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2072016 AVAUNIMIRTUS Atividade pedagégica on-line 3 (13/06 a 27/06/2016) TAINAN LOPES - RU-1S04S28 Note: 100, PROTOCOLO:201606271500538081180 Diseiplinats}: Admiistraglo Eclesiéstica - UTAPréticas Pastorais Fase Psicologia Pastoral - UTA Préticas Pastorais- Fase Data deine: 27/06/2036 17:54 raze méxio entroga - ‘ata de antrege: 27/06/2016 18:07 Questao 1/5 Leia o fragmento de texto a seguir: ‘A administragdo eclesidstica pode ser definida, de acordo com Djalma P, R, Oliveira, como sendo responsavel pela ‘conducdo das estruturas institucional, organica e comunitéria da Igreja, mediante principios, normas, fungdes € pracedimentos como objetivo de cumprir seus propésitos biblicamente orientados’. No livre Administragdo Eclesiéstica, Nemuel Kessler e Samuel Camara atrisuem ao termo ‘administragao eclesiastica’ o ‘estudo dos diversos assuntos ligados ao trabalho do pastor no que tange a sua fungao de lider ou administrador principal da igreja a que serve” ‘Apés esta avaliagdo, caso queira ler tox intogralmonts, 31 doponivel em: GABY, Eo; GABY, Wagner Planejamento @ Gestio E Janeiro: CPAD, 2013, p. 25,2 pastor deve se reconhecer como o pastor-gestor-servidor que. A realiza um grande trabalho, com o objetivo de conquistar muitos fiéis para agregar valor financeiro a igreja. O conhecimento em administragao serve para tornd-lo poderoso e eficiente em todas as suas atividades. realiza atividades segundo aquilo que a igreja precisa, ¢ ndo aquilo que ela pensa ou diz que precisa. Par servir a Deus. \do do ponto de vista do seu chamado par ® Voce acertou! (© pastor deve tar em mente que, da mesma forma como Jesus, ele é chamado para servir. E nasse processo de se reconhecer com 0 pastor-gestor-servidor, ele deve estar a frente de uma lgreja para servile, parindo do panto de vista daquilo que ela precisa, e no daquilo que ela pensa ou diz que precisa (Ivro-base, p. 58-59) realiza 0 seu melhor e sucumbe a viver para a Igreja, as vezes, com pouca confianga, em razdo disso, seus planos estéo alinhados aos planos da Igreja e, assim, ele exerce uma excelente presséo psicalégica sob os liderados, realiza uma campanha de servidor da igreja e encontra maneiras de direcionar a igreja em seu favor, divulgando a ideia "Vivo para obra’, vitimizando-se no intuit de sensibilizar as pessoas quanto 4 sua condigao insatisfatéria de gestao. hpstunivirus-277877701 sa-east-.elb.amazonaws.comavalwebitavaltwalacaoUisueroHisericey78058Ipava!t 15 2072016 AVAUNIMIRTUS usa argumentos pautadas em versiculos biblicos isolados, para atribuir peso de confianga as suas justificativas quanto 4 ndo realizagao de algumas atividades. Questo 2/5 Considere a seguinte citagdo: ‘O que o Império Romano e o Cristianismo tém a ver com 0 desenvolvimento do conhecimento psicolégico? Para falar sobre os pressupostos psicolégicos neste perfodo certamente serd preciso relacioné-los ao conhecimento © poder religioso, Sabe-se que, conjuntamente ao poder politico e econémico, a Igreja Catélica igualmente monopolizava o saber, @ cerlamente 0 estudo sobre 0 comportamento humano” ‘Apés esta avallagdo, caso qusia lero texto Integralmenta, le esté dsponivel em: SBARDELLA Elton Luz. Teologa Psicologia Pastoral aula 3, CCOD = Centro de Crago e Desenvolvimento Dialégeo. Cutiba: UNINTER, 205. p. 3. Tendo em vista os contetidos do texto-base da aula 03 Teologia: Psicologia Pastoral referente ao contexto da relagao entre Psicologia e Religio, analise as afirmativas a seguir: IL No contexto da relagéo Psicologia-Religido, tanto a satide quanto a doenga sao temas pertinentes e usualmente pesquisados. II Para além das doengas, ha um outro termo que precisa ser entendido neste contexto conceitual: os transtornos. I, Transtomo @ 0 termo que indica a existéncia de um conjunto de sintomas ou comportamentos clinicamente reconheciveis, associados, na maioria dos casos, a sofrimento e interferéncia com fungdes pessoais. IV. Originalmente, a