Ayuda para la vida diaria

Diciembre 2012
Querido lector,
cuando nos hemos equivocado, por lo general, slo ayuda una cosa: debemos
regresar. La pregunta es: realmente lo queremos hacer o preferimos permanecer
detenidos, tal vez, hasta el amargo final?
Esta edicin incluye historias sobre cmo logramos el regreso de una
manera satisfactoria. Para ese regreso nunca es tarde. Este nmero trae tambin
un largo informe sobre un regreso poco comn en un plano transpersonal.
Con esta edicin mi esposa Sophie y yo cerramos la ayuda para la vida
diaria de este ao. Hemos disfrutado mucho de haberlos podido acompaar
durante todo el ao. Tambin nosotros hemos crecido con ellas.
Les deseamos a ustedes lo mejor y, si las fuerzas fundamentales de
nuestra vida nos acompaan, que el ao prximo sea un nuevo ao.
Vuestros
Bert y Sophie Hellinger

Resumen
La vuelta
Primera historia
Consideracin preliminar
La comprensin
Segunda historia
Preparacin: Los recuerdos

La despedida
Tercera historia:
Consideracin preliminar: Lo mismo
La vuelta
Reconciliacin en Rusia
Introduccin: El procedimiento multidimensional
El campo espiritual de la familia
La constelacin: Stalin y Rusia
Devoluciones de los representantes
Devolucin del representante de Stalin
Cuarta historia
La fiesta
La vuelta
Comienzo con varias historias. Todas ellas tienen que ver con un regreso.
Primera historia
Consideracin preliminar
Las historias cuando son buenas dicen ms de lo que ellas quieren y ms de lo
que nosotros podemos entender. Ellas se nos escapan, como nuestros actos a
nuestra intencin y como un acontecimiento a su interpretacin.
De ah que muchos cuando escuchan una historia- actan como alguien
que por la maana va a la estacin de tren y se sube a un tren que lo lleva a
destinos lejanos. l se busca un lugar junto a la ventana y mira hacia fuera. Las
imgenes se suceden alternativamente: montaas altas, puentes temerarios, ros
que fluyen hacia mar. Muy pronto el viajero ya no puede separar las imgenes
que se suceden, tan rpido transcurre su viaje. Entonces l se reclina y se entrega

a ellas como un todo. Pero por la noche, cuando l arriba, desciende del tren y
dice: Vi y viv muchas cosas.
La comprensin
Un grupo de personas animadas por los mismos sentimientos y que an se
consideraban principiantes, se encontraron y hablaron de sus planes para lograr
un futuro mejor. Ellos convinieron en que haran todo de otra manera. Lo
habitual y lo cotidiano y ese eterno crculo vicioso les resultaban demasiado
estrechos. Ellos buscaban lo nico, lo sin par, la vastedad, y tenan tantas
esperanzas de encontrar el camino hacia s mismos como nadie haba tenido
antes. En su mente ellos ya se sentan en la meta, se imaginaban como sera y
entonces se decidieron a actuar. En primer lugar, dijeron, tenemos que buscar
al gran maestro, pues ese es el comienzo. Y se pusieron en marcha.
El maestro viva en otro pas y formaba parte de un pueblo extranjero.
Muchas cosas extraas se decan de l, pero nadie pareca saber a ciencia cierta
la verdad. Muy pronto el grupo ya se haba apartado de lo habitual pues aqu
todo era distinto: las costumbres, el paisaje, el idioma, los caminos, la meta. A
veces ellos llegaban a un lugar del cual se deca que all viva el maestro. Sin
embargo, cuando queran averiguar algo ms concreto escuchaban que se
acababa de marchar y nadie saba qu direccin el maestro haba tomado. Hasta
que un da finalmente lo encontraron.
El maestro estaba con un campesino en el campo. As se ganaba su
sustento y un lugar para pasar la noche. Al principio el grupo se neg a aceptar
que ese fuese su tan largamente anhelado maestro e inclusive el campesino se
sorprendi de que ellos considerasen especial a ese hombre que trabajaba con l
en el campo. Fue entonces cuando l dijo: S, yo soy un maestro. Si ustedes
quieren aprender de m permanezcan aqu una semana. Yo los instruir.

Estas personas animadas por los mismos sentimientos se pusieron al

servicio del mismo campesino y recibieron alimentos, bebida y alojamiento. Al
llegar el octavo da, cuando ya se haba puesto oscuro, el maestro los llam, se
sent con ellos debajo de un rbol y les cont una historia.
Tiempo atrs un joven reflexion sobre lo que quera hacer con su vida.
El provena de una familia de alcurnia, estaba protegido de las aflicciones de la
necesidad y se senta obligado a buscar lo sublime y lo mejor. Y as abandon a
su padre y a su madre, se uni durante tres aos a los ascetas, tambin a ellos los
abandon, encontr luego al Buda en persona y supo que tampoco esto era
suficiente para l. l deseaba llegar ms arriba, all donde el aire es delgado y se
respira con dificultad: all donde nadie jams haba llegado antes que l. Cuando
finalmente lleg, se detuvo. Era el final del camino y all se dio cuenta que haba
sido el camino equivocado.
l entonces quiso tomar la otra direccin. Descendi, lleg a la ciudad,
conquist a la ms bella cortesana, fue socio de un rico comerciante y pronto l
mismo se convirti en un hombre rico y respetado.
Sin embargo l no haba descendido completamente en el valle. Slo se
mantena en el borde superior. Para una entrega total le faltaba valor. El tena
una amante, pero no una esposa, tena un hijo, pero no era padre. Haba
aprendido el arte de amar y el de vivir, no obstante no haba aprendido el amor
ni la vida. Comenz entonces a despreciar aquello que no haba tomado, hasta
que se hart de eso y tambin lo abandon.
Aqu el maestro hizo una pausa. Tal vez ustedes reconozcan la historia, dijo,
y ustedes tambin saben como termin. Se dice que al final el hombre se volvi
humilde y sabio y entregado a lo comn y corriente. Pero qu significa esto
cuando antes se ha desaprovechado tanto. El que confa en la vida no rehye lo

cercano para buscar un ideal lejano. Domina primero lo ordinario. Ya que, de lo

contrario, tambin lo extraordinario en su vida -suponiendo que exista no es
ms que el sombrero de un espantapjaros.
Se haba hecho silencio y tambin el maestro callaba. Entonces, sin decir
palabra, l se levant y se fue.
A la maana siguiente el maestro haba desaparecido. Durante la noche
haba emprendido nuevamente la marcha sin decirle a nadie hacia donde iba.
Ahora la gente animada por los mismos sentimientos volvi a estar
librada a su suerte. Algunos de ellos no quisieron aceptar que el maestro los
haba abandonado y nuevamente se pusieron en marcha para encontrarlo. Otros
apenas pudieron diferenciar entre sus deseos o miedos y sin orden ni concierto
buscaron otro camino.
Sin embargo uno reflexion. Fue nuevamente hasta el rbol, se sent y
mir a la lejana hasta que hubo calma en su interior. Puso fuera de s lo que lo
amedrentaba como alguien que despus de una larga marcha se saca la mochila
antes de descansar. Y se sinti liviano y libre.
Ahora all estaban frente a l: sus deseos sus miedos sus metas su
verdadera necesidad. Y sin que l mirase de cerca o quisiese algo especial ms
bien como alguien que se encomienda a algo desconocido- esper a que
sucediese, que todo se acomodase al lugar que le corresponda en el todo segn
su propio peso y su rango.
No pas mucho tiempo antes de que se diese cuenta que all afuera algo
disminua, como si alguien escapase a hurtadillas como un ladrn
desenmascarado que se da a la fuga. Y comprendi: aquello que haba
considerado como sus propios deseos, sus propios miedos, sus propias metas,

