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que no ven bien a la escuela, porque los nios eran preparados all para el
trabajo capitalista.
Ley Lainez 1905: se necesita formar ciudadanos, alfabetizados, la cual era
la mayor preocupacin durante sta poca, en 1905 se crea la ley Lainez, la
cual en aquellas provincias que no haya escuelas, la nacin tiene q hacerse
cargo de la creacin de las mismas, esas escuelas se llaman escuelas
Lainez.
*Simon Rodrguez deca obedecer ensear a los nios a ser
preguntones que obedezcan a la razn y no a la autoridad
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Dnde estamos hoy en la educacin y hacia donde va?, se observa un
quiebre, una crisis que siempre existi, durante muchos aos en cualquier
texto se puede encontrar un mbito de crisis educativa que en teora existe
hasta hoy da en Argentina.
Siempre existieron prcticas escolares o educativas, pero la realidad en la
actualidad es que hay una gran red de sistemas educativos, la cual para
llegar a las instancias de hoy ha transitado un largo camino, ya que esto
comenz hace unos doscientos aos. Se notan nuevas formas de
organizacin, y aparecidas las corrientes de pensamiento, se va gestionando
una nueva situacin educativa, adems la educacin se va recortando y
quedando en manos de ciertas personas algunas transformaciones del siglo
XVIII producen un cambio en la educacin, siendo sta para todos.
Desde el punto de vista de las ideas, se comienza a ver la posibilidad de la
obviedad de educar al pobre.
Cualquier sistema educativo propone un gran presupuesto al estado. Y se
pretendi una universalidad al establecer que la escuela sea obligatoria,
pero un sector elitista, solo tenia acceso a la educacin. Muchos sectores
sociales pudieron ingresar a la educacin mediante la universalidad escolar.
De todas maneras el acceso a la universidad todava segua siendo muy
elitista y recin para mediados del siglo XX se vuelve un derecho para
todos.
Rasgos de consolidacin escolar del S XIX: es laica (situacin
complicada). Existen muchas idas y vueltas durante el gobierno peronista;
el catolicismo ingresa a la adulacin escolar. En argentina quizs algunos
colegios siguieron con un sistema educativo religioso hasta los aos `90,
como la provincia de San Luis. Otra cuestin es que se instala en el sistema
educativo la necesidad de la escolarizacin infantil. La idea de Sarmiento
de que al nio hay que educarlo desde pequeo, ya que la sociedad en esa
poca era atrasada y brbara.
En los niveles inferiores de la educacin se forma para la sumisin con vistas a trabajar
constantemente de acuerdo a las normas impuestas. En los intermedios se fomenta la
actitud de la seriedad (capacidad de trabajar sin una supervisin constante), y en los
superiores, se trata una vez autorizada las normas de la empresa de premiar la libertad y
la autonoma (Bowles y Gintis 1970)
Teoras de la reproduccin cultural: Aqu se destaca Pierre Bourdieu y Jean Passeron
1970).
La idea del capital cultural (Pierre Bourdieu 1970), la desigualdad social mediante
estadsticas pueden lograr una idea de como es esa sociedad existen diferentes puntos
de vista con respecto donde estudia un nene mimado o un nio pobre en que sentido
el capital cultural vale? La sociedad que vale es la que esta ligada a grandes capitales
econmicos que tienen el poder de imponer una cultura.Una cantidad de elementos que
definen a que sector social pertenece cierta persona, quizs lo determina tambin el
gusto que posee cada sujeto La idea de Mirta Legrand.
Durante los 80 llegan estas teoras y se hicieron estudios con respecto a como
consideraba un docente quien era un buen alumno y la respuesta fue que cuanto mas
jerarqua tenia mayor conocimiento y en los nios pobres se negociaba con el alumno
para poder dar clases correctamente (Pierre Bourdieu 1970).
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Pedagoga critica:
A partir de los 60 se miran los efectos del sistema educativo sobre las sociedades
(teoras de la reproduccin) y se denota que ni cerca llevo a cabo su misin de igualar
las clases sociales.
Teoras del consenso y del conflicto (en el consenso existe una armona en la sociedad y
en el conflicto hay un juego de intereses entre poderosos para no perder el poder), las
teoras neoweberianas hablan sobre como las clases dominantes quieren asegurar su
inters por el poder.
La diferentes foras de interpretar el rol educacional generan muchas disputas, antes de
los 60 era imposible pensar que alguien atacara a la educacin.Se discute el hecho si la
educacin le da un buen porvenir al sujeto.La educacin para Nasiff, el cual caracteriza
al docente a partir de la historia, pasando por distintos modelos, el docente, es un
apstol a partir del siglo XX. Y pasando 1960 el docente como culpable.
La nueva sociologa de la educacin:
Se discuten las ideas de la reproduccin en Inglaterra, se plantea como funciona la vieja
sociologa entre como se analiza la sociedad y el capitalismo. Se critica a la sociedad
capitalista hegemnica y critica a la educacin hegemnica Caja negra, en donde no
se sabe lo que pasa adentro.
Se comienzan a estudiar las sociedades aisladas, y luego la etnografa trata de descubrir
los secretos que tiene cada cultura en su forma de pensar. A partir de los anlisis
etnogrficos se piensa en analizar a la escuela desde adentro, la idea de romper con esta
caja negra. La teora de la resistencia: puede ocurrir que el sujeto acte, ya que no son
paginas en blanco y tiene cierta historia, que hacer el manejo de la escuela sea tomado
de manera mas viable, as una persona instruida pueda promover una resistencia, con el
hecho de no estar de acuerdo, con las condiciones que se le imponen diariamente. En la
intelectuales y otras tienen fines econmicos. En algunos casos Ziegler identifica que se
educa para formar competencia, para renovarse, y as esta formacin genera desarrollo
intelectual. En otros casos Ziegler dice que la escuela de origen ingles se centra en los
valores cristianos, y tienen muchas disciplinas basndose en la religin y en el
nacionalismo, siendo el eje central la educacin intelectual en la cual hay un gran filtro
para ver quien entra y quien no entra (colegio nacional de Bs. As, el cual es muy
demandado).
Dubet dice, Qu es una escuela justa?, todos los individuos tienen que tener las mismas
oportunidades y despus aparece el merito de cada uno y dependiendo de eso se ubica a
cada sujeto en el lugar que le corresponde. La idea la saca de la revolucin francesa, en
la sociedad meritocratica, todo depende del esfuerzo de cada uno. Todos tienen la
misma oportunidad, siendo tambin importante la libertad de hacer y permite organizar
la sociedad. Esta igualdad de oportunidades recin se da en 1881 en Francia, y en
argentina en 1884, educacin gratuita obligatoria, en Francia se parece al nuestro desde
un principio. La idea de meritocracia tardo mucho en ser instalada. Hay un intento de
ampliar el cupo de la escuela, siempre debajo del marco de la meritocracia.
Igualdad meritocrtica, es desigualdad ante la igualdad.
Igualdad distributiva de las oportunidades. Se centra en dar una distribucin regulada
de los recursos para beneficiar a los que menos tienen.
Dubet dice que la igualdad meritocratica es una ficcin ya que algunos al ser mejores
van a tener mas ventaja, es una cuestin de intelectualidad y la llama ficcin
necesaria.
Cmo una persona alcanza mas objetivos en igualdad de condiciones? Eso es merito.
Dubet dice que tenemos que tratar de mejorar las chances de esos que no estn en
igualdad de condiciones para que puedan lograr algo.
Politica de accion afirmativa: beneficia a los que estuvieron fuera de foco. En EEUU
hay cupos para minorias etnicas (en brasil tambien), se da una cierta categorizacion del
sujeto ya que viene de lugares mas pobres.
En las politicas neoliberales se usa la igualdad de oportunidades para desfinanciar los
sistemas educativos.
Dubet plantea que hay que tratar de evitar la estigmatizacion que generase esta politica
que se dirigen a los que mas tienen, ya que se discrimina a aquellos que necesitan de
planes. Dubet plantea que hay que asegurar la informacin a los padres para que
dispongan de como orientar a sus hijos correctamente. En una escuela se organizo un
taller para que los padres pudieran ayudar a sus hijos, pero los padres no sabian nada
por su bajo nivel educativo, en realidad la idea era que los incentivaran a estudiar.
Dubet amplio esta situacin con una igualdad social de las oportunidades, con ciertos
conocimientos bsicos. Lo mnimo que todos tienen que conocer y que todas la escuelas
deberan ensear ese contenido mnimo. Lo compara con las leyes que establecen un
salario mnimo, entonces el dice que el sujeto debe recibir una educacin minima.
Por ultimo la forma de igualdad o igualdad individual. Reconocimiento de igualdad del
sujeto y que sea reconocido, merecedor de respeto y conocimiento de cualquier cosa que
lo haga particular. Dubet plantea una discusin que da que hablar del neoliberalismo,
hace un anlisis de lo que es el neoliberalismo.