CULTURA CHAVIN

La Cultura Chavin fue una civilizacion precolombina de la America del Sur que se desarrollo en el
actual Pas de Per. El periodo chavinense pertenece al denominado Primer Horizonte andino o
Horizonte Temprano.
El Templo de Chavin de Huantar
Desarrollo cultural Chavin: El principal ejemplo de la arquitectura
chavin es el templo de Chavn de Huantar. El diseo del templo no
habra resistido por lo general el clima de las tierras altas del Per. ya
que hubiera sido inundado y destruido durante la temporada de
lluvias, sin embargo el pueblo de Chavn creo con exito un sistema
de drenaje con varios canales. El pueblo de Chavn tambin tena
conocimiento acstico avanzado ya que durante la temporada de
lluvias el agua corra por los canales ocasionando un sonido
estruendoso, esto hara que el templo pareciera estar rugiendo como
un jaguar.
El templo de Chavin de Huantar est construido en granito blanco y
negro de piedra caliza, pero ninguno de los materiales de
construccion se encuentran cerca del sitio de Chavn de Huantar, entonces se deduce que las rocas
tendran que haber sido arrastrados desde lugares lejanos.
Ubicacion Geografica : La Cultura Chavn tuvo

su origen en el

pueblo denominado Chavn de Huntar, el cual es

un

arqueologico ubicado en el distrito de Chavin de

huantar ,provincia

de Huari, departamento de Ancash . Est a 462

kilmetros

noreste de Lima, a 300 km. al norte de la ciudad

de

extendi desde Lambaye que hasta Palpa (Ica)

por

sitio

Lima,
la

costa

al
Se
y

desde Cajamarca hasta Ayacucho por la sierra.

Organizacion Social Politica

Gobernantes: La Clase Sacerdotal respaldada por la Nobleza Guerrera

Fue una Sociedad Teocrtica, forma de gobierno donde los lideres religiosos asumian el poder
dominante ya que consideraban que su poder emanaba de dios. Termino del griego Theos

"Dios" y Cratos "Gobierno"

En este periodo se desarrollo el Estado y se consolido el Ayllu

Economia de la Cultura Chavin

La economa Chavn se bas en la agricultura con la ayuda del intercambio comercial "trueque".
-Construyeron andenes, canales de riego y usaron el abono para mejorar su agricultura.
Sus alimentos principales fueron el chuo (papa deshidratada), el caqui (llamado tambien palo santo),
el charqui (carne seca) , los pescados, etc.
Escultura de la cultura chavin
La escultura chavin fueron hechas de piedra (Arte Litico) y estan relacionada con su religion ya que
ellos creaban sus obras inspirados en sus dioses que tenan caracteristicas zoomorfas( especialmente
razgos felinos) como el dios Jaguar. Los artesanos chavin representaron objetos extraos, animales
como jaguares y guilas.
El Lanzn monolitico (Dios Irritado)
Tiene

Caracteristicas

zoomorfas

antropomorfas, mide 5.53 m de longitud y se

encuentra en

el complejo de chavin de Huantar.

El Lanzon monolitico se encuentra en el

Templo

de

Chavin de Huantar, dentro de una compleja

red

de

caminos y galeras subterraneas interiores

de piedra. En

su interior del Templo de chavin pueden

apreciarse el

Lanzn Monoltico, hecho de piedra tallada

de 5,53m de

altura en la que tallaron las divinidades

Chavin

motivos secundarios.
El Obelisco Tello (Dios hermafrodita)
El obelisco Tello es un monolito de granito prismtico que mide 2.52 m
de altura y se encuentra en el sitio arqueolgico de Chavn de Huantr
en el centro-norte del Per. El obelisco Tello tiene dos figuras verticales
que han sido identificadas como dos caimanes (hembra y macho), estas
dos figuras se enmascaran por una multitud de smbolos y motivos
secundarios. Julio Tello, quien descubri el obelisco, dice que el Caimn
macho se asocia con el cielo y la temporada de lluvias, mientras que la
figura femenina representa la tierra y la estacin seca. El obelisco
presenta uno de las ms complejas tallas de piedra conocidas en la
Amrica precolombina. El obelisco fue descubierto por Julio C. Tello
durante la excavacin en el sitio arqueologico de Chavin de Huantar.
La Estela Raimondi (Dios Wiracocha, Dios de los dos baculos, Dios de dos caras). La Estela
Raimondi es una pieza importante del arte Chavnmide 1.98 m de lado por 74 cm de ancho, de granito
pulido, con un diseo ligeramente incisa. Los artistas Chavn con frecuencia hicieron uso de la tcnica

