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Convenios Internacionales sobre Biotica:

Anlisis de los instrumentos principales

Dr. Luis T. Daz Mller.*

Sumario : Introduccin. I. Biotica y Derechos Humanos. II. Biotica y


Biotecnologa. III. Ingeniera Gentica y Biotica: la Declaracin Universal sobre el
Genoma Humano. IV. Biotica del Siglo XXI: la Declaracin de la UNESCO sobre
Normas Internacionales de Biotica. V. Conclusiones.

*Profesor-Investigador Titular del Instituto de Investigaciones Jurdicas de la UNAM.


E-mail: luist@servidor.unam.mx

Introduccin
El tema de la Biotica, a propsito de la Revolucin del Conocimiento,
adquiere cada da mayor importancia.

ltimamente, a propsito de los cambios climticos (Protocolo de Kyoto)


observamos nuevos asuntos que debera resolver un enfoque biotico. Es
nuestro propsito destacar alguno de los principales problemas.

Nuestro propsito consiste en el estudio de algunos de los principales


Convenios Internacionales en materia de Biotica, destacando su relacin con
el enfoque de los Derechos Humanos.

En efecto, el Derecho a la Salud, si bien es considerado un derecho


social o derecho de segunda generacin, permite el surgimiento de una tercera
generacin de derechos dentro de los cuales se cuenta el Desarrollo, la Paz y
la Salud Internacional.
De tal manera, que observamos los Convenios Internacionales de
Biotica, la disciplina que estudia los valores de las Ciencias de la Salud y de la
Vida, en relacin con los Derechos Humanos (la Salud Internacional), teniendo
presente los inmensos avances biolgicos y biotecnolgicos del mundo de
hoy 1.

La Biotica, por tanto, como seala Mara Casado, plantea:


En el ltimo medio siglo la Biologa ha avanzado ms que cualquier otra
ciencia en el resto de la historia. Sus descubrimientos producen mayor
conmocin a la humanidad y suscitan mayores interrogantes que el hallazgo
del fuego en su momento. Parafraseando el ttulo del conocido texto de

Vd. Lynn P. Freedman. Refletions on Em erging Frameworks of Health and Human Rights. En:
Jonathan M. Mann, Ed. Health and Human Rights. A reader. New York. Editorial Routdledge. 1999. pp.
227 y ss.

Dworkin, las nuevas biotecnologas permiten el dominio de la vida, con su


c arga de sacralidad y con los miedos e inquietudes que ello puede predecir 2.

I.

Biotica y Derechos Humanos.

La sociedad tecnolgica dio origen a los derechos de tercera generacin.


A los derechos individuales se sumaron los derechos sociales; y,
posteriormente, los derechos de solidaridad o de tercera generacin.

Medio ambiente, Paz, Desarrollo, Salud Internacional son los derechos


humanos ms representativos de esta generacin de derechos. El aporte de
las Naciones Unidas fue considerable en este sentido; especialmente, con el
trabajo de sus organismos especializados (OMS, FAO, UNESCO, OIT).
La Biotica, nacida como disciplina autnoma (1971) con los escritos de
Van R. Potter: Bioethics. Bridge to the future, signific un parteaguas en el
estudio de los conocimientos cientficos. Especialmente, porque esta nueva
ciencia de la Salud y de la Vida tendra y tendr que enfrentarse a inmensos
cambios

cientfico-tecnolgicos:

clonacin,

ingeniera

gentica,

nuevas

biotecnologas, trasplantes, clulas madres3.

Da mucho que pensar:

La complejidad, tanto terica como de realizacin


tcnica, de la investigacin biotecnolgica y de su aplicacin
medica pone de manifiesto que el mero control legal es
insuficiente para garantizar la calidad tica. Es insuficiente

Vd. Mara Casado. La Biotica. En: Mara Casado, Editora. Materiales de Biotica y Derecho.
Barcelona. Cedecs Editorial. 1996. pp. 46.
3

Vd. Vittorio Frosini. Derechos Humanos y Biotica. Bogot. Editorial Temis. 1997.

porque el control legal siempre es un control externo que solo


llegue a algunas cuestiones4

De tal manera, que la relacin entre Biotica y Derechos Humanos es


inextricable, fundamental y virtuosa. Se trata de una relacin estructural.
Sobretodo, por el carcter social que debe asumir la Biotica, si se tiene
presente que: los problemas derivados de los descubrimientos cientficos y de
los adelantos biotecnolgicos son precisamente de este carcter (sociales) y
reclaman respuesta tanto de los individuos como de la comunidad5.
En el centro de la relacin Biotica-Derechos Humanos se encuentra la
Dignidad del Hombre. Naturalmente, no se puede limitar la definicin de
Dignidad Humana a las capacidades biolgicas, como tampoco puede
observarse al hombre -aislado: debe considerarse su vida en sociedad.

