El conocimiento es entendido en dos direcciones u orientaciones, en primer lugar

como un proceso que se manifiesta en el acto de conocer, es decir la percepcin de

una realidad y segundo como el producto o resultado de dicho proceso, que se
traduce en concepto, imgenes y representaciones acerca de la realidad. Visto
como un proceso, el conocimiento implica una relacin entre dos elementos
esenciales; sujeto y objeto. Entendiendo al sujeto como la persona que busca,
obtiene o posee el conocimiento y el objeto como el hecho, fenmeno, tema o

materia que el sujeto estudia. En este sentido:

El conocimiento es la abstraccin o la desmaterializacin que hace cada sujeto de la
realidad. Es el resultado de la lectura que hacen las personas de la realidad. El
conocimiento es un sinnimo de la inteligencia.

El conocimiento es resultado del proceso en que el hombre, colectivamente, se

enfrenta a la naturaleza para garantizar su subsistencia, el conocimiento es producto
de la vida social del hombre.

En resumen, se definir como conocimiento como un proceso en el cual se relaciona

el sujeto que conoce, que percibe mediante sus sentidos, y el objeto conocido o

percibido.
Cuando el sujeto capta un objeto y se apropia de algunas de sus caractersticas, se
puede afirmar que dicho sujeto conoce, en alguna medida, el objeto que ha
percibido.

Tipos de conocimiento
En general se identifican dos tipos bsicos de conocimientos, el conocimiento vulgar o
comn y el conocimiento cientfico.
El conocimiento vulgar
Es un tipo de saber cotidiano que surge de la opinin o de la experiencia particular de los
individuos. En consecuencia, es un conocimiento no verificado, que se transmite de
generacin en generacin permaneciendo en forma de falsa creencia. No obstante, en
algunas ocasiones, el conocimiento vulgar puede servir como base para la construccin del
conocimiento cientfico, debido a que una creencia puede ser investigada y posteriormente
comprobada
El conocimiento cientfico

conocimiento emprico se convierte en cientfico al extraerlo de la realidad con

mtodos y herramientas precisas. Se integra en un sistema de conceptos, teoras y
leyes. El conocimiento cientfico rebasa los hechos empricos. Puede generalizarse.
Puede pronosticarse.
El conocimiento cientfico resiste la confrontacin con la realidad, descarta

explicaciones metafsicas, y utiliza fuentes de primera mano. Por ejemplo, una

enfermera puede notar diferencias entre la profesional y la tcnica. Sabe que
realizan aparentemente las mismas funciones (conocimiento emprico), y aunque
pudiera atribuir esto a los estereotipos, no acierta a explicarse las determinantes de
la prctica de enfermera, ni a definir las diferencias que percibe entre una y otra.
Sin embargo, al estudiar las determinantes histricas, polticas, culturales,
econmicas, demogrficas, ecolgicas, educativas, etc., puede describir, explicar,
generalizar y predecir (conocimiento cientfico) las causas de una prctica
profesional en relacin con una tcnica.

RAZN:
Es la facultad en virtud de la cual el ser humano es capaz de identificar conceptos
cuestionarlos, hallar coherencia o contradiccin entre ellos y as inducir o deducir otros
distintos de los que ya conoce. Se trata de aquel pensar que nos permite dilucidar las
mejores soluciones tanto para los problemas de la vida cotidiana, como para aquellos que
poseen mayor dificultad.

Una de las principales caractersticas de la razn tiene relacin con la lgica. La lgica es
aquella herramienta que nos permite usar la razn en torno al patrn de causa efectosolucin.

En base a la lgica como herramienta de la razn se han podido establecer dos tipos
fundamentales de razonamiento: deductivo e inductivo.

La razn es la facultad del hombre que lo hace diferente, lo distingue y lo destaca de otras
especies.
Ha sido definida frecuentemente como la capacidad de llegar a conocer lo universal, el
mundo de las ideas, de las esencias y de los valores.

Por medio de la razn se puede explicar el fundamento de las cosas.

Para muchos autores, la razn tiene dos significados bsicos:
1) es una facultad
2) es un principio de explicacin de la realidad.
Como facultad, la razn es la capacidad activa o pasiva, o tambin puede ser entendida
como actividad intuitiva o discursiva
Como principio de explicacin de la realidad, puede ser razn de ser, razn de acontecer y
razn de obrar.
Intuicion:
Del latn "intuitus" (imagen, mirada). Trmino con el que se designa, en general, la
percepcin directa e inmediata de un objeto y de sus relaciones, por parte del sujeto
cognoscente. En tal percepcin no puede haber ningn elemento intermedio, como podra
ser el conocimiento discursivo o razonamiento, al que la intuicin se opone radicalmente.
La intuicin puede ser sensible o inteligible, en funcin del tipo de objeto que se percibe.
Los filsofos antiguos y medievales se refirieron fundamentalmente a la intuicin
inteligible, a la que consideraban, especialmente estos ltimos, como el modo de
conocimiento propio de Dios.
La intuicin es un proceso de pensamiento en el cual no hay necesidad de razonamiento
lgico, intuir es una facultad por la cual se entiende todo al instante. En un nivel filosfico
y epistemolgico, es un concepto que le pertenece a la teora del conocimiento que afirma
que la intuicin est relacionada con el conocimiento inmediato, directo y autoevidente y
entonces no requiere ningn tipo de deduccin.
La intuicin es informacin a la que nuestra mente y alma acceden por fuera del tiempo y el
espacio presente. Podramos afirmar que es un contacto con nuestra esencia y no funciona
en todas las personas de la misma manera, se relaciona a veces con experiencias previas
vividas. Hay quienes no creen en vidas pasadas y la reencarnacin, pero muchos casos

