Confieso que no saba cmo escribir este post (vaya novedad me

dirn ustedes) para dar a entender clara y distintamente lo que pienso

acerca del tema enunciado. En vista de este fin he buscado la mejor
manera de expresarlo. Como me gusta escribir en prosa, les comparto
este texto que relata mi personaje imaginario favorito: un profesor de
una ctedra universitaria, en una universidad cualquiera de este lejano
lugar del mundo llamado Chile.
Un abrazo,
Beatrice

Los Relatos de Mateo

Relato 1
El Miedo a formar una familia

Porque la unin de la familia estriba en el Amor, y el Amor es la nica

frmula de conciliacin entre la autoridad y la libertad.
R.H. Benson, en Alba Triunfante
"Despus de haber hecho mi clase y de haber dejado a mis alumnos
con bastantes quehaceres para la semana, me dirig a mi oficina
ubicaba en el edificio que ocupa la Facultad de Filosofa. No me extra
ver que la puerta de mi pequea oficina estaba abierta, pues le he
facilitado la llave a mi ayudante, el cual suele venir a trabajar en su
tesis en el escritorio que le he acondicionado y que se ubica justo
enfrente al mo.
_ Qu tal Rafael?
_ Bien profesor, cmo le fue con los de primer ao?

_ Regular. Termino siempre la clase con una sensacin de frustracin,

pues no entienden lo que leen, no tienen vocabulario y por tanto lo que
les paso les cuesta el triple entender, y a m el triple de esfuerzo hacer
que se les abra un poco el entendimiento y dejen de estar todo el rato
con el smartphone. Tengo harto que hacer con ese curso...Rafael, dime
una cosa Cmo te proyectas en unos aos ms? Has pensado qu vas
a hacer con tu vida una vez que egreses y te titules?
Le largu la pregunta al chiquillo mientras yo me preparaba
una taza de t. Me mir extraado y no entenda la razn de mi
pregunta formulada a propsito de nada. Me haba estado dando
vueltas durante das una inquietud con respecto a la enorme cantidad
de gente soltera o emparejada sin casarse que anda por el Chile de hoy.
Me he encontrado justamente por esos das, con una serie de personas
de mi generacin, conocidos todos, que a diferencia de m, seguan
solteros. Y adems, constataba a cada rato que mis antiguos alumnos
de esta carrera y de otras en la universidad, an no haban sentado
cabeza. Es un curioso fenmeno que me tiene inquieto y quise buscarle
una explicacin, o al menos para no crearme falsas expectativas, alguna
razn de peso que justifique esta enorme cantidad de solteros-sincompromiso.
_ Creo que tirar unos curricula por aqu y por all para encontrar una
pega, por qu me lo pregunta?
_ Tengo una curiosidad, Y piensas casarte algn da?
_ No lo s...lo he conversado con mi polola (en Chile, se le llama as a la
novia), y por supuesto que queremos estar juntos y tener hijos, pero no
por el momento, no estamos en condiciones.
_ Razones econmicas?
_ Por supuesto. La idea es tener una casa propia, una situacin estable.
No pasa nada quedarse en la casa de los paps como allegados por
tiempo indefinido, sin pega y con la constante presin de una mujer
que anhela estar en lo suyo propio.

_ Pero dime Rafa, si encontraras trabajo, y tu situacin econmica no

fuera un obstculo, te casaras?. - El muchacho se ech para atrs de
la silla y se puso a mirar el techo pensando. Parece que intua a donde
quera llegar yo, pues lleva algunos aos ya conmigo y ha llegado a
conocerme bastante bien.
_ Bueno profe, si quiere que le conteste como usted me ha enseado, le
dir lo siguiente: suponiendo que pretendo casarme para toda la vida y
formar una familia, actualmente me parece una tarea casi titnica, de
hroes hacerlo. Por eso no estoy seguro...
_ Es decir que va ms all de tu situacin econmica. No ests seguro
porque le temes al fracaso verdad?.
_ A nadie le gusta fracasar llevando un divorcio a cuestas.
_ Entonces no ests cien por ciento seguro de amar a tu polola.
_ Por supuesto que la amo...cmo me dice una cosa as profe!. Lo que
pasa es que se ve a tantas parejas que se casan sper ilusionadas y
sper enamoradas, y que al cabo de unos aos igual se separan porque
como dicen, se acab el amor.
_ Crees realmente que el amor puede acabarse como el vino en una
botella? Yo creo que muchos llegan al matrimonio sin dimensionar lo
que ste significa, es decir, que es para siempre. Guardando las
proporciones es como cuando se elige una carrera para obtener una
profesin: tengo que pensar que eso que estoy eligiendo lo voy a hacer
toda la vida, por tanto, ms que el asunto econmico hay que ver si
realmente me gusta aquello para lo cual voy a dedicar mi vida y que me
va a generar los ingresos para vivir. No es posible andar cambindose
de carrera ni de trabajo as como as, quin aguanta?
No soy un hombre que anda por ah dictando recetas acerca de la
vida, ni tampoco soy un gur que se las sabe todas, pero desde mi
propia experiencia voy a decirte un par de cosas y me dirs si estoy o no
equivocado. El matrimonio es una vocacin, un llamado a un estado de
vida que exige renuncias. De eso se olvida la mayora. Piensan que

