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(UAPA)
ESCUELA DE PSICOLOGA.
ESTUDIANTE
LUISA MERCEDES DE LOS SANTOS
MATRICULA
14-5328
FACILITADORA
LIC.
RENATA JIMENEZ.
MATERIA
TEORA DE LA PERSONALIDAD.
JUEVES 21/07/16
PEDERNALES. REP. DOM.
MANDATOS:
Mandato de la tarea 2.
Luego de la lectura del libro de texto bsico, del autor, Garver Charles S. y Sller Michael F.: Teoras de la
Personalidad.
Realizacin de un esquema tomando en cuenta:
A) El psicoanlisis en un contexto histrico (pg. 200 del texto bsico).
B) Los componentes de la personalidad: El modelo estructural
C) Desarrollo psicosexual.
D) Identifica dos casos de la vida diaria en los que se evidencien los dos subsistemas del sper-yo. Argumente
en ambos casos.
La etapa anal:
Se distingue por la gratificacin al expeler y retener las heces fecales; aceptacin de las exigencias sociales relativas al control de
esfnteres. Abarca del final de la etapa oral hasta los 3 aos de edad. Si los padres son muy estrictos en sus mtodos, los hijos pueden
reaccionar de 2 maneras:
Retener las heces y desarrollar un carcter obstinado, mezquino y compulsivo
Rebelarse expulsando las heces en un momento inoportuno, presentando rasgos de carcter destructivo, prepotencia, desorden y falta de
higiene.
La etapa facial:
Su preocupacin inicial est en los genitales; la diferencia que existe entre un masculino y femenino y la identificacin con el padre o la
madre, llevando a cabo exploraciones sexuales o imitando papeles de adultos. En esta etapa se resuelve el complejo de Edipo que
conlleva a la identificacin con el progenitor del mismo sexo (para el Edipo Positivo), con el sexo opuesto (Edipo Negativo), o con ambos
(Edipo Completo). Este complejo estructura la personalidad y el deseo humano y sirve para aceptar las normas sociales por parte del
individuo. Acontece de los tres a los seis aos de edad.
EL periodo de latencia:
Dura desde los (5, 6,7), aos de edad hasta la pubertad, ms o menos a los 12 aos. Durante este perodo, Freud supuso que la pulsin
sexual se suprima al servicio del aprendizaje. Debo sealar aqu, que aunque la mayora de los nios de estas edades estn bastante
ocupados con sus tareas escolares, y por tanto "sexualmente calmados. En los tiempos represivos de la sociedad de Freud, los nios eran
ms tranquilos en este perodo del desarrollo, desde luego, que los actuales.
La etapa genital.
A partir de la pubertad. Se reafirma la identidad sexual del hombre o la mujer. Identifica dos casos de la vida diaria en los que se evidencien
los dos subsistemas del sper-yo. Argumente en ambos casos
Del yo.
Ejemplo: cuando los nios pasan buena calificaciones y se por bien y cumplen con toda la regla al nio se le da una buena gratificacin
dndoles lo que el ms deseaba.
Conciencia
Ejemplo. Cuando un joven le falta el respecto a persona adulta los padres los castigan quitndole lo que ms le gusta y le prohbe que
salga de la casa.
Hola estimados este espacio est habilitado para: Lectura del libro de texto bsico, del autor, Garver Charles S.
y Sller Michael F.: Teoras de la Personalidad.
Realizacin de un mapa conceptual acerca de las siguientes teoras de la personalidad:
1. Psicodinmica,
2. Fenomenolgica,
3. Rogerianas
4. Maslow.
Argumente de manera crtica sobre:
A) Cules son sus principales representantes
D) Cul es el objeto de estudio de cada autor
C) Opinin personal de personalidad la diferencia entre cada teora.
