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Resumo: Este artigo relata uma pesquisa a partir da qual se discute a relao entre paratopia e dispositivo
enunciativo. Fundamentada em suportes tericos da Anlise do Discurso, a investigao toma como
objeto de anlise fanzines literrios, levantando elementos que assegurariam a paratopia desse dispositivo.
Parte-se do pressuposto de que dispositivos considerados marginais, ou independentes, como o fanzine,
por exemplo, trariam inscrita, como constitutiva de seu discurso, sua condio paratpica.
Palavras-chave: paratopia; dispositivo enunciativo; fanzine; discurso.
1 INTRODUO
Numa sociedade como a em que vivemos, marcada por contradies de diversas
ordens, natural que sejam criados, por parte daqueles que se vem excludos, meios
de fazer circular sua voz, ocultada pelas normas sociais vigentes, ainda que em esferas
restritas. Nesse jogo de foras, surgem formas de expresso marginais, que (sobre)vivem
e se nutrem da difcil negociao entre o (re)conhecimento de um fazer e a negao
ou indiferena desse mesmo fazer pela sociedade. Assim, para adequar-se ao propsito
estabelecido, quer seja, demarcar um territrio para a sua atuao e conseqentemente
difuso de suas idias, e para afirmar a legitimidade do posicionamento assumido,
qual seja o de insurgir-se contra a estrutura cultural dominante, que lhe subtrai direitos,
o excludo,1 numa atitude de recusa s formas convencionalmente aceitas, investe
em gneros, dispositivos, que apontam, logo de sada, a sua condio de marginal, de
independente. o caso, por exemplo, dos fanzineiros, que, tentando vencer os obstculos
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impostos por um mercado editorial seletivo, criam, distribuem e divulgam sua prpria
produo: o fanzine2 ou, simplesmente, zine.
Inicialmente impressos com rudimentares instrumentos de reproduo, como
o mimegrafo e, atualmente, graas popularizao de outros meios de impresso,
reproduzidos em offset e mquinas fotocopiadoras (MAGALHES, 2003), os fanzines
mostram-se como uma opo, em muitos casos a nica, para artistas, escritores, poetas,
msicos, quadrinistas ou simples apreciadores do gnero, que buscam, atravs da
divulgao de suas obras, romper o silncio a que estariam submetidos no fosse a
inquietude que faz desses sujeitos annimos, margem do processo produtivo e dos
lugares institudos (e permitidos) de manifestao artstica, verdadeiros representantes,
impertinentes3 dos processos pelos quais o homem (re)significa a si mesmo e o mundo
em que est inserido e (inter)age por meio da linguagem, das possibilidades de discurso
(ORLANDI, 2002), mesmo que na contramo do que esperado e consentido.
Investir, pois, em um gnero4 como o fanzine posicionar-se contra a ideologia,
sobretudo a do mercado editorial e , conseqentemente, colocar-se margem desse
mercado. E saber-se margem assumir sua paratopia, seu lugar no definido, no
estabilizado, no mbito da sociedade. Portanto, o objetivo maior deste trabalho atestar
a relao entre dispositivo enunciativo e paratopia, acreditando ser esta categoria inerente
a meios de difuso marcadamente marginais. Para tanto, discutiremos a noo de
dispositivo enunciativo, at ento pouco explorada, e o conceito de paratopia, ambos
suportes tericos da Anlise do Discurso de linha francesa. Em seguida, atravs da
anlise de fanzines, tentaremos mostrar que esse dispositivo enunciativo, alm de revelar
um posicionamento, desvela sua dimenso pluriparatpica.
2 GNERO, SUPORTE OU DISPOSITIVO ENUNCIATIVO?
A questo dos gneros textuais (ou discursivos, dependendo da abordagem
adotada), desde a ltima dcada de 80, vem atraindo a ateno de lingistas,
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Fanzine (vocbulo formado a partir da contrao das palavras inglesas fanatic (fantico) e magazine (revista),
significaria revista de fs) so publicaes de pessoas interessadas na divulgao de determinada expresso artstica
ou hobby - (re)produo de histrias em quadrinhos, poemas, contos, fico cientfica, informaes sobre bandas
independentes, experimentaes grficas, entre outros - e resultam da iniciativa e esforo daqueles que se propem
a veicular produes artsticas ou informaes sobre elas, que possam ser reproduzidas e enviadas a outras pessoas,
por correio real ou virtual, fora das estruturas comerciais de produo cultural. (PEREIRA, Nuno. Cidade Desconhecida.