todo eso no le haba pertenecido nunca. Todo eso vena de algn lugar
totalmente distinto, y tan slo se haba anidado en su vida. Pero ahora su tiempo
haba acabado.
Pareca que aquello que an estaba delante de l comenzaba a moverse.
Volva a l aquello que realmente le perteneca, y cada cosa ocupaba el lugar
que le corresponda. En su centro se concentraba fuerza y entonces l pudo
reconocer su propia meta, la meta que le corresponda. Todava esper un poco
ms, hasta que se sinti seguro. Despus se levant y se fue.
Segunda historia
Preparacin: Los recuerdos
Existen historias que son como vallados. Ellas limitan y cierran la tranquera. Si
nos adaptamos nos ofrecen seguridad y cuando queremos proseguir nos
bloquean el camino. A veces, nosotros mismos nos contamos historias de este
tipo y las llamamos recuerdos. Pues a menudo nos contamos a nosotros mismos
lo que entonces fue grave y nos lastim; pero no lo que nos libera. Los
recuerdos se convierten entonces en ataduras y nuestro campo de accin
permanece limitado.
El adis
Los invito ahora a que hagamos un viaje al pasado, como cuando la gente
despus de muchos aos regresa a ese lugar donde entonces sucedi algo
decisivo.
Sin embargo ahora ya no acecha ningn peligro, todo ha sido superado.
Ms bien parece como si viejos luchadores despus de que ha reinado la paz
durante largo tiempo volviesen a atravesar ese campo de batalla en el cual una
vez debieron demostrar su coraje. Ya hace mucho que la hierba cubre los
campos y los rboles florecen y tienen frutos. Tal vez ellos no reconozcan

nuevamente el lugar porque l no se parece a ese que ellos llevan en su memoria

y ahora necesitan ayuda para poder orientarse.
Resultan curiosas las diferentes maneras como nos enfrentamos al peligro.
Un nio, por ejemplo, queda petrificado por el miedo que le provoca la
presencia de un perro grande. Entonces viene la madre, lo toma en sus brazos, la
tensin se diluye y el nio comienza a sollozar. No obstante pronto el nio gira
su cabeza y mira sin miedo ahora desde la distancia protectora- al terrible
animal.
Otro nio, cuando se ha cortado, no puede ver como brota su sangre. Tan
pronto como l mira hacia otro lado tan solo siente un poco de dolor.
Lo terrible es cuando todos los sentidos han quedado atrapados en el
hecho, cuando los sentidos no pueden actuar de forma individual y separada y el
individuo es sometido por ellos de modo que no puede ver ni or ni sentir lo que
realmente est sucediendo.

Emprendemos ahora un viaje en el cual cada uno a su manera lo podr ver todo,
aunque por supuesto no de una sola vez. Y tambin podr vivir ese todo, aunque
con la proteccin que l desee. Un viaje en el cual l podr comprender las cosas
que realmente cuentan, una tras otra. Quien as lo desee tambin puede dejarse
representar, como alguien que se pone cmodo, se reclina en su silln, cierra los
ojos y suea, y se ve realizando el viaje y a pesar de que se que queda en casa y
duerme vive todo como si realmente estuviese presente.
El viaje se dirige a una ciudad que una vez fue rica y famosa, pero desde
ya hace mucho est solitaria y vaca, como si se tratase de una ciudad fantasma
en el lejano oeste. Se ven todava las galeras de las que se extrajo oro. Las casas

estn casi intactas. Inclusive podemos todava ver el edificio de la pera. Pero
todo est abandonado. Ya hace mucho que aqu no queda otra cosa que el
recuerdo.
Quien participa de este viaje se busca a un baquiano que lo gue. Y de esa
manera puede arribar al lugar y el recuerdo renacer. Aqu sucedi eso que lo
conmocion tanto, eso que todava hoy le resulta pesado recordar porque fue
muy doloroso. Pero ahora el sol brilla sobre la ciudad abandonada. All donde
una vez hubo vida, muchedumbre y violencia, ha regresado la calma, casi la paz.
As caminan por las calles y finalmente encuentran la casa. El duda, no
sabe si se animar a entrar, sin embargo su acompaante quiere avanzar primero
solo para antes ver y saber si el lugar es seguro y si todava queda algo de
entonces.
Entretanto el otro que qued afuera mira las calles vacas y vuelven los
recuerdos de vecinos o amigos que antes haban estado all. Recuerdos de
escenas en las cuales l fue feliz, alegre y emprendedor y lleno de amor a la
vida, como nios a los que nada puede detener porque empujan hacia delante,
hacia algo nuevo, hacia algo desconocido, grande, amplio, hacia la aventura y el
peligro. De esa manera transcurre el tiempo.
Entonces su compaero le hace seas que venga. El entra en la casa,
ingresa en el vestbulo, mira a su alrededor y espera. El sabe que personas
podan haberlo ayudado entonces a soportarlo, personas que lo amaban y que
fueron fuertes y valientes y sabias. El siente como si ellas todava estuviesen
aqu, como si an escuchase sus voces y percibiese su fuerza. Entonces su
acompaante lo toma de la mano y ambos abren la verdadera puerta.
Ahora l est all: ha regresado. Toma la mano que lo ha guiado hasta
aqu y tranquilo mira a su alrededor para ver como realmente era, lo uno y lo

otro, el todo. Es extrao de que modo diverso l percibe todo cuando permanece
concentrado y de la mano de su ayudante. An recuerda lo que durante tanto
tiempo estuvo excluido, como si por fin se articulase lo que tambin forma
parte. De ese modo l espera y mira hasta saberlo todo.
Pero entonces lo invade el sentimiento y detrs de lo que estaba en la
superficie l siente el amor y el dolor. Le parece como si hubiese regresado a
casa y mirase al suelo, all donde no hay ningn derecho y tampoco ninguna
venganza. All donde acta el destino y la humildad sana y la impotencia
establece la paz. Su ayudante lo tiene de la mano para que l se sienta seguro. El
respira profundamente y recin entonces se entrega. As fluye lo que se acumul
durante tanto tiempo, y l se sentir liviano y lleno de calor.
Cuando todo ha terminado el otro lo mira y dice: Tal vez, entonces, te
cargaste con algo que ahora tienes que dejar aqu porque no te pertenece ni
nadie te lo puede exigir. Por ejemplo, una culpa que te atribuyeron, como si
tuvieses que pagar lo que otros han tomado. Djalo aqu. Inclusive aquello que
debe serte ajeno: las enfermedades del otro, su destino, su creencia o su
sentimiento. Tambin la decisin que actu en tu contra, djala ahora aqu.
Las palabras le hacen bien. El se siente como alguien que ha llevado
consigo una carga muy pesada y ahora la depone. El respira profundamente y se
sacude. En un primer momento se siente liviano como una pluma.
El amigo vuelve a hablar: Tal vez, entonces, t te deshiciste y entregaste
algo que deberas haber conservado porque te pertenece a ti. Por ejemplo, una
capacidad, una necesidad ferviente. Tal vez tambin inocencia o culpa, recuerdo
y esperanza. El coraje de la existencia plena de un hecho que te corresponde.
Ahora vuelve a recogerlo y llvalo contigo a tu futuro.

