Universidad Fermn Toro.

Vice Rectorado Acadmico.

Facultad de Ciencias Jurdicas y Polticas.
Escuela de Derecho.

ENSAY
O

Alumno:
Angel Garcia C.I: 24.166.813
Seccin M-652.
Prof. Mara V. Suarez.

Barquisimeto Julio 2016

Introduccin
Al estudiar sobre las fuentes y fundamento del Derecho internacional Pblico
diversas escuelas y teoras se fundamentaron sobre la idea religiosa pretendiendo
subordinar al derecho en la moral y la religin, asimismo otros basaron sus teoras sobre el
derecho de Gentes de la humanidad utilizando la figura del Ius Gentium, de igual manera
fundamentaron en teoras o fuentes en usos y costumbres, tratados y convenciones. Por lo
tanto, se le acepta por que las grandes fuentes de produccin del Derecho Internacional
Pblico son la costumbre y los tratados.
Asimismo, diversas escuelas tuvieron su objetivo desde el punto de vista
sociolgico, se basa en el planteamiento de que el hombre es un ser social, este sentido
tiende a relacionarse con todo el mundo y esta relacin desde el punto de vista social
pretende fundamentar el Derecho Internacional Pblico. En este sentido, se puede
desarrollar que las fuentes directas o materiales son aquellos factores de tipo social, poltico
o econmico que estn aptos para crear o formar normas jurdicas internacionales por s
mismas aplicable a las relaciones de los Estados y dems sujetos del Derecho internacional
pblico

Fundamentos y Fuentes:
Para conocer los fundamentos de aplicabilidad del Derecho Internacional Pblico
estos se fundamentan en elementos racionales vivos que estn contenidos en escuelas y
teoras.
Escuelas:
Teolgicas: En este sentido se fundament sobre el Derecho Internacional Pblico
como idea religiosa pretendiendo subordinar al derecho en la moral y la religin.
Asimismo, realizo la crtica sobre la norma jurdica es por naturaleza distinta a las normas
morales y religiosas.
Romana: Al estudiar sobre esta escuela y sus fundamentos, se encarg de ver al
Derecho Internacional Pblico en la base del Derecho de Gentes de la humanidad
utilizando la figura del Ius Gentium. Por lo tanto, su crtica se bas en total ausencia de una
comunidad internacional y esto hacia prcticamente inexistente este derecho.
Natural: Esta escuela se fundamenta en la razn inmutable e inminente de la
existencia de dios. Critica: ser demasiado abstracta e imprecisa.
Positivista: Bsicamente se fundament en usos y costumbres, tratados y
convenciones. Por lo tanto, se le acepta por que las grandes fuentes de produccin del
Derecho Internacional Pblico son la costumbre y los tratados. Y su principal crtica fue
sobre las estructuraciones de la escuela no se tomaron en cuenta principios generales del
derecho que deben fundamentar esta teora.
En este sentido se puede concluir que las escuelas mixtas, la escuela positiva ser la
que va a fundamentar desde el punto de vista al Derecho Internacional Pblico.
Teoras:
De la Nacionalidad: Al conocer sobre esta teora fue defendida por el italiano
Etalisnao Manccini. Basada en el principio de la nacionalidad y ella debe ser originaria de
los Estados. Es un elemento para fundamentar al Derecho internacional pblico y se
desarroll una base terica fundamental.