Disponvel em: <http://cidadedesconhecida.com.sapo/pt> Acesso em: 11 maio 2004).
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O termo impertinentes foi empregado para destacar a no pertinncia a grupos socialmente valorizados.
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A identificao do fanzine como gnero, suporte ou dispositivo ser discutida na prxima seo.
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Marcuschi (2004), admitindo desconhecer levantamentos exatos de quantos gneros poderiam ser identificados
na mdia virtual (p.27), analisa somente doze gneros digitais mais conhecidos e que vm sendo estudados no
momento (e-mail, chat em aberto, chat reservado, chat agendado, chat privado, entrevista com convidado, email educacional, aula chat, vdeo-conferncia interativa, lista de discusso, endereo eletrnico e weblog) e
lembra, mais de uma vez, que seu ensaio no pretende, e nem poderia, analis ar todos os gneros emergidos ou
em fase de emergncia no meio virtual (p.15).
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estudo6 e o veja como gnero textual (ou discursivo), devemos admitir, pois, outra
possibilidade: a de conceb-lo como suporte.
No mesmo ensaio em que discute a relao gnero-suporte, Marcuschi (2003,
p. 3) define suporte de um gnero como um locus fsico ou virtual com formato
especfico que serve de base ou ambiente de fixao do gnero materializado
como texto (destaque do autor) e, em seguida, ao sintetizar o conceito, afirma
tratar-se de uma superfcie fsica em formato especfico que suporta, fixa e mostra
um texto. Mais adiante, estabelece distino entre suporte convencional e suporte
incidental. Os suportes convencionais seriam aqueles que foram elaborados tendo
em vista a sua funo de portarem ou fixarem textos; j os incidentais seriam aqueles
que operariam como suportes ocasionais ou eventuais (p. 9). Entre os suportes
convencionais, Marcuschi cita a revista de informao (semanal ou mensal), dizendo
tratar-se de suporte distinto do jornal dirio, uma vez que, alm de conter menos
gneros textuais, o fato de ser semanal, quinzenal ou mensal lhe permite dar
tratamento diverso a alguns, por exemplo, a notcia, gnero tambm encontrado no
jornal. Dessa forma, o fanzine poderia ser visto como revista de informao e, como
tal, um suporte convencional.
A fim de tornar mais clara nossa exposio, tomemos um fanzine impresso7
como exemplo [figs. 1-3].
Como se v nesses exemplos [figs. 1-3], o fanzine impresso tambm alberga
gneros encontrados em revistas carta do editor [editorial, cf. fig.2] e cartas do
leitor [cartas insanas, cf. fig.3], e tem periodicidade definida uma vez por ms [cf.
fig.1], ainda que em tiragem pequena e circulao restrita.
Tomar o fanzine como gnero ou como suporte, nessa perspectiva, no daria
conta de aspectos que pretendemos considerar na anlise pretendida, pois nem uma
nem outra categoria contempla as condies de enunciao sob as quais tal prtica
discursiva constituda. Tomar o fanzine como gnero ou suporte seria ignorar que
6
Deve-se, por outro lado, ressaltar estudos sobre fanzine na rea da comunicao, que o tomam como veculo.
Dentre eles, podemos citar, alm de MAGALHES, Henrique. O que fanzine. So Paulo: Brasiliense, 1993, os
seguintes trabalhos: 1. FANZINE: do mimegrafo editorao eletrnica, de Henrique Magalhes (Disponvel em:
<http://www.adufpbjp.com.br/publica/conceitos/8/art_20.PDF>.Acesso em 28 jul.2004); 2. A mutao radical
dos fanzines, do mesmo autor (Disponvel em: <http://intercom.locaweb.com.br/papers/congresso2003/
nucleos_np16.shtml> Acesso em 29 jul.2004); 3. Gnese, histria e importncia das publicaes independentes
do Brasil e do mundo: os Fanzines e as Revistas Alternativas, de Gazy Andraus (Disponvel em:
<http:geocities.yahoo.com.br/gazya/index.htm> Acesso em: 28 jul.2004).
Como os fanzines so publicaes que renem vrias pginas, e sua reproduo integral demandaria muito espao,
optamos por reproduzir somente aquelas que julgamos necessrias e suficientes argumentao apresentada.
