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El Giorno del
ricordo
Ttulo 2. El xodo Istriano y la Masacre del Foibe en la memoria colectiva italiana
Ttulo 3. Las fronteras orientales italianas: una cuestin de Estado, Historia y
memoria
Escriba el historiador Enzo Traverso, en su obra El Pasado. Instrucciones de uso,
(http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S187000632008000100010) que la Historia parta de la memoria, para posteriormente
disociarse de sta y establecerse como una disciplina autnoma. No obstante, el mismo
Traverso aada que la memoria no era esttica, sino que fluctuaba y dependa de los
tiempos en los que se viviese. As, si bien la Historia contaba con otras fuentes y
componentes a la hora de realizar sus estudios, la memoria constitua uno de los
principales elementos a tener en consideracin a la hora de ejercer su prctica.
Sin salir del mbito de la obra de Traverso, el historiador italiano tambin haca
referencia sobre los usos polticos sobre el pasado, ms concretamente sobre la Historia
y la memoria. En este sentido, Traverso argumentaba que, tanto los recuerdos
personales y colectivos, como los estudios sobre el pasado se vean influenciados en
gran medida por el momento poltico de ese momento.
El fin de la Guerra Fra y la cada del bloque socialista produjeron un cambio de
paradigma que an actualmente se nota en todos los mbitos de la poltica, economa,
sociedad y cultura. Probablemente todos los Estados europeos experimentaron un
proceso de cambio profundo sobre aquello que haba sido su pasado ms reciente. Sin
embargo, fue en el pas de origen de Traverso, Italia, en donde el cambio de paradigma
y la entrada en el Nuevo Orden Mundial produciran mayores confrontaciones entre la
poltica, la historia y la memoria.
(A la izquierda la bandera del Reino de Italia, a la derecha la bandera de la Repblica Federal Socialista
de Yugoslavia. Estos dos pases mantendran en la poca de entreguerras y especialmente durante la II
Guerra Mundial un contencioso por la zona del antiguo litoral austriaco)
Ese espacio geogrfico, que ahora se divide entre la Italia, Eslovenia y Croacia, era
habitado mayoritariamente por poblacin de habla eslovena, croata e italiana,
especialmente por los dos ltimos grupos. El fin de la I Guerra Mundial, la
desintegracin del Imperio austro-hngaro, la formacin de Yugoslavia como Estado y
el
sentimiento
de
victoria
mutilada
resultado un conflicto fronterizo por el litoral austriaco que ha dejado una profunda
impronta en la memora colectiva de los tres pases referenciados anteriormente.
Cuando Italia accedi a entrar al lado de la Entente en la Primera Guerra Mundial, lo
hizo
tras
haber
firmado
el
Tratado
de
Londres
de
1915,
el
Tratado
de
Roma
de
1924
(http://www.coordinamentoadriatico.it/index.php?
option=com_content&task=view&id=265&Itemid=42) , Italia conseguira parte de sus
objetivos territoriales en los Balcanes, ya que controlara todo el litoral austriaco, esto
es, toda la pennsula de Istra y la zona de Carniola, que en la actualidad pertenecen a
Eslovenia.
(Mapa del Reino de Italia despus de haber recibido sus nuevas conquistas territoriales en Carniola e
Istria. Adems, tambin recibieron las ciudades de Zara y Fiume que estn situadas en el litoral adritico)
Como no poda ser de otra manera, estos cambios fronterizos resultaron en una poltica
de italianizacin en las nuevas fronteras orientales italianas. Se debe considerar que,
segn los datos del censo austriaco de 1910, de las 404.309 habitantes de Istria, el
41,6% hablaban croata como primera lengua, el 13,7% esloveno y el 36,5% italiano.
As las cosas, la mayor parte de la poblacin era de habla eslava, mientras que los
habitantes de habla italiana eran una minora destacada. Por consiguiente, para obtener
una verdadera italianizacin de aquel espacio geogrfico no haba movimiento ms
preparado que el fascismo italiano.
