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Reconstruye el
argumento que este autor utiliza para rechazar el innatismo
cartesiano.
Locke dice que todos nuestros conocimientos provienen de la
experiencia. De tal afirmacin hay que tener presente la realidad de
los dos polos del conocimiento lockeano: conciencia y mundo exterior.
Ahora bien, las ideas son los contenidos de la mente humana. A su
vez las ideas son representaciones de las cosas que hay mundo
exterior dentro de la mente. Por tanto, el objeto de la mente es la
idea y no directamente la cosa, la idea representa, en la mente, la
existencia de una entidad externa.
Sobre el origen de las ideas: la fuente de las ideas es el mundo
externo que llega a la mente mediante los sentidos En primer lugar,
nuestros sentidos, que tienen trato con objetos sensibles particulares
transmiten a la mente percepciones de cosas, segn los variados
modos en que son afectados por los objetos. 1 A estas ideas Locke las
llama ideas de sensacin. Pero hay una segunda fuente de las ideas
que es la reflexin. Estos contenidos mentales son el resultado de las
operaciones internas de nuestra mente. El conjunto de ambas las
ideas de sensacin y las ideas de reflexin- es lo que llamamos
experiencia y al producto de tal conjunto lo conocemos como ideas
simples. Finalmente, de las relaciones entre ideas simples la mente
forma lo llamaremos Ideas complejas.
Sobre
la
menor
aprehensin
pensamiento
de
aquellas
quisiera
sostener
que
los
hombres
conocen
estos
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1
Econmica, p. 53
3
Ibid p. 54.
Ibid p. 56.