demostraron lo contrario, dando evidencia de informacin que no podra haberse conocido

de ninguna otra forma.
Hay quienes afirman que la percepcin sensible nos brinda un conocimiento intuitivo de la
realidad que vivimos da a da. No se puede explicar cmo o por qu llega esa sensacin a
nuestra mente, simplemente all est como un sexto sentido. Es el primer pensamiento que
llega a nuestra cabeza cuando estamos a punto de tomar una decisin. Son reacciones
repentinas.

REVELACION:

Se trata del acto y el resultado de revelar (contar algo que era secreto, hacer visible lo
oculto, anticipar un hecho futuro).
La revelacin general se refiere a las verdades generales que pueden ser conocidas de Dios
a travs de la naturaleza. La revelacin especial se refiere a las verdades ms especficas
que pueden ser conocidas de Dios a travs de lo sobrenatural. Es efecto de revelar,
manifestar una verdad secreta u oculta. Lo revelado, es lo dicho o dado a entender,
generalmente por parte de una divinidad o ser sobrenatural, sobre otra cosa de la cual no se
tena conocimiento previo, y que se considera verdad por los que participan de esa
revelacin, constituyendo parte central de su vivencia religiosa.
CREENCIA:
Es una idea que es considerada verdadera por quien la profesa. Paradigma habitualmente
basado en la fe, creado por la mente, idealizndose generalmente en la interpretacin de un
contenido cognoscitivo o de un hecho (abstracto o concreto) de los cuales se desconoce
demostracin absoluta o no se exige una justificacin o fundamento racional (apoyada

ordinariamente en el Principio de la Incertidumbre Cientfica), relacionndose las creencias

a una propuesta terica que carece de suficiente comprobacin, pero aun as puede ser
verdad.
Una creencia es el sentimiento de certeza sobre el significado de algo. Es una afirmacin
personal que consideramos verdadera

Las creencias, que en muchos casos son

subconscientes, afectan a la percepcin que tenemos de nosotros mismos, de los dems y de

las cosas y situaciones que nos rodean.

Las creencias se forman a partir de ideas que confirmamos o creemos confirmar a travs de
nuestras experiencias personales.Cuando una creencia se instala en nosotros de forma
slida y consistente, nuestra mente elimina o no tiene en cuenta las experiencias que no
casan con ella.Las creencias son una fuerza muy poderosa dentro de nuestra conducta. Es
bien sabido que si alguien realmente cree que puede hacer algo, lo har, y si cree que es
imposible hacerlo, ningn esfuerzo por grande que ste sea lograr convercerlo de que se
puede realizar. Todos tenemos creencias que nos sirven como recursos y tambin creencias
que nos limitan. Nuestras creencias pueden moldear, influir e incluso determinar nuestro
grado de inteligencia, nuestra salud, nuestra creatividad, la manera en que nos relacionamos
e incluso nuestro grado de felicidad y de xito.
EJEMPLOS:
CONOCIMIENTO:
Saber que todas las maanas el sol saldr a una hora aproximada y se esconder a otra es
tambin parte del conocimiento.

Sin conocer el por qu cientfico es sabido de antemano que s se deja el agua en un

recipiente que se encuentra expuesto al calor, la misma hervir y luego se evaporar. Lo
mismo si la dejo en un lugar muy fro, esta se congelar.
Teorema de Pitgoras, sobre las relaciones de los lados de un tringulo rectngulo

RAZN:

El hombre es el responsable del calentamiento

global.

Todos los nios deben ir al colegio.

Es buena idea domesticar animales como mascotas.

Todos los jvenes deben ir a la universidad.

Es importante votar para ejercer la democracia.

INTUICIN
REVELACIN: La revelacin de la cantante sorprendi al periodista

Tras la revelacin del secretario del senador, se produjo un gran

escndalo

Tuve una revelacin en un sueo: Alemania ganar la prxima Copa del

Mundo.

CREENCIA: Si tengo un buen coche la gente me considerar. Si aprendo de mis

experiencias y me desarrollo, tendr xito en mi vida. Si tengo ingresos fijos,

entonces tendr seguridad. Si afirmo mi personalidad, ser rechazado.
Si yo tengo dentro de mi una creencia de "La vida es dura", de alguna forma yo estoy
materializando o buscando en la vida dureza. Yo voy a convertir mi vida en algo dificil,
porque debajo hay una creencia. Si tu crees que la vida es dura, tu vida es dura. No te vas a
encontrar gente con esta creencia y que su vida sea fcil. Uno va llevando a la prctica lo
que cree.