Sobre el ejercicio del filosofar como una teora y prctica en las diferencias

Dra. Liliana J. Guzmn Prof. Fernando Vargas1

II Jornadas Nacionales de Filosofa del Departamento de Filosofa de la FFyL-UBA

I.
El presente trabajo se brinda como espacio reflexivo sobre la transmisin del conocimiento
filosfico en espacios universitarios de formacin del profesorado y en una mirada del
pensar como un ejercicio activo y dinmico de poder. Situamos nuestra perspectiva en el
espacio puntual de docencia articulando la reflexin desde las prcticas del Proyecto de
Investigacin Promocionado Hermenutica y Subjetividad: dispositivos esttico-polticos
de educacin, arte, comunicacin, en el que buscamos interpretar las prcticas de
conocimiento en una relacin dialctica con el trabajo terico con las mismas. Tal espacio
docente se encuentra puntualmente en el curso Filosofa del Profesorado de Educacin
Especial, en segundo ao y segundo cuatrimestre, de la Facultad de Ciencias Humanas de la
Universidad Nacional de San Luis.
En este marco, nos posicionamos en un doble horizonte terico y hermenutico segn el
cual promovemos y vivimos la filosofa como experiencia de comprensin y como teoraprctica local, de relevo y de no-semejanza o diferencias entre lo que constituye las
posibilidades de la teora y el relevo que de ella puede ofrecer la prctica cuando se trata de
pensar el poder y ejercer poder desde la reflexin filosfica en espacios de formacin. En
tal sentido, el filosofar como teora-prctica se concibe cual caja de herramientas 2 que
permite revisar, transformar y promover otra relacin con el conocimiento, con los modos
activos del pensamiento y con la relacin sujeto-poder desde una tica del cuidado y una
educacin comprensiva de las diferencias.
II.
Como experiencia filosfica de teora y prctica entendidas (Foucault, Deleuze: 2008)
como ejercicios de poder y tratndose de experiencias fragmentarias, parciales,
localizadas- nos proponemos aqu presentar un panorama global de este espacio de
1 Texto producido desde el Proyecto de Investigacin CYT Hermenutica y Subjetividad:
dispositivos pedaggicos y esttico-polticos de educacin, arte y comunicacin, dirigido por Dra.
Liliana Guzmn Muoz, Departamento de Educacin y Formacin Docente de la Facultad de
Ciencias Humanas, UNSL.
2 Foucault, M. y Deleuze, G. Un dilogo sobre el poder y otras conversaciones, Madrid, Alianza,
2008.

enseanza donde el filosofar es un medio y un fin en s mismo: un medio para pensar

nuestra propia actualidad, en el marco de una ontologa del presente, y un fin para
configurar temporalmente una relacin entre verdad y subjetividad a partir de la experiencia
filosfica en un camino de formacin docente, en este caso de formacin docente orientada
al Profesorado de Educacin Especial, campo educativo en el que el tema de la alteridad es
fundante.
Configuran este espacio de conocimiento filosfico algunas estrategias de enseanza
configuradas como dispositivos de accin y de visibilidad de una forma de filosofar como
experiencia tica. Ellas son:
a) En primer lugar, trabajamos con un programa de contenidos situado al interior del
Plan de Estudios, especficamente desarrollando un panorama general de cuestiones
claves de la historia de la filosofa en torno a las nociones de la tica del cuidado de
s (en el programa terico de la hermenutica de la subjetividad), al interior del
legado de Michel Foucault, como marco de interpretacin de las tecnologas
grecolatinas del cuidado de s. Este programa articula con el paradigma de la
hermenutica filosfica trazado por Gadamer, especialmente como interpretacin y
experiencia de formacin con la lectura, y la Pedagoga de las Diferencias, campo
terico instrumental propuesto desde programas de investigacin de la FLACSO,
especialmente por Carlos Skliar y grupo de colaboradores, para una reinterpretacin
de la discapacidad (o anormalidad deficiente) comprendida ya no como
discapacidad sino como subjetividad y diferencia.
b) En segundo lugar, tratamos de construir un programa de clases tericas
estrechamente articuladas con el cuerpo de Trabajos Prcticos, a los fines de
constituir un territorio comn de contenidos y problematizaciones que dialecticen la
relacin teora-prctica del futuro educador en un cuerpo de conocimientos
orientados a pensar el nexo entre subjetividad y verdad tal como deja trazado
Foucault en sus anlisis de textos del legado grecolatino como propuesta al desafo
ontolgico para pensar nuestra actualidad.
c) En tercer trmino, a lo largo de todo el cuatrimestre de dictado del curso, ponemos
en accin y un espacio de experiencia esttica mediante un Ciclo de Cine y
Filosofa, que contribuya desde relatos singulares de la produccin cinematogrfica
clsica y las nuevas tendencias contemporneas, con el fin de promover una
complementariedad de problemas y contenidos propuestos en las unidades tericas
y prcticas y propiciar el anlisis y discusin sobre las historias de ficcin de cada
obra.
d) Finalmente, proponemos un ejercicio de trabajo especfico con la experiencia de la
lectura filosfica aplicada especficamente a ensayos de escritura y debate grupal
que faciliten la experiencia filosfica en grupos de pares y su puesta en comn
mediante los espacios de los Trabajos Prcticos, este trabajo concluye en un foro de
integracin final con problematizaciones y textos elegidos por el equipo docente

