelacin. Si de algn modo se las arreglo para

hacerlo con Jesucristo, de la misma manera
seguramente lo har con nosotros. Por lo cual,
no es suficiente con que algo venga del terreno
espiritual, debe venir tambien del lado correcto
del terreno espiritual. Algo que viene de Dios
est siempre alineado con la Biblia y
siempre es una bendicin en el corto,
mediano y largo plazo. Algo que viene del
diablo tarde o temprano terminar en
lgrimas, confusin y contradicciones en
cuanto

lo

que

la

Palabra

de

Dios

dice. Resulta innecesario decir que este error

hubiera sido evitado si no le hubiera dado tanta
importancia a mis propias ideas en cuanto a la
Biblia.

Adems,

me

hubiera

evitado

los

problemas que el diablo me caus explotando

mi ignorancia.
Regresando a nuestro ejemplo, observa que
el patrn que el diablo sigue, es el mismo que
en el ejemplo anterior. Una vez ms trata de
retar a lo que Dios dice, lo cual era que Jess es
el Hijo de Dios (Mateo 3:17). Saba el diablo
que Jess era el Hijo de Dios? Seguro que lo
saba, pero lo que estaba tratando era de
hacerlo dudar en cuanto a su propia identidad.
Cmo le respondi Jess? Veamos en Mateo
4:4 que dice:
Mateo

4:4

El respondi y dijo: Escrito est: No slo de

pan vivir el hombre, sino de toda palabra que
sale de la boca de Dios.
Jess saba que para enfrentar la tentacin,
lo que necesitaba era la Palabra de Dios. Mira
qu astuto era: sus primeras palabras fueron:
Esta escrito... y cit el pasaje de la Biblia
adecuado a la tentacin. As fue cmo venci al
diablo, y as es cmo t y yo lo podemos vencer
tambin.
El diablo, habiendo fallado en la primera
tentacin continua con una segunda ms. El
patrn es el mismo:

Mateo

4:5-6

Entonces el diablo le llev a la santa ciudad, y

le puso sobre el pinculo del templo, y le dijo: Si
eres Hijo de Dios, chate abajo; porque escrito
est: A sus ngeles mandar acerca de ti, y En
sus manos te sostendrn, Para que no tropieces
con tu pie en piedra.
Como el pasaje anterior pone en claro, el
diablo

tambin

puede

usar

la

Biblia,

sin

embargo, la usa engaosamente. Lo que el

diablo cit es el Salmo 91:11-12, si comparas
este pasaje con lo que el diablo cit, vers que
omiti la frase en todos tus caminos. Adems,
intencionalmente

hizo

una

interpretacin

privada o personal de la Palabra de Dios

pidindole a Jess que se echara abajo, cuando
dijo: ....est escrito. Este es un ejemplo del
tipo de conclusiones a las que uno puede llegar
si se divide incorrectamente la palabra de Dios.
Observa ahora cmo Jesucristo reaccion:
Mateo

4:7

Jess le dijo: Escrito est tambin: No tentars

al Seor tu Dios.
Jesucristo

dividi

la

Palabra

de

Dios

correctamente. Tu no puedes tomar un punto

(lo que te conviene) de la palabra de Dios y

dejar fuera los otros puntos que componen a un

determinado tema.
As, dejando que la escritura se interprete a
s misma, Jesucristo venci al diablo una
segunda vez, pero ste insisti:
Mateo

4:8-9

Otra vez le llev el diablo a un monte muy

alto, y le mostr todos los reinos del mundo y la
gloria de ellos, y le dijo: Todo esto te dar, si
postrado me adorares.
Aqu el diablo se juega su ultima carta, lo da
todo y pide directamente adoracin. Veamos la
reaccin de Jesucristo:
Mateo

4:10

Entonces Jess le dijo: Vete, Satans, porque

escrito est: Al Seor tu Dios adorars, y a l
slo servirs.
Mucha gente dice: Vete Satans cuando
sienten su presin y presencia, pero Jesucristo
no par ah, tambin agreg: EST ESCRITO...
declarando exactamente lo que la Palabra de
Dios dice sobre el objeto de adoracin. El
resultado de la tctica de Jesucristo la vemos en
el verso 11:

Mateo

4:11

El diablo entonces le dej

Crees que el diablo le hubiera dejado si
Jesucristo no lo hubiera enfrentado de la
manera en que lo hizo? Yo no lo creo. Como en
Santiago 4:7 dice:
Santiago

4:7

Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y

huir de vosotros.
El ejemplo de Jesucristo, nos dice que para
resistir al diablo debes de saber exactamente y
aplicar con consistencia la Palabra de Dios. Eva
no lo hizo, los resultados son bien conocidos. Tu
y yo tenemos que determinar lo que tenemos
que

hacer.

Palabra

Dividiremos

de

doctrinas

Dios

de

seguiremos

independientemente

hombre

las

correctamente

de

denominaciones

tradiciones

hechas

la

por

o
el

hombre? En cuanto a Dios se refiere, no hay

ms que una opcin correcta: Procura con
diligencia presentarte a Dios aprobado,
como

obrero

que

no

tiene

de

qu

avergonzarse, que usa bien la palabra de

verdad (2 Timoteo 2:15)