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nosotros discutimos que respetando la dignidad de los trabajadores requiere que las MNEs y sus
contratistas se adhieran a las leyes locales, abstenerse a la coercin, buscar los estndares de
seguridad mnimos y proveer un salario digno para los empleados. Nosotros tambin
respondemos a la objecin de que mejorar condiciones de salud y proveer un salario justo causara
mayor dao que bienestar.
1. Respeto hacia las Personas
Crticos de la sobreexplotacin en pases subdesarrollados establecen sus protestas apelando a la
dignidad y derechos humanos. Podra decirse que la tica kantiana provee una base filosfica para
este pronunciamiento moral. El principio clave es la segunda formulacin del imperativo
categrico de Kant: actua de forma que proveas humanidad, sea para ti mismo o para otro,
siempre como un fin y no slo como un medio. El significado de este principio es que la moralidad
requiere que respetemos a las personas. Una caracterstica significativa de esta idea es que su
derivacin y aplicacin puede ser evaluada de manera independiente respecto a otros elementos
de la filosofa moral kantiana. Los lectores simpatizantes no necesitan adoptar todos los aspectos
del sistema de tica de Kant para aceptar la segunda formulacin del imperativo categrico de
Kant. Esto es porque la defensa de Kant por el respeto de las personas est basada en la
reivindicacin de que los humanos somos capaces de realizar actividades de forma racional y
autnoma. Nosotros creemos que individuos con un amplio rango de compromisos tericos puede
y debe reconocer la fuerza de los argumentos de Kant respecto al respeto de personas.
Kant no solo asegura que las personas deben respetar, el da un argumento elaborado para esta
conclusin. La gente debera ser respetada porque las personas tienen dignidad. Para Kant, un
objeto que tiene dignidad no tiene precio. Los empleados tienen dignidad, mientras que las
maquinas y capital no lo tienen. Ellos tienen dignidad porque son capaces de realizar actividad
moral. Como seres libres capaces de gobernarse a si mismos son seres responsables, desde
entonces la libertad y el auto gobernarse son las condiciones de responsabilidad. Los seres
autnomos y responsables son capaces de hacer y seguir sus propias leyes; no son sujetos
simplemente a las leyes de la naturaleza. Cualquiera que reconoce que el o ella es libre debera
reconocer que el o ella es responsable (ya que el o ella es un ser moral). Como Kant discute, el
hecho de que alguien sea un ser moral conlleva a que este posea dignidad.
La moralidad es una condicin que nicamente un ser racional puede darse a si mismo ya que slo
por ella es posible hacer leyes justas. Asi la moralidad y la humanidad en medida a ser capaz de ser
moral, es la nica forma de tener dignidad.
Como una cuestin de consistencia, una persona que reconoce que el o ella es un ser moral puede
atribuir dignidad a cualquiera que, como el o ella es un ser moral.
Aunque es la capacidad de comportarse moralmente lo que da a la persona dignidad, se requiere
libertad si una persona va a actuar moralmente. Para Kant, ser libre es mas que libertad por
necesidad momentnea. Esto es libertad negativa. Libertad en su totalidad es la habilidad de guiar
las acciones mediante leyes que uno mismo ha hecho. La libertad no es simplemente un evento
espontneo. Las acciones libres se causan, pero son causadas por personas actuando con leyes
que ellos mismos han hecho. Esto es libertad positiva. Onora Oneil coloca este punto de este
modo:
Libertad positiva es mas que independencia por causas forneas. Esta puede estar ausente en
cambios aleatorios o que no se rigen por leyes; aunque estas se convierten en libertades negativas
desde que ellas dependen de causas no forneas. Ya que la voluntad es una forma de causalidad,
esta no puede ser meramente una libertad negativa, entonces ella debe trabajar mediante
causalidades no forneas. La voluntad propia debe ser una capacidad para determinar libremente
la autonoma.
Cuando nosotros actuamos de manera autnoma tenemos la capacidad de actuar con dignidad.
