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En el presente trabajo planteamos una lnea de lectura posible de Los crepsculos


del jardn de Leopoldo Lugones a partir del distanciamiento crtico de los preceptos del
modernismo que realiza el autor. Creemos que Lugones logra poner en tensin las bases
y estructuras del modernismo del primer momento apropindose de ellos para arrojarlos
a una dimensin de lo pardico y caricaturesco. En Los crepsculos del jardn
encontramos una revisin de los cdigos modernistas, una reflexin sobre la figura del
artista y la concepcin de obra y el inicio de un proceso de resignificacin que va a ser
pulido y perfeccionado en su posterior poemario Lunario sentimental.
Nuestro anlisis centrar en destacar y explicar cmo los objetos del modernismo
son problematizados a travs de la tcnica. Dichos recursos estn conformados en Los
crepsculos del jardn por la exageracin y el contraste entre elementos y el tono
narrativo, la introduccin de terminologa coloquial y de escenificaciones cotidianas y la
mofa descarada hacia lo lrico espiritual.
Para fundamentar la presencia de estas operaciones tcnicas en el poemario (que
no conforma un hito aislado y excepcional en la literatura sino que sienta los
precedentes de la vanguardia en Argentina), seleccionamos el siguiente corpus de
poemas, que a nuestro modo de ver permiten visualizar mejor las caractersticas del plan
potico de Lugones: Emocin aldeana, Cisnes negros, Tuberosa, Paradisaca, El astro
propicio, A tus imperfecciones y Endecha.
El modernismo fue un movimiento caracterizado por su determinacin de renovar
el lenguaje potico, tanto estructural como semnticamente. Los modernistas son
precedidos de una enorme tradicin europea y dueos de una nueva forma de
articulacin entre la experiencia esttica y un mundo que a principios de siglo XX
comenzaba a transformarse.
Se trata de conformar una potica que est anclada directamente en el presente, en
un presente vertiginoso y cosmopolita. El modernismo siente una profunda necesidad de
reconciliar el espritu humano con la diversidad del cosmos, que se traduce en una

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experiencia enriquecedora para los sentidos y en una multiplicacin y diversificacin de


significados1.
La nostalgia de una unidad csmica es un sentimiento permanente del poeta
modernista, pero tambin lo es su fascinacin ante la pluralidad en que se
manifiesta: la celeste unidad que presupones- dice Daro- har brotar en ti
mundos diversos. Dispersin del ser en formas, colores, vibraciones; fusin de
los sentidos en uno. (Paz, 1965: 28)

Esa nostalgia de una unidad csmica la encontramos tambin en uno de los


primeros poemarios de Leopoldo Lugones, Las montaas del oro,

publicado por

primera vez en 1897, que dibuja a la figura del poeta como aquel que es capaz de
acceder a ciertos conocimientos ocultos fundindose con el mundo y convirtindose en
gua para los suyos:
-Por las eternas rutas
Que accidentan la historia, van los pasos enormes.
Es un largo desfile de tinieblas informes.
Mas, dominando aquella procesin tenebrosa,
El alba se levanta como una hmeda rosa
Cuyos ptalos caen en una lluvia de oro.
El poeta apostrofa con su clarn sonoro
A la columna en marcha; lo que dice, resuena
Como el flujo de bronce de una hornalla harto llena.
Tan fuertes son sus alas, que aquel ser de ancho aliento
Parece que en los hombros lleva amarrado el viento.
Es el gran luminoso y es el gran tenebroso.
La rubia primavera le elige por esposo.
l se acuesta con todas las flores de las cimas.
Las flores le dan besos para que l les d rimas .

El poeta est esbozado a partir de concepciones romnticas, como intermediario


entre la muchedumbre2 y la realidad trascendental. Es quien puede acceder a verdades
1 La intencin de establecer vnculos entre el hombre y el universo se
sustenta en principios formales y en una esttica tomada de las corrientes
simbolistas y parnasianas. Segn Octavio Paz afirma en Cuadrivio, en el
ritmo es fuente de creacin potica y llave del universo (1965, p. 27).
2 A comienzos del siglo XX en Argentina tiene lugar un fenmeno social que
va a marcar las relaciones entre los intelectuales y el pblico: la inmigracin
masiva. Junto con el avance de la urbanizacin y la incipiente conformacin
de un campo intelectual autnomo, los escritores reaccionan ms o menos
crticamente respecto del vulgo o como Lugones expres en El payador,
la plebe ultramarina. Beatriz Sarlo y Carlos Altamirano plantean que la
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ocultas y descifrarlas, se encuentra en un vnculo especial con la naturaleza. Podemos


