Literatura Argentina II

4to Lengua y Literatura

Las obsesiones de Borges

El tiempo
En sus textos leemos filosofa y enigmas que nos lleva a cuestionar la idea de tiempo,
la sucesin de hechos. El tiempo est negado:
El universo fsico se detuvo.
Las armas convergan sobre Hladk, pero los hombres que iban a matarlo estaban
inmvilesEl viento haba cesado, como en un cuadro Comprendi que estaba
paralizado Pens el tiempo se ha detenido.1
Los hechos se repiten, las acciones de los hombres son las mismas, solo cambian los
personajes, como en una obra de teatro o una pelcula.
antes de ser Fergus Kilpatrick, Fergus Kilpatrick fue Julio Cesar.2
Estas historias circulares, repetitivas se asemejan a la re encarnacin o quizs al deja
vu. Cmo explicar estas repeticiones? Quizs como una reflexin filosfica o como
cuestionamiento de esta supuesta realidad en la que vivimos.
Es el tiempo un fluir incesante? Nunca se detiene? O es repetitivo, cclico?
En Borges encontramos un tratamiento del tiempo casi como una obsesin. El tiempo
se detiene, se repite, se suea, es eterno y a la vez no existe, pero tambin puede ser
solo un instante contenido en el universo o el universo contenido en ese instante.

El Instante

El presente est solo. La maana

Erige el tiempo. Sucesin y engao
Es la rutina del reloj. El ao
No es menos vano que la vana historia.
Entre el alba y la noche hay un abismo
De agonas, de luces, de cuidados;
El rostro que se mira en los gastados
1 Ficciones. El milagro secreto (182)
2 ------------- Tema del traidor y del Hroe (pg. 151)
Prof.: Sergio Colautti
Alumna: Karina Suarez

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espejos de la noche no es el mismo.
El hoy fugaz es tenue y es eterno;
Otro cielo no esperes, ni otro infierno.3

Para Borges el tiempo es un engao, no existe el maana ni el pasado, siempre

estamos en un presente, pero maneable, ficticio, irreal. Porque el universo es circular;
las historias tienen que volver al inicio, o todas se dan en el mismo instante; en
presentes paralelos.
Crea en infinitas series de tiempos, en una red creciente y vertiginosa de tiempos
divergentes, convergentes y paralelos. Esa trama de tiempos que se aproximan, se
bifurca, se corta o que secularmente se ignora, abarca todas las posibilidades. No
existimos en la mayora de esos tiempos; en algunos existe usted y no yo; en otros,
yo, no usted; en otros, los dos.4
Esta concepcin del tiempo, tan particular en Borges, era ya pensada y analizada en la
antigedad. Al compararlo con un crculo, estaba relacionndolo con lo infinito y lo
universal.
El crculo ha sido seguramente uno de los primeros smbolos dibujados por el hombre.
Muchas construcciones antiguas adoptaron esta forma circular, imitando la redondez
del horizonte, haciendo de cada construccin un pequeo mundo en s mismo.
El ciclo de la vida, de la naturaleza, est representado por un crculo, adems en
muchas cosmogonas y culturas, el crculo es una figura sagrada, smbolo de la
Eternidad y la Unidad.

La duplicacin
Dos hombres, uno real, otro soado, deseado, creado desde la ficcin, desde la
fantasa.
Uno es valiente, enfrenta la adversidad, vive en la aventura; lucha, resiste, se atreve a
la vida.
El otro es un intelectual, se esconde en los libros, en los enigmas. Disfruta la fantasa,
admira al otro por su coraje.
Para uno no existe lo imposible, los sueos son su realidad, el universo es su lugar, el
tiempo se repite hasta el infinito, los sentidos son un enigma, todo lo fantstico es
posible.
Para el otro la escritura hace real lo irreal, permite leer lo simultneo, crear mundos y
laberintos de bibliotecas, detener el tiempo o repetirlo, para que su doble imaginado,
soado, pueda crear una paradoja en un tiempo sin tiempo.
3 Obras completas (pg. 917)
4 Ficciones El jardn de los senderos que se bifurcan (pg. 116)
Prof.: Sergio Colautti
Alumna: Karina Suarez

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Esto es Borges, uno y el otro, el real y el irreal.
Esa repeticin continua, est tambin marcada por los espejos. La simetra en el
tiempo y el espacio, en Borges aparece como una obsesin por la prolijidad, todo tiene
que repetirse y duplicarse con una cierta exactitud.
Para que tenga sentido el tiempo circular, la iteracin de las historias, la repeticin sin
fin necesita de los espejos.
Pero podra creerse que haba cierto temor al reflejo de la propia imagen; una imagen
cruel y real para algunos, distorsionada y ficticia para otros; reflejo del paso del tiempo
para Borges; pero tambin la frustracin de no poder verse pero saberse.