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El tambin asiente estas palabras. Entonces examina lo que abandon y

debe recuperar ahora. Al hacerlo siente el suelo bajo sus pies y percibe su propio
peso.
El amigo entonces lo hace avanzar un par de pasos y juntos llegan hasta la
puerta en la parte trasera. La abren y encuentran el secreto que reconcilia.
Ahora l no soporta seguir estando en el viejo sitio. Tiene prisa por partir,
le agradece a su amable acompaante e inicia el camino de regreso.
Una vez en casa l necesita un tiempo para familiarizarse con la nueva
libertad y la vieja fuerza. Pero en su interior ya est planeando su prximo viaje,
est vez a una tierra nueva y desconocida.
ercera historia
Antes de empezar con esta historia quisiera hacer una consideracin preliminar:

Lo mismo
Un airecillo sopla y susurra,
el vendaval golpea bramando.
Pero es el mismo viento,
la misma meloda.
La misma agua
nos sacia y nos ahoga,
nos sostiene y nos sepulta
Lo que vive, consume,

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se mantiene y destruye,
en el uno como en el otro,
impulsado por la misma fuerza.
Es ella la que cuenta.
Pues entonces A quin sirven las diferencias?
La vuelta
Alguien nace en su familia, en su pas y su cultura y ya siendo nio escucha a
quien alguna vez fue su ideal, su modelo, su enseante y su maestro, y percibe la
profunda aoranza de ser alguna vez como l.
El se une a gente que piensa de la misma manera, se entrena en una
disciplina de muchos aos y sigue al gran modelo hasta ser igual a l y pensar y
hablar y sentir y desear como l.
Sin embargo, piensa l, algo falta todava. Entonces emprende un amplio
camino para en la ms lejana soledad, quizs, atravesar una ltima frontera. El
pasa por viejos jardines que han sido abandonados hace mucho tiempo.
Solamente rosas salvajes florecen todava y altos rboles tienen frutos todos los
aos, pero que de cualquier manera caen al suelo porque all no hay nadie que
los quiera. Despus comienza el desierto.
Muy pronto un vaco desconocido lo rodea. El tiene la sensacin de que
todas las direcciones son iguales y tambin las imgenes que a veces ve delante
de s las percibe como vacas. El vaga hacia delante siguiendo su impulso y
cuando ya no da ms crdito a sus sentidos ve delante de s el manantial. El
brota de la tierra y rpidamente la tierra lo vuelve a recibir. Pero all donde su
agua llega el desierto se transforma en un paraso.

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Cuando mira a su alrededor ve a dos extraos que se acercan. Ellos

hicieron lo mismo que l. Persiguieron a su ejemplo hasta que se volvieron
iguales a l. Igual que l ellos emprendieron un amplio camino para en la
soledad del desierto, quizs, atravesar una ltima frontera. Y ellos encuentran,
igual que l, el manantial. Juntos se inclinan, beben de la misma agua y creen
encontrarse ya muy cerca de la meta. Entonces se revelan sus nombres: Yo me
llamo Gautama, el Buda. Yo me llamo Jess, el Cristo. Yo me llamo
Mahoma, el Profeta.
Entonces llega la noche y sobre ellos brillan, como siempre, inaccesibles,
lejanas y silenciosas las estrellas. Todos permanecen callados, y uno de los tres
se sabe ms cerca que nunca del gran modelo. El siente como si pudiese por un
instante adivinar como se senta cuando lo supo: la impotencia, la inutilidad, la
humildad. Y como debera sentirse si conociera tambin la culpa.
Entonces l lo escuch decir interiormente: Solamente si ellos me
pudiesen olvidar encontrara yo la paz.
A la maana siguiente l emprende el regreso y escapa del desierto. Otra
vez su camino pasa por los jardines abandonados hasta que finalmente llega a un
jardn que le pertenece a l. Frente a la entrada hay un hombre viejo que parece
que hubiese estado esperndolo. Le dice: Quien desde tan lejos ha encontrado
el camino de vuelta como t lo has hecho, l ama la tierra hmeda. El sabe que
todo cuando crece, tambin muere, y que cuando culmina nutre. S, dice el
otro como respuesta, yo estoy de acuerdo con la ley de la tierra. Y comienza a
cultivarla.
Reconciliacin en Rusia
De un curso de formacin en Vladivostok 2008

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Introduccin
El procedimiento multidimensional.
Durante este curso una mujer hizo el relato de una constelacin en la cual ella
debi representar a su madre y una compaera la representaba a ella como nia.
Ella tuvo la sensacin de que su madre era aspirada hacia abajo como en un
embudo lo que le impeda ocuparse de su hija. A continuacin yo le demostr al
grupo el procedimiento multidimensional dentro de la nueva constelacin
familiar: ir con el espritu.
Yo ubiqu a esa mujer en el centro como representante de su madre y a su
alrededor 20 hombres y mujeres. Ellos representaban a miembros de su sistema
familiar sin decir quien era quien. Despus todo march por s mismo sin
necesidad de una intervencin externa y sin que nadie dijese nada. All qued en
evidencia que todos los que desde el pasado todava ejercan influencia sobre la
madre despus de un rato se replegaban, hasta que solamente quedaron junto a
ella los que eran significativos en el presente. De repente qued claro lo que
realmente estaba pasando.

El campo espiritual de la familia

Desde hace mucho sabemos, por verlo en las constelaciones familiares, que en
una familia a travs de muchas generaciones acta un campo espiritual en el
cual todos los miembros estn en resonancia. En ese campo espiritual estn
guardados los acontecimientos esenciales del pasado. Ellos repercuten en el
presente sin que los miembros de la familia sean concientes de ello o puedan
resistirse. Por esa razn repiten a travs de las generaciones los mismos destinos
o comportamientos y las mismas ideas y sentimientos.
En el procedimiento multidimensional los representantes, al igual que en
las constelaciones, son guiados por otras fuerzas, siempre y cuando ellos se
entreguen completamente a los movimientos del espritu. Esos movimientos los

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sujetan desde afuera. Ellos renen lo que antes estaba separado. Los
movimientos del espritu acaban con las ideas anteriores de verdadero y falso y
con las diferenciaciones entre bueno y malo o perpetradores y vctimas dentro
del campo espiritual de la familia. Ellos liberan a sus miembros de las
implicaciones con estas ideas y sus consecuencias y conducen a la
reconciliacin en sintona con el amor del espritu, con el mismo amor para
todos.
La constelacin: Stalin y Rusia
Segn estas experiencias y comprensiones yo me anim a utilizar en este grupo
el procedimiento multidimensional en el campo espiritual de Rusia.
Yo seleccion a 12 hombres y a 12 mujeres como representantes y los
ubiqu mezclados en un amplio crculo y coloqu a un hombre en su centro. A
ese hombre le dije: T representas a Stalin. Despus la constelacin
transcurri sin intervenciones externas y sin que se dijese nada.
El representante de Stalin estaba parado y miraba a lontananza. Otros dos
representantes cayeron al piso. Ellos lloraban y gritaban con fuerza. Una mujer
se apart y comenz a sollozar. Otros se agruparon, otros se alejaron, todo lo
que pudieron, un tanto ms lejos.
Despus de un rato Stalin comenz a arrojar a algunos de los
representantes al centro. Algunos de ellos cayeron al piso, otros permanecieron
de pie. Esto no fue suficiente para Stalin. El arrastr a otras personas del crculo
de los participantes y tambin las arroj al centro. En un momento dado intent
hacer lo mismo con un hombre, ste se escabull y se fue alrededor del crculo
con los otros participantes. Cuando quiso pasar delante de m, yo levant mi
brazo para detenerlo. Entonces tambin l pas al centro.
Despus de un rato Stalin se tranquiliz un poco. Una mujer ubicada en el
borde estir su mano hacia l, sin embargo l la rehuy. Algunas mujeres lo

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tomaron y lo llevaron al centro y all lo retuvieron. All se sinti dbil y cay al

piso. Una mujer lo retuvo. El apoy la cabeza sobre su regazo. Y cerr los ojos,
como si estuviese muerto.
Muchos de los participantes que Stalin haba arrojado al medio se
pusieron de pie y lo miraron. Dos hombres se arrodillaron y se inclinaron
profundamente ante l. Otros, sobre todo aquellos que an permanecan
sentados en el piso, rieron durante un rato hasta que finalmente tambin ellos
callaron.
En ese momento interrump la constelacin. Ella haba durado ms de una
hora. Entonces se escuch una msica. Un coro cant en idioma ruso dos
plegarias de la liturgia de San Juan Crisstomo (Sergei Rachmaninov, op. 31,
1+2).
Devoluciones de los representantes
HELLINGER al grupo Con respecto a lo que sucedi aqu me viene a la mente
una frase del poeta alemn Rainer Maria Rilke.

Qu pequeo es aquello contra lo que luchamos.

Lo que contra nosotros lucha, qu grande es.

Ahora contino y doy la oportunidad para devoluciones sobre esta

constelacin.
HOMBRE: Quisiera decir que durante esta constelacin perd mi voz. Esta
constelacin me result muy difcil. No s porque, pero no me pude concentrar.

