En este libro los autores dialogan

en torno a parbolas, historias y

mensajes buscando transmitirles a
las mujeres conceptos que les
permitan reconocer en s mismas su
propio valor, la complejidad de sus
roles y su misin como centro de la
familia y la sociedad. Sin pretender
ser feministas, ni beligerante hacia
el machismo, el libro ofrece una
gama de inquietudes que involucran
a hijos, padres, parejas y abuelos, y
seguramente
van
a
dejar
sembradas muchas inquietudes en
ese tipo de lectores.

Despus del xito de La culpa es de

la vaca, en sus sucesivas ediciones
y complementos, Jaime Lopera y
Marta Ins Bernal, ofrecen en este
libro un dilogo con el mundo
femenino. Estemos o no de
acuerdo, sus percepciones reflejan
nociones actuales y le dan tono a
muchas conversaciones que se
escuchan da a da en lugares tan
dismiles como una peluquera, un
saln de clases o un grupo de
padres de familia.

Jaime Lopera Gutirrez &

Marta Ins Bernal Trujillo

La culpa es de
la vaca para
mujeres
Ancdotas, parbolas y

reflexiones sobre el poder

femenino
La culpa es de la vaca - 03
ePub r1.0
casc 20.09.15

Jaime Lopera Gutirrez & Marta Ins

Bernal Trujillo, 2009
Editor digital: casc
ePub base r1.2

PRLOGO
1
Cuando unas religiosas de clausura de
un municipio antioqueo reescribieron
unas historias de un libro nuestro, y por
su cuenta las convirtieron en pequeas
piezas de teatro en las que ellas
mismas actuaban para reforzar as los
mensajes que esas narraciones provean
, confirmamos que estos trabajos de
compilacin valan la pena.
En tal virtud ratificamos nuestra
intencin de no apartarnos del tenor

general que anima a nuestras obras, a

saber, estimular en muchos escenarios el
debate en torno a los valores de nuestra
sociedad utilizando las fbulas y las
parbolas como una manera de presentar
la
verdad.
Ambos
usos
son,
indiscutiblemente, caminos para llegar a
ms amplios pblicos como el de las
monjas, y escenarios como las
escuelas,
a
las
asociaciones
comunitarias y muchos otros. Ha sido
reconfortante para nosotros que as se
haya entendido nuestro esfuerzo.
Dispuestos a seguir por esa va,
aceptamos entonces el encargo de los
editores de hacer una compilacin
dedicada a las mujeres, y este es el

origen del presente libro: pensar en

ellas en el contexto de la formacin en
valores. Esta tarea no fue nada fcil
pues la vasta gama de libros y
publicaciones sobre el alma femenina
pasa por las que se ocupan de aquellos
temas livianos y puramente estticos, o
de tcnicas para ser atractivas y buenas
amantes, hasta las ms complejas
interpretaciones sobre su conducta y
sobre sus derechos y reivindicaciones
en la historia. Como vimos imposible
tratar todos los contenidos, hicimos un
gran esfuerzo de seleccin que
esperamos haya sido afortunado.

2
Antes de hacer la coleccin de historias
del presente libro, prudentemente
hicimos un repaso sobre muchas
materias en torno a las mujeres. Nuestra
biblioteca, las libreras e internet fueron
revisados para encontrar el ncleo de la
propuesta que pretendamos desarrollar.
Comenzamos por la filosofa y los
pensadores de todos los tiempos, para
concluir que hasta hace unos cuantos
aos el tema de la mujer no solo era
inexistente sino que se le desconocan
sus talentos, capacidades y derechos[1].
Es probable que muchas de nuestras

lectoras, especialmente las menores de

cuarenta aos, no hubieran vivido y
posiblemente ni hayan sabido de la
lucha que en favor de ellas adelantaron
miles de activistas en todos los
continentes; por lo mismo, hoy les debe
parecer natural votar en las elecciones,
ir a la universidad, ser elegidas en una
corporacin pblica, disfrutar de un
empleo en igualdad de condiciones que
los hombres, pertenecer a las fuerzas
militares, tener la patria potestad de los
hijos, heredar, etctera[2].
Una de las conquistas ms
importantes de la mujer fue su
emancipacin sexual, que empez en la
dcada de los aos veinte, cuando

Margaret Sanger promovi el diafragma

como mtodo de anticoncepcin y el
promedio de hijos por familia comenz
a bajar. Como resultado de esta
revolucin sexual, y de nuevos patrones
sociales, apareci el matrimonio de
prueba. En forma simultnea salieron al
mercado algunos aparatos elctricos (la
nevera, la plancha elctrica, la lavadora
de ropas, etctera) que aliviaron a las
mujeres de sus tareas domsticas,
permitindoles estudiar, preocuparse
por la moda, realizar actividades
deportivas y tener una vida social
independiente, sin las ataduras del
hombre, de los hijos y de la casa. Su
afluencia a las aulas universitarias

increment su llegada al trabajo y se

empezaron a ver mujeres oficinistas
como parte integral de las empresas. El
estilo de vida norteamericano y todas
estas influencias llegaron a Europa y
Amrica Latina por la va del cine, y
contagiaron al mundo con (discutibles o
no) nuevos ideales femeninos.
Haciendo
una
retrospectiva
puramente familiar, bstenos decir que
la madre de Jaime, nacida en 1906, no
tuvo derecho al voto sino hasta pasados
sus 51 aos. La madre de Marta Ins,
cuando se cas a los veinte aos, no
tena documento de identidad y solo un
ao despus cuando lleg a la
mayora de edad para la poca lo

obtuvo con su apellido de casada. El

derecho al voto femenino en Colombia
se conquist mediante plebiscito en
1957, despus de una dictadura militar,
es decir, hace apenas cincuenta aos las
mujeres pudieron elegir a sus
gobernantes!
Sera, por lo tanto, interminable
hacer el recuento de las luchas por los
derechos polticos, la maternidad
responsable, el trabajo igualitario, la
proteccin de la seguridad social, las
elecciones sexuales y todas las
conquistas logradas, as como de las que
faltan. Pero procuramos dejar en
nuestros lectores la idea de que lo que
hoy vemos y disfrutamos, es muy

reciente en la historia de Occidente. Son

procesos sociales nuevos, apenas en
consolidacin; son cambios en el
pensamiento, en la sociedad y en la
tecnologa a los que nos estamos
acomodando y que, de alguna manera,
estn todava en construccin: por estas
razones no es fcil tener respuestas
concluyentes a muchos problemas que
abordamos en este libro.

3
El tema femenino tiene tambin una
interpretacin masculina. Por ello

decidimos que la seleccin de las

narraciones era un trabajo de ambos
autores y que la visin de Jaime
enriquecera la perspectiva que Marta
Ins tiene de cada tema, y viceversa. Por
lo tanto, los dilogos que hacemos al
final de cada ttulo procuran desarrollar
asuntos que tocamos en nuestros
seminarios y que nos parecen
pertinentes, adems de las lecciones
inherentes en cada narracin. Lo ms
seguro es que nuestros lectores
adviertan una gran confluencia de
pareceres entre nosotros, resultado de
veinte aos de matrimonio y otros ms
de trabajar juntos.
Como fruto de la experiencia con

nuestros otros libros, llegamos a la

conclusin de que hay dos clases de
moralejas: las implcitas, que se
explican por s mismas y que el lector
las encuentra casi de manera natural; y
las explcitas, que son acotaciones
hechas bajo un marco de referencia
determinado. A travs de nuestros
dilogos al final de cada historia
pretendemos abundar en unas y otras, en
especial a las que se les levanta
ligeramente el velo para ayudar al
aprovechamiento de la lectura.
Es conveniente decir que este libro
no es exclusivamente para mujeres. Los
hombres de todas las edades y
condiciones, pueden encontrar en estos

mensajes algunas luces reveladoras del

alma femenina y, del mismo modo,
servir para que vean las posibilidades
de otras conductas en ellos mismos.
Tambin esperamos que adolescentes y
jvenes lo aprovechen para conocerse
mejor y responsabilizarse por su vida.
Ni qu decir de padres y maestros,
quienes pueden utilizar estas narraciones
para reflexionar con sus alumnos, o con
sus hijas, acerca de temas que les sean
de inters para formar en valores o
mejorar sus relaciones.

Por lo tanto, si aspiramos a que los

lectores transformen parte de sus
comportamientos, debemos detenernos
en el concepto del cambio en los
adultos. En la persona adulta los
cambios en el comportamiento se dan,
primero, porque inicialmente tienen una
informacin o un estmulo que les crea
una especie de momento de claridad, es
[3]

decir, una toma de consciencia que los

lleva a pensar que deben cambiar una
conducta a fin de conseguir algn
objetivo, tal como la armona en su
hogar o desarrollar sus competencias de
liderazgo. Pero ese momento de claridad
no es suficiente para dar comienzo al

cambio personal. Una persona puede

escuchar o leer una propuesta muy
novedosa o interesante sobre cmo
comportarse o cmo responder mejor a
determinada situacin, pero eso solo no
la hace cambiar.
La persona tiene que vivir enseguida
el proceso de (2o) desaprender, es
decir, dejar atrsun preconcepto o un
comportamiento;
y
luego
(3o)
reaprender, o sea, ensayar esa nueva
conducta o nueva manera de pensar, para
que ahora s se pueda hablar de un
cambio. De esta manera, el adulto tiene
que
repetir
varias
veces
un
comportamiento nuevo a fin de
convertirlo en una destreza y despus en

un hbito. Es as como se logra (4o) el

cambio automotivado de la conducta en
las personas. En este punto creemos
importante destacar el hecho de que lo
nico autntico es un cambio de
comportamiento por conviccin, porque
los
cambios
por
razones
de
manipulacin o de fuerza no funcionan, y
son de muy corta duracin.

5
Dar el paso hacia una nueva publicacin
con un tema tan sensible es para
nosotros un reto muy significativo; sin

embargo, la multitud de mensajes que

hemos recibido, de muy diversas partes
del continente y de nuestro pas, nos
estimula y nos obliga a dar sinceros
agradecimientos a todos nuestros
corresponsales. Precisamente una de
ellas, Luisa Fernndez Surez Monsalve,
nos hizo llegar dos narraciones que
incluimos en este libro, con su permiso
de utilizacin, y que se constituyen en un
homenaje a esa construccin colectiva
que significa la educacin en valores. A
ella, nuestros reconocimientos por su
trabajo comunitario y por la superacin
de su discapacidad. Queremos estimular
a nuestros lectores, los de antes y los
nuevos, para que nos escriban, porque

esa retroalimentacin recibida es una

ayuda importante para continuar o
modificar el derrotero que iniciamos
[4]

hace ya casi diez aos .

La compilacin de escritos que
presentamos en este libro tiene sus
fuentes en los correos electrnicos de
muchos corresponsales, obviamente
muchas mujeres amigas y colegas. A
todos mil gracias. Hemos tambin
consultado pginas de la red que
contienen ancdotas, fbulas y parbolas
y muchos libros de nuestra biblioteca.
Cuando conocemos la fuente original la
hemos citado; si no la conocemos,
pedimos excusas anticipadas a quien se

sienta usurpado, pero no es nuestra

voluntad hacerlo.
Hasta el momento sabemos que
hemos llegado a los nios y a los
jvenes; al seno de las familias, a los
colegios, a los salones universitarios, a
grupos religiosos, a las guarniciones, a
los hospitales; a las crceles y an hasta
el monte, a grupos de soldados
combatientes.
Todas
estas
son
recompensas morales que nunca
sabremos
apreciar
en
forma
conveniente; pero estos aprendizajes de
nuestros lectores quisiramos verlos
reflejados en cambios reales en el
desempeo de alguno de ellos, en una
opinin ms tolerante, o en una actitud

ms conciliatoria.
A todos ellos, a todos esos lectores,
agradecimientos infinitos. A los amigos
que compartieron los inicios de este
proyecto y nos colaboraron con sus
ideas. No podemos dejar de consignar
aqu
nuestro
agradecimiento
y
reconocimiento a Mara Teresa Bernal
T., quien fue nuestra lectora, crtica,
consejera y correctora, pues con sus
aportes nos ayud a entregar un producto
mejorado, en beneficio de la calidad y
la concordancia en los mensajes; y a
Isabel Cristina Arias P., quien ley el
manuscrito por ms de una vez con
distintos miembros de su familia,
aportndonos
comentarios
que

enriquecieron nuestra perspectiva del

libro
para
diferentes
pblicos.
Agradecemos igualmente a nuestros
editores Intermedio Editores, el grupo
Planeta y Crculo de Lectores, por
permitirnos llegar a muchos hogares en
varios pases.
Jaime & Marta Ins
20 de mayo de 2009

A VERDAD Y LA
PARBOLA[5]

Hace mucho tiempo andaba la Verdad

por las calles y por los pueblos, tratando
de hablar con la gente; pero la gente no
la quera, la despreciaban por su
apariencia simple y desgarbada. La
Verdad
andaba
sin lujos,
sin
pretensiones, pura y evidente.
La Verdad luca limpia y fresca, no
usaba perfumes ni joyas, por lo que la
gente no la consideraba y no la invitaban
a las fiestas, ni mucho menos a las
reuniones pblicas. A veces los padres

no dejaban que sus hijos se juntaran con

ella. Las mujeres siempre la criticaban
pero no le decan nada respecto a su
apariencia. Los ricos la subestimaban
como una mendiga.
Un da que la Verdad iba por la
calle, muy triste por todo lo que le
pasaba, se tropez con alguien alegre y
divertido,
vestido
con
colores
llamativos y a quien toda la gente
saludaba. Era la Parbola. Esta, cuando
vio a la Verdad, le dijo:
Verdad, por qu ests triste?
La gente me desprecia y me
humilla respondi ella. Nadie
quiere a la Verdad, ni siquiera me
aceptan en sus casas.

Claro, te entiendo. Por qu no

ensayas a vestirte como yo, con colores
vivos y bien elegante y te peinas para
que luzcas tu verdadera belleza? Quizs
si notarn el cambio y puede que te
acepten completa.
Entonces la Parbola le prest uno
de sus vestidos, la ayud a arreglarse y
desde ese da, como un milagro, la
Verdad fue aceptada por la gente y
cortejada por todos.

MI: Es muy sencilla la narracin que

escogiste para la introduccin de este
libro. Cul fue tu intencin al hacerlo?
J: Pienso que escribirle a las mujeres
significa ponerles de presente muchas
realidades y yo, como hombre, Quisiera
decirlas bien dichas, a travs de
alegoras que contengan el mensaje pero
que les ayude a ellas mismas a descubrir
en el fondo su verdad. Si, como dicen
ahora, a la mujer no se la toca ni con el
ptalo de una rosa, estas narraciones
nos dan la oportunidad de ofrecerles
rosas sin pincharlas con espinas.
MI: Eso est muy bien, pero no te
parece una coincidencia que las

palabras Parbola y Verdad sean del

gnero femenino?
J: S, mucho. Sin embargo, insistamos
en la moraleja de esta historia, a saber,
que muy pocos aceptan la Verdad
desnuda. As somos los seres humanos:
nos disgusta el choque de la franqueza,
la preferimos velada, y ms bien con un
ropaje distinto. Con esta imagen en
mente vamos a emprender el camino de
las siguientes narraciones

LLA VALE
NUEVE
CANOAS
1
Dos marineros amigos, Jacques y Henri,
trabajaban en un buque carguero por el
mundo, y andaban todo el tiempo juntos.
Cada vez que llegaban a un puerto,
bajaban a tierra a beber y a conquistar
chicas. Un da arribaron a una isla del
Pacfico, en la Polinesia Francesa,
desembarcaron y fueron al pueblo a

divertirse.
En el camino se cruzaron con una
muchacha que estaba lavando ropa en un
pequeo arroyo. Jacques se detiene a
conversar con ella. Le hace preguntas
sobre la isla, sobre las costumbres de la
gente, se interesa en saber ms de ella
como persona, lo que quiere hacer en la
vida, lo que piensan sus padres de los
forasteros y muchas otras curiosidades
de ese tenor. La chica lo escucha con
atencin y va respondiendo con firmeza
e inteligencia, y hasta con cierta timidez,
las inquietudes de Jacques. La charla
dura un largo rato.
Henri se queda al margen de la
conversacin, pero al notar que esa

mujer no es nada del otro mundo, le dice

a su amigo que no pierda el tiempo, que
debe haber chicas ms bellas en el
pueblo. Sin embargo, el otro insiste en
continuar el dilogo y as se va casi toda
la tarde en esa entrevista. La mujer ha
aceptado la charla de Jacques sin dejar
de hacer sus tareas con la ropa hasta
que, finalmente, le dice al marinero que
las tradiciones del lugar le impiden
hablar demasiado tiempo con un
hombre, salvo que este manifieste la
intencin de casarse con ella. Dado el
caso, entonces debe hablar*primero con
su padre, quien es el jefe o patriarca del
pueblo.
Jacques acepta y le dice:

Est bien. Llvame ante tu padre.

Si es as, quiero casarme contigo!

2
El amigo, cuando escucha esto, no lo
puede creer y le dice a Jacques:
Por qu te metes en problemas?
Hay un montn de mujeres ms lindas en
el pueblo. Para qu tomar una decisin
tan precipitada?
No es una broma, Henri. Me ha
interesado mucho esta muchacha, es
inteligente y fina; me quiero casar con
ella. Espero ver a su padre para pedir su

mano.
Y, sin escuchar a su amigo, Jacques
sigui a la mujer al encuentro con el
patriarca de la aldea. El marinero le
expone ampliamente sus deseos,
mientras el jefe de la tribu lo escucha
con cuidado. Enseguida le manifiesta
que en esa aldea la costumbre era pagar
una dote por la mujer elegida para
casarse. Le dice que tiene varias hijas, y
que el valor de la dote vara segn las
cualidades de cada una de ellas: por las
ms hermosas y ms jvenes se deban
pagar nueve canoas, y como l tena
otras hijas no tan hermosas y jvenes,
pero excelentes cuidando los nios y
cocinando, esas valan siete canoas; y

as iba disminuyendo el valor de la dote

de acuerdo con los atributos de cada
una.
El marino le explica que haba
elegido a la chica que vio lavando ropa
en un arroyo, y el jefe le dice que esa
hija, por no ser de las ms agraciadas, le
valdra solo tres canoas.
Est bien respondi Jacques,
me quedo con la mujer que eleg y pago
por ella nueve canoas.
El padre de la mujer, al escucharlo,
le dijo:
Usted no entiende. La mujer que
eligi cuesta tres canoas, mis otras hijas,
ms jvenes y bellas, cuestan nueve
canoas.

Entiendo muy bien respondi

nuevamente Jacques. Me quedo con la
chica que eleg, pero pago por ella las
nueve canoas.
Ante la insistencia del hombre, el
padre, pensando que siempre aparece un
chiflado, acept y de inmediato
comenzaron los preparativos para la
boda lo antes posible. Henri no lo poda
creer y pens que Jacques haba
enloquecido de repente, que se haba
enfermado de algo, o que se haba
contagiado de un raro delirio tropical.
Pero finalmente, el hombre se cas con
la mujer nativa, su amigo fue testigo de
la boda y a la maana siguiente Henri
parti en el barco, dejando en esa isla a

su compaero de toda la vida.

3
El tiempo pas y Henri siempre se
preguntaba por la suerte de su amigo en
aquella isla lejana. Hasta que un da,
aos despus, el itinerario de un viaje lo
llev al mismo puerto donde se haba
despedido de l. Ansioso por saber qu
le haba sucedido, salt al muelle y
comenz a caminar hacia el pueblo.
En el camino se cruz con un grupo
de gente que vena marchando por la
playa, llevando en alto y sentada en una

silla a una mujer bellsima y muy bien

ataviada. Todos entonaban canciones,
obsequiaban flores a la mujer y sta los
retribua con ptalos y guirnaldas. Henri
crey que estaban en fiestas, pas de
largo y prosigui en busca de su amigo.
Cuando se encontr con Jacques se
abrazaron como lo hacen dos buenos
amigos que no se ven durante mucho
tiempo. El marinero no paraba de
preguntar: Y cmo ests? Te
acostumbraste a vivir aqu? Te gusta
esta vida? No quieres volver?
Finalmente, se atrevi a preguntarle:
Y cmo est tu esposa?
Al escucharlo, su amigo Jacques le
respondi:

Muy bien, esplndida. Es ms,

creo que la viste llevada en andas por un
grupo de gente en la playa que festeja su
cumpleaos.
Henri, al recordar a la mujer poco
agraciada que aos atrs haban
encontrado, le pregunt si se haba
separado y tena una nueva esposa ms
bella.
No. Es la misma muchacha que
encontramos lavando ropa aos atrs.
Pero cmo! La que vi en la playa
es muchsimo ms hermosa, femenina y
agradable, cmo puede ser? pregunt
el marinero.
Muy
sencillo
respondi
Jacques: me pidieron de dote tres

canoas por ella, y ella misma crea que

vala solo tres canoas. Pero yo pagu
por ella ms canoas, la trat y la
consider siempre como una mujer de
nueve canoas. La am y la amo como a
alguien de esa vala y ella se ha
transformado en una mujer de nueve
canoas.

J: Esta narracin toca un tema central

para las mujeres: la autoestima. Cuando
les contbamos a nuestras amigas acerca

de este libro, casi todas nos decan

ojal hablen de la autoestima. Pero
por qu es tan importante la autoestima
en el tema femenino?
MI: Porque la autoestima es el centro
de la seguridad en todas las personas. El
punto principal radica en la fuente de la
autoestima: es decir, si mi valor
intrnseco como mujer se Queda en la
opinin de los dems, yo dependo de
ellos y es posible que no me valoren. En
cambio, si la fuente de mi autoestima es
el conocimiento de m misma, si es el
resultado de la reflexin sobre mis
cualidades y fortalezas, si es mi
autovaloracin como persona y como

ser humano, yo no dependo de los

dems.
J:
No
obstante,
tanto
la
autovaloracin como las otras opiniones
son importantes. Solo que debemos
insistir en ese examen de las mujeres
sobre suyo interior, sin hacer
comparaciones con las dems, para que
se piensen como nicas e irrepetibles.
MI: En este ejemplo de los marineros,
mira lo que ocurre al mirar a los dems
con otros ojos: cuando alguien nos
valora y nos estimula, con sinceridad y
amor, como en esta historia, puedes
estar seguro de que en algn momento se
operan cambios inesperados.

J: Podemos observar que con un

simple cambio de conducta, y de
actitudes ante la vida, todo mi contorno
se transforma y las cosas se empiezan a
ver de manera diferente. Adelante hay
otras narraciones que confirman esta
importante aseveracin sobre cmo los
hombres transforman su ambiente con su
mente. Es prodigioso.
MI: Creo que esa es la gran enseanza
de esta historia: si pongo suficiente
empeo en que otra persona cambie, y lo
hago con afecto y respeto, poco a poco
ella va sufriendo una metamorfosis en la
direccin en la cual me parece desearlo.
Recuerda la leyenda del escultor

chipriota Pigmalin, Quien se enamor

de una estatua que esculpa, y fue tanto
el amor por su obra Que, gracias a
Afrodita, el mrmol cobr vida y se
convirti en Galatea, su compaera. De
esta hermosa leyenda antigua viene el
efecto Pigmalin, muy comentado en
los seminarios gerenciales.
J: Pero mejor recuerda esta bella
frase: en la adaptacin flmica de la
novela de George Bernard Shaw, My
Fair Laf[6], ganadora de doce premios
Oscar en 1964, la protagonista, Eliza
Doolittle, dice al final de una de las
escenas: La diferencia entre una dama
y una chica florista no est en cmo se

comporta, sino en cmo se le trata.

Aqu est el resumen de las nueve
canoas.

L HIJO MS
AMADO

A Blanca
Cierta vez le preguntaron a una madre
cul era su hijo preferido, aquel que ms
amaba. Y ella, dejando entrever una
sonrisa, respondi:
Nada es ms voluble que el
corazn de una madre. Pero, como
madre, le respondo: el Hijo preferido es
aquel a quien me dedico en cuerpo y

alma Es mi hijo enfermo, hasta que

sane El que parti, hasta que
vuelva El que est cansado, hasta que
descanse El que est con hambre,
hasta que se alimente El que tiene sed,
hasta que beba El que est estudiando,
hasta que aprenda El que est
desnudo, hasta que se vista El que no
trabaja, hasta que se emplee El que se
enamora, hasta que se case El que se
casa, hasta que conviva El que
prometi, hasta que cumpla El que
debe, hasta que pague El que llora,
hasta que calle y ya, con el semblante
bien distante de aquella sonrisa,
complet:
Y el que ya me dej hasta que

vuelva.

J: Ser necesario aadir algo ms al

diverso cuadro de afectos que
representa el papel de madre en todos
los casos?
MI: Me parece crucial hacer una
pequea reflexin sobre la maternidad:
Estn las mujeres preparadas para ser
madres? Son conscientes de las
responsabilidades, los sacrificios y los
dolores de ese rol? Cuntas madres

adolescentes tienen los recursos

emocionales para enfrentar con valenta
esas serias exigencias?
J: Nuevamente aparece un tema que
Quisiramos reiterar en estas pginas: el
proyecto de vida. Cuntos hijos
llegaron a este mundo no deseados,
rechazados y an violentados por
intentos de aborto? Es muy probable que
esos hijos no estuvieran en el proyecto
de vida de su madre o de sus padres.
Podremos presumir que parte de la
violencia intrafamiliar tiene que ver con
este desbalance entre lo no deseado y la
realidad de ese nio que lleg.
MI: Creo oye nos asomamos a un

tema tremendamente sensible pues la

violencia intrafamiliar, la violencia de
gnero y el abuso de menores, con casos
que llegan hasta el asesinato, se estn
volviendo unos asuntos tan graves y
dolorosos que deberan convocar
marchas alrededor del mundo, pues es
una gran epidemia social y una
vergenza que amerita tribunales ms
especializados.

L
ENCONTRARS
O MISMO

AQU
Haba una vez una anciana que pasaba
das enteros en la entrada de su aldea,
sentada junto a un pozo de agua, mirando
la llegada de los forasteros.
Un da una joven que vena por el
camino se le acerc y le pregunt:
Yo nunca haba estado en un lugar
as. Cmo son los hombres de este
pueblo?
La anciana levant los ojos, la mir

de frente y replic:
Cmo eran los hombres del
pueblo de donde venas?
Ah,
eglatras,
machistas,
descuidados. Por eso me siento contenta
de haber salido de all.
As son los habitantes de este
pueblo respondi la anciana sin
inmutarse.
Un poco ms tarde, otra joven se
acerc a la anciana y le hizo la misma
pregunta:
Cmo son los hombres de este
pueblo?
Cmo son los hombres del
pueblo en que vivas? pregunt la
anciana.

Pues todos son buenos, honestos,

trabajadores. Tena tantos amigos all
que me ha dolido separarme de ellos.
As son los hombres de aqu
dijo la anciana de inmediato.
La primera joven, que haba
permanecido
cerca,
escuch
la
conversacin, se acerc a la anciana y le
pregunt:
Cmo puedes dar dos respuestas
tan diferentes a la misma pregunta?
La anciana, con una sonrisa en sus
labios, le contest:
Cada uno lleva un universo en su
corazn. Quien no ha vivido nada bueno
en su pasado, tampoco lo vivir aqu. En
cambio, aquella persona que tiene

amigos en su ciudad, aqu tambin

encontrar amigos felices y leales.
Porque las personas son lo que hallan en
s mismas: uno siempre encuentra lo que
quiere encontrar.

MI: Te has dado cuenta que muchas

veces algunas mujeres se Quejan de que
todos los hombres que se me acercan
son iguales?
J: No ser que dicha manera de
pensar hace que las personas atraigan

hacia s mismas un tipo de personas

determinado? No se puede adjudicar
todo a la ley de la atraccin, pero cada
da comprobamos que la diferencia est
en la actitud.
MI: Me parece muy pertinente aludir
a la actitud, pues lo que le pasa a las
personas raramente es cuestin de buena
o de mala suerte. Lo que sucede ms
bien tiene ver con su predisposicin o
actitud ante las personas y las cosas.
Gente positiva generalmente atrae y es
rodeada por gente positiva y alegre.
Gente negativa con frecuencia atrae o se
relaciona con gente txica y daina.
Esos son dos circuitos que se

retroalimentan a s mismos.
J: Y como hablas de suerte, me
gustara compartir aqu ese cartel que
tenamos en la biblioteca: Qu es la
suerte?: salir a buscar, aprovechar el
[7]

momento y valor para actuar . Pensar

as proporciona un nuevo enfoque a la
manera de hacer las cosas.

OS NARCISOS

Carolina, mi hija, quien vive en otro

estado de los Estados Unidos distinto al
mo, me haba llamado varias veces
para decirme:
Mam, algn da tienes que venir
en primavera para ver los narcisos antes
de que se acaben.
Yo quera ir, pero era muy lejos de
Miami, donde vivo.
Ir muy pronto le promet con
cierta renuencia cuando llam por
tercera vez.
Un martes fro y lluvioso finalmente
entr a la casa de Carolina, donde los

gritos de mis nietos me dieron la

bienvenida. Enseguida le dije a mi hija
que se olvidara de los narcisos, que con
mis nietos me bastaba para pasar un fin
de semana muy feliz.
Ella sonri calmadamente y dijo:
Pero primero vamos a ver los
narcisos. Es muy cerca, mam, nunca te
perdonaras haberte perdido esta
experiencia.
Despus de unos quince minutos de
conducir, doblamos por un angosto
camino de grava y nos detuvimos cerca
de una iglesia. Al otro lado de esta, vi
un letrero hecho a mano, con una flecha,
que deca: Jardn de los Narcisos.
Salimos del auto, cada una tom a un

nio de la mano, y yo segu a Carolina

por el sendero. Al doblar una curva,
qued boquiabierta: delante de m
estaba la vista ms gloriosa de un campo
de flores.
Pareca una enorme tina de oro
derramada desde la cumbre de una
colina y sus laderas. Las flores estaban
sembradas en diseos de grandes franjas
de varios colores: anaranjado intenso,
blanco cremoso, amarillo verdoso,
salmn rosa, azafranado y amarillo
mantequilla. Cada variedad de diferente
color estaba plantada en grandes grupos,
de tal manera que ondulaban como un
solo ro, con su propio y nico color.
Haba unas dos hectreas y media de

flores.
Quin hizo esto? le pregunt a
Carolina.
Una mujer nada ms. Vive en este
terreno y aquella es su casa.
Caminamos un poco y en el patio nos
entrevistamos con Dinah. De inmediato
nos puso al corriente:
S que se estarn haciendo varias
preguntas. La primera de ellas es que en
ese terreno que acaban de ver hay
sembrados ms o menos 50 000 mil
bulbos que, desde 1958, yo misma, con
mis manos, he cultivado uno por uno
hasta que tuve la satisfaccin de verlos
florecer en una primavera. Y despus de
eso, en muchas primaveras ms.

Mir a Carolina, quien me sonrea

con gracia. Y luego pens en esta mujer
quien, por ms de cuarenta aos, haba
empezado a traer un bulbo cada vez a
esta
campia.
Plantndolos
peridicamente, ao tras ao, haba
cambiado para siempre el paisaje y el
espacio en que se mova. Y nos haba
dado a todos los extraos que hemos
estado all, bajo el cielo plomizo, el
deleite de ver la ms asombrosa muestra
de colores que yo haba conocido en mi
vida.
El Jardn de los Narcisos me ense
que uno de los grandes principios de la
vida consiste en aprender a movernos
hacia nuestras metas y deseos avanzando

un paso cada vez.