casarse es nicamente para recibir y para dar cuando el corazn siente

algo especial. Pero no es as. Cuando uno ama de veras y para siempre,
con todo el ser y con toda el alma, aniquila en cierta manera su propio
ser en virtud del ser amado. Estamos permanentemente renunciando a
muchas cosas que nos gustan, pero todo es por el bien superior del
matrimonio y en definitiva, por el bien tanto de la persona con la cual
has decidido compartir tu vida, como del bien de los hijos que Dios te
ha dado. De ah que tu frase de ser una tarea titnica, no est tan
alejada de la realidad, aunque con buena voluntad y con la ayuda de
Dios cualquiera puede hacerla. Quien no entiende que debe renunciar,
y no lo asimila en su total dimensin, que mejor no se case. Porque no
slo se trata de abandonar algunas cosas de esta vida que nos gustan,
sino que muchas veces hay que abandonar nuestro modo de ser,
entindase por ejemplo, que hay que aprender a dominar el genio
cuando nos molesta algo, especialmente cuando nos molesta algo de
esa o ese que amamos. La paciencia y la comprensin son una de las
virtudes necesarias para el matrimonio. Dados los tiempos
individualistas que corren, se ve cada da ms difcil que los
matrimonios duren y en cierta manera entiendo tu preocupacin. Pero
sabes hijo? al recibir el sacramento del matrimonio, recibes las gracias
que ste da, y una de stas es la de contar con la fortaleza para soportar
el yugo juntos. No es fcil estar toda la vida con alguien, pero se
puede...claro que se puede si sabes a lo que vas y te lo tomas como una
vocacin divina. Hay que dejar de tenerle vrtigo al futuro, el tiempo es
breve y no es posible estar postergando las decisiones importantes para
ms adelante, porque nadie sabe si hay ms adelante.
_ Es como el chiste ese que dice que si quieres hacer rer a Dios,
cuntale tus planes para maana.
_ Exacto, muchos dejan pasar la oportunidad de casarse y formar una
familia, esperando tener mejor situacin econmica, desarrollo
profesional, postgrados y viajes, o simplemente buscando a la mujer o
al hombre perfecto, y se les pasa la vida. Llegan a una edad en la cual la
costumbre de estar solo hace casi imposible una relacin matrimonial.
Se acostumbran al "su": su horario, sus gustitos, sus rutinas, su

genio...pensar en ser padre despus de los cuarenta y tantos, cuando ya

tienes tu vida hecha, es difcil a no ser que tengas la vocacin de
renuncia, como ya te lo dije antes. Lamentablemente en mi generacin,
y en las que la han seguido abundan los adolescentes permanentes que
piensan que siguen en la dcada de los '80 y '90, pasndola bien en el
boliche. Me preocupa y me da vergenza ajena, es una lstima, soy
tipos viejos estos...
_ Pero como usted profesor lo dijo, es una vocacin y no todos estn
preparados y dispuestos para tomarse el matrimonio tal como usted lo
seala. Por otro lado, usted est hablando desde la perspectiva de un
catlico, y visto desde su perspectiva, efectivamente es as. Pero la
mayora no est en esa misma parada, y as como se casan, se descasan.
_Claro que hablo desde la perspectiva catlica, es la que conozco
porque la vivo a diario. Pero incluso desde el punto de vista no catlico,
nadie se casa por el civil pensando en que va a separar.
_ Sin embargo, con las leyes actuales tienen abierta esa posibilidad.
_ La de re-hacer sus vidas, como le dicen, frasecita sta que me repele.
Si ya fracasaron con un matrimonio, lo ms probable es que tambin lo
hagan con un segundo o tercero...desconozco las estadsticas, pero lo
que he visto, me dice que es as. Por eso estamos como estamos en este
mundo de locos: si no son capaces de mantener lo que han jurado con
la persona a la cual decan amar, si no son capaces de cumplir con esta
promesa primaria, entonces no se puede esperar que en los dems
mbitos de sus vidas vayan a actuar de otra manera.
_ Es un poco drstico lo que seala. No porque alguien se divorcie, no
va a ser una persona honesta que puede cumplir con otras promesas.
_ S est bien, pero habla mal de esa persona. Si su matrimonio no dio
para ms, si era imposible seguir juntos, bueno, aprtese, vyase solo.
Pero volviendo a lo anterior, creo que la mayora de los que no se
casan lo hacen por miedo a varias cosas. Tal como te lo seal, hay un