Nosotros hacemos esto cuando actuamos con principios que hemos basado en moralidad mas que
en mera inclinacin. La razn requiere que cualquier principio moral que es derivado de la libertad
debe ser racional en el sentido de que es universal. El ser universal en este sentido significa que
este principio puede ser a voluntad ser universal uniendo a todos los sujetos en circunstancias
similares sin contradiccin. El hecho de que las personas tienen esta capacidad significa que ellos
poseen dignidad. Y es una consecuencia de esta dignidad que una persona imponga respeto por
simismo de todos los otros seres racionales. Como tal, uno puede y debe medirse con cada otro
ser vivo y valorarse a si mismo con igualdad. Respetar a la gente requiere honrar su humanidad;
lo cual es decir que requiere tratarlos como se tratan a si mismos. Segn Kant:
Humanidad en si misma es una dignidad: para un hombre no puede ser usada meramente como un
medio por cualquier hombre pero debe ser siempre usada a la vez como un medio. Es asi como
consiste la dignidad. Por la cual uno se eleva sobre los dems seres en el mundo que no son
personas y pueden ser usadas y sobre todas las cosas.
Thomas Hill Jr. Discutio sobre la implicacin de los argumentos de Kant con respecto a la dignidad
humana como medida. Hill discute que tratar a las personas como fines en si mismos requiere
apoyo y desarrollo de ciertas capacidades humanas, incluyendo la capacidad de actuar con la
razn; la capacidad de actuar con las bases de la prudencia o eficiencia; la capacidad de colocar
metas; la capacidad de aceptar imperativos categricos; y la capacidad de entender el mundo y la
razn de forma abstracta. Basados en los escritos de Kant en la metafsica de la moral, nosotros
podemos hacer muchas adiciones a la lista. Ah Kant discute sobre respetar a la gente significa que
no podemos ser indiferentes a ellos. La indiferencia es una negacin de respeto. El tambin
discute que tenemos una obligacin de preocuparnos del bienestar fsico de la gente y su buena
moral. Adversidad, dolor y necesidad son tentaciones al vicio e inhiben la habilidad de los
individuos a desarrollar sus capacidades morales. Las capacidades morales y racionales son las que
distinguen a las personas de los animales. Las personas que no tienen libertad de desarrollar estas
capacidades pueden terminar llevando vidas parecidas a los animales en vez de como seres
morales. La libertad de fuera impone adversidad al dolor y necesidad, facilitando el cultivo de las
capacidades racionales y caracteres virtuosos del que la recibe. En consecuencia, tratando a las
personas como fines en si mismos significa asegurar su bienestar fsico y apoyando y desarrollando
sus capacidades morales y racionales
Con respecto al tema que estamos tratando, Qu tiene que ver tratar la humanidad de las
personas como un bienestar para si mismos en un contexto de negocios, especialmente en el
contexto de los locales de manufacturas globales? En un trabajo anterior Bowie explica las
implicaciones de la filosofa kantiana aplicndolo en operaciones de negocios en pases
desarrollados.
Aqu nosotros aplicamos las mismas estrategias con el fin de derivar los deberes bsicos para las
MNEs operando en pases en vas de desarrollo. Especficamente nosotros derivamos deberes que
se aplica a las multinacionales que estn utilizando la mano de obra barata disponible en pases
subdesarrollados. Para respetar a una persona totalmente, una persona debe tratar a sus
humanidades con un fin de bienestar. Esta es una obligacin que se extiende de todas las personas
hacia todas las personas sea en lo personal como en los negocios. Como escribe Kant Cada
hombre tiene un deber legtimo de respetar a su compaero hombre y est obligado a respetar a
todos. De todos modos los gerentes de las MNEs tienen lmites.
Nosotros creemos que el anlisis que hemos provisto engloba a que las MNEs tienen la obligacin
de respetar la humanidad de sus empleados.
