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evista
Revista
CONTENIDO
Quienes somos.
Nota de Editorial.
Principal:Podemos saber el da
y la hora de la 2 venida de
Cristo?
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AO 1 N 3 MAYO 2015
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De la ciudad al campo,
hermoso libro de EGW, pero
Diseador
Ministerio Laico Adventista
El Tercer Elas
Diagramador
Ministerio Laico Adventista
El Tercer Elas
Escritores
Ministerio Laico Adventista
El Tercer Elas
Puede contactarnos a:
eltercerelias@yahoo.com
eltercerelias@hotmail.com
Revista de publicacin mensual
para predicar el mensaje de los tres
ngeles de Apocalipsis 14:614:6-12
ABRIL 2015 2
Revista
QUIENES SOMOS
He
He aqu, yo os envo el profeta
Elas, antes que venga el da de
Jehov,
grande
y
terrible.
terrible.
El har volver el corazn de los
padres hacia los hijos, y el corazn
de los hijos hacia los padres, no sea
que yo venga y hiera la tierra con
maldicin.. Mal.
maldicin
Mal. 4:5-6, y tambin
creemos que hoy ms que nunca la
Mensajera del Seor nos dice que:
que:
La noche de la prueba llega a su fin
fin..
Satans recurre a toda su potencia,
porque sabe que le queda poco
tiempo.. Los juicios de Dios visitan
tiempo
al mundo, llamando a todos los que
conocen la verdad a esconderse en
la Roca, desde donde pueden
contemplar la gloria de Dios
Dios.. No es
el tiempo de encubrir la verdad.
verdad.
Deben
hacerse
declaracindeclaracin-es
positivas.. La verdad debe ser
positivas
expuesta sin adornos en tratados y
folletos de todo tamao, y stos
deben esparcirse como las hojas del
otoo.. TS 5 cap.
otoo
cap. 42
42.. Creemos que
pronto nuestro Seor har que
podamos hacer esta revista impresa
para distribucin gratuita.
gratuita.
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EDITORIAL
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PRINCIPAL
Podemos saber el d
da y la hora de la
2 venida de Cristo?
sto?
Una de las promesas ms maravillosas de las Escrituras es
la segunda venida de nuestro Seor Jesucristo. ste es
y ha sido el mensaje de esperanza para millones de fieles de
todas las edades. La segunda venida es nuestra esperanza de
ver cara a cara a nuestro Salvador, y de reencontrarnos con
nuestros seres queridos, de ir a morar en el reino de los
cielos y vivir por la eternidad. (Tito 2:13)
Qu ms quisiramos los adventistas del 7 da que ver
cumplidas todas las promesas de la Biblia y en 1 lugar la
ms gloriosa de todas ellas: que nuestro Amado Salvador
venga a buscarnos para cumplir su promesa de llevarnos a
las mansiones celestiales donde l reinar por la eternidad!
Desde este ministerio ya dimos una sencilla respuesta a los
hnos Vctor y Josep Sanvicens y al hno Marco Pozo sobre la
imposibilidad confirmada por Dios mismo de saber qu da
vendr Cristo a buscar a su iglesia; podemos mirar esta
defensa adventista en internet, en YouTube:
https://www.youtube.com/watch?v=VZTFXxPNg5g.
Ahora deseamos alertar a las almas sinceras que desean
conocer de la sana doctrina, mostrada a todos nosotros en la
Palabra de Dios, a que tengan mucho cuidado de no dejarse
llevar por cantos de sirenas de partes de ciertos
adventistas que tienen sus ojos espirituales cerrados al
consejo de Cristo en la Biblia y a los Testimonios que se
dieron a la mensajera Elena G de White para los adventistas
de la ltima generacin: usted y yo.
En la Biblia encontramos 2 Juramentos Solemnes, en Daniel
12:7 y Apoc.10:5-7, El levantar la mano derecha indicaba
que se aadan a la declaracin la mxima solemnidad y
garanta, No poda formularse un juramento mayor: Dt.