miedo casi patolgico al compromiso porque implica renuncia tanto

material como espiritual. Ya te lo he explicado. Tambin me he dado
cuenta de que muchos dejan pasar el momento y a la persona a la que
aman porque tienen temor a jugrselas cien por ciento por ese amor
que tienen. Temor a la parentela, al qu dirn, en fin, a un montn de
cosas intrasendentes en las que se centran, no viendo que era LA
oportunidad. No dgo que todos, pero muchos por pusilnimes eligen
quedarse donde estn, y luego cuando viejos y estn solos en el mundo,
andan arrepentidos dndose golpes en el pecho por lo cobarde que
fueron de jvenes, y que si hubieran tenido coraje, el derrotero de sus
vidas habra sido completamente diferente. Indudablemente que la
vida est llena de problemas, de dolores, es un valle de lgrimas por el
que hay que pasar para llegar a la Patria Eterna. Construir algo en la
vida implica esfuerzo y mucho trabajo, requiere valenta y sobretodo de
confianza en la Providencia. Si hacemos lo que l manda, cmo va a
abandonarnos? Dios no abandona a los suyos, me dijo una vez un
amigo. Rafael, yo me cas sin nada en el bolsillo, partiendo al
extranjero a doctorarme, y nunca en todos estos aos de casado, con un
montn de hijos, me ha faltado algo. Me ha pasado muchas veces que
casi llego con saldo cero a fin de mes, por la cuota de la casa, por el
colegio de los nios, por las cuentas, y sin embargo, siempre me las
arreglo. De alguna manera todo se paga...ah est la mano de la
Providencia. Por eso chiquillo es que te digo: no le tengas miedo a
escuchar a Dios, y si Su llamado es a la vida de casado para formar una
familia, que es una escuela de vida y de virtud, no te hagas el sordo por
miedo. En la familia nos vamos formando, ah se pulen nuestras aristas
del carcter, aprendemos a amar y a ser disciplinados. Y una ltima
sugerencia: si te casas, busca alguien que sea de tu mismo nivel cultural
y que sea de convicciones similares a las tuyas en todo sentido:
religiosas, polticas, etc. Si te casas con alguien dismil en estos asuntos,
puede que con el tiempo estas diferencias comiencen a ser odiosas y es
muy probable que acaben enemistados. Hay personas que han
superado sus diferencias...no lo niego, pero no es lo normal.
Mi ayudante me escuch atento, pero yo notaba que estaba
incmodo. Quizs pens que lo estaba presionando, pero no era sta mi

intencin. Mi propsito era aclarar una inquietud, y termin

contestndome a m mismo y dejando pasmado a mi alumno, que
nicamente pudo al final de mi discurso, decirme: "voy a pensar lo que
me dijo, gracias por el consejo", y sin decir nada ms, tom su
notebook, su bolso y sali de mi oficina callado con destino a clases...el
timbre haba sonado."

Relato 2
La ley del coscorrn
No ahorres al joven la correccin; puesto que no
morir aunque le castigues con la vara. Si lo castigas con la vara,
librars su alma del sheol.
Proverbios 23, 13-14
Un caballo no domado se hace intratable: as un hijo abandonado
a s mismo se hace insolente
Eclesistico 30, 8
"Como todas las semanas hoy en la tarde me junt con Manuel en el
saln de t al que vamos despus que me desocupo de hacer clases en la
casa central de la universidad. Con Manuel somos amigos desde la
niez y compartimos cierto grado de parentesco, pues hace unos
cuantos aos mi amigo pas a ser mi cuado. Es costumbre de ambos
que terminadas mis clases en la universidad nos vayamos a tomar t a
la inglesa en un antiguo local en el casco viejo de Valparaso cerca de
donde mi cuado tiene la oficina de su empresa de estibadores. Hoy
lleg un poco ms tarde que de costumbre. Vena casi corriendo, pues
sabe que soy manitico de la puntualidad y que si se atrasa ms de la
cuenta, o me encontrara furioso o simplemente no me encontrara.
Finalmente y casi faltando un minuto para irme lo divis venir por la
calle. Not de inmediato cuando se acerc a m que vena con el rostro

desfigurado, las mejillas rojas, y un lenguaje corporal que denotaba a la

legua que el hombre haba pasado un mal rato:

- Qu te pasa hombre que vienes tan alterado? - le pregunt mientras

entrbamos y nos ubicbamos en la misma mesita que cada semana
est reservada para nosotros. El mozo se acerc y nos pregunt si
tomaramos lo mismo de siempre.

- No Osvaldo, a m trigame un whisky doble con hielo.

- Y usted profesor?

- A m trigame lo mismo de siempre, pero me cambia el Prince of

Wales por un caf irlands por favor....un whisky a esta hora viejo?

- Vengo enrabiado y con la adrenalina a full. Acabo de acompaar a

Juan Manuel y a Santiago a la estacin del metro-tren y me he llevado
la rabia del da. Resulta que a Santiago, con sus ocho aos, le dio por
ponerse a jugar al lado de la lnea amarilla que separa el andn de las
vas...y dele con ponerse cerca de la va y yo llamndolo una y otra vez
por las buenas. Pero nada, tuve que acercarme y tirarlo de las patillas
para atrs y darle un buen sermn a vista y paciencia de toda la gente.
En eso estaba cuando una vieja metiche me agarra del brazo y me dice
que cmo se me ocurre "pegarle" a mi hijo, que eso es ilegal, que soy un
mal padre, que ella es una ciudadana responsable y que me va a
denunciar a carabineros por estar maltratando a mi hijo fsica y
psicolgicamente. Yo tengo harta paciencia, pero esto me colm y sac
ese faceta que hace aos tena dormida y me puso como perro
guardin.
-Qu le dijiste a la mujer?