Por lo tanto, la Biotica puede ser definida de acuerdo con la


Encyclopedia of Bioethics como:

Estudio sistemtico de la conducta humana en el campo de las ciencias


biolgicas y de atencin de la salud, en la medida que esta conducta se
examine a la luz de valores y privilegios morales6.

En el mismo sentido, queda en claro que la Biotica comprende:


1)

los problemas relacionados con valores, que surgen en todas


las profesiones de la salud, incluso en las profesiones afines
y las vinculadas con la salud mental;

Vd. Elvia Durn Castell. La reflexin tica ante el avance de la biotecnologa. En: Carlos M. Romeo
Casabona, Ed. Biotecnologa y Derecho. Perspectivas del Derecho Comparado. Billao-Granada. Editorial
Comares. 1998.
5
Mara Casado. La Biotica. En: Mara Casado. Ed. Materiales de Biotica y Derecho. Barcelona.
Cedecs Editorial. 1996. pp. 33 y ss.
6
Vd. Susan Scholle Connor y Hernn Fuenzalida Puelma. Introduccin. En: Organizacin
Panamericana de la Salud (OPS). Biotica. Temas y Perspectivas . Washington. OPS. pp. IX.

2)

Se aplica a las investigaciones biomdicas y sobre el


comportamiento, independientemente que influyan o no de
forma directa en la teraputica;

3)

Aborda una amplia gama de cuestiones sociales, como las que


se relacionan con la salud pblica, la salud ocupacional e
internacional, y la tica del control de la natalidad, entre otras;

4)

Va ms all de la vida y la salud humanas, en cuanto


comprende cuestiones relativas a la vida de los animales y de
las plantas. Por ejemplo, en lo que concierne a experimentar
con animales y a demandas ambientales conflictivas 7. En este
mismo sentido (Dignidad Humana) se pronuncian el prembulo
de la Declaracin Universal de Derechos Humanos de 1948,
los Pactos de 1966 y otros 8.

II.

Biotica y Biotecnologa: una relacin ineludible

La Medicina le salv la vida a la tica? (Toulmin).


Puede ser relativamente cierto. Como afirma Rivera Lpez9: el cmulo de
problemas ticos que la medicina y, en general, la Biotecnologa, le ha lanzado
a la sociedad contempornea es de tal magnitud que la tica resulta ser un
elemento ineludible en la toma de decisiones.
Biotica y Biotecnologa caminan, no poda ser de otro modo, por los mismos
caminos. Ciencia es conocer. Tecnologa es un conjunto de procedimientos. En
este sentido, debe quedar en claro que la Biotecnologa no es neutra y que, al
comienzo del siglo XXI, esta disciplina guarda una estrecha relacin con la
Gentica10.
7

Vd. Susan Scholle Connor y Hernn L. Fuenzalida -Puelma. Op. cit. Pp. IX.
Vd. Un tema interesante: Jan M. Broekman. Biotics and Law. En: Rechstheorie. Berlin. Ed. Duncker
y Humblot. 28. Band. Heft 1. 1997. pp. 1-20.
9
Vd., Eduardo Rivera Lpez. Los desafos ticos de la medicina y la tica contempornea. En: Dilogo
Poltico. Buenos Aires. Ao XX. No. 1. Marzo. 2003. pp. 11y 55.
10
Vd. Juan Cristina. Biotica, biologa molecular y biotecnologa: una aproximacin tica a las ciencias
bsicas y sus aplicaciones. En Dilogo Poltico. Op. cit. Pp. 63 y 55.
8

La Biotecnologa es la integracin de ciencias naturales e ingeniera para


obtener el uso de organismos, clulas, partes de las mismas y anlogos
moleculares para productos y servicios11.
La

Biotica

(Van

Potter)

nace

estrechamente

vinculada

la

Biotecnologa. En especial, al desarrollo de la Ingeniera Gentica Humana. En


este sentido, puede hablarse de la existencia de dos momentos en la reflexin
Biotica-Biotecnologa:
1.- El descubrimiento de la estructura molecular del DNA;
2.- El desarrollo del DNA recombinante12.
Por lo tanto, es a partir de la II Revolucin Industrial o Revolucin del
Conocimiento, que empieza a perfilarse un nuevo paradigma cientficotecnolgico. Esta revolucin consiste en la aparicin de nuevas tecnologas:
robtica, informtica, semi-conductores, comunicaciones, nuevos materiales,
conquistas espaciales.

