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RESMENES DE FREUD

ELI AGUILAR

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LA IDENTIFICACION - 1921
1. La identificacin es la ms temprana exteriorizacin de una ligazn afectiva con otra persona. Juega gran
papel en la prehistoria del complejo de Edipo. El nio manifiesta inters hacia su padre; quiere crecer y ser
como l, lo toma de ideal. En simultneo o algo despus inicia una investidura de objeto de la madre. Hay as
dos lazos distintos: investidura sexual de objeto con la madre; identificacin al padre a quien toma de ideal.
Ambos coexisten un tiempo sin influirse, pero como la vida anmica tiende unificarse, ambos lazos confluyen y
as nace el complejo de Edipo normal. El nio ve que el padre le cierra camino hacia la madre; su identificacin
con l se torna hostil y termina en el deseo de sustituir al padre tambin junto a la madre. La identificacin es
ambivalente desde el inicio; puede virar hacia la expresin de ternura o deseo de eliminacin. Es retoo de la
1 fase de la organizacin libidinal (oral) donde el objeto amado se incorpora por devoracin y se aniquila.
Ms tarde es fcil perder de vista el destino de esa identificacin al padre. Puede que despus el complejo de
Edipo sufra una inversin, que se tome por objeto al padre en actitud femenina, un objeto del cual las
pulsiones sexuales directas esperan satisfaccin; en ese caso, la identificacin con el padre sera precursora de
la ligazn de objeto que recae en l. Igual vale para la nia con las sustituciones necesarias. La diferencia entre
identificacin de ese tipo con el padre y eleccin de objeto que recaiga sobre l es que en el primer caso el
padre es lo que uno querra ser; en el segundo, lo que querra tener. La diferencia depende de que la ligazn
recaiga en el sujeto o en el objeto del yo. La primera ligazn ya es posible antes de toda eleccin sexual de
objeto. La identificacin aspira a configurar el yo propio a semejanza del otro, tomado como modelo.
2. La identificacin en la formacin de sntoma sustituye a una ligazn libidinosa de objeto por va regresiva,
mediante introyeccin del objeto en el yo. Sntoma como Identificacin al rasgo de la persona odiada/amada.
Caso1: una nia toma el sntoma de la madre. La identificacin es igual que la del complejo de Edipo, voluntad
hostil de sustituir a la madre y el sntoma expresa el amor de objeto por el padre; sustituye a la madre bajo el
influjo de la conciencia de culpa: Quisiste ser tu madre, ahora lo eres al menos en el sufrimiento.
Caso2: Dora imita la tos del padre. La eleccin de objeto hace regresin a la identificacin. Como la primera
forma de lazo afectivo es la identificacin, bajo el mecanismo de la formacin de sntoma (represin e influjo
de mecanismos del inconciente) suele ocurrir que la eleccin de objeto vuelva a la identificacin, el yo toma
sobre s propiedades del objeto. En ambas, la identificacin es parcial, toma un rasgo de la persona objeto.
3. La identificacin por la percepcin de un rasgo en comn con una persona que no es objeto de las pulsiones
sexuales, sin relacin de objeto con la persona copiada Caso: una interna recibe una carta del amante secreto,
despierta sus celos y tiene un ataque histrico, unas amigas, por infeccin psquica sufren igual ataque. El
mecanismo es el de la identificacin por estar o querer estar en la situacin de tener un amante secreto y bajo
el influjo de la culpa, aceptan el sufrimiento aparejado. Uno de los yo percibe en el otro un punto en comn,
luego crea una identificacin en ese punto. Influida por la situacin patgena la identificacin se desplaza al
sntoma que el primer yo produjo. La identificacin por el sntoma sera indicio de un punto en comn entre
ambos yo que deba permanecer reprimido. Mientras ms significativa sea eso comn, ms exitosa ser la
identificacin parcial y marcar el inicio de una nueva ligazn. La ligazn recproca entre individuos de la masa
es de este tipo, basada en una amplia comunidad afectiva sostenida en la modalidad de ligazn con el lder.
4. Otros tipos de identificacin
Gnesis de la homosexualidad masculina: El joven que estuvo fijado a su madre en el sentido del complejo de
Edipo por demasiado tiempo e intensidad, al concluir la pubertad donde debe permutar a la madre por otro
objeto sexual, sobreviene una vuelta repentina; el joven no abandona a su madre sino que se identifica con
ella y ahora busca objetos que puedan sustituirle al yo de l, a quienes l pueda amar como lo hizo su madre.
Es llamativa la amplitud de esa identificacin: trasmuda al yo en un componente crucial, el carcter sexual,
segn el modelo de lo que hasta entonces era el objeto. Con ello el objeto mismo es resignado.
El anlisis de la melancola, cuya causa puede ser la prdida real o afectiva del objeto amado, es otro ejemplo
de introyeccin del objeto. Hay en estos casos auto denigracin del yo con implacable autocrtica y auto
reproches. El anlisis devela que en verdad estos reproches se aplican al objeto y constituyen la venganza del
yo sobre l. As, el yo se divide en 2 fragmentos: Uno alterado por introyeccin, que incluye al objeto perdido
y otro que se comporta cruelmente e incluye a la conciencia moral, instancia crtica del yo que ya en pocas
normales se le opuso crticamente, pero nunca tan implacable. Es la parte que se separa del yo y puede entrar
en conflicto con l, el ideal del yo cuyas funciones son autoobservacin, conciencia moral, censura onrica y
represin, herencia del narcisismo que se forma tomando las exigencias del medio, a las que el yo no siempre
puede responder, toda vez que no puede contentarse consigo en su yo, se satisface en el ideal del yo.
LIC. EN PSICOLOGA ELISA NOEM AGUILAR

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