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Me result tambin fsicamente muy pesada. No poda respirar normalmente y

no poda encontrar el lugar adecuado para m.
En la constelacin no me result posible ver ninguna imagen. Vea cierto
tipo de manchas. No consegu imaginarme absolutamente nada claro, nada
ntido. De repente me di cuenta que estaba con la cara apoyada sobre el suelo.
Tena la sensacin de que estaba rodeado por una valla. A travs de esa valla
que estaba delante de m y no era muy fina yo poda ver tres manchas. De pronto
tuve la idea de que en realidad yo estaba muerto. Esto me impact de tal manera
que en ese momento volv a perder la concentracin. Despus de unos instantes
volv a concentrarme nuevamente y me encontr sentado en mi sitio. Estaba
completamente disperso y no saba lo que haba pasado conmigo.

HELLINGER:

Gracias por tu devolucin. Tal vez sea importante que

recibamos ms devoluciones de los participantes de esta constelacin.

*
MUJER: Yo no fui elegida para este ejercicio, pero sent la necesidad de
participar. Cuando pude participar sent muy intensamente a donde haba sido
llevada. Yo tena muchos sentimientos diferentes dentro de m. Haba mucho
dolor. Los sentimientos variaban. Al final tuve una intensa sensacin de paz.

HELLINGER al grupo: Sucede con frecuencia que en una constelacin como

sta alguien que est fuera del crculo sea atrado hacia su centro y sea abarcado
por el movimiento. Entonces es correcto dejarse llevar por l.

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*
MUJER: Tuve la sensacin de que yo era el destino de Stalin. Cuando l estaba
ocupado con otra gente me dio la impresin de que no me vea. Cuando la
constelacin estaba llegando a su fin me di cuenta, cuando estir la mano hacia
l, que probablemente l haba estado ya dos veces cerca del final y la muerte se
avecinaba. La primera vez fue sostenido por nios. Cuando l se volvi hacia m
yo sent que l no iba a poder evitar su destino mucho tiempo ms. El sin
embargo prosigui, pero yo ya senta: T no te me escapas, tarde o temprano
estars aqu conmigo. Yo sent que mi mano se tensaba y que se trataba de sus
ltimos movimientos. Ah ests t, sent yo. El casi se cay pero consigui
sentarse.
Yo tuve otra sensacin. Despus que l ya haba muerto mis manos se
elevaron por s solas, como si yo quisiese decirle a todas las personas asesinadas
por l: Levntense, pngase de pie. A continuacin todos se levantaban y me
hubiese gustado ver como se tomaban de la mano.

HELLINGER al grupo: Yo veo que importante que es que le demos a los que
participaron en esta constelacin la oportunidad de expresar lo que vivieron
aqu.
*
MUJER: Yo hice un descubrimiento. En estos sistemas no se puede producir
nada nuevo. No depende del deseo individual: Uno puede tener los mejores
deseos, pero el sistema hace de ti lo que necesita. El movimiento en esa
direccin fue muy fuerte y fue un movimiento constructivo. Los movimientos en
la constelacin actan de acuerdo a las leyes de ese poder. Al final yo quera

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tomar de la mano a todos los que haban participado. Pero eso era imposible.
Hubisemos necesitado ms tiempo.
*
MUJER: Yo slo quiero contar dos cosas que fueron importantes para m. Sent
mucho dolor y mucho miedo. Especialmente fuerte fue el dolor y el miedo por
los miembros de mi familia que quedaron con vida cuando yo mor. Ese dolor y
ese miedo se volvieron menos intensos cuando Stalin muri. Y entonces el
rostro de Stalin se fundi con la cara de Hitler.
*
HOMBRE: Durante toda la constelacin sent una conexin muy fuerte con la
figura de Stalin. De alguna manera yo quera ayudarlo. Yo lo quera apoyar
como una persona que hace algo muy grande. Para m fue muy impactante
cuando l rechaz la ayuda de las personas que queran defenderlo. El no quiso
recibir apoyo de nadie. El no confiaba en nadie. Pero la persona a quien yo
estaba representando en esta constelacin le sigui siendo fiel, a pesar de que
tambin l fue arrojado al medio. El estaba muy enojado y se senta impotente
de poder cambiar algo. Cuando Stalin se acost y qued claro que haba muerto
yo tuve la fuerte sensacin de que haba sido una gran prdida, y no solamente
para m sino para todos los que habamos participado en esa constelacin. A
pesar de lo mucho que sucedi aqu y no obstante el dao y las muchas
injusticias que se cometieron en aquel tiempo yo sent una profunda tristeza de
que l nos abandonara.
Yo estaba muy enojado con las personas que en el momento en que l
estaba en el poder no hicieron nada. Ellos slo lloraban y en el momento en que
l muri comenzaron a rer. Yo tuve ganas de decirles: Por qu se ren ahora,
por qu actan ahora as, por qu no hicieron nada antes, por qu fueron tan
pacientes? Por qu se comportan ahora de un modo completamente distinto?
Eso es todo.
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HELLINGER al grupo: Ahora hago una pequea pausa. Es mucho lo que se

est diciendo aqu. Cerramos los ojos y dejamos que acte en nosotros.
Despus de la pausa: Okay, ahora continuamos.
*
HOMBRE: Para mi fue extrao. Yo me sent como si estuviese al costado en
una actitud filosfica. Para m mucho ms importante era mi familia. Mientras
yo miraba todo desde lejos me senta muy fuerte y pens en como poder
estrangular al representante de Stalin. Cuando l estuvo a mi lado me sent muy
pesado y no pude moverme. Para m fue igual a lo que me pasa hoy en da. Yo
me siento como un filsofo que observa todo a la distancia, pero que cuando se
deja llevar por la corriente ve todo de una manera diferente.
*
MUJER: Yo me siento muy agitada. Cuando miro esta constelacin desde
afuera veo que esta fue mi historia. Al escuchar los comentarios de los
representantes al respecto entend de pronto que en mi vida yo toqu este tema
dos veces. La primera vez cuando tena 17 aos pas con xito las pruebas de
admisin en una muy conocida y respetada universidad rusa. Sin embargo no fui
matriculada porque esta era una universidad que estaba relacionada con la
energa nuclear. Me aconsejaron entonces cambiar de facultad y sin necesidad
de una prueba de admisin ir a otra universidad. Yo me negu y fui matriculada
en otra universidad en la carrera de filologa. La universidad en la cual yo no
pude estudiar era la Universidad Fsico-Tecnolgica de Mosc. En ella no poda
estudiar ninguna persona que tuviese familiares que durante la poca de Stalin
hubiesen estado en un campo de detencin o hubiesen sido perseguidos.

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La segunda vez fue cuando yo quise visitar Bulgaria con una compaera
de estudios. No me fue permitido viajar al extranjero por el mismo motivo,
porque mis parientes haban sido detenidos. En mi familia y entre mi parentela
hubo muchos que estuvieron detenidos en campos de castigo.
Cuando atentamente segua esta constelacin no pude verla como la
historia de mi pas. Ella pareca algo artificial. Desde el inicio me di cuenta y vi
con que profundidad esa gente senta y perciba algo. Lentamente paso a paso
dej de ser una tragedia. Se convirti en una farsa hasta el momento en que los
otros participantes aqu comenzaron a hablar. Yo les estoy profundamente
agradecida porque eso me permiti escuchar y superar mi inmovilidad. Tal vez
todava no haba desaparecido mi miedo. Tal vez ese miedo era el que me
mantena alejada de lo que aqu estaba sucediendo.
*
MUJER: Al principio yo estaba sentada en el grupo externo, pero Stalin me
arroj al centro. Cuando llegu all mi corazn lata con fuerza. Porque conozco
bien la historia de mi familia saba de que se trataba. Mis dos abuelos fueron
enviados durante el tiempo de Stalin a campos de castigo. No s lo que sucedi
con ellos. Al comienzo me sujet fuertemente a mi silla. Cuando me toc entrar
en la constelacin ya no pude controlarme ms. Todo el tiempo yo rezaba para
que se terminase pronto. Las secuelas que el pasado dej en lo ms hondo
fueron expresadas aqu en los tiempos actuales. Yo estoy profundamente
agradecida por la plegaria que pudimos presenciar despus. Esa plegaria sigue
todava resonando en m y me presta ayuda.
*
HOMBRE: Fue como si yo estuviese del lado de los malos. Pero en realidad yo
era el representante de un grupo de personas que desde el inicio, cuando Stalin

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lleg al poder, se mantenan alejados. Ellos tenan curiosidad, pero sin embrago
no se inmiscuyeron en los procesos y los acontecimientos. Ms tarde ellos se
adaptaron de tal manera a la situacin que participaron en los acontecimientos
histricos globales. Esa fue la tarea que se les encomend. En ese plano no
existe nada que podamos sealar como bueno o malo. Aqu no hay culpable o
inocente. Fue necesario efectuar ese trabajo en el mbito de la nacin. Desde
algn lugar all arriba nos fue encomendada esta tarea y nosotros la cumplimos.

