ENFANCE DE SAI BABA

Lorsque Jtais un jeune garon, Subbamma, une femme au cur noble, prenait soin de
Moi ctait une ardente fidle et avait pour Moi une grande affection. Suite , des
diffrences dopinion entre leurs partis dappartenance, mon pre Venkappa et le mari de
Subbamma laissrent crotre entre eux des msententes. La maison de Subbamma avait
une fentre donnant sur notre habitation.
La femme Mappelait de cette fentre et Me donnait secrtement de la nourriture quelle
avait prpare elle-mme. Lautre femme de son mari, Kamalamma, ne pouvait pas Me
voir. Comme Subbamma navait pas eu denfant, son mari stait li en secondes noces
Kamalamma. Celle-ci ne Me permettait jamais dentrer dans leur maison. Subbamma
Menvoyait des gteaux lcole, par lentremise de son mari ; lorsque Jtais sur le
chemin de lcole, il glissait silencieusement les gteaux dans mon cartable, comme le
voulait Subbamma. Tout le monde Mapprciait comme un garon exemplaire, bien lev
et intelligent. Aucun enseignant nentrait en classe sans Me saluer et Me tapoter la tte.
Comme Je rpondais trs aisment toutes les questions que lon Me posait, plusieurs
lves devinrent jaloux de Moi.
Javais quatre amis excellents. Aprs lcole, nous nous rassemblions sous un arbre et
nous offrions un rituel dadoration Shirdi Baba. Je sortais de mon cartable tout ce que
mes amis dsiraient et Je le leur donnais. Aux examens, Jannonais aux quatre amis les
questions qui figureraient linterrogation. Un jour, lun deux ne se prsenta pas
lexamen, mais Je rpondis sa place, avec sa calligraphie. Plus tard, Je dus me rendre
Uravakonda pour entreprendre les tudes secondaires. Jusqu lheure de partir pour
lcole, Je devais Me charger de besognes domestiques extnuantes. Il fallait parcourir
une longue distance pour puiser de leau. Mes paules taient corches force de porter
la barre aux extrmits de laquelle taient attaches les cruches. Mme si Je travaillais
dur, ma tante paternelle Me battait inconsidrment, sans aucune raison. Entendant
cela, nous versmes des pleurs. Swami continua: Un jour, elle Me gifla si fort que Ma
joue commena enfler. Le jour suivant, son fils tomba tout--coup gravement malade et
mourut. Ils ne Me donnaient jamais de nourriture au juste moment.
Lun de Mes camarades dcole tait fils dun sous-inspecteur de police, li prouvait
pour Moi une grande affection. Il ne mangeait jamais rien sans partager sa nourriture
avec Moi. Cela montre bien combien il Maimait. Un jour, notre professeur nous dit
quune excursion tait programme pour les scouts et que tous les garons devaient, par
consquent, venir vtus de luniforme des scouts. Je navais pas sur Moi un seul centime.
Tout le monde Me dit : Sathya, il faut que tu participes cette excursion. le fils de
linspecteur sapprocha de Moi et Me dit : Sathya, je prendrai soin de tout. Ne ten
soucie pas. Contente-toi de venir . Il insista auprs de son pre pour quil fasse
confectionner un uniforme aussi pour Moi. Il prpara tout le ncessaire. En assumant un
peu de travail extra, Je fus capable de gagner huit annas (un anna = l/l6e de roupie).
Savez-vous comment ? Mon oncle soignait les gens de leurs maladies, en chantant des
mantras. Il prparait pour eux des talismans, des amulettes en cuivre ou des plaquettes en
airain. Je rcoltais des feuilles de cuivre pour lui. Sur chaque feuille de cuivre que Je lui

cdais, Je retenais un profit de trois paisa (centime de roupie). Cest ainsi que Je pus
gagner huit annas. Ces huit annas vaudraient prsent au moins huit cents roupies. Selon
le programme, nous endossmes notre uniforme et nous nous rendmes lcole. La
leon de gymnastique tait termine et la cloche sonna linterruption pour le djeuner. Je
Mloignai ; si Je restais l, le fils de linspecteur naccepterait que Je ne prenne pas part
excursion. Ce garon resta en attente de Moi et ne consomma mme pas son repas.