Se produjo, por tanto, un cambio del paradigma industrializador hacia el


paradigma cientfico-tecnolgico. As las cosas, la base de esta nueva
revolucin industrial viene dada por el control y presin de la generacin del
conocimiento: la capacidad de urdir nuevas ideas frente a problemas concretos.
El conocimiento13 se ha transformado en un bien elitista, desigual,
jerrquico, dominado por los grandes poderes. En consecuencia, puede decirse
que el Conocimiento se transform en el motor del Desarrollo.

11

Vd. Santiago Grisola. La Biotecnologa en el tercer milenio. En: Carlos Mara Romeo Casabona,
Editor. Op. cit. Pp. 3
12
Vd. Bradley Brian. Biotechnology, Bioethics and Liberalism: Problematiziny Risk, Consent and
Law. Edmonton Canada. Health Law Journal. Vol. 11. 2003. pp.120.
13
Vd. Luis T. Daz Mller. Biotica de la Biotecnologa en el mundo de la globalizacin. En Ingrid
Brena y Luis T. Daz Mller. Memorias de las II Jornadas sobre Globalizacin y Derechos Humanos.
Mxico. UNAM-I.I.J.-2004.

En la actualidad, se ha producido una globalizacin del conocimiento. La


globalizacin es un conjunto de interdependencias complejas con pretensiones
mundiales. La Biotica, como ciencia de la vida, tratar de rescatar los
aspectos valorativos de los procesos biotecnolgicos.
Conocer es construir el mundo. La relacin Biotica-Biotecnologa
ilumina el camino de los avances cientfico-tecnolgicos del Siglo XXI. En el
apartado siguiente lo observaremos con claridad a propsito de la Gentica
Humana.

III.

Biotica e Ingeniera Gentica.

Uno de los aspectos importantes de este apartado consiste en examinar


las cuestiones relacionadas con la terapia gnica humana.
La terapia gnica humana consiste en la transferencia deliberada de
material gentico hacia las clulas de un paciente con la intencin de curar o
prevenir una enfermedad14.
La denominada Ingeniera Gentica de mejora consiste en la
transferencia de un gen hacia las clulas de un ser humano, con el fin de
mejorar ciertas caractersticas como la estatura o la memoria. La Comisin
Europea cre un Grupo de Asesores sobre las Implicaciones ticas de la
Biotecnologa (1994).

Estamos ante nuevos problemas?


Por cierto. A tres niveles:

14

Vd. Herman Nys. Terapia gnica humana. En: Carlos M. Romero Casanova, Ed. Biotecnologa y
Derecho Op. cit. Pp. 77 y ss.

1)

Prediccin del riesgo. Los riesgos de la terapia del gen o


terapia gnica no se puede predecir: no se pueden excluir
alteraciones en las clulas de la lnea germinal;

2)

Enfermedades objeto de estudio. En vista que se desconocen


los riesgos, la terapia gnica somtico-celular solo se aplicar
res trictivamente:

- enfermedades que acarreen una fuerte debilitacin o incluso la muerte;


- que no pueden ser tratadas con xito de otra manera15.
3)

Sujeto de los protocolos de terapia gnica.

La alteracin gentica se puede realizar en un adulto, un nio o a nivel


prenatal en embriones y fetos.

El instrumento internacional que regula estas cuestiones es: la


Declaracin Universal sobre el Genoma Humano elaborado por el Comit de
Biotica Internacional de la UNESCO (1997).

La Declaracin estableci que el Genoma Humano es: patrimonio comn


de la Humanidad.

Fue la primera vez que el Hombre, el ser humano, se consider como


patrimonio comn de la Humanidad.

La Declaracin reconoce la vinculacin de esta materia con los


Derechos Humanos16. Asimismo, reconoce que la Declaracin es un
instrumento no-vinculante respecto de los derechos protegidos por la
Declaracin.

15

Ibidem. pp. 80-81.