pero puestos a consideracin de los estudiantes, para su eleccin y abordaje segn

los temas que les sean de inquietud y sobre el que quieran producir, pensar,
pronunciarse y proponer alguna cuestin.
III.
El hilvn que entreteje las cuatro estrategias de enseanza programa, articulacin teoraprctica, cine-filosofa y escritura con debate grupal y colectivo- es el eje de la pedagoga
de las diferencias con estrecha relacin a la filosofa como experiencia del presente y como
mirada reflexiva y tica que promueve el desarrollo de la tica del cuidado de s y propicia,
especialmente, la configuracin de la teora como prctica y la prctica como un ejercicio
de poder fragmentado, localizado, parcial- segn el cual y en palabras de Deleuze la
prctica es un conjunto de relevos de un punto terico a otro, y la teora, un relevo de una
prctica a otra (Foucault, Deleuze, 2008).
En este sentido, una pedagoga de las diferencias, tal como enuncian sus principales
mentores desde programas investigativos de la FLACSO, sera la crtica a la pedagoga
tradicional y al concepto de discapacidad, para entender la educacin como una experiencia
de formacin que va al encuentro de la alteridad sin cosificar ni encasillar su singularidad:
la pedagoga de las diferencias reafirma el concepto de crtica a la normalizacin
segmentada, fragmentada y anuladora de la subjetividad como anormalidad deficiente.
Esta mirada contempornea del campo pedaggico de la Educacin Especial nos posibilita,
coyunturalmente promover cuestiones que procuramos desarrollar desde el nuevo espacio
investigativo que tenemos: el Proyecto Hermenutica y Subjetividad: dispositivos estticopolticos de educacin, arte, comunicacin. El proyecto impulsa, en el marco de la
hermenutica filosfica de Gadamer, la experiencia de la lectura, la interpretacin de la
obra de arte, y la integracin educativa en un marco tico de respeto por las diferencias y la
apertura del espacio docente-investigativo universitario a otras instituciones y asociaciones
intermedias que busquen propiciar experiencias de enseanza de la filosofa como crtica de
la cultura. De este modo, nos motiva el impulso y auspicio que en este caso la
Municipalidad de San Luis y el Concejo Deliberante de la ciudad otorgan a actividades
programticas para nuestros estudiantes, como el Ciclo de Cine-Filosofa, en esta
oportunidad acompaado de adaptaciones teatrales de textos literarios o de Claudia Pieiro.
Experiencia con el cine, y con el arte en general, que nos posibilita una perspectiva
filosfica como la de Gilles Deleuze, en la concepcin del cine como tiempo singular de un
pensamiento moviente.
IV.
En este horizonte, la filosofa estara comprendida como experiencia de filosofar, como
experiencia de formacin y comprensin de las diferencias, y la enseanza e investigacin
sobre la misma estara situada en el plano de las nuevas formas de las relaciones teora-

prctica (Foucault, Deleuze, 2008). Una relacin teora-prctica epocalmente pensada cual
horizonte del presente y como ejercicio de poder, ni totalizante ni politizado pero como
poder ejercido en el campo de relaciones de verdad y subjetividad y en otra mirada tica e
histrica del presente. Esta experiencia del filosofar, en lugar de buscar la academizacin de
un cuerpo de contenidos estandarizado, se renueva anualmente en funcin de las
problemticas emergentes en las carreras de formacin del alumnado, en las demandas
sociales del medio, y en el marco dinmico de un programa de investigacin que
permanente propicia el ejercicio de la interpretacin como experiencia formativa y cultural,
y como trabajo de cuidado de s mismo y del otro, una experiencia tica, poltica y esttica
que procura una segunda Ilustracin en una forma libre de ejercicio del poder y del
conocimiento como lectura, en el horizonte de bsqueda de una mayora de edad que
posibilite pensar nuestro presente desde una crtica y pliegue en nuestra historicidad y
contingencia.