Aprs Mavoir vu, il refusa de Me laisser Mloigner de sa vue. Assis tout prs lun de
lautre, nous mangemes . Nous pensmes : Quelle chance avait ce garon! - Ce
soir-l, environ six heures, Jachetai un peu de riz souffl et du channa (lentilles du
Bengal) et Je bus beaucoup deau, jusqu en avoir lestomac plein. Pensant que les gens
de chez ma tante pouvaient Men vouloir de ne rien leur apporter, Jachetai des bananes
pour deux annas et les emportai avec Moi. Ctait beaucoup dargent, cette poque.
Aprs quelques jours, le Gruham Abbayi (le pre de Swami) vint Me voir. Jtais devenu
trs maigre . A ces mots, nous versmes des larmes.
A lexpression de mon visage, il pouvait deviner quelle tait la situation dans cette
famille, Il alla trouver les voisins et fit une enqute. Ils lui dirent que, sil aimait son fils,
il ferait mieux de le reprendre dans sa maison, Il essaya davoir de ma part une rponse
directe sur la faon dont Jtais trait. Je rpondis vasivement sa question. A minuit,
tandis que tout le monde dormait profondment, mon pre Mveilla, me conduisit hors
de la maison et dit, les yeux pleins de larmes : Pourquoi es-Tu devenu si maigre ?
Assez de ces tudes secondaires! Demain, Tu partiras avec moi. Le lendemain, il
Memmena avec lui.
Lors de ma treizime anne, apprenant que Jtais devenu un Baba et que Javais
quitt ma famille, un de mes amis devint fou. II parat quil sen alla quelque part en
criant Baba ! Baba ! . Un autre ami sauta dans un puits et mourut. (Cela est amiti
vritable). Un autre encore se fit ascte.
Pendant les six mois qui suivirent, Me tenant hors de vue de quiconque, Je restai cach
dans un souterrain, sous un arbre qui est depuis lors connu sous le nom de kalpavriksha
(arbre des souhaits). Ce tunnel existe toujours, mais la plus grande partie est bouche par
des pierres et du gravier. On y trouve encore un kamandalam, un dandam, une petite
critoire, une plume, un pot dencre, une copie de la Bhagavad Gta et quelques lettres.
Les fidles qui se sont rendus l avec une foi vritable ont vu ces objets. En profrant
ces paroles, Swami lana vers moi des regards significatifs. En revanche, les personnes
qui doutent ne peuvent mme pas trouver lentre du tunnel et en reviennent
dsappoints. Swami se leva, consulta la montre et sexclama : Comment? Il est dj
minuit ! Levez-vous, allez vite .
15 janvier 1949, date approximative.
Tir du livre Tu es mon seul refuge

VIJAYADASAMI
Ce jour est trs favorable. Vous et Moi avons attendu impatiemment de nous
rencontrer. La flicit se gonfle en Moi comme un ocan de lait. Aujourdhui, en
observant lenthousiasme des fidles, sans aucun effort conscient de Ma part, les paroles
jaillissent de Mon cur et viennent clater au-dehors. Pour ltre humain, la dvotion est
ce qui importe le plus. Elle signifie Amour pour Dieu. On ne peut atteindre la Libration
qu travers la dvotion. Quels sont les voies pouvant conduire la Libration ? Pour
atteindre une certaine destination, un homme peut voyager pied, en charrette bufs,
en train ou en avion. Parmi ces moyens de transport, le voyage en avion est le plus rapide
et le plus confortable pour arriver au lieu dsir. Dune faon similaire, pour nous aider
atteindre la Libration, il existe plusieurs voies telles que le chant de louange, lascse, la
pratique du yoga, la mditation et la rptition du nom du Seigneur. La dvotion est le
moyen le plus ais de trouver Dieu. Cette dvotion a trois niveaux
1.
Compassion
On ne peut pas recevoir la grce si lon est dpourvu de compassion. Les gens seront
certainement bnis sils supportent patiemment toutes es difficults quils rencontrent sur
leur chemin et sils poursuivent leur route avec une foi constante.
2.
Satsang
Ce terme signifie frquentation des bonnes personnes . Ce nest pas trs facile
raliser. Vous pouvez trouver abondamment ce satsang dans les lieux de plerinages, car
notre mental est totalement concentr sur Dieu et nous pensons au darshan de la Divinit
tutlaire du lieu ou son adoration. Comme nous sommes entours de bonnes personnes
pensant toutes la mme chose, on trouve en ces lieux le maximum du satsang.
3.