Discutimos la implicacin de esta conclusin debajo. Es notable que un aplicacin de la doctrina al
respeto de las personas en el entorno de los empleadores a los empleados en economas en vas
de desarrollo resulten en conclusiones similares a las capacidades propuestas por Amartya Sen. En
los ltimos 20 aos Sen a discutido que el desarrollo envuelve mas que un aumento en los
ingresos de las personas y el PBI del pas. El discute que nosotros debemos preocuparnos por las
capacidades humanas bsicas, la mas importante es la libertad. La perspectiva de Sen es similar en
algunos puntos importantes con respecto a las nuestras porque ambas se preocupan con dar
trabajo que mejores a libertad positiva del trabajador. Las UN utilizan ambas la vista Kantiana y el
punto de vista de capacidades como una doble teora en defensa de los derechos humanos. Entre
los derechos utilizados por las UN estn la libertad contra la injusticia y las violaciones de las leyes;
Libertad para trabajar decentemente sin explotacin; y la libertad de desarrollar y darse cuenta
uno mismo del potencial humano propio. Esto discute que todos los actores globales incluyendo
las MNEs tienen la obligacin moral de restar los derechos humanos bsicos. Esta responsabilidad
general de la pobreza y el desarrollo fue tomada por el banco mundial. James Wolfensohn,
presidente del banco mundial escribe:
Una mejor calidad de vida para el pobre pide mayores ingresos. Esto requiere polticas econmicas
profundas e instituciones que conduzcan al crecimiento sostenible. Lograr altos ingresos y mejor
calidad de vida requiere mucho mas: oportunidades mejoradas y equitativas para la educacin y
trabajo, mayor salud y nutricin, un ambiente natural mas limpio y mas sostenible, un sistema
judicial y legal imparcial, mejores deberes civiles y polticos, instituciones transparentes y creibles, y
libertad de acceso a la riqueza y a la culturahombres y mujeres pobres de todo el mundo
Flexibilidad: la externalizacin ofrece flexibilidad nica a las firmas que buscan cortar costos en
produccin o mejorar sus capacidad en lo que ofrece oportunidades para experimentar con lneas
de productos y relacin con los proveedores con un riesgo financiero minimo. El gasto de
desarrollar nuevas muestras por ejemplo, es delegado a las fabricas que esperan recibir la orden.
La externalizacin se ha vuelto especialmente popular en la industria de productos de consumo,
en particular en la industria del vestido. NIKE por ejemplo externaliza toda su produccin.
Son las MNEs responsables de las practicas de sus subcontratados y proveedores?
Nosotros creemos que si. Michael Santoro defiende la postura de las MNEs tienen el deber moral
de asegurar que sus compaeros de negocios respeten a los empleados asegurando que los
derechos humanos no son violados en el trabajo. Santoro discute lo siguiente:
Las corporaciones multinaciones son responsables moralmente del modo del cual los proveedores y
terceros tratan a sus trabajadores. La moral aplicable es similar a la doctrina legal de respondeat
superior, acorde a que las MNEs son responsables de los actos de sus agentes. El ejemplo clsico
de estos es la responsabilidad de los empleadores con los actos de los empleados. Mas aun la
ignorancia no es excusa. Las firmas deben hacer lo que sea necesario para asegurarse de que las
condiciones en las fabricas de sus proveedores y subcontratados no violan los derechos de sus
empleados para obtener mayores beneficios.
Nosotros coincidimos con el juicio de Santoro y ofrecemos y exponemos las justificaciones en las
cuales las MNEs tienen el deber de asegurarse de que la dignidad de sus trabajadores es respetada
en las fabricas de los terceros. Primero una MNEs como cualquier otra organizacin esta
compuesta por personas individuales y desde que las personas son criaturas morales las acciones
de los empleadores en una multinacional estn ceidas por el imperativo categorico. Esto significa
que los gerentes de las multinacionales tienen el deber de asegurar que aquellos con los cuales
conducen el negocio estn siendo respetados. Segundo como los conocimientos de Kant dicen, los
individuos tienen deberes nicos como resultados de sus circunstancias nicas (son racionales). Un
rasgo clave en determinar los deberes del individuo es el poder que ellos tienen para prestar
asistencia. Por ejemplo, Kant explica que una persona sana tiene el deber de dar caridad mas que
una persona pobre. Esos deberes se aplican a las organizaciones. Los investigadores han notado
que la relacin de poder entre las multinacionales y sus terceros y proveedores estn
significativamente balanceada a favor de las MNEs:
Las fabricas de pases en via de desarrollo compiten entre si por ofrecer el menor precio a las
MNEs. Entonces lo mercaderes americanos ejercen mucho poder para dictar el precio que van a
pagar.