pratica do aconselhamento é definida como a “cura das almas". Este termo 6 encontrado primeiramente no didlogo platénico intitulado “Laches", no qual dois pais dialogam com Sécrates acerca da adequada ‘educagao infantil e concordam com a opinido do fil6sofo, segundo o qual a melhor opgao seria a "Psyches terapia’, isto é, acura da alma, V. Um caso exemplar de equilibrio ¢ satide religiosa diz respeito aos Fariseus do tempo de Jesus, presentes nos relatos do evangelho. Agora, assinale a alternativa que agrupa as afirmativas corretas: A Lihlllev B iLVev c 1t,tlelv ‘As afirmativas de |a IV estéo corretas. No contexto da relacdo Psicologia-Religi, tanto a sade quanto a doenca ‘so temas pertinentes e usualmente pesquisadas. Para além das doengas, ha um outro termo que precisa ser centendido neste contexto conceitua: 0s transtornos, “Transtomo & o termo que indica a existéncia de um conjunto de sintomas ou comportamentos clinicamente reconhecivels, associados na maioria dos casos, a sofrimento © hpstunivirus-277877701 sa-east-.elb.amazonaws.comavalwebitavaltwalacaoUisueroHisericey78058Ipava!t 28 2072016 AVAUNIMIRTUS interferéncia com fungées pessoais". Originalmente, a prética do aconselhamento ¢ definida como a “cura das ‘almas", De acordo com Costa (2005), este termo & encontrado primeiramente no dislogo platnicointitulado “Laches", no qual dois pais dialogam com Sécrates acerca da adequada educagao infantil e concordam com a opinio do {lésofo, segundo o qual a melhor opgdo seria a ‘Psyches terapia’, iso é, a cura da alma (p. 7.8). A afrmagao V & incorreta uma vez que os Fariseus $40 0 exemplo da neurase religiosa e nao de sale (p 9) (texto-base da aula 3, p. 73), D LiLivev E illev Questao 3/5 Considere a seguinte citagdo: “A filosofia do melhoramento continuo (Kaizen) possui como sua mais conhecida representagao o ciclo PDCA, também conhecido como ciclo de Shewhart, seu idealizador, ou como ciclo de Deming, o responsdvel por seu desenvolvimento” Apés esta loro texto integralmente, ele esta dsponivel em: MARSHALL Junior, Isrard et a. Gestse de qualidade. Rio de Jancio: Ealtora FGV Management, 2008, p. 92 lagdo, caso quel Partindo do pressuposte de que o ciclo PDCA é um método de melhoria continua, é correto afirmar que: A. O conceito do ciclo POCA devera ser utilizado no inicio de cada projeto da igreja, para que as outras etapas mantenham a qualidade. BO coneeito do ciclo PDCA devera ser empregado quando for necessério res exceléncia na igreja. ar alguma tarefa com ® Vocé acertou! A ideia apresentada pelo ciclo POCA deve sempre ser empregada quando algo precisa ser feito, Ora, se existe algo a Ser feo, nés cristos nao devemos fazer nossa tarefa de qualquer forma. A Biblia nos exorta a fazermos 0 nosso melhor para Deus (Ivro-base, p. 61). CO coneeito do ciclo PDCA deverd ser empregado no final de cada projeto da igreja para que, se algo deu cerrado anteriormente, agora seja consertado, DO conceito do ciclo PDCA deverd ser empregado nas areas administrativas e financeiras da igreja. E 0 conceito do ciclo PDCA devera ser empregado quando o pastor-gestor quiser impressionar os lideres de outras denominagées, Questo 4/5 Leia o seguinte fragmento de texto: “Por volta do século V a.C., no mesmo perfodo em que Atenas atingia a hegemonia grega, a cidade de Roma igualmente comegou a se destacar, principalmente no aspecto militar, fortalecendo o seu exército, ampliando seus horizontes & consequentemente seu territério. Para além da maximizagao da sua poténcia militar e territorial, um comportamento hpstunivirus-277877701 sa-east-.elb.amazonaws.comavalwebitavaltwalacaoUisueroHisericey78058Ipava!t 35 2072016 AVAUNIMIRTUS distinto dos romanos chama a atengao neste periodo: eles amavam a eloquéncial Ou seja, eles apreciavam a arte de convencer as pessoas por meio de belas palavras, frases elegantes e raciocinio brilhante!’