Vd. Christian ByK. La declarattion universelle sur le gnome humain et les droits de lhomme. Paris.
Journal de Droit Internacional. P ars, julio-agosto. No. 3. 1998. pp. 676 -677.
16

Los principios establecidos por la Declaracin de 1997 tienen el carcter


de universales.

La Humanidad como sujeto de derechos. Este instrumento internacional


declara o reconoce derechos (11 de noviembre de 1997). Se trata de un
derecho comn a proteger.

La humanidad, la especie humana, constituye un bien jurdico que


conviene proteger: el Genoma Humano.
El universalismo de los derechos hum anos del genoma se dirige a todos
los individuos y grupos sociales poniendo nfasis en el carcter grupal y
comunitario de este derecho.

Adems, la declaracin de principios de la Declaracin est sujeta a


cambios, reconocindose el carcter evolutivo de las cuestiones biolgicas.

El enfoque declarativo utilizado por la Declaracin puede ser calificado


como un derecho flexible, la Declaracin no posee carcter vinculante, es
necesariamente un documento hacia el futuro.
Se trata de una obligacin moral: los Estados partes no pueden ser
obligados a poner en prctica, los contenidos de este tipo de texto. La
Declaracin Universal sobre el Genoma Humano y los Derechos del Hombre
fue, posteriormente, adoptada por la Asamblea General de Naciones Unidas 17.

En materia de propiedad intelectual, queda claro que la Declaracin


establece como titular de los derechos a la Humanidad en su conjunto. Nadie
puede beneficiarse unilateralmente del genoma humano.

17

Vd. Mara-Dolores Vila Coro. Legislacin actual en Biotica. Nicols Jouve de la Barreda, et. al.
Genoma Humano y clonacin: perspectivas e interrogantes sobre el hombre. Espaa. Universidad de
Alcal. 2003. pp. 87 y ss.

Por otra parte, se establece una obligacin de solidaridad: compartir el


conocimiento entre los distintos pases a fin de desarrollar investigaciones, y
beneficiar a los que requieran la utilizacin del genoma para su salud.

Asimismo, se establece la confidencialidad y privacidad de la


informacin gentica.

A) El texto de la Declaracin Universal: estructura.


La Declaracin de 1997 se basa en tres pilares fundamentales:

1) la proteccin de la persona humana;

2) la promocin del conocimiento e investigacin sobre el


genoma;

3) la solidaridad y cooperacin internac ional.


1) La pro teccin de la persona humana:

Significa que, de acuerdo con los derechos de la persona, el hombre es


el sujeto de derechos y obligaciones. La humanidad en representacin
del ser humano.

2) La promocin del conocimiento e investigacin sobre el genoma


humano: la Declaracin invita a todos los Estados, a tomar las medidas
apropiadas para el libre ejercicio de las actividades de investigacin
sobre el genoma humano y a fomentar las investigaciones encaminadas
a identificar, prevenir y tratar las enfermedades18

18

Vd. Vctor Luis Gutirrez. La proteccin internacional del genoma humano y de los derechos del
hombre ante los nuevos avances de la ciencia. En: Derecho y Opinin . Crdoba. Universidad de
Crdoba No. 7. 1999. pp. 119 y ss.

10

3) El texto de UNESCO invita a la solidaridad y cooperacin cientfica y


cultural: esta solidaridad se plantea en trminos de cooperacin entre los
pases del primer mundo y los pases subdesarrollados a fin de que el
progreso econmico y social repercuta en beneficio de todos.
Se trata de evitar un aumento de la desigualdad a escala mundial.

Es menester hacer partcipe de los inventos y descubrimientos a los


pases subdesarrollados: superar la brecha tecnolgica.

La Declaracin Universal sobre el Genoma consta de un Prembulo y 25


artculos, dividida en 6 secciones.
a)

La seccin primera, cuyo ttulo es la dignidad


humana y el genoma, incluye del artculo 1 al 4.

Es interesante destacar que junto con proteger la dignidad humana,


sustrato de todos los derechos y libertades del hombre19, se protege el derecho
a la herencia gentica: este derecho se incluye dentro de los derechos de
tercera generacin.
En forma expresa, la Declaracin protege el derecho a la informacin, el
derecho a la intimid ad y el derecho a la igualdad o no discriminacin.
El derecho a la informacin y el derecho a la intimidad estn protegidos
por el artculo 15 a) y el artculo 7 de la Declaracin, que exige en todas las
investigaciones que se realicen sobre el genoma humano: el consentimiento
previo, libre e informado de la persona interesada y la confidencialidad de los
datos genticos de las personas afectadas.