Las multinacionales estn muy bien posicionadas para asegurar que los empleados de sus terceros
estn siendo respetados debido a este desbalance de poder. Es mas, las MNEs pueden equilibrar
entre los recursos econmicos sustanciales, experticia de administracin y conocimientos tcnicos
para asistir a sus terceros en crear un ambiente de trabajo respetuoso.
Es mas muchas naciones en donde las MNEs operan aquellos responsables de administar justicia
son violadores de la ley. Los trabajadores de las plantas no tienen recursos legales cuando sus
derechos legales son violados.
La violacin intencional de los derechos de los trabajadores en el inters de la eficiencia
econmica es incompatible con el deber de las multinacionales de respetar a los trabajadores. Las
indiferencia a las quejas de los trabajadores por la violacin de sus derechos es una negacin de
respeto. Como minimo las MNEs tienen el deber de asegurar que sus fabricas en el extranjero y
sus subcontratados y proveedores cumplen con las leyes locales. En trminos Kantianos esto
constituye una contradiccin pragmtica. Una contradiccin pragmtica ocurre cuando un acto en
un principio que promueve una accin que se volver inconsistente con el propsito de uno si
cada uno actuara sobre este principio. El principio seria algo asi, es permisible violar la ley de otros
cuando hacerlo es econmicamente eficiente. Las MNEs confan en el cumplimiento de la ley para
protege sus propios intereses. Sin el cumplimiento de la ley las multinacionales dejaran de existir,
por lo tanto es inconsistente para la MNEs permitir la violacin de los derechos de los trabajadores
mientras que al mismo tiempo demandan que sus derechos propios seas protegidos.
IV. Coercin
Hemos mostrado que las personas poseen dignidad y esta debe ser respetada. La obligacin de
respetar a los otros requiere que no los usemos como un medio, es mas, que los tratemos como
capaces de seguir las leyes en forma autnoma. El no usar a la gente puede verse de una forma
pasiva. De todos modos lo que se requiere para tratarlos como fin y no como un medio engloba
obligaciones positivas. En esta seccin y en la siguiente estudiaremos el requerimiento para no
tratar a la gente solo como medios para obtener algo. Una forma comn de hacer esto es
mediante la coercin. La coercin viola la libertad negativa de una persona. La coercin es
negativa porque trata a las personas solo como herramientas disminuyendo su capacidad
racionalpara elegir por si mismos como debera ser.
estan las sucursales violando el derecho de no coercin?
Depende de la deficion del concepto y los hechos del caso particular, Arnold a provisto reportes de
coercin fsica y sicolgica. La coercin fsica ocurre cuando los movimientos del cuerpo son
forzados. Una persona P coerciona a una persona Q. el cuerpo de Q es usado como un
instrumento para satisfacer los propsitos de P. nosotros asumimos que los lectores de este
ensayo estarn de acuerdo que usando coercin fsica para mantener trabajando a la gente en
contra de su deseo es irrespetuoso y moralmente mal. Mientras que la coercin fsica o la
amenaza de coercion fsica toma lugar. Por ejemplo en una fabrica de zapatos en Guangdon China
se ha reportado que 2700 trabajadores fueron impedidos de dejar la fabrica por 100 guardias de
seguridad que patrullaban los alrededores.
Para que tenga lugar una coercin sicolgica debe mantenerse 3 situaciones.
equipo de proteccin adecuada para cuidarnos de los qumicos- no tenamos idea del peligro ni
como protegernos, el sindicato no hizo nada por protegernos. De Delphi fui a otra compaa,
National Auto Parts donde hacamos radiadores para Cadillacs y Camaros ah haban muchas
enfermedades y accidentes. Yo trabajaba en las prensas de metal donde no haban
ventiladores para que el humo salga de la planta y no nos dieron ninguna mascara, tenamos
que coger las partes con nuestras manos desnudas y la gente se cortaba mucho, yo trabajaba
en un rea con mucho plomo, si trabajas con plomo se supone que debes tener una ropa
especial y ser lavadas por separdo, la compaa no nos dio nada de eso y tuvimos que trabajar
con ropa de calle.
Por todo eso ellos pagaban 400 pesos a la semana (43 dolares) no tenamos un sindicato y
haba la misma presin por parte del capataz y los lideres de grupo como en Delphi.