- Primero que no era de su incumbencia, y qu desde cuando agarrar de

las patillas a un hijo era ilegal. Y me sale con que ahora est prohibido
pegarles a los nios, que yo me puedo ir preso, y bla, bla, porque est la
ley del coscorrn.

-Ley del coscorrn?

- Espera...que ya te explico. Le dije que yo no tena idea de lo que me

estaba hablando y que obviamente yo prefera tirarle las patillas a mi
hijo y gritonearle un poco, antes que el muy temerario se cayera a la
lnea del tren y ste le pasara por encima. Ella me sigui retando hasta
que por fin lleg el tren y met a Juan Manuel y a Santiago adentro y los
mand para la casa, encargndole a Juan Manuel que cuidara bien a su
hermano chico y no le sacara la vista de encima, con la debida
autorizacin para darle un buen coscorrn si a Santiago se le ocurra
una vez ms arrancarse y correr como caballo desbocado por las calles.
Cuando el tren parti yo dej la estacin, y en la salida volv a
encontrarme con la vieja, y al pasar por su lado, ella sigui dicindome
que era un mal padre y una vergenza. Me par en seco y la enfrent
dicindole que llamara al tiro a los carabineros, a ver quin tena la
razn y dicho esto se fue murmurardo una serie de paroratas que no
alcanc a escuchar. As que ahora soy un mal padre porque protego la
vida de mi hijo del peligro de ser atropellado por el tren...qu cabezas
oligofrnicas tiene la gente! Estoy con la sangre hirviendo. Prefiere la
vieja ridcula que lo atropelle el tren antes que lo corrija y lo advierta
del peligro como es mi deber por lo dems?

- Y despus se quejan que los nios hacen lo quieren, que maltratan a

sus padres, a sus profesores, a sus mismos compaeros, que la
sociedad est llena de delincuentes precoces porque nadie les puso

atajo. Pero dime, Qu es esto de la ley del coscorrn? Es una

tomadura de pelo o un nuevo invento ridculo de nuestros
"sacrificados" legisladores?

- Siguen los malos ejemplos de pases como Uruguay donde ya es legal

la marihuana, el aborto y vlgame Dios a saber qu ley anticristiana
ms. Me vine para ac con el celular en la mano buscando a qu
diantres se refera la vieja con la ley del coscorrn, y aunque an no es
ley ya existe como proyecto de ley. Pretende castigar a los padres que
sancionan a sus hijos con la fuerza fsica y psicolgica.

- Veremos qu resulta de esta estulticia. A la gente le cuesta entender

distinciones - secundum quid y secundum quod - y meten todo en un
mismo saco. Una cosa es el abuso y el maltrato infantil y otra la
correccin racional de los hijos. Aqu hay una confusin de planos y de
matices. Te acuerdas cuando prohibieron la detencin por
sospecha?...ahora cosechamos sus frutos y la inseguridad se ha
apoderado de nuestras calles. Poco falta para que los carabineros le
pidan permiso a los delincuentes para detenerlos. Por algunos casos
injustos se modific la ley de tal manera que arrojamos el agua de la
tina con el cro dentro y ahora tenemos un lo mucho peor. Pero
retrocediendo con el tema y a pesar que desconozco el proyecto de ley,
me imagino que se va a prestar para abusos, a interpretaciones mal
intencionadas.

- Ni te cuento. Pretenden quitarle los nios a los padres cuando el

Estado considere que estn en peligro, y le da la facultad para
internarlos en el Sename...vlgame Dios!. El Sename es un antro de
delincuentes y a los que los cuidan - si es que los cuidan - no les
importan. He escuchado cosas horribles, como los actos de sodoma a
los que algunos son expuestos, a rias...para qu sigo? O sea ahora el
cabro chico se va a sentir vulnerado en sus derechos porque se le llam

la atencin y se le dio un palmazo y va a llamar a los carabineros y al

muy gil se lo van a llevar al Sename. Un nio siempre va a estar mejor
con su familia y nicamente un caso extremo es causa de separacin.
Lo que se busca siempre es bien de ese nio y no el capricho del Estado.

- S, a m esto me est oliendo a un nuevo intento del Estado por

apoderarse de la enseanza y de la formacin de los hijos, quitndole la
tuicin a la familia. Ya lo han hecho con temas tan delicados como la
educacin sexual. De la cuna a la tumba, el Estado metido en todo,
fabricando autmatas inmorales. A m el Estado no me va a venir a
decir cmo tengo que educar y formar a mis hijos, sobretodo si ese
Estado es ateo, liberal y que ms encima promulga leyes anticristianas.