leer en el fragmento anterior la abundancia de imgenes de la naturaleza que se
encuentran en una relacin simbitica con el poeta, en tanto se piensa a este como un
mdium, un intrprete o genio que puede traducir los enigmas ocultos de la naturaleza3.
Son infinitas las posibilidades para el modernismo en un primer momento, que se
configura como una crtica a la corriente positivista y al paradigma cientificista que
proyectaba una cosmovisin ptrea y alienada de la realidad humana. La respuesta del
establecimiento y avance de la creencia en el positivismo es la corriente modernista, o el
modernismo, como movimiento erigido a partir de la sensibilidad del espritu (Paz,
1974). El modernismo de Hispanoamrica retoma muchos elementos del simbolismo
francs, del parnasianismo y del romanticismo que se funden para dar sustancia a un
verdadero espritu moderno. Las montaas del oro es un claro ejemplo de esta
concepcin, estructurada en tres ciclos que adquieren un carcter universal. A lo largo
del poemario vemos consolidada la relacin del alma del poeta, en tanto intrprete, con
la naturaleza y los misterios que ella oculta: Y mi alma golondrina ideal desde su torre
sigue mirando; y mira en su antiguo mapamundi las aguas y las tierras (Lugones, 1897:
136).

inmigracin junto con otros factores sociohistricos introduce una serie de


tensiones sociales y nuevas problemticas, que explican la discusin en
torno a la identidad nacional y la postura de ciertos intelectuales, como
Lugones, respecto a la muchedumbre. Altamirano, C. y Sarlo, B. (1994),
Ensayos argentinos, Buenos Aires, Ariel.
3 El papel protagnico del artista y su personalidad distinguida se vinculan
con la actitud despreciativa de Lugones hacia la muchedumbre y a la vez,
con la necesidad de distanciarse de su mal gusto. En estos versos de Las
montaas del oro, el poeta representa el descubrimiento y el avance de la
cultura, aquel que posee las claves para conformar un ideal cultural,
haciendo profusin de su erudicin. Esta tarea auto asumida se relaciona
con la problemtica de la identidad nacional. Con esto queremos aclarar que
la superioridad del poeta que se plasma en este poemario, y que va a
persistir en las producciones literarias posteriores de Lugones como Lunario
sentimental (1909) y El payador (1913), no se sustenta meramente en
cuestiones romnticas de exaltacin del espritu. La lectura de los
poemarios se enriquece al contemplar la actitud nacionalista y la relacin de
Lugones con su pblico, pero aqu nos ocuparemos de los recursos para la
renovacin potica del modernismo.
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Octavio Paz en Los hijos del limo (1974) plantea que uno de los signos ms
caractersticos del modernismo surgido en Hispanoamrica, entre cuyos ms grandes
impulsores se encuentran Mart, Herrera y Ressig, Daro y Lugones, es el culto a la
belleza, a la singularidad y al lujo, que son percibidos en objetos o figuras por una
sensibilidad especial.
La modernidad que seduca los poetas jvenes al finalizar el siglo es muy
distinta a la que seduca a sus padres; no se llama progreso ni sus
manifestaciones son el ferrocarril y el telgrafo: se llama lujo y sus signos son
los objetos intiles y hermosos. Su modernidad es una esttica en la que la
desesperacin se ala al narcisismo y la forma a la muerte. Lo bizarro es una de
las encarnaciones de la irona romntica.
La ambivalencia de los romnticos y los simbolistas frente a la edad moderna
reaparece en los modernistas hispanoamericanos. Su amor al lujo y al objeto
intil es una crtica al mundo en que les toc vivir, pero esa crtica es tambin
un homenaje. (Paz, 1974:62-63)