Cuando
multiplicamos
los
pequesimos espacios de tiempo con
pequeos incrementos de esfuerzo
diario, encontraremos que podemos
realizar cosas magnficas. Podemos
cambiar nuestro entorno y, de paso, dar
satisfacciones a los dems
De cierto modo esto me pone
triste le dije a Carolina. Qu
habra logrado yo si hubiese pensado en
una meta maravillosa hace unos treinta y
cinco o cuarenta aos, y hubiese
trabajado esa meta un bulbo cada vez
a travs de todos esos aos? Nada ms
piensa en lo que yo hubiera realizado!
Mi hija resumi el mensaje del da

con su manera directa y sencilla:

Empieza maana me dijo.

J: Est relato tiene mucho significado

respecto a las oportunidades que
perdemos por la falta de perseverancia.
Nos pone a pensar de nuevo en el
proyecto de vida.
MI: Efectivamente. En nuestros
seminarios
como
consultores
independientes, o vinculados a las reas
de gestin humana de las empresas,

solemos hacer un ejercicio de

autoconocimiento que se llama Quin
soy yo. En este ejercicio la persona
debe esbozar cules son sus metas, y
casi siempre observamos que la mayora
de las mujeres las sitan dentro de sus
roles familiares: ser madre, casarse,
educar a los hijos. En pocas ocasiones
se proyectan como profesionales o como
personas en desarrollo.
J: No ser que estos roles familiares
son parte de la esencia femenina y las
mujeres se proyectan en ellos casi de
manera natural?
MI: No me Queda la menor duda que
los roles naturales de madre, esposa,

educadora, reflejan mucho el alma

femenina, pero abarcan una paradoja:
para su realizacin como mujeres, ellas
dependen de otras personas. No todas se
casarn o encontrarn una pareja,
muchas no sern madres y ni siquiera
formarn una familia, y no por ello sern
menos valiosas. En las mencionadas
reuniones, nosotros las invitamos a
pensar en un proyecto de vida que debe
partir de su ser interior, como persona
nica y diferente: estimamos que un
proyecto de vida suministra claves para
emprender el camino del desarrollo y
crecimiento de mi ser personal, con
cualidades y limitaciones pero con una
enorme decisin de realizarme como ser

humano y ser feliz hasta el ltimo da.

J: En el caso de la seora Dinah, se
ve claro ese desarrollo: ella siembra
cada bulbo de narciso y, a pesar de que
sabe que depende del clima para
realizar su proyecto, persevera uno por
uno hasta conseguir su objetivo. No es
extrao que esa falta de un proyecto
personal de vida sea en muchas
personas el factor determinante para
muchos errores vitales.
MI: Obviamente. Una vieja amiga ma
deca: Uno no se casa mal, se ennovia
mal. Esa frase tan sencilla refleja lo
que estamos comentando: s uno no sabe
para dnde va, no sabe Qu tipo de

pareja quiere para realizar ese proyecto

de vida}, por lo tanto, cualquiera que
escoja se convierte en una lotera, un
azar, no en una certeza.
J: Desde el punto de vista educativo,
si uno desconoce su vocacin e ignora
sus propias habilidades y objetivos, no
tendr claro Qu estudiar o Qu hacer
para ser una persona til y productiva.
Muchas personas se forman en
profesiones u oficios casi por
casualidad, y por ello su insatisfaccin y
su sensacin de incompletez como la
llamamos, las acompaarn toda la
vida.
MI: Efectivamente, cuando uno carece

un proyecto de vida es como estar en

una central de autobuses: si no sabe para
dnde va, cualquier autobs que aborde
ser el equivocado.

A GERENCIA
FEMENINA

Eunice Hoyos, nueva gerente general de

una compaa fabricante de productos
de belleza, decidi compartir con su
amiga Paula, consultora de personal en
un
canal
de
televisin,
sus
preocupaciones de trabajo. El cruce de
mensajes electrnicos, suministrados
por ella, es en resumen el siguiente:
Como sabes, esta es mi primera
experiencia en estos niveles de gerencia.
Tengo a mi cargo tres subgerentes muy
distintos, uno muy antiguo y los dems

con una experiencia promedio de tres

aos en esta empresa. Es la primera vez
que ellos son dirigidos por una mujer y
he observado distintas formas de aceptar
mi presencia all, aunque ninguna
reaccin abierta u hostil. Solo que me
parece que no hacen nada de lo que les
digo, y ms bien los descubro
inventando
excusas
y
dando
explicaciones que no vienen al caso.
Despus de tres meses, en el fondo
siento que hay una rebelda invisible
contra mis decisiones y ya me empiezo a
sentir preocupada por ello.
No me parece nada raro lo que me
cuentas respondi Paula. Antes al
contrario, cre que el alboroto iba a ser

mayor: t eres un poco intensa y fuerte, y

los hombres no suelen aceptar a las
mujeres mandonas. Y reaccionan de
inmediato, abierta o solapadamente,
como si estuviramos suplantando ese
papel que a ellos les gusta. Tienes que ir
con calma.
S, pero la junta directiva ya me
est exigiendo resultados inmediatos. El
balance de este mes no he podido
cuadrarlo bien y estos seores no miran
sino por esa ventana. Cmo puedo
transmitir esta preocupacin a mis
empleados sin que la presin hacia ellos
los vuelva ms ariscos?
Creo que tienes que equilibrar
bien tu forma de ser, tratando de no

imitar a los hombres. La mayora de

ellos son competitivos y guerreros,
protegen sus territorios y cualquier
invasin en sus funciones es percibida
casi como un ataque personal. La
administracin ha cambiado mucho en
estos aos, pero en nuestros pases hay
rasgos de esa forma de ser de los
ejecutivos heredada de sus etapas
machistas. Como de ellos se espera que
sean combativos y racionales, las
mujeres no podemos actuar en la misma
forma. Las armas femeninas son
diferentes, como la capacidad de
expresar sentimientos. Alguien deca
que la masculinidad est orientada a la
solucin de problemas, en tanto que la

feminidad es emotiva, porque incluye la

preocupacin por el bienestar de los
dems y la unin de los grupos. Piensa
en eso.
Sugieres que debo mostrarme
dbil para estimular en ellos su
necesidad de proteccin y apoyo?
No, no se trata de eso.
Simplemente consiste en establecer una
comunicacin con ellos en la cual se
note tu competencia profesional, pero al
mismo tiempo unas palabras suaves para
bajar el tono de la disciplina y la
autoridad. Tampoco se trata de
seduccin, eso es otra cosa, sino de
relaciones entre adultos en torno a
propsitos y metas. Poner la meta en el

centro de la discusin de un grupo, o de

dos adultos, puede disminuir el estrs y
transformarlo en trabajo positivo sobre
los hechos y no sobre sentimientos.
Hablando de seduccin, algo me
pas el otro da. Sal con el socio
principal de la empresa para visitar a
unos clientes en otra ciudad, y desde el
principio empez a coquetear conmigo.
Me elogi el vestido que llevaba, me
llen de detalles, se ocup con cuidado
de mi equipaje, me hablaba de cmo le
gustaban las rubias y al final me sugiri
que, despus del trabajo, haba la
posibilidad de ir a divertirnos afuera un
poco. Era la primera vez que me suceda
algo as. Por la noche, antes de la cena,

simul una fuerte jaqueca y me retir a

mi habitacin del hotel tan pronto como
pude. Estaba aterrada de que pudiera
hacer ese tipo de camaradera con uno
de mis jefes. No saba cmo manejarlo.
No me extraa nada lo que me
cuentas, Eunice. En primer lugar, porque
eres una mujer separada y adems
hermosa. En segundo lugar, creo que en
toda oficina donde trabajan juntos
hombres y mujeres, el contacto visual
suele ser algo frecuente y se produce en
forma natural. Nosotras, porque algunos
hombres nos parecen apetecibles, y
ellos porque no ven el momento de
ejercer su derecho de seduccin sobre
nosotras sin importar las consecuencias

que ello tenga en el trabajo. Pero, si no

hay una clara delimitacin de espacios,
los compromisos sexuales deterioran
una relacin de trabajo, por ms
perfecta
que
sea.
Salvo
las
incompetentes, que por necesidad
muchas veces se dejan cautivar por los
que tienen el poder; pero en muchas
sumisas tambin hay la idea de mantener
el empleo aunque se tenga que pagar el
precio de la promiscuidad. Cada da eso
ocurre menos, pues la seleccin por
capacidades (meritocracia real) y el
requerimiento por los resultados
eficientes, esclarecen y limitan esas
ambigedades sexuales en el trabajo.


MI: Este dilogo es ms largo y ms
personal en muchos apartes del mismo,
pero hemos extractado prrafos que nos
sugieren algunas situaciones sobre las
mujeres en el trabajo. Por ejemplo, la
legislacin laboral ha adelantado
mucho, en especial cuando se trata de
las leyes sobre acoso laboral. Creo que
cada da son menores las posibilidades
de que ello ocurra, en tanto que los jefes
entiendan que tienen esa amenaza legal
encima, y que las mujeres sepan que ya
pueden defender sus derechos con toda

propiedad ante los estrados judiciales.

J: En la primera parte de este cruce
de mensajes entre Eunice y Paula, hay
una sugerencia importante Que, desde
hace aos, se ha llamado la gerencia
[8]

andrgina , la cual consiste en

examinar la manera como se pueden
combinar los estilos gerenciales
masculinos y femeninos, en las
organizaciones modernas. Por ejemplo,
la autora de esta teora sostiene que hay
dos clases de comportamientos: el
instrumental, definido como aquel que se
dirige hacia la tramitacin de los
problemas; y el expresivo, que son
conductas interpersonales y subjetivas.

Los hombres de desempean muy bien

en los primeros, mientras que las
mujeres que trabajan lo hacen
perfectamente en el segundo.
MI: A veces los hombres no entienden
que somos ms explcitas con nuestros
sentimientos y que reaccionamos con
ms facilidad que ellos. Por el
contrario, se consideran racionales y
asumen la pose de fros para no mostrar
debilidades
que
afectaran
su
autoestima. Lo que actualmente se
propone es que los ejecutivos acepten
que las relaciones interpersonales son
tan importantes en el trabajo como el
fiel cumplimiento de los deberes: y que

las mujeres entendamos tambin que a

menudo es preciso hacer una pausa en
nuestras pasiones para poder manejar el
espacio del trabajo con razones y sin
llantos ni Quejas.
J: Yo pensara que este concepto se
parece mucho al concepto de
inteligencia emocional, que nos ha hecho
reflexionar acerca de lo importante que
es no solo ser brillante a nivel
intelectual sino destacarnos y aprender
formas adecuadas para manejar los
sentimientos y expresarlos, as como
resolver los conflictos interpersonales
de una manera constructiva y no
destructiva.

MI: Quisiera terminar diciendo Que,

en efecto, para m una de las
desviaciones
ms
dainas
del
comportamiento de muchas brillantes
mujeres en la gerencia es Querer
parecerse a los hombres y competir con
ellos en sus mismos terrenos. Eso las
hace duras, competitivas y poco
femeninas. Las he visto en actuaciones
dentro de las empresas an ms
dspotas e implacables que las de
muchos hombres. La femineidad y el
ejercicio del mando no deben ser
incompatibles. Por ello me parece tan
interesante esa combinacin instrumental
y expresiva de que hablas en este aparte.

ASTA MAANA

La mam y el pap estaban mirando la

televisin, cuando ella dijo:
Estoy cansada; es tarde y me voy
a la cama.
Primero fue a la cocina a preparar
los emparedados para el da siguiente.
Sac la carne del congelador para la
cena del otro da; verific si quedaban
suficientes cereales, llen la azucarera,
puso las cucharitas y los platos del
desayuno en la mesa y dej lista la
cafetera. Enseguida puso la ropa hmeda
en la secadora, la ropa sucia en la
lavadora, planch una camisa y cosi un

botn; recogi los juguetes, puso a

cargar el telfono y guard la gua
telefnica. Reg las plantas, at la bolsa
de basura y tendi una toalla. Bostez,
se desperez y se fue al dormitorio. Se
detuvo un momento para escribir una
nota a la maestra, cont el dinero para la
excursin de uno de sus hijos y recogi
un libro que estaba debajo de la silla.
Firm una tarjeta de felicitacin para un
amigo y puso la direccin en el sobre,
escribi una nota para el mensajero y
coloc todo junto a su bolso. A
continuacin, la mujer se lav la cara
con las toallitas, se puso crema
antiarrugas, se lav los dientes y las
manos. Desde el cuarto, el pap grit:

Pensaba que te estabas yendo a la

cama.
Ya voy! dijo ella.
Puso un poco de agua en el bebedero
del perro y sac el gato al balcn, reg
las plantas de la sala, cerr la puerta
con llave y apag la luz de la entrada.
Dio una ojeada a los nios, les apag
las luces y la televisin y por un
momento rez por ellos, recogi una
camiseta, tir los calcetines a la cesta de
ropa y habl con el mayor que estaba
todava haciendo los deberes. Al llegar
a su habitacin puso el despertador,
prepar la ropa para el da siguiente, y
orden minuciosamente el zapatero.
Luego aadi cuatro puntos ms a la

lista de las cosas urgentes.

En ese momento, el pap apag la
televisin y anunci:
Me voy a la cama.
Luego, apag la luz y se durmi
profundamente.

MI: Esta historia, como muchas otras,

se explica por s misma. Es
sorprendente notar que muchos hombres
no ven las cosas que suceden en sus
propias narices, y a veces juzgan las

tareas de las mujeres solamente por la

baja atencin que ellas ponen a sus
caprichos masculinos. Creo que es la
suma de pequeas responsabilidades lo
que nos cansa tanto. Conozco muchas
mujeres, con las que he trabajado, de
todos los niveles sociales, que adems
de lo que hacen en sus empleos se
levantan antes del alba a preparar el
almuerzo para que los nios lleguen del
colegio y encuentren su comida lista,
pues ella labora todo el da.
J: No creo que seas justa con esa
opinin. Muchos hombres vemos esa
realidad del llamado tercer turno:
primero el de madre y ama de casa,

segundo el de trabajadora y el tercer

turno, el de esposa dedicada, dispuesta
y sexy! No obstante, cuando los varones
deseamos cooperar, vemos reacciones
diferentes: por ejemplo, si la mujer es
perfeccionista, es casi imposible que
delegue en el hombre algunas tareas que
ella ejecuta muy bien; o es probable que
se deje ayudar a condicin de que las
cosas se hagan exactamente a su manera.
MI: Con un machista graduado, eso no
se puede. Segn ellos, la mujer debe
asumir sus tareas. Los machistas
consideran que no tienen oficios ni
deberes domsticos: que para eso
trabajan y traen dinero lo dems es

problema de la mujer.
J: No obstante, he visto casos de
familias donde todos ejecutan diferentes
trabajos para mantener el orden y el
aseo de una casa. Desde muy chicos a
los nios se les exigen pequeos
deberes que van aumentando con su
edad, a fin de que se responsabilicen de
sus cosas y colaboren con los oficios
generales de su casa. En matrimonios sin
hijos, los deberes se pueden dividir por
igual, y, como dije antes, excepto en un
caso: cuando ella lo juzga tan
incompetente que cualquier cosa que l
haga habr de hacerla dos veces y el
tiempo que se pierde es muy infructuoso.

MI: Quiero agregar una cosa muy

sencilla con respecto a lo que
podramos llamar palabras mgicas en
la vida. Dentro de las familias,
consisten en pedir algo con un por favor,
y cuando recibamos la ayuda solicitada,
siempre
decir
gracias.
Estas
expresiones tan simples estn cargadas
de empata y hacen milagros en las
relaciones familiares.
J: Se habla mucho de derechos pero
poco de deberes y ello genera una gran
distorsin en las relaciones humanas,
desde el hogar hasta la comunidad
internacional. Hablando al respecto, he
aqu una definicin de ellos: Deberes:

son tareas que cada uno est

comprometido
a
cumplir.
Son
obligaciones que debemos desarrollar
no solo por nuestro bien sino por el bien
de todos. Estas tareas o compromisos
hay que cumplirlos con gusto, con
alegra y nadie los puede cumplir por
uno. Derechos: son los privilegios o
ventajas que hemos conseguido o que
[9]

otros han conseguido para nosotros .

L CONJURO DE
LOS SIOUX[10]

Cuenta una leyenda de los indios Sioux

que una vez fueron hasta la tienda del
viejo brujo de la tribu, Toro Bravo, el
ms valiente y honorable de los jvenes
guerreros, en compaa de Nube Azul, la
hija del cacique y una de las ms
hermosas mujeres de la tribu.
Nos amamos empez el joven.
Y nos vamos a casar dijo ella.
Y nos queremos tanto dijeron
, que tenemos miedo: te pedimos que
nos des un hechizo, un conjuro, o un

talismn; algo que nos garantice estar

siempre juntos, algo que nos asegure
permanecer uno al lado del otro hasta el
final de nuestros das. Hay algo que
podamos o debamos hacer?
Hay algo dijo el viejo sabio,
pero es una tarea muy difcil y de mucho
sacrificio. Veamos: Nube Azul, ves
aquel monte al norte de nuestra aldea?
Debers escalarlo sola y sin ms armas
que una red y tus manos. Debers cazar
el halcn ms hermoso y vigoroso del
monte. Si lo atrapas, trelo aqu con
vida el tercer da despus de luna llena,
comprendiste?
Y t, Toro Bravo prosigui el
brujo, debers escalar la Montaa del

Trueno. Cuando llegues a la cima,

encontrars la ms brava de todas las
guilas y, solamente con tus manos y con
una red, debers atraparla sin heridas y
traerla ante m, viva, el mismo da en
que regrese Nube Azul. Vayan ahora!
Los jvenes se abrazaron con ternura
y luego partieron a cumplir las misiones
encomendadas, ella hacia el norte y l
hacia el sur. El da establecido, frente a
la tienda del brujo, los dos jvenes
esperaban con las bolsas que contenan
las aves solicitadas.
El viejo les pidi que, con mucho
cuidado, las sacaran de las bolsas. Eran
verdaderamente
unos
hermosos
ejemplares.

Y ahora, qu hacemos?
pregunt el joven. Los mataremos y
beberemos el honor de su sangre?
No dijo el viejo.
Los cocinaremos y comeremos el
valor que hay en su carne? inquiri la
muchacha.
No repiti el viejo. Harn lo
que les digo: saquen las aves de las
bolsas y amrrenlas entre s, una por la
pata izquierda y la otra por la pata
derecha, con estas tiras de cuero.
Cuando lo hayan hecho, sultenlas y
dejen que ellas vuelen libres.
El guerrero y la joven hicieron lo
que se les peda y soltaron las aves.
Tanto el guila como el halcn

intentaron levantar vuelo pero solo

consiguieron revolcarse y aletear por el
piso. Unos minutos despus, irritados
por la incapacidad de elevarse, las aves
arremetieron a picotazos entre s hasta
hacerse dao. El viejo dijo:
Como este es el consejo que me
piden, jams olviden lo que han visto:
ustedes son como un guila y un halcn.
Si se atan el uno al otro, aunque lo hagan
por amor, no solo sern incapaces de
volar sino que vivirn arrastrndose y
adems, tarde o temprano, empezarn a
lastimarse el uno al otro. Si quieren que
el amor les perdure remat el anciano
, vuelen juntos, pero jams vuelen
amarrados.


MI: Esta es una muy buena historia
sobre las caractersticas de la relacin
de pareja. El mensaje es difano: Qu
tantas ataduras necesita un matrimonio?
Qu tantas libertades se pueden dar sin
sacrificar, ni en uno ni en otro caso, la
felicidad de la pareja?
J: La pregunta de si tienes atada tu
pareja, o la dejas volar, propone un
montn de inquietudes. Hay hombres y
mujeres que llamaramos los atadores,
otros que son los libertarios: los
primeros no quieren que su pareja d un

solo paso sin ellos: los libertarios

suelen ser ms abiertos a dar confianza
sin limitaciones. Sobre un mismo plano,
existen personas muy dominantes en un
lado y personas ms tolerantes en el
otro.
MI: La inquietud sigue siendo la
misma: le reconoces a la otra persona
su derecho a ser libre y remontarse a las
alturas? O, por el contrario, quieres
vivir con ella de forma tan cercana que
no dejas de captar en ella hasta un
pequeo suspiro?
J: Ser mejor decir que la esencia de
esta historia consiste en volver a la idea
[11]

del matrimonio con apertura , donde

cada uno sigue siendo un ser individual,

como el guila y el halcn, pero juntos
crean un nosotros. Es decir, la vieja
mxima de que uno ms uno es ms que
dos.

L VERDADERO
AMOR

Un hombre de cierta edad vino a la

clnica donde trabajo para curarse una
herida en la mano. Tena bastante prisa
y, mientras lo atenda, le pregunt por
aquello tan urgente que deba hacer.
Entonces me explic que tena un
compromiso en una residencia de
ancianos para desayunar con su mujer,
quien llevaba algn tiempo en ese lugar
[12]

debido a un Alzheimer muy avanzado.

Mientras terminaba de vendar la herida,
le pregunt por curiosidad si ella se

alarmara en caso de que l llegara tarde

esa maana.
No me dijo, ella ya no sabe
quin soy. Hace ya casi cinco aos que
no me reconoce.
No me qued ms remedio que
preguntarle, con cierta extraeza:
Y si ya no sabe quin es usted,
por qu ese apuro de estar con ella
todas las maanas?
Me sonri y dndome una palmadita
en la mano, repuso:
Ella no sabe quin soy, pero yo s
muy bien quin es ella.


MI: Me pregunto si muchos de
nuestros lectores son muy jvenes y este
asunto de ancianos les parezca
aburridsimo.
J: Bueno, el tema de la senectud
aparece con frecuencia porque es real.
Aunque hablarlo en voz alta no aumenta
ni disminuye la importancia de esa
situacin en la vida de todos, ocultar el
problema tampoco sirve para nada.
MI: Sin embargo, los jvenes pueden
ser afortunados al tener abuelos, padres,
tos o tas mayores. Ellos deben saber

que nuestros mayores son como los

sabios de las tribus: los que nos ensean
los secretos para la vida. Sin embargo,
hay aqu una preocupacin diferente:
por Qu ha aumentado tanto el
Alzheimer y todo tipo de males de la
vejez?
J: Por una razn muy sencilla: porque
nunca antes haba subido tanto el
promedio de vida como en los ltimos
cincuenta aos; y con los avances en la
manipulacin gentica y en la medicina,
lo ms seguro es que este promedio de
edad sea ms alto en los prximos aos.
MI: Eso me pregunto: con el abuso de
las sustancias psicoactivas, de las dietas

excesivas, de las cirugas estticas, de

los estimulantes, de la contaminacin en
alimentos y del ambiente, cmo ser la
vejez de quienes hoy estn jvenes?
Tendrn un deterioro cerebral ms
rpido que las generaciones actuales, o
tendrn otro tipo de problemas?
J: Tcnicamente hablando, no hay
duda respecto a los daos fsicos
colaterales por los efectos del consumo
reiterado de los estimulantes. Lo que
Queda por ver es si esos substitutos de
la realidad hacen ms vivible la
existencia.
MI: Cierto. Hace poco vimos juntos
una pelcula sobre este tema y la

narracin que transcribimos arriba es

una apretada sntesis de ella: la prdida
de los seres Queridos tambin se da por
problemas mentales y cerebrales, no
solo por la muerte. Este es otro tipo de
duelo por enfermedad. Estamos
preparados
emocionalmente
para
manejarlo?
J: Peor an, estamos preparados
econmicamente? Hemos pensado lo
que nos suceder si entramos en un
proceso deterioro fsico o mental como
el Alzheimer? Los cuidados especiales
de personas en estas condiciones son
muy costosos y muchas familias, pobres
y ricas, tendrn que sobrellevar esa pena

en condiciones muy difciles.

MI: Y eso que en esta narracin
aparece el cuidado de una pareja que
vivi muchos aos junta Cuntas
parejas habr dentro de treinta aos que
hayan perdurado toda la vida?

C
ONSIDERACIONES
SOBRE EL
MATRIMONIO Y
EL SEXO[13]
Una pareja joven y seria describe la
dimensin que ellos creen que tiene el
sexo en su matrimonio:
Ella: La parte sexual del matrimonio
aade a nuestra relacin algo que no
tenemos con los dems. Es una nueva

dimensin que no se da con los amigos.

Algunas parejas buscan esto ltimo,
pero nosotros no. Creo que el sexo
aade una especie de dimensin muy
rica, y hace que uno quiera ms a
cambio; se da ms de uno mismo.
l: La parte sexual es muy importante,
es bsica, y no se tiene con los amigos
ni con los colegas. El sexo es el punto
de encuentro de nuestra relacin. A
travs del sexo entendemos muchas ms
cosas de lo que creemos. Muchas veces
estamos tensos por las premuras diarias
de la vida y el trabajo, y el sexo supone
un gran alivio. Consigue acercarnos
mutuamente de verdad, y a partir de ah

empiezas a ser carioso y amable con el

otro y capaz de hablar. Pero no quiero
decir que el sexo sea una evasin de
nuestros problemas. No se debe utilizar
para hacer las paces despus de un
perodo de enfado. No se deberan tener
relaciones sexuales para poder hablar.
Ella: No creo que el sexo resuelva los
problemas bsicos, pero no tiene que ser
siempre serio. Puede ser simplemente
una evasin, un placer. Prefiero una
agradable noche de sexo a una obra de
teatro aburrida o una mala pelcula.
Sobre el tema de la fidelidad en el
matrimonio, una investigadora relata las
opiniones de un ejecutivo de publicidad

que se encuentra actualmente en su

segundo matrimonio, quien expresa su
[14]

punto de vista masculino

Histricamente, los hombres

siempre han engaado la las
mujeres, en pblico y en
privado. Por supuesto que las
mujeres tambin lo han hecho en
privado. Pero ahora, por primera
vez estamos proponindonos ser
fieles sinceramente. Por primera
vez los hombres se estn
movilizando en serio y se
preguntan, como yo, si sus
esposas tienen los mismos

sentimientos.
La investigadora aade al respecto:
Podemos creer, y con buenos
motivos, que el doble cdigo de
la moral masculina sigue vigente
en nuestra sociedad. En su mayor
parte, los hombres siguen
teniendo ms ocasiones y acaso
ms deseos y ms permiso tcito
para divertirse que las mujeres.
Pero,
al
aumentar
las
oportunidades femeninas de
independencia econmica, de
educacin y de movilidad, al

haber un clima sexual ms

permisivo
y
una
contraconcepcin efectiva, ha
variado el equilibrio en la
balanza
de
la
fidelidad
matrimonial. Si l puede hacerlo,
ahora, ella tambin puede, por lo
menos en teora[15].

MI: Es inevitable tocar, Aunque sea

de paso, este tema del sexo en una obra
para mujeres. El texto anterior me

pareci sugerente porque abre caminos

para entrar a l. Existen multitud de
libros, de investigaciones[16], pelculas,
videos y todo tipo de abordajes sobre la
sexualidad.
J: En lo que estoy de acuerdo contigo,
es en la necesidad de hacer el
reconocimiento
explcito
de
la
sexualidad en la mujer en igualdad con
la sexualidad masculina, por la
importancia que ella representa en su
comportamiento. Somos distintos pero
valemos igual, es una mxima muy
conocida.
MI: Evidentemente el mundo se
mueve segn leyes naturales y una de

ellas es la ley de la atraccin entre los

sexos. No obstante, las parejas se
definen como tales por la disponibilidad
sexual y la cooperacin econmica:
ambas son inseparables. Est visto que
cada pareja establece sus propios
cdigos de convivencia sexual y la
preponderancia que le d a tales
aspectos de su relacin; la cual, adems,
va cambiando durante las diferentes
etapas del matrimonio, de acuerdo con
la edad y con las condiciones socioeconmicas de la pareja.
J: Sin embargo, es muy importante
resaltar la importancia de la atraccin y
la seduccin entre la pareja a fin de

mantener viva la llama del contacto

fsico, que es una parte importante de la
intimidad de la pareja.
MI: Mencin importante es el tema de
la fidelidad en las relaciones de pareja.
Por liberal que sea una pareja, an las
que
admiten
las
relaciones
extramaritales, lo ms seguro es que el
temor al envolvimiento emocional del
otro con un tercero sea el motivo de
Quiebre de la confianza y de la
seguridad, condiciones que sirven de
amalgama para mantenerse en una
relacin sana.
J: La fidelidad sexual suele ser vista
como una premisa fundamental del

matrimonio; tanto si se hace como si no

se hace. Porque en el pasado el
matrimonio era la nica forma legtima
de acceder a las relaciones sexuales.
Esta legitimidad aseguraba la paternidad
de los hijos y la herencia. Las nuevas
opciones modernas hacen que estas
premisas empiecen a ser decididas por
cada miembro de la pareja, de manera
independiente, ms no impuestas
socialmente.
MI: Hay un principio bsico en las
relaciones de pareja: nunca son
permanentes, a menos que todos los das
las trabajemos como si fuera una
delicada flor que cultivamos con todo

nuestro amor, para disfrutar del deleite

de verla en todo su esplendor.

L COLLAR DE
TURQUESAS

Detrs del mostrador, un empleado

miraba distradamente hacia la calle
mientras una pequea nia se
aproximaba al local. Ella se acerc a la
vitrina y aplast su naricita contra el
vidrio para ver ms de cerca los objetos
que all estaban exhibidos. De pronto
sus ojos color miel se abrieron y
brillaron ms cuando vio determinado
objeto.
De
inmediato
entr
decididamente en el local y seal con
su dedo un hermoso collar azul que le

haba llamado la atencin, mientras le

deca al vendedor.
Es para una hermana ma. Podra
hacerme un lindo paquete?
El dueo del local, quien estaba a un
lado observado la situacin, mir a la
nia con cierta desconfianza y con toda
tranquilidad le pregunt:
Cunto dinero tienes, pequea?
Sin alterarse ni un instante, la nia
sac de su bolsillo un atadito lleno de
nudos, los cuales delicadamente fue
deshaciendo uno por uno. Cuando
termin
de
hacerlo,
coloc
orgullosamente el pauelo sobre el
mostrador y con excepcional aplomo,
dijo:

Esto alcanza, no? En el

pauelo solamente haba unas cuantas
monedas
Mirando al dueo con cierta ternura,
en una mezcla de ilusin y tristeza le
dijo:
Seor, desde que nuestra madre
muri, mi hermana me ha cuidado con
mucho cario y la pobre nunca tiene
tiempo para ella. Hoy es su cumpleaos
y quiero llevarle un regalo; estoy segura
que ella se va a poner feliz con este
collar, porque es justo del color de sus
ojos
El empleado miraba al dueo y a la
nia sin saber qu hacer o decir, hasta
que el propietario le sonri a la nia, se

fue a la trastienda y envolvi el collar

en un espectacular papel plateado, con
un perfecto moo hecho con una cinta
azul.
Ante el estupor del empleado, el
dueo coloc el hermoso paquete en una
de las exclusivas bolsas de la joyera y
se lo entreg a la pequea dicindole:
Toma, llvalo con cuidado.
La nia se fue feliz saltando calle
abajo. No haba terminado el da cuando
una encantadora joven de cabellos
rubios y maravillosos ojos azules entr
en el negocio. Coloc sobre el
mostrador el paquete desenvuelto y
pregunt al dependiente:
Seor, este collar fue comprado

aqu?
El empleado cortsmente le pidi a
la chica que esperara un momento
mientras llamaba al dueo, quien
apareci enseguida y con la ms
respetuosa sonrisa, le dijo:
S, seora, este collar es una de
las piezas especiales de nuestra
coleccin exclusiva y, en efecto, fue
comprado aqu esta maana.
Puede usted decirme cunto
cost?
Lamento no poder brindarle esa
informacin, seora. Es nuestra poltica
que el precio de cualquier artculo es un
asunto confidencial entre la tienda y el
cliente.