Ahora yo trabajo en TRW donde he estado por un mes y medio, no hay diferencia en ninguna
de las condiciones de estas plantas. Si a eso, mi situacin es peor.
Si nuestro anlisis es correcto aquellas MNEs que toleran estos riesgos de salud y seguridad
tienen el deber de mejorar estas condiciones los estndares de salud y seguridad poco
exigentes violan los requerimientos morales que los empleadores deben preocuparse con la
seguridad fsica de sus empleados. Un fallo de implementar apropiadamente la proteccin
significa que los empleadores estn tratando a sus empleados como herramientas disponibles
en vez de como seres vivos de dignidad nica, no podemos proveer de normas de seguridad y
de salud en este ensayo de todos modos creemos que todas las organizaciones de trabajos
internacionales, trabajan esperando convenciones y recomendacin de en seguridad y en
salud, dando una lista para los estndares minimos de seguridad. Por ejemplo, la ILO provee
recomendaciones especificas respecto a contaminantes areos y a qumicos toxicos. Los
especialistas en tica, gente de negocios y lideres de trabajos con diferentes puntos de vista
pueden estar de acuerdo con unos estndares minimos de salud y seguridad, en fabricas de
pases subdesarrollados.
VI. salarios
Uno de los puntos controversiales es que estas fabricas eleven el salario a los empleados para
darles un salario digno. Trabajadores de todo el mundo hablan de bajos salarios:
Empleados de una maquildora en cuidad Aquna mexico contratada por la compaa de
alumino de america (Alcoa) calculan que para comprar la mayora de la comida necesaria para
un trabajador, tales como frejoles, tortillas, arroz, papas, cebollas y aceite de cocina,
excluyendo lujos como leches, carnes vegetales y cereales, cuestan 26.87 dolares a la semana.
Los salarios semanales de la planta esta entre 21 a 24 dolares.
Mientras que un salario digno es difcil de definir con precisin podemos usar, un mtodo
similar al que se usa por el gobierno de los estados unidos para definir pobreza. Este mtodo
abarca calcular el costo de una canasta bsica y luego aadir el costo de otras necesidades
Pobreza relativa
Pobreza humana
Deficiencias
Carencia de ingresos
necesarios
para
satisfacer
las
necesidades bsicas
de comida
Carencia de ingresos
necesarios
para
satisfacer las otras
necesidades
(no
comida)
Carencia
de
competencia humana
bsica
Medidas
Consumo
minimo
calrico y una canasta
bsica que satisfaga
estos requerimientos
Habilidad
para
asegurar recursos de
amparo,
energa,
transporte y salud
bsica.
Acceso
a
bienes
servicios
e
infraestructura
Nosotros queremos que el respeto a los empleados implique minimamente que sus proveedores
tienen la obligacin moral de asegurar que los empleados no vivan bajo condiciones de pobreza
relativa o de extrema pobreza. Dandoles salarios adecuados para un trabajo de 48 horas para
satisfacer las necesidades bsicas de comida y las otras, hacer estos ayuda a asegurar el bienestar
fsico y la independencia de los empleados contribuyendo al desarrollo de sus capacidades
racionales, dndoles oportunidades de desarrollo moral. Esto permite el cultivo de la autoestima.
Es difcil especificar el numero minimo de horasa por semana que los empleados deberan trabajar
para recibir el salario minimo. De todos modos nosotros creemos que un trabajo de 48 horas a la
semana es un compromiso razonable que permite a los empleados tiempo suficiente para el
cultivo de sus capacidades racionales a la vez que le dan a los empleadores la productividad
suficiente. En la visin, la MNEs y sus proveedores tienen la obligacin de pagar apropiadamente
sus impuestos y llegar a regulaciones y cdigos apropiados que aseguren que ellos contribuyen en
la creacin y mantenimiento de los bienes, servicios e infraestructura necesaria para el
cumplimiento de las capacidades humanas, cualquier cosa menos que esto significa que las MNEs
o sus proveedores no respetan a los empleados como un bien final.
Respeto constante por las personas, con dignidad como nos gustara que nos trataran el respeto
constante se aplica a cada individuo con el que interactuamos en todo el mundo. La practica de
estos principios se pueden ver en las fabricas de Motorola en Tianjin China.