Sin embargo su necesidad de exploracin de las formas y objetos inslitos, la


actitud de expansin imaginativa terminan haciendo del modernismo un canto al lugar
perdido, al lugar que los poetas no logran ocupar en el presente. El movimiento se
encierra en s mismo de esta manera, tindose de decadentismo en su intento de habitar
un espacio en el presente que no tienen en la sociedad.
Es en este punto donde el movimiento vuelve a repensarse y a recomponer sus
bases estticas. Disparidades, incongruencias y diversidad son palabras que designan a
la segunda etapa del modernismo. Consideramos que Leopoldo Lugones es uno de los
mayores exponentes de esta reconfiguracin, siendo que Las montaas del oro y
Lunario Sentimental representan los dos extremos del movimiento modernista. Resulta
de esta manera interesante la lectura crtica del poemario Los crepsculos del jardn que
se encuentra en la transicin y en el momento clave en que el primer modernismo
pierde mpetu.
Con Los crepsculos del jardn, decamos, Lugones establece un primer
alejamiento formal y conceptual del modernismo fundado por Rubn Daro, asentado
sobre las bases del parnasianismo y el simbolismo.
El poemario abre con un prefacio donde Lugones reflexiona sobre la figura del
poeta y sobre el mismo acto de escritura. Es evidente que hay un conflicto o una
problematizacin sobre la concepcin de poeta que plantea la diferencia respecto a
cmo apareca este en los comienzos de las obras modernistas. El hecho de referirse a su
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obra como un ramillete y al poeta como obrero, y no como una golondrina, es un


signo del proceso de radicalizacin de las formas anteriores.
El poeta modernista que Lugones quiere encarnar es el que trabaja con las
palabras:
Ms yo sud mi sudor
En mi parte de labranza.
Y el verde de mi esperanza.
Es primicia de labor.

Esta postura difiere de la caracterizacin romntica del artista como un tipo


especial de persona4. Ya no se trata de una potica guiada por la inspiracin donde el
poeta es considerado portador del don de la imaginacin y nico capaz de develar una
verdad inalcanzable por el resto de las personas. Se trata de arrojar la obra a la
cotidianeidad del mundo moderno, al vrtigo de la vida misma; desacralizar los espacios
y renovar los temas literarios.
La obra se transforma en un espacio de ocio que el lector puede disfrutar en la
tarde mientras toma un t:
Pasatiempo singular
Tal vez, aunque harto inocente,
Como escupir desde un puente
O hacerse crucificar;
Epopeya balad
Qu, por lgico resorte
Quiz sirva a tu consorte
Para su five oclock tea

De todas maneras Lugones no niega esa tradicin que lo antecede y forma parte
de l:
Perdname las cadenas
De amor, que me llagan vivo;
Nadie disputa al cautivo
4 Raymond Williams utiliza esta expresin para dar cuenta de la concepcin
de artista romntico que se ha instaurado y que prevalece hasta la
actualidad. Raymond Williams (2001 [1980]) Cultura y sociedad 1780-1950.
De Coleridge a Orwell. l artista Romntico p.51. Buenos Aires: Nueva
Visin
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La libertad de sus penas.

Lugones se reconoce en el movimiento modernista. Ha sabido captar y descifrar


las verdades ocultas para los hombres comunes a partir de su erudicin y su visin
simbolista de los objetos, convirtindose en un poeta con una sensibilidad especial. Pero
ocurre una transformacin en su potica posterior. Con Los crepsculos del jardn su
objetivo ser desestabilizar los esquemas poticos del modernismo desde el propio
modernismo; la obra se sostiene sobre el recurso de lo pardico y lo caricaturesco
dando como resultado un modernismo subvertido. Gwen Kirkpatrick en Disonancias
del modernismo menciona lo siguiente:
Aunque por momentos se aparta de la obra de los modernistas, Los crepsculos
se parece a ella por su exhibicin de acumulaciones espectaculares y sus
alusiones eruditas. Muestra el conocimiento y la maestra del autor en las
formas especializadas, en los tratamientos poticos y las imgenes corrientes. Al
variar y combinar tantos tipos de poemas, hace alarde de su erudicin, para
luego desecharla mediante la stira y la comedia, un proceso que ser
desarrollado e intensificado en Lunario sentimental. (Kirkpatrick, 2005:130)