Pero, seor, mi hermana solo tena

algunas monedas que ha juntado
haciendo muecas de trapo con ropa
vieja; mi sueldo es demasiado modesto
y apenas nos alcanza para sobrevivir.
Este hermoso collar no es de fantasa, y
ella no tendra dinero suficiente para
pagarlo!
El hombre tom el estuche, rehzo el
paquete casi ceremoniosamente, y con
mucho cario puso de nuevo la cinta y,
mientras se lo devolva a la joven, le
dijo:
Ella dio todo lo que tena. Es
decir, pag el precio ms alto que
cualquier persona puede pagar.
Un magnfico silencio llen el local

y unas lgrimas rodaron por el rostro de

la joven, mientras agarraba el paquete y
sala del almacn abrazndolo fuerte
contra su pecho.

MI: Esta lectura me trae a la memoria

una frase de mi abuela materna, Quien
cas diez hijas la ms veterana de
ellas tena veintids aos cuando
contrajo matrimonio, y siempre le
deca a sus futuros yernos: Yo no le
pido a usted que le d nada material: lo

nico que le pido

considerado con ella.

es

que

sea

J: Qu Quera decir tu abuela con

esto?
MI: Pues si nos atenemos a la
definicin del diccionario, considerar
es tratar a una persona con urbanidad y
respeto. Sin embargo, en mi familia
esta expresin se entiende tambin con
otro significado, muy parecido a
empata, es decir, ponerse en los
zapatos del otro.
J: Y por Qu evocas ese mensaje con
esta historia?
MI: Porque la nia de este cuento

tiene, en ese acto de profundo amor y

ternura para con su hermana, un
sentimiento inmenso de consideracin
por ella, por sus sacrificios y las
privaciones que haban pasado; y a ese
noble gesto se suma el del dueo de la
lujosa tienda, Quien aprecia an ms la
conducta de la nia al comprender el
valor de este acto de generosidad mutua.
l es el verdadero protagonista de esta
historia.

IRENAS O
BALLENAS

Hace un tiempo se vio por las calles de

Sao Paulo un cartel de la empresa
Runner, una de las cadenas de gimnasios
ms renombradas del Brasil, haciendo
propaganda con la foto de una chica
escultural alzando pesas con la siguiente
frase:
Este verano qu prefieres
ser: sirena o ballena?.
La historia dice que una joven mujer

de esa ciudad (cuyas caractersticas

fsicas nunca se conocieron) le envi el
siguiente mensaje a la cadena de
gimnasios en respuesta a su frase
publicitaria:
Estimados seores:
A propsito de su publicidad en la
calle, animndonos a ser sirenas en vez
de ballenas, quisiera hacerles los
siguientes comentarios:
Las ballenas estn siempre rodeadas de
amigos: tienen una vida sexual activa,
se embarazan y tienen ballenitas muy
tiernas. Las ballenas amamantan,
hacen vida social con los delfines y se
lo pasan comiendo cebiche de

camarones.
Tambin se divierten jugando en el
agua y nadando por ah, surcando los
mares,
conociendo
lugares
maravillosos como las aguas clidas de
Choc, los hielos de la Antrtica y los
arrecifes de coral de la Polinesia.
Las ballenas modulan muy bien y
tienen grabados muchos discos con sus
cantos y murmullos. Como las ballenas
son enormes, casi
no tienen
depredadores naturales.
En cambio, las sirenas no existen. Si
existieran, viviran en permanente
crisis existencial: Soy un pez o soy
un ser humano?. T yo agregara algo

peor: no tienen por donde hacer el

amor. Vlgame Dios!
Las sirenas son hermosas, s, pero
aparecen siempre tristes y solitarias,
llamando gente a que las acompae, en
especial, a los marinos que pasan cerca
de ellas. Pero quin quiere acercarse
a una criatura que huele a pescado
crudo?
Runner querido, prefiero ser ballena

J: Una corresponsal nos envi este

mensaje con la advertencia, dice ella, de

que debe leerse en esos das en que nos
miramos en el espejo y no nos
gustamos.
En estos tiempos de mujeres anorxicas
y bulmicas, cuando la prensa, las
revistas, el cine y la TV nos meten a la
fuerza que solo las flacas son bellas,
este mensaje trae renovadas esperanzas
a los valores de las ballenitas y, por
Qu no?, a las sirenitas que no
descansan un segundo pensando en su
apariencia exterior.
MI: Definitivamente. Me deca una
amiga, yo prefiero disfrutar de un helado
bien grande junto a la sonrisa cmplice

de mis hijos, o una copa de vino con un

hombre que me haga vibrar, o una
exquisita pasta italiana con los amigos
que me quieren por lo que soy, no por
cmo luzco.
J: Recuerda aquella otra colega tuya
que con frecuencia comentaba con
gracia: A medida que envejecemos,
ganamos peso. Pero esto ocurre porque
acumulamos mucha informacin en
nuestra cabeza. Mi cabeza, por no
soportar tanta informacin, comenz a
desplazarla y llenar el resto del cuerpo.
Ahora entiendo que no soy gorda, soy
culta!.

L VALOR DEL
TRABAJO

Estela se levant ese da ms temprano

que de costumbre. En la clnica donde
trabajaba, se realizara una conferenciadesayuno con un especialista en recursos
humanos quien tocara el tema del valor
del trabajo. Como su jefe estaba en un
congreso de actualizacin por un par de
das, aprovech para asistir al evento.
Efectivamente, all estaba ella, con
otras compaeras, tomando nota de
todas aquellas investigaciones y teoras
acerca de la importancia del trabajo que

hace la gente. Entre otras cosas, se habl

de la motivacin para trabajar y de
todas las satisfacciones que hacen que
las personas se sientan verdaderamente
tiles; el nombre que el conferencista le
daba a este sentimiento de felicidad en
el trabajo era el de autorrealizacin.
Hubo
muchas
preguntas
e
inquietudes acerca de si el trabajo es
alienante o enaltecedor, mientras ella
observaba silenciosa a sus compaeras
y reflexionaba sobre el tema. Estela
siempre
haba
querido
estudiar
medicina, pero, viviendo en una
pequea localidad e hija de un
farmaceuta no muy pudiente, se priv de
entrar a la universidad. Luego de su

bachillerato estudi entonces en su

pueblo algunos cursos de mecanografa
y algo de sistemas; inclinada por su
vocacin, igualmente aprendi primeros
auxilios, socorrismo y atencin de
partos.
Uno de sus tos que viva en la
capital los visit cierto da, y se interes
por el futuro profesional de Estela.
Gracias a su oficio de visitador mdico,
tena muy buenas relaciones con
profesionales de la medicina y podra
conseguirle algo a su sobrina; se ofreci
adems para que viviera en su casa con
su esposa y sus dos hijas mientras ella
se poda independizar. As sucedi y
pronto Estela estaba trabajando en la

gran ciudad, en un notable centro

mdico, con un onclogo joven pero de
muy alto reconocimiento por su
profesionalismo y seriedad.
Algo que le impresion a Estela en
la entrevista de seleccin con su jefe fue
una imagen de Cristo, en una sala de
ciruga, guindole la mano con cuidado
al cirujano que operaba. Este dibujo
estaba detrs de la silla del onclogo.
Ella pens: Si este doctor no se cree
dios, sino que cree en Dios, es porque
es humano y no solo debe ser buen
mdico sino muy buen jefe.
Inmediatamente puso todo su empeo en
salir bien de su entrevista, y muy pronto
comenz su tarea de secretaria.

Al terminar la conferencia-desayuno,
Estela abri el consultorio y comenz
sus tareas cotidianas. Lo primero que
hizo fue llamar a cada paciente y
recordarle su cita para el lunes de la
semana siguiente, al regreso de su jefe.
Cuando fuera el caso, les pregunt cmo
se haban sentido y si haban realizado
su terapia en el centro de oncologa.
Luego extrajo de un cajn una tarjeta de
cumpleaos destinada a un nio paciente
del onclogo que haca tres aos haba
superado una leucemia: le envi un
saludo de su mdico y firm como su
asistente.
Enseguida revis las cirugas
programadas de la semana, confirm

todos los protocolos en la clnica

incluyendo
comunicarse
con
Anestesiologa para programar las citas
de los que iban a ser operados. Uno a
uno los pacientes recibieron la llamada
de Estela, quien les daba las
indicaciones de los procedimientos, les
deseaba mucha suerte, y hablaba con los
familiares
para
hacer
algunas
recomendaciones
sobre
cmo
tranquilizarlos antes de la ciruga.
Despus del almuerzo, hizo algo de
archivo, organiz las historias clnicas,
revis la facturacin y los cobros a las
aseguradoras a fin de tenerle en claro a
su jefe el estado de cuentas al cierre de
mes.

Estela sali mucho ms tarde de lo

habitual, tom el autobs, hizo un poco
de compras en el supermercado y
finalmente lleg a su pequeo
apartaestudio cerca de la clnica. Puso
un disco que le agradaba, mientras
cortaba un poco de fruta y dispona la
cena. En ese momento rememor la
charla de la maana y empez a
comparar las palabras del conferencista
con todo lo que ella haba realizado
durante el da. Por una extraa razn,
sinti que un clido rubor le cruzaba por
las mejillas mientras se deca: En
realidad, cmo me siento de bien
haciendo lo que hago; esto debe ser lo
mismo que ese seor denomina

autorrealizacin!.

[17]

MI: La autorrealizacin
es un
trmino que define tal vez el mximo
desarrollo de las potencialidades de una
persona cuando trabaja para s o para
otros. Este empleo a fondo de sus
capacidades en trabajos que le sean
gratificantes es como si fuera la suma de
las necesidades satisfechas, desde la
seguridad hasta la autonoma personal.
J: Abusando de la terminologa de los

economistas, ahora se habla tambin del

valor agregado en el trabajo, tanto como
se dice del mismo valor agregado en los
productos o en los servicios. Creo que
Estela aada valor a lo que haca
porque se mostraba satisfecha, til,
trabajando ms de lo previsto y dndole
forma a un servicio mdico ms all de
lo esperado por los pacientes. Esta
conducta de superacin y de mayores
alcances es un tipo de autorrealizacin
que no se da mucho en los ambientes
txicos de las empresas que sacrifican a
las personas en la guillotina del
autoritarismo y la intolerancia.
MI: Es duro decirlo as, pero la

verdad es que la autorrealizacin

reclama
climas
organizacionales
clidos: los climas fros congelan la
creatividad y el entusiasmo y, ms an,
producen reacciones de antagonismo que
se reflejan en Quejas, reclamos, paros y
huelgas. El dao que estos eventos
producen a las empresas no es
equiparable siquiera, al que se produce
en el nimo de los empleados de ella.
J: Peor an: los costos reales de la
prdida de energa en las empresas, por
culpa de esos trabajos txicos, deberan
tener un captulo especial en el estado
de prdidas y ganancias de una
organizacin, Por el contrario, est

probado Qu cualquier persona,

servicio o empresa potencializa y
mejora sus resultados en ambientes de
realizacin, apoyo y creatividad. Si no,
pensemos si al mdico onclogo con el
que trabaja Estela no le ir mejor que a
sus colegas, por cuenta de ese amable
valor agregado en el servicio de su
asistente o secretaria.

ARGAR EL
VENADO

Estaba un hombre a la orilla del camino

sentado sobre una piedra, bajo la
sombra de un frondoso roble. Se lo vea
triste y cabizbajo, casi a punto de llorar.
As lo encontr su compadre y amigo de
toda la vida, quien acongojado al verlo
en tal estado, le pregunt el motivo de su
angustia.
Ay, compadre! contest el
interpelado, tu comadre! Tu comadre
va a acabar conmigo!
No, hombre, ms bien dime qu te

pasa; a lo mejor te puedo ayudar a

encontrar una solucin al problema.
El compadre, despus de limpiarse
los ojos, empez su relato:
Mira, t sabes que somos muy
pobres y en mi humilde casa la nica
forma de acompaar los cereales es con
un pedazo de carne que tengo que
conseguir cazando en el monte. Me tengo
que ir con mi escopeta, pasar varios
das de sufrimiento y penalidades,
salvndome de milagro de los peligros,
esquivando vboras, al tigre, soportar la
terrible comezn que me producen las
garrapatas y piquetes de moscos, y por
si esto fuera poco, aguantar cmo me
cala hasta los huesos el fro y la soledad

de las noches. Luego, por fin, si la suerte

me socorre y logro cazar un venado,
todava tengo que cargarlo y subir la
cuesta hasta llegar a mi casa en la loma.
No he alcanzado a llegar cuando
aparece mi esposa con el cuchillo en la
mano e inmediatamente empieza a
repartir el venado entre vecinos y
familiares, que una pierna para Juana,
que otra para Leo, que este lomito para
mi mam, que eso para all, que esto
para ac y en menos de una semana ah
va tu tonto amigo otra vez de cacera.
Pero ya me cans!
El compadre, despus de meditar un
momento, le dio la solucin:
Invita a tu mujer a cazar y dale a

cargar el venado.
Qu!?
S, s. Mira, invtala y hblale de
lo bonito de los paisajes, del esplendor
de las estrellas en las noches, de los
manantiales cristalinos que reflejaran
romnticamente sus imgenes, de sus
exquisitas aguas, del aire fresco del
monte lleno de oxgeno, de la graciosa
manera como camina el venado, del
dulce canto de los grillos y los pjaros
silvestres, en fin. No le hables de las
espinas, ni los peligros, ni del fro ni el
cansancio. Dile que la invitas a la
cacera.
El hombre sigui el consejo. Por
supuesto, la convenci. La mujer,

entusiasmada, se fue con la falda larga

hasta el tobillo. Al cruzar el primer
espino se le redujo a la mitad porque la
prenda qued desgarrada entre las
ramas; la blusa se le rompi; el calzado
se destroz por los difciles caminos, y
las piedras y las espinas la hicieron
sangrar. El sol le quem la piel, el
cabello se le maltrat, las manos le
quedaron heridas al abrirse paso entre el
espeso monte. Incluso, estuvo a punto de
sufrir un infarto al encontrarse de frente
con una serpiente del bosque.
Muerta de hambre, su imagen
pareca sacada de un cuento de
ultratumba. Por fin, despus de tantos
martirios, un da encontraron al venado.

Ella tuvo que contener el aliento y el

hombre, sigiloso, con la astucia y la
agilidad de un gato, se acerc a su presa
y con la mirada de un lince localiz el
blanco justo para liquidar al escurridizo
animal. Bang! El venado haba muerto.
La mujer no caba de jbilo
pensando que su sufrimiento haba
terminado, pero no era as.
Ahora, mi amor, quiero que
cargues el venado para que veas lo
bonito que se siente le dijo el hombre
masticando cada una de sus palabras.
La mujer casi se desmaya ante la
desconocida mirada de su marido, pero
ante la desesperacin por regresar a su
hogar, no tuvo aliento ni para replicar y

carg el venado hasta su casa cruzando

veredas y montaas.
Agotada, con las piernas adoloridas,
jadeando y casi muerta, a punto de
fallarle el corazn lleg y deposit el
animal en la entrada de su casa. Los
nios y sus amiguitos, hijos de los
vecinos, salieron a recibir a los paps
cazadores y, acostumbrados a la
reparticin, le dijeron a su mam con
alegra:
Mam, aprate a repartir el
venado porque la mam de Pepe ya est
desesperada. Qu pedazo le llevo a mi
ta?
La seora, sentada en el piso, hizo
un esfuerzo sobrehumano para levantar

la cabeza y con los ojos inyectados de

sangre volte a ver a los nios y
tomando aire hasta por las orejas, les
grit:
Este venado no lo toca nadie! Y
t, Pepe, ve y dile a tu mam que si
quiere carne, que vaya, cace y me traiga
a m lo que yo tantas veces le he
regalado!

MI: Por Qu seleccionaste esta

narracin?

J: Mira, hay una especie de prejuicio

cuando se piensa en las mujeres, pues la
verdad es que no todas trabajan ni en el
hogar ni fuera de el, y quiero abogar por
aquellos hombres que responden
econmicamente por la casa.
MI: Pues bien, me parece apenas justo
y equilibrado el tema. En verdad,
cuando una mujer no ha trabajado, por
cualquier circunstancia que sea, no sabe
lo duro que es conseguir el dinero. A
menudo el solo ambiente laboral que se
respira en las empresas no siempre es el
ms amable, los jefes casi nunca son
considerados, las exigencias por los
resultados son muy enrgicas, y adems

las presiones en la casa para cumplir las

exigencias de una sociedad consumista
son bastante pesadas.
J: Y Qu diremos de las tensiones
cuando ese esposo o compaero tiene su
propio negocio, maneja empleados,
pelea con los bancos, lucha por
conseguir los clientes, cobra las
facturas, paga impuestos y adems le
debe sobrar para llevar a la casa. Eso
sin hablar de aquel que tiene que
rebuscarse algo Qu hacer, pues ni
tiene empleo ni es empresario.
MI: Creo que aqu cabe el tema de la
consideracin pero al revs: de las
mujeres hacia los compaeros o hacia

los hijos. Es una verdadera muestra de

solidaridad cuidar cada peso del otro
como si yo me lo hubiese ganado.
Alguna vez le escuch al psiquiatra
Francisco Cobos una frase que nunca
podr olvidar: Dos personas se
constituyen en pareja cuando se cumplen
estas condiciones: exclusividad sexual y
cooperacin econmica. Eso quiere
decir que no siempre esta cooperacin
se da por el ingreso de dinero de ambas
partes, tambin se da por las economas
y el cuidado de los recursos de todo tipo
que la otra parte aporta.
J: Vale la pena hacer otra anotacin al
respecto: la compresin al revs, entre

empleado y jefe: si los empleados

conocieran las angustias de sus jefes, es
posible que tuvieran otra mirada, ms
indulgente tal vez, sobre los problemas
de sus empresas. Ojal les tocara cargar
el venado siquiera un da para entender
muchas cosas.

L RBOL
MUERTO

Recuerdo que en un invierno mi padre

necesitaba lea, as que busc un rbol
muerto y lo cort.
Ms tarde, en la primavera, vio
sorprendido que en el tronco marchito
de ese rbol estaban brotando retoos.
Mi padre dijo:
Estaba seguro de que ese rbol
estaba muerto. Haba perdido todas las
hojas durante el invierno. Estaba tan fro
que las ramas se quebraban y caan sin
que nadie las tocara, como si no le

quedara al viejo tronco ni una pizca de

vida. Pero ahora reconozco que an le
corra savia a aquel tronco.
Y volvindose hacia m, me
aconsej:
Nunca olvides esta leccin: jams
cortes un rbol en invierno. O mejor,
jams tomes una decisin negativa en
tiempo adverso. Nunca tomes decisiones
importantes cuando ests en tu peor
estado de nimo. Espera. S paciente.
Recuerda que tarde o temprano la prima
vera volver.

MI:
Muchas
veces
tomamos
decisiones
en
momentos
de
acaloramiento, de rabia, de celos, de
decepcin, y cuando nos arrepentimos
de haberlo hecho, ya es tarde y son
irremediables los daos. Me evoca esta
historia aquel viejo proverbio chipriota
que dice: Palabra y piedra suelta no
tienen vuelta.
J: Con base en ese proverbio, desde
hace aos he dicho que algunas palabras
son dainas porque enjuician a priori la
conducta de los dems y, dichas
precipitadamente y con enojo, producen
mucho estropicio. Una sola palabra
como intil puede marcar de por vida

a un hijo; mantenida puede daar para

siempre
un
matrimonio:
o
incompetente, acabar con la carrera
de un empleado. Las llamamos
palabras piedra y ms adelante
veremos una explicacin mejor.
MI: S, creo que en tus seminarios
siempre insistes mucho sobre este
concepto porque cualquier ambiente
cargado de estas palabras se vuelve
ofensivo, descalificador, daino y por
supuesto txico. En ambientes familiares
as no se puede sentir el calor del hogar;
los climas organizacionales se vuelven
altamente desmotivadores y finalmente
las comunidades emprenden el camino

de la violencia.
J: Sobre todo, hago un llamado a las
mujeres para que cuiden ms sus
expresiones, pues la dureza de sus
palabras puede dar lugar a muchas
agresiones fsicas y emocionales.
Recuerda que la violencia verbal llama
a la violencia fsica y este circuito se
retroalimenta de manera inevitable.

OMPRAR UN
PADRE

Una joven pareja entr en el mejor

almacn de la ciudad. Ambos se
entretuvieron mirando los juguetes en las
estanteras. Los haba de todo tipo, pero
no llegaban a decidirse. Al verlos
dudando, una dependiente muy simptica
se les acerc y les pregunt por sus
intereses.
Mira le explic la mujer a la
empleada, tenemos una nia muy
pequea, pero estamos casi todo el da
fuera de casa y, a veces, hasta en la

noche.
Es una hermosa nia pero casi no
sonre
aadi
el
hombre.
Quisiramos comprarle algo que la
hiciera feliz, algo que le diera alegra
aun cuando estuviera sola, algo que la
acompaara, que le ayudara en su
desarrollo psicomotriz
Lo
siento
respondi
la
empleada mirndolos seriamente,
pero aqu no vendemos padres.

J: Creo que esta narracin no necesita

explicacin.
MI: Claro que no, pero amerita una
reflexin por la dureza de la crtica:
hasta esta empleada intuye la soledad de
la nia. Hoy en da, los nios tambin
padecen de depresin y estrs por causa
de la soledad. Y lo peor es que muchos
nios reciben de sus padres juguetes en
exceso, porque ellos no les pueden
dedicar el tiempo necesario para
consentirlos y jugarles. As acallan tal
vez sus sentimientos de culpa.
J: Las teoras pedaggicas hablan que
el juego es la mejor manera de
desarrollar el cerebro, el cuerpo y los

sentidos del nio en desarrollo. El

trabajo de un nio pequeo es jugar;
el trabajo de un escolar es estudiar; y
despus de eso, lo del adulto es el
trabajo. Sin embargo, son los juegos
interactivos los que ms apoyan este
desarrollo.
MI: Siempre he dicho que para m la
msica ms bella en el universo es la
risa de un nio. Jugar con los nios es
una experiencia que hace sonrer al
espritu y nos calienta el alma. Por
fortuna,
existen entidades
como
Bienestar Familiar, donde trabaj algn
tiempo,
que
se
ocupan
de
proporcionarles a los nios los cuidados

de proteccin, nutricionales, de
estimulacin
temprana
y
de
socializacin que muchos nios
requieren y a los cuales no tienen acceso
por el trabajo de sus padres.

LENEN SUS
[18]
VIDAS

Un experto estaba dando una conferencia

a un grupo de profesionales. Para dejar
en claro cierto punto, utiliz un ejemplo
que aquellos profesionales jams
olvidaron. Parado frente al auditorio de
esa gente tan exitosa, dijo:
Quisiera hacerles un pequeo
examen. De abajo de la mesa sac un
jarro de vidrio, dt boca ancha, y lo puso
sobre la mesa frente a l. Luego sac
una docena de piedras del tamao de un
puo y empez a colocarlas una por una

en el jarro. Cuando el jarro de vidrio

estaba lleno hasta el tope y no poda
colocar ms piedras, pregunt al
auditorio:
Est lleno este jarro?
Todos los asistentes al unsono
dijeron: S! Entonces, dijo:
Estn seguros?
Y enseguida sac de abajo de la
mesa un balde con piedras ms
pequeas. Ech un puado de esos
guijarros en el recipiente y lo movi
haciendo que las piedras pequeas se
acomodaran en el espacio vado entre las
grandes. Cuando hubo hecho esto,
pregunt de nuevo:
Est lleno este jarro?

Como esta vez el auditorio ya

supona lo que vendra, uno de los
asistentes
dijo
en
voz
alta:
Probablemente, no.
Muy bien.
Sac el expositor de debajo de la
mesa un balde lleno de arena y empez a
echarlo en el jarro. La arena se acomod
en el espacio entre las piedras grandes y
las pequeas. Una vez ms pregunt al
grupo:
Est lleno el jarro?
Esta
vez
varias
personas
respondieron en coro: No!
Muy bien!
Luego sac una vasija llena de agua
y la ech al jarro hasta llenarlo. Cuando

termin el procedimiento, mir hacia el

auditorio y pregunt:
Cul creen ustedes que es la
enseanza
de
esta
pequea
demostracin?
Uno de los espectadores levant la
mano y dijo:
La enseanza es que no importa
qu tan lleno est tu horario, si de
verdad lo intentas, siempre podrs
incluir ms cosas
No replic el expositor, esa
no es la gran leccin; la verdad de esta
demostracin es que si no colocas las
piedras grandes primero, no podrs
ponerlas en ningn otro momento. Debes
anteponer
siempre
tus
mayores

prioridades, luego, en los espacios

vacos podrs colocar otros objetivos
ms pequeos.

MI: Recuerda que el gran tema central

de las prioridades es entre el ser, el
hacer, el saber y el tener. Para la mayor
parte de las personas, el tener es lo ms
importante: cifran su amor propio en las
cosas; se pasan la vida buscando
aparentar a travs de joyas, carros,
casas, viajes para poder competir con

amigos, compaeros y parientes, an a

costa de su salud e incluso de principios
ticos.
J: Tengo amigos de mi edad que
vivieron as y hoy estn muy solos,
estables, disfrutando aparentemente de
un buen nivel de vida pero sorprendidos
de las cosas que todava yo propongo,
lidero y animo. Cultivar el ser hace que
todas las maanas uno sienta que tiene
un reto que cumplir, una tarea importante
que realizar, una idea novedosa que
desarrollar. Uno se siente vivo y genuino
tratando con la creatividad.

OS HIJOS SON
COMO NAVOS

Al dar una mirada a un navo en el

puerto, imaginamos que est en su lugar
ms seguro, sostenido por una fuerte
amarra.
Sin embargo, sabemos que esa nave
est all preparndose, abastecindose y
alistndose para ir a la mar, cumpliendo
con el designio para el cual fue creada.
Dependiendo de lo que la fuerza de la
naturaleza le reserve, esa nave tendr
que desviar la ruta, trazar otros caminos
y buscar otros puertos. Pero retornar

fortalecida por la trayectoria recorrida,

habr ganado pericia por las diferentes
condiciones climticas que super y
habr mucha gente esperando feliz su
regreso en el puerto.
As son los hijos. Tienen a sus
padres, o sea el puerto seguro, hasta que
se vuelven independientes. Pero, por
ms proteccin y sostn que puedan
sentir junto a ellos, los hijos nacieron
para soltar amarras y surcar los mares
de la vida, para correr sus propios
riesgos
y
vivir
sus
propias
contingencias. Cierto es que llevarn
consigo los ejemplos recibidos en su
hogar, los conocimientos adquiridos en
la escuela, pero lo ms importante estar

en el interior de cada uno: en la

capacidad de ser feliz. El lugar ms
seguro para el navio es el puerto, aunque
aquel no fue construido para permanecer
all. Lo difcil es el momento de verlo
zarpar.
El regalo de amor ms grande que se
le puede dar a un hijo es la autonoma.
Muchos padres piensan que ellos sern
el puerto estable de sus hijos y suelen
olvidar que en cambio deben
prepararlos para navegar mar adentro.
Hay que animarlos a encontrar su propio
lugar, donde se sientan seguros, con la
certeza de que ellos llegarn a ser
tambin un puerto para los nietos.


MI: Como bien lo dice este mensaje,
a la postre los hijos deben convertirse
en ciudadanos del mundo. Para que lo
logren, debemos procurar que lleven en
su equipaje valores tales como
excelencia,
tenacidad,
honestidad,
disciplina y generosidad.
J: No obstante, los padres Quisieran
ver una sonrisa en los hijos, pero no
pueden sonrer por ellos. Pueden desear
[19]

su felicidad con toda su alma, pero no

pueden ser felices por ellos.

MI: Habr que repetir entonces que la

felicidad consiste en tener un ideal para
buscar y la certeza de estar dando pasos
firmes en el camino de ese logro. Los
padres no deben marcar los pasos de los
hijos y los hijos nunca deben descansar
en los pasos que los padres forjaron.
Los hijos deben salir desde el puerto a
donde sus padres llegaron y, como los
navos, partir en busca de superar sus
obstculos y forjar sus propias
aventuras.
J: Por ello mismo no sobra recordar
aqu un viejo refrn: Cuando un barco
no llega a puerto, casi nunca la culpa es
del puerto.

I
DOCTORADO

Cuando Ana fue a renovar su licencia de

conducir, le preguntaron cul era su
profesin. Ella dud un instante, no
saba bien cmo llamarla.
El funcionario insisti:
Lo que le pregunto es si tiene un
trabajo.
Claro que tengo un trabajo!
exclam Ana. Soy madre.
Nosotros no consideramos eso
un trabajo repuso el empleado sin
inmutarse. Voy a escribir que es ama

de casa.
Elena, una compaera de trabajo,
supo de lo ocurrido y se qued pensando
en ese episodio por algn tiempo. Cierta
vez ella se encontr en idntica
situacin. La persona que la atendi era
una funcionara de carrera, segura y
eficiente. El formulario pareca enorme
e interminable. Obviamente que la
primera pregunta fue: Cul es su
ocupacin?.
Elena pens un momento y respondi
velozmente:
Soy doctora en desarrollo
infantil y en relaciones humanas.
La funcionara hizo una pausa
mientras
la
miraba
con
ojos

desconfiados. Entonces Elena debi

repetir lentamente lo que haba dicho,
enfatizando
las
palabras
ms
significativas. Luego de anotarlo todo, la
funcionara se anim a indagar:
Puedo preguntar qu es lo que
hace exactamente?
Sin la menor duda, pero con mucha
calma, Elena respondi:
Adelanto un programa a largo
plazo, dentro y fuera de casa.
Luego, tomando aire, continu:
Soy responsable de un gran
equipo y tengo en mis manos cuatro
proyectos. Mi rgimen es de dedicacin
exclusiva, con un grado de exigencia de
catorce horas por da, y a veces hasta de

veinticuatro horas.
A medida que iba describiendo sus
responsabilidades, not un creciente
tono de respeto en la voz de la
funcionara, que finaliz el formulario
sin hacerle ms preguntas.
Al regresar a casa, Elena fue
recibida por su equipo: una nia de
trece aos, una de siete y otra de tres.
Subiendo al piso superior de la casa,
pudo or a su ms nuevo proyecto, un
beb de seis meses, ensayando un nuevo
tono de voz.
Feliz, Elena tom el beb en sus
brazos y pens en la gloria de la
maternidad,
en
sus
muchas
responsabilidades y en sus horas

interminables de dedicacin Mam,

dnde estn mis zapatos? Mam, me
ayudas con la tarea? Mam, el beb
no deja de llorar Mam, me buscas
despus de la escuela? Mam, irs a
verme bailar? Mam, me compras?
Mam
Sentada en su cama, Elena llam a
Ana y le dijo:
Me pas lo mismo que a ti en la
oficina de licencias. Yo le dije a la
funcionara que en efecto yo s era
doctora en desarrollo infantil y
relaciones humanas.
Entonces qu grado le damos a
las abuelas y a las tas? le respondi
Ana.