de Rivalidad del contorno en las formas de su arte, la Estela de Raimondi es con

frecuencia considerado como uno de los mejores ejemplos conocidos de esta
tcnica. Rivalidad del contorno significa que las lneas en una imagen se puede
ver de varias maneras, dependiendo de la posicion desde donde se vea al objeto.
En el caso de la Estela de Raimondi, cuando se ve de una manera, la imagen
representa a una terrible divinidad y su celebracin con dos bastones de mando
mirando han tocado grande hecho de serpientes.
Las Cabezas Clavas
Esculturas liticas de enormes cabezas de jaguar con colmillos que se encontraban
en la entrada e interiores del Templo de Chavin de huantar. Las cabezas Clavas
tiene caractersticas zoomorfas "felina"y antropomorfas. Las cabezas clavas
tienen una amplia gama de estilos y formas, estas figuras decoraban los templos
chavin y algunos arqueologos dicen que tenan el fin de cuidar los templos, pero tambien de
aterrorizar a la pobladores para mantenerlos controlados "cultura del terrorismo"

Ceramica Chavin

La Metalurgia Chavin
La civilizacin de Chavn fue tambin avanzada para su tiempo en varias reas, incluyendo
metalurgia, soldadura y control de la temperatura. Los pobladores Chavn utilizan tcnicas

metalurgicas para desarrollar hermosas obras de arte de oro mediante la fusin de metales que
habrian descubierto y utilizando tambien la soldadura entre metales.

Arquitectura Chavin

Religion Chavin : Fueron adoradores de la naturaleza.

La religion en el periodo Chavin estaba concentrada en los templos de adoracion , donde los
sacerdotes de la cultura chavin rendian culto y ofrecian ofrendas a sus dioses con aspecto felinico
(Dios

Jaguar)

que

infundian

terror

"Dioses

terrorificos"

En la religin de los Chavn se ve algunos elementos selvticos, lo que demuestrara su origen

selvatico. En sus esculturas aparecen seres sobrenaturales con rasgos felinos (puma y jaguar) y
diferentes aves andinas como el cndor, guila, halcn, caimanes y serpientes.

LA CULTURA PARACAS.
UBICACIN GEOGRAFICA.
Se desarrollo en la pennsula de Paracas, a 18 km. al sur de Pisco, en el actual departamento de Ica.
Abarco los valles de Caete, Chincha, Pisco, Ica e incluso Nasca. El lugar especifico es Cerro
Colorado, all se encuentra los cementerios de Wari Kayan, donde fue encontrado cientos de fardos
funerarios y diecisis mantos y otros.

UBICACIN CRONOLOGICA.
Se desarrollo entre 700 a.C. 200 d.C.
Julio C. Tello dividi esta cultura en dos periodos,
de

segn la forma

enterramiento:

Paracas Cavernas (descubierta en 1925)

Paracas Necrpolis (descubierta en 1927)
Desde 1975 y hasta la actualidad, parte del territorio

original de los

Paracas es una Reserva Nacional protegido por el

Estado.

ORGANIZACIN SOCIAL.
Estado
Adems,

teocrtico;

gobierno

posiblemente

es

de
el

una

primer

casta

sacerdotal.

Estado

militarista del mundo

Se va a implantar el sistema opresivo. Paracas

estaba dividido en

clases sociales. Militares y sacerdotes dirigan el

Estado, mientras que

campesinos y artesanos formaban el sector

trabajador. Se da la

existencia de una cadena de centros ceremoniales

andino.

cargo

de

esta

casta sacerdotal y ahora tambin militarista.

ORGANIZACIN ECONOMICA.
Los

habitantes

de

Paracas

se

dedicaron

dos

actividades

econmicas

importantes:

La agricultura: cultivaron frijol, pallar, camote, yuca, lcuma, tumbo, pacay, maz, algodn. Supieron
aprovechar

la

poca

agua

Pesca y el marisqueo.
MANIFESTACIONES CULTURALES

que

tuvieron

le

ganaron

tierras

al

desierto.

TEXTILERIA.- la textilera Paracas es tal vez la

manifestacin

material de mayor esplendor de esta sociedad: El Tejido

del

Paracas

representacin

Cavernas

es

bicroma,

porque

hay

periodo

del felino o seres antropomorfos geometrizados con

cabellos

serpiente, predomina la tcnica de la doble tela. Mientras

que en Paracas

Necrpolis es policroma y representa personajes

sosteniendo

bculos o cabezas trofeo con fajas que atan a su cintura

transforman en serpientes, con tocados rematados en un

cuchillo

ceremonial,

nariguera,

bigotera,

de

se

etc.