Lugones pone en prctica diferentes tcnicas que contribuyen a generar ese efecto
de extraamiento que rompen con el lirismo de las imgenes simbolistas, que se
plantean tanto en el plano de lo formal como en lo semntico. Lo pardico puede
presentarse con la exacerbacin de la descripcin lrica de los objetos (poticos o
cotidianos, en cuyo caso el efecto resultante es ms potente e inarmnico), con la
repeticin constante de un significado, por la representacin de escenarios cotidianos y
aldeanos y por la intromisin de vocabulario coloquial que contrasta de manera
cacofnica con el lirismo pomposo de los poemas.
Uno de los poemas de la ltima parte del poemario, y que lo cierra justamente,
plasma a la perfeccin el objetivo del plan potico de Lugones. En Emocin aldeana se
narra una escena llanamente cotidiana, un suceso ordinario como es asistir a la barbera
del pueblo. Aqu vemos un primer aspecto que difiere de la grandilocuencia y la
tendencia a la universalidad presentes en los paisajes suntuosos en Las montaas del
oro. Frente a la expansin y visin panormica, un enfoque intimista y corriente.
Nunca goc ternura ms extraa,
Que una tarde entre las manos prolijas
Del barbero de campaa,
Furtivo carbonario que tena dos hijas.
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Yo vena de la montaa
En mi claudicante jardinera,
Con mi timidez urbana y ebrio de primavera. (Lugones, 1905:77)

Hay una tendencia al realismo ms cotidiano, no se mencionan elementos mticos


o exticos como s aparecan en su produccin potica anterior.
En los versos siguientes se despliega el mecanismo de caricaturizacin que se
sustenta en las comparaciones de las conductas humanas bsicas, como el crecimiento
de la barba, con representaciones de la naturaleza:
Aristas de mis parvas,
Tupan la fortaleza silvestre
De mi semestre
De barbas.
Reclin la cabeza
Sobre la fatigada almohadilla;
Con una plenitud sencilla
De docilidad y de limpieza;
Y en ademn cristiano present la mejilla

El simple acto de afeitarse la barba aparece como un ritual, y los paralelismos con
imgenes lricas logran un contraste, una especie de hiato en la unidad de la escena,
produciendo la caricaturizacin y el tono irnico.
La brocha, en tanto,
Nevaba su sedosa espuma
Con el encanto
De una caricia de pluma.
De algn redil cabro, que en tibiezas amigas
Aprontaba al rebao su familiar sosiego,
Exhalaban un perfume labriego
De polen almizclado las boigas.

Lo sublime en contacto con lo ordinario. Este es un procedimiento que Lugones


pone en funcionamiento en la mayora de los poemas de Los crepsculos del jardn,
explorando y pervirtiendo los lmites del modernismo. Este plan potico contina y
adquiere su mxima expresin en Lunario sentimental (1909) donde ya se trata de una
destruccin total del lirismo y de las imgenes puramente sentimentales, como lo
explica Cavallari:

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Actitud ldica, afn desrealizador y uso expresivo del prosasmo pueden
subordinarse funcionalmente a la consecucin de aquella parodia, lograda
fundamentalmente mediante la construccin de una densa malla de inslitas
figuras lrico-discursivas () Los sectores de experiencia parodiados
manifiestan la predileccin lugoniana por la mofa de la emotividad lrica, del
sentimentalismo pattico, de la luna en tanto que topos potico ya gastado, de su
propia actividad literaria en el Lunario. (Cavallari, 1986)

Aun as, en Emocin aldeana persisten los elementos romnticos: la presencia de


la joven, doncella preclara, el desconchado espejo que refleja el paisaje pastoril de
la tarde lila, la exaltacin de los sentidos como el olfato (rfaga de agua colonia).
Pero estos elementos lricos (la mujer, el amor, el paisaje, los sentidos) se encuentran
insertos en una dimensin de lo real, de lo cotidiano y rutinario. As queda configurado
el distanciamiento crtico a travs de la ridiculizacin de los objetos de larga tradicin
esttica.
En Cisnes negros, el poema con que abre Los crepsculos del jardn, hay un
especial cuidado del estrato formal, a diferencia de otros poemas que presentan
irregularidad de versos (como

Emocin aldeana). Ya desde el ttulo se pone de

manifiesto la actitud del autor de desacralizar conos tradicionales, que el modernismo


de Rubn Daro haba retomado, como la figura del cisne. Aqu no aparece el cisne
blanco como signo de genio potico o espiritualidad, sino como algo desprestigiado y
artificioso.
Casi nias las tres, sus brazos flojos
Con prematuro afn siegan quimeras,
Y asombra lo profundo de sus ojos
Y la devastacin de sus ojeras.
()
Sus ojos miran cual los de una ciega,
Sin expresin, sin rumbo, sin visiones,
Y la estupefaccin que los anega,
Anticipa espontneas perversiones.