- Oye viejo si no se trata de andar golpeando a los hijos por nada, ni

gritonearles por todo, levantndolos y dejndolos caer a garabatos.
Corregir es un acto de amor y si por el bien superior del nio necesito
aplicar un correctivo fsico yo no voy a dudar en aplicarlo. Una palmada
en el trasero, estando uno con la cabeza fra, sin ira, te aseguro que deja
una buena enseanza y constituye una advertencia para que el nio
cambie y sepa quin es la autoridad. Preferible es un llanto hoy que un
descarrilamiento a futuro. Nos quejamos sobre la juventud actual, lo
irrespetuosa, rebelde, mal hablaba y mal vestida, reventada con las
drogas, con las fiestas y no hacemos nada para evitar que eso siga
ocurriendo. Te aseguro que esos jvenes no tuvieron a nadie que los
corrigiera cuando chicos. Nadie los encaus, nadie al final de cuentas,
los am. As como a los arbolitos cuando los plantamos les ponemos un
palo para afirmarlos y para que crezcan derechitos, as tambin es
nuestro deber como padres corregir a nuestros hijos, enderezarlos para
que se formen virtuosos. Nosotros no nacemos inocentes. Venimos
marcados por la cada del pecado original y por tanto, llevamos esta
tendencia a dejarnos llevar por el mal. Y no cuesta nada dejarse
arrastrar por el mal porque es ms fcil. Tomarse la labor de padres
seriamente es agotador y desgasta porque hay que estar todos los das

batallando para que los cros no se desbanden, para que sean

disciplinados y se transformen en personas tiles, constructivas y no se
conviertan en lacras sociales que viven pidiendo derechos sin cumplir
con sus deberes. A estos chicos que andan encapuchados nadie los
encar, ni les puso lmites cuando eran ms nios.
Qu espera ahora la sociedad si ella misma con sus leyes prfidas
permite que salgan estos verdaderos orcos? Me vienen a hablar de
violencia fsica...te repito, a nadie con su cabeza buena y sana se le va a
ocurrir andar pegndole a los hijos por cualquier cosa. Es una medida
de ltima instancia, cuando ya no queda otra cosa que hacer para que
entienda que sus acciones son malas, peligrosas y que finalmente
atentan contra s mismo y contra el bien comn de la familia. Es tan
absurdo el asunto...me imagino a ese adolescente encerrado en su pieza
viendo tele o jugando con su telfono o lo que sea en el computador, y
que es llamado a almorzar una y otra vez y no viene nunca. Y ah va el
padre o la madre poco menos que a rogarle al prncipe para que se
digne ir, y el dspota no va. Resultado: al cabo de un rato la cosa
explota y el padre o la madre superados en paciencia, se descargan
gritonendole y arrojndole en la cara una sarta de coprolalias. Ah s
que tienes violencia innecesaria. Por qu? Porque eso se hubiera
evitado muchos aos antes, cuando el niito era chico y saba que si su
pap o mam ordenaban algo, era su deber como hijo obedecer. Porque
los hijos han de obedecer en todo a sus padres a menos que stos les
enseen o les hagan hacer algo que vaya en contra de Dios y de sus
leyes. Pero en cambio el nio hizo siempre lo que quiso y nadie le puso
atajo al tirano manipulador. Ahora seores, cosechen lo que
sembraron. Pareciera que los padres tienen miedo a ejercer su
autoridad...acaso quieren delegar en el Estado lo que ellos mismos son
incapaces de hacer por flojera, comodidad o por cobarda?

- Estoy completamente de acuerdo contigo. La mayora de estos

encapuchados provienen de "familias" disfuncionales donde los padres
han estado ausentes la mayor parte del tiempo. Se han criado en las
calles, solos, en compaa de otros pares que estn en una situacin de

caos familiar igual, expuestos a que cualquier idelogo anarquista los

reclute y encuentran en ellos la familia que nunca tuvieron. Muchos
padres o estn ausentes en la crianza o simplemente no les interesa
hacerse caldo de cabeza y omiten permitiendo que los nios hagan lo
que quieran. Porque tal como has dicho, nadie desconoce que es
agotador estar todo el da corrigiendo, educando, sermoneando, con
cario, s, por supuesto, pero con firmeza. Es ms fcil dejarlos libres,
pero ellos necesitan que se les gue...por un acto de amor. He conocido
a tantos de mis alumnos que me siempre me dicen lo mismo: si mis
paps me hubieran corregido, yo no sera s, no sera un fracasado don
nadie, pero me dejaron ser y ahora estoy pagando el precio de mis
rebeldas. Es perverso esto que quieren hacer con esta ley, y van a pagar
justos por pecadores, especialmente los nios. El chico se va a enojar
con sus paps porque lo castigaron y va a llamar a los carabineros para
denunciarlos; o se la va a pasar amenazando a sus padres con
denunciarlos para que no le den un palmazo en el traste por portarse
mal? Hay gente que se escandaliza cuando yo les cuento que, dadas las
circunstancias, yo le aplico el correctivo fsico a mis hijos. No saben que
uno sufre al pegarles tambin, pero que es necesario para evitarles a
futuro un mal mayor. No es por un enfado, ni por sensacin de poder
que uno usa la fuerza para corregir. Hay un Proverbio que dice as: "La
necedad se pega al corazn del joven, mas la vara de correccin la
arroja fuera" (22, 15).