CERAMICA.- la cermica de Paracas tambin esta

expresado

en

los dos periodos: Paracas Cavernas fue Policroma; est representado por cantaros, platos, tazas con
dibujos de felinos de Chavn. Paracas Necrpolis fue Monocroma, caracterizado por su doble pico y
gollete

puente.

TREPANACIONES
ambos

periodos.

CRANEANAS.La

se

trepanacin

dieron

en

demuestra un

notable avance en materia de ciruga y el

conocimiento

de

diversos

tcnicas

de

asepsia.

Utilizaron

instrumentos y materiales para realizar las

intervenciones, como, por ejemplo, puntas

de obsidianas

y placas de metal, algodn y gasas. Los

cirujanos de

Paracas anestesiaban a sus pacientes

hacindoles

beber chicha o infusiones de hoja de

coca. Por otro

lado, las formas de la deformacin se generaban por aplicacin de Tablillas y/o almohadillas atadas
con fuertes ligaduras para presionar la caja craneana durante la temporada niez. Practicaron la
deformacin alargada y ancha.

PERIODOS DE LA CULTURA PARACAS.

Paracas Cavernas: sus tumbas fueron encontradas en Cerro Colorado, cuyas formas son de una
copa invertida, donde se hallaron momias enfardeladas. Tiene una entrada con escalinatas para bajar

y poder acomodar a los muertos. Estos se encontraban envueltos por varias clases de mantos
acompaados de su cermica y su alimento preferido; el maz. Tiene una profundidad de
aproximadamente 8 metros.

Paracas Necrpolis: estas tumbas se

encontraron al pie del Cerro Colorado. Son cavidades rectangulares de poca profundidad, cuyas
paredes eran de barro con cantos rodados y el techo de paja y madera; las tumbas se ocultaban
cubrindolas con arena. Los muertos eran envueltos con varios mantos y el tejido que estaba cerca de
la piel era abasca.
Los Paracas crean que al morir pasaban a otra vida y por ello eran enterrados con todas sus
pertenencias. En las Necrpolis, Tello encontr 429 fardos funerarios.

POCA PREINCA
El trmino pre-incaico o prenca designa a las realidades histricas que existieron en un territorio
determinado antes de su anexin al Imperio del Tahuantinsuyo (el Imperio gobernado por los Incas). El
Imperio del Tahuantinsuyo se extendi por gran parte de la Cordillera de los Andes por un breve
periodo entre 1438 y 1532, fecha en la que estos conquistadores fueron derrotados por otros
invasores, los espaoles.
Algunas culturas pre incaicas fueron parte del proceso cultural del cual naci el estado incaico, en el
seno de la tradicin peruana; otras, en cambio, tuvieron solo contactos espordicos o breve influencia
de o sobre las culturas del Antiguo Per. Las investigaciones arqueolgicas precolombinas sobre
Amrica designan a Mesoamrica y los Andes centrales, como los ncleos que generaron los
procesos culturales ms complejos. Aqu la ciudad y el estado son las expresiones culturales y
polticas ms logradas de su evolucin oo
En ambas reas, en los primeros cinco siglos de nuestra era, la ciudad y el estado se manifestaron
prstinamente, como producto de largos procesos autnomos de experimentacin y descubrimiento.

Al momento de la expansin de los incas, los pueblos de Amrica del Sur presentaban niveles de
complejidad social distintos y su desarrollo histrico no fue parejo ni homogneo. Las civilizaciones
ms antiguas de Sudamrica surgieron en la costa central del Per hacia el IV o III milenio a. C. y fue
extendindose a lo largo de ms de cuatro milenios de historia; tras suscitarse nuevas tradiciones
culturales hacia el siglo II a. C., stas se extendieron primero al Altiplano y luego fueron extendindose
hasta latitudes como el noroeste argentino, donde las primeras sociedades complejas aparecen en el
siglo XIII. Otros pueblos conquistados por el ejrcito incaico fuera de la co-tradicin andina se
organizaban en seoros tnicos o jefaturas independientes sin ningn aparato estatal de por medio.
En la costa de Ecuador surgen las primeras jefaturas hacia el IV milenio a. C., entretanto los pueblos
del Chile central entrarn a la revolucin agrcola recin en el II milenio de nuestra era. En las
restantes regiones del subcontinente, como es el caso de la Amazonia, el Chaco y las Pampas, las
sociedades no habran alcanzado complejidad mayor a la tribal.