Toda la escena aparece recargada de lirismo y de tintes decadentistas; la presencia


de la melancola taciturna, el espacio delimitado donde cae la tarde, el jardn
ornamentado de manera lgubre. Con la exageracin de las descripciones solemnes y de
las imgenes lricas junto a la intromisin de trminos coloquiales y disruptivos,
Lugones vuelve a conseguir el tono burlesco e irnico:
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Para que el quiosco en su cristal se marque
Con la trivial fidelidad de un calco,
Reposa el agua; el nemoroso parque
Tiene una majestad de catafalco.
()
Duerme el estanque en su matiz de plomo;
Mas, fina rama o invisible vuelo,
Rizan su frgil superficie como
Una felpa frisada a contrapelo.
()

Kirkpatrick afirma que la exageracin es uno de los mtodos clave en el cual se


sustenta el distanciamiento crtico del primer modernismo (del modernismo de Las
montaas del oro, por ejemplo). Junto con la minuciosa descripcin de los objetos, que
a veces se torna repetitiva (como la descripcin de los estanques y de los paisajes en
Cisnes Negros) y la insercin del discurso coloquial se logra un carcter pardico y
realista (Kirkpatrick, 2005).
La imagen del cuadro representado en Cisnes negros troca en patetismo
sentimental con las descripciones preciosistas de las figuras femeninas bajo la forma de
cisnes, rodeadas de una atmsfera esttica y enfermiza.
Sabrn sufrir y odiar, pero se augura
Que ya agobiadas de ancestral flaqueza,
Su odio es ms irona que amargura
Y su mal es espln ms que tristeza.
()
Sugiere, en la quietud casi nocturna,
La ilusin de un cario que se yerma
En la melancola taciturna
De amar sin esperanzas a una enferma.

El juego cmico se presenta en estos versos de manera explcita, refiriendo al


carcter pattico del lirismo sublime con que se ha cargado a la figura del cisne. Las
tres enlutadas de indolente paso se encuentran agobiadas de ancestral flaqueza y su
presencia majestuosa venida a menos provoca ms irona que amargura. Kirkpatrick
expresa:
Dentro de los poemas mismos, Lugones degrada sus comparaciones, inserta
comentarios sobre su construccin metafrica y juzga su xito y su adecuacin.
() El vocabulario potico incluye expresiones coloquiales y palabras tcnicas

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que quitan la sensualidad de las imgenes lricas adyacentes. (Kirkpatrick,
2005)

La sensualidad y el erotismo aparecen como un tema recurrente en Los


crepsculos del jardn, pero de forma sutil y velada. Las relaciones amorosas y los
sentimientos de las mujeres se demuestran bajo un filtro de inocencia y pudor,
acentuando a veces el carcter inexperto de los amantes. Las figuras femeninas que se
describen en Los doce gozos y en Ramillete, las dos primeras partes del poemario,
apuntan a la sencillez de sus vestimentas y joyas y a su apariencia no exuberante. Por
ejemplo en Tuberosa tenemos los versos siguientes:
Su falda, ms coqueta por sencilla,
Riela con visos malva, y cada paso,
En un breve relmpago de raso
Marca el relieve audaz de la rodilla.
Erige osadamente el busto escaso
Una impber miseria; arde la hebilla
Del morado sombrero; en la sombrilla
Gris, pululan los oros del Ocaso.

Tambin vemos el matiz del encuentro amoroso reglado por el pudor en


Paradisaca:
Cabe una rama en flor busqu tu arrimo.
La dorada serpiente de mis males
Circul por tus pdicos cendales
Con la invasora suavidad de un mimo.

Y en El astro propicio la referencia a la inocencia del cuerpo de la mujer, que ya


no aparece como el cuerpo del pecado y la perdicin, sino que la escena se tie de la
dulzura de los amantes que se encuentran por primera vez:
Al rendirse tu intacta adolescencia,
Emergi, con ingenuo desalio,
Tu delicado cuello, del corpio
Anchamente floreado. En la opulencia,
Del saln solitario, mi cario
Te brindaba su equivoca indulgencia
Sintiendo muy cercana la presencia
Del duende familiar, rosa y armio.

