Definicin de categoras de anlisis que plantea el

autor
Categora
Definicin
1. NACIN
El concepto de "nacin" no
siempre estuvo ligado al de
"Estado", para poder definir un
concepto tan lbil deben estar
presentes cuatro condiciones.

En que supuestos se basan dichas categoras

Supuesto*
1- Comunidad de cultura: forma de vida comn, usos y costumbres,
lengua comn, tecnologa, ritos, creencias religiosas, etc. Una nacin es
ante todo, un mbito compartido de cultura. Un individuo pertenece a
una nacin en la medida que se integra en la continuidad del tiempo de
sta.

Naciones historicas.- El origen

y lacontinuidadcultural son
losejes de la identidad nacional.
Costumbres y creencias
colectivas,instauradas por una
historia y legitimada por la
aceptacin comn

2- Conciencia de pertenencia: pertenecer a una nacin es asumir una

forma de vida, incorporarse a una cultura, hacer suya una historia
colectiva. Una nacin es una entidad con la que se auto identifican un
conjunto de personas, por distintas que puedan ser sus caractersticas
individuales o de grupo.

Naciones Proyectadas.Aceptacin de unaidentidad

heredadaa la decisin
deconstruirla

4- Relacin con un territorio: la unidad de la nacin se concibe como una

continuidad en el tiempo referida a un espacio.

3- Proyecto comn: una cultura es continuidad, peso de los

acontecimientos pasados en el presente, tradicin, pero tambin es
proyecto, eleccin de fines y valores que dan sentido a la accin
colectiva.

Nacin histrica: la pertenencia a ella se mide por el origen y la

continuidad cultural. Basada en las costumbres y creencias colectivas.
Nacin proyectada: nfasis en la construccin de una identidad. El
proyecto nacional origina de la interpretacin de la historia. Supone
destacar qu es lo que antecedi a cada categora para su concepcin,
ya
sean teoras, momentos histricos e incluso transformaciones de las
propias categoras a partir de cada contexto o momento. Es una manera

de responder al por qu naci cada categora, cmo, con qu bases, para

qu, etc.

2. EL ESTADO
NACIN
HOMOGNE
O

3. EL ESTADO
PLURAL

4. EL ESTADO
MULTIPLE

El estado nacin es un invento

reciente en la historia de
occidente. Es probable que,
durante muchos siglos, las
agrupaciones humanas no hayan
tenido necesidad de un sistema
permanente de autoridad.

La soberana compartida.
la necesidad de mantener la
soberana del estado nacional
para defenderse contra el poder
annimo
de
las
fuerzas
econmicas transnacionales y la
dominacin de
los estados
hegemnicos .
Si el estado nacin vera limitada
su soberana hacia el exterior,
tambin sus poderes de imponer
un solo sistema poltico y
jurdico en el interior. Muchos
estados nacionales comprenden
etnias, culturales y regiones muy
distintas.
Tiempo
es
de
reconocer
la
diversidad
y
adecuar
las
divisiones
geopolticas a esa realidad.

Sociedades sin un dominio poltico duradero de un sector sobre los de

mas pudieron haber subsistido durante mucho tiempo. Sin embargo,
cuando, por diversas razones, surge el conflicto interno entre los
miembros de la sociedad, o cuando la guerra contra el extrao exige una
unidad de mando, tiene que crearse una estructura, de autoridad
permanente que garantice el orden en el interior y la defensa frente al
exterior. El estado se sobrepone entonces a la sociedad.
El Estado nacin moderno logra suconsolidacin con las
revolucionesdemocrticas de los siglos XVIII y XIX. La nacin no se
concibe fuera del Estado nieste de ella. El Estado nacin se
concibecomo una asociacin de individuos que se unenlibremente por
contrato. La expresin de la voluntad general es la leyque rige a todos
sin distincin. Ante la leytodos los individuos se uniforman.Nadie tiene
derecho a ser diferente. El nuevoEstado establece la homogeneidad en
unasociedad heterognea.Descansa en 2 principios:*Est conformado
por individuos igualesentre s, sometidos a una regulacinhomognea.*El
Estado

nacin
no
reconocecomunidades
histricas
previamenteexistentes y constituye una nueva realidad poltica.
esa soberana ya no puede ser equivalente a exclusin y aislamiento,
debe ser compatible con la interdependencia. No podemos volver a
encerrarnos en un nacionalismo que se querra autosuficiente. No
podemos recogernos en nosotros mismos y reivindicar un aislacionismo
que, so pretexto de protegernos, nos hara aun ms vulnerables.

Pero la pluralidad real de un pas puede ser de varios tipos. La

clasificacin ms general seria la propuesta por will kymilicja, entre
estados multinacionales y estados politcnicos. En lo primeros m la
diversidad proviene de la incorporacin en un estado de culturas
concentradas en un territorio, que tuvieron antes un gobierno propio: en
los segundos, dela inmigracin individual y familiar.

Las ideologas
nacionalistaspodran
caracterizarse porsostener 3
posiciones:

5.- NACIONALISMO

1.- Nacin y Estado

debencoincidir.
2.- El Estado nacin
essoberano.
3.- El Estado nacin es
unaunidad colectiva que
realizavalores superiores
comunes atodos sus miembros.

La unidad del estado y la nacin.

La existencia de un grupo social que ya no se siente restringido a
pertenecer a las comunidades histricas y puede proyectar una nueva
forma de cultura que las rebasa. La nacin moderna es invencin del
desarraigado.
El rechazo de lo extrao.
El nacionalismo como principio poltico tiene que establecer una frontera
clara con lo que se encuentrafuera de la nacin
Desde el recelo, la suspicacia ante el otro,hasta su expulsin o su
exterminio.

Reflexin Personal

Est claro pensar brevemente sobre dividir nuestra pas creando una nacion para poder dominar las tierras de
las etnias o pueblos de la regin quitarles sus tierras y obviamente robarles y explotar sus recursos
individualmente para sacarles provecho. Crear un Mxico dividido para poder dominar en diferentes regiones
quitarles su origen de identidad y globalizar la nacin en una sola para poder explotar al pueblo. Cuando de lo
que se trata esde aceptar una realidad:la multiplicidad de las diversas culturas. Frente al Estado nacin
3

homogneo se abre la posibilidad de un Estado plural que se adecue a la realidad social, constituida por una
multiplicidad de etnias, culturas,comunidades.
Disear un tipo de Estado que respete nuestra realidad y termine con el intento alocado de imponerle por
violencia un esquema pretendidamente racional.
Un Estado respetuoso de todas las diferencias, sin renunciar a la modernizacin del pas.
Bibliografa

Villoro, Luis.1999. Del Estado Homogneo al Estado Plural. Captulo 1. En Estado Plural, Pluralidad de Culturas. Mxico, Paids, FFYLUNAM. Mxico