En la cafetera los trabajadores tienen una variedad de comida gratis y nutritiva, otra rea a sido
colocada para un programa de cuidados prenatales. Una cabina esta abierta para que se puedan
hacer citas con el staf de mdicoshay una sucursal bancarea para las necesidades de los empleados
. esta es una escena que uno podra esperar de un campus coorpporativa entre 500 en los estados
unidos. El sentimiento abrumados es un sitio placentero y ordenado en donde las personas
cumplen su trabajo.
Mattel anuncio la creacin de un cdigo de conducto gobal para sus fabricas de produccin y las
manufactureras contratadas ha gastado millones de dlares para mejorar las fabricas con el fin de
mejorar la seguridad y salud del trabajador. Es mas ellos han invitado un equipo de profesores
liderados por S. Prakash Sethi para monitorear el progreso en cumplimiento con los estandare
que ellos mismos se han impuesto y hacer sus descubrimientos pblicos. Se cree que esta es la
primera vez en que una MNEs a perdido un monitoreo externo de forma voluntaria. Los ejemplos
colocado de por Levis, Motorola y Mattel dan evidencia de que las MNEs pueden mejorar la salud
y seguirdad del trabajador sin causar apuros a las comunidades donde ellos operan. Finalmente no
esta claro que mejorar los salarios llevara a las consecuencias trgicas que Maitland y otros
predicen. Los puntos econmicos en consideracin son complejos y no podemos colocarlo aqu al
detalle.no obstante muchas razones se han dado para pensar que las conclusiones de Maitland es
incorrecta. En vista que el menor salario pagado en el sector formal esta en los pases
subdesarrollados, la asuncin de que la productividad es independiente al nivel del salario es
dudosa.
De manera excepcional, si los bajos salarios son elevados habr un incremento de la productividad
debido a las mejoras de la gerencia o debido a la existencia del trabajo debido a un descenso en el
antieconmico cambio de personal y disputas industriales y en mejoras en la moral de los
trabajadores y nutricin. De modo que un incremento de la disposicin de los trabajadores y la
capacidad de trabajar y la reduccin de las incidencias debido a enfermedades delimitantes la baja
y bajas causadas por accidentes de fatiga. Mientras mayor es el salario al menos bajo un cierto
rango es acompaado de una mejora de productividad laboral esto se debe a que los costos de
trabajo podran disminuir mas que incrementar, con este alcance el empleo no caera.
Para simplificar se debe cumplir que , los trabajadores consuman la minima cantidad de caloras
diarias y los que cumplen con las necesidades bsicas que no son comida tendrn mas energa y
mejores actitudes al trabajar; ser menor que si vienen a trabajar enfermos, o estarn ausentes
con menos frecuencia. Los trabajadores sern mas prductivos y leales , los economistas dicen que
un salario que es reducido hara que la firma empeore debido a la productividad del empleado.