Roberto Scari plantea al respecto:


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Estas muchachas son, por lo general, adolescentes, con formas apenas
insinuadas, enamoradas casi todas por primera vez, dulcemente desmayadas
entre la emoci6n amorosa y el temor del pecado. No hay, por supuesto, mujeres
mundanas, ni la frivolidad que surge cuando el amor, por demasiado conocido,
es ya ms un tema de conversacin que experiencia real. No; en Los
crespsculos del jardn la frivolidad est en la actitud del poeta y desaparece del
todo, momentneamente, en la descripcin de estas muchachas que sienten
ntimamente lo que les ocurre. Aparecen unas cuantas mujeres deportistas que
levantan sus figuras atlticas, sus rostros curtidos del sol y sus vigorosas
sonrisas; pero en quienes se especializa Lugones es en esas colegialas ojerosas,
cuyo corazn late como una paloma asustada al menor sobresalto. (Scari, 1964)

La insercin de lo trivial y lo ordinario contribuyen a crear un realismo


mundano, con dimensiones humanas. Los planos lricos se mezclan con lo burdo y lo
comn, como en Endecha:
La madreselva oportuna
Cubre en el rstico banco
Nuestro amor,
Y mi noche tiene luna
Cuando sales con tu blanco
Peinador.
()
Besos de espontneo brote,
Fueron en dulces comedias
-Ay, en tan pocas!Alfileres en tu escote.
Y en los puntos de tus medias
Pulgas locas.
()
Comamos?...Sabe Flora
Cunto arrope! Sabe Apolo
Cuntos quesos!
Dilo t ms bien, seora,
Que yo me acuerdo tan slo
De los besos

La tcnica de Lugones consiste en este poema en poner en tensin el cuadro


potico, alineando a Apolo con quesos y arrope, la luna y el paisaje nocturno con el
rstico banco, besos breves con medias y pulgas. El efecto resultante es el de la
caricaturizacin de los objetos lricos que se da por el dislocamiento y mixtura de
elementos heterogneos. As lo expresa Sal Yurkievich en Celebracin del
modernismo:

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As como comprobamos en Daro y en Lugones una propensin al realismo, una
ruptura del empedernido enaltecimiento esttico, de la idealizacin, de la
sublimacin, ellos (junto con Herrera y Reissig) acentan a la vez la autonoma
textual, el despliegue de las virtualidades del lenguaje, la liberacin de una
energa propia de lo verbal intrnseco, el conjuro de las sugerencias rtmicas,
musicales, imaginativas que actan independientemente del cuadro o ancdota
representados.
Ese nuevo realismo, ese antiidealismo se infiltra por va de la cotidianeidad, del
fesmo, del prosasmo, del humorismo a menudo mezclados, indiscerniblemente
confundidos para potenciar el contraste con lo csnico. (Yurkievich, 1976: 62)

En A tus imperfecciones la habilidad tcnica de Lugones vuelve a aparecer. El


tema est en consonancia con lo formal; el poema describe las irregularidades de un
ideal de belleza por fuera del canon esttico, irregularidades que tambin se observan en
la variada cantidad de versos de las estrofas, disposicin impredecible del verso libre.
Se trata de conformar un idealismo ms humanizado, enclavado en lo domstico,
en situaciones habituales de cada da.
Amada ma, s imperfecta
A despecho del canon adusto,
Y evita en la maceta de tu buen gusto
La terca rigidez de la lnea recta.
En tu valiosa calidad de pepita
Hay una pompa de imperio,
Y en tus ojos de romntico misterio
Todo el furtivo encanto de una cita.
()
La literaria mueca
De los sonetos clsicos y postizos,
Sucumbe al insurrecto poder de tus hechizos,
Y el club del Parnaso cierra su biblioteca.
Ni azabache, ni ncar, ni coral, ni marfil,
Hay en tu cuerpo fragante como un pensil.
Todo es dulce milagro
De carne morena,
Y de tu alma buena,
Y de tu busto asaz magro.

Lugones esboza una crtica hacia la valorizacin de la belleza espiritual y el lujo


desmedido de los comienzos del modernismo. Las metforas irnicas logran efectuar un
distanciamiento y se degrada el plano de lo trascendental potico fundando una poesa
de lo cotidiano, plan que contina y se lleva al paroxismo en Lunario sentimental.