Cmo te parece doctoras

snior o doctoras asistentes? Y todas
las mujeres, madres, esposas, amigas y
compaeras, doctoras en el arte de
hacer la vida mejor! En resumen,
especialistas en el arte de educar!

J: En realidad, aquel es un doctorado

que no viene solo, sino acompaado por
un sinfn de responsabilidades que se
aprenden da a da, con paciencia y
dedicacin, y a menudo con unas

enormes incomprensiones.
MI: En efecto, ser madre es uno de
los roles ms buscados por las mujeres,
ms cantados por los msicos y poetas,
ms ensalzados por las religiones, pero
menos valorado en muchos ambientes,
en especial los laborales. En nuestros
seminarios hemos dicho que tal vez los
dos roles ms escasos de entrenamiento
previo son los de padre/madre, y el de
jefe. Por eso debemos reconocer el
esfuerzo de muchos especialistas en
educacin que han dedicado sus vidas al
entrenamiento de padres.
J: En muchas ocasiones los hombres
mismos solemos hacernos los ciegos y

sordos cuando vemos a las mujeres

enfrentar esa clase de tareas difciles.
Somos temerosos de reconocerles a
ellas sus esfuerzos y, mucho ms, cuando
nos olvidamos de ofrecerles una mano
de ayuda. Gracias a ello, el doctorado
lo obtienen las madres en la prctica, a
veces por nuestra incompetencia
masculina.
MI: Digamos que no se puede
generalizar. Conozco muchas parejas, de
diferentes generaciones, en las cuales
los hombres desempean una excelente
labor como amos de casa y nieros,
recibiendo admiracin y agradecimiento
de sus mujeres.

J: Ms an, tenemos que reconocer el

coraje de padres y madres solos que
levantan a sus hijos sin una pareja. Ellos
merecen, duplicados, todos aquellos
doctorados.

L DOMADOR

Se cuenta lo siguiente de un viejo

ermitao, es decir, una de esas personas
que por amor a Dios se refugian en la
soledad del desierto, del bosque o de
las montaas solamente para dedicarse a
la oracin y a la penitencia, quien se
quejaba porque tena demasiados
quehaceres.
Unas personas que lo visitaban le
preguntaron cmo era que en la soledad
tuviese tanto trabajo. El viejo les
contest:
Mi oficio es el de domador. Tengo
que amaestrar a dos halcones, entrenar a

dos guilas, mantener quietos a dos

conejos, vigilar una serpiente, cargar un
asno y someter a un len.
Pero, no vemos ningn animal
cerca de la cueva donde vives. Dnde
estn todos estos? Contestaron los
visitantes.
Entonces el ermitao dio una
explicacin que todos los que estaban
all comprendieron muy bien:
Estos animales los poseen todos
los hombres y mujeres, ustedes tambin.
Los dos halcones se lanzan sobre todo lo
que se les presenta, lo bueno y lo malo;
tengo que domarlos para que solo se
lancen sobre una presa buena: son mis
ojos. Las dos guilas con sus garras

hieren y destrozan; tengo que entrenarlas

para que solo se pongan al servicio y
ayuden sin herir: son mis dos manos. Y
los conejos quieren ir adonde les plazca,
huir de los dems y esquivar las cosas
difciles; tengo que ensearles a estar
quietos aunque haya un sufrimiento, un
problema o cualquier cosa que no me
gusta: son mis dos pies.
Lo ms difcil es vigilar la
serpiente pues, aunque se encuentra
encerrada en una jaula de 32 varillas,
siempre est lista para morder y
envenenar a los que la rodean apenas se
abre la jaula; y si no la vigilo de cerca,
hace dao: es mi lengua. El burro es
muy obstinado, no quiere cumplir con su

deber; pretende estar cansado y no

quiere llevar su carga de cada da: es mi
cuerpo. Finalmente, necesito domar al
len, que quiere ser el rey, quiere ser
siempre el primero, es vanidoso y
orgulloso: es mi corazn.
Entonces el ermitao entr en una
profunda meditacin. Los visitantes
comprendieron que todos ellos estaban
reflejados en esa narracin y se alejaron
con respeto.

MI: Domar los ojos, las manos o los

pies no resulta demasiado problema; es
la serpiente la que ms dao hace
cuando nosotras la dejamos vagar
libremente y luego verla hacer daos a
menudo irreparables. Por esa serpiente
se nos critica mucho, por chismosas.
J: El mensaje de esta historia tambin
alude a las formas de autodominio,
porque el desborde de las emociones
por lo general origina reacciones de
diversa naturaleza en los dems. La vida
en sociedad crea ciertas reglas de
conducta que nos impiden ser salvajes o
primitivos; el hecho de respetarlas es
simplemente un factor de convivencia

que facilita la armona entre los

individuos.
MI: Ese autocontrol del cual hablas
no debe ser confundido con la
subyugacin o el disimulo; tener
autocontrol es tener claridad de que yo
soy responsable de mis sentimientos: yo
decido cmo sentirme en todas las
situaciones, buenas o malas.
J: Ese es un cambio total de
perspectiva: dejar de culpar a los dems
de mis sentimientos y empezarlos a
asumir como mi propia decisin: En vez
de ser una vctima de la otra persona,
yo decido sentirme mal.
MI: Cuando uno aprende ese pequeo

secreto, empieza a tomar la vida de una

manera distinta y se convierte en dueo
de su propio destino.

NA LEYENDA
CHINA

Hace tiempos una joven llamada Lili se

cas y se fue a vivir con el marido y su
suegra. Pasados algunos das, no se
entenda
con
la
seora.
Sus
personalidades eran muy diferentes y
Lili se irritaba con los hbitos de ella y
los criticaba. Los meses pasaron y Lili y
su suegra cada vez discutan y peleaban
ms.
De acuerdo con una antigua tradicin
china, la nuera tiene que cuidar a la
suegra y obedecerla en todo. Pero,

incapaz de soportar el vivir con ella,

Lili tom la decisin de visitar al seor
Huang, un amigo de su padre. Despus
de escucharla, l le entreg un paquete
de hierbas y le dijo:
Debers darle estas hierbas a tu
suegra con las cuales se ir
envenenando. No debers usarlas de una
sola vez porque ello causara sospechas.
Pero cada dos o tres das pondrs un
poco de estas hierbas en su comida. Sin
embargo, para tener certeza de que
cuando ella muera nadie sospechar de
ti, debers tener mucho cuidado y actuar
de manera muy especial: s amigable, no
discutas y aydala a resolver sus
problemas. Recuerda que tienes que

seguir fielmente todas mis instrucciones.

S, seor Huang respondi Lili
, har todo lo que me pide.
Se qued muy contenta, agradeci a
Huang y volvi muy apurada para
comenzar el proyecto de liquidar a su
suegra.
Pasaron las semanas y, cada dos
das, Lili le serva una comida
especialmente
tratada.
Siempre
recordaba lo que el seor Huang le
haba recomendado acerca de evitar
sospechas, y as empez a controlar su
temperamento: obedeca a su suegra, se
mostraba gentil y la trataba como si
fuese su propia madre.
Seis meses despus el ambiente de

la casa estaba completamente cambiado.

Lili haba controlado sus emociones y
casi nunca peleaban. En esos meses, no
haban tenido ni una discusin y ahora
Lili pareca mucho ms amable y ms
fcil de tratar. Pero las actitudes de la
suegra tambin cambiaron y ambas
pasaron a tratarse como madre e hija. Un
da Lili se apareci muy apurada en la
casa del seor Huang, para pedirle
ayuda:
Querido seor Huang, por favor
aydeme a evitar que el veneno mate a
mi suegra. Ella se ha transformado en
una mujer agradable y la amo como si
fuese mi madre. No quiero que ella
muera por causa del veneno que le di.

El seor Huang sonri y movi la

cabeza:
Lili, no tienes por
qu
preocuparte. T suegra no ha cambiado,
la que cambi fuiste t. Las hierbas que
te di en realidad eran para mejorar su
salud. El veneno estaba en tu mente, en
tu actitud, pero fue sustituido por el
amor que empezaste a darle.

J: Una vez ms, he aqu el poder de

las actitudes positivas. Es casi mgico:

con un simple cambio de pensamiento,

todo el ambiente alrededor se
transforma y las cosas se empiezan a ver
de manera diferente.
MI: Creo que esa es la gran enseanza
de esta historia: si pongo autntico
inters en que otra persona cambie, y yo
tambin voy cambiando con afecto y
respeto, poco a poco ella va sufriendo
una transformacin en la direccin en la
cual me parece desearlo.
J: Eso le pas a Lili: no le tena amor
a su suegra pero en la medida en que fue
comportndose gentilmente, ambas
empezaron a cambiar: Lili porque
empez a sentir afecto por ella y la

suegra porque empez a ser amable con

Lili.
MI: Esto estimula una reflexin para
los padres: cmo pueden cambiar o
mejorar las relaciones con sus hijos?
Arrojando el veneno negativo de la
mente, ofreciendo un afecto cada vez
ms comprensivo.

USCANDO UN
MARIDO RICO

Una mujer escribi a la seccin de

asesora financiera de una revista
especializada pidiendo consejos sobre
cmo conseguir un marido rico.
Soy
una
chica
linda

maravillosamente
linda
de
veinticinco aos. Estoy bien formada,
tengo buen cuerpo y adems tengo
clase. Quiero casarme con alguien que
gane como mnimo US$100 000 dlares
al ao. Estuve de novia con hombres
que ganan de 20 a 50 mil dlares, pero

yo quiero pasar de eso pues esta suma

no me permitir vivir en el mejor
barrio y tener los lujos que merezco. A
mi clase de yoga va una mujer que no
es tan bonita como yo, ni es inteligente,
pero se cas con un banquero y vive en
Miami. Qu es lo que ella hizo y yo no
he hecho? Cmo puedo llegar al nivel
de ella? Por favor, necesito sus
consejos!
Atte: H. S.
Esa peticin ya es graciosa, pero lo
mejor de la historia es que el asesor de
la seccin respectiva le dio una
respuesta seria y bien fundamentada, en
lenguaje econmico.

Le su consulta con gran inters, pens

cuidadosamente en su caso e hice un
anlisis financiero de su situacin. En
primer lugar, yo me ofrezco como
candidato y no estoy hacindole perder
tiempo, pues gano ms de 100 mil
dlares por ao.
Aclarado esto, considero los hechos de
la siguiente forma: lo que usted ofrece,
desde la perspectiva de un hombre
como el que busca, es simplemente un
psimo negocio. Voy a decirle por qu:
dejando los rodeos a un lado, lo que
usted propone es un simple negocio en
el que usted pone la belleza fsica y yo
pongo el dinero. La propuesta es as de

clara, sin ninguna duda.

No obstante, existe un problema: con
toda seguridad, su belleza va a decaer
y un da
va a terminar, pero lo ms probable es
que mi dinero contine creciendo. As,
en trminos financieros, usted es un
activo
que
sufre
depreciacin
acelerada y yo soy un activo que rinde
dividendos y crece. Usted no solo sufre
desvalorizacin sino que, como esta es
progresiva, aumenta siempre! Le
aclaro ms: usted tiene hoy veinticinco
aos y va a continuar siendo linda
durante los prximos quince aos, pero
siempre un poco menos cada ao, y de

repente, si se compara en el futuro con

una foto de hoy, ver que ya estar
envejecida.
En trminos burstiles esto quiere
decir que usted como las acciones de
la bolsa est hoy en baja, es decir,
una poca ideal para ser vendida, no
para ser comprada. Usando el lenguaje
que se utiliza en Wall Street, su accin
de encuentra en trading position
(posicin para comercializar), y no en
buy and hold (comprar y retener), que
es para lo que usted se est ofreciendo.
Por lo tanto, todava en trminos
comerciales, el matrimonio (que es un
buy and hold) no es un buen negocio

con usted, ni a mediano, ni a largo

plazo; pero en cambio alquilarla por
un tiempo (leasing), puede ser un
negocio muy razonable que podemos
discutir y ensayar.
Yo pienso que si me presenta un
certificado de cun bien formada, con
clase y maravillosamente linda es, yo
probablemente
sea
un
futuro
arrendatario (leasing) de ese activo.
En tal sentido le propongo que
hagamos lo que, para estos casos, es
una prctica habitual: hagamos una
prueba, o sea un test drive, para
validar el inters mutuo de concretar
una operacin a largo plazo. Pero le

ofrezco adems, como garanta, que si

no es exitoso nuestro test de prueba,
puedo conseguirle otros candidatos
interesados. Cundo le doy cita en mi
agenda?
Atentamente, R. S.

MI: Me parece que se te sali un

poco de machismo!
J: La verdad, a veces con un poco de
humor se pueden decir mejor ciertas

cosas, por ejemplo: la frivolidad que se

est viendo en entre las mujeres jvenes
y bonitas. Conozco varios jvenes
ejecutivos que con franqueza me dicen
lo difcil que les resulta hoy en da
encontrar una mujer con la cual casarse
y establecerse de manera seria.
MI: Cierto, con esta nueva cultura de
la patografa[20] las jvenes de hoy
estn derivando sus motivaciones para
conseguir pareja en las cosas, ms no en
las personas. En el tener, no en el ser.
J: Tambin aqu aparece otro
fenmeno y es el de que las mujeres
creen que van a ser eternamente jvenes,
y yo, con mis ojos de hombre, les digo

que por ms botox y liposucciones que

se hagan, los aos son implacables.
Dganme si no se le ve la edad a la
mujer ms hermosa Quejo conozco,
Catherine Deneuve? Y sin embargo,
sigue siendo bella.
MI: Complementando tu idea, yo
siempre he dicho que lo nico que en el
universo Qued perfectamente repartido
es el tiempo: todos nos envejecemos un
mes cada treinta das: los ricos, los
pobres, los blancos, los negros, los
poderosos, los desplazados, todos.
Envejecer
es
una
verdadera
democracia!

N CREDO
PARA M
Y LOS DEMS
T y yo tenemos una relacin que es
importante para m, pero tambin somos
dos personas distintas con nuestros
propios valores y necesidades.
Para
que
conozcamos
y
comprendamos mejor lo que cada uno de
nosotros valora y necesita, seamos
siempre abiertos y honestos en nuestra
comunicacin.
Siempre que me vea privada de la
satisfaccin de mis necesidades por

alguna accin tuya, te lo dir

sinceramente y sin culparte por la forma
como me he visto afectada, de modo que
tengas la oportunidad de modificar tu
comportamiento por respeto a mis
necesidades. Y quiero que t seas tan
abierto
conmigo
cuando
mi
comportamiento tambin sea inaceptable
para ti.
Y cuando tengamos problemas en
nuestra relacin, pongmonos de
acuerdo para resolver cada discrepancia
sin usar el poder para ganar, a expensas
de que el otro pierda. Siempre
buscaremos una solucin que satisfaga
las necesidades de ambos: as ninguno
perder, ambos ganaremos.

Siempre que tengas un problema en

tu vida, yo tratar de escucharte con
aceptacin y comprensin para ayudarte
a encontrar tus propias soluciones en
vez de imponerte las mas. Y quiero que
t me escuches cuando necesite
encontrar soluciones a mis problemas.
Porque la nuestra ser una relacin que
nos permita a ambos llegar a ser lo que
somos capaces de ser y estaremos
dispuestos a continuar esa mutua
relacin con inters, preocupacin y
respeto del uno por el otro.

MI: Hemos hallado interesante este

texto de Linda Adams, sugerido como la
manera de mantener y desarrollar
[21]

relaciones cada vez ms eficaces . Una

vez ms, las palabras de esta escritora
norteamericana proyectan una luz muy
notable a la reflexin de las parejas que
estn dispuestas a procurarse una vida
armnica.
J: Algo mejor, la manera como esta
autora nos ensea a manejar las
relaciones con los dems se aplica a las
relaciones de todo tipo: madre-hijo,
maestro-alumno,
jefe-colaborador,
etctera. De hecho, los libros de Gordon
y Adams van dirigidos a estas parejas.

MI: Me parece muy importante que

recalquemos algo: las relaciones
humanas exitosas y satisfactorias no son
un misterio y tienen tcnicas que se
pueden aprender. No estoy hablando de
procesos de manipulacin, estoy
hablando de relaciones sanas para
ambas partes, llenas de comprensin y
bajo la premisa del gana/gana que
muchos ya conocen.
J: Creo que la habilidad de ser
asertivo es una de las ms importantes
para la vida en general. Todas los
principios sobre la asertividad se
resumen de manera magistral en esta
pieza de Adams, sobre todo porque

identifica muy bien los problemas mos,

los tuyos y los nuestros.
MI: Ya que hablamos de asertividad,
digamos que esta consiste, en pocas
palabras, en el derecho fundamental que
cada persona tiene de expresarse
siempre que con ello no pisotee los
derechos de los dems. Tambin tiene
derecho a dar a conocer sus
necesidades, de decir no y de sentirse
satisfecho con sus decisiones

[22]

J: Quiero concluir diciendo: a todos

nos gusta vivir bien, en armona con los
dems, sin conflictos ni fricciones
innecesarias. Todos buscamos la paz
personal, es decir, no sentir culpas ni

rencores ni mucho menos deseos de

venganza.
Todos
Queremos
ser
apreciados y respetados, mejor an,
sabernos estimados y amados. Por qu
no lo intentamos?

L TREN DE LA
VIDA

Una pareja de profesores universitarios

almorzaba en un restaurante mientras
conversaban sobre asuntos comunes.
Ella le cont a su esposo que haba
ledo un libro en el cual se comparaba la
vida con un viaje en tren.
l, muy animado, le sigui
preguntando en torno a esta reflexin y
ella le dijo:
^Dice el autor que la vida no es ms
que un viaje por tren, lleno de entradas y
de salidas en las diversas estaciones,

salpicado de accidentes, de sorpresas

agradables en algunos embarques y de
profundas tristezas en otros. Al nacer,
por ejemplo, nos subimos al tren y
descubrimos que algunas personas van a
estar siempre con nosotros en este viaje:
nuestros padres.
Lamentablemente, la verdad es
otra dijo el esposo.
S, ellos se bajarn en alguna
estacin y nos dejarn hurfanos de su
cario, de su amistad y de su compaa
irreemplazable. No obstante esto no
impide que se suban otras personas muy
especiales para nosotros. Llegan
hermanos, amigos y algunos amores
maravillosos.

De las personas que viajan en este

tren aadi el esposo, habr
tambin aquellos que lo hacen como un
simple paseo, y unos ms que,
circulando por los vagones, estarn
siempre listos en ayudar a quien lo
necesite.
Pero habr tambin muchos que se
bajarn en alguna estacin y nos dejarn
con la idea de que se fueron
inesperadamente
repuso
ella,
dejando en nosotros una vaga impresin
de aoranza Y sin embargo, hay otros
que pasan tan desapercibidos que ni
siquiera nos damos cuenta cuando
desocuparon el asiento.
El almuerzo avanzaba y ambos

estaban enfrascados en examinar estos

conceptos tan interesantes, tratando de ir
un poco ms all de los pensamientos
del autor. Ella hizo una pausa para
probar una deliciosa ensalada, y l
prosigui:
Podemos seguir por largo tiempo
con estos ejemplos.
Porque el viaje y el paisaje son
siempre tan variados, tan llenos de
desafos, de sueos, de renuncias, de
fantasas, de esperas y despedidas
pero jams de regresos. Y un da, puede
que sin nuestro consentimiento, el
acomodador del tren nos diga que
tenemos que bajar pues nuestro boleto
solo llega hasta all.


J: En ltimas, esta es la clase de
situaciones utilizadas como ejemplo
para indicar que la vida es un largo
camino que muchos de nosotros
recorremos
al
mismo
tiempo,
acompaados por otras personas que
traen consigo un diferente equipaje de
habilidades, deseos y propsitos.
MI: La moraleja de esta historia
consiste en pensar que deberamos hacer
este largo viaje de la mejor manera
posible, tratando de relacionarnos bien
con todos los pasajeros, buscando en

cada uno lo mejor de ellos a efecto de

que la travesa se haga agradable y sin
demasiados problemas. Me imagino que
una buena estrategia vital sera crear
espacios de tiempo para vivir bien, en
vez de ir en busca de problemas que nos
Quitan parte de ese valioso tiempo
explorando soluciones que a menudo se
complican ms.
J: Te recuerdo que la mayor incgnita
es no saber en Qu estacin
descenderemos, ni mucho menos dnde
se bajarn nuestros compaeros o
familiares; ni siquiera adivinar el
destino del que est sentado en el
asiento de al lado.

MI: Otros podrn decir que sentirn

nostalgia al separarse de los amigos con
los que hizo parte del viaje, o de sus
hijos cuando sigan solos. Con respecto a
stos, una madre se sentira feliz de
pensar que ella misma ayud a que el
equipaje de ellos tuviese todo lo
necesario para que no sufrieran durante
la travesa.

IVIR FELIZ:
CONSEJOS DE
UN PADRE A SU
HIJO

A Toms
[23]

H. Jackson Brown Jr . es un escritor

norteamericano que, como padre
preocupado por la felicidad de su hijo,
le quiso escribir unos simples consejos
cuando este se fuera a estudiar a la

universidad, lejos de su casa.

Su hijo los ley y decidi
fotocopiarlos para distribuirlos entre sus
compaeros de estudio.
Tuvieron tanto xito que una
editorial le pidi autorizacin a Brown
para editar un libro con ellos. Poco
tiempo despus, ampliado bajo el titulo
Vivir feliz, se convirti en un bestseller
traducido a varios idiomas que lleva
decenas de ediciones y millones de
ejemplares.
Contiene
muchos
recordatorios acerca de la vida, los
amigos, las oportunidades y muchos
temas ms.
Es posible que muchos de estos
pequeos pensamientos, o aforismos, ya

los hayamos escuchado o ledo en otras

partes. La internet es un vehculo que
ofrece muchas sorpresas y ya deja muy
poco por informar. No obstante, nunca
sobra transcribir algunas frases de
Brown. He aqu una seleccin.
Observa el amanecer por lo menos
una vez al ao.
Estrecha la mano con firmeza y
mira a la gente de frente a los
ojos.
Elige a un socio de la misma
manera como escogeras un
compaero de tenis: busca que sea
fuerte donde t eres dbil y
viceversa.

Desconfa de los fanfarrones:

nadie alardea de lo que le sobra.
Recuerda los cumpleaos de la
gente que te importa.
Evita a las personas negativas;
siempre tienen un problema para
cada solucin.
Maneja autos que no sean muy
caros, pero date el gusto de tener
una buena casa.
Nunca existe una segunda
oportunidad para causar una
buena primera impresin.
No hagas comentarios sobre el
peso de una persona, ni le digas
que est perdiendo el pelo. Ta lo

sabe.
Recuerda que se logra ms de las
personas por medio del estimulo
que del reproche.
Nunca amenaces si no ests
dispuesto a cumplir.
Muestra respeto extra por las
personas que hacen el trabajo ms
pesado.
Haz lo que sea correcto, sin
importar lo que otros piensen.
Dale una mano a tu hijo cada vez
que tengas la oportunidad.
Llegar el momento en que ya no
te dejar hacerlo.
Aprende a mirar a la gente desde

sus sandalias y no desde las tuyas.

Ubica tus pretensiones en el
marco de tus posibilidades.
Recuerda el viejo proverbio: sin
deudas, sin peligro.
No hay nada ms difcil que
responder a las preguntas de los
necios.
Aprende a compartir con los
dems y descubre la alegra de ser
til a tu prjimo. El que no vive
para servir, no sirve para vivir.
Acude a tus compromisos a
tiempo. La puntualidad es el
respeto por el tiempo ajeno.
Confa en Dios, pero cierra tu

auto con llave.

Recuerda que el gran amor y el
gran desafo incluyen tambin el
gran riesgo.
Nunca confundas riqueza con
xito.
No pierdas nunca el sentido del
humor y aprende a rerte de tus
propios defectos.
No esperes que otro sepa lo que
quieres si no lo dices.
No olvides que el silencio es a
veces la mejor respuesta.
No deseches una buena idea
porque no te gusta de quien viene.
Nunca compres un colchn

barato: nos pasamos la tercera

parte nuestra vida encima de l.
No confundas confort
con
felicidad.
Escucha el doble de lo que hablas.
Por eso Dios nos dio dos odos y
una sola boca.
Cuando necesites un consejo
profesional, pdelo a profesionales
y no a amigos.
Aprende a distinguir quines son
tus amigos y quines son tus
enemigos.
Nunca envidies. La envidia es el
homenaje que la mediocridad le
rinde al talento.

Recuerda que la felicidad no es

una meta sino un camino: disfruta
mientras lo recorres.
Si no quieres sentirte frustrado, no
te pongas metas imposibles.
La
gente
ms
feliz
no
necesariamente tiene lo mejor de
todo.
Simplemente disfruta al mximo
de todo lo que Dios pone en tu
camino.
Csate con la persona correcta: es
la nica decisin que determinar
el noventa por ciento de tu
bienestar o tu infelicidad.
Da a la gente ms de lo que ella

espera, y hazlo amablemente.

Perseverancia,
perseverancia,
perseverancia.
Compromtete contigo mismo a un
continuo mejoramiento y calidad.
Entiende que la felicidad no est
basada en las posesiones, el poder
o el prestigio sino en las
relaciones con la gente que uno
ama y respeta.
No hagas nada que no hara
sentirse orgullosa a tu propia
madre.

J: Hay autores, como Brown, que

reflejan en sus sentencias muchas ya
conocidas una serie de reflexiones
sobre la vida. Posiblemente no puedan
compararse con los aforismos del
colombiano Nicols Gmez Dvila, que
tienen un alto componente filosfico,
pero las frases de Brown permiten
recapacitar sobre situaciones ordinarias
de la existencia.
MI: Este sistema de comunicarse con
la gente mediante frases sencillas, que
contienen un fondo de realidad, es
similar al que usamos nosotros a travs
de historias ms amplias para transmitir
experiencias nuestras o ajenas. Queda en

la mente de los lectores hacer el proceso

de cavilacin para derivar conclusiones
que se puedan aceptar, o desenlaces que
se puedan rebatir. Cada uno toma lo
suyo. De hecho, tu libro El pez grande
se come al lento, de Intermedio
Editores (2003), es tambin un libro de
mximas gerenciales.
J: Hay otros autores literarios como
el portugus Melhior Fernandes, o
Daniel Samper Pizano a veces, que
emplean este mtodo para aprovecharlo
con humor, y de esta manera transfieren
otra serie de mensajes que a la postre
resultan muy divertidos para los
lectores.

MI: Conozco personas que en ciertos

momentos importantes de su vida, en una
crisis por un duelo, o cuando estn
tomando una decisin importante,
escriben frases como las anteriores en
carteles y las van pegando por toda la
casa a fin de recordar y fijar dichas
sentencias como parte de sus reflexiones
cotidianas. No sera interesante utilizar
este mtodo en las habitaciones de los
hijos para ayudar a los dilogos con
ellos?

O QUE
ESPERAMOS
LOS
HIJOS DE
NUESTROS
PADRES
En una reunin de padres de familia, un
joven pidi la palabra para leer un
escrito que haba hecho con varios de
sus compaeros. El rector, un poco
sorprendido, acept la lectura del
siguiente documento:

Son muchas las ocasiones en las que se

escucha a los padres manifestar lo que
quisieran de sus hijos cuando crezcan.
Por ejemplo, que sean grandes
profesionales, exitosos y responsables.
Hablando de hoy, que obedezcamos,
que ayudemos en la casa, que seamos
educados con pap y mam, y que no
nos peleemos con nuestros hermanos;
en fin, esperan muchas cosas de
nosotros.
Pero alguna vez, desde su perspectiva
de padre o madre, ha pensado lo que
nosotros, sus hijos o hijas, esperamos
de ustedes?
Comprndannos. Sabemos que ustedes

trabajan pero nosotros estudiamos

(aunque a veces no les parezca); no
somos multiusos y tambin nos
cansamos; no somos perfectos y
tenemos errores, pero los tenemos a
ustedes para ayudarnos a mejorar. Nos
gustan cosas diferentes a las que les
gustan a ustedes, porque los tiempos
cambian y las costumbres tambin. No
esperen que nos vistamos como ustedes
ni que actuemos como ustedes;
comprndannos, somos diferentes a
ustedes.
Resptennos.
Respeten
nuestras
decisiones
y
respeten
nuestras
opiniones puesto que unas y otras

reflejan nuestra manera de ser; por lo

mismo respeten tambin nuestras
preferencias.
Respeten
nuestra
privacidad, pues tenemos derecho
aguardar secretos. T adems respeten
nuestros sueos y metas: tal vez no
sean lo que ustedes desean, pero si los
tenemos es porque al menos deseamos
cumplirlos.
Apyennos. No se imaginan cuanto
necesitamos de ustedes, son nuestra
fuerza para poder cumplir todos esos
sueos y deseos. Apyennos en lo que
elijamos en nuestra vida, ya sea
nuestra carrera, nuestra novia o novio,
nuestros amigos, o en las metas que nos

propongamos.
Exprsennos
abiertamente ese apoyo y as saldremos
adelante con mayor facilidad.
Escchennos. Escuchen cuando les
hablemos: no solo hablen ustedes.
Escuchen nuestras historias, pero
demuestren sus ganas de ornos.
Escuchen nuestros problemas e
inquietudes,
escuchen
nuestros
sentimientos,
escuchen
nuestros
reclamos y gritos. Respeten nuestras
alegras y festejos. Por ms
insignificantes que sean las cosas que
les
contamos,
igannos,
lo
necesitamos.
Orintennos. Tal vez muchas veces lo

hayan intentado y no los hemos

aceptado: perdnennos por no hacerlo,
pero por favor nunca dejen de
aconsejarnos y guiarnos. Ustedes son
los de la experiencia, lo reconocemos,
pero no nos obliguen tampoco a
seguirlos, no nos dejen caer y fallar; si
nos van a ayudar para el futuro, y soy
terco, cuando eso pase jlennos las
orejas y pngannos de nuevo en el
camino correcto.
Pero lo ms importante: sean nuestro
ejemplo, nuestro modelo a seguir. No
nos exijan cosas que ustedes no dan:
no nos exijan paciencia si ustedes nos
gritan; no nos exijan respeto si nos

insultan y ofenden; no pidan que

cumplamos lo que prometemos si
ustedes no lo hacen; no nos pidan amor
si no nos lo dan; no nos pidan besos y
abrazos si lo que recibimos a cambio
son gritos y golpes.
Los queremos y mucho, nos encanta
que sean nuestros paps y mams, nos
encanta estar con ustedes. Pero as
como nos piden cosas, nosotros
tambin se las pedimos y no por
venganza sino por necesidad. Los
necesitamos, necesitamos de ustedes y
de su amor; necesitamos sus besos y
sus abrazos, pero tambin necesitamos
que nos dejen volar.