HELLINGER al grupo: De estas devoluciones podemos ver la riqueza de las

experiencias en esta constelacin, todas ellas sin ninguna especificacin previa,
todas ellas como consecuencia de un movimiento de espritu.
*
MUJER: Cuando se nos dijo que el hombre en el medio era Stalin me sent muy
mal porque en mi familia tambin hubo presos. Mi propia constelacin que
haba realizado antes repercuti en esta. Yo pens que tal vez no iba a poder
soportarla. Yo quera escaparme, esfumarme slo para no ver nada. Cuando el
primer hombre grit yo pens: me muero junto con l. Entonces comprend que
cuando en mi constelacin mi madre miraba a uno de los hombres y marchaba
detrs de l, se trataba de su to que haba estado detenido en un campo de
castigo. Su padre debi renegar de l.
En nuestra familia no nos estaba permitido llorar. Tenamos que resistir
hasta el final. Para m fue muy importante haber podido llorar aqu a las
vctimas. Si no tenemos lgrimas nuestro corazn se vuelve una piedra. Yo lo
sent en el momento en que usted me dej ir en esa direccin cuando fue
constelada mi historia. Cuando yo tuve que llorar algo se alivi en mi corazn.
Tuve entonces la sensacin de que las flores haban florecido. Yo empec a
percibirme de otra manera. Estoy profundamente agradecida de que se me haya
permitido llorar a las vctimas.

21

22

La mujer se refera a su propia constelacin que precedi la constelacin con

Stalin.

HELLINGER al grupo: Vuelvo a hacer una pequea pausa para que podamos
dejarlo actuar en nosotros. Vuelvan a cerrar los ojos.
Despus de un rato: Okay, seguimos.
*
HOMBRE

probablemente el representante de Trotski:

Yo no me poda

imaginar que como representante frente a esas figuras iba a percibir sentimientos
de ese tipo. Siempre pens, me siento muy tranquilo frente a una figura que ya
es historia. Esa figura le ha causado sufrimiento a muchas personas. Hoy en
cambio tuve sensaciones contradictorias.
Al principio incluso lo gui a Stalin. Yo era un poder. Cuando estbamos
sentados en el crculo exterior con los ojos cerrados tuve la imagen de que yo
llevaba a ese monstruo atado de una cuerda, de que se trataba de mi monstruo.
Entonces l se solt de la cuerda y se convirti en un animal. Ese animal
destruy a todo y a todos los que se oponan en su camino. El se convirti en un
asesino. El no tena ley, l no tena nada sagrado. El destrua todo: amigos,
parientes, prjimos, todos.
Cuando l se acerc a la gente que estaba situada fuera de la constelacin
y la arroj al centro surgi en m un sentimiento que fue creciendo y creciendo.
La sensacin de que yo estaba furioso con l. Era una fuerte sensacin de
agresividad. Yo comprend que nada poda hacer contra ese poder. Yo quera

22

23

huir, quera escapar. Si usted seor Hellinger no me lo hubiese impedido y

hubiese mandado al centro yo me hubiese ido.
Cuando yo llegu al centro sent durante todo el tiempo que estuve dentro
de esa constelacin mi maldad. Yo estaba enojado, estaba furioso y agresivo,
estaba lleno de odio. Tena la sensacin de que deba destruirlo fsicamente. Sin
embargo cuando l muri mi agresividad no disminuy. Yo quera decirle:
Cuando vas a morir de una vez, t perro!
Cuando l muri me sent muy aliviado. Yo vi como junto a mis amigos
me puse de pie, junto con todos los que haban participado en la constelacin y
que haban sobrevivido a todo esto que haba sido absolutamente inhumano.
*
MUJER: Yo tuve sensaciones muy interesantes. Yo estaba sentada en el crculo
exterior y no estaba involucrada en la accin. Desde el comienzo compart los
sentimientos con los dems. Sufr junto a las personas que estaban en el crculo
interior. Pero luego con el tiempo surgi en m la sensacin de que era mala. Yo
no lo poda comprender y no quera entender porque una figura puede tener
tanta influencia y su presencia generar tanto miedo en nosotros. En m surgi
una fuerza muy extraa. Yo me sent como si fuese un conductor que levantaba
a las personas que estaban fuera del crculo. Ellas deban tomarse de la mano y
luchar con lo que suceda aqu. Yo vi que todas las personas eran muy fuertes y
posean una gran fuerza. El miedo que la gente del crculo interior tena me irrit
a m tambin. Esto no me gust. Yo s que en mi familia tambin hubo presos.
Yo tuve la sensacin de que ellos eran hombres amantes de la libertad. Ahora yo
siento la fuerza de mi familia y su conexin con las personas que entonces
pertenecan a ella. Yo me siento muy agradecida con todas esas personas.
*

23

24

MUJER: Yo tuve sensaciones muy intrincadas. Yo soy una nia nacida en un

campo de prisioneros. Mi padre sobrevivi a dos campos de concentracin, en
Alemania y en Rusia. Mi madre es alemana nacida en Crimea, Rusia. Su aldea
ya haba saqueada en 1920 y sus habitantes expulsados. La familia era grande y
mi madre tena entonces slo trece aos. En diciembre de 1930 ella era la nica
sobreviviente de la familia. Ocho miembros de mi familia fueron arrojados al ro
Donga en Ucrania. Solamente mi madre pudo conservar la vida. Ella nos dio la
vida.
Mi padre era polaco. En 1946 fue detenido y enviado a un campo de
castigo porque l tena un documento que mostraba que haba sido liberado de
un campo de concentracin en Alemania. Ese documento estaba escrito en
ingls. El fue condenado a diez aos de crcel porque pensaban que poda ser un
espa alemn o ingls. En ese campo de castigo mis padres se encontraron y yo
soy el resultado de ello. Despus vinieron dos hermanos y una hermana.
Durante la constelacin, cuando se dijo que esa figura era Stalin me tom
de sorpresa. Fue para m un descubrimiento porque un movimiento me llevaba
hacia fuera de esa constelacin. Yo no tena miedo pero permanec afuera.
Despus de un tiempo algo me impuls hacia el centro. Mi voz interior me dijo:
Tienes que mirarlo detenidamente. Entonces para m dej de ser importante
quien era esa figura en realidad, era Stalin o era Hitler. Era un sistema. En ese
momento haban desaparecido todos los problemas personales. Yo era
solamente una fuerza impresionante. Era el poder que se mova en los lmites de
esta trama. Era el poder que apoyaban las personas que se encontraban en el
crculo. En trminos personales, como nia nacida en un campo de detencin, yo
trat de sentir junto a las vctimas. Sin embargo no lo consegu y abandon esos
intentos. Entonces slo acompa el movimiento.

24

25

Para m result inesperado y nuevo sentir esa fuerza. Esa fuerza

comprendi: Lo que pas pas. Pero la gente debera liberarse de la sensacin
de desesperacin. Recin en el momento en que una mujer fue empujada al
centro quise tener un brazo tan largo para retenerla en ese movimiento. Pero ella
entr en el crculo y ese deseo ntimo desapareci. En ese momento ambas nos
miramos a los ojos y yo vi que all no haba miedo, entonces me tranquilic.
Cuando Stalin muri, en sus ltimos minutos, una voz interna me dijo:
Bueno, ya se acab. Ahora todos resucitarn. Para m fue un importante
descubrimiento ya que yo desde la niez siempre tuve un tremendo miedo a la
muerte y sobre todo a lo que est ligado al dolor. Todo desapareci en esta
constelacin cuando me encontr en el lmite entre la vida y la muerte. Yo pude
incorporarlo en m. En ese momento comprend que da lo mismo si yo me quedo
o me muero. No obstante yo dije: Tengo todava tanto que hacer, prefiero
quedarme aqu. Me quedo aqu.

HELLINGER al grupo: Pueden escuchar todava?

Algunos del grupo dicen que es bastante complicado, otros dicen que todava
pueden.
*
MUJER: Para ser honesta yo al principio no quera pasar al frente. Pero cuando
la gente cont acerca de sus sentimientos yo comprend que en un plano fsico
tambin a m me pasaba algo. Yo entend que si no deca nada al respecto no
sabra lo que sucedera conmigo. Lo peor para m fue lo que me sucedi durante
la plegaria. En ese momento todos mis sentimientos estaban encendidos. Desde
el inicio cuando se dijo que ese hombre representaba a Stalin tuve tanto miedo
que yo perd todos los sentimientos. Primero lo pude ver con sentimientos

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26

contradictorios. Por un lado tena miedo, por el otro lado era absurdo. Pareca
una obra de teatro. Pero despus se pusieron en marcha procesos fsicos en m.
Tuve dificultades para inspirar y exhalar correctamente. Primero pens que tena
que ver con mi pulver, pero despus sent intensos dolores en el estmago.
Incluso pens en abandonar la constelacin. Despus todo se volvi
comprensible y real. Yo no puedo decir que me sent como una persona
determinada. Slo sent que distintos procesos avanzaban en m, procesos que en
realidad no me afectaban. Pasaban a travs de m sin perturbarme. Finalmente
quise dibujar un gran crculo y mirar todo desde un costado. Yo no quera que
nada se perdiese, que todo quedase dentro del crculo. Lo dems lo experiment
como algo tranquilo, pero al mismo tiempo doloroso. Y rec por Stalin. Esto fue
muy fuerte para m.
HELLINGER al grupo: Ahora, al final, le doy al representante de Stalin la
oportunidad de decir algo.
Devolucin del representante de Stalin
REPRESENTANTE DE STALIN: Cuando todo comenz lo extrao era que yo
no vea ni caras ni ojos. Yo experimentaba a todas las personas como si no
tuviesen cabeza. Eso me daba una sensacin de no tener ningn sentimiento
humano. Pero por el contario tena la sensacin de que yo era guiado por una
fuerza y que por eso mi personalidad no estaba involucrada. Faltaba la
personalidad. Lo que todo el tiempo experimentaba en mi cuerpo era un
constante flujo de energa. Pero era una energa extraa. Yo puedo imaginarme
lo que significa una energa luminosa o una energa espiritual, algo que abre.
Aqu se trat de una energa muy extraa que me encegueca. Ella no era tanto
una corriente de energa, sino ms bien como nudos. Pero por el otro lado puedo
afirmar que s se trataba de una energa espiritual, pero no una energa luminosa.
Era otra cosa.

26

27

Bajo la influencia de esa fuerza a ninguno se lo vea como un individuo

separado de los dems, sino como una masa. Ellos no eran personas sino clulas
o incluso organismos separados que no posean ninguna comprensin, eran algo
muy primitivo. Muy de vez en cuando se despertaba en mi alma algo humano.
Cuando entonces pude encontrar el contacto con las personas y pude ver sus
caras y sus ojos, en ese momento volv a ser persona, yo volv a convertirme en
una persona. Cuando la muchacha llor aqu, algo se despert en mi alma. Ese
tal vez fue el nico sentimiento humano.
Yo percib todo lo que estaba ocurriendo con mi espalda. Yo percib con
absoluta claridad todo lo que suceda a mis espaldas. Realmente haba muchas
dimensiones distintas. Recin despus me di cuenta de todo. Para m fue muy
importante primero haber estado en el medio. Entonces sent que era importante
arrojar a las otras personas a ese centro. Pero no se trataba de una necesidad
personal. Con mucha frecuencia me daba cuenta que yo por encima de las
cabezas miraba al horizonte, como si algo que vino de all me guiase. De pronto
fueron muy pocos los que quedaron en el centro. Pero yo no senta que esas
personas padeciesen sufrimientos o sintiesen dolor, y tampoco vea sus caras.
Del mismo modo yo no senta nada especial por esas personas. Entonces sucedi
algo que estaba relacionado con esto. Yo quise mirar de cerca algo del crculo.
Entonces comprend que los que estaban en el centro eran muy pocos. Yo quise
arrojar al centro a las personas que estaban en el crculo exterior. Pero no hubo
ningn sentimiento determinado que pudiese decidir a quien yo quera arrastrar
al centro. Me pregunt qu es lo que pas, por qu lo hice, que sentimiento fue
ese?
Yo comprend que no se trataba de miedo. No era maldad, no era enojo,
no me senta malo. Era otra cosa que por otra parte no consigo entender.
Entonces comprend que necesitaba a alguien ms a mi servicio que pudiese
realizar esa tarea, que juntase a las personas y las arrojase al centro. Cuando l
intent huir me pareci ridculo, porque todo el tiempo yo me la pas
controlando con el rabillo del ojo lo que suceda fuera del crculo. El poda estar
en algn lado y yo iba a rastrearlo. Pero no era un sentimiento, simplemente yo
saba donde estaba l. Tambin tuve la sensacin de que se trataba de Trotski
que fue asesinado en Mxico. Yo tuve una extraa sensacin: Bueno, que
quieres? Con quin quieres hacer algo as? Con quin quieres medir fuerzas?

27

28

De repente, cuando alguien a mis espaldas vino hacia m, sent en m una

sensacin de calidez. Yo quise sacarme a esa persona de encima. No quera que
tuviese ninguna influencia sobre m. Entonces mir por encima de las cabezas
hacia arriba a algo que estaba detrs de ese plano. Despus de esa mirada hacia
arriba lo comprend, las fuerzas me abandonaban. Tuve la sensacin de que me
adormeca. Primero con los ojos abiertos. Despus los ojos se cerraron y
apareci en m la sensacin de que yo en algn lugar descenda a las
profundidades. Esa figura que estaba detrs de m despert en mi alma algo muy
delicado, algo sosegado, algo muy liviano, como si se tratase de calor y un leve
amor. En esa calidez me dorm, como si estuviese en una cuna. Lo que ocurri a
posteriori no tena que ver conmigo. Eso ya no me conmovi ms.
Quisiera decir algo ms. Antes de arrojar al centro a las personas que
estaban en el crculo exterior tena la sensacin de que mi corazn se iba a
romper, que se desgarraba y que iba a sufrir un infarto. Era la sensacin de que
esa energa encerraba a todo lo dems. Todo lo que yo poda percibir solamente
poda hacerlo a travs de esa energa. As fue.
HELLINGER al grupo: Gracias. Y ahora nos vamos a casa.
Cuarta historia
Existen historias que llevamos con nosotros por el camino, y cuando en un
tramo de l nos entregamos a su conduccin ellas consuman lo que estn
contando, aun mientras las estamos escuchando.
La fiesta
Alguien se pone en marcha y como mira hacia delante ve en la distancia la casa
que le pertenece. El camina hacia all y cuando arriba abre la puerta y entra en
una habitacin arreglada para una fiesta.

28

29

A esa fiesta vienen todas las personas que fueron importantes en su vida.
Y cada uno que viene trae algo, se queda un rato y se va. Igual que los
pensamientos que vienen, traen algo y se van. As como vienen los deseos o el
sufrimiento. Ellos traen algo, se quedan un rato y se van. As como tambin
viene la vida, nos trae algo, se queda un rato - y se va.
As vienen ellos a la fiesta, cada uno con regalo particular por el que de
todas maneras pagaron el precio total: la madre el padre los hermanos
algn abuelo alguna abuela el otro abuelo la otra abuela los tos y las tas
todos los que hicieron lugar para ti todos los que te cuidaron vecinos tal
vez amigos maestros parejas nios: todos los que fueron importantes en
tu vida y an lo son.
Despus de la fiesta la persona se queda enriquecida por los muchos
regalos, y solamente permanecen con ella aquellos para quienes es importante
quedarse todava un rato ms. Entonces la persona se asoma a la ventana y mira
hacia fuera, ve otras casas, sabe que algn da habr all una fiesta a la que
concurrir, llevar algo, se quedar un rato y se ir.
Tambin nosotros estuvimos aqu en una fiesta, trajimos algo y nos
llevamos algo, nos quedamos un rato y nos vamos.
Anexo
Apndice
Cuando vuelvo a mirar este libro me siento muy conmovido. Fui yo quin lo
escribi? Si yo hubiese sido debera entonces poder acordarme de cada uno de
los captulos. Excepto muy pocos, como por ejemplo el captulo sobre Stalin y
Rusia, ellos se han ido de mi memoria como si hubiesen sido visitas que
golpearon a mi puerta, me hubiesen entregado algo y se hubiesen marchado.

29

30

De dnde vinieron y a donde se fueron, realmente no lo s. Evidentemente

fue una fuerza creativa que por un momento me puso a su servicio. Cmo? Con
amor. Tambin yo me siento obsequiado en abundancia y dispuesto a un nuevo
servicio.
En este sentido, junto con mi esposa Sophie, pongo este libro en sus
manos. Nosotros lo pasamos con amor. A travs de este libro ambos cambiamos
y nos enriquecimos.
Ahora esperamos nuevas visitas. Mantenemos abierto nuestro corazn
para una nueva llegada, recepcin y partida.

Vuestros
Bert y Sophie Hellinger

Otras publicaciones de la serie:

Ayudas que llegan al corazn
Ayudas para la vida diaria
342 Pginas, formato grande. 1. Edicin 2011
Hellinger Publications
ISBN 978-3-9813415-2-2
Este libro definitivamente da en el blanco. Una enorme riqueza dividida en
pequeas porciones, cada de una de ellas distinta y nueva! Conectado con la
vida este libro abre nuevas posibilidades. Nos permite dejar atrs lo que hace
tiempo terminamos y con confianza nos permite mirar al futuro.

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31

Pero, en cul futuro? En el futuro de una construccin distinta de

nuestras relaciones: en la relacin con nuestra pareja, en las relaciones con
nuestros hijos, en nuestra relacin como nios con nuestros padres y nuestra
familia. All nos espera nuestra verdadera riqueza. Cmo? Cerca,
directamente a nuestros pies. Solamente necesitamos alzarla. Este libro nos
lleva de la mano hacia esa felicidad.
Meditaciones
120 Pginas, formato grande. 1. Edicin 2011
Hellinger Publications
ISBN 978-3-942808-03-3
Estas meditaciones abren nuevos caminos interiores que nos conducen a otra
profundidad, ms all de nuestras habituales diferenciaciones entre correcto o
falso o entre bueno y malo e incluso entre Dios u hombre. Ellas van ms all de
las acostumbradas separaciones y nos conducen a la sintona con ese
movimiento creador que se revela actuando directamente en todo lo que
experimentamos o podemos saber.
En este sentido el libro nos lleva a una experiencia abarcadora del amor
y de la vida. El hace que en la medida en que nos abandonemos a ese
movimiento- nos concentremos profundamente. Sin tener preocupacin por
nuestro futuro, habiendo ya arribado, donde l nos conduce a una gran
profundidad.
Sermones de los domingos
142 Pginas, formato grande. 1. Edicin 2011
Hellinger Publications
ISBN 978-3-00-029979-7
Este libro sorprende, pues l trae algo nuevo cada domingo, a menudo algo
poco habitual. Para cada domingo del ao Bert Hellinger pronunci un breve
sermn, primero para poder ser odo en su homepage y ahora para ser ledo
como libro. De ese modo ustedes el domingo podrn sentarse y leer en calma
estos sermones y podrn dejarlos actuar en ustedes.
Estos no son sermones comunes y corrientes como tal vez algunos puedan
pensar. Ellos conducen a otra dimensin, ms all de lo religioso tal como
nosotros con frecuencia lo concebimos. Se trata de sermones humanos que

31

32

estn al servicio de la vida aqu y de nuestro amor en la vida cotidiana. No

obstante ellos son de una profundidad muy particular.
Este no es un libro en el sentido acostumbrado y que nosotros podemos
leer de adelante para atrs, a veces de un tirn. Slo es para ser ledo el
domingo. Una vez ledo el sermn lo cerramos hasta el prximo domingo. De
esa manera el libro nos acompaar durante todo el ao, a nosotros y a los que
amamos. Estos sermones conectan. Ellos les abren a nuestro amor ciertas
puertas que hasta ahora permanecan cerradas y conducen a otra luz, a otra
claridad.
Consideraciones para cada domingo de este ao
Aprox. 120 Pginas, formato grande. 1. Edicin 2012
Hellinger Publications
ISBN 978-3-00-029974-2
Este no es un libro en el sentido acostumbrado y que nosotros podemos leer de
adelante para atrs, a veces de un tirn. Slo es para ser ledo el domingo. Una
vez ledo el sermn lo cerramos hasta el prximo domingo. De esa manera el
libro nos acompaar durante todo el ao.
Estas consideraciones nos conducen a reas que en muchos sentidos son
nuevas y tambin estn llenas de sorpresas. Pues ellas nos conducen a
comprensiones que nos liberan de algunas ataduras y nos llevan consigo a un
amor amplio que une lo que antes estaba separado. Ellas nos conducen a una
profundidad en la que nos espera una felicidad que permanece.

Comentarios al margen
Aprox. 120 Pginas, Primera Edicin 2012
Hellinger Publications
ISBN 978-3-029975-9
Estos comentarios al margen son en el fondo observaciones. Por esa razn ellas
tambin valen por s mismas. Ustedes pueden leer cada una de ellos por
separado y durante un rato dejar que acten en ustedes. Ellos estn llenos de
sorpresas y abren horizontes que van ms all de muchas cosas a las que
estamos habituados.
Estos comentarios requieren tiempo para encontrar su lugar en nuestra
alma y a partir de nuestro interior poner algo en movimiento que enriquezca
nuestra vida.

32

33

Tal vez, despus de un tiempo, ellos se conviertan en un compaero de

viaje siempre al alcance de nuestra mano.
Rayos de esperanza hoy
Aforismos para cada da del ao
224 Pginas, Primera Edicin 2012
Hellinger Publications
ISBN 978-3-00-029972-8
Con el correr de los aos me vinieron a la mente muchos aforismos, a menudo
de forma inesperada durante una charla. Entonces yo tena que escribirlos
rpidamente, de lo contario los hubiese perdido. No poda recordarlos. Ellos
me llegaban volando y del mismo modo partan.
Ahora los reun a todos en un libro y les di un orden parecido al de un
calendario de frases. Aqu, sin embargo, hay varios aforismos para cada da, de
modo que el lector puede escoger entre muchos el que ms le atraiga y lo
acompae en el da o tambin en la noche.
Todos estos aforismos estn al servicio del amor. Ellos permanecen cerca
de la tierra y estremecen nuestra alma. Por momentos tambin nos hacen
sonrer, y nuestro rostro brilla con ellos.
Con estos aforismos yo los acompao con mis mejores deseos. Ahora los
pongo en vuestras manos con amor.

Indice completo
Introduccin
Enero
Preguntas y respuestas
Movimientos del alma, movimientos del espritu
Darse cuenta y saberlo
Consentir y vibrar
Fracaso
Lo serio

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34

Meditacin: La pregunta
Conciencia distinta
El no
Perpetradores y vctimas
La comprensin
El consentimiento
Alocuciones breves referidas a un tema
El camino hacia la madre
Meditacin
El orden bsico del amor
Meditaciones
Nuestra enfermedad
Nuestra integridad
Extras
Comentarios del curso en Graz
Consideraciones posteriores: Nacimientos

Febrero
La otra conciencia
Extasis
Otros xtasis
Conclusiones
Carta de un amigo
Resea necrolgica para Dezso Palmai

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35

Acerca de la luz
Yo y nosotros
Meditacin: Todo
Sophie Hellinger: El Yo y el T en el trabajo con constelaciones grupales
Bert Hellinger: La temprana experiencia de la separacin y su efecto en
nuestras relaciones posteriores
Meditacin: T y yo
El Yo.
Como se logran nuestras relaciones
Meditacin: Todo
El instante
Si
Extras
Bert y Sophie Hellinger, de Jayin Thomas Gehrmann
Cartas para reflexionar:
Seguir al centro
Consideraciones para la poca de Carnaval: Alegre

Marzo
La otra mirada
Los ojos abiertos
Escalones
El camino
Nosotros

35

36

La vida cotidiana
Cartas que ayudan
Joyitas
El movimiento circular
Vida y muerte
El movimiento circular del amor
El movimiento circular hacia la muerte
Obstculos
La percepcin creativa
Ejemplo
Ejercicio: La buena percepcin
Extras
Las constelaciones familiares
La conciencia espiritual?
La conciencia de quin?
La sintona con el espritu
La paz
Paz, qu significa?
Qu efecto tiene la paz?
La paz comienza en la propia alma
La paz se trasmite en la familia
Cmo poder sembrar la paz en otros mbitos?
La paz encara los conflictos
La paz nunca est completa
La paz es amenazada, sobre todo, por los grupos
Cartas que llegan al corazn
Ver y escuchar

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37

Experiencia y pensamiento

Abril
Pensamientos divinos
Pensamientos divinos, sus races y sus efectos
La experiencia divina como experiencia de vida
Meditacin: La experiencia de vida como plegaria
La vida
El inicio
Nios y Dios
La madre y Dios
Meditacin: Gracias, querida madre, gracias, querido padre
El Dios justo
Ms all de la justicia
Justicia a travs de la expiacin
El destino
El otro amor
Todo
Hombre y mujer
Preguntas y respuestas
El Dios imperfecto
El libre albedro
La responsabilidad
La religin
Trasfondos
Los mitos

37

38

Religiones ms all de los mitos

Mayo
El amor grande
Historias de amor
De cmo se logra el amor
Ayuda y amor
La ayuda mutua
La compensacin en lo bueno y en lo malo
Historias para parejas
El abrazo
Meditacin: Vibrar juntos
Nos necesitamos mutuamente
La comunidad de destino
Eplogo
El curso de la vida
Junio
Ms sobre el amor
El fuego del amor
La cercana a la madre
El amor entre hombre y mujer
La sede del amor
Caminos equivocados de la vida y del amor
El tiempo
Permanecer

38

39

Puro
Historia: El crculo
Meditacin: La luz resplandeciente
Adnde
Los muertos
Despedidas
Vivos y muertos
Dejar que el pasado pase
El No ser
Mi sermn del domingo: Solo frente a Dios
Meditacin: Rechazado
Aislado a travs del rechazo, solo a travs del amor.
Slo el amor tiene futuro
La fe
Amor y vida
El primer crculo del amor
Meditacin: El comienzo del amor
Errores de los padres
La fuerza de lo incompleto
El segundo crculo del amor: Seguir tomando
El tercer crculo del amor: Dar con amor, como pareja y como padres
Meditacin: Dar despus de recibir
Pruebas de amor
Meditacin: El amor puro
El cuarto crculo del amor: Amor que todo lo abarca

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40

Historia: La posada
Julio
La felicidad
Consideracin preliminar
La perspectiva
Historia: La plenitud
Invadido
Lo que hace felices a las personas
Ms o menos
Amor y vida
El comienzo de la felicidad
Ver a nuestros padres con otros ojos
Hombre y mujer
La pareja ideal
As como t eres
La felicidad total
Un poco ms
Ir y venir
La felicidad est cerca
La felicidad es sencilla
La felicidad sirve
Felicidad dual
Cartas que hacen feliz
Caminos espirituales

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41

Agosto
El cosmos
El cosmos que percibimos con nuestros sentidos
El cosmos espiritual
Lo ltimo
Historia: El no ser
Intersticios
Destino
Conciencia y destino
La conciencia personal
La conciencia colectiva
Destino y libertad
La vida plena
Destino y fe
Destino y alma

Septiembre
La familia
El puerto salvador
Quin pertenece a nuestra familia?
El mismo derecho a la pertenencia
Quin en detalle pertenece a la familia?
La sanacin en la familia
La ley de la jerarqua en nuestra familia
Oh vida, de dnde, oh vida, hacia dnde

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42

La propia vida
La madre
Meditacin: Yo tomo
La seriedad de la vida
El karma
Carta a los padres
La propia vida
Extras
Cuerpo, espritu, alma

Apndice
Terminado
Historia: La libertad
La respuesta

Octubre
Estar y permanecer sano
El grado supremo de la medicina es el amor
Enfermedad y amor
Enfermedad y familia
Desorden y orden en los sistemas
La filosofa
La conciencia
El campo superior
La religin

42

43

Nuestra salud
El alma
El espritu
La perspectiva
La sociedad sana
Apndice
Historias
La pretensin
El final
Introduccin
La historia
Consideraciones posteriores
Vida y muerte
En casa
Noviembre
Oh dicha, oh dicha, ser todava nio
Todos los nios son buenos - y sus padres tambin
El amor oculto
El campo espiritual
Todo
La grandeza
Meditacin 1: A quin mira nuestra enfermedad?
Meditacin 2: A quin mirbamos cuando ramos nios?

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44

Meditacin 3: A quin miraban nuestros padres cuando eran nios?

Meditacin 4: A quin miraba nuestra pareja cuando era nia?
Meditacin 5: A quin miran nuestros propios hijos?
El amor a todo
El corazn puro
El nacimiento revivido
El equilibrio del anclaje
El modo de proceder
a. La oscilacin
b. La sintona con un movimiento del espritu
c. El movimiento interrumpido
d. La repeticin del nacimiento
e. El movimiento interrumpido y sus consecuencias
f. La neurosis
g. El movimiento hacia la madre despus del nacimiento
h. La oracin en la maana de la vida
i. El equilibrio del anclaje
j. Consideraciones posteriores
Diciembre
La vuelta
Primera historia
Consideracin preliminar
La comprensin
Segunda historia
Preparacin: Los recuerdos
La despedida

44

45

Tercera historia:
Consideracin preliminar: Lo mismo
La vuelta
Reconciliacin en Rusia
Introduccin: El procedimiento multidimensional.
El campo espiritual de la familia
La constelacin: Stalin y Rusia
Devoluciones de los representantes
Devolucin del representante de Stalin
Cuarta historia
La fiesta
Anexo
Apndice
Otras publicaciones de la serie: Ayudas que llegan al corazn
Direcciones
Online Shop
www.Hellinger-Shop.com
Homepage
www.Hellinger.com
Email:
info@hellingerschule.com
Aprender con Bert Hellinger
En su Website www.hellinger.com

45

46

ustedes encontrarn todos los seminarios de Bert Hellinger y sus discpulos en

todo el mundo.
Texto para la contratapa
Este libro es como una despensa en la cual durante todo un ao se guardan
provisiones que estn a nuestra disposicin y que mes a mes nos regalan
alimento. Por lo tanto no necesitamos preocuparnos de que se nos acaben las
vituallas. Hay un anaquel para cada mes con suficiente variedad para todo ese
tiempo..
Cuando hemos tenido suficiente de un anaquel pasamos al prximo. Con
la mirada buscamos lo que nos apetece y disfrutamos sus manjares durante todo
un mes, hasta que el prximo anaquel nos sonre.
Al final del ao nos sentimos bien alimentados. Hemos engordado,
hemos crecido y nos sentimos fortalecidos.
Por qu cuento todo esto? As me lo imagino si alguien lee este libro
durante todo un ao. Siempre la cantidad que ustedes quieran cuando tengan
apetito de algo distinto y nuevo.
Pues entonces, la mesa est puesta. Srvanse!

46