19

Vd. Vctor Luis Gutirrez. Op. cit. Pg. 120.

11

El derecho a la igualdad y no discriminacin est recogido en el artculo


6: nadie podr ser objeto de discriminacin en razn de discriminaciones
fundadas en sus caractersticas genticas.

El derecho a la reparacin est contemplado en el artculo 8 que


establece: toda persona tendr el derecho a una reparacin equitativa al dao
de que haya sido vctima.

Todo esto es relacin con el artculo 1, ya comentado, que establece:


B) Patrimonio comn de la Humanidad: Dignidad y
Genoma Humano
El genoma humano es la base de la unidad fundamental de todos los
miembros de la familia humana y del reconocimiento de su unidad intrnseca y
su diversidad. En sentido simblico, el genoma humano es patrimonio de la
humanidad.
La conclusin del mapa del genoma humano20, del mes de febrero de
2001, constituye un parteaguas fundamental en el desarrollo de la gentica, la
biotica y la biotecnologa.

En este sentido, la Dignidad Humana, como nocin clave en la


Declaracin de la UNESCO sobre el genoma humano, constituye la seal de
un mundo lleno de esperanzas en el campo de la Biomedicina y la Salud.

Por primera vez, en esta Declaracin, la especie humana es considerada


como una entidad digna de proteccin:

Con la frmula empleada, que se vincula con la nocin de patrimonio


comn de la humanidad, propia del derecho internacional pblico, se ha
buscado dejar en claro que la aplicacin de los nuevos conocimientos relativos
20

Vd. Editorial. La tica y el Derecho, una brjula para un nuevo mapa: el genoma humano. En:
Revista de Derecho y Genoma Humano. Bilbao. Nm. 14. Enero -junio. 2001.

12

al genoma comprometen la responsabilidad de la humanidad en su conjunto, y


que al mismo tiempo deben ser efectuadas teniendo en cuenta el inters de las
generaciones presentes y futuras21

La Humanidad aparece como sujeto -objeto del nuevo sujeto -deber ser
consagrado. Es sujeto porque ella es beneficiaria y al mismo tiempo
responsable de la proteccin. Es objeto, porque lo que se protege es la propia
identidad del ser humano.
Pertenece, por tanto, a la directiva de tercera generacin: la Humanidad
en su conjunto. A los conocidos derechos liberales, derechos civiles y polticos
o derechos de primera generacin (vida, libertad, seguridad) se suman los
derechos sociales22 (vivienda, trabajo, salud, educacin), y la aparicin de los
derechos de solidaridad: paz, desarrollo, nuevo orden internacional, genoma
humano, medio ambiente.
La Dignidad Humana est a la base de la Convencin de la UNESCO
DE 1997. A ella, se suma la Convencin Europea sobre Derechos Humanos y
Biomedicina, conocida como la Convencin de Oviedo, del Consejo de
Europa, que protege la dignidad humana, como principio rector de esta
Declaracin.

En

este

mismo

sentido,

el

proyecto

de

Carta

de

Derechos

Fundamentales de la Unin Europea (septiembre de 2000), tambin ubica en


forma importante la nocin de Dignidad: la Dignidad Humana es inviolable y
debe ser respetada y protegida 23.

El principio de Dignidad Humana, idea muy interesante, se ha


transformado en el gran recurso para defender los Derechos Humanos.

21

Vd. Roberto Andorra. La dignidad humana como nocin clave en la Declaracin de la UNESCO sobre
el genoma humano. En: Revista de Derecho y Genoma Humano. Bilbao. No. 14. Enero-junio. 2001.
pp.44
22
Vd. Luis T. Daz Mller. Amrica Latina. Relaciones Internacionales y Derechos Humanos. Mxico.
Fondo de C ultura Econmica. 1991.
23
Vd. Roberto Andorno. Op. cit. Pg. 45.