En sus inicios, el fascismo fue un movimiento especialmente anti-eslavo. Ms an, dos
de los momentos cruciales para la formacin del fascismo como verdadero movimiento
organizado de masas tuvieron relacin directa con acciones xenfobas contra eslovenos
y croatas. Por un lado, la empresa de Grabiele DAnnunzio en el Fiume en 1919. Por
otro lado, la quema del Narodni Dom en Trieste un ao despus. En relacin con el
primer acontecimiento, ante la posicin dubitativa de los aliados a conceder a Italia sus
pretensiones territoriales en los Balcanes, el aventurero Gabriele DAnnunzio decidi
trasladarse con sus hombres a Fiume e instaurar una regencia con el objetivo de
convertir
la
actual
Rijeka
en
un
territorio
del
Reino
de
Italia
(Manifiesto situado en las calles de Dignano, situado en Istria, en el cual se informaba sobre la
prohibicin de hablar eslavo y la obligacin de hablar italiano. En caso contrario, los escuadristas del
fascismo tomaran medidas para hacer respetar el orden).
que
en
ocasiones
se
(http://www.eastjournal.net/archives/70115).
da
en
los
medios
italianos
350.000
poblacin
de
habla
italiana
catalogado
como
irredentas
(http://elordenmundial.com/geopolitica/irredentismo-en-europa-en-busca-de-un-gran-
pais/) , dur poco ms de 25 aos, todos ellos marcados por el sello del fascismo
italiano y la xenofobia hacia eslovenos y croatas.
Il Giorno del ricordo y el revisionismo del pasado
Poco se habl sobre el xodo Istriano en la Italia que naci tras la II Guerra Mundial. Y
se habl poco precisamente porque, al igual que haban hecho el resto de los eslavos de
la zona y las nuevas autoridades yugoslavas, los italianos y sus autoridades asociaban a
los italianos istrianos como meros colaboradores fascistas. Naturalmente, eso no era
cierto ya que no todos los istrianos italianos haban colaborado directamente con el
fascismo. No obstante, y al igual que sucedi en Italia, era imposible que hubiese algn
italiano adulto de la zona de Istria y Carniola sin vnculos con la ideologa que domin a
Italia por ms de 20 aos. An as, todo aquel asunto era un pantanal con demasiado
fango para un ejecutivo italiano que deseaba romper radicalmente con el fascismo de la
poca anterior y establecer buenas relaciones con su vecino oriental, que a partir de
1948 se convirti en un aliado en la batalla que se libraba contra la Unin Sovitica y el
bloque socialista.
No sera hasta el fin de la Guerra Fra cuando el asunto volvera a tener cierta relevancia
poltica y meditica. Con una Yugoslavia que se desintegraba de forma sangrienta y con
el bloque socialista rompindose a pasos agigantados, era un buen momento hablar de
memoria histrica, y de paso ajustar cuentas histricas con aquellos que haban sido
vencedores de la II Guerra Mundial en el frente oriental y balcnico. En este sentido, en
1995 comenzaron los primeros intentos de aprobar una ley que reconociese la memoria
de los istrianos italianos y los arrojados a las foibas. Fueron necesarios nueve aos hasta
que, en 2004, se aprob la Ley n. 92, en donde se reconoca la memoria de las vctimas,
la aprobacin de reparaciones econmicas y condecoraciones y especialmente el
establecimiento del da 10 de febrero como da oficial del recuerdo, en italiano Giorno
del ricordo (http://www.camera.it/parlam/leggi/04092l.htm).
instituido
por
ley,
se
estren
la
pelcula
el
Cuore
nel
pozo
(Cartel de conmemoracin sobre el Giorno del ricordo que apela a la semejanza con las pruebas
documentales de los campos de concentracin de la Alemania nazi)
El maniqueo relato histrico que se viene dando en Italia desde la aprobacin de la ley,
adems de provocar roces diplomticos con Eslovenia y Croacia, tambin ha producido
un conflicto en el terreno historiogrfico. El uso a la ligera de cifras del todo
inverosmiles, as como las simplificaciones, cuando no falsedades, vertidas sobre el
tema, han provocado numerosas reacciones por parte de organizaciones culturales
centradas en la memoria de la resistencia italiana al fascismo. As, estas asociaciones
aprovechan el 10 de febrero para realizar una contra argumentacin a la que se ha
instaurado a raz del Giorno del ricordo, recordando de esta forma la italianizacin
forzada de Istria y los crmenes del ejrcito italiano en la zona durante la II Guerra
Mundial.
No deja de ser una paradoja que una ley nacida para reconciliar la memoria histrica
dividida de la nacin italiana, haya acabado por acrecentar y acentuar dicha divisin con
posiciones ms radicales por parte de ambos bandos. En el fondo, si se estudia
atentamente el panorama poltico, meditico, cultural e historiogrfico italiano, el
desenlace era de esperar. Despus de todo, Italia, al igual que otros pases como Espaa
y a diferencia de otros como Francia o Alemania, no ha sabido enfrentar sus fantasmas
del pasado con rigor y en lugar de producir un discurso honesto y ponderado, ha