Nishkma Prema (amour dsintress)
Il sagit de lamour sans tache, lamour qui ne demande rien en retour. Quel que soit le
travail entrepris, les efforts humains sont ncessaires, mais le fardeau des responsabilits
devrait tre laiss Dieu. Par exemple, si vous devez vous rendre dans une autre ville,
votre tche consiste vous frayer un chemin travers la foule, acheter un ticket, attendre
dans la gare et, quand le train arrive, chercher un sige et vous asseoir. A partir de ce
point, la responsabilit de votre voyage incombe au conducteur du train. De la mme
faon, si vous souhaitez avoir de la dvotion, vous devriez acheter le ticket du
satsang, occuper la place de la vision concentre et naviguer sur le bateau de lamour qui
nattend rien en retour. Le devoir de Dieu consiste vous transporter dans le Royaume
des Cieux. Le fidle aspirant la Libration devrait commencer par sassurer la
connaissance du Soi. Cela signifie quil devrait se demander ce quil dsire rellement
le confort du monde physique ou la proximit de Dieu.
Ensuite Swami parla des femmes : Selon une ide errone, on pense gnralement que
les femmes sont nes pour soccuper des affaires de la famille, quelles sont des
marionnettes entre les mains des hommes et que la cuisine est leur seul sanctuaire. En
fait, la femme est une impratrice munie de tous les pouvoirs, autant quune matresse de
maison. Les peines et les joies de la vie de famille nentravent jamais la voie de la

dvotion. Dieu a dot lhumanit dun corps et dune me. Vous devriez consacrer votre
corps au service du monde et donner votre me Dieu. Au lieu dagir ainsi, beaucoup de
femmes se lamentent: Hlas, nous navons pas pu voir Baba! Nous ntions pas
admises en Sa prsence. Nous navons pas pu parler avec Lui. Est-ce l mon misrable
destin ? Vais-je pourrir et mourir, par respect pour mes devoirs de famille ? Cest faux!
Vous devriez prier Dieu dadoucir cette souffrance et de vous confrer la quitude. Dieu
aime les penses pures. Il est le Rsident de votre cur. O que vous soyez, Il coute vos
appels et veille sur vous. Lignorance vous fait penser que vous devez venir en ce lieu
pour Me voir. Ce qui importe, ce nest pas ce que vous avez eu le bonheur dentendre
jusqu prsent, mais les choses entendues que vous mettez en pratique. Il nest pas bon
dcouter dune oreille et de laisser les paroles schapper par lautre oreille. Accroissez
votre dvotion et atteignez la Libration.
Aprs avoir profr ces paroles avec amour, Il conclut Son discours. Les
applaudissements clatrent comme le grondement de locan. Comme les fidles se
pressaient autour de Lui pour Lui parler, Il dit : Adi Shakti (lnergie primordiale),
cest--dire la Desse Parvati est une Mre puissante contrlant tous les pouvoirs en cet
univers; Par son mariage, Elle est devenue paradna, cest--dire un tre soumis une
autre personne. Dans le pass, lorsque les voyants accomplissaient des rituels sacrificiels,
les rakshasas (dmons) cherchaient toujours les en empcher. Les voyants se rendirent
auprs du dieu Indra (Divinit prsidant le plan mental) ; celui-ci les envoya chez Brahm
qui les envoya son tour chez Shiva aux trois yeux. Shiva les pria de sadresser son
pouse Parvati ou Uma Mahesvari. Alors les voyants la prirent pathtiquement et
implorrent son secours. LAdi Shakti primordiale est cette Parashakti (nergie suprme)
ici prsente. Elle devait donc reprendre possession de tous Ses pouvoirs auprs des
fidles, les contenir en elle, venir sous une nouvelle incarnation et anantir les rakshasas.
Cest pourquoi cette Parashakti sincarna sous la forme terrifiante de Kli. Elle tua tous
les dmons. Cest pour calmer la colre sourde de la Desse que les fidles
accomplissent, sur une grande chelle, les kumkum pujas, les Yagnas, les Yagas, les
rituels dadoration et les sances de Nia jans. Ce jour est appel Vijayadasami pour fter
les multiples victoires, telles que la mise mort du dmon Mahishasura par la Desse
Durga, la redcouverte par Arjuna de son arc Gandivam et la libration de Rrna. Il y a
plusieurs autres victoires, cest la raison pour laquelle ce jour porte le nom de victoire
.
30 septembre 1949
Tir du livre Tu es mon seul refuge