Socialista: De all que esta teora fue desarrollada por Pal Fauchile. Desde el punto
de vista sociolgico, se basa en el planteamiento de que el hombre es un ser social, este
sentido tiende a relacionarse con todo el mundo y esta relacin desde el punto de vista
social pretende fundamentar el Derecho Internacional Pblico. Su crtica de esta escuela
Carece del planteamiento jurdico dogmtico que exige el derecho.
De Justicia Internacional: De un venezolano llamado Daniel Guerra Iiguez. Esta
teora fue desarrollada sobre la posibilidad de que haya justicia internacional logramos un
equilibrio, una igualdad en el nivel internacional y eso podra ser un elemento
extraordinario para el Derecho Internacional. Su principal crtica se especifica el
planteamiento de justicia a nivel internacional le hace falta la coaccin, y el derecho
internacional pblico no lo tiene.
Marxista: alemn llamado Kart Marx. Planteamiento socialista-poltico con
elementos que l va a basar en la dialctica y dijo que su tesis es materialista, no solo
porque se basa en ideas sino tambin en hechos; es histrico porque viene de un
planteamiento de ms all del siglo XVI: y es dialctico porque ella obliga al cambio en
este caso a la sociedad lo cual pasa de ser primitiva a feudal a burguesa o socialista donde
el Estado es el eje motor de esa sociedad. Critica: Por un planeamiento poltico y filosfico
y no doctrinario desde el punto de vista del derecho que produjo el decrecimiento del
hombre y un crecimiento extraordinario del Estado. Sin embargo, el derecho internacional
pblico tiene la obligacin de adoptar el resultado de esta teora, ya que aun cuando se
origin en el siglo XVI, es a comienzos del siglo XX cuando se impone el tratamiento de
esta teora, con una eficacia tal que logra unificar Rusia y 12 Republicas mas no obstante
este control total del Estado se tradujo en atropellos y en detrimento del hombre.
Clasificacin de las Fuentes del Derecho Internacional Pblico.
Las fuentes del Derecho internacional pblico, pueden dividirse en:
Fuentes Principales, Directas o Autnomas.
En este sentido, se puede desarrollar que las fuentes directas o materiales son
aquellos factores de tipo social, poltico o econmico que estn aptos para crear o formar

normas jurdicas internacionales por s mismas aplicable a las relaciones de los Estados y
dems sujetos del Derecho internacional pblico, como es el caso de los tratados y las
costumbres internacionales. Un ejemplo que puede ser usado en la actualidad seria la
creacin de normas para combatir los secuestros y acciones guerrilleras en la zona
fronteriza colombo - venezolana.
Fuentes Secundarias, Indirectas o heternomas.
Aunado a ello, son aquellas que influyen en la aplicacin y creacin de las normas
jurdicas, pero esto quiere decir que no son aptas de crearlas por s solas, es decir, influye
de manera especial en el procedimiento mediante el cual una norma es establecida
Los Tratados Internacionales.
De all que los tratados internacionales constituye la principal fuente de donde
emanan las normas del Derecho Internacional Pblico, se trata de acuerdo de voluntades
entre dos o ms Estados implicados en documentos en donde se consigna por escrito
obligaciones y derechos para los jurantes, Asimismo esto garantiza una mayor credibilidad
o seguridad, regulando la conducta de los estados entre s y rganos internacionales con el
fin de promover y proteger el respeto de los derechos humanos, la paz y la armona entre
los estados.
Las Costumbres Internacionales.
Se puede decir que las costumbres internacionales son las formas en que se
manifiesta una comunidad, ya que estn formadas por un conjunto de reglas que se revelan
no slo por la repeticin de los actos acompaados de un sentimiento de obligatoriedad ante
un mismo hecho, sino porque dados actos se realizan con el convencimiento de que se estn
cumpliendo ciertas obligaciones o se est ejerciendo un derecho.
Jurisprudencia Internacional o Decisiones Judiciales
Esta fuente est constituida por el conjunto de principios y normas establecidas en
sentencias internacionales ms o menos uniformes, viniendo a formar parte del acervo
jurdico internacional.