- Veremos qu resulta de este proyecto de ley. Por mientras seguiremos

sufriendo lo que los modernos padres actuales hay venido haciendo:
dejar que sus hijos hagan lo que quieran. Al final, ellos mismos van a
sufrir las consecuencias de sus omisiones.
- A m me preocupa qu es lo que va a ser de nuestros pobres hijos
despus: qu van a estudiar, con quin se van a casar...

- Eso dejmoslo para una prxima conversacin por favor. Ya tengo

suficiente para pensar con esto que se nos viene. Se me est haciendo
tarde, nos vamos en el metro?

Era una tarde fra, y ambos nos fuimos en silencio durante el viaje
de regreso a nuestras casas."

Relato 3
La disyuntiva de mi amigo el cura bi-ritualista
Ayer por la tarde sal ms temprano de mis clases en la universidad
y me volv a casa para poder estudiar un poco violn y dedicarme luego
a corregir las pruebas de mis alumnos. Estaba repasando los primeros
acordes del estudio, cuando en eso siento que tocan el timbre. Mi mujer
y mis hijos me haban dejado solo en la casa para ir de compras al
supermercado y en vistas a que nadie ms que yo poda abrir la puerta,
dej mi violn y mi interrumpida inspiracin sobre mi escritorio y
fui a abrir. Grande fue la sorpresa cuando me encontr en la puerta con
uno de mis viejos compaeros de colegio ahora convertido en un
curacon sotana, bonete y muceta.
- Sebastin, hombre que gusto verte!! Por favor pasa, vaya sorpresa
que me has dado.
_ Hola amigo, gracias, permiso. Ruego me disculpes por llegar tan de
improviso, sin avisarte.
_ No te preocupes, Quieres tomar alguna cosa, un t, caf, agua?
_ No, gracias, tal vez ms ratito.
Yo le miraba y le miraba y no poda creer lo que mis ojos vean. Si
hubiera pensado en que alguno de mis ex compaeros de colegio iba
ser sacerdote, del que menos me lo hubiera imaginado era de Sebastin
que, aunque viva metido en los famosos grupos pastorales como Eje

y todas esas cosas que yo detestaba, no le vea vocacin para el

sacerdocio. Por aquellos aos l era bastante mundano, por llamarlo de
alguna forma, y no perda la ocasin para andar coquetendole a las
nias de las monjas inglesas y a las del Saint Margaret cuando bamos a
entrenar atletismo a la cancha del Sporting. Le haba perdido el rastro
haca aos porque adems no era de mi grupo ms cercano de amigos y
aparte de cruzar un par de palabras con l, nuestra relacin no era
mayor.
Nos fuimos a conversar al rincn que ocupo como escritorio en el
living y l estaba fascinado mirando la coleccin de libros de mi
pequea, pero bien surtida biblioteca. Tras darle una ojeada a un libro
de Knox, se sent frente a m. Yo no lo sacaba la mirada de encima y
segua pasmado ante su aparicin.
_ Estoy seguro Mateo. que no sales del asombro al verme aqu sentado
frente a ti siendo sacerdote y vestido con sotana. Me cost ubicarte.
Llevo un buen tiempo tratando de dar contigo y por fin te ubiqu
gracias a Manuel.
_ No te voy a negar que me has dejado perplejo, para bien, pero
perplejo de todas formas. Jams me hubiera imaginado verte de
sacerdote y menos con sotana. No eras muy amigo de los curas con
sotana cuando estbamos en el colegio.
Entonces me cont su historia y las razones que lo llevaron a
buscarme. Su vocacin haba sido descubierta de manera muy similar
al joven seminarista de la pelcula El Rito, sin mucho convencimiento y
ms por hacer algo en la vida que por un llamado fuerte y patente de
Dios. Como no saba qu estudiar y le gustaba todo esto de los grupos
parroquiales, decidi ingresar al seminario diocesano para probar, por
decirlo de alguna manera, si verdaderamente tena vocacin. All fue
muy bien recibido y se sinti muy cmodo. Con el paso de los aos
comprendi que no se haba equivocado con respecto a su decisin y
que tan slo le haba faltado madurarla. La disciplina era relajada, los
dejaban salir, en fin, todo era bastante progre y liberal y estaba
dichoso. Tras pasar siete aos en el seminario, viendo pasar a uno que