AL ESPEJO
Por qu persistes, incesante espejo?
Por qu duplicas, misterioso hermano,
El menor movimiento de mi mano?
Por qu en la sombra el sbito reflejo?
Eres el otro yo de que habla el griego
Y acechas desde siempre. En la tersura
Del agua incierta o del cristal que dura
Me buscas y es intil estar ciego.
El hecho de no verte y de saberte
Te agrega horror, cosa de magia que osas
Multiplicar la cifra de las cosas
Que somos y que abarcan nuestra suerte.
Cuando est muerto, copiars a otro
y luego a otro, a otro, a otro, a o t r o . ..5

El sueo
Aqu podran unirse el tiempo y la duplicacin. La vida explicada como un sueo, o el
sueo como la posibilidad de realizar los deseos imposibles.
Soarse en un otro; delirar en los umbrales de la muerte con un final que pudo haber
sido y no fue, tener una segunda oportunidad, ser el sueo de alguien. As nos habla
Borges, quizs inconscientemente, de sus anhelos, de sus deseos, de lo que admiraba
en otros y lo realizaba en sus textos.

5 JORGE LUIS BORGES - OBRAS COMPLETAS (pg. 1133)

Prof.: Sergio Colautti
Alumna: Karina Suarez

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El otro que conocimos en los cuentos; el aventurero, valiente y cuchillero, es el
producto de un sueo? Borges nos reabre una duda existencial para dejarnos ms
confundidos o reflexivos, en cuanto a nuestro origen y la razn de nuestra existencia.

Luego, en la tarde, se purific en las aguas del ro, ador los dioses planetarios,
pronunci las slabas lcitas de un nombre poderoso y durmi. Casi inmediatamente,
so con un corazn que lata
So un hombre ntegro, un mancebo, pero ste no se incorporaba ni hablaba ni
poda abrir los ojos. Noche tras noche, el hombre lo soaba dormido.
No ser un hombre, ser la proyeccin del sueo de otro hombre qu humillacin
incomparable, qu vrtigo!6

En psicologa se dice que los sueos pueden ser el producto de un deseo; desde la
filosofa se cuestiona si no somos el sueo de alguien, se desconfa de esta realidad
que vivimos, se duda de lo que nuestros ojos ven; Borges plantea todas estas dudas,
de una forma clara y a la vez atormentadora. La duda queda abierta, sin respuesta,
somos reales?

El Aleph, es una obra que resume los temas aqu planteados. El infinito en el
tiempo y el espacio, y su paradoja: la repeticin o duplicacin, real o soada.
Quin podra imaginar un lugar que contenga a todos los lugares, un tiempo que
contenga todos los tiempos, un punto que contenga a toda la humanidad pasada,
presente y futura. Ese lugar, punto o espacio es El Aleph, que contiene todas las
paradojas de Borges.
un Aleph es uno de los puntos del espacio que contiene todos los puntostodos
los lugares del orbe, vistos desde todos los ngulosCada cosa (la luna del espejo,
digamos) era infinitas cosas, porque yo claramente la vea desde todos los puntos del
universo. Vi el populoso mar, vi el alba y la tarde, vi las muchedumbres de Amrica,
vi la noche y el da contemporneo, un globo terrqueo entre dos espejos que lo
multiplican sin finmis ojos haban visto ese objeto secreto y conjetural, cuyo nombre
usurpan los hombres, pero que ningn hombre ha mirado: el inconcebible universo. 7

6 JORGE LUIS BORGES - OBRAS COMPLETAS Las ruinas circulares(pg. 453- 458)
7 El Aleph (202-205-206-207)
Prof.: Sergio Colautti
Alumna: Karina Suarez