La evidencia emprica apoya este punto de vista, asi, si a los trabajadres se les paga menos que el
salario minimo hay buenas razones econmicas para aumentarles el salario.mayor productividad
por hora podra aliviar la necesidad de trabajar horas extras y facilitar una jornada de 48 horas por
semana. Uno podra objetar que nuestro anlisis implica que los gerentes de las multinacionales
sean inconsientes de la relacin salario y productivida y que esta ignorancia de parte de los
gerentes sean increible. Nuestra respuesta es doble, primero trabajadores de los pases en
desarrollo se les paga menos del salario minimo que en aquellos mercados. Segundo lo
encontradado por el ministerio del trabajo de el salvador de las maquiladoras es informativo. Los
investigadores encuentran que de acuerdo a los gerentes de produccin entrevistados muchas
compaas utilizan niveles de eficiencia y productividad laboral norteamericanos y asitico, como
parmetros para establecer metas de produccion, sin considerar las condiciones diferentes
condiciones nutricionales y capacidades tcnicas de nuestros trabajadores nosotros creemos que
estas asunciones eeroneas estn extendidas entre los gerentes de las multinacionales. Parte del
anlisis de Maitland asume que el aumentar los costes del trabajo resultara inevitablemente en
alto desempleo en mercados competitivos. Maitland identifica este punto de vista como una
creencia comn entre muchos economistas especialmente cuando ellos estn a favor de un salario
minimo. De todos modos este punto de vista a sido desafiado en estos aos, en su estudio del
impacto que el salario minimo aumenta el empleo. David Card y Alan Krueger discuten que el
anlisis de la evidencia de EEUU Canada UK y puerto rico que los datos existentes no dan
evidencias creibles del pnto de vista de los libros de textos. Es mas Card y Krueger analizan nuevas
datas de los recientes incrementos de los salarios minimos de los EEUU, su anlisis es complejo
pero el resultado de su anlisis es sencillo en cada caso el efecto estimado en salario minimo fue
0 positivo. El aumento de los costos de trabajo parecen haber sido transmitidos a los
consumidores a tomas de mayores precios sin incrementar el desempleo. Otra vez esta data
quebranta el punto de vista de los libros de textos en cuanto al impacto de incrementar el salario
minimo. El economista Richard Freeman, resume el impacto de trabajo de Card y Krueger: el
trabajo de Card y Krueger es en escencia correcto: el salario minimo en niveles observados en los
EEUU a tenido un pequeo o ningn efecto en la presencia de empleos. Como minimo el libro a
cambiado la larga de pruebas en debates acerca del minimo, desde los que recalcan el potencial
distributivo del minimo a aquellos que subrayan el potencial de perdidas de empleos.
Despus de evaluar trabajos recientes en impactos de salarios minimos los economistas William
Sprigg y Jhon Schmitt encontraron una conclusin mas determinante: El aplastante peso de
vivencias que apoyan la visin de que los trabajadores mal pagados podrn beneficiar de manera
abrumadora desde un mayor salario minimo Los 2 puntos concernientes a salarios deben ser
distendidos. Primero, conclusiones sobre el impacto del salario minimo de la legislacin de salario
minimo de los EEUU en desempleo no puede ser asumido de manera automtica a ser aplicada en
pases en desarrollo. Se necesita un cuidadoso estudio de las condiciones nicas de estos
mercados laborales antes de que los resultados sean evaluados, no obstante, la visin de los libros
de texto se mantienen significativamente en estudios sobre el mercado laboral de los estados
unidos, nosotros creemos que los hechos se mantienen con aquellos que unos costos de trabajo
incrementados va a resultar en mayor desempleo de manera inevitable. Segundo, nosotros
deseamos enfatizar que no estamos tomando ninguna posicin en incrementar los salarios
minimos en pases desarrollados. Mas bien nuestra contienda es econmicamente factible para las
MNEs en elevar voluntariamente los salarios en las fabricas en pases desarrollados sin causar
incrementos en los desempleos. Las multinacionales pueden escoger el elevar los salarios mientras
que mantienen los niveles de empleos existentes. Aumentar los costos de trabajo que no son
compensados por mayor productividad deben transmitirse a los consumidores o si es necesario
absorbidos en medidas de recortes internos tales como las reducciones en compensaciones
ejecutivas.
VIII. Conclusiones
Como Kant discute es actuando de forma consistente con la dignidad humana es cuando la
persona crece por encima de las dems cosas. En la medida en que reconocemos la dignidad
humana tenemos la obligacin de respetarnos a nosotros y a otros. Hemos discutidos de que los
gerentes de las multincionales que fomentan o toleran violaciones de la ley usan coercin,
permiten condiciones laborales inseguras y brindan salarios por debajo del minimo, desautorizan
su propia dignidad y la de sus trabajadores, al hacerlo ellos no se respetan a si mismos ni a sus
trabajadores. Mas alla nosotros discutimos que este anlisis moral no esta quebrantado por
consideraciones econmicas significativamente las MNEs son capaces de honrar la humanidad de
los trabajadores. Esto es porque las MNEs tienen decisiones internas bien definidas a diferencia de
agentes morales individuales estas no son suceptibles a la debilidad de la voluntad. Por esta razn
los gerentes de las MNEs que reconocen como deber el respetar a sus empleados y a los de
subcontratados estn bien posicionados para jugar un rol constructivo para asegurar que la
dignidad de la humanidad es respetada.