Sabemos que ustedes no son perfectos,

nosotros tampoco lo somos. Sabemos
que no nos pueden cumplir todos los
caprichos, pero lo material no nos
importa. Sabemos que hacen las cosas
por nuestro bien y se lo agradecemos.
Sabemos que desean lo mejor para
nosotros, y tambin deseamos lo mejor
para ustedes. Sabemos que no quieren
que suframos, pero de repente es bueno
sufrir y tropezar, y tal vez as nos
levantaremos
ms
fuertes
y
venceremos.
Los queremos mucho y gracias por
todo.


MI: Me encant este texto. Los chicos
y chicas ms o menos desde los ocho
aos, en la preadolescencia y casi hasta
los diecisis o dieciocho aos, estn
cuestionando mucho la conducta de sus
padres. No entienden muchos de sus
comportamientos: pero, as mismo, los
padres tienen inmensas brechas de
comunicacin con sus hijos y se dan
enormes y dolorosas incomprensiones.
Este mensaje figurado de los hijos a los
padres nos pone a pensar en que los
hijos tambin son personas.

J: Lo peor de todo es que las

comunicaciones, cuando fallan del lado
paterno o materno, se convierten en
situaciones de poder, en rdenes
perentorias y no en razonamientos. De
ah en adelante la causa est perdida y la
interaccin se rompe indefectiblemente
por algn tiempo. Este texto est basado
en hacer el mximo esfuerzo para
declinar las situaciones de poder con el
objeto de construir una relacin
mutuamente satisfactoria.
MI: Y sin embargo, he escuchado
muchos conceptos de educadores
respecto a la famosa frase de los padres:
yo soy buen amigo o amiga de mi hijo.

Realmente no es el rol de amigo el que

espera un chico en formacin de su pap
o de su mam, puesto que un amigo no
reprende, no evala, no establece
lmites, no disciplina. Un amigo es
complaciente y hasta cmplice, casi
nunca recrimina y no se opone a los
gustos del amigo.
J: No haba pensado en eso.
Realmente la comunicacin franca,
abierta y de confianza no necesariamente
es la de un amigo, es la de los padres
con los hijos. En ninguna parte est
escrito que las comunicaciones entre
ellos deban ser duras, hostiles y
agresivas. Pero no se deben confundir

los roles con la

comunicacin.

calidad

de

la

N DA ME VI
POR
PRIMERA VEZ
Cierto da me detuve en el espejo de mi
bao, y vi a una mujer mayor, sin
sueos, con la rutina de toda la vida y
me di cuenta que me haba levantado
quince minutos ms temprano. Me haba
olvidado cuando despertaba hace unos
pocos aos sonriente y me animaba a m
misma diciendo que ese da sera mejor
que el anterior.
Ahora tengo 45 aos pero me siento
de noventa, desesperada porque no he

culminado muchas cosas. Aquellos

sueos se quedaron desparramados por
la vida sin poderlos realizar por falta de
tiempo. Vi mi rostro cansado, mi cuerpo
sin vitalidad, mi cabello sin brillo y mi
salud descuidada. Y ca en cuenta de
algunos hechos que me estaban
ocurriendo: mi marido tena una reunin
de trabajo, se fue y ni me avis; mi hijo
de doce aos no me obedeca; el de
dieciocho me consideraba ridcula
porque no soy una madre moderna para
l; y mi hija de quince solo me buscaba
cuando necesitaba algo.
Un da nos miramos de reojo en el
vidrio de una vitrina y vemos una
imagen reflejada que no es la nuestra.

Ese da nos vemos recordando la

persona
que
fuimos
sepultando
lentamente y no hicimos nada para
revivirla. La pareja, la familia, los
hijos, el gato, el perro, el canario, la
casa, las compras, el trabajo, el auto, la
limpieza, las camas bien tendidas, el
orden Y all debajo una mujer que se
mueve con amor, con sensibilidad, con
vocacin, pero quien dej que
lentamente todo la superara; y se qued
all, en ese lugar, viendo pasar la vida
de los otros; en otras palabras, se olvid
de s misma.
Por eso, a partir de ese da, me dije:
ser primero yo, y lo quiero compartir
con ustedes. Nunca es tarde para

cambiar: tarde ser cuando me muera.

Decid establecer una rutina de
autocuidado y amor para m misma: me
empec a levantar quince minutos antes,
me miraba en el espejo y me deca: te
gusta esa mujer o deseas ver otra?
As empec y las cosas cambiaron
muchsimo. Pero no fue fcil. Me cost
levantarme temprano para cepillarme
bien el cabello y arreglarme como para
ir a trabajar. Renunci a mi trabajo de
diez aos, que an extrao, y empec a
ir al gimnasio; despus baj de peso,
cambi mi forma de vestir y hasta mi
esposo, asombrado, me invit un da a
cenar para preguntarme si nuestro
matrimonio continuaba bien o yo tena

un amante. Me re y entonces le dije, sin

vacilar:
S. Tengo otro amor que me llena
completamente Y ese amor soy yo;
soy otra mujer porque soy la mujer
primero yo.
Si lo ven? Pensemos que ese
cuidado a nosotras mismas y esa
dedicacin sern la medicina mgica
que har que nuestra autoestima crezca.
Si nos despreciamos nada estar bien en
nuestra vida. Mi existencia es una piedra
preciosa, pero soy la nica que puede
hacer que se destaque por su brillo, o
dejar que se apague para siempre. Por
eso quiero decirles a mis amigas que
nunca olviden que nadie las amar ni las

valorar si ustedes no piensan en

primero yo!

El texto anterior se bas en la grabacin

de una mujer que Quiso dejar a sus
amigas un testimonio verbal de lo que le
haba sucedido. La pusimos al alcance
de los lectores por considerarla
interesante para los propsitos de este
libro.
MI: Algo aprend despus de mis
cirugas, que t sabes que fueron

verdaderamente difciles: pase lo que

pase, tenemos que aprender a vivir en el
cuerpo que nos toc. El cuerpo cambia y
cada vez nos tenemos que ir adaptando a
l. Ms an, el cuerpo es el regalo que
nos dieron para que en l estuviera
nuestro espritu. Yo no soy mi cuerpo,
pero habito en este cuerpo.
J: Creo que todos deberamos estar
ms en contacto con nuestro cuerpo y
cuidarlo como cuidamos el automvil:
hay que hacerle revisiones y
mantenimiento preventivo e invertirle
tiempo y dinero para mantenerlo en
buenas condiciones de funcionamiento.
MI: Por eso me gusta tanto aquella

frase que dice: Como te ven, te tratan.

Yo agregara que la vanidad, en sus
justas proporciones, es ms un atributo
que un defecto, tanto en hombres como
en mujeres. Adicionalmente, en mi
experiencia como ejecutiva de gestin
humana, siempre trabaj con la gente
para que su presentacin personal
reflejara la imagen de la empresa en la
que trabajaba. Y no solo la vestimenta y
la pulcritud sino tambin los modales y
el lenguaje en la atencin pblico; y ni
se diga los hbitos, usos y maneras de
comportarse en una oficina, en una junta
directiva, en una ceremonia y hasta en la
mesa.

A ROPA SUCIA

Unos recin casados se mudaron a un

barrio muy tranquilo. Tras la primera
noche en su nueva casa y cuando se
levantaron a desayunar, la mujer
observ a travs de la ventana que una
vecina a la que todava no conoca
estaba colgando sus sbanas en el
tendedero.
Cmo quedaron de sucias esas
sbanas que cuelga aquella mujer! No
debe usar un jabn muy bueno. A ver si
algn da la encuentro por la escalera y
le recomendar uno mejor! exclam,
mientras su marido la miraba en

silencio.
Y as, cada dos o tres das, la mujer
repeta su perorata y sus crticas
mientras aquella mujer extenda su ropa
para que se secara al sol. Sin embargo,
unas semanas ms tarde, se sorprendi
muchsimo al ver que las sbanas de la
vecina caan limpsimas de la cuerda.
Mira! llam a su esposo, la
seora por fin ha aprendido a lavar, su
ropa se ve muy limpia! Quin le habr
enseado?
Nadie, cario le respondi su
marido. Lo que ocurre es que esta
maana me he levantado antes, para
limpiar los cristales de esa ventana que
estaban muy sucios.


MI: El ejemplo es muy demostrativo:
nuestra visin de la vida y de los dems
depende de la limpieza de la ventana a
travs de la cual los observamos. En
realidad esta es una versin ilustrada
del conocido proverbio de que la gente
no debe fijarse en la paja en el ojo ajeno
sino en la viga en el ojo propio.
J: Pero la moraleja sigue siendo la
misma: antes de criticar a los dems,
por Qu no tratamos de comprobar si
tenemos limpio nuestro corazn para
poder ver con mayor claridad la bondad

que hay en cada persona?

MI: Si los cristales de mis lentes
estn sucios, es obvio que ver mal lo
que est afuera. Esta es la parte fsica,
material de la historia: la parte
imaginaria es la distorsin de una
realidad, percibiendo lo que no existe.
No son pocas las veces que hacemos
juicios sobre la conducta de los dems,
sin detenernos a pensar que a menudo
nosotros hacemos lo mismo que
criticamos.
J: Eso es ms frecuente de lo que
parece, por eso cuando lo estamos
haciendo, criticando a otros, a veces la
gente nos mira con reproche y como

dicindonos: por Qu no te callas:

mrate.

I MAM NO
TIENE NOVIO

Cuando tena diez aos, y de visita en la

casa de mi to, me diverta al ver a mi
prima mayor prepararse mientras
esperaba a su novio: toda contenta se
peinaba, se perfumaba y se pintaba los
labios, se vesta muy guapa y corra de
un lado para otro de la casa arreglando
todo con detalle para que mi amor no
encontrara desorden alguno.
Entonces llegaba el novio oliendo a
locin, y cuando se miraban Ufff!,
pareca que flotaran en el aire, se

abrazaban con ternura y ella le serva

algo de tomar junto con las galletas que
le haba preparado durante la tarde.
Adems, l gozaba con todo lo que ella
le haba cocinado con esmero para
cenar. Luego se sentaban a platicar por
horas, despus de lograr que nosotros,
los primitos, desapareciramos de la
sala. Ellos se escuchaban el uno al otro
sin perder detalle, ni soltarse de sus
manos, hasta que al novio no le quedaba
ms remedio que despedirse cuando mi
to empezaba a rondar por el pasillo.
Uno de esos das le pregunt a mi
mam:
Cmo se llama tu novio?
Mi novio es tu pap! me

respondi muy sonriente.

No mami, en serio!
Pero ella insisti, y as quedaron las
cosas.
Me qued pensando en esa respuesta
y empec a preguntarme: Cmo va a
ser mi pap el novio de mi mam?
Primero: l nunca llega con un ramo de
flores, ni con chocolates; si le da un
regalo a mi mam es por su cumpleaos
y por Navidad, pero nunca he visto que
el novio de mi prima le regale una
licuadora, o le salga con dinero para que
se compre algo. Adems, mam nunca
pone cara de Blanca Nieves cuando
pap llega del trabajo, ni l sonre como
un Prncipe Azul cuando la mira. Mi

mam no corre a arreglarse el peinado,

ni a pintarse los labios al escuchar la
llave en la puerta cuando mi pap llega:
apenas lo mira para decir hola, pues
est revisando mis tareas.
El saludo de mi pap, en vez de
hola mi vida, era hola, qu da! y
de inmediato se pona la peor vestimenta
para estar cmodo. En lugar de qu
quieres para cenar?, mi mam le
preguntaba, ansiosa: Qu, quieres
cenar?; y cuando pensaba que pap le
iba a decir qu bonita te ves hoy, ms
bien le preguntaba viste donde qued
el control de la televisin?.
Los novios se dicen cosas
romnticas como cunto te amo!, en

vez de fuiste al banco?. Mi prima y

su novio no podan dejar de mirarse,
pero cuando mam pasaba delante de
pap, l inclina la cabeza para no perder
detalle de lo que vea en la tele. A
veces, pap le daba por detrs un abrazo
sorpresa a mi mam, pero ella se zafaba
diciendo que estaba de afn. Mis padres
solo se daban la mano cuando en misa el
sacerdote deca: Dense fraternalmente
la paz.
La verdad pensaba entonces es
que mi mam no tiene novio y mi pap
no tiene novia. Qu aburrido solo son
esposos!


J: Estos pensamientos de una nia que
observaba con detalle lo que ocurra
alrededor de su casa, son un verdadero
reflejo de lo que son las rutinas en los
matrimonios. Ninguna novedad, ninguna
iniciativa sugerente, solo el automatismo
que ofrece el paso de los aos.
MI: Se ha perdido la ilusin, el
desgaste se ve a la distancia, la
costumbre no deja ningn campo a las
sorpresas. Es preciso crear y mantener
rutinas positivas que le cierren el paso a
este desgaste y que enriquezcan la

relacin, antes que

irremediablemente.

se

termine

J: Recuerdo aquella ancdota en la

que los sentimientos se reunieron a ver
cul poda matar al amor; cada uno de
ellos, el odio, la ambicin, el mal
carcter, la grosera, en fin, todos, le
hicieron la guerra al amor y solo uno lo
logr matarlo: la rutina.
MI: Por ejemplo, las rutinas positivas
son buenas en tanto sean tiles para
manejar la logstica de la casa; pero son
malas cuando hacen tan predecibles los
comportamientos que ya no les damos
ningn valor y llegan a pasar
desapercibidas.

J: Pero las rutinas amables como los

besos de saludo y despedida, las
pequeas atenciones en casa, las
colaboraciones
espontneas
sobre
tareas, llevar llores o sentarse de la
mano a ver televisin, a veces se van
perdiendo y anulando el afecto y la
alegra en los hogares.

MIGAS Y
ALGO MS

Una joven esposa estaba sentada en un

sof, bebiendo t helado y charlando con
su madre. Mientras hablaban sobre la
vida,
el
matrimonio,
las
responsabilidades y las obligaciones de
la adultez, la madre hizo tintinear los
cubitos en el vaso y mir a su hija
seriamente.
Hija, pero nunca te olvides de tus
amigas le advirti, ellas se
volvern importantes a medida que
madures! No importa cunto quieras a tu

marido y a tus hijos, siempre necesitars

a tus amigas. Recuerda salir y hacer
cosas con ellas. Y me refiero no
solamente tus amigas, sino tambin tus
hermanas, tus hijas y otros parientes: son
la familia que te permites elegir.
Necesitars otras mujeres, siempre las
necesitars.
Qu extrao consejo pens la
joven, acabo de casarme y de entrar
en el mundo adulto, no soy una niita
que necesita amigas. Seguramente mi
marido y mi futura familia sern
suficientes para darle sentido a mi
vida.
Sin embargo, escuch a su madre, se
mantuvo en contacto con ellas e hizo

cada vez ms amigas. Poco a poco se

fue dando cuenta que su madre tena
razn. A medida que el tiempo y la edad
producen sus cambios y misterios en la
mujer, las amigas son indispensables en
la vida. Cuidan a tus hijos y guardan tus
secretos; te dan consejo cuando lo pides,
que a veces sigues y a veces no; te sacan
de apuros; te ayudan a dejar las malas
relaciones; harn una fiesta para tus
hijos cuando se casen o tengan un beb;
manejan bajo la lluvia, o en la
madrugada para ir a ayudarte
En efecto, las amigas te escuchan
cuando pierdes el trabajo o cuando ries
con un amigo; te oyen cuando tus hijos
se pelean contigo o te defraudan; te

escuchan cuando tus padres fallan. Por

lo general, lloran contigo cuando muere
alguien que amas. Pero adems, te
consuelan cuando los hombres empacan
y se van. En otras palabras, se alegran
con tu felicidad y estn listas a
colaborar contigo cuando aparecen
ciertos momentos de desdicha.
A medida que la vida pasa y los
nios crecen, tambin el amor se
evapora, los corazones se rompen, las
carreras profesionales terminan, los
trabajos vienen y van, los padres
mueren, los colegas olvidan los favores,
los hombres no llaman cuando
prometen Y no obstante, las amigas y
los amigos estn ah: porque no importa

el tiempo ni la distancia, una amiga o un

amigo nunca est tan lejos que no los
podamos encontrar

J: Realmente t has sentido esa

necesidad de amigas?
MI: Creo que durante todas las etapas
de mi vida las amigas han sido un
referente muy importante. Las amigas
cambian segn las pocas: las del
colegio, de la universidad, las de los
trabajos, las de la vida adulta. Cada

etapa tiene sus amigas y solo algunas se

conservan por dcadas.
J: Ahora que t lo dices, me parece
que en las mujeres hay una mayor
tendencia a perdurar en las relaciones
de amistad, que lo que pasa con los
hombres. Para nosotros los amigos son
ms circunstanciales: unos son los
amigos de juego, otros los amigos
intelectuales, otros los amigos de
familia, otros los amigos por aficiones
comunes; pero casi nunca son amistades
que abarquen todos esos mbitos. Veo
que las mujeres son capaces de hacer
unas relaciones ms cooperativas, en
cambio las de los hombres por lo

general tienden a ser competitivas.

MI: He observado que una de las
madores soledades de una mujer es la
falta de amigas. Llegar a la madurez sin
amigas nos hace sentir muy solas.
J: Sin embargo, insistira que el arte
es saber conservar un amigo.

S BONITAS
QUE LAS
PECAS
Sucedi un da que estaba con mi hija en
el zoolgico y al pasar por un sendero
pudimos ser testigos de un dilogo entre
una abuela con su nieta, cuyo rostro
estaba salpicado de pecas rojas y
brillantes. Otros padres y otros nios
estaban esperando en una fila para que
un artista les pintase sus caritas con
flores y muecos.
Tienes tantas pecas que l no va a
tener donde pintar! le grit un nio de

la fila en tono burln.

Sin verle la gracia, la nia baj su
cabecita. La abuela se agach y le dijo
al odo:
Adoro tus pecas.
Pero yo las detesto! respondi
la nia, con un gesto de malhumor.
Cuando yo era nia siempre quise
tener pecas le dijo pasando el dedo
por la cara de la nieta. Las pecas son
tan bonitas!
La nia levant el rostro.
De veras t crees que lo son?
Claro! Dime una cosa ms bonita
que las pecas.
La pequea, mirando el rostro
sonriente de la abuelita, respondi al

punto:
Las arrugas!

MI: Esta historia nos dice que si

vemos a los otros con ojos llenos de
amor, el afecto har desaparecer los
defectos.
J: Lo cual se puede completar con
esta bella frase del novelista
norteamericano, Mark Twain: Las
arrugas deberan ser simplemente las
huellas de la sonrisas.

MI: No obstante, es propicio el

momento para tocar el tema de la eterna
juventud. Ser viejo no es tener arrugas;
ser viejo es no poder sonrer porque se
me daa el botox o la ciruga. Me
niego a seguir el juego de que las
mujeres tenemos que ser eternamente
bellas, y que la belleza y la edad no son
compatibles. Por Qu no puede una
mujer vieja ser bella como es,
naturalmente? Dnde estn los cnones
de belleza: en la realidad o en la
chequera de los cirujanos? Una cosa es
cuidarse, ser vanidosa, consentirse,
mantenerse saludable, y otra cosa es ser
esclava de unos parmetros de belleza
postizos.

J: Creo que tambin los hombres

somos un poco culpables cuando les
hacemos sentir a nuestras parejas que
ellas estn envejeciendo, como si el
tiempo no pasara tambin para nosotros
y nuestros cuerpos

RITOS Y
SUSURROS

Un da, un maestro pregunt:

Por qu las personas se gritan
cuando estn enojadas?
Los
alumnos
pensaron unos
momentos y respondieron:
Porque perdemos la calma dijo
uno, por eso gritamos.
Pero por qu debemos gritar
cuando la persona est a tu lado?
Pregunt nuevamente el maestro. No
es posible hablar en voz baja? Por qu
tienen que gritar cuando estn enojados?

Nuevamente se oyeron otras

respuestas, aunque ninguna de ellas dej
satisfecho al maestro. Entonces se puso
de pie, sali al centro del saln y
explic:
Cuando dos personas estn
enojadas, sus corazones se alejan
mucho. Para hacerse escuchar ellas
gritan a fin de cubrir esa gran distancia.
Mientras ms irritados estn, ms fuerte
debern levantar la voz.
Enseguida pregunt:
Qu sucede en cambio cuando
dos personas estn enamoradas? Ellas
no se gritan, sino que se hablan
suavemente. Por qu? Porque sus
corazones estn tan cerca que la

distancia entre ellos es muy pequea.

Cuando estn an ms enamorados qu
sucede? Ellos no hablan, solo se
susurran y se acercan cada vez ms. Al
final, ni siquiera necesitan susurrar. Solo
se miran a los ojos, y eso es todo

J: Esta es una de las ms bellas

historias sobre las comunicaciones y el
afecto. No solo aplica a Quienes estn
enamorados sino tambin a las
relaciones en la familia: las frases en

voz alta y los gritos son recursos

temperamentales para coaccionar los
sentimientos de las otras personas; es
una cierta forma de censura para que el
otro no hable, e impedirle la expresin
de lo suyo.
MI: Casi podra decirse, en efecto,
que el grito es un intento de anular al
otro. Despus de ese efecto, no es fcil
recuperar el hilo perdido de la
comunicacin entre dos personas porque
la herida producida por el reclamo (o a
veces, casi un bramido) es penetrante y
a veces imperdonable.
J: Ms grave an cuando los gritos
van acompaados de eso que nosotros

llamamos crticas o palabras piedra, es

decir,
vocablos
evaluativos
del
comportamiento del otro que (cmo su
nombre lo indica) pegan como rocas en
el alma de los dems. No nos
cansaremos en este libro de repetir
dicho caso.
MI: En efecto, no es lo mismo que me
digan irresponsable a que me digan
creo que t tienes que hacer un
esfuerzo para cumplir con tus deberes a
tiempo. Si bien la primera palabra es
fcil y rpida, sus efectos son rotundos y
humillantes. Conozco una pareja Que, en
medio de una discusin, se lanzaron
tantas, que la reparacin de ese

matrimonio ha sido imposible hasta

ahora. Cada vez que hay un intento de
reconciliacin, uno de ellos le dice al
otro: Es que no te acuerdas cuando me
dijiste?. En ese momento, empiezan
de nuevo los reproches.
J: Algo mejor, me doy cuenta que
usaste una sola palabra, irresponsable
luego la convertiste en una frase de
Quince palabras. Estoy seguro que los
efectos de una palabra son ms nocivos
que las quince que usaste despus.
Imaginemos el impacto que una palabra
piedra produce en un hijo, al punto de
saber que la recordar toda la vida. Si
haces el canje de Quince palabras por

una, vers que los resultados son

notables.

NTIGUAS
IDEAS
SOBRE LA
[24]
MUJER
A la vista de estos textos antiguos que
traemos a colacin, es evidente lo difcil
que ha sido para las mujeres conseguir
la casi igualdad con el hombre.
Desgraciadamente, en algunas culturas
las mujeres continan en la misma
situacin que describen estos escritos
milenarios. Hoy parecen burlas, e
incluso uno puede sonrer con estupor,

pero mucha parte de ellos al parecer

fueron reales.
* Cuando una mujer tuviera una
conducta desordenada y dejara
de cumplir sus obligaciones del
hogar,
el
marido
puede
someterla y esclavizar la. Esta
servidumbre puede, incluso,
ejercerse en la casa de un
acreedor del marido y, durante
el periodo en que durase, le es
lcito al marido contraer un
nuevo matrimonio.
Cdigo de Hamurabi (cdigo
civil de la antigua Babilonia,
determinado por el rey

Hamurabi, siglo XVII a. C.).

* La mujer debe adorar al
hombre como a un dios. Cada
maana debe arrodillarse,
nueve veces consecutivas, a los
pies del marido y, con los
brazos cruzados preguntarle:
Seor, que deseis que haga?
Zaratustra (filsofo persa, siglo
VII a. C.).
* Aunque la conducta del marido
sea censurable, aunque ste se
d a otros amores, la mujer
virtuosa debe reverenciarlo
como a un dios. Durante la
infancia, una mujer debe

depender de su padre; al
casarse, de su marido; si ste
muere, de sus hijos; y si no los
tuviera, de su soberano. Una
mujer nunca debe gobernarse a
s misma.
Leyes de Manu (libro sagrado
de la India).
*

La naturaleza solo hace

mujeres cuando no puede hacer
hombres. La mujer es, por tanto,
un hombre inferior.
Aristteles (filsofo griego,
gua intelectual y preceptor de
Alejandro Magno, siglo IV
a. C.).

* Que las mujeres estn calladas

en las iglesias, porque no les es
permitido hablar. Si quisieran
ser instruidas sobre algn
punto, pregunten en casa a sus
maridos.
San Pablo (apstol cristiano,
ao 67 d. C.).
* Los hombres son superiores a
las mujeres porque Al les
otorg la primaca sobre ellas.
Por lo tanto, dio a los varones
el doble de lo que les dio a las
mujeres. Los maridos que
sufrieran desobediencia de sus
mujeres pueden castigarlas,

abandonarlas en sus lechos e

incluso golpearlas. No se leg
al hombre mayor calamidad que
la mujer.
El Corn (libro sagrado de los
musulmanes, recitado por Al a
Mahoma en el siglo VI).
*

Cuando un hombre fuera

reprendido en pblico por una
mujer, tiene derecho a golpearla
con el puo, el pie y romperle la
nariz para que as, desfigurada,
no se deje ver, avergonzada de
su faz. Y le est bien merecido,
por dirigirse al hombre con
maldad y lenguaje osado.

Le Mnagier de Pars (tratado

de
conducta
moral
y
costumbres
de
Francia,
siglo XIV).
* Los nios, los idiotas, los
lunticos y las mujeres no
pueden y no tienen capacidad
para efectuar negocios.
Enrique VII (rey de Inglaterra,
jefe de la iglesia anglicana,
siglo XVI).
* El peor adorno que una mujer
puede usar es ser sabia.
Lutero
(telogo
alemn,
reformador
protestante,
siglo XVI).

Todas las mujeres que

sedujeran
y
llevaran
al
matrimonio a los sbditos de Su
Majestad mediante el uso de
perfumes, pinturas, dientes
postizos, pelucas y relleno en
caderas y pechos, incurrirn en
delito de brujera y el
casamiento
quedara
automticamente anulado.
Constitucin nacional inglesa
(ley del siglo XVIII).

Q U EDAD
TIENES, ABUELA?
Una tarde, un nieto estaba charlando con
su abuela sobre los acontecimientos
actuales. Entonces, el chico pregunt:
Qu edad tienes abuela?
La abuela respondi:
Bueno,
djame
pensar
un
minuto A ver: nac antes de la llegada
de la televisin, de las vacunas contra la
polio, de las comidas congeladas, de la
fotocopiadora, de los lentes de contacto,
de la pldora anticonceptiva y del
freesbee. No existan entonces las

tarjetas de crdito, el rayo lser o los

patines en lnea. En mi casa paterna no
haba aire acondicionado, lavavajillas o
secadora pues la ropa se pona a secar
al aire fresco. En esa poca gay era
una palabra respetable en ingls, que
significaba una persona contenta, alegre,
y no el homosexual, al que entonces
cariosamente llambamos loca. De
lesbianas nunca habamos odo hablar y
los muchachos no usaban aretes.
Creamos que la comida rpida era lo
que la gente coma cuando estaba
apurada. Tu abuelo y yo nos casamos y
en cada familia haba un pap y una
mam. El hombre todava no haba
llegado a la Luna y no existan los

aviones jet para pasajeros. Nac antes

de la computadora, las dobles carreras
universitarias, las terapias de grupo y
los ingenieros de sistemas. Hasta que
cumpl veinticinco, llam a cada polica
y a cada hombre seor, y a cada mujer
seora o seorita. En mis tiempos
la virginidad no produca cncer y
tener una relacin era llevarse bien
con los primos. Nuestras vidas estaban
gobernadas por los diez mandamientos,
el buen juicio y el sentido comn. Nos
ensearon a diferenciar entre el bien y el
mal y a ser responsables de nuestros
actos. Cuando yo nac no existan los
cajeros automticos, las mquinas de
helado, los radio reloj despertador, ni

los hornos de microondas, para no

hablar de los video cassettes, ni las
filmadoras de video, ni mucho menos
los celulares o los blackberry. Si en
algo deca made in Japan, se le
consideraba una porquera, y no exista
made in China. No se haba odo
hablar de Pizza Hut, de McDonalds,
del caf instantneo, ni de los azcares
artificiales. Haba tiendas donde se
compraban cosas por centavos: los
helados, las llamadas telefnicas, los
pasajes de autobs y la Pepsi. En mi
tiempo, hierba era algo que se cortaba
en los jardines, y no se fumaba; coca
era una gaseosa, y la msica rock era la
que haca la mecedora de la abuela.

Chip significaba un pedazo de

madera, hardware era la ferretera y
el software no exista. Fuimos la
ltima generacin que crey que una
seora necesitaba un marido para tener
un hijo. Ahora dime, cuntos aos crees
que tengo?
Ms de cien!
No, mi amor solamente
sesenta!

MI: Muy buen ejemplo, espero que

no sea nada personal! Los avances

tecnolgicos y cientficos son de tal
manera vertiginosos que las diferencias
entre las generaciones parece que se
agrandaran cada vez ms. Pero detrs
del simple cambio en las mquinas, los
artefactos y las cosas, hay cambios
profundos en el lenguaje, en las
costumbres, en las actitudes hacia la
vida que hacen cada vez ms marcada la
brecha entre los jvenes y las personas
mayores.
J: Ese mismo cambio se advierte en la
manera como se percibe el papel de las
mujeres en la sociedad contempornea.
En especial en las altas clases sociales

ha subido mucho la valoracin de las

mujeres; pero no ocurre lo mismo en los
estratos ms bajos, y en ello hay un
enorme vaco en nuestro sistema
educativo. El papel de Florence
[25]

Thomas , y de muchas mujeres como

ella, ha sido notable para romper viejos
esquemas y promover una mirada
distinta desde el mundo masculino.
MI: Tu alusin al movimiento
feminista me recuerda que hace apenas
sesenta aos pocas mujeres alcanzaban a
terminar la educacin bsica completa.
La universidad era por lo general
exclusiva para los hombres y ni Qu
decir de las oportunidades laborales.

Algunas mujeres trabajaban fuera de la

casa como maestras o dependientes de
almacenes y tiendas, casi siempre de la
familia.
J: Ni hablar de los derechos civiles
como el derecho al voto. La
participacin en la vida poltica era de
mujeres muy osadas como Mara Cano
en nuestro medio, pero casi siempre
eran mal vistas por las dems mujeres.
MI: Vale la pena dar las gracias a
tantas pioneras que tomaron la
reivindicacin nuestra en la sociedad
como una misin vital. Gracias a ellas,
en muy corto tiempo somos ciudadanas
de pleno derecho y nos movemos por el

mundo en igualdad de condiciones, en

muchos casos. Sin embargo, Queda por
trabajar la equidad en los salarios, el
derecho a decidir la maternidad con
libertad, y otros temas ms profundos.