., ‘Apés esta avallagdo, caso quota lero texto Integralmente, ele est dl nivel em: SBARDELLA, Elton Luiz. Toolosia Pecoogia Pastoral (aula 3). CODD = Centro de Crago e Desenvalvimento Dialégco. Curtiba: UNINTER, 20'S. p. 2. Conforme nossos estudos e a leitura do texto-base da aula 03 Teologi que marcou profundamente o periodo destacado na citagao acima: : Psicologia Pastoral, assinale qual o episédio A. Osurgimento e o consequente desenvolvimento do Cristianismo. ® Vocé acertou! E importante destacar que howe um episédio que marcou protundamenie esse periodo: o surgimenio © 0 cconsequente deservalvimento do Cristianismo. © crescimento desta religiao fi notria © se consoidou em todo 0 Império Romano, além de tr conseguido implantar comunidades cristés em outras partes do mundo, como a Europa, @ Asia © a Africa, Vale destacar, também, que 0 crescimento do Cristianisme nao & comprovado e alestado unicamente pelo texto bibieo, mas iqualmente nos Ivros de histra goral, das clviizagées, das relgies e da propria, histéria da grea (toxto-base da aula 3, p. 3) B_ Aconvocagao e realizagio da primeira cruzada contra os infiéis na Terra Santa. CA oficializagao do Cristianismo como a religiao estatal do império romano, D0 Cisma do Oriente ocorrido em 1054, dividindo institucionalmente os cristéos em uma Igreja sediada em Roma e outra reunida sob o patriarcado de Constantinopla. E _AReforma Protestante em 1517, que alterou a hegemonia da Igreja de Roma sob a cristandade ocidental. Questo 5/5 Atente para o seguinte extrato de texto: “Existem dois dos principais tedlogos da histéria da igreja crista: Agostinho (354-430) e Tomas de Aquino (1225-1274) Embora separados por quase mil anos, esses dois {cones da teologia crista conceberam verdadeiras preciosidades para © pensamento teolgico, as quais s4o consideradas ainda hoje como esteio para muitos pensadores e tedlogos ao longo da histéria da Teologia’. Apés esta a lagde, caso queira toro texto Integralmente, Alsponivel em: SBARDELLA Elton Luz. Teologa Pacologia Pastoral (aula 3, CCDD = Conti de Crago e Desenvolvimento Dialigen, Cuiba: UNINTER, 20° p 3. Conforme nossos estudos e a leitura do texto-base da aula 03 Teologia: Psicologia Pastoral sobre Tomas de Aquino, analise as seguintes assorgdes, assinalando V para as afirmagdes verdadeiras, e F para as afirmagées falsas: () Inspirado na teoria platénica, Tomas de Aquino defendeu igualmente a ciséo entre a alma e 0 corpo. Contudo, para ele, a alma nao consistia unicamente na sede da razo, mas na evidéncia cabal da manifestagao de Deus no ser humano. hpstunivirus-277877701 sa-east-.elb.amazonaws.comavalwebitavaltwalacaoUisueroHisericey78058Ipava!t 45 2072016 AVAUNIMIRTUS () Em seu livro “Confisséo", Tomas de Aquino discorre sobre alguns dos problemas intelectuais que enfrentava. Ele no entendia, por exemplo, porque, sendo Deus perfeito e criador do homem, péde plantar no coragao (mente) deste uma raiz ta0 amarga. ()) Tomas de Aquino pertenceu a um periodo que sinalizava o processo de ruptura da igreja catélica. ()Na tentativa de identificar novas justificativas para a sustentago da relagao Deus-homem, a teologia natural de Tomas de Aquino sofreu forte influéncia da metafisica de Aristételes, que propés a distingao entre esséncia e existéncia. () Tomas de Aquino, ao incorporar 0 conceito de vontade (voluntas), usado por Agostinho, interpretou-o a partir de uma antropologia intelectualista aristotéica, contrapondo-se @ interpretacdo agostiniana de uma vontade ambivalente em relaco ao bem definido como tal pela razéo. Agora, assinale a alternativa que agrupa a sequéncia correta’ A FPAVVV ® Vocé acertou! ‘A duas primeiras afirmativas s80 falsas pois referem-se a Agostinho endo a Tomas (p. 11,12). A terceira, quarta e Quinta sfirmativa so informagdes verdadeiras sobre Tomas de Aquino (p. 12,13) (texto-base da aula 3, p. 1-13). B RVFV © V-FVFV D V-VE-FE E V-FEFY hpstunivirus-277877701 sa-east-.elb.amazonaws.comavalwebitavaltwalacaoUisueroHisericey78058Ipava!t 55

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