Linguagem em (Dis)curso - LemD, Tubaro, v. 6, n. 1, p. 9-28, jan./abr. 2006
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o enunciador do Insano Comics, por exemplo, fala de um lugar, ocupa uma posio
social e investe em um meio de difundir sua voz. Tomar o fanzine como gnero ou
suporte significaria no considerar o ethos (a personalidade do enunciador,
MAINGUENEAU, 2001b, p. 98), o posicionamento (a revelao da identidade
enunciativa, CHARAUDEAU e MAINGUENEAU, 2004, p. 392), nem o cdigo de
linguagem (a variedade lingstica eleita na negociao que o enunciador estabelece
com o cdigo que lhe prprio e adequado ao seu propsito, MAINGUENEAU, 2001a).
Por fim, tomar o fanzine como gnero ou suporte equivaleria a restringir-se a
caractersticas formais e funcionais dos enunciados, e o que pretendemos ir alm,
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Na mesma obra, mais adiante (p. 71), o lingista francs emprega a expresso
dispositivo enunciativo como sinnimo de dispositivo de comunicao. Discutindo
a relao, varivel, de um posicionamento que o escritor pode assumir (ou no)
com a recorrncia a determinado gnero, Maingueneau postula que,
quer se trate de criao de novos gneros ou de recusa de qualquer gnero,
a inovao s pode ter um alcance relativo. Hernani abranda o alexandrino,
mas conserva-o, quebra a unidade de tempo ou de lugar, mas permanece
no espao do teatro italiana. De qualquer modo, existe um nvel que
difcil colocar em questo: a pertinncia ao dispositivo enunciativo da
Literatura. (destaque nosso)
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H que se ressaltar que a noo de dispositivo tratada tanto na rea da comunicao quanto na do jornalismo,
nas quais recebe conceituaes distintas da que proposta pela Anlise do Discurso. (cf. FERREIRA, Jairo. Mdia
e conhecimento: objetos em torno do conceito de dispositivo. In: CONGRESSO BRASILEIRO DE CINCIAS DA
COMUNICAO, 25, 2002, Salvador. Disponvel em: <http://www.intercom.org.br/papers/2022/
np11?NP11FERREIRA.pdf> Acesso em: 18 abr. 2004.).
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A data entre colchetes refere-se ao ano de publicao da edio original em francs (Le contexte de loeuvre
littraire nonciation, crivain, societ. Paris: Dunod, 1993).
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Ao investir, pois, num dispositivo como o fanzine para divulgar sua obra, o
escritor (fanzineiro literrio) quer ver reconhecida a sua vocao enunciativa10 e
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Maingueneau (2001a) denomina vocao enunciativa ao processo atravs do qual um sujeito se sente chamado
a produzir literatura.
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investe nela mesmo sabendo que a sociedade no lhe dar retorno financeiro, nem
muito menos lhe destinar uma posio privilegiada na estratificao social, conforme
se v no texto a seguir:
A Noite no Quixabeira11
Glauber Albuquerque
Desculpem-me,
no era a minha inteno,
levar a poesia para as mesas
onde os burgueses bebericam e conversam.
Juro que no era, mesmo, a inteno.
Pois os versos da poesia, so livres,
e no acorrentados a qualquer status-quo
ou a qualquer bom modo,
do senso sofismtico.
E a minha poesia quer bailar,
mas no nos pores de ratos,
pois nossa poesia, quer brincar
de sentir e de ser sentida.
Nos colgios, nas praas, no manicmio,
no teatro, no hospital, no asilo
e em todos os lugares
onde a expresso possa ser sentida.
Porque no me importa
se os figurantes sabem ou no
o valor da palavra: crepsculo.
O que importa so se seus coraes
esto abertos a sentir,
da revolta a compaixo.
Estando livre para
chorar por melancolia ou xtase.
Isso sim poesia!
e ainda posso at conceituar,
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Extrado do fanzine As flores mortas do palhao, distribudo nas ruas de Salvador-BA e disponibilizado no site
<http://floresmortas.cjb.net/>. Acesso em: 28 jul. 2004.
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A paratopia mostrada e no-marcada (numa aluso ao que prope AuthierRevuz, 1990, para a questo da heterogeneidade enunciativa) seria constitutiva de
dispositivos enunciativos com circulao garantida por serem reconhecidos meios
de difuso cultural (da cultura da ideologia dominante): o livro (aquele
disponibilizado nos locais destinados comercializao de produtos), o jornal e a
revista (da grande imprensa, ou digamos, da imprensa padro), o CD produzido nas
gravadoras que detm o monoplio da produo musical, entre outros. E por que
seriam paratpicos, mesmo assim? Porque, no caso do material a que nos referimos,
continuariam sendo discursos produzidos por escritores, poetas, artistas, todos
paratpicos, como vimos. Alm do que as tribos se diferem pela paratopia, pelo
dispositivo de que lanam mo.
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