A
IMPORTANCIA
DE SER
Haba una vez, en un lugar y en un
tiempo que podra ser cualquiera, un
hermoso huerto con manzanos, naranjos,
perales y bellsimos rosales, todos ellos
felices y satisfechos.
Todo era alegra en el huerto,
excepto por un rbol que estaba
profundamente triste. El pobre tena un
problema: no saba quin era. El
manzano le deca:
Lo que te falta es concentracin;

si realmente lo intentas, podrs tener

sabrosas manzanas, es muy fcil.
El rosal le deca:
No le escuches. Es ms sencillo
tener rosas, y son ms bonitas.
El pobre rbol, desesperado,
intentaba todo lo que le sugeran; pero
como no lograba ser como los dems, se
senta cada vez ms frustrado. Un da
lleg hasta el huerto un bho, la ms
sabia de las aves, y al ver la
desesperacin del rbol, exclam:
No te preocupes, tu problema no
es tan grave, es el mismo de muchsimos
seres sobre la tierra. No dediques tu
vida a ser como los dems quieran que
seas. S t mismo, concete, y para

lograrlo, escucha tu voz interior.

Y dicho esto, el bho sali volando.
Mi voz interior? Ser yo mismo?
Conocerme? Se preguntaba el rbol
exasperado al recordar las palabras del
sabio bho.
Entonces, de pronto, comprendi. Y
cerrando los ojos y los odos, abri el
corazn, y por fin pudo escuchar su voz
interior dicindole: T jams dars
manzanas porque no eres un manzano, ni
florecers cada primavera porque no
eres un rosal. Eres un roble y tu destino
es crecer grande y majestuoso, dar
cobijo a las aves, sombra a los viajeros,
y belleza al paisaje. Luego sers una
preciosa madera con la cual los

artesanos harn cunas para nios y

bellos cofres para guardar riquezas y
joyas. Tienes una misin, cmplela.
Y el rbol se sinti fuerte y seguro
de s mismo y se dispuso a ser todo
aquello para lo cual estaba destinado.
De esta manera, muy pronto fue
admirado y respetado por todos.
Y solo entonces el huerto se llen de
bienestar

[26]

J: Yo me pregunto, al ver a mi

alrededor, cuntos sern robles que no

se permiten a s mismos crecer?
Cuntos sern rosales Que, por miedo
al reto, solo dan espinas? Cuntos,
naranjos que no saben florecer? En la
vida, todos tenemos un destino que
cumplir, un espacio que llenar. No
permitamos que nada ni nadie nos
impida conocer y compartir la
maravillosa esencia de nuestro ser.
Esta reflexin de la propia autora de
esta historia es muy ilustrativa de las
dificultades que a veces tenemos para
llegar a conocernos y aceptarnos a
nosotros mismos.
MI: Una falsedad de la vida es

cuando Queremos ser como los dems.

Como dice el refrn espaol, El jardn
del vecino siempre nos parece ms
florido. Pero es su jardn, no el
nuestro. Las incertidumbres del roble
son las mismas incertidumbres de
muchos que no quieren saber nada de s
mismos.
J: Sin embargo, lo ms difcil de todo
es lo que los griegos consideraban la
verdadera sabidura: conocerse a s
mismo. Las personas hoy en da, sobre
todo en las ciudades, viven llenas de
ruidos, de Quehaceres, de tareas, de
trabajos, de atascos de trnsito, de
celulares, de mp3, en fin, de todo tipo de

interferencias. En medio de semejante

atropello vital, casi nadie se toma un
tiempo mnimo para estar en silencio,
consigo mismo.
MI: Tienes razn, mientras ms
conocemos diferentes tendencias de las
ciencias mdicas y psicolgicas
modernas, ms se rescata la idea de que
es necesario tener siquiera veinte
minutos diarios de no hacer nada para
poder mirarnos por dentro. Ese dilogo
interior yo-con-yo, es absolutamente
sanador, refrescante, ayuda a evitar el
estrs y permite retomar el rumbo. El
roble solo escuch a su corazn cuando
pudo hacer ese dilogo interior.

UJERN

Estaban dos amigos conversando sobre

lo que es un mujern. Uno de ellos
empieza a referir lo que para l
significaba esa expresin. Describi los
senos, la cintura, los labios, las piernas,
y el color de los ojos. Afirmaba que un
mujern tiene que ser de mnimo 1,80 de
estatura, de grandes senos y con una
sonrisa perfecta. Mujerones, dentro de
ese concepto, no existen muchas, y cit
algunas de ellas de distintas pocas:
Marylin Monroe, Silvia Pial, Sofa
Loren, Pamela Anderson, Claudia
Schiffer, Sofa Vergara, entre otras.

Y para ti, cmo debera ser un

mujern? Le pregunta a su amigo.
Y el otro, meditando un poco,
sorprende a su amigo con la siguiente
descripcin:
Para m, un mujern es la
aquella que toma dos buses para ir a su
trabajo y dos ms para regresar. Que
cuando llega a su casa, encuentra un
cesto de ropa para lavar, los deberes de
los nios para revisar y una familia
hambrienta para alimentar.
Un mujern es aquella que sabe
ser esposa, amante, madre, hija,
hermana, amiga, consejera, gua, apoyo
y mucho ms. Un mujern es la
empresaria que administra decenas de

empleados de lunes a viernes y una

familia todos los das de la semana. Un
mujern es aquella que, sin necesidad
de un hombre a su lado, sabe ser padre y
madre dando de s todo lo mejor de su
vida para cada uno de sus hijos.
Un mujern es aquella que regresa
del supermercado con varias bolsas
despus de haber comparado precios y
hacer malabarismos con el presupuesto.
Un mujern es aquella que se
maquilla, hace dieta y ejercicios, viste
con elegancia, se arregla el cabello y las
uas, usa sugestiva lencera y se
perfuma sin tener ninguna invitacin
para ser portada de revista. Es aquella
que lleva los nios al colegio, a las

clases de natacin, de karate, de msica,

a fiestecitas y los va a buscar; los lleva
a la cama, les cuenta historias, reza con
ellos, les da un beso y apaga la luz. Un
mujern es aquella madre del
adolescente que no duerme mientras ste
no llega sano y salvo a casa, y que bien
temprano por la maana ya est
levantada para continuar su vida con una
sonrisa de amor.
Un mujern es aquella que sabe
dnde est cada cosa, lo que cada hijo
siente, cul es el mejor remedio para la
acidez, para los deditos magullados y
para las pesadillas. Un mujern es
aquella que sorprende a su esposo o
pareja con lo que le gusta y que trata de

hacer de la vida en comn una eterna

luna de miel!
El autor annimo del presente texto
lo dedic a todas sus amigas que son un
mujern, y a sus amigos que tienen un
mujern en casa y tal vez han dejado
de verla como tal. Aunque abunda en
halagos, es una muestra ingeniosa de la
percepcin positiva que algunos
hombres tienen de sus compaeras.

J: Esa larga lista de obligaciones y

deberes me lleva a pensar en la famosa

mujer maravilla. Ser que estamos
esperando o exigiendo mucho a las
mujeres?
MI: Sin embargo, yo he meditado
mucho en dos categoras de roles de las
mujeres: unos son los roles recibidos y
otros son los escogidos. Veamos: una
mujer en su edad adulta puede tener
responsabilidades por ms de veinte
roles. Simultneamente puede ser:
madre, ama de casa, hija, hermana,
cuada,
ta;
trabajadora,
jefe,
compaera, subalterna o colaboradora;
esposa, amiga, socia y anfitriona;
ciudadana,
cliente,
compradora,

conductora
J: Te sigo. Entonces muchos de esos
roles no son escogidos por la persona,
son recibidos. Sobre esos roles
recibidos no hay mucho Qu hacer pues
las obligaciones como ciudadana o
como hija te llegaron. No fueron roles
escogidos por ti y debes cumplir tu
porcin de responsabilidades en ello.
MI: Pero en cambio hay unos roles
Que yo s escog: esposa, madre,
trabajadora, amiga, nuera, etctera.
Como Quien dice: yo me apunt a esa
rifa y me la gan. Por lo tanto, cada
persona, hombre o mujer, tiene que
evaluar las responsabilidades derivadas

de cada uno de esos roles escogidos.

Cumplirlos bien o no, es su decisin.
J: Mujern, como lo plantea el
segundo amigo de esta historia, es algo
ms que la mujer bella y despampanante;
es la que asume con responsabilidad
tanto los roles que recibi como los que
escogi. Esta mujer hace un balance
entre ellos de manera coherente.

A SIDO UN
BUEN DA

Un profesor se encontr debatiendo

frente de un grupo de jvenes que
estaban en contra del matrimonio. Entre
otras
cosas,
los
muchachos
argumentaban que el romanticismo ya no
era el verdadero sustento de las parejas,
y que pareca preferible acabar con una
relacin cuando aquel se apagaba, en
lugar de entrar a la monotona del
matrimonio.
El
profesor
los
escuch
pacientemente, les dijo que respetaba

sus opiniones, y enseguida les relat lo

siguiente:
Mis padres cumplieron cincuenta
aos de casados. Una maana que mi
madre bajaba las escaleras para
prepararle a mi padre el desayuno,
sufri un infarto y cay al suelo. l la
levant como pudo y a rastras la subi a
la camioneta; a toda velocidad, casi sin
respetar los semforos, condujo hasta el
hospital. Cuando lleg, por desgracia
ella haba fallecido. Durante el sepelio,
mi padre no habl, ni llor, ms bien
andaba con su mirada perdida.
Esa noche todos sus hijos nos
reunimos en torno a l. En un ambiente
de dolor y nostalgia recordamos

hermosas ancdotas de nuestra vida

familiar. En algn momento, l le pidi a
mi hermana que le dijera dnde estara
mi madre en ese momento. Mi hermana
comenz a hablar de la vida despus de
la muerte, mientras mi padre la
escuchaba con gran atencin.
Sbitamente se puso de pie y nos
pidi: Por favor, llvenme al
cementerio. Pap le respondimos
, son las once de la noche, no
podemos ir al cementerio ahora!.
Alz la mirada y con voz gangosa,
pero firme, respondi: No discutan
conmigo, por favor. No discutan con el
hombre que acaba de perder a la que fue
su esposa por cincuenta aos. En ese

instante se produjo un momento de

respetuoso silencio.
Desde luego que no discutimos
ms. Fuimos al cementerio, pedimos
permiso al celador y, con una linterna,
llegamos hasta la tumba. Mi padre
acarici la tierra, solloz en silencio y
luego se volvi a nosotros y nos dijo:
Fueron cincuenta buenos aos saben?
Nadie puede hablar del amor verdadero
si no tiene idea de lo que es compartir la
vida con una mujer as. Hizo una pausa
y, mientras se limpiaba las lgrimas,
prosigui. Ella y yo estuvimos juntos
en muchas crisis, y en los cambios de
empleo; hicimos el equipaje cuando
vendimos la casa y nos mudamos de

ciudad; compartimos la alegra de

verlos a ustedes terminar sus carreras;
lloramos uno al lado del otro la partida
de seres queridos; rezamos juntos en la
sala de espera de algunos hospitales;
nos apoyamos en el dolor, nos
abrazamos en cada Navidad y tambin
perdonamos nuestros errores. Hijos,
ahora que ella se ha ido estoy contento.
Y saben por qu? Porque se fue antes
que yo; no tuvo que vivir la agona y el
dolor de enterrarme y quedarse sola
despus de mi partida. Fui yo quien pas
por este momento. La amo tanto que no
me hubiera gustado que sufriera.
Cuando mi padre termin de hablar,
todos nosotros tenamos el rostro

empapado en lgrimas. Lo abrazamos y

l nos consol diciendo: Todo est bien
hijos, podemos irnos a casa; ha sido un
buen da. Esa noche entend lo que es
el verdadero amor. Creo que dista
mucho del romanticismo, no tiene que
ver demasiado con el erotismo, y ms
bien se relaciona con el cuidado que se
profesan dos personas realmente
comprometidas.
Cuando el maestro termin de
hablar, los jvenes universitarios no
dijeron nada. Ese tipo de amor no
calzaba en sus definiciones y ms bien
era un sentimiento que, hasta ese
momento, ellos no conocan.


MI: Te das cuenta que el balance de
la vida con frecuencia se hace cuando se
est frente a la muerte?
J: Es un poco pesimista pensar as.
Quisiera suponer que el cuento no acaba
ah. Que al salir del cementerio la
hermana le dice a su padre que esa
descripcin de las cosas que vivieron
juntos era, ms que todo, un canto a la
vida. Todas esas cosas que hicieron
juntos los una ms y les daban sentido a
las decisiones que tomaban de comn
acuerdo. Por eso la evocacin es feliz

pero nostlgica.
MI: Una de las cosas que ms me
inspira esta lectura es el hecho que este
seor describe: realmente cuando dos
personas se vuelven pareja, y tienen
claros los motivos por los cuales hacen
lo que hacen, no solamente consiguen
ser un marido y una mujer. Consiguen un
socio para caminar por la vida. Este
seor y su esposa construyeron un
camino para recorrerlo juntos, un
trayecto lleno de alegras y dificultades,
pero al fin y al cabo, un viaje con
principio y final.
J: Digmoslo de otra manera: cuando
una pareja decide convertirse en

sociedad, asumen un tercer papel para

comenzar una aventura. Como la
carretera de la vida est llena de huecos,
los nuevos socios van salvando los
obstculos del camino, pacientemente,
bache por bache, de tal modo que se
eviten las sorpresas y se encuentre
siempre la mejor forma de enfrentar los
desafos. En este proceso de
comunicacin permanente hay mucho
trabajo
y debe
existir
mucha
comprensin.
MI: Sin embargo, cada uno tiene que
estar preparado para dejar ir al otro.
igase bien: dejarlo ir. Ese es tambin
un aprendizaje en la vida. Es como

cuando t y yo viajamos juntos: a veces

hago una sola maleta para los dos o hago
dos maletas ms pequeas, una para
cada uno. Creo que el segundo sistema
es mejor: cada uno debera tener su
maleta, y en ella sus cosas, sus tiquetes,
sus utensilios personales. Sin embargo,
debemos darnos la mano para subir al
autobs, para bajar unas escaleras
pendientes o cuidar juntos el equipaje en
el aeropuerto.
J: Eso me lleva a pensar lo extrao
que es ver partir a los amigos. A nuestra
edad ya hemos enterrado a algunos, y
cada vez me Queda ms claro que un
buen balance del amor es lo mejor para

vivir el duelo. Ese tema tambin es un

motivo de reflexin en cualquier
momento con ocasin de esta historia.

OMPARTIR

Una tarde, un hombre vino a nuestra casa

para contarnos el caso de una familia
hind de ocho hijos. Como no haban
comido desde haca ya varios das, nos
peda que hiciramos algo por ellos. De
modo que tom algo de arroz y me fui a
verlos. Vi cmo brillaban los ojos de
los nios a causa del hambre. La mam
tom el arroz de mis manos, lo dividi
en dos partes y sali.
Cuando regres le pregunt qu
haba hecho con una de las dos
porciones de arroz. Mirando a sus
vecinos, ella me respondi: Ellos

tambin tenan hambre.

Yo saba que los vecinos de la
puerta de al lado, musulmanes, tenan
hambre. Pero qued ms sorprendida de
su preocupacin por los dems que por
la accin en s misma. En general,
cuando sufrimos y cuando nos
encontramos en una grave necesidad no
pensamos en los dems. Por el
contrario, esta mujer maravillosa y
dbil, que no haba comido desde haca
varios das, haba tenido el valor de dar
a los dems. Tena el valor de compartir.
Frecuentemente me preguntan en mis
giras cundo terminar el hambre en el
mundo. Yo siempre respondo: Cuando
aprendamos a compartir. Cuanto ms

tenemos, menos damos. Pero cuanto

menos tenemos, ms podemos dar.

J: La presente historia es atribuida a

la madre Teresa de Calcuta, no sabemos
si lo es realmente o no, pero lo valioso
de ella es rescatar el valor de la
solidaridad.
MI: Piensa no ms que se le achaca la
actual crisis econmica del mundo a
muchos factores, pero uno de ellos es el
despilfarro de las sociedades opulentas.

Es inaudito pensar que la cifra de

pobres en el mundo ha llegado a cifras
elevadas mientras existen sociedades
que han derrochado hasta los alimentos
o donde se cuidan las mascotas mejor
que las personas.
J: Lo que hemos recalcado en muchas
de las narraciones de nuestros libros es
ese valor un poco perdido en las
comunidades: la solidaridad. Ser
generoso, y manifestarlo en actos
concretos de ayuda a los dems, es la
manera como podemos cumplir nuestra
responsabilidad social personal.
MI: Volvamos a la educacin en
valores. Si a los nios les decimos

peridicamente: Recojan los juguetes

que ya no usen, o junten sus libros de
cuentos y escolares, o la ropa que les
Queda pequea, y vamos a llevarlos a
otros nios que los necesiten,
estaremos
formndolos
en
la
solidaridad.
J: Eso se tiene que ensear y ver en la
familia; esta conducta no aparece como
un valor colectivo si no se estimula y
premia este comportamiento desde que
somos pequeos. Por ejemplo, hubo una
poca en que nios acomodados
celebraban su primera comunin con
nios pobres, con los cuales compartan
la torta y los helados. No suelo escuchar

que esta costumbre se repita en la

actualidad.

[27]

AWABONA

No es solo el avance tecnolgico lo que

marc el inicio de este milenio. Las
relaciones afectivas tambin estn
pasando por profundas transformaciones
y revolucionando el concepto de amor.
Lo que se busca hoy es una relacin
compatible con los tiempos modernos,
en la que exista individualidad, respeto,
alegra y placer por estar juntos, y no
una relacin de dependencia, en la que
uno responsabiliza al otro de su
bienestar.
La idea de que una persona sea el
remedio para nuestra felicidad, idea que

naci con el romanticismo, est llamada

a desaparecer en este inicio del siglo
veintiuno. El amor romntico parte de la
premisa de que somos una parte y
necesitamos encontrar nuestra otra mitad
para sentirnos completos.
Muchas veces ocurre hasta un
proceso de despersonalizacin que,
histricamente, ha alcanzado ms a la
mujer. Ella abandona sus caractersticas,
para
amalgamarse
al
proyecto
masculino.
La teora de la unin entre opuestos
tambin viene de esta raz: el otro tiene
que saber hacer lo que yo no s. Si soy
manso, ella debe ser agresiva, y as todo
lo dems. Una idea prctica de

supervivencia, y poco romntica, por

ms seas.
La palabra de orden de este siglo es
asociacin. Estamos cambiando el amor
de necesidad, por el amor de deseo. Me
gusta y deseo la compaa, pero no la
necesito, lo que es muy diferente.
Con el avance tecnolgico, que
exige ms tiempo individual, las
personas estn perdiendo el miedo a
estar solas, y aprendiendo a vivir mejor
consigo mismas. Ellas estn comenzando
a darse cuenta que se sienten parte, pero
son enteras. El otro, con el cual se
establece un vnculo, tambin se siente
una parte. No es el prncipe o salvador
de ninguna cosa, es solamente un

compaero de viaje.
El hombre es un animal que va
cambiando el mundo, y despus tiene
que irse reciclando para adaptarse al
mundo que fabric. Estamos entrando en
la era de la individualidad, que no tiene
nada que ver con el egosmo. El egosta
no tiene energa propia: l se alimenta
de la energa de los dems, sea
financiera o moral.
La nueva forma de amor, o ms
amor, tiene nuevo aspecto y significado.
Apunta a la aproximacin de dos
enteros, y no a la unin de dos mitades.
Y ella solo es posible para aquellos que
consiguieron trabajar su individualidad.
Cuanto ms fuera el individuo capaz

de vivir solo, ms preparado estar para

una buena relacin afectiva. La soledad
es buena, estar solo no es vergonzoso.
Al contrario, da dignidad a la persona.
Las buenas relaciones afectivas son
ptimas, son muy parecidas con estar
solo, nadie exige nada de nadie y ambas
partes crecen.
Relaciones de dominacin y de
concesiones exageradas son cosas del
siglo pasado. Cada cerebro es nico.
Nuestro modo de pensar y actuar no
sirve de referencia para evaluar a nadie.
Muchas veces pensamos que el otro es
nuestra alma gemela y, en verdad, lo que
hacemos es inventarlo a nuestro gusto.
Todas las personas deberan estar

solas de vez en cuando, para establecer

un dilogo interno y descubrir su fuerza
personal. En la soledad, el individuo
entiende que la armona y la paz de
espritu solo se pueden encontrar dentro
de uno mismo, y no a partir de los
dems.
Al percibir esto, l se vuelve menos
crtico y ms comprensivo con las
diferencias, respetando la forma de ser
de cada uno. El amor de dos personas
enteras es el bien ms saludable. En este
tipo de unin est el abrigo, el placer de
la compaa y el respeto por el ser
amado.
No siempre es suficiente ser
perdonado por alguien. Algunas veces

hay que aprender a perdonarse a s

mismo
Si tienes curiosidad por saber el
significado de sawabona, es un saludo
usado en el sur de frica y quiere decir:
yo te respeto, yo te valoro, y t eres
importante para m. Como respuesta,
las personas all dicen shikoba que es:
entonces, yo existo para ti.

J: Honradamente, este texto sustituye

muchas historias que aqu hemos

compilado. Es transparente y elevado,

dice todo lo que puede decirse en torno
al
amor
en
las
relaciones
interpersonales y remata con ese
respeto, esa valoracin y esa
importancia que se resumen en decir
sawabona.
MI: El autor seala, con mucho
acierto, que unas buenas relaciones
afectivas son muy parecidas a estar
solos: sin exigencias pero con
crecimiento personal. Por eso est muy
bien decir que 1 + 1 no son 2, sino 3,
donde ese tercero es una nueva unidad
entera que tiene otras perspectivas y
responsabilidades.

L PODER DE LA
EDUCACIN
[28]

Se cuenta que el senador Licurgo fue

invitado a hacer una exposicin sobre el
poder de la educacin. Acept la
propuesta pero pidi un plazo de seis
meses para prepararse. El hecho del
plazo caus cierta extraeza, pues
quienes lo conocan saban que l tena
la capacidad y las condiciones para
hablar en cualquier momento sobre el
tema y por eso mismo lo haban
invitado.
Transcurridos los seis meses,

Licurgo compareci delante de una

asamblea de ciudadanos que estaban a la
expectativa. Se ubic en la tribuna y
enseguida entraron unos criados
portando cuatro jaulas. En cada una
haba un animal, a saber, dos liebres y
dos perros.
A
una
seal
previamente
establecida, uno de los criados abri la
puerta de una de las jaulas y una
pequea liebre blanca sali a correr,
espantada. Luego, otro criado abri una
jaula en la que estaba un perro y este
sali en rauda carrera a la captura de la
liebre. Al minuto la alcanz y, con
mucha destreza, la devor rpidamente a
dentelladas.

La escena fue dantesca. Una gran

conmocin se vio en la asamblea y los
corazones parecan saltar en el pecho.
Nadie consegua entender qu era lo que
Licurgo
deseaba
demostrar
con
semejante muestra de violencia.
Licurgo permaneci en su sitio y no
dijo nada. Volvi a repetir la seal
establecida y la otra liebre fue liberada.
A rengln seguido soltaron al otro perro.
El pblico apenas contena la
respiracin. Algunos, los ms sensibles,
se llevaron las manos a los ojos para no
ver la repeticin de la muerte salvaje de
aquel indefenso animalito que corra y
saltaba.
En un primer instante el perro

persigui a la liebre. Sin embargo, en

vez de destrozarla, la toc suavemente
con una pata, la liebre cay al suelo, se
enderez y se puso a jugar con el perro.
Para sorpresa de todos, los dos animales
demostraron una tranquila y alegre
convivencia, saltando de un lado para
otro.
Entonces, y solamente entonces,
Licurgo habl:
Seores, ustedes acaban de asistir
a una demostracin de lo que puede
hacer la educacin: ambas liebres son
hijas de la misma madre, fueron
alimentadas de forma similar y
recibieron los mismos cuidados. De
igual forma, los perros. La diferencia

entre ellos reside nicamente en la

educacin: uno de los perros y una de
las liebres se mantuvieron en su estado
salvaje, mientras que el otro perro y la
otra liebre fueron entrenados por m
para que tuvieran una sana convivencia.
Y prosigui vivamente su discurso
sealando las excelencias del proceso
educativo.
Con la educacin, los seres
humanos pueden transformar la vida y el
mundo. Debemos educar a nuestros
hijos, estimular su inteligencia pero,
ante todo, debemos hablar a su corazn,
ensendoles a despojarse de sus
imperfecciones. Recordemos que la
sabidura por excelencia consiste en

mejorar todos los das.

J: Me he dado a la tarea de mirar el

diccionario. El verbo educar es
derivado del latn educcere, que quiere
decir extraer de dentro. Creo que esa
definicin dice bastante en relacin con
la fbula que hemos ledo.
MI: Se puede concluir entonces que la
educacin no se constituye en una mera
trasmisin
de
informaciones
o
conocimientos, sino en trabajar las

potencialidades interiores del ser a fin

de que florezcan por s mismas.
J: Sin embargo, me surge una duda:
por Qu seleccionaste esta narracin
para nuestro libro de mujeres?
MI: El mensaje que Queremos dar
aqu es muy claro: a travs de su rol de
madres,
las
mujeres
son
fundamentalmente
las
educadoras
naturales de la sociedad. Sin embargo,
las mujeres hemos delegado esa funcin
en los colegios y escuelas, descuidando
inclusive las relaciones con los
maestros de los hijos. Es muy frecuente
ver y saber que las madres no van ni
siquiera a recibir las notas y menos a las

reuniones de padres de familia. No

estar all, en gran parte, una de las
muchas causas de nuestras distintas y
dolorosas violencias en Amrica
Latina?
J: Haces una crtica muy severa pero
no por ello menos verdadera: en la
medida en que las sociedades pierden su
capacidad para educar y trasmitir
valores, a menudo con el mal ejemplo,
esas sociedades se van deteriorando y
autodestruyendo.

ER FELIZ: UNA
ACTITUD

En cierta ocasin, durante un seminario

para matrimonios, una de las
instructoras se dirigi a una joven
esposa que estaba en la primera fila y le
dispar esta pregunta:
Tu
esposo
te
hace
verdaderamente feliz?
En ese momento el esposo, que se
encontraba al lado, levant ligeramente
el cuello en seal de seguridad; saba
que su esposa dira que s pues ella
jams se haba quejado durante su

matrimonio. Sin embargo, para su

sorpresa, la esposa respondi de forma
rotunda:
No. No me hace feliz.
Hubo un murmullo de risas
nerviosas en el saln y, ante el asombro
del marido, ella sin dejar de mirarlo
mientras responda continu:
No me hace feliz, yo soy feliz! El
que yo sea feliz o no, no depende de l,
sino de m.
Soy la nica persona de quien
depende mi felicidad. Yo decido ser
feliz en cada situacin y en cada
momento de mi vida, porque si mi
felicidad dependiera de alguna otra
persona, cosa o circunstancia sobre la

faz de esta tierra, yo estara en serios

problemas.
Haba all, en esas palabras que los
dems escuchaban con profundo respeto,
la conviccin de una filosofa personal
que nadie quera perderse de or. Ella
sonri a su marido como indicando que
l ya conoca estos pensamientos, y
prosigui:
Todo lo que existe en esta vida
cambia continuamente. El ser humano,
las riquezas, mi cuerpo, el clima, los
placeres, etctera. Y as podra decir
una lista interminable. A travs de toda
mi vida, he aprendido algo: decido ser
feliz y lo dems lo llamo experiencias
tales como amar, perdonar, ayudar,

comprender, aceptar, escuchar y

consolar.
Y finaliz:
Hay gente que dice: no puedo ser
feliz porque estoy enfermo, porque no
tengo dinero, porque hace mucho calor,
porque alguien me insult, porque
alguien ha dejado de amarme, porque
alguien no me valor. Pero lo que esa
gente aparentemente ignora es que se
puede ser feliz aunque ests enfermo,
aunque haga calor, aunque no tengas
dinero, aunque alguien te haya insultado,
aunque alguien no te ame, o no te haya
valorado. Porque ser feliz es, ms que
todo, una actitud ante la vida que cada
uno decide sin coaccin.


J: El concepto de las actitudes no
nos fatigamos de insistir ha sido
presentado por nosotros para revelar la
clase de predisposiciones que uno tiene
frente a las personas y las cosas. Es muy
frecuente escuchar el ejemplo obvio de
que no es lo mismo mirar el mundo con
unas gafas de cristal color de rosa, que
con unas gafas cafs oscuras.
MI: S, nuestras actitudes son como
esas gafas que cada uno de nosotros
utiliza para mirar a su alrededor y a s
mismo. Un especialista deca, an ms

claramente, que las actitudes son los

filtros a travs de los cuales percibimos
la realidad.
J: Pongamos un ejemplo: ciertas
personas tienen intolerancia hacia los
afrodescendientes, los discapacitados,
los pobres, los polticos; y esa actitud
de rechazo es el filtro que les impide
verlos como honestos, competentes o
trabajadores, y de all en adelante, todo
se convertir en una actitud de
discriminacin hacia ellos.
MI: En alguna parte le este poema,
adjudicado a Mahatma Gandhi, que nos
ayudara a entender mejor el asunto:
Cuida tus pensamientos porque se

volvern palabras.
Cuida tus palabras porque se
volvern actos.
Cuida tus actos porque se harn
costumbre.
Cuida tus costumbres porque
forjarn tu carcter.
Cuida tu carcter porque formar
tu destino.
Y tu destino ser tu vida.
J: En el caso de esta historia, la
actitud ante la vida parte de un supuesto:
pase lo que pase, suceda lo que suceda,
yo soy quien decido cmo sentirme en
cada momento. Nadie me obliga a
sentirme mal, ni desdichado, ni

agredido. Yo decido cmo me quiero

sentir y cmo no me Quiero sentir, sin
dejarme manipular por los dems.
MI: Si necesitamos una comprobacin
de la actitud positiva ante la vida
recordemos el caso de Tony Melndez,
un hombre sin brazos, que va por el
mundo dando lecciones de superacin y
felicidad mientras toca la guitarra con
los dedos de sus pies.

L PRINCIPIO
90/10

Cul es este principio? Alude a la

actitud al enfrentar los problemas y dice
que el diez por ciento de la vida tiene
que ver con lo que le pasa a una
persona, y el noventa restante lo
constituye la forma de reaccin o
respuesta de ella ante esos hechos.
En pocas palabras, nosotros no
tenemos control total sobre mucha parte
del diez por ciento de las cosas que nos
suceden. No podemos evitar que el
automvil se nos descomponga, o que el

avin llegue a destiempo, o que un

conductor se nos atraviese en el trfico:
cualquiera de estos incidentes puede
echar por tierra nuestros planes.
Recordemos, no tenemos control sobre
ese diez por ciento.
El otro noventa por ciento es
diferente: las personas determinan qu
hacer con ese porcentaje. De qu
manera? De acuerdo a la manera como
reaccionen ante esos hechos: no pueden
controlar el semforo en rojo, o el
chofer
que
se
atraviesa
imprudentemente, pero siempre pueden
ser dueos su reaccin. No deje que la
gente se aproveche de usted y lo
manipule.

