Professional Documents
Culture Documents
Estetyka jest:
dziaem filozofii: zmiennod kierunkw
filozoficznych powoduje zmiennod zaoeo
estetyki
O estetyce decyduj w szczeglnoci:
Ontologia istota bytu
Epistemologia, gnoseologia teoria poznania
Koncepcje estetycznomuzyczne
w Staroytnoci
do ok. IV w. n.e.
1. Kosmologiczno-etyczna estetyka
muzyki
2. Etyczna estetyka muzyki
3. Empiryczna estetyka muzyki
Kosmologiczno-etyczna
estetyka muzyki
odzwierciedlenie praw kosmicznych
muzyka jako sia rzdzca czowiekiem
traktaty:
Konfucjusza VI w. p.n.e.
Lao-Tse IV w. p.n.e.
Li-Pu-Weja III w. p.n.e.
Bharaty II w. p.n.e.
Hippiasa V/IV w. p.n.e.
PLATON
Zasada jednoci w rnorodnoci
System sztuk:
sztuki ruchu: poezja, muzyka, piew, taniec
sztuki bezruchu: rzeba, malarstwo
Dowiadczenia suchowe
Analizowanie rnic midzy dwikami
Arystoksenos z Tarentu IV w. p. n. e.
Pierwsze elementy muzyki: melos, rytm,
taniec
Muzyka jako przyjemnod sofici,
epikurejczycy, sceptycy
redniowiecze
Boecjusz VI w.
w. Augustyn (354-430)
w. Tomasz z Akwinu (1224-1274) twrca
tomizmu
redniowiecze
teoria ethosu przeksztaca si w symbolik
teologiczn; powraca przekonanie, i muzyka,
tym razem jako dar Boy, jest odbiciem praw
wszechwiata (w. Augustyn), a w
szczeglnoci - przejawem ducha Boego,
ktry materializuje si w dwikach (w.
Tomasz z Akwinu). Natomiast kierunek
przyrodniczy dochodzi do gosu dopiero na
pocztku XIV wieku, w traktacie Speculum
musicae Jakuba z Li`ege.
redniowiecze
Pogldy Staroytnoci przeniesione na grunt
teologii chrzecijaoskiej
Teoria ethosu na usugach Koscioa
Symbolika teologiczna: muzyka darem Boym,
odbiciem praw wszechwiata, ma wpyw na
dusz ludzk
Istota muzyki materializacja (inkarnacja)
ducha Boego
Renesans
Traktaty napisali:
J. Tinctoris XV/XVI w. 12 traktatw
G. Zarlino XVI w.
H. Glareanus XVI w.
rozwaania dotyczce ekspresji muzycznej
wprowadzanie do muzyki elementw powodujcych
proste skojarzenia pozamuzyczne spowodowane jest
niekiedy chci uatwienia odbioru przekazu
dwikowego: proste naladownictwo natury lub
przedstawianie scen batalistycznych.