Martes 27 de Mayo de 2008

Idiolecto
Sustantivo masculino. En lingstica, conjunto de rasgos
peculiares, propios, de la expresin de un individuo. Esta
palabra se cre por analoga
condialecto (griego dilektos manera de hablar`, derivado
del verbodialgomai yo converso), reemplazando el
componente dia- a travs de por dios-, en griego,
propio, peculiar.
En una misma colectividad no hablan igual los campesinos,
los obreros, los estudiantes, los mdicos, los abogados, los
profesores, los escritores. Y aun dentro del proletariado, no
hablan igual los obreros textiles que los de la construccin.
Las diferencias geogrficas se entrecruzan con profundas
diferencias sociales. No hablan igual dos familias distintas, y
en una misma familia se diferencian el padre, la madre, los
abuelos, los nietos y aun los hermanos. Cada persona tiene
su propio dialecto o, con un trmino tcnico, su *idiolecto*.
Digmoslo de un modo ms universal: Cada pjaro tiene su
canto.
ngel Rsenblat. El castellano de Espaa y el castellano de
Amrica. Unidad y diferenciacin. Caracas: Universidad
Central de Venezuela. Facultad de Humanidades y
Educacin, 1962. En: REAL ACADEMIA ESPAOLA: Banco de
datos (CORDE) [en lnea]. Corpus diacrnico del espaol.
[Fecha de la consulta: 27.05.2008].
Idiolecto. Este trmino nombra la manera de hablar propia
de un individuo, considerada en lo que tiene de irreductible
a la influencia de los grupos a que pertenece ese individuo.
Algunos lingistas niegan que el estudio de los idiolectos se
base en los mtodos habituales de la lingstica; inclusive
niegan que el idiolecto sea un lenguaje. En efecto, si se
considera un lenguaje como un instrumento de
comunicacin, como un cdigo, es absurdo hablar de
lenguaje individual. En trminos fonolgicos, se dir que las
particularidades de cada idiolecto son variantes libres
desprovistas, por definicin, de toda de toda pertinencia: a
lo sumo, tienen la funcin, muy marginal para estos

lingistas, de permitir a cada individuo los medios de

sealar su originalidad con respecto a los dems. [...]
Oswald Ducrot y Tzvetan Todorov. Diccionario enciclopdico
de las ciencias del lenguaje. [Pars, 1972] [Trad. esp.
Mxico, 1974]. Mxico: Siglo XXI Editores, 2000, p. 74.
Qu sentido tendra hablar del estilo Pitgoras en su
teorema de la hipotenusa? El lenguaje de la ciencia puede y
en rigor debe consistir en signos abstractos y universales. La
ciencia es la realidad vista por un sujeto prescindente. El
arte es la realidad vista por un sujeto imprescindente. Esa
incapacidad, incapacidad entre comillas, es justamente su
riqueza. Y lo que le permite dar la totalidad de la
experiencia humana, esa interaccin del yo y del mundo que
es la realidad integral del hombre. Desde este punto de
vista es disparatado acusar a Borges de no ser
representativo. Representativo de qu? de qu? l
representa, como nadie, la realidad Borges-mundo. Esa
realidad no tiene por qu ser la que fotogrficamente vemos
de la Argentina. Esa manera nica de ver el mundo se
manifiesta en un idioma que tambin es nico. Idioma que
no hay ms remedio que llamar *idiolecto*. Palabra horrible
que quizs sea sinnimo de estilo. Sera bueno, en
consecuencia, que a esta altura del desarrollo de nuestras
letras (y ojo que no tenemos ciento cincuenta aos, no
somos una nueva literatura, sino que tenemos mil, somos
tan descendientes del Cantar del Cid como un escritor de
Madrid), a esta altura de nuestras letras se termine con
todas estas falacias. Y aceptemos de una buena vez que
entre nosotros puede haber, y sin problemas de *mala
conciencia* [vase entrada], artistas tan opuestos como
Balzac y Lautramont.
Ernesto Sbato. Abaddn el exterminador. Barcelona: Seix
Barral, 1983. En: REAL ACADEMIA ESPAOLA: Banco de
datos (CREA) [en lnea]. Corpus de referencia del espaol
actual. [Fecha de consulta: 27.05.2008].