Imagine la siguiente situacin:

Ests desayunando con tu familia. A
tu hija se le cae un vaso de jugo de
naranja que salta y mancha tu blusa. En
ese momento t no tienes control sobre
lo que acaba de pasar. Lo que suceda
enseguida ser determinado por tu
reaccin:
maldices
y
regaas
severamente a tu hija por su descuido.
Ella rompe a llorar. Despus de
reprenderla, te volteas hacia tu esposo y
lo criticas por no ayudarte. Y sigue as
una batalla verbal entre todos. T,
gritando, vas a cambiarte la blusa y
cuando bajas encuentras a tu hija todava
llorando mientras termina su desayuno.
Pero ella pierde el autobs y tu esposo

debe irse inmediatamente para el

trabajo. T te apresuras hacia tu
automvil y la llevas a la escuela. Como
ya ests atrasada, manejas a ochenta
kilmetros por hora en una carretera que
solo permite una velocidad inferior.
Despus de quince minutos de retraso y
una multa de trfico, llegas a la escuela.
Tu hija salta enojada, sin siquiera
decirte adis. Cuando finalmente llegas
a la oficina, veinte minutos tarde, te das
cuenta que se te olvid el maletn de
trabajo en casa. En fin, tu da empez
terrible. Y parece que se pondr cada
vez peor: ansias llegar a tu casa, pero
luego cuando llegas encuentras un
pequeo
distanciamiento
en tus

relaciones con tu esposo y con tu hija.

Por qu tuviste un mal da?
a. acaso fue causado por el vaso de
jugo?
b. acaso fue causado por tu hija?
c. acaso fue causado por el polica?
d. O acaso t lo causaste?
La respuesta es la d: T no tenas
control sobre lo que pas con el jugo. La
forma en como reaccionaste en los
siguientes cinco segundos, fue lo que
caus tu mal da.
Te presento nuevamente otro punto
de vista sobre lo que debi haber
sucedido.

El jugo te chispea. T hija est a

punto de llorar por su descuido. T
gentilmente le dices, Est bien cario,
solo necesitas tener ms cuidado la
prxima vez. Despus de buscar una
blusa limpia y tu maletn, regresas
abajo, miras a travs de la ventana y ves
a tu hija tomando el autobs. Ella se
voltea y te dice adis con la mano.
Advierte la diferencia: los dos
libretos son distintos para ti durante el
da: ambos empezaron igual y
terminaron diferente. Por qu? Aunque
no tuviste el control sobre el diez por
ciento de lo que sucedi, tu reaccin
hizo el otro noventa por ciento, con
efectos totalmente diferentes en el

estado de nimo y en las relaciones de

toda la familia.
Podemos hallar muchos ejemplos
ms. Si alguien dice algo negativo
acerca de ti, no lo tomes muy a pecho.
Deja que el ataque caiga como el agua
sobre el aceite. No dejes que los
comentarios negativos te afecten,
reacciona
apropiadamente
y no
arruinarn tu da. Una reaccin
equivocada podra resultar en la prdida
de un amigo, ser despedida, te puedes
estresar, causar un accidente, etctera.
Ahora ya conoces el principio
90/10, de Stephen R. Covey, el
reconocido escritor norteamericano, a
quien se le encuentra fcilmente en

[29]

internet . Si lo aplicas, tal vez

quedars
maravillada
con
los
resultados. El 90/10 es potente, pero
muy pocos lo conocen y lo aplican
menos. No perders nada si lo intentas.
Cul es el resultado?, que millones de
personas
estn
sufriendo
inoficiosamente de un estrs que no vale
la pena, de un problema que se puede
manejar y de dolores de cabeza que no
deban tener. La aplicacin de este
principio, podra ayudar en mucho en tu
vida!

OS LMITES DE
SER PADRES

Te di la vida, pero no puedo vivirla

por ti.
Puedo ensearte muchas cosas,
pero no puedo obligarte a aprender.
Puedo
dirigirte,
pero
no
responsabilizarme por lo que
haces.
Puedo instruirte en lo malo y lo
bueno, pero no puedo decidir por
ti.
Puedo darte amor, pero no puedo
obligarte a aceptarlo.

Puedo ensearte a compartir, pero

no puedo forzarte a hacerlo.
Puedo hablarte del respeto, pero no
te puedo exigir que seas
respetuoso.
Puedo aconsejarte sobre las buenas
amistades,
pero
no
puedo
escogerlas por ti.
Puedo platicarte acerca de la vida,
pero no puedo edificarte una
reputacin.
Puedo decirte que el licor es
peligroso, pero no puedo decir no
por ti.
Puedo advertirte acerca de las
drogas, pero no puedo evitar que

las uses.
Puedo exhortarte a la necesidad de
tener metas altas, pero no puedo
alcanzarlas por ti.
Puedo ensearte acerca de la
bondad, pero no puedo obligarte a
ser bondadoso.
Puedo amonestarte en cuanto al
bien y el mal, pero no puedo
hacerte una persona moral.
Puedo explicarte cmo vivir, pero
no puedo, darte calidad de vida.
Puedes estar seguro de que me he
esforzado hasta el mximo por
darte lo mejor de m porque te
amo!

Pero lo que hagas de tu vida,

depender de ti; aun cuando
siempre est junto a ti, las
decisiones las tomars t.
La vida es el regalo que Dios nos
hace. La forma en que vivas tu
vida, es el regalo que te haces a ti y
a Dios.

J: Estos consejos tomados de un autor

[30]

desconocido son similares en muchos

casos a otros consejos de padres y han

sido tomados desde diferentes puntos de

vista. En este caso se ve de Qu modo la
frontera de las responsabilidades se
determina muy notoriamente en las
consignas que hacen estos padres a sus
hijos. Recuerda la alegora de que los
hijos son como navos.
MI: A mi parecer, este mensaje va
directamente al grupo de adolescentes
que se preparan para dejar el nido del
hogar. Es el testamento, por decirlo
de ese modo, que podran recibir los
chicos y chicas antes de enfrentarse al
mundo real con ese equipaje de
preceptos que han recibido para vivir.

ALAS
MADRES[31]

Un da, cuando mis hijos estn lo

suficientemente crecidos para entender
la lgica que motiva a los padres y
madres, yo habr de decirles:
Los am tanto como para haberles
preguntado a dnde iban, con quin iban
y a qu hora regresaran. Los am lo
suficiente para no haberme quedado
callada y para hacerles saber, aunque no
les gustara, que aqul nuevo amigo no
era buena compaa.
Los am lo suficiente para hacerles

pagar las golosinas que tomaron del

supermercado o las revistas del
expendio, y hacerles decir al dueo:
nosotros nos llevamos esto ayer y
queremos pagarlo.
Los am lo suficiente como para
haber permanecido de pie dos horas,
junto a ustedes, mientras limpiaban su
cuarto, tarea que yo habra hecho en
quince minutos.
Los am lo suficiente para dejarles
ver, adems del amor que senta por
ustedes, la decepcin y tambin las
lgrimas en mis ojos. Los am lo
suficiente para dejarlos asumir la
responsabilidad de sus acciones, aun
cuando las penalidades eran tan duras

que me partan el corazn.

Y ante todo, los am lo suficiente
para decirles no, cuando saba que
ustedes podran odiarme por eso; y en
algunos momentos s que me odiaron.
Esas eran las batallas ms difciles
de todas. Estoy contenta, venc porque
al final ustedes ganaron tambin! Y
cualquiera de estos das, cuando mis
nietos hayan crecido lo suficiente para
entender la lgica que motiva a los
padres y madres, cuando ellos les
pregunten si su madre era mala, mis
hijos les dirn:
S, nuestra madre era mala. Era la
madre ms mala del mundo. Los otros
chicos coman golosinas en el desayuno

y nosotros tenamos que comer cereales,

huevos y tostadas. Los otros chicos
beban gaseosas y coman papas fritas y
helados en el almuerzo, y nosotros
tenamos que comer arroz, carne,
verduras y frutas.
Mam tena que saber quines eran
nuestros amigos y qu hacamos con
ellos. Insista en que le dijramos con
quin bamos a salir, aunque
demorramos apenas una hora o menos.
Ella nos insista para que le dijramos
siempre la verdad y nada ms que la
verdad.
Y cuando ramos adolescentes,
quin sabe cmo, hasta consegua
leernos el pensamiento. Nuestra vida s

que era pesada! Ella no permita que

nuestros amigos nos tocaran la bocina
para que saliramos; tenan que bajar,
tocar la puerta y entrar para que ella los
conociera.
A los doce aos, todos podan
volver tarde por la noche, nosotros
tuvimos que esperar como hasta los
diecisis para poder hacerlo, y aquella
pesada se levantaba para saber si la
fiesta haba estado buena (era solo para
ver en qu estado nos encontrbamos al
volver).
Por culpa de nuestra madre, nos
perdimos inmensas experiencias en la
adolescencia. Ninguno de nosotros
estuvo envuelto en problema de drogas,

robos, actos de vandalismo, violacin

de propiedad, ni estuvimos presos por
ningn crimen.
Todo fue culpa de ella! Ahora que
somos adultos, honestos y educados,
estamos haciendo lo mejor para ser
padres malos, como fue mi madre. Yo
creo que este es uno de los males del
mundo de hoy: no hay suficientes,
madres malas!
Aqullas que ya son madres, que no
se culpen, y aqullas que lo sern, que
esto les sirva como una alerta!

Este texto del dr. Carlos Hecktheuer fue

entregado por el profesor de tica y
Ciudadana
de
la
escuela
Objetivo/Americana,
sr.
Roberto
Candelori, a todos los alumnos de su
clase para que lo diesen a sus padres. La
nica condicin solicitada por el
profesor fue que cada alumno
permaneciera al lado de sus padres
hasta que ellos terminaran la lectura.
J: He aqu otra historia que no puede
faltar en un libro como este. Si bien
puede que repita el texto de otras
anteriores, lo que la madre confiesa
haber hecho aparece en forma distinta
gracias a la aceptacin que hacen los

hijos de sus palabras y de este modo

reconocer, sin censuras, los discursos de
su madre.
MI: Madre mala es un ttulo
probablemente
equvoco,
pero
seguramente fue llamativo para el doctor
Hecktheuer con el fin de darle fuerza al
contenido de los consejos que daba una
madre y que sus hijos terminaron
aceptando.

L JARDN DE
LOS
[32]
PROBLEMAS
Un nio ayudaba todas las semanas a su
madre en el mantenimiento de un
reducido jardn que haba cultivado en
el patio trasero de su casa.
Una maana el nio not a su madre
con un semblante preocupado y le
pregunt por el motivo que la
acongojaba. La madre le explic que
tena muchos problemas en diferentes
aspectos de su vida, y el solo hecho de

pensar en ellos la haca sentir muy

incmoda. El nio se qued pensando, y
le dijo:
Mam, por cada problema que
tengas en tu vida, yo quisiera que
arrancaras los ptalos de una de estas
flores. Una maestra nos explic que esa
era una buena solucin.
La madre asinti, y aunque realmente
crey que trataba de un juego, decidi
seguirlo. Cada vez que pensaba en una
dificultad, ella arrancaba un ptalo de
una flor. Luego llam a su hijo para
informarle que ya haba concluido su
labor. El nio se sorprendi al ver que
su madre haba daado casi todas las
flores: realmente tena problemas,

pens. Entonces le dijo a su madre,

mientras caminaban alrededor del
jardn:
Mam, ves lo que hay aqu?
S, no son nada, realmente ya no
son flores; no tienen gracia, no tienen
sentido.
El nio se acerc a ella y prosigui.
Sabes lo que dice la maestra?,
que as es la vida: si a la vida le quitas
todos los problemas, sera como
deshojar una flor, quedara sin color y
sin forma, en verdad aburrida y simple.
Si no tienes retos que superar, si no
tienes un proyecto para tu vida, estaras
viviendo por vivir y eso es ciertamente
muy aburrido.


MI: La primera pregunta es: cundo
decimos que tenemos un problema? Es
importante precisar que no todas las
situaciones
externas
o
los
comportamientos de los dems, me
causan problemas. Solo son problemas
aquellas situaciones que me impiden la
satisfaccin de mis necesidades, me
provocan sentimientos de irritacin,
temor, disgusto o ira, o los que
interfieren en mi vida: esas realmente
son las que se constituyen en problema
para m.

J: Lo que t sealas es que uno debe

primero definir si realmente tiene o no
un problema; es muy frecuente que uno
equivoque una situacin confusa con un
problema. Y, por distintos mtodos de
razonamiento, uno puede descifrar si esa
situacin confusa es, o no es, un
problema. Aclarar este punto me parece
muy interesante.
MI: Y algo ms: no siempre yo soy el
dueo del problema. Por ejemplo, una
situacin familiar puede ser un problema
para mi hermano y no para m. Es decir,
esa situacin lo afecta a l, pero no a m
o al menos de otra manera. Por eso
se dice que hay problemas mos y

problemas tuyos.
J: Pero tambin hay problemas
nuestros, y son especialmente aquellos
que nos inquietan a ambos: una
dificultad econmica o la cancelacin
de alguna actividad, nos afectan tanto a
ti como a m. La decisin de concebir un
hijo, es un tpico problema del nosotros.
De all que es importante preguntarse
asimismo Quin es el responsable de
solucionar los problemas.
MI: Mira lo interesante de tu
planteamiento: sobre los problemas
mos yo tengo la responsabilidad de
solucionarlos; sobre los problemas
tuyos, t eres el responsable de ellos; y

cuando el problema es nuestro, al menos

debemos concertar la solucin del
mismo.
J: Tal vez por eso Luisa Fernanda
anota Que, cuando ella hizo el ejercicio
de Quitarle los ptalos a la flor, no
encontr suficientes problemas propios
para deshojarla totalmente. Es decir, una
perspectiva ms objetiva de cules son
verdaderamente los problemas propios,
proporciona un filtro a las personas para
llegar a una posicin ms madura y
responsable orientada a solucionarlos,
de tal modo que ellas puedan sentir que
as dirigen verdaderamente su destino.

AS
COMETAS[33]

Un joven de veinticinco aos, que haba

sido padre por primera vez, pens que si
haba sido un hijo ejemplar en gran parte
lo haba logrado por su madre. Entonces
decidi ir a su casa para preguntarle
cmo haba sido la educacin que le
haba dado.
Hola mam, me podras ensear
la manera de educar a mi hijo?
La madre sonri y le dijo que al da
siguiente saldran a elevar cometas.
No, mam; lo que te pido es que

me
ensees
cmo
formar
constructivamente a mi hijo.
S, hijo, yo tengo los materiales;
maana podremos hacer las cometas.
El joven record que su madre, por
la edad, no estaba muy bien de los
odos, pero como ella de veras quera
elevar cometas, no le replic nada.
Al siguiente da construyeron una
cometa para cada uno, y se fueron a
elevarlas; el joven dud para soltar su
cometa puesto que no senta nada de
viento y as sera muy difcil que volase.
Pero al rato decidi echarla a volar. Su
madre
observ
ambas
cometas
remontando en lo ms alto de los cielos,
y entonces dijo:

Hijo, educar se parece mucho a

elevar una cometa: solo debes soltarla
cuando te pida cuerda; no la obligues a
elevarse antes de tiempo, porque ella
parece que sabe calcular sus vientos. No
obstante, cuando est lista para volar, no
sueltes del todo el carretel que la
mantiene atada a ti. Pero adems, nunca
dejes que se lleve todo el hilo porque si
la cometa siente que nada la sostiene,
puede volar tan alto que puede
descontrolarse y revolcarse hasta
destruirse a s misma.

J: Es muy bella la analoga de nuestra

colaboradora y nos recuerda aquella
frase de que las
cometas solo se elevan contra el viento.
Como entrenadores gerenciales, hemos
trabajado mucho en estimular la
excelencia o la necesidad de logro. Esta
motivacin tiene unas caractersticas
muy importantes como son la
perseverancia y la resistencia a la
frustracin y al fracaso. Por ello hemos
citado a menudo la frase de un sabio
profesor que dijo: Nunca el xito
estuvo antes que el esfuerzo, ni siquiera
en el diccionario.
MI: T hablas con frecuencia de las

tensiones necesarias. Insistes en Que, a

nivel motivacional, siempre debe haber
un grado de exigencia que lleve al
empleado a dar un poco ms de s
mismo, que no se Quede con lo mnimo
y siempre se sienta exigido.
J: Es igual en la educacin, como lo
sugiere esta historia: si la cometa el
alumno o el empleado se siente sin
esa tensin o exigencia necesaria, caer
al suelo y seguramente se romper.
MI: A lo mejor fue ese el mtodo que
us mi pap conmigo: cuando llegaba
feliz a mostrarle mis notas en primaria y
bachillerato, llenas de felicitaciones del
colegio, me miraba de reojo y con una

sonrisa afectuosa me deca: cumpliste

con el deber!.

LLA ES COMO
YO

Una madre confundida se acerc al

consultorio de una Trabajadora Social y
le expuso su problema.
Mi hija lleg a este mundo de
manera normal, pero yo tena que
trabajar, tena muchos compromisos. Mi
hija aprendi a comer cuando yo menos
lo esperaba; dijo sus primeras palabras
y no las escuch; aprendi a atarse los
zapatos porque otras personas se lo
ensearon y, a medida que creca, ella
me deca:

Mami, algn da ser como t. A

qu horas regresas a casa?
No lo s, mi amor yo le
responda, pero cuando regrese
jugaremos, ya lo vers.
Pero mi hija, al cumplir sus diez
aos, me dijo:
Gracias por la mueca, mami.
Est muy linda. Quieres jugar conmigo?
Hoy no, hija ma, que tengo mucho
que hacer le responda.
Est bien mami, otro da ser y
se iba sonriendo, pero siempre en sus
labios tena estas palabras: yo quiero
ser como t. A qu horas regresas a
casa?
Mi hija creci, fue a la universidad y

regres de all convertida en una bella y

talentosa profesional.
Hija, estoy muy orgullosa de ti
le dije. Sintate y hablemos un poco.
Sabes mam? Hoy no puedo,
tengo algunos compromisos; ms bien
por qu no me prestas tu auto para ir a
visitar a unos amigos.
Ahora estoy jubilada prosigui
diciendo la seora a la profesional que
la escuchaba, mi hija est casada y
vive en un barrio cercano. Hoy la he
llamado.
Hola, mi amor, quiero verte.
Me encantara, mam, pero es que
no tengo tiempo; t sabes, el trabajo,
los nios, la casa; pero gracias por

llamar, fue estupendo hablar contigo.

As
finaliz
la
seora
su
conversacin con la profesional, quien
le pregunt enseguida:
Qu aprendi usted de su hija
con esa ltima llamada?
Al colgar el telfono me di cuenta
que mi hija haba cumplido su deseo:
ella era exactamente como yo.

MI: Esta historia nos vuelve a llevar

al tema del tiempo dedicado a los hijos.

Nos aterra pensar en la cantidad de

personas mayores, ancianos y an
padres enfermos, que no reciben la
visita ni la atencin de sus hijos.
Cuntos casos tienen este mismo marco
de referencia de abandono psicolgico
de padres a hijos, que luego se repite de
hijos a padres?
J: Sin embargo, he escuchado a
muchas mamas que dicen lo importante
no es la cantidad de tiempo que uno pase
con un hijo, lo importante es la calidad.
MI: Es eso verdad, o es la manera de
lidiar con la culpa?
J: No lo s, pero creo que en las
relaciones de todo tipo ambos elementos

hay que cuidarlos. Obviamente que si

tengo poco tiempo para pasar con una
persona, llmese esposa, hijo o amigo,
debo aprovecharlo de la manera ms
valiosa posible.
MI: Tocas un tema importantsimo de
cmo usamos nuestro tiempo con los
dems. Entre los modelos de
comportamiento
humano,
Anlisis
[34]

Transaccional
nos ense que hay
varias maneras de estructurar nuestro
tiempo. Veamos: Aislamiento, un
joven escuchando msica en su cuarto.
Rituales, como por ejemplo acudir a la
reunin mensual de los rotarios.
Pasatiempos, como jugar al King con

las amigas. Actividades, como atarearse

con la casa y las compras. Intimidad,
disfrutar y estar en comunicacin con la
pareja. Lo interesante de este tema es
que como casi todo el mundo le huye a
la intimidad, porque requiere del
compromiso sincero de nuestra rea
emocional, casi nunca la buscamos. Nos
la pasamos en la vida en otro tipo de
usos del tiempo a fin de evitarla.
J: En tus palabras, si solo tengo unos
pocos minutos, debera aprovecharlos
para hacerle una caricia, mirarlo a los
ojos y preguntarle desde lo ms hondo
de mi corazn: Cmo te fue hoy?. En
esa actitud de escucha, inmediatamente

se conectan las dos almas y se produce

un verdadero encuentro. Eso es
intimidad y es tomarse unos pocos
minutos para sentirse como padre e hijo.
MI: Lo entiendo, porque casi siempre
en esos pocos minutos los padres le
dicen al chico Vemos una pelcula
juntos? que es una manera de esquivar
la intimidad con un pasatiempo. Es
decir, todo menos hablar, que es lo
fundamental. Ah puede haber cantidad
de tiempo pero no tiempo de calidad.
J: En la relacin de parejas el
fenmeno de la intimidad est muy bien
descrito por Daniel Goleman, uno de los
psiclogos ms importantes de finales

del siglo XX. Dice en su libro ms

conocido: Para las esposas, la
intimidad significaba hablar de las cosas
profundamente, sobre todo hablar de la
relacin misma. Los hombres en general
no comprenden lo que las esposas
quieren de ellos. Ellos dicen: Yo
Quiero hacer cosas con ella, y lo nico
que ella quiere es hablar

[35]

RIMERO LO
PRIMERO

Cuenta una tradicin chipriota que una

pobre mujer campesina, con un nio en
los brazos, pasaba delante de una
caverna cuando escuch una voz
misteriosa que desde el fondo le deca:
Entra aqu y toma todo lo que
desees durante solo ocho minutos, pero
no te olvides de lo principal. Recuerda:
despus de que salgas la puerta se
cerrar para siempre. Por lo tanto,
aprovecha la oportunidad, pero no te
olvides de lo principal.

La mujer entr en la caverna y

encontr alimentos, muebles, ropa, y
muchas riquezas dispersas en el suelo,
en arcones, cofres y cajas. Fascinada
por el oro y por las joyas, puso
cuidadosamente al nio en el piso y
empez a juntar, con codicia, todo lo
que poda en su delantal.
Recuerda que tienes solo ocho
minutos! insisti la voz misteriosa.
Cuando se agot el tiempo la mujer,
cargada de oro y piedras preciosas,
corri hacia afuera de la caverna en el
preciso momento en que la puerta se
cerraba estrepitosamente. En ese
instante se dio cuenta que el nio haba
quedado adentro y que la puerta estaba

sellada para siempre.

J: El mensaje de esta historia puede

ser que tenemos un promedio de ms de
setenta aos para vivir en este mundo, y
siempre hay voces que nos advierten:
no te olvides de lo principal!
MI: Y lo principal son los valores
espirituales, el amor, la solidaridad, la
familia, los amigos, la vida. Pero muy a
menudo las ganancias, la riqueza, los
placeres materiales nos fascinan tanto

que lo principal siempre se Queda a un

lado. Creo que repetimos mucho este
mensaje, pero es la esencia de nuestra
comunicacin con las mujeres.
J: Es muy frecuente olvidar que la
vida pasa rpido y que la muerte a veces
llega inesperadamente. Aunque vivimos
en un mundo lleno de problemas,
angustias,
corrupcin,
conflictos,
injusticias, cada da mueren muchas
personas que han olvidado lo principal.
Cuando la puerta de esta vida se cierra
para nosotros, de nada valdrn las
lamentaciones.
MI: No sobra recordar aquella
ancdota
de
dos
amigos
que

conversaban en el entierro de otro, y uno

pregunta: Qu dejo fulano?. Y su
interlocutor le contesta, con cierto
desdn: Todo.

O S VALGO /
T S VALES

Dos colegas se encontraban en un bar

despus del trabajo. Luego de una breve
conversacin, l le pregunt a ella:
Quisiera conocerte un poco mejor.
Por ejemplo, qu tipo de hombre
buscas?
Ella se qued un momento
silenciosa, lo mir a los ojos y le dijo:
En verdad quieres saberlo?
S, claro respondi.
Soy una mujer moderna empez
a decir y quisiera pedirle a un hombre

cosas que yo sola no puedo. Por

ejemplo, yo pago todas mis facturas, me
encargo de mi casa, voy al
supermercado, hago las compras y todo
sin la ayuda de un hombre. Entonces yo
preguntara, qu puede aportarle un
hombre a mi vida?
Esta vez su interlocutor se qued en
silencio. Pareca que ella se estaba
refiriendo al dinero. Pero, adivinando lo
que l estaba pensando, dijo:
No me estoy refiriendo al dinero.
Necesito algo ms. Necesito un hombre
que luche por su progreso permanente en
todos los aspectos de su vida.
l cruz los brazos, se recarg en la
silla y mirndola directamente, le pidi

que se explicara mejor.

Muy bien. Busco alguien que
luche por su desarrollo intelectual:
necesito intercambiar ideas con alguien
que me estimule mentalmente y con
quien pueda conversar hasta la vejez.
No quiero tratar con personas simples y
sin ambiciones, sino con alguien que me
empuje a seguir preparndome. Pero as
mismo necesito a una persona sensible,
que me comprenda como mujer, pero lo
suficientemente fuerte para darme
nimos y no dejarme decaer. Busco a
alguien a quien pueda respetar, admirar
y querer. Un hombre que pueda resolver
l mismo sus propios problemas; en fin,
quiero un hombre que conozca sus metas

y quiera compartirlas conmigo.

Cuando ella termin de hablar,
advirti que su colega se vea
confundido y con muchos interrogantes.
Despus
de
una
pausa,
y
sobreponindose al ruido del sitio, l
replic, ligeramente confuso:
No estars pidiendo mucho?
De inmediato ella le contest sin
ninguna vacilacin:
S, porque yo valgo mucho.

J: Nosotros hemos discutido mucho si

la palabra autoestima refleja lo que
queremos decir comnmente con este
trmino. De hecho, no la encontramos en
el mejor de los diccionarios, el de la
Real Academia de la Lengua. Como
estamos buscando otra acepcin, es
posible que amor propio sea una
acepcin que nos diga un poco ms.
MI: En efecto, el amor propio es
aquella valoracin interior que una
persona hace permanentemente de s
misma. No es vanidad; es el
reconocimiento sincero y honesto de los
defectos y cualidades, visto con
objetividad y en cada una de las

situaciones de la vida.
J: Adicionalmente la autovaloracin,
o amor propio, se refleja en nuestra
actitud frente a los dems. Veamos: hay
por lo menos cuatro formas de valorarse
en relacin con las otras personas.
La primera: Yo valgo y t vales. La
segunda: Yo valgo y t no vales. La
tercera: Yo no valgo y t no vales. Y la
[36]

cuarta, Yo no valgo y t s vales . Esto

significa que la autoestima no es un
concepto simple y sin ramificaciones,
sino un valor complejo en relacin con
las dems personas.
MI: En un libro para mujeres es

interesante destacar que muchas de ellas

adoptan ese autoconcepto de Yo no
valgo y t s vales. Por efecto de esta
posicin de minusvala algunas permiten
el irrespeto y el maltrato fsico o
psicolgico a causa de la subyugacin o
sometimiento al otro. La invitacin es a
reflexionar en la frase que titula esta
narracin.

N O TE METAS EN
MI VIDA!
Una joven, enardecida por cualquier
reclamo en su casa, le grita a su madre:
No te metas en mi vida!
Hija, un momento: no soy yo quien
se meti en tu vida. T te metiste en la
ma! Por el amor que tu padre y yo nos
tenemos llegaste a nuestras vidas y
ocupaste todo nuestro tiempo an antes
de nacer; me senta mal, no poda comer,
todo lo que coma lo devolva y deba
guardar reposo. Los ltimos meses no
dorma y tampoco dejaba dormir a tu

pap. Los gastos de la casa aumentaron

tanto que gran parte de nuestros ingresos
se gastaban en ti: en un buen mdico que
me atendiera y me ayudara a llevar un
embarazo saludable, en medicamentos,
en la maternidad, en comprarte todo un
guardarropa; tu padre y yo, si veamos
algo para beb, lo comprbamos: un
vestido, una cuna, todo lo que se pudiera
con tal de que t estuvieras bien. Qu
no me meta en tu vida?
Lleg el da en que naciste. Hay
que comprar un regalo para dar de
recuerdo a quienes vengan a conocerte,
dijo pap, y de paso debimos adaptar un
cuarto. Desde la primera noche no
dormimos: cada tres horas, como si

fueras una alarma de reloj, nos

despertabas para que te diramos de
comer; otras veces te sentas mal y
llorabas y llorabas sin que nosotros
supiramos qu hacer y hasta
llorbamos contigo. Qu no me meta en
tu vida?
Aprendiste a caminar, y yo no s
cunto tiempo he tenido que estar detrs
de ti: cuando empezaste a caminar o
cuando creste que ya sabas hacerlo. Ya
no poda sentarme tranquila a descansar,
a leer el peridico o a ver una pelcula,
porque de repente te perdas de mi vista
y tena que salir tras de ti para evitar
que te lastimaras. Qu no me meta en tu
vida?

Todava recuerdo el primer da de

clases, cuando tuve que llamar al trabajo
y decir que ira ms tarde, pues en la
puerta del colegio te aferrabas a mi
mano, llorabas y me pedas que me
quedara contigo; y entonces tuve que
entrar a la escuela y pedirle a la maestra
que me dejara estar a tu lado para que
fueras tomando confianza. A las pocas
semanas ya no me pedas que me
quedara, y hasta te olvidabas de
despedirte cuando bajabas del auto
corriendo para encontrarte con tus
amiguitos. Qu no me meta en tu vida?
Seguiste creciendo. Ya no queras
que te llevramos a tus reuniones, y en
cambio nos pedas que te dejramos una

calle antes y pasramos por ti una calle

despus, para que no se enteraran tus
amigos; te molestabas si te marcbamos
reglas, no podamos hacer comentarios
acerca de tus compaeros sin que te
volvieras contra nosotros, como si los
conocieras a ellos de toda la vida y
nosotros furamos unos perfectos
desconocidos para ti. Qu no me meta
en tu vida?
Muchas veces tu pap se la pasaba
en vela, y no me dejaba dormir diciendo
que no habas llegado y que era media
noche,
que
tu
celular
estaba
desconectado, que ya eran las tres y no
llegabas. Hasta que por fin entrabas a la
casa, y podamos dormir. Qu no me

meta en tu vida?
Al presente, cada vez s menos de
ti por ti misma, s ms por los dems; ya
casi no quieres hablar conmigo, dices
que solo te estoy regaando y todo lo
que yo hago est mal. Pregunto: con
tantos defectos que tenemos tu pap y
yo, cmo hemos podido darte todo lo
que tienes? Ahora solo me buscas
cuando hay que pagar algo, o necesitas
dinero para la universidad o para salir;
y peor an, yo solamente te busco
cuando tengo que llamarte la atencin.
Qu no me meta en tu vida?
No obstante lo anterior, estoy
segura que ante estas palabras tuyas ser
mejor responder: Hija, yo no me meto en

tu vida, t te has metido en la ma. Y te

aseguro que, desde el primer da hasta
hoy, no me arrepiento que te hayas
metido en ella y la hayas cambiado para
siempre. As que mientras est viva me
meter en tu vida, as como t te metiste
en la ma, para ayudarte, para formarte,
para amarte y para hacer de ti una mujer
de bien.