El prrafo del Artculo 38 del Estatuto de la Corte Internacional Judicial establece:

" 1. El tribunal, cuya funcin es decidir conforme al Derecho Internacional Pblico las
controversias que le sean sometidas debern aplicar las Decisiones Judiciales y Las
Doctrinas de los publicistas de mayor competencia de las distintas naciones como medio
auxiliar para la determinacin de las reglas de derecho sin prejuicio de lo dispuesto en el
artculo 59"
La Doctrina.
La doctrina como fuente del Derecho Internacional se conoce como la opinin de
los jurisconsultos y de las asociaciones especializadas. Puede ser de carcter filosfico,
sociolgico o histrico.
Asimismo, la doctrina se considera como fuente indirecta, por cuanto se debe
recurrir a ella como complemento para los estudios de los diversos casos que se plantean.
Su importancia radica en que las opiniones dadas por los jurisconsultos son de carcter
desinteresado y la cultura jurdica de los jueces internacionales es la mejor gua para su
aplicacin. Sin embargo, no es de carcter obligatorio, pues es el resultado de
especulaciones de particulares, por muy grande que sea el prestigio de los mismos.
Sin importar el valor que se le quiera dar a la doctrina, es cierto que ha ejercido una gran
influencia en las normas del ordenamiento jurdico.
La Equidad
Por lo tanto, la equidad como criterio de las disposiciones del derecho, permite al
juez, modificar alguna ley o norma que le parezca injusta en un momento determinado, es
decir, corrige las deficiencias de las leyes por lo considera como una indudable fuente del
derecho.
Las decisiones de los Organizaciones Internacionales.
De acuerdo con el articulo 38 Estatuto de la Corte Interna de Justicia las relaciones
de las organizaciones internacionales no se consideran fuentes auxiliares del Derecho
Internacional Pblico. Sin embargo, la doctrina admite que las resoluciones que contenga

declaraciones que desarrollan principios jurdicos expresamente reconocidos en la Carta de

la Organizacin de la Organizacin de las Naciones Unidas, y las resoluciones donde
existan declaraciones que enuncien nuevos principios jurdicos internacionales o Principios
de naturaleza ideolgica que tenga la voluntad de crear Derecho y por lo tanto son fuente de
Derecho Internacional.
Charles Rousseau, en relacin al contenido del artculo antes mencionado afirma
que ste solamente enumera las normas jurdicas que la Corte debe aplicar, mas no
establece un valor jerrquico; el haber colocado a los convenios internacionales en primer
lugar y a la costumbre en segundo lugar obedece a la tendencia actual hacia el derecho
escrito, aunque la costumbre sea la fuente original del Derecho Internacional. De tal manera
que el artculo no hace ms que dar una descripcin de las fuentes que pueden ser utilizadas
por el juez, pero sin obligarlo a que haga una determinada eleccin de las mismas para
decidir un caso concreto.
Daniel Guerra Iiguez, sin embargo, se opone a sta posicin y propone: "estas
fuentes a las que tiene que recurrir el juez estn jerarquizadas, pues en el empeo de su
misin el magistrado internacional debe agotar cada una de ellas en su orden hasta llegar a
los principios generales del derecho, las decisiones judiciales y a las doctrinas de los
publicistas".
Max Sorensen establece una relacin entre la jerarqua del Derecho Internacional y
la del Derecho Interno de los estados. Considera como la primera fuente a la costumbre,
seguida por los tratados y finalmente los fallos judiciales y los actos de las instituciones
internacionales. Esta jerarqua del Derecho Internacional la relaciona con el Derecho
Interno diciendo que se puede trazar un paralelo similar entre los tratados y los estados que
los celebran y entre los pactos de las instituciones internacionales y los rganos creados por
los tratados para ejecutar dichos actos.

Conclusin.
Asimismo, las fuentes s gozan de una jerarqua. Si bien estn enumeradas
literalmente como normas, doctrinas, costumbre, teoras, jurisprudencia, escuelas, todo acto
de la misma ndole debe tener un procedimiento de aspecto general y por deduccin, dado
que este enumera a las que conocemos como fuentes, sta debe ser la jerarqua general.
Como en toda regla, siempre existirn las excepciones, en las cuales no se formar esta
jerarqua como modelo a seguir, sino que, analizando el caso, el magistrado decidir cul es
el orden de importancia de las fuentes. Sin importar el valor que se le quiera dar a la
doctrina, es cierto que ha ejercido una gran influencia en las normas del ordenamiento
jurdico.