otro postulante al sacerdocio que no duraba mucho y que se iba

desilusionado por la escasa y casi nula formacin, finalmente
Sebastin fue ordenado y le fue asignada una parroquia en una de las
pequeas ciudades costeras del norte de la regin de Valparaso.
La parroquia cobr vida con el cura joven, lleno de ideas
modernas, de actividades para los jvenes que en verdad no tenan
mucho que ver con la religin. La misa era una fiesta, con guitarras,
panderos y lo que acostumbra a verse en este tipo de parroquias. Sin
embargo, la vida espiritual era mnima y los actos de devocin y piedad
se dejaban exclusivamente para las solemnidades, y stas tambin eran
bien sui generis. La bulla no permita a los fieles rezar y escuchar a
Dios, y la gente que en un principio acudi fascinada al espectculo
del cura poco a poco se fue marchando. Con los aos la asistencia a
misa fue disminuyendo significativamente quedando al cabo de diez
aos, los mismos feligreses que haban cuando l lleg. Casi no vena
gente a confesarse y Sebastin poco a poco comenz a apagarse y a
deprimirse. Uno de los feligreses ms antiguos notando su desnimo le
sugiri que pidiera permiso para ir de retiro y le sugiri unos
sacerdotes que l conoca y que estaran dichosos de recibirlo.
- Entonces ped permiso al obispo y me fui por un mes donde mi
feligrs me haba sugerido. Lo que yo no saba era que los curas eran
tradicionales y casi me mor cuando lo supe al llegar.
En efecto, yo recordaba que a Sebastin le cargaba todo lo que
oliera a tradicin. El mismo hecho que yo fuera tan tradicional y que
siempre le llevara la contra al profesor de religin cuando empezaba a
ensearnos error tras error, sembrado confusin entre mis compaeros
que tenan menos formacin religiosa, lo sacaba de las casillas. Tena
ese prejuicio que tienen tantos y que nos califican de lefevbristas como
si fuera un sinnimo de fundamentalista nazi, fantico religioso, siendo
que nuestro nico pecado es profesar la misma religin que profes la
Iglesia durante 1965 aos. Quizs fuera sta la razn de porqu nunca
fuimos mayormente amigos: un amplio abismo nos separaba puesto
que vivamos la vida tal como vivimos la religin. Se vive segn lo que
se cree y nuestra fe pareca ser otra. Para l yo era el intransigente

dogmtico que no se adaptaba a los tiempos y ni a los cambios. Por una

misteriosa razn, siempre me sent inclinado hacia la liturgia
tradicional y aunque por aquellos aos ni siquiera la conoca, buscaba
la misa nueva menos bullanguera, y eso a Sebastin la cargaba, no me
entenday yo a su vez, no le entenda a l. Buscaba yo en la liturgia el
silencio necesario para encontrar a Dios, la tranquilidad para meditar
sobre el misterio y por sobre todo la dignidad del sacrificio ofrecido por
nuestra salvacin.
_ No quise ser mal educado ni descorts con los padres que me haban
aceptado para pasar algunos das con ellos - continu Sebastin - pero
quera irme corriendo. Reconozco que estaba lleno de prejuicios y
sobretodo de mucha ignorancia. En el seminario jams nos hablaron ni
nos ensearon que exista la misa tradicional, y si se haca mencin a
ella era para mostrarla como una especie de reliquia obsoleta de la
Iglesia que eran defendida por unos cismticos orgullosos que no se
haban sometido a la autoridad del papa y seguan con lo antiguo sin
querer sentire cum la Iglesia. Le plante honestamente mi inquietud
al padre encargado del lugar y l me pidi que no me fuera y que al
menos me quedara un da para conocerlos y sacarme un poco los
prejuicios. Aunque saba que estaban en comunin con Roma, no me
gustaba esto de que solamente rezaran segn el ursus antiquor, pero
dada la insistencia del padre, su amabilidad y su alegra por tenerme
ah me qued, pensando en que al da siguiente me ira. Yo iba vestido
con jeans, camisa y una pequea cruz en la solapa de mi chaqueta, lo
menos que pareca era cura.
Pero Sebastin no se fue y se qued por un mes. Haba descubierto
un tesoro.
- Y me re-encant y re-descubr mi sacerdocio. La sencillez de la misa
rezada, el silencio, los gestos del sacerdote, el estar de frente a Dios y de
espaldas a los fieles, lejos de chocarme y molestarme me llenaron de un
gozo enorme. Todo hacia Dios, todo para Dios. Ah verdaderamente
descubr el significado del alter Christus y todos mis prejuicios y dudas
se esfumaron. Dira que fue casi como una conversin, de esas
conversiones que te golpean y hacen que te caigas del caballo. Pens:

soy sacerdote, puede ofrecer el santo sacrificio tal como lo est

haciendo este padre frente a mis ojosdebo aprender a decir la misa
tradicional ipso facto.
Entonces en el mes que estuvo con estos padres, que dicho sea de
paso, andaban casi en peregrinacin de una dicesis en otra buscando
un benvolo obispo que los acogiera, aprendi todo lo relativo a la
liturgia tradicional. Volvi a su parroquia irreconocible: el jean, la
camisa y la crucecita minscula quedaron en el dispensario de los
padres. Se visti de sotana, le regalaron un bonete y una muceta y se
propuso llevar a cabo una serie de reformas en la parroquia.
Sus cambios fueron ms o menos bien recibidos, pero algunos
pensaron que se haba vuelto loco y que le haban sometido a un lavado
de cerebro y comenzaron a correr los comentarios y las miradas
solapadas y desconfiadas. Nadie daba crdito al que de cura
bullanguero, simpaticn con todos, muerto de la risa siempre, amigo
de las fiestas y de los abrazos con los jvenes de la parroquia, se
hubiese pasado a cura tradi as de golpe y sin aviso, y se mostrara
mucho ms reservado, alegre como siempre, pero ms sereno,
silencioso y se la pasara largas horas en adoracin, en el confesionario
(aunque no fuera nadie) y preparando ahora l personalmente a los
nios para la primera comunin y a los jvenes para la confirmacin.
Sin embargo, no todo fue de color de rosa y el gran problema que
surgi fue la doble liturgia.
- Mira Mateo, la misa nueva es la misa de mi bautismo, de toda mi vida.
T y yo nacimos cuando ya esta era la misa oficial de la Iglesia y es a la
que la gente est acostumbrada. Es la misa de mi ordenacin y tengo
que confesarte que despus de haber asistido y luego rezado a la misa
tradicional se me est haciendo casi imposible volver atrs y estoy con
este problema de la bi-ritualidad golpeando mi conciencia da y noche.
Cada da se me hace ms difcil decir la misa nueva y aunque he
introducido algunas modificaciones para hacerla lo ms similar a la
misa tradicional el arreglo no pega: el gregoriano fue compuesto para la
misa de siempre, me suena tan raro cantarlo en la misa nuevalas
candelabros, el crucifijo al centro, los manteles e incluso celebrar ad

orientem lo estoy haciendo en la misa nueva para ir acostumbrando a

la gente, pero me cuesta y no s qu hacer. La misa nueva es vlida,
pero mi conciencia me dice y me reclama que no es digna de Dios, no es
digna de ser el sacrificio de Cristo en la cruz porque se pierde este
finPor eso vengo a que me digas algo. S que puedo confiar en ti,
puedes darme algn consejo? Qu puedo hacer?
l estaba con este tremendo problema de conciencia y la perspectiva
no era buena dadas las condiciones en que se encuentran todos
aquellos sacerdotes que quieren seguir siendo fieles a Cristo y a su
Iglesia a travs del centro de su sacerdocio que es la Santa Misa. El
obispo haba tolerado a regaadientes que Sebastin celebrara la misa
tradicional en su parroquia y era imposible que se le dejara rezar
nicamente esta misa. No iba a ser posible que se convirtiera en una
cuasi-parroquia destinada a quienes queran los sacramentos y la misa
segn el uso tradicional y la verdad es que su situacin era complicada
si quera seguir siendo prroco.
No quera abandonar a sus feligreses y pedir dispensas al obispo
para ser recibido en algn instituto o fraternidad Ecclesia Dei. l quera
seguir siendo prroco en la dicesis a la que perteneca.
- Pide ejercicio libre del sacerdocio.
- Y mis fieles? Los voy a abandonar? Adems, qu razn le doy al
obispo para que me d el ejercicio libre si no estoy enfermo ni tengo
otro problema que lo amerite?
- Tu caso es complicado. Mi hermano cura, te acuerdas de l? Bueno,
l est en una congregacin Ecclesia Dei y tiene sus fieles y reza solo la
misa tradicional. Hay que perder algo para ganar otra cosa, y esa otra
cosa es la tranquilidad para tu conciencia. Podrs perder tu parroquia y
a tus queridos fieles, pero ganars la paz para tu conciencia y la lealtad
para Dios con tu sacerdocio. Entiendo perfectamente tu situacin
porque a m me pasa lo mismo, pero como fiel: despus de haber
conocido la misa tradicional se me ha hecho imposible volver atrs y
seguir asistiendo a la misa nueva por mucho que se la quiera decir lo

ms parecido posible a la de siempre. Intentar realizar una sntesis de

ambas termina por transformarla en un engendro me disculpo por la
palabra, pero no se me ocurre otra en que nadie entiende nada. Padre
Seba, no s cmo ayudarte. Lo que te sugiero no te sirve para lo que
quieres seguir haciendoSi quieres rezar solamente segn la Tradicin
debers perder tu posicin como prroco: o pides ejercicio libre del
sacerdocio por razones de conciencia o te vas a un instituto, fraternidad
o congregacin Ecclesia Dei. No le veo otra salida. Cuntos fieles van a
misa tradicional en tu parroquia?
Cuando yo le pregunt eso, l cerr los ojos y suspir. Notaba
cuanto estaba sufriendo interiormente.
_ Pocos, muy pocos
_ No es tu culpasi has estado hablndoles y ensendoles
_ Creen que estoy loco y que la misa en latn, como le llaman, es para
una elite. No s de dnde han sacado eso, pero tienen tantos prejuicios
como los tena yo antes de conocer la riqueza espiritual de esta misa.
No los culpo. Llevan aos lavndoles el cerebro y yo mismo contribu
en ello. Sebastin se qued en silencio un buen rato absorto en su
problema hasta que quebr su mutismo Me siento bastante solo
humanamente hablando, pero como nunca antes me he sentido
consolado por Dios a pesar de este problema que comienzo a vivir. