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primera vez en 1897, que dibuja a la figura del poeta como aquel que es capaz de
acceder a ciertos conocimientos ocultos fundindose con el mundo y convirtindose en
gua para los suyos:
-Por las eternas rutas
Que accidentan la historia, van los pasos enormes.
Es un largo desfile de tinieblas informes.
Mas, dominando aquella procesin tenebrosa,
El alba se levanta como una hmeda rosa
Cuyos ptalos caen en una lluvia de oro.
El poeta apostrofa con su clarn sonoro
A la columna en marcha; lo que dice, resuena
Como el flujo de bronce de una hornalla harto llena.
Tan fuertes son sus alas, que aquel ser de ancho aliento
Parece que en los hombros lleva amarrado el viento.
Es el gran luminoso y es el gran tenebroso.
La rubia primavera le elige por esposo.
l se acuesta con todas las flores de las cimas.
Las flores le dan besos para que l les d rimas .
Octavio Paz en Los hijos del limo (1974) plantea que uno de los signos ms
caractersticos del modernismo surgido en Hispanoamrica, entre cuyos ms grandes
impulsores se encuentran Mart, Herrera y Ressig, Daro y Lugones, es el culto a la
belleza, a la singularidad y al lujo, que son percibidos en objetos o figuras por una
sensibilidad especial.
La modernidad que seduca los poetas jvenes al finalizar el siglo es muy
distinta a la que seduca a sus padres; no se llama progreso ni sus
manifestaciones son el ferrocarril y el telgrafo: se llama lujo y sus signos son
los objetos intiles y hermosos. Su modernidad es una esttica en la que la
desesperacin se ala al narcisismo y la forma a la muerte. Lo bizarro es una de
las encarnaciones de la irona romntica.
La ambivalencia de los romnticos y los simbolistas frente a la edad moderna
reaparece en los modernistas hispanoamericanos. Su amor al lujo y al objeto
intil es una crtica al mundo en que les toc vivir, pero esa crtica es tambin
un homenaje. (Paz, 1974:62-63)
De todas maneras Lugones no niega esa tradicin que lo antecede y forma parte
de l:
Perdname las cadenas
De amor, que me llagan vivo;
Nadie disputa al cautivo
4 Raymond Williams utiliza esta expresin para dar cuenta de la concepcin
de artista romntico que se ha instaurado y que prevalece hasta la
actualidad. Raymond Williams (2001 [1980]) Cultura y sociedad 1780-1950.
De Coleridge a Orwell. l artista Romntico p.51. Buenos Aires: Nueva
Visin
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Lugones pone en prctica diferentes tcnicas que contribuyen a generar ese efecto
de extraamiento que rompen con el lirismo de las imgenes simbolistas, que se
plantean tanto en el plano de lo formal como en lo semntico. Lo pardico puede
presentarse con la exacerbacin de la descripcin lrica de los objetos (poticos o
cotidianos, en cuyo caso el efecto resultante es ms potente e inarmnico), con la
repeticin constante de un significado, por la representacin de escenarios cotidianos y
aldeanos y por la intromisin de vocabulario coloquial que contrasta de manera
cacofnica con el lirismo pomposo de los poemas.
Uno de los poemas de la ltima parte del poemario, y que lo cierra justamente,
plasma a la perfeccin el objetivo del plan potico de Lugones. En Emocin aldeana se
narra una escena llanamente cotidiana, un suceso ordinario como es asistir a la barbera
del pueblo. Aqu vemos un primer aspecto que difiere de la grandilocuencia y la
tendencia a la universalidad presentes en los paisajes suntuosos en Las montaas del
oro. Frente a la expansin y visin panormica, un enfoque intimista y corriente.
Nunca goc ternura ms extraa,
Que una tarde entre las manos prolijas
Del barbero de campaa,
Furtivo carbonario que tena dos hijas.
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El simple acto de afeitarse la barba aparece como un ritual, y los paralelismos con
imgenes lricas logran un contraste, una especie de hiato en la unidad de la escena,
produciendo la caricaturizacin y el tono irnico.
La brocha, en tanto,
Nevaba su sedosa espuma
Con el encanto
De una caricia de pluma.
De algn redil cabro, que en tibiezas amigas
Aprontaba al rebao su familiar sosiego,
Exhalaban un perfume labriego
De polen almizclado las boigas.
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vagamente esbozada. Aqu hay una intencin clara de Lugones de plasmar el proceso
con toda la sorna posible y con un cinismo palpable. Al cono del romanticismo y del
modernismo se lo destruye desde adentro: Clav en su lrico buche, las catorce flechas
de oro, de un soneto. El contraste entre lrico y buche destaca la perfeccin tcnica y la
determinacin de tensionar de forma constante los lmites de lo cotidiano, o humano, y
lo sublime, o divino.
En este sentido podemos afirmar que en Endecha, Lugones despliega las
intenciones de su plan potico, o ms bien anti-potico, atentando contra los lugares
comunes del modernismo, hacindolo de cierta manera implosionar. La violencia
expresada en el poema hacia el cisne establece una relacin en paralelo con el
sentimiento de distanciamiento crtico de Lugones respecto de los preceptos
modernistas. Y la ridiculizacin absoluta se da en el cuadro cmico del ahora ganso,
muerto, adobado (suculento) y preparado para ser digerido.
Los crepsculos del jardn es la obra lugoniana que inicia la ruptura con la
tradicin y siembra el germen renovador y alborotador de las vanguardias literarias de
las dcadas siguientes. La innovacin en el paradigma modernista es lograda gracias a la
maestra tcnica y la manipulacin de los procedimientos de la irona y la parodia. La
importancia del ejercicio potico de Lugones radica en la actitud crtica hacia un
movimiento del que supo formar parte y tambin alterarlo. La burla de lo csnico y otros
elementos lricos demuestra otra concepcin de la figura del poeta y del acto de escribir
poesa diferente a la romntica o modernista. La convivencia catica de objetos
heterogneos, tanto sublimes como cotidianos, descienden a la poesa del club del
Parnaso y la acercan al plano terrenal, con los quesos, arropes y gansos en potaje.
Fuente
Lugones, L. (1980), Los crepsculos del jardn, Buenos Aires: Centro Editor de
Amrica Latina.
Lugones, L. (1999), Las montaas del oro, Buenos Aires: Leviatn.
Bibliografa consultada
Altamirano, C., Sarlo, B. (1994), Ensayos argentinos, Buenos Aires: Ariel.
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