MI: Este texto es conmovedor. Como

hijos muchas veces dijimos algo similar

y, como padres, ellos lo han escuchado

algunas veces. Lo importante es que nos
pone otra vez a reflexionar sobre los
lmites entre la educacin de los padres
y la independencia de los hijos. Es
decir, hasta dnde deben llegar los
padres en su intervencin sobre la
conducta y las decisiones de sus hijos, y
en Qu momento deben empezar a
permitirles tomar determinaciones con
autonoma.
J: Pero a los hijos hay que ensearles
a tomar decisiones por s mismos y a
tener un balance de consecuencias. Es
decir, cada decisin tiene una
consecuencia y la persona que la toma

es la duea de esa consecuencia. Por

eso, cuando los padres toman ciertas
determinaciones para los hijos, ellos,
los padres, son los responsables de las
consecuencias. Por el contrario, si el
nio o el joven las aprende a tomar
escalonadamente, va asumiendo la
responsabilidad de sus actos y ve los
efectos positivos o negativos de ellas.
MI: Aqu aplica el viejo proverbio
chino: es mejor ensear a pescar que
regalar un pescado. Si le doy un
pescado, lo estoy volviendo dependiente
de m. Si le enseo a pescar, se volver
una persona autosuficiente.

N BANCO CON
86 400 DE
SALDO
Imagnate que existe un banco que cada
maana acredita en tu cuenta la suma de
$86 400 dlares. No arrastra tu saldo
da a da: cada noche borra todo lo que
no usaste durante el da, cualquiera que
sea la cantidad. Qu haras con
semejante saldo? Retirar hasta el ltimo
centavo, por supuesto!
Cada uno de nosotros tiene acciones
en ese banco, su nombre es Tiempo.
Cada maana, este banco te acredita

86 400 segundos. Cada noche este banco

borra y da como prdida toda la
cantidad de ese crdito que no hayas
invertido en un buen propsito.
Si no usas tus depsitos del da, la
prdida es tuya. No se puede dar marcha
atrs ni existe el crdito a cuenta del
depsito de maana. Debes vivir el
presente con los depsitos de hoy,
invertir de manera que le saques el
mayor provecho. El reloj sigue su
marcha. Debes conseguir lo mximo en
el da.
Para entender el valor de un ao,
pregntale a algn estudiante que perdi
el curso de estudios. Para entender el
valor de un mes, pregntale a una madre

que alumbr a su beb prematuro. Para

entender el valor de una semana,
pregntale al editor de un semanario.
Para entender el valor de una hora,
pregntales a los enamorados que
esperan encontrarse. Para entender el
valor de un minuto, pregntale a una
persona que perdi el tren. Para
entender el valor de un segundo,
pregntale a una persona que con una
maniobra evit un accidente. Para
entender el valor de una centsima de
segundo, pregntale a la persona que
gan una medalla de oro en las
olimpadas.
Apreciar cada momento que vivas, y
apreciarlo ms si lo compartiste con

alguien especial, es un balance lo

suficientemente especial como para
recordar que el tiempo no espera por
nadie.
Ayer es historia. Maana es un
misterio. Hoy es un obsequio: por eso es
que se le llama presente.

J: Este texto, de autor annimo, no es

otra cosa que un llamado a la fragilidad.
Si no somos inmortales, cada pedazo de
tiempo es valioso y debemos

aprovecharlo.
MI: La mejor manera de saber si
estamos usando bien nuestro tiempo
presente es preguntndonos: es aqu,
con estas personas, o haciendo esto en
lo que yo quiero gastar mi tiempo aqu y
ahora? Con frecuencia la respuesta es
un rotundo no. Pues Queda la decisin:
Me Quedo o me voy? Cmo hago para
aprovechar estas circunstancias en mi
crecimiento y bienestar? Puedo
cambiar estas circunstancias la prxima
vez?
J: Conozco muchas mujeres con un
proyecto de vida claro. Las he visto
crecer y desarrollarse a favor de sus

metas. Noto en ellas un sentido de

autorrealizacin casi envidiable: son
activas, alegres, se sienten tiles, buscan
recursos, estudian, consultan, se
preocupan.
MI: En mi caso, cuando tena treinta
aos tom un seminario sobre
planeacin de vida y carrera. All se nos
ayudaba
a
conocernos
muy
profundamente y a partir de ese
autoanlisis fijbamos metas sucesivas
para cada cinco aos. Es impresionante
ver ahora todo lo que en esa ruta yo he
podido cumplir. En consecuencia, quiero
compartir este texto que me parece
maravilloso para cerrar esta idea del

proyecto de vida:
Una mujer con un proyecto de vida
claro no pierde ni mata el tiempo, lo
aprovecha al mximo en procura de
alcanzar sus metas. Ella sabe que para
todo hay una temporada y para cada
actividad un tiempo:
Un tiempo para ser agresiva y un
tiempo para ser pasiva,
un tiempo para estar juntos y un
tiempo para estar sola,
un tiempo para pelear y un tiempo
para amar,
un tiempo para llorar y un tiempo
para rer,
un tiempo para confrontar y un

tiempo para retirarse,

un tiempo para hablar y un tiempo
para callar,
un tiempo para apresurarse y un
tiempo para esperar

[37]

L LADRN DE
SUEOS

Ante un grupo de nios, un hombre narr

la siguiente historia:
Haba una vez un muchacho cuyo
padre era un entrenador de caballos con
pocos recursos para mantener a su
familia, y apenas con lo justo para
mandar al muchacho a la escuela. Una
maana, en la clase el profesor les pidi
a todos alumnos que escribieran la meta
soada cuando fueran adultos.
Esa noche, el joven pobre escribi
una composicin de siete pginas en la

cual describa sus sueos. Los escribi

con mucho detalle y hasta dibuj un
plano de todo un proyecto: el rancho, las
pesebreras, la ganadera, el terreno y la
casa en la que quera vivir. En fin, puso
todo su corazn en el diseo y al da
siguiente lo entreg al profesor.
Dos das ms tarde, recibi de
vuelta su trabajo, reprobado, y con una
nota que deca:
Venga a verme despus de clases.
El chico del sueo fue a ver a su
profesor y le pregunt:
Por qu me reprob?
Es un sueo poco realista para un
chico como t repuso el profesor.
No tienes recursos y vienes de una

familia pobre. Para tener lo que quieres

hacen faltan muchas cosas y adems
mucho dinero. Tienes que comprar el
terreno, pagar por los potrillos y los
terneros y tendras muchos gastos de
mantenimiento. No lo logrars de
ninguna manera. Si vuelves a hacer el
trabajo con objetivos ms realistas,
reconsiderar tu nota.
El chico volvi a su casa, pens
mucho y le pregunt a su padre lo que
deba hacer. ste le respondi:
Mira hijo, tienes que decidirlo
por ti mismo; al fin de cuentas, creo que
es una decisin importante para ti.
Finalmente, y despus de reflexionar
durante una semana, el chico entreg el

mismo trabajo sin hacer cambio alguno.

Le dijo al profesor:
Usted puede quedarse con mi
mala nota, que yo me quedar con mi
sueo.
Al concluir su relato, el hombre
mir a los nios y les dijo:
Todo lo que les he contado es mi
propia historia. Y miren, aqu estn
sentados en la casa de mis sueos dentro
del rancho que me propuse conseguir
porque esa era la meta de mi vida. An
conservo enmarcada, sobre la chimenea,
aquella tarea reprobada por el maestro.
Lo mejor de esta historia es que hace
dos aos, ese mismo profesor trajo a
treinta chicos a visitar mi rancho. Al

momento de salir, me dijo: Mira, ahora

puedo decrtelo: cuando era tu profesor,
era una especie de ladrn de sueos.
Durante esos aos, se los rob a muchos
nios. Por suerte, tuviste la suficiente
fortaleza para no abandonar el tuyo.

MI: Esta narracin me hace recordar

[38]

un libro en la cual se describen casos

de empresarios colombianos quienes, a
base de constancia y tesn, consiguieron
crear y desarrollar grandes compaas

de
reconocimiento
nacional
e
internacional. Todos lo lograron porque
tenan un sueo y perseveraron en l. En
pases como los nuestros, llenos de
limitaciones, estos ejemplos son una luz
para muchos otros.
J: Quiero hacer un comentario
especialmente para las mujeres: cada
vez me sorprendo ms del inters de
muchas de ellas por mejorar sus
competencias, tanto acadmicas como en
oficios y artes. En la mayora de los
ambientes en los que nos movemos hay
una mayora femenina. Eso es excelente
pues las cualidades de las mujeres, que
ya las hemos exaltado en algunas de

estas narraciones, son un aporte

imprescindible para las pocas que
vienen.
MI: Ese es un llamado tambin para
los hombres: no se descuiden. Las
mujeres esperan de sus compaeros el
mismo desarrollo a nivel intelectual, de
informacin, de cultura general y de
intereses que ellas estn exhibiendo.
J: Eso me permite hacerte mi lista de
cualidades femeninas Que, comparadas
con las de los hombres, ofrecen una
perspectiva distinta: perseverancia,
calidez, comunicacin, polivalencia,
detallismo, coquetera y esttica. Claro
que cuando estn cerca, o tienen poder,

esas calidades, en algunas mujeres,

tienen una tendencia irrevocable a
desteirse.

L INVENTARIO
DE
LAS COSAS
PERDIDAS
A mi abuelo lo vi distinto aquel da.
Tena la mirada enfocada en la distancia,
casi ausente. Tal vez presenta que era el
ltimo da de su vida. Me aproxim y le
dije:
Buenos das, abuelo! l sonri
y me extendi su mano en silencio. Me
sent junto a su silln y despus de unos
instantes, un tanto misteriosos, exclam:

Hoy es da de inventario, hija.

Inventario de qu, abuelo?
pregunt sorprendida.
El inventario de las cosas
perdidas. Siempre tuve deseos de hacer
muchas cosas que nunca hice, por no
tener la voluntad suficiente para
sobreponerme a mi timidez o mi
desgano. Por ejemplo, recuerdo aquella
chica que am en silencio por cuatro
aos, hasta que un da se march del
pueblo sin yo saberlo. Tambin estuve a
punto de estudiar ingeniera, pero no me
atrev. No olvido aquellos momentos en
que le hice dao a otros por no tener el
valor para decir lo que pensaba o para
perdonar. Otras veces en que me falt

entereza para ser leal. Y le he dicho muy

pocas veces a tu abuela que la quiero
con locura. Tantas cosas no concluidas,
hija, tantos amores no declarados, tantas
oportunidades perdidas.
Luego, su mirada se hundi an ms
en el vaco, me pareci que se le
humedecieron sus ojos, y termin
diciendo:
Esta es la revisin de mi vida, es
decir, el inventario de las cosas
perdidas. A mi ya no me sirye, a ti s. Te
dejo este ejercicio como regalo para que
puedas hacerlo a tiempo.
Al da siguiente regres temprano a
casa despus del entierro del abuelo,
para hacer con calma mi propio

inventario de las cosas no dichas, de los

afectos no manifestados y las metas por
cumplir.

J: El balance de lo que uno deja de

hacer, pudiendo hacerlo, es muy
impresionante, sobre todo porque son
muchas las oportunidades que pasaron
frente a nuestros ojos. Cuando uno las
aprecia en la edad madura, se pueden
sentir algunas aoranzas.
MI:

Pero

no

siempre

las

oportunidades que estuvieron al frente

nuestro las pudimos aprovechar. Por
razones de tipo econmico, de
relaciones, de salud, familiares, las
tuvimos que dejar ir. Muchas de ellas
caen en el campo de la decepcin, y de
all que la tolerancia a la frustracin sea
una de las fortalezas de la personalidad.
J: Uniendo ambas ideas, en estos
ltimos aos he aprendido algo
importante que se conoce como
sincronicidad[39].
Son
acuellas
coincidencias que se dan en nuestras
vidas con los acontecimientos y en
especial con las personas: ellas pasan
como un tren al frente nuestro y nuestra

perspicacia consiste en identificarlas y

subirnos al vagn con ellas pues un tren
pasa y no regresa.
MI: En efecto, otros autores lo llaman
sincro-destino[40], que tiene que ver con
la filosofa de Que todo est entrelazado
en el universo. La alegora corriente que
se presenta es la de si mariposa bate sus
alas en Tokio, produce una tormenta
tropical en el Caribe.

ISFRUTEN SU
CAF

Un grupo de mujeres profesionales,

todas triunfadoras en sus respectivas
carreras y empresas, se reunieron para
visitar a un antiguo profesor que
admiraban.
Muy pronto la charla se orient en
torno al interminable estrs que les
produca el trabajo y la vida en general.
El profesor les ofreci caf, y todas lo
aceptaron con entusiasmo. El hombre se
fue a la cocina y pronto regres con una
cafetera grande y una seleccin de tazas

diferentes: de porcelana fina y barata, de

plstico, de vidrio, de cristal; unas tazas
sencillas y de ganga; otras decoradas;
unas costosas y elegantes, y otras
realmente sofisticadas.
Enseguida les dijo que escogieran
una taza y cada una se sirviera del caf
recin preparado. Cuando todas lo
hicieron, el viejo maestro aclar la
garganta y con mucha calma y paciencia
se dirigi al grupo:
No s si habrn notado que las
tazas ms bonitas fueron escogidas
primero, y que en cambio muy pocas de
las ms sencillas y baratas fueron
elegidas. Ello es natural, ya que cada
quien prefiere lo mejor para s mismo.

Pero esa es realmente la causa de

muchos de sus problemas relativos al
estrs. Les puedo asegurar que el color,
el tamao o la decoracin de cada taza
no le aadieron nada a la calidad al
caf. En realidad, la taza solamente
disfraza o reviste lo que bebemos. Lo
que ustedes queran era el caf, no la
taza, pero instintivamente buscaron las
mejores. Despus ustedes se pusieron a
mirar las tazas de las dems.
Las mir, sonriendo, para observar
la reaccin de sus exalumnas, y dijo:
Ahora piensen por un momento
que la vida es el caf. Los trabajos, el
dinero, la posicin social, el poder, son
meras tazas que le dan forma y soporte a

la vida; el tipo de taza que tengamos, no

define ni cambia realmente la calidad de
vida que llevemos.
Finalmente, poniendo las manos en
forma de cuenco, como para indicar la
forma de una taza, el profesor remat:
No obstante, muy a menudo nos
concentrarnos tanto en la taza que
dejamos de disfrutar el verdadero aroma
del caf. En otras palabras, la gente ms
feliz no es la que tiene lo mejor de todo,
sino la que hace lo mejor con lo que
tiene.

MI: Esta historia es muy reveladora

de la manera como la gente suele
olvidar que lo importante no son las
cosas, y que las cosas separan a las
personas, como t lo dices siempre.
J: S, las personas suelen pelear ms
por fincas, casas, haciendas, joyas, autos
y acciones y se olvidan de lo esencial
que son las relaciones entre ellas. Esas
cosas pueden tenerse, pero cuando
constituyen el centro de los intereses de
una pareja o de una familia, lo ms
probable es que todos los problemas
surjan de ah. Es lamentable ver el
espectculo de un divorcio o de una
sucesin: todo se reduce a Quin se

Queda con Qu!

MI: Como lo demuestra la historia, la
taza es una cosa que se llena de caf.
Muchas personas, por aparentar, eligen
las tazas ms decorativas; otras, ms
codiciosas, prefieren las tazas ms
grandes; solo muy pocos se preocupan
por el sabor y la fragancia de lo que van
a beber. Cuando de vivir por
apariencias se trata, se pueden hacer
competencias mundiales entre los
exhibicionistas de tazas que lo nico que
pueden mostrar son sus anodinas vidas.
J: He odo de millonarios que viven
modestamente, sin importarles el Qu
dirn, como dicen de Warren Buffet.

Creo Que, de alguna manera, ellos son

felices Aunque cuidar su dinero debe
producirles alguna clase de desasosiego.
MI: Recuerdas la frase que se le
atribuye a Cristina Onassis, considerada
en su momento la heredera ms rica del
mundo? Ella dijo: Soy tan pobre, que
lo nico que tengo es dinero.

A CULPA ES DE
LA VACA[41]

Se estaba promoviendo la exportacin

de artculos colombianos de cuero a
Estados Unidos, y un investigador de la
firma Monitor decidi entrevistar a los
representantes de dos mil almacenes en
Colombia. La conclusin de la encuesta
fue determinante: los precios de tales
productos son altos, y la calidad muy
baja.
El investigador se dirigi entonces a
los fabricantes para preguntarles sobre
esta conclusin. Recibi esta respuesta:

no es culpa nuestra; las curtiembres

tienen una tarifa arancelaria de
proteccin de quince por ciento para
impedir la entrada de cueros argentinos.
A continuacin, le pregunt a los
propietarios de las curtiembres, y ellos
contestaron: no es culpa nuestra; el
problema radica en los mataderos,
porque sacan cueros de mala calidad.
Como la venta de carne les reporta
mayores ganancias con menor esfuerzo,
los cueros les importan muy poco.
Entonces el investigador, armado de
toda su paciencia, se fue a un matadero.
All le dijeron: no es culpa nuestra; el
problema es que los ganaderos gastan
muy poco en venenos contra las

garrapatas y adems marcan por todas

partes a las reses para evitar que se las
roben, prcticas que destruyen los
cueros.
Finalmente, el investigador decidi
visitar a los ganaderos. Ellos tambin
dijeron: no es culpa nuestra; esas
estpidas vacas se restriegan contra los
alambres de pas para aliviarse de las
picaduras.
La
conclusin del
consultor
extranjero fue muy simple: los
productores colombianos de carteras de
cuero no pueden competir en el mercado
de Estados Unidos porque sus vacas
son estpidas!.
Este texto, cuyo resumen fue

publicado originalmente por el profesor

Fernando Cepeda en su columna habitual
de El Tiempo, es una excelente
demostracin de una conducta muy
nuestra relacionada con la ramificacin
de la culpa.

BIBLIOGRAFA
ADAMS, Linda, F. E. T., Femineidad
eficaz y tcnicamente preparada,
Editorial Diana, Mxico, 1981.
BERNE, Eric, Qu dice usted despus
de decir hola?, Ediciones Grijalbo,
Barcelona, 1974.
BROWN, H. Jackson Jr., Lifes Litlle
Instruction
Book.
www.21suggestions.com/
CHOPRA,
Deepak,
Sincro-destino,
Alamah, Mxico, 2003.
COVEY R., Stephen, Los 7 Hbitos de

las familias altamente efectivas,

Random House, Bogot, 2007.
CSIKSZENTMIKALYI,
Mihaly,
Fluir
(Flow),
Editorial
Kairos,
Barcelona, 1990.
, Fluir en los negocios, Editorial
Kairos, Barcelona, 2003.
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DUBY, Georges; PERROT, Michele,
Historia de las mujeres, siglo XX,
Taurus, Bogot, 1993.
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Sawabona,
institute@flaviogiko-vate.com.br

GOLEMAN, Daniel, La inteligencia

emocional, Javier Vergara Editor,
Buenos Aires, 1996.
JONGEWARD, Dorothy; SCOTT, Dru,
Mujer
triunfadora,
Fondo
Educativo
Interamericano,
Mxico, 1979.
LOPERA, Jaime; BERNAL, Marta, La
culpa es de la vaca segunda parte,
Intermedio Editores, 2007.
, La carta a Garca y otras parbolas
del xito, Intermedio Editores,
Bogot, 2000.
MAXWELL, John C., Desarrolle el lder
que est en usted, Editorial Caribe,

Nashville, 1996.
ONEILL, Nena & George, Matrimonio
abierto,
Ediciones
Grijalbo,
Barcelona, 1974.
ONEILL,
Nena,
La
premisa
matrimonial, Ediciones Grijalbo,
Barcelona, 1980.
SARGENT,
Alice,
La
andrgina,
Editorial
Bogot, 1985.

gerencia
Norma,

SIMON, Pierre; ALBERT, Lucien, Las

relaciones
interpersonales.,
Flerder, Barcelona, 1979.
TORO LVAREZ, Fernando, Motivos,
intereses
y
preferencias
de

empleados y gerentes,
Medelln, 1966.

Cincel,

Notas

[1]

http://www.portalmundos.com/mundofilos
<<

[2]

Recomendamos a las personas

interesadas el libro Historia de las
mujeres, voL 5, siglo XX, de Georges
Duby y Michelle
Perrot,
una
compilacin de ensayos de historiadoras
que recorren todo el siglo pasado dando
a conocer los desarrollos de estos
movimientos a favor de las mujeres en
todos los continentes. Ver bibliografa.
<<

[3]

Csikszentmihalyi es muy claro al

respecto:
Qu
significa
ser
consciente? Simplemente significa que
ciertos eventos conscientes concretos
(sensaciones,
sentimientos,
pensamientos,
intenciones)
estn
ocurriendo y que nosotros somos
capaces de dirigir su curso. Al
contrario, cuando estamos soando,
algunos de estos mismos eventos estn
presentes, pero no somos conscientes de
ellos porque no podemos controlarlos.
Mihaly Csikszentmihalyi, Fluir (Flow),
2008, pgina 49 y ss. (subrayado en el
original). <<

[4]

Pueden hacerlo a nuestra pgina

www.jaimelopera.com, o a nuestros
correos
electrnicos:
jailopl@gmail.com
y
martainesb@gmail.com,
que
estn
disponibles para sus comentarios y
aportes. <<

[5]

Colaboracin de Daniel Molina, del

grupo Rotolatinos. Patagonia, Argentina.
Adaptacin de JLG. <<

[6]

En la novela y en la pelcula, el
profesor Higgins apuesta con un amigo
poder convertir a una sencilla chica
florista del mercado de Londres en una
dama de la alta sociedad. Mediante el
entrenamiento en modales, lenguaje y
estilo, ella en efecto llega a participar
en fiestas en los salones de la realeza.
Higgins puso tanto empeo y crey tanto
en Eliza, que la convirti en una dama.
De all la frase que ella pronuncia al
final de la cinta. <<

[7]

Autor annimo. <<

[8]

Sargent, Alice, La gerencia

andrgina) 1985. Este es un concepto
ms bien desconocido, pero de gran
inters cuando se trata de debatir el rol
de las mujeres en la gerencia y el
manejo de colaboradores hombres. Sin
embargo, el concepto tambin aplica a
los gerentes hombres a fin de rescatar en
ellos cualidades y actitudes atribuidas a
las mujeres, como la empata y la
intuicin. <<

[9]

Lucy Betancourt de Palacio, de

Armenia, Colombia, es una consagrada
conferencista y pedagoga que ha estado
construyendo una propuesta en tal
sentido. <<

[10]

Publicado en, Lopera Jaime y Bernal

Marta, La culpa es de la vaca segunda
parte, 2007. <<

[11]

Es muy interesante la propuesta de

autores como Nena y George ONeill
cuando sealan que el problema
matrimonial radica en que este se ha
entendido como la suma de dos mitades:
el compromiso es que cada uno pierda
parte de su identidad para sumarse a la
otra persona tambin disminuida.
Entonces el matrimonio tradicional,
grficamente, puede verse como: 1/2 +
1/2 = 1, y no la suma de dos enteros que
forman tres en una relacin que les
aporta a ambos: 1+1=3. Nena & George
ONeill,
Matrimonio
abierto,
Barcelona, 1974. <<

[12]

El Alzheimer es una demencia

progresiva que tiene el dficit de
memoria como uno de sus sntomas ms
tempranos y pronunciados. Por lo
general,
el
paciente
empeora
progresivamente, mostrando problemas
perceptivos, del lenguaje y emocionales
a medida que la enfermedad va
avanzando. <<

[13]

ONeill, Nena, La
matrimonial, 1975, p. 75. <<

premisa

[14]

Op. cit., p. 237. <<

[15]

Ibd., p. 234. <<

[16]

Importante tener en cuenta las obras

de Master y Johnson y el Informe Hite,
en torno al conocimiento de la
sexualidad humana. <<

[17]

Este concepto fue introducido por el

profesor
norteamericano
Abraham
Maslow (1943, 1954) y lo ubic
grficamente en la cspide de su clsica
pirmide de necesidades. En nuestro
pas el siclogo Fernando Toro lvarez,
a travs de sus investigaciones, ha
corroborado que el motivo de
autorrealizacin
tiene
una
preponderancia importante en las
mujeres de nivel medio y auxiliar en las
empresas. Se entiende el motivo de
autorrealizacin como el inters y
accin orientados a la puesta en prctica
de los conocimientos, habilidades o

destrezas que la persona cree poseer; un

deseo de usar y desarrollar en la
prctica tales habilidades y saberes.
Ver bibliografa. <<

[18]

Tomado de Lopera y Bernal, La

carta a Garca y otras parbolas del
xito, 2000. <<

[19]

Respecto la psicologa de la
felicidad, Csikszentmihalyi siempre se
pregunta: Cundo se sienten felices las
personas?, y lo que dice es interesante:
Lo que descubr es que la felicidad no
es algo que sucede. No es algo que
pueda comprarse con dinero o con
poder. No parece depender de los
acontecimientos externos sino ms bien
de cmo los interpretamos. De hecho, la
felicidad es una condicin vital que
cada persona debe preparar, cultivar y
defender
individualmente.
M.
Csikszentmihaly, op. cit. pp. 13 y ss.
Agradezco a Gabriel Saldarriaga

haberme dado la ocasin de conocer a

este autor (JL). <<

[20]

Esta acepcin que hemos acuado,

plutografa, es una derivacin de
plutocracia, y se refiere a la adiccin
que se tiene por mirar e imitar a los
ricos y famosos. Las publicaciones
llamadas revistas del corazn
explotan esta necesidad y por lo mismo
consiguen xitos editoriales: porque la
gente quiere parecerse a aquellos y los
imitan en todo tipo de comportamientos,
buenos y malos. <<

[21]

Adams, Linda, Femineidad eficaz y

tcnicamente preparada, 1981, p. 196.
Adaptacin de JLG. <<

[22]

Davison, Jeff, Asertividad, 1999, p.

4. <<

[23]

H. Jackson Brown Jr. es conocido,

entre otros, por su libro Lifes Little
Instruction Book, best seller segn The
New York Times. Antes de ser escritor,
Brown fue director creativo de una
agencia de publicidad en Nashville,
Estados Unidos. Los libros de Brown de
consejos a los padres y las madres
fueron tan populares como sus
instrucciones para la vida. Uno de ellos,
publicado en espaol por Edivision, es
El pequeo libro tesoro sobre los
padres. Los pensamientos de Brown
pueden
leerse
en
www.frasesypensamientos.com.ar/autor/h

jackson-brown.html
y
www.21suggestions.com <<

en

[24]

Los siguientes son pensamientos

atribuidos
a
las
fuentes
all
mencionadas, y circulan por internet. No
podemos dar fe de cada una de ellas,
pero es interesante presumir conceptos
similares en diferentes civilizaciones
que reflejaban los roles de sometimiento
y sumisin de las mujeres, como da
cuenta de ello la misma historia. <<

[25]

Florence Thomas naci en Rouen,

Francia. Es psicloga y magster en
Psicologa Social de la Universidad de
Pars. Desde 1967 se encuentra
vinculada a la Universidad Nacional de
Colombia como profesora titular y
emrita del departamento de Psicologa;
y desde 1985 es coordinadora del Grupo
Mujer y Sociedad del mismo centro
docente. <<

[26]

Texto adaptado del libro Gritos de

papel, de la mexicana Carmina
Cisneros. Autorizado expresamente su
publicacin por la autora. Ella es una
exitosa empresaria de empresas
multinivel. <<

[27]

El presente texto es del famoso

psicoterapeuta
brasileo
Flavio
Gikovate. El internet est lleno de blogs
con el contenido de esa palabra, pero el
mdico tiene adems un programa
dominical de radio en la emisora CBN
de Ro de Janeiro. Su correo, al alcance
de
todos,
es
instituto@flaviogikovate.com.br.
La
presente traduccin se atribuye a Mila
del Per. <<

[28]

Licurgo fue un legislador griego que

vivi en Esparta en el siglo VI antes de
Cristo. <<

[29]https://www.stephencovey.com/.

Stephen R. Covey es conocido por ser el

autor del libro de gran venta Los siete
hbitos de las personas altamente
eficaces, y es uno de los ms
reconocidos en el campo empresarial y
del desarrollo personal. La adaptacin
es de los autores. <<

[30]

El hecho de bajar este texto de la red

pblica en internet no invalida el
interesante mensaje a los hijos. <<

[31]

Por C. Hecktheuer, mdico

psiquiatra. Fue publicado con ocasin
de la muerte de Tarsila Gusmao y Mara
Eduarda Dourado, ambas de 16 aos, en
Maracape, Porto de Galinhas, Brasil.
Despus de trece das de desaparecidas,
las madres confesaron desconocer a los
dueos de la casa donde sus hijas haban
ido a pasar el fin de semana. La tragedia
acapar la opinin pblica y el crimen
an
permanece
sin
respuesta.
http//maffancia.zoomblog.com/archivo/20
va email. <<

[32]

Esta historia, as como la siguiente,

la escribi Luisa Fernanda Surez
Monsalve, discapacitada visual y
estudiante de II semestre de Psicologa.
Segn sus propias palabras: Este
cuento lo escrib inspirada en Ana
Varn, ella nos pidi que le quitramos
un ptalo a una flor por cada problema
que tuviramos; lo que sucedi es que
ninguno logr deshojar toda la flor pues
no tenamos los suficientes problemas
para lograr que quedase totalmente
desprovista. <<

[33]

Contribucin de Luisa Fernanda

Surez Monsalve,
de
Medelln,
Colombia. <<

[34]

Modelo desarrollado por el

norteamericano Eric Berne, de amplia
divulgacin en las dcadas de los
setentas y los ochentas. Su libro ms
afamado: Yo estoy bien, t ests bien.
<<

[35]

Goleman, Daniel, La inteligencia

emocional, Javier Vergara Editor,
Buenos Aires, 1996, p. 162. Cita del
estudio realizado por Ted Huston,
psiclogo de la Universidad de Texas,
con 264 parejas. <<

[36]

Hace aos, la escuela de Anlisis

Transaccional nos present el modelo Yo
estoy bien / t ests bien, que ahora
hemos adaptado para este libro. Eric
Berne fue el creador de esta escuela de
Psicologa, y muchos discpulos le
siguieron en todo el mundo, en especial
en Colombia. Nos parece igualmente
importante citar la obra Mujer
triunfadora, de Dorothy Jongeward y
Dru
Scott
(Fondo
Educativo
Interamericano S. A., Mxico, 1979),
que proviene de dicha escuela. <<

[37]

Eclesiasts 3: 1-8. Citado por

Jongeward y Scott, op. cit., p. 19. <<

[38]

Morales, Holman, A puro pulso,

Intermedio Editores, Bogot, 2006. <<

[39]

Trmino acuado por el psiquiatra

suizo C. G. Jung, quien lo concibi para
describir la singular ocurrencia de dos o
ms acontecimientos de igual o similar
significacin, sin conexin causal
posible,
http://www.alcione.cl/nuevo/index.php?
object_id=248 <<

[40]

Chopra, Deepak, Sincrodestino,

2003. <<

[41]

Michael Fairbanks, Cultural

Matters: How Vales Shape Human
Progress, en Lawrence E. Harrison y
Samuel P. Huntington (eds.), Changing
the Mind of a Nation. Elements in a
Process for Creating Prosperity, Basic
Books, Nueva York, 2000, pp. 268-281.
Contribucin personal de Femando
Cepeda Ulloa. <<