32:40, Heb.6:13 y Apoc.10:5-6 por ello debemos tener
mucho cuidado de no ser engaados. Nuestros pioneros nos
Al interpretar profecas no cumplidas, donde la
aconsejan: Al
historia no est escrita, el estudiante debiera presentar su
exposicin sin demasiado dogmatismo para que no se
encuentre extraviado en el terreno de la fantasa. Hay
quienes piensan ms sobre la verdad futura
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Iglesia Emergente
nte:
has odo hablar
lar de
d ella?
Si buscas una iglesia que tenga un cartel en su entrada que
diga: Iglesia Emergente en tu ciudad, seguro que no la
encontrars, si preguntas buscando por una iglesia que se
autodenomine Iglesia Emergente no la hallars, pero si
crees que no existe tal Iglesia Emergente, te
equivocasporque s existe y est en todas partes; entonces:
qu es la Iglesia Emergente?
Se trata de un movimiento multicultural, ecumnico y
globalizado de direccin espiritual, que es una antigua
prctica que se usa hoy bajo el pretexto de reavivamiento
espiritual, en el marco de la formacin espiritual. La
direccin espiritual se produce cuando una persona
(normalmente identificada como director espiritual)
acompaa a otra persona (el conducido espiritual) en su
camino hacia ser transformado a la imagen de Cristo.
hoy en da no existe ninguna diferencia de pensamiento
doctrinal religioso entre las iglesias que profesan ser
Protestantes y la Iglesia Catlica. Todos y cada uno de ellos
usan mtodos de manipulacin mental para instaurar
una Religin nica Mundial bajo diferentes nombres:
Nueva Era, Gaia, Ecumenismo, BahaI, Iglesia Emergente,
etc. que no est basada en la Biblia, sino en las
antiguas Religiones Msticas, de Babilonia y Egipto.
Por ello este concepto de Formacin Espiritual pretende ser
un nuevo y popular mtodo de acercarse a Dios.
Pero por debajo de las buenas intenciones se encuentran
prcticas peligrosas que pueden, de hecho, conducir a la
gente hacia el ocultismo en lugar de Dios.
El concepto de formarse espiritualmente no es malo en s
mismo, pero muchas de las prcticas que acompaan al
movimiento erran el blanco. A menudo, los rituales msticos
no glorifican al Dios verdadero, sino que puede llevarnos
hacia un espiritualismo peligroso.
Roger Oakland, escribe en su libro Faith Undone: En
lugar de interiorizar la relacin con Jesucristo y el Espritu
Santo, la Formacin Espiritual, a travs de disciplinas
espirituales, supuestamente transforma al buscador
inducindolo en un estado alterado de conciencia.
La Formacin Espiritual, entonces, puede ser vista como una
manera de buscar una relacin con Dios y una
transformacin interior, a travs de las prcticas
contemplativas (meditacin transcendental) y disciplinas
msticas. Y desafortunadamente, muchos Cristianos sinceros
y lderes Cristianos, estn practicando un estilo de vida
espiritualista, sin siquiera darse cuenta. Su deseo de
acercarse a Dios los est guiando a los rituales msticos y
ocultistas, escondidos entre las prcticas piadosas.
El deseo de Dios para nosotros es leer Su Palabra con
lomure
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Es nuestra iglesia
ia a
adventista
calvinista?
En el ao 2009 estando en
una iglesia adventista de
Barcelona,
Espaa,
un
querido hermano de iglesia
me cuenta entre muchas
cosas, que estudi teologa
en el Instituto ColomboVenezolano y que su
profesor de teologa fue
nuestro muy conocido pastor
Esteban Bohr, y sostena
vehementemente que nuestra
iglesia adventista por fortuna
es Calvinista
Desde aos recientes me ha tocado escuchar de pastores
adventistas en plpitos los sbados, que slo t tienes que
creer y que tu salvacin est asegurada, que lo nico que
cuenta de todo el plan de salvacin es que t creas y slo eso
es suficiente. El mes pasado un apreciado hno de
Sudamrica me llama la atencin sobre mi equivocada
posicin con respecto a la naturaleza de Cristo acerca de un
comentario de esta revista del mes de abril, pag. 8,
pidindome que rectifique mi errada posicin anti
calvinistaentonces nosotros los adventistas y t que lees:
sabemos la diferencia que existen en estas 2 teologas?.
No alcanzara el espacio de este artculo para entrar en
detalles teolgicos sobre el Calvinismo a la luz de la Biblia,
as que haremos una breve descripcin de las diferencias.
Juan Calvino (Francia: 1509-1564) pertenece a la segunda
generacin de reformadores. Comenz su obra en Ginebra
cuando Lutero virtualmente ya haba terminado su tarea.
Todo el sistema de Calvino se basa en la voluntad soberana
de Dios que todo lo trasciende en la creacin, en el gobierno
y en la redencin del mundo (predestinacin).
Durante ms de cien aos los historiadores han afirmado que
la predestinacin es el tema central de la teologa de
Calvino; pero es ms aceptable afirmar que segn la opinin
de Calvino, la creencia en la predestinacin es ms bien el
resultado final de nuestra fe en la gracia de Dios. (?)
Cuando la IASD nace al mundo para ser un pueblo peculiar
a mediados del siglo XIX, lo hace para separarse de diversas
doctrinas protestantes, que son una herencia modificada de
los monjes protagonistas de la Reforma, ( el domingo, el
estado de los muertos, el pecado original y el bautismo de
los infantes, el infierno, etc.) para recibir a travs del estudio
de la Palabra en profunda humildad, ayuno y oracin, plena
direccin divina para su misin al final de los tiempos.
Esto nos toc como iglesia ser llamados diferentes
sectasgr
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Es nuestra iglesia ad
adventista calvinista?
Mis queridos hermanos: el enemigo de las almas aprendi a
travs de la tentativa y el error que los ataques frontales
sobre la plataforma de la verdad no son efectivos. Las
aproximaciones ms sutiles fueron y son muy necesarias. Si
algunos tablones de la plataforma de la verdad deben ser
removidos, tiene que ser hecho a travs de una aproximacin
tan cuidadosamente planeada, que no sea inmediatamente
reconocida. Este desafo requera una estrategia de largo
alcance, y se plane la introduccin de un error que tendra,
de hecho, un enorme potencial de destruccin de la
plataforma de la verdad establecida en la Iglesia Adventista
del 7 Da.
La Mensajera del Seor nos adverta en su tiempo:
Ninguna lnea de verdad que han hecho de los ASD lo
que son debe ser debilitada. Tenemos los hitos antiguos de
la verdad, experiencia, y deber, y tenemos que permanecer
firmemente en defensa de nuestros principios, a la vista de
todo el mundo. 6 T:17.
Satans estaba bien consciente de que el cristianismo
comienza y termina en Jesucristo, el Hijo del hombre y el
Hijo de Dios. l haba atacado la verdad de que Jess es el
Hijo de Dios con gran xito entre las dems iglesias, pero
sin ningn xito en la IASD. Nuestro pueblo haba
permanecido inamovible ante el modernismo-culturalcrtico que devast otras iglesias a su alrededor. Ellos se
haban aferrado firmemente en la creencia de que Jess no
era simplemente un hombre ideal o un gran maestro, sino
que era verdaderamente lo que l deca ser, el Hijo del Dios
vivo. Satans no poda fallar en reconocer el inmenso
significado de nuestra doctrina sobre la humanidad de Jess.
Los lderes de nuestra iglesia colocaron un gran nfasis en
sus declaraciones publicadas sobre la necesidad de la venida
de nuestro Seor a esta tierra en la naturaleza humana del
hombre cado. Slo as, tal como ellos lo haban visto, poda
l ser verdaderamente el Hijo del hombre, nuestro Hermano,
nuestro Ejemplo, y un compasivo y entendible Sumo
Sacerdote el cual fue tentado en todos los puntos as como
lo somos nosotros. En los cien aos transcurridos entre
1852-1952, ms de 1200 declaraciones diciendo que Jess
haba venido en la naturaleza humana cada, haban sido
publicadas en nuestros libros y revistas y ninguna
declaracin diciendo lo contrario. Cuatrocientas de ellas son
de la pluma inspirada de Ellen White, hasta quela IASD
crey inapropiado que los protestantes nos llamen
diferentes, secta, fanticos, herejes y se logr
establecer un dilogo con las iglesias cristianas calvinistas
de Norteamrica en la dcada de 1950, para lograr un
acuerdo de que nosotros, los Adventistas del 7 Da tambin
somos una iglesia cristiana (cmo si necesitramos de la
aprobacin de las iglesias protestantes cadas, llamadas en
Apoc. 16:13 y 19:20 Falso Profeta!) y desebamos ser
llamados cristianos por estos hermanos, y para ellos hubo
que ceder a nuestras doctrinas y aceptar herejas y cambios
en
nuestras
Creencias
Adventistas.
Hecho esto, es muy sabido
que las herejas realmente
separan. En este aspecto ellas
son diferentes de otros
problemas de la iglesia. Los
miembros de iglesia pueden
no concordar en trminos de
procedimientos, prcticas y
organizacin, sin separarse
los unos de los otros. Ellos
conducen los asuntos a travs
de votaciones mayoritarias
Pero los asuntos de la conciencia no pueden ser conducidos
a travs de un voto mayoritario, y las herejas envuelven
asuntos de conciencia porque son alejamientos de la verdad,
y una percepcin de la verdad es la base de la conviccin de
la conciencia.
Que hacer cuando creemos que Jesucristo viene por 2 vez
a esta tierra en la naturaleza humana del hombre cado, que
l poda ser verdaderamente el Hijo del hombre, nuestro
Hermano, nuestro Ejemplo, y un compasivo y entendible
Sumo Sacerdote el cual fue tentado en todos los puntos as
como lo somos nosotros?
Si se perdiera esta confianza, se seguira inevitablemente
una reaccin en cadena. Si Jesucristo no vino en la
naturaleza humana cada (segn el calvinismo), sera
imposible que l fuese tentado como nosotros lo somos, y
sera irrazonable e injusto esperar que vivamos tal como l
vivi. El dejar a un lado el pecado, lo cual es el corazn
del servicio del santuario, sera imposible, y toda la
doctrina del santuario quedara sin significado. El Espritu
de Profeca, que haba testificado repetidamente que nuestra
doctrina del santuario posee significado y que es verdadera,
tendra que ser descartada. Y si es imposible que el hombre
guarde la santa ley de Dios, para qu preocuparse con el
Sbado?. Si Satans lograse destruir nuestra confianza en la
verdad bsica de que nuestro Seor haba venido en la
naturaleza cada del hombre, no necesitaba preocuparse
acerca de los principios de nuestra plataforma de
justificacin por la fe, el santuario, el Sbado y el Espritu
de Profeca. Ellos iran, en rpida sucesin, a colapsar por s
mismos.
Mientras ambas escuelas de pensamiento parecen moverse
inexorablemente hacia una confrontacin, ambas escuelas
poseen sus representantes en las iglesias, a las cuales ellos
ministran cada Sbado en la maana. Un porcentaje muy
alto de los pastores estn relacionados con el problema al
predicar sermones en forma suave e inocua, producto de la
teologa calvinista, que no alimenta dicen algunos, que no
ofende ni satisface a nadie, dicen otros. Entonces: Qu le
ha sucedido a nuestro mensaje distintivo?.
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Mujeres Pastoras,
s, la IASD y el Congreso
General de 2015
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Msica Adventista:: cu
cuando la alabanza
es adoracin 2 parte
En el final del peregrinaje del pueblo de Dios en esta tierra,
en esta generacin, es muy importante no olvidar el aspecto
sagrado del canto en la iglesia adventista, ya lo dijo la hna
White: As como los israelitas cuando andaban por el
desierto alegraron su camino con la msica del canto
sagrado, Dios invita a sus hijos de hoy a alegrar por el
mismo medio su vida de peregrinaje. Pocos medios hay ms
eficaz para grabar sus palabras en la memoria, que el de
repetirlas en el canto. Y un canto tal tiene poder
maravilloso. Tiene poder para subyugar naturalezas rudas e
incultas; para avivar el pensamiento y despertar simpata;
para promover la armona de accin y desvanecer la
melancola y los presentimientos que destruyen el valor y
debilitan el esfuerzo. Ed, pg. 163.
Es el propsito del Creador que le alabemos y adoremos,
para eso nos cre. Sin embargo, muchos desconocen qu es
adoracin verdadera, qu
tipo
de msica estamos
ofreciendo como alabanzas y
adoracin al Seor. Y eso, en
gran medida, es porque
ignoramos que el Seor,
como en todos los aspectos
de la vida cristiana, tambin
ha dejado establecido en su
Santa Palabra principios o
fundamentos
para
una
correcta y sabia eleccin de
la msica que l acepta como
alabanza y adoracin, y es
muy acertado sostener que
los himnos cantados y los
instrumentos tocados
durante el servicio de la iglesia expresan lo que una iglesia
cree acerca de Dios.
Muchos adventistas se quejan de que los himnos
tradicionales de la iglesia estn muertos, ya que no les llegan
de ninguna manera. Por contraste, la msica religiosa del
rock contemporneo, -llmese canto cristiano-les da un
"empujn" -una sensacin placentera. Aquellos que claman
por una msica de iglesia que les ofrezca gratificacin
personal ignoran el hecho de que ellos estn buscando una
estimulacin fsica centradas en s mismos, ms bien que
una celebracin espiritual centrada en Dios, de sus
actividades creativas y redentoras. La mxima exponente de
este tipo de servicio falso de canto en el adventismo de habla
hispana es la Dra. Adriana Perera, quien desgraciadamente
es slo la punta del iceberg dentro de las filas de nuestra
amada iglesia, porque a esta Sra. la promueven e invitan a
exponer en sus seminarios, sus engaos de msica
cristiana
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2 parte
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Vs.
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De la ciudad al Campo,
Ca
hermoso
libro de Elena G.. de White, pero
Para aquellos fieles siervos de Dios que hayan ledo este
inspirado libro de la sierva del Seor se preguntarn porqu
queremos hacerle una observacin, y les paso a contar la
experiencia de muchos hermanos y hermanas adventistas
que sintieron el deseo de abandonar las grandes ciudades e
irse a vivir al campo, luego que comprendieron que las leyes
dominicales pueden aparecer en cualquier momento de
nuestra vida y se piensa que cuando la ley dominical sea una
realidad ya no podremos hacer prcticamente nada al
respecto de abandonar las ciudades para ir a vivir al campo:
La seal para la huida
"No es ahora tiempo para que el pueblo
de Dios fije sus afectos o se haga
tesoros en el mundo. No est lejano el
tiempo en que, como los primeros
discpulos, seremos obligados a buscar
refugio en lugares desolados y
solitarios. As como el sitio de Jerusaln
por los ejrcitos romanos fue la seal
para que huyesen los cristianos de
Judea, as la toma de poder por parte
de nuestra nacin [Los Estados
Unidos], con el decreto que imponga el
da de descanso papal, ser para
nosotros una amonestacin. Entonces
ser tiempo de abandonar las grandes
ciudades,
y
preparamos
para
abandonar las menores en busca de
hogares retrados en lugares apartados
entre las montaas". Pg. 52.
Este y otras citas de este libro les ha
llevado a tomar una determinacin de
abandonar la ciudad para ir a vivir al campo para estar listo
para le llegada de la tan esperada Ley Dominical muy
conocida en el mundo adventista.
Mi querido hermano y hermana en Cristo, muchos
adventistas han tenido que volver del campo a las ciudades
porque les ha ido muy mal, han visto frustrarse todas sus
expectativas y quedaron muy chasqueados y otros siguen
viviendo en el campo en condiciones pauprrimas, porque
lamentablemente no prestaron la debida atencin al consejo
muy valioso de la Mensajera del Seor que salir de las
ciudades no es sencillamente IRSE AL CAMPO.
Nada ms lejos de la verdad; porque queriendo estar
preparado para La Ley Dominical, estando en el campo les
cre una falsa seguridad de poder soportar las plagas y los
juicios de Dios que comenzaran a caer en las ciudades al fin
del tiempo de la gracia.
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Preparemos nuestross co
corazones para recibirlo !
Cristo viene
ne por 2 vez !
Le invitamos a que podamos prepararnos
os ju
juntos estudiando las Sagradas Escrituras
y conocer a un Dios de amorr qu
que viene a buscar a su Iglesia.
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