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retrouve par son obissance la naissance de son fils. Jean le Baptiste, tmoin de La Lumire, permet donc
son pre de retrouver la parole perdue. Son application " la parole perdue " des Franc-Maons qui ont reu
la Lumire, et ds lors en sont les tmoins, est vidente.
N'oublions pas ce propos, que l'Art des alchimistes n'a pas pour objet la recherche de l'or matriel mais
bien la pierre philosophale, et donc sur un plan spirituel, la parole perdue, c'est--dire l'puration de l'me, la
rintgration de l'homme, matire mme du Grand uvre dans son essence divine originelle. A ce propos, il
convient de rappeler que c'est la lettre hbraque Shin c, signifiant le feu, qui mise au milieu du
Ttragramme divin h w h y (Yod - H - Vav - H) dont la Tradition enseigne que la prononciation - donc la
parole - fut perdue et figurant parfois sur le sautoir du Vn M, engendre le nom divin IESCHOUAH h w
c h y. Celui-ci se rapporte la sphire Tiphreth, sphre kabbalistique de la pierre philosophale, de la
matrise maonnique et du sublime 18me degr
Nazoren , Jean Baptiste ne pouvait, comme SAMSON, se couper les cheveux, symbole de l'nergie
spirituelle rayonnante, le phallos des Hellnes. En Alchimie, les cheveux dsignent le Rbis de l'uvre, la
pierre au rouge parfait. Re-bis, la chose double et pourtant unique, or il y a deux Saint Jean qui ne forment
qu'un
Saint Jean Baptiste fut dcapit par Hrode, il eut donc la gorge tranche, ceci rappelle bien entendu le signe
d'apprenti mais allons un peu plus loin sur le chemin sotrique. Dans le Grand uvre Alchimique, aprs le
stade de la putrfaction correspondant indubitablement au degr d'apprenti, il faut " couper la tte au corbeau
" , c'est--dire enlever les scories ou maonniquement quarrir la pierre brute, qui est prcurseur de la
quintessence symbolise par l'toile flamboyante au degr de compagnon dont les sommets sont marqus
par la main sur le cur dans le signe d'ordre
On associe souvent Jean Baptiste Elie et Hnoch, galement tmoins de la Lumire qui doivent revenir
la fin des temps. Le premier serait certes mettre en relation avec Elie Artiste des Rose+Croix et des
Alchimistes dont le rle est capital dans la gnration de la pierre philosophale. Le second joue un grand
rle dans les lgendes maonniques. Hnoch est le seul homme qui a t rintgr de son vivant, en corps,
me et esprit, dans le Royaume d'Eden. Et, en ce qui me concerne, la rintgration spirituelle reste la
substantifique moelle de l'initiation maonnique.
Ce n'est donc pas sans consquence que Jean est associ ces deux personnages
La fte de Saint Jean Baptiste est situe un moment astronomique qui en rvle le sens cach. C'est le 24
juin, au solstice d't, quand le soleil parvient son apoge de puissance et de rayonnement. C'est alors
l'veil des feux de la St Jean, le symbole de la lumire venant illuminer l'Esprit. Jean reprsente donc
symboliquement l'annonciateur du principe universel et unique du Feu-Principe, de la Lumire, manation et
manifestation de la Cause premire.
Etymologiquement, IOANNES serait form de deux mots chaldo-hbraques : io et Oanns. Io signifie
pigeon et Oanns tait le dieu sumrien qui apporta l'initiation aux hommes et leur transmis la lumire. Cet "
homme-poisson " instruisait les hommes en les sciences et les arts, galement en agriculture et dans le secret
des mtaux, dans leur fonte
Le feu en raison de sa profonde signification sotrique, joue un rle capital de mdiation et de purification
dans toutes les initiations traditionnelles. Celles-ci ont toujours pour objet la mort mystique de l'homme
profane suivie de la rsurrection de l'initi, du nouvel homme, qui aspire la Connaissance parfaite par la
Rdemption et la rintgration, la communion totale avec la cause premire , l'Amour spirituel ... C'est
galement ce soleil spirituel symbolisant la Connaissance, que reprsente Hercule vtu d'une peau de lion et
d'or, symboles solaires et dont les 12 travaux ne sont autres que les phases du Grand uvre Alchimique
Mais la fte solsticiale est galement la fte de l'eau purificatrice et gnratrice. Il y a, malgr les
apparences, souvent trompeuses, une correspondance entre l'eau et le feu. Il faut d'abord un baptme de l'eau
avant celui du feu. Les philosophes alchimiques brlent par l'eau et lavent par le feu nous enseigne Flamel.
