La supremaca de Cristo

Colosenses 1:15-19
Cristo es la imagen visible de Dios, que es invisible; es su Hijo
primognito, anterior a todo lo creado. 16 En l Dios cre todo lo que hay
en el cielo y en la tierra, tanto lo visible como lo invisible, as como los
seres espirituales que tienen dominio, autoridad y poder. Todo fue
creado por medio de l y para l. 17 Cristo existe antes que todas las
cosas, y por l se mantiene todo en orden. 18 Adems, Cristo es la cabeza
de la iglesia, que es su cuerpo. l, que es el principio, fue el primero en
resucitar, para tener as el primer puesto en todo. 19 Pues en Cristo quiso
residir todo el poder divino.
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1. Cristo es la imagen del Dios invisible.

En el judasmo es muy comn encontrar una manera trascendente de Dios, un
Dios lejano que no se puede ver (xodo 19:21, y 33,20) tambin en el nuevo
testamento se hace eco de esta idea (juan 1:18 1 timoteo 6:16)
Que quiere decir entonces que Cristo sea la imagen visible de Dios?

2. El primognito
Primognito de la creacin: El es antes de todas las cosas creadas, pero el no
es un ser creado, sino engendrado.
primognito entre los muertos: (v18) Luego de que Cristo muriera, Dios lo
resucit de entre los muertos, siendo el primero de muchos (1 cor.15:20)

3. Cristo, por el cual todo es creado.

Por el y para el. Todo le pertenece por que le fue dado por el Padre.
Y hallndose en forma de hombre, se humill a s mismo, hacindose obediente hasta la
muerte, y muerte de cruz. 9Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le confiri el
nombre que es sobre todo nombre
Mateo 28:18 toda autoridad

4. Cristo, por el cual todas las cosas se sostienen.

Pablo no solo declara que a travs de Cristo fueron creadas todas las cosas,
sino que todo, se sostiene en el.
5. Cristo cabeza de la iglesia.

Pareciera que el discurso de pablo va desde lo ms amplio a lo mas particular,

primero es Cristo por sobre la creacin pero ahora por sobre la iglesia, su
cuerpo

6. En el habita la plenitud de la Divinidad.

- Quiso Dios hacer que habitara en l toda la plenitud (Col 1,19).
- Porque en l habita toda la plenitud de la divinidad, corporalmente (Col 2,9).
- Llevar los tiempos a su cumplimiento, reunir el universo entero bajo una sola
cabeza, Cristo (Ef 1,10).
- La Iglesia que es su cuerpo, la plenitud de Aquel a quien Dios mismo llena
totalmente (Ef 1,23).
- Para que seis colmados hasta recibir toda la plenitud de Dios (Ef 3,19).
- Llegar todos juntos a la unidad en la fe y en el conocimiento del Hijo de Dios,
al estado de adultos, a la talla de Cristo en su plenitud (Ef 4,13).

Mirad que nadie os engae por medio de filosofas y huecas sutilezas,

segn las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del
mundo, y no segn Cristo.
9
Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad,
10
y vosotros estis completos en l, que es la cabeza de todo
principado y potestad.

Cristo sumo-sacerdote
Cristo ofrecido una vez y para siempre.