Representantes
Teoras
Representantes
Objeto de estudio
Psicodinmica
Sigmund Freud
Fenomenolgica
Edmund Husserl
Rogerianas
Maslow
Abraham Maslow
Opinin personal de
diferencia entre cada unas
la personalidad y de los
trastornos psicolgicos
Son las esencias, dejando
de
lado
que
es
simplemente
fctico
o
contingente o singular,
interesndose slo por ese
centro
o
unidad
de
caractersticas
que
se
entrelazan
la tendencia actualizante
la Motivacin Humana
Luego de la lectura del libro de texto bsico, del autor, Garver Charles S. y Sller Michael F.: Teoras de la Personalidad e investigacin
Desarrollo de la tarea 4
Teoras Disposiciones:
Primero hay que mencionar que las disposiciones tienen consistencia o continuidad y se refiere a los actos, pensamientos y sentimientos que construyen la
personalidad. Y difieren en cada persona.
Un rasgo se entiende como un constructo que describe una dimensin de la personalidad. Pone nfasis en las diferencias individuales y la medicin.
La teora de Hipcrates y Galeno en la que se mencionan cuatro tipos de personalidad (colrico, melanclico, sanguneo y flemtico) puede llegar a ser
cuestionable por los fluidos con los que se relacionan las personalidades y su generalidad. En el aspecto positivo hay que mencionar que a pesar de la poca
en la que se propuso sigue en vigencia, adems de que afirma que hay una de ellas que predomina en cada individuo.
Luego estos postulados fueron, si cabe la palabra, mejorados al incluir E.A.C que se refiere a los aspectos emotivos y de actividad conductual. Considero que
al agregar estos puntos, puede llegar a ser ms fcil la ubicacin de los individuos dentro de los temperamentos.
Encuanto a la teora de Jung, sabemos que no es tan simple como puede llegar a ser presentada. l menciona dos clasificaciones, generalizando como
Galeno.
Despus Cattell habl de la evidencia emprica dentro de las investigaciones, aspecto que le da ms valor cientfico. Incluy el anlisis factorial y la
aproximacin multivariada colaborando con esa cientificidad. Menciona que los aspectos de la personalidad han sido registrados en el lenguaje, as que realiz
un examen sistmico del lenguaje.
Y en el caso de Eysenck no ha valorado el impacto de las situaciones, su manera de entender las situaciones es demasiado global.
La crtica sera tal vez el que sean ambiguos los trminos y pueda malinterpretarse, necesita contextualizacin. Y que son muchsimos los rasgos que han sido
propuestos.
Dentro de la teora de los cinco grandes se debe mencionar que lograron conjuntar diferentes test de personalidad y posen slidas diferencias individuales.
Y una crtica general a la perspectiva, es que la conducta es inconsistente como para suponer rasgos estables. Situacionalidad
Motivacin es un trmino bastante amplio utilizado en psicologa para comprender las condiciones que proporcionan al organismo la energa para implementar
acciones tendientes a obtener algn fin; y ese fin est relacionado directamente con las necesidades. En otras palabras, la conducta humana se dirige,
normalmente, hacia fines u objetivos. En los primeros meses de vida, esos fines estn estrechamente ligados a la satisfaccin de las necesidades fisiolgicas
bsicas y no es hasta mucho ms tarde que la conducta tiende a ser dirigida a satisfacer necesidades de naturaleza psico-social.
Veamos cules son los elementos que caracterizan lo que se considera, normalmente, una conducta motivada. En primer lugar, diremos que la conducta
motivada es cclica, es decir, que la motivacin tiene una curva de intensidad que no se mantiene pareja. En una primera etapa, lo que existe es una necesidad
insatisfecha, y esa necesidad despierta la energa que impulsa a la persona a realizar acciones tendientes a satisfacerla. Pero, una vez lograda la satisfaccin
de la necesidad, el impulso decae, se reduce, o termina. Por ello decimos, que desde el punto de vista de la energa que despierta, la conducta motivada es
cclica.
En segundo lugar, la motivacin opera como instrumento de seleccin de la conducta. Cuando la persona experimenta una necesidad, durante algn tiempo
orientar su conducta hacia los fines relacionados con esa necesidad y no con otra. Es decir, siempre las personas tenemos alternativas de accin. Y una
manera de decidir es, justamente, a partir de la motivacin. Porque lo que las personas tendemos a hacer es, normalmente, aquello que nos produce mayor
satisfaccin. En otras palabras, aquello que satisface necesidades ms fuertes y, por ello, genera mayor motivacin. Esto no significa que, a veces, la opcin se
hace con otros criterios que no son el de la satisfaccin. Pero incluso en esos casos, si escudriamos en nuestro interior, veremos que el aplazamiento de una
satisfaccin se hace en beneficio de otra.