Telle est la lessive philosophique. Laver latone. Solve et Coagula C'tait tout le message et le symbole de
la Rose+Croix marquant la ralisation du Grand uvre : I.N.R.I. Ign Natura Renovatur Integra ; c'est
galement le symbolisme de Saint Jean.
Sur un plan plus exotrique, Jean le Baptiste fut assassin pour ses ides d'galit sociale, de libert, de
fraternit, de renoncement, de repentir et parce qu'il avait consacr sa vie ouvrir les yeux des Hommes la
Lumire brillant dans les tnbres. Ce qui n'est point sans rappeler l'idologie maonnique ainsi que la
perscution clricale dont elle fut victime. Il n'est donc point tonnant qu'il fut choisi comme saint patron.
Jean l'vangliste.
L'aptre prfr du Christ apparat dans les vangiles comme le modle-type des initis. Inutile de rappeler
que son Prologue et son Apocalypse sont juste titre considrs comme de vritables monuments
sotriques et alchimiques en hommage La Lumire. Selon plusieurs auteurs, Saint Pierre symboliserait
l'glise extrieure, exotrique, tandis que Saint Jean, l'glise intrieure, sotrique et gnostique. Ds lors,
avons-nous ici encore une preuve du rattachement de la Franc-Maonnerie la tradition gnostique ?
N'a-t-il pas t dsign par son matre comme " le fils du tonnerre " ? Il est donc initi par le feu et
dpositaire des secrets cachs de la Sagesse. Il est aussi consacr, suite au dernires paroles au Golgotha,
comme " fils de la Vierge " , expression similaire au fils de la Veuve, et dsignant les initis. Sur un plan
alchimique, le fils de la vierge se nourrit en son sein de son lait tout comme le lait virginal ou lait de la lune
est en rapport avec l'opration du Grand-uvre appele " multiplication " qui nourrit de ce lait la pierre
philosophale afin d'en multiplier son pouvoir. Et le maon n'est-il pas celui qui tmoigne de son initiation
par son comportement diffrent dans la vie profane et aprs s'tre transmut individuellement, peut devenir
facteur de changement socitaire.
Symbolisme de Saint Jean ou symbolisme franc-maonnique ?
Dans le cadre de cette planche limite par le temps de parole qui me fut donn, je n'voquerai qu'un seul
symbole johannite que l'on retrouve facilement en maonnerie : le gamma grec, mais sachez qu'ils sont
multiples : l'aigle, l'oiseau initiateur qui vole le plus haut et peut contempler le soleil, la toison d'or, l'agneau,
le daleth hbraque, Janus, le soleil et la lune
Le Gamma grec (ou la lettre G)
La lettre symbolique que l'on attribue Saint Jean est le gamma grec qui reprsente en minuscule
graphiquement et astrologiquement la tte du blier. Nous sommes ici en prsence d'un glyphe profond, au
sens multiple. Il reprsente non seulement la materia prima des alchimistes mais le moment o il faut
commencer le Grand uvre. Or le blier zodiacal - en hbreu Tholeh l f h - possde la mme valeur
numrique, les mmes lettres et le mme nombre de lettres que la rose. Le blier de part sa vigueur
souligne le feu essentiel et suggre l'eau arienne stable. Mais le petit gamma grec est galement symbole du
chne, arbre sacr des druides, symbole de l'agent primordial mais aussi de la materia prima. Mais le plus
intressant, c'est que les feuilles de cet arbre portent parfois des excroissances appeles noix de galle d'o, en
langue des oiseaux, gala. Et gala (o8" en ancien grec, signifie lait, allusion au lait virginal des alchimistes
qui nourrit Saint Jean et la Pierre philosophale, tous deux fils de la Vierge. La Tradition est infaillible.
Comme dirait l'Evangliste, que celui qui a des oreilles entende !
Prcisons que le gamma grec majuscule n'est autre qu'une querre : " Toutes nos querres sont des signes et
tous nos signes se font par l'querre ".
La Franc-Maonnerie conservant depuis des sicles l'sotrisme traditionnel a fait de ce symbole ' la lettre G
qui apparat bien videmment au grade de compagnon, bas sur le chiffre 5, sur la quintessence. Elle se veut