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De los raros, de los excepcionales, de los olmpicos se pasa a la mediana, a los
actos y sentimientos comunes; ya no se trata de la experiencia anormal, excelsa
o patolgica, de los amores satnicos y orgisticos, de las Ecbatanas, Saloms,
Cleopatras, Loreleys, Pompadours, sino de mujeres alcanzables, ciudadanas,
aldeanas o campesinas de belleza corriente, se trata de lo real inmediato,
tangible, de la humanidad annima, de lo banal, repetido y esperado, de la
historia de todos. (Yurkievich, 1976: 64)

El giro conceptual del modernismo queda simblicamente inaugurado con el


trgico final del cisne en Endecha.
Mas yo he tendido, certero
Al numen de piernas giles
Redes cautas;
Y cuando fue prisionero,
Destroc las caas frgiles
De sus flautas.
Ya no hay pjaro que luche
Por conquistar mi tesoro
Ms secreto.
Clav en su lrico buche
Las catorce flechas de oro
De un soneto.
A la orilla de remanso
Vi abatirse su plumaje
Dado al viento;
La muerte lo troc en ganso
Con trufas ser potaje
Suculento.
Lloras?... Por qu tu mudanza
Con irnica sorpresa
No te enrostre?
En meriendas de venganza,
Pucheritos de frambuesa
Son mi postre!

La operacin crtica aqu se concreta con la vulgarizacin de la figura del cisne


por medio de su transformacin en alimento. Lugones escenifica la metamorfosis del
potico cisne en un ganso, pero la desacralizacin es llevada al extremo, hacia lo
grotesco, cuando el mismo pasa a convertirse en comida (con trufas ser potaje). De
nuevo se hacen presentes los recursos antes mencionados; el uso de trminos
coloquiales en contraste con el espacio lrico que ponen en marcha la aguda irona y la
parodia. La descripcin de la muerte y transformacin del cisne no es superficial o
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vagamente esbozada. Aqu hay una intencin clara de Lugones de plasmar el proceso
con toda la sorna posible y con un cinismo palpable. Al cono del romanticismo y del
modernismo se lo destruye desde adentro: Clav en su lrico buche, las catorce flechas
de oro, de un soneto. El contraste entre lrico y buche destaca la perfeccin tcnica y la
determinacin de tensionar de forma constante los lmites de lo cotidiano, o humano, y
lo sublime, o divino.
En este sentido podemos afirmar que en Endecha, Lugones despliega las
intenciones de su plan potico, o ms bien anti-potico, atentando contra los lugares
comunes del modernismo, hacindolo de cierta manera implosionar. La violencia
expresada en el poema hacia el cisne establece una relacin en paralelo con el
sentimiento de distanciamiento crtico de Lugones respecto de los preceptos
modernistas. Y la ridiculizacin absoluta se da en el cuadro cmico del ahora ganso,
muerto, adobado (suculento) y preparado para ser digerido.
Los crepsculos del jardn es la obra lugoniana que inicia la ruptura con la
tradicin y siembra el germen renovador y alborotador de las vanguardias literarias de
las dcadas siguientes. La innovacin en el paradigma modernista es lograda gracias a la
maestra tcnica y la manipulacin de los procedimientos de la irona y la parodia. La
importancia del ejercicio potico de Lugones radica en la actitud crtica hacia un
movimiento del que supo formar parte y tambin alterarlo. La burla de lo csnico y otros
elementos lricos demuestra otra concepcin de la figura del poeta y del acto de escribir
poesa diferente a la romntica o modernista. La convivencia catica de objetos
heterogneos, tanto sublimes como cotidianos, descienden a la poesa del club del
Parnaso y la acercan al plano terrenal, con los quesos, arropes y gansos en potaje.

Fuente
Lugones, L. (1980), Los crepsculos del jardn, Buenos Aires: Centro Editor de
Amrica Latina.
Lugones, L. (1999), Las montaas del oro, Buenos Aires: Leviatn.

Bibliografa consultada
Altamirano, C., Sarlo, B. (1994), Ensayos argentinos, Buenos Aires: Ariel.
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Cavallari, Hctor (1986), El lunario sentimental, de Leopoldo Lugones: Parodia textual


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