Y, finalmente, diremos que la conducta motivada es homeosttica. Este rasgo se refiere al hecho de que una necesidad expresa un estado de desequilibrio del
organismo, sea este de naturaleza fisiolgica o psico-social. La conducta motivada opera con el objeto de volver al individuo hacia un estado de equilibrio. Nos
detendremos en este rasgo porque de l surgen teoras importantes sobre la motivacin. Que la conducta motivada sea homeosttica significa que surge de un
estado de desequilibrio entre una necesidad y su nivel de satisfaccin. De all que para entender la conducta de una persona debemos, frecuentemente,
preguntarnos por sus motivos. Por eso es importante que nos preguntemos, primero, cules son las necesidades que provocan conductas motivadas. En otras
palabras, se trata de identificar aquellas necesidades capaces de impulsar a una persona a comprometerse -con mayor o menor intensidad- en todas las
acciones que emprende, en los diferentes mbitos de su vida. El trabajo, las relaciones humanas, la familia, etc.
Podramos iniciar el anlisis de este fenmeno recogiendo algunas opiniones que se han ido generalizando en ciertos mbitos. Hablamos de quienes sostienen
que la lgica del sistema hoy imperante ha llevado a la creacin de necesidades cuyo valor ni siquiera nos preguntamos y cuya satisfaccin conduce a
comportamientos discutibles y a fines cuestionables. Este ejercicio nos permite adentrarnos en el problema del consumismo. Se habla mucho de este
fenmeno. Pero, qu es, en realidad? Un zapato satisface una necesidad de proteccin; pero, qu necesidad satisface el que ese zapato sea de una marca
determinada. Porque eso tambin satisface otra necesidad. Esto significapreguntarnos qu necesidades hay detrs de una conducta consumista. Y esa
pregunta nos conduce a anlisis bastante interesante.
En este mbito, sera difcil avanzar en el anlisis sin recurrir a los aportes que ha hecho Manfred Max-Neef. Vamos a resumir su pensamiento, en lo que
respecta al tema que nos ocupa: necesidades y motivaciones.
Las necesidades, sostiene Max-Neef, existen con una doble naturaleza: como carencia y como potencialidad. Entenderlas slo a nivel de subsistencia, slo
como carencia, implica restringir su espectro a lo fisiolgico, que es el mbito en el cual la necesidad asume con mayor fuerza la sensacin de falta de algo;
pero esto empobrece la comprensin del rol que juegan las necesidades en la conducta humana. Por el contrario, dicho rol se puede aprehender con mayor
riqueza en la medida que entendemos que las necesidades expresan una tensin constante entre carencia y potencia que es muy propia de la naturaleza
humana. Esto significa comprender que las necesidades comprometen, motivan y movilizan a las personas; es decir, constituyen una potencialidad y, ms an,
pueden transformarse en un recurso para que las personas puedan realizar cosas. Si entendemos as las necesidades -como carencia y potencialidad- resulta
impropio hablar de necesidades que se satisfacen y, luego, dejan de existir como tales. Por el contrario, la presencia de las necesidades constituyen un
proceso dialctico, un movimiento incesante. Por eso, Max-Neef propone que hablemos de vivir las necesidades y realizarlas de manera continua y renovada.
Pero para vivir y realizar sus necesidades, el ser humano debe estar inserto en el medio. Es ste el que reprime, tolera o estimula dicha realizacin. Y es en
este punto donde entran lo que Max-Neef denomina satisfactores. Este autor parte de una afirmacin que es fundamental. En su libro Desarrollo a escala
humana sostiene lo siguiente:
Se ha credo, tradicionalmente, que las necesidades tienden a ser infinitas; que estn constantemente cambiando; que varan de una cultura a otra, y que son
diferentes en cada perodo histrico. Nos parece que tales suposiciones son incorrectas, puesto que son producto de un error conceptualeste error es que no
se explicita la diferencia fundamental entre lo que son propiamente necesidades y lo que son los satisfactores de esas necesidades.
Este es el punto central en la argumentacin de este autor y, creemos, es crucial para tener una perspectiva adecuada de este problema. Existen por un lado,
necesidades que han, obviamente, acompaado al ser humano a lo largo de su historia como especie. Pero lo que ha variado ha sido la forma de satisfacerlas.
Y son los satisfactores los que definen el carcter dominante y la forma de realizacin que una cultura o sociedad imprime a las necesidades y ellos estn
referidos no slo a los bienes econmicos sino a todo aquello que permite al ser humano su realizacin como tal.
Max-Neef habla de que el ser humano, justamente para realizarse como tal, debe satisfacer necesidades correspondientes a cuatro categoras existenciales:
ser, tener, hacer o estar. Para dar respuesta a esta gama tan amplia de necesidades, los satisfactores incluyen desde los bienes econmicos hasta las
estructuras y prcticas sociales, pasando por los valores, normas, espacios, contextos, comportamientos y actitudes. En un sentido ltimo, satisfactor es el
modo a travs del cual se expresa una necesidad. Entendidos as, los satisfactores son productos histricamente constituidos y, por lo tanto, susceptibles de
ser modificados. Esto nos conduce a la conveniencia de rastrear el proceso de creacin, mediacin y condicionamiento entre necesidades y satisfactores.
Ciertamente, carecemos de evidencia emprica para sostener que las necesidades humanas fundamentales son permanentes. Pero nada nos impide hablar de
que existen necesidades cuya realizacin ha sido, desde siempre, deseable y cuya inhibicin ha sido desde siempre indeseable. Lo que ha variado ha sido el
conjunto de satisfactores que las expresaron. Volviendo al ejemplo que planteamos: el consumismo. Quizs sea el ejemplo ms claro del carcter social que
tienen los satisfactores. Porque el consumismo es la directa consecuencia de la lgica de un sistema socio-econmico cuyo desarrollo -e incluso existencia
como tal- descansa, justamente, en un crecimiento permanente de la demanda de bienes y servicios. Entendido as la relacin entre necesidades y
satisfactores, Max-Neef sostiene que las necesidades son atributos esenciales que han variado al ritmo de la evolucin biolgica del ser humano en tanto que
los satisfactores son formas de ser, estar, tener y hacer que han variado al ritmo de la evolucin histrica. Ambos, obviamente, muy distintos.
Finalmente, este autor propone una clasificacin que resulta de enorme utilidad para comprender el rol de necesidades y satisfactores en el condicionamiento
del comportamiento humano. Por un lado, parte de los cuatro estados bsicos en los cuales se realiza la vida y de ellos deriva cuatro necesidades bsicas,
como habamos mencionado: ser, tener, hacer y estar.
Por otro lado, reconoce nueve tendencias hacia la realizacin del ser humano, que van desde lo biolgico a lo tico; de all deriva nueve necesidades bsicas:
subsistencia, proteccin, afecto, entendimiento, participacin, ocio, creacin, identidad y libertad. Con la ayuda de una matriz, Max-Neef combina estas
categoras, y va definiendo tanto los satisfactores como los inhibidores de estas necesidades.
A modo de ejemplo, tomaremos la necesidad de entendimiento. A nivel de la categora ser, la necesidad de entendimiento se realiza a travs de los
siguientes satisfactores: desarrollo de la conciencia crtica, receptividad, curiosidad, capacidad de asombro, disciplina, intuicin y racionalidad. A nivel de la
categora tener, la necesidad de entendimiento se realiza a travs de satisfactores como la literatura, los maestros, el mtodo, las polticas educacionales y de
formacin, y las polticas comunicacionales. A nivel del hacer, para entender las personas requieren de investigar, estudiar, experimentar, educar, capacitar,
analizar, meditar e interpretar. Y, finalmente, a nivel del estar, el entendimiento exige mbitos de interaccin formativa, espacios de reflexin colectiva, grupos
e instituciones cuyo propsito sea el desarrollo del proceso de aprendizaje. La matriz de satisfactores que propone Max-Neef es slo una propuesta. Ms an,
el autor sostiene que un excelente ejercicio para cada grupo es disear su propia matriz de manera tal que puedan identificar tanto los satisfactores que mejor
se adaptan a su realidad, a sus valores y a los estilos de vida que creen ms adecuados, como los factores que estn inhibiendo la realizacin de dichas
necesidades.
En sntesis, desde el punto de vista de los factores psicolgicos que condicionan la conducta humana, la motivacin juega un rol esencial porque es ella la que
proporciona la energa y la direccionalidad a esa conducta. Pero la direccionalidad no se expresa a travs de las necesidades sino a travs de sus
satisfactores. Y estos son histrica y socialmente definidos. Por lo tanto, estn sujetos a manipulacin y cambio.
Hasta aqu, hemos intentado explicar de dnde surge la energa que nos lleva a actuar tras ciertos objetivos. Pero no podemos terminar este artculo sin
preguntarnos lo que sucede cuando una persona motivada no logra conseguir los fines deseados. Es decir, cuando la conducta desemboca en una situacin
de frustracin. El trmino frustracin se aplica a las circunstancias que dan por resultado la falta de satisfaccin de una necesidad o logro de un motivo.
Cuando sucede esta circunstancia, son innumerables los procesos que se pueden desatar en una persona; y todos ellos afectan, indudablemente, su
comportamiento. En primer lugar, cabe destacar que las personas difieren considerablemente en sus reacciones frente a la frustracin. Una persona puede dar
pasos constructivos para superar los obstculos mientras otra sigue soando con el xito; una puede volverse enrgica y otra aptica. En general, unas
pueden resistir bien y otras no. El trmino tolerancia a la frustracin se utiliza, justamente, para designar el grado y la duracin de la ansiedad o estrs que
acompaa a una situacin de frustracin. Este es un elemento fundamental para entender el comportamiento de una persona.
Pero, Cules son los factores que determinan la tolerancia a la frustracin? Nombraremos slo algunos que creemos son los ms importantes. En primer
lugar, la fuerza con que la persona vive el motivo, siente la necesidad; obviamente, mientras ms motivado se ha sentido alguien, ms fuerte ser su estrs al
no conseguir lo deseado. En segundo lugar, la disponibilidad de metas sustitutivas; es decir, la facilidad con que una persona encuentra maneras alternativas
de satisfacer su necesidad. En tercer lugar, la experiencia previa. Las investigaciones psicolgicas han mostrado hasta qu punto las experiencias traumticas
de frustracin que se viven en la primera infancia obstaculizarn, ms tarde la capacidad de una persona para soportar las frustraciones. En cuarto lugar, el
nivel en que se ve afectada la autoimagen. Las frustraciones que ofrecen menoscabo o amenaza directa sobre la imagen que tenemos de nosotros mismos
son sentidas con mayor intensidad que las otras. Estas son reacciones a la frustracin que tienen que ver con la intensidad de la emocin que conlleva. Pero
tambin la forma, el tipo de conducta reactiva puede variar. En general, se habla de dos posibilidades de conducta frente a la frustracin: conductas orientadas
hacia la realidad externa y conductas orientadas hacia el propio individuo que experimenta la frustracin; en este ltimo caso estamos en presencia de lo que
se denomina mecanismos de defensa.
Las conductas orientadas hacia el exterior son todas aquellas reacciones de la persona tendientes a modificar la realidad que gener la frustracin. Pueden ser
conductas constructivas, si ellas significan superar los obstculos sin herir a terceros o a s mismo; por ejemplo la sustitucin de fines o la negociacin. Pero
tambin pueden ser destructivas y en este caso estamos frente al fenmeno de la agresin. Dada la fuerza que la agresividad ha ido tomando en la sociedad
moderna, es importante no olvidar que, en trminos generales, la agresividad tiene su origen en situaciones de frustracin. Los mecanismos de defensa, en
cambio, implican distorsiones de la realidad que tienen como funcin el defenderse de la ansiedad resultante de la frustracin. El uso de este tipo de
mecanismos es muy frecuente y, por la importancia que tiene en la definicin de nuestra conducta, hablaremos un poco de ellos.
En general, podemos decir que este tipo de conducta no resuelve el problema planteado por la frustracin porque no tienen ningn efecto sobre los obstculos
que la provocaron. Simplemente nos protegen contra la ansiedad. Su rasgo esencial es que operan a nivel inconciente. Veremos cules son los ms utilizados.
En primer lugar, la racionalizacin. A travs de este mecanismo lo que la persona hace es buscar razones lgicas, pero falsas, que explican la frustracin de tal
manera que las responsabilidad nuestra en la situacin se diluye. En general, la racionalizacin nos conduce a ubicar la culpa, la responsabilidad de lo
sucedido, en los dems. No nos confundamos. Si las razones son falsas, estamos en presencia de una racionalizacin. Si efectivamente el motivo de la
frustracin fue ajeno a nuestra responsabilidad, la conducta que desplegamos es otra: de aceptacin, de sustitucin o de modificacin de los factores externos.
Estas son conductas conscientes. Otro mecanismo de defensa muy utilizado es la represin; esta implica que la persona, ante la frustracin, sabe que
experimentar sentimientos, emociones o impulsos que considera inaceptable expresar -generalmente por razones sociales- y por ello los encierra en su
inconsciente. No permite que ellos afloren, ni siquiera a su conciencia. En la teora Freudiana, este mecanismo tiene un gran peso explicativo. La sustitucin es
otro mecanismo de defensa y consiste en reemplazar los impulsos originados en la frustracin y que se consideran socialmente inaceptables por otros
impulsos que sean aceptados. Un ejemplo muy recurrido es el de reemplazar la agresividad por una expresin de humor descalificatoria. Finalmente,
destacamos el mecanismo de defensa denominado proyeccin que consiste en atribuir a otros las emociones y sentimientos de dolor o agresividad que nos
produjo una frustracin, porque en nosotros mismos lo consideramos inaceptable. Como vemos -y es importante repetirlo- los mecanismos de defensa operan
a nivel inconsciente y con el slo propsito de evitarnos el dolor, la tensin que provoca la frustracin. Pero, a pesar de ello, tienen un fuerte peso en nuestro
comportamiento. Y, lo que resulta ms grave, es que sus consecuencias no son positivas. Eso es importante de considerar. No son positivas porque no
apuntan a cambiar la realidad en la que se origin la frustracin. Por lo tanto, la necesidad donde se gener la motivacin sigue estando insatisfecha. Al recurrir
a los mecanismos de defensa, lo nico que hacemos, en el fondo, es postergar una situacin de dolor que ms tarde, casi con seguridad, volver a aparecer,
en otra situacin, bajo otra fachada, frente a otro estmulo, pero reaparecer. Como el uso de estos mecanismos es inconsciente, slo una gran capacidad de
introspeccin o una adecuada accin teraputica puede sacar a luz esos mecanismos.
Necesidades fisiolgicas
Son necesidades fisiolgicas bsicas para mantener la homeostasis (referente a la salud); dentro de estas, las ms evidentes son:
Necesidad de respirar, beber agua, y alimentarse.
Necesidad de mantener el equilibrio de la temperatura corporal.
Necesidad de dormir, descansar, eliminar los desechos.
Necesidad de evitar el dolor
Estas surgen cuando las necesidades fisiolgicas se mantienen compensadas. Son las necesidades de sentirse seguro y protegido; incluso desarrollar ciertos
lmites de orden. Dentro de ellas se encuentran:
Seguridad fsica y de salud.
Seguridad de empleo, de ingresos y recursos.
Seguridad moral, familiar y de propiedad privada.
Necesidades de estima
Maslow describi dos tipos de necesidades de estima, una alta y otra baja.
La estima alta concierne a la necesidad del respeto a uno mismo, e incluye sentimientos tales como confianza, competencia, maestra, logros, independencia y
libertad.
La estima baja concierne al respeto de las dems personas: la necesidad de atencin, aprecio, reconocimiento, reputacin, estatus, dignidad, fama, gloria, e
incluso dominio.
La merma de estas necesidades se refleja en una baja autoestima y el complejo de inferioridad.
Auto-realizacin o auto-actualizacin
Este ltimo nivel es algo diferente y Maslow utiliz varios trminos para denominarlo: motivacin de crecimiento, necesidad de ser y auto-realizacin.
Son las necesidades ms elevadas, se hallan en la cima de la jerarqua, y a travs de su satisfaccin, se encuentra un sentido a la vida mediante el desarrollo
potencial de una actividad. Se llega a sta cuando todos los niveles anteriores han sido alcanzados y completados, al menos, hasta cierto punto.