13

Qu se entiende por dignidad humana, al tenor de la Declaracin


Internacional sobre el Genoma de 1997?
Con este concepto nos referimos24 habitualmente al valor nico e
incondicional

que

independientemente

reconocemos
de

en

cualquier

la

existencia

cualidad

de

accesoria

todo
que

individuo,
pudiere

corresponderle (edad, raza, sexo, condicin social). Es su sola pertenencia al


gnero humano lo que genera un deber de respeto hacia su persona, sin que
sea exigible ningn otro requisito.
Verbi gratia: la Dignidad Humana en su expresin ms bsica no puede
ser objetivo de limitaciones y debe respetarse en todas las circunstancias,
incluso en caso de guerra o en situaciones que pongan en peligro la vida de la
nacin, al tenor del artculo 4 del Pacto de Derechos Civiles y Polticos de
1966.
Los artculos 1 y 2 de la Declaracin de la UNESCO reconocen el
concepto de Dignidad Humana, desde el punto de vista de la Humanidad y los
Individuos, respectivamente.
Se seala que existe una unidad muy slida entre los miembros del
gnero humano. As, el artculo 2 declara que la dignidad de las personas es
independiente de sus caractersticas genticas. Un asunto muy importante: con
ello se reafirma, como seala R. Andorno, el principio de igualdad que no sufre
excepciones por este motivo.

El hombre es mucho ms que su genoma: La informacin gentica


comn a la humanidad sirve como pauta para reconocer la igualdad
fundamental entre todos los individuos 25.

En el mismo sentido, el artculo 6 de la Declaracin de la UNESCO,


prohibe toda discriminacin basada en las caractersticas genticas de la
24
25

Vd. Roberto Andorno. Op. cit. Pg. 47.


Vd. Roberto Andorno. Op. Cit. Pg. 50

14

persona, porque ello sera contrario a sus derechos y libertades fundamentales


y al reconocimiento de su dignidad.

El artculo 10 declara que la libertad cientfica no es absoluta. Est sujeta


al respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales. Los
Estados son responsables de tomar las medidas necesarias para que tales
actividades de investigacin respeten el principio de dignidad humana (artculo
15).
El artculo 12 a) establece una norma equitativa:

toda persona debe tener acceso a los progresos de la biologa, la


gentica y la medicina en materia de genoma humano, respetndose su
dignidad y derechos, y el Estado ser el responsable de difundir
solidariamente los conocimientos cientficos sobre el genoma humano.
Por ltimo, y muy discutido y discutible, la Declaracin prohibe las
tcnicas o prcticas contrarias a la dignidad humana: la clonacin con fines de
reproduccin de seres humanos (art. 11) y las intervenciones en la lnea
germinal.

IV.

Biotica y Siglo XXI: las Normas Internacionales de la UNESCO


sobre Biotica26. La Declaracin Universal sobre Biotica y los
Derechos Humanos.

El Prembulo de la Declaracin Universal sobre Biotica y Derechos Humanos


pone el acento en el avance cientfico-tecnolgico, la cooperacin, la dignidad
inherente de la persona humana y el respeto universal a los Derechos y
Libertades Fundamentales.

|1

15

Con un objetivo preciso: que la comunidad internacional establezca


principios universales que sirvan de fundamento para una respuesta de la
humanidad a los dilemas y controversias que la ciencia y tecnologa plantean a
la especie humana y a la biosfera.
Recordando: los textos internacionales y regionales sobre Derechos
Humanos y Biotica.

Teniendo presente: la Declaracin Universal sobre el Genoma Humano y


la Declaracin Internacional sobre los Datos Genticos Humanos 27.

Reconociendo: que los adelantos cientficos y tecnolgicos han


reportado, y pueden reportar, grandes beneficios a la especie humana, por
ejemplo aumentando la esperanza de vida y mejorando la calidad de vida, y
destacando que esos adelantos deben promover siempre el bienestar de cada
individuo y de la especie humana en su conjunto, en el reconocimiento de la
dignidad inherente a la persona humana y en el respeto universal y la
observancia de los derechos humanos y libertades fundamentales.

Reconociendo:

que

las

cuestiones

de

biotica

pueden

tener

repercusiones en los individuos, familias, grupos o comunidades y en la


especie humana en su conjunto.

El artculo 1 de la Declaracin Universal sobre Biotica y Derechos


Humanos define a la Biotica como:

el estudio sistemtico, pluralista e interdisciplinario y a la resolucin de


las cues tiones ticas planteadas por la medicina, las ciencias de la vida y las
ciencias sociales cuando se aplican a los seres humanos y a la relacin de
stas con la biosfera, comprendidas las cuestiones relacionadas con la

27

Vd. Proyecto de Declaracin Universal sobre Biotica y Derechos Humanos (UNESCO). En: Adolfo
Martnez Palomo, Editor. Hacia una Declaracin de Normas Universales de Biotica. Mxico. El
Colegio de Nacional. 2005.

16

disponibilidad y accesibilidad de los adelantos cientficos y tecnolgicos y sus


aplicaciones (art. 1).

En este mismo sentido, el artculo 2

de la Declaracin seala el

alcance de la misma:
-

a las decisiones adoptadas o las prcticas ejecutadas en la


aplicacin de la medicina, las ciencias de la vida y las ciencias
sociales a los individuos, familias, grupos y comunidades.

Los que adoptan esas decisiones o aplican esas prcticas, ya


sean individuos, grupos profesionales, instituciones pblicas o
privadas, empresas del estado.

Los objetivos de la Declaracin son:

1)

proporcionar un marco universal de principios fundamentales


en el mbito de la Biotica;

2)

promover el respeto de la dignidad humana y la proteccin y


promocin de los derechos humanos y las libertades
fundamentales;

3)

reconocer la importancia de la investigacin cientfica;

4)

fomentar un dilogo multidisciplinario y pluralista sobre las


cuestiones de la Biotica;

5)

promover un acceso equitativo a los adelantos de la medicina,


la ciencia y la tecnologa;

6)

reconocer la importancia de la biodiversidad;

7)

salvaguardar y proteger los intereses de las generaciones


presentes y venideras.
17

De acuerdo con los principios precedentemente mencionados, el artculo


4 Dignidad humana y derechos humanos.

a) respeto de la dignidad inherente de la persona humana;

b) reconocimiento del principio que establece la prevalencia de los


intereses y el bienestar de la persona humana sobre el inters exclusivo
de la ciencia o sociedad.

Posteriormente la Declaracin Universal sobre Biotica y Derechos Humanos


reconoce los siguientes derechos:

respeto de la igualdad fundamental de todos los seres humanos


en igualdad y derechos;

respeto de la diversidad cultural y el pluralismo;

no discriminacin;

autonoma y responsabilidad individual;

consentimiento en conocimiento de causa;

respeto de la vida privada y confidencial;

solidaridad y cooperacin;

18

responsabilidad social;

cooperacin internacional (art. 26).

Como puede observarse, la Declaracin Universal sobre Biotica guarda


estrecha relacin con varios temas de la Declaracin Universal de la UNESCO
sobre Biotica (1977), especialmente en lo que atae a los principios y
objetivos de ambas Declaraciones Universales: un gran puente hacia el futuro.

V.

Conclusiones: la Biotica del Siglo XXI

1) Una primera cuestin, bien interesante, consiste en la universalidad de


derechos planteados por ambas Declaraciones: la del Genoma y la de
Biotica;

2) Ambas declaraciones poseen una fuerza universal y jurdico-moral. Es


decir, pueden considerarse recomendaciones a los Estados, pero su
fuerza obligatoria radica en el imperativo moral universalmente
aceptado que establece;

3) Es de reparar que existe una proteccin regional del genoma humano: la


decisin de la Unin Europea (1990) por la que se adopta un programa
especfico de investigacin sobre el Genoma Humano. Asimismo, la
Recomendacin 934/ sobre ingeniera gentica: la relacin con los
derechos a la vida y la dignidad humana;

4) La D eclaracin sobre Biotica de Gijn (2000) en relacin con la


Convencin de Asturias sobre Derechos Humanos y Biomedicina del
Consejo de Europa (4 de abril de 1997);

19

5) En ambas Declaraciones, aparece como elemento central el concepto


de Dignidad Humana: su carcter inviolable y la obligacin del Estado de
respetarla28.

6) Por ltimo, se abre un amplio abanico de posibilidades: especialmente,


en lo que dice relacin con las invenciones biotecnolgicas 29 y los
procesos de la vida. Se reconoce el papel fundamental de la disciplina
de la Biotica en estas cuestiones. |
Quiero expresar mi agradecimiento al personal de la Biblioteca del Instituto de
Investigaciones Jurdicas de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico.
(UNAM).

28

Vd. Jrgen Simon. La dignidad del hombre como principio regulador en la Biotica. En: Revista de
Derecho y Genoma Humano. Bilbao. Nm. 13. Julio-diciembre. 2000.
29
Vd. Luis T. Daz Mller. Biotica de la Biotecnologa en la globalizacin. En: Memorias de las II
Jornadas sobre Biotica y Biotecnologa. Mxico. Instituto de Investigaciones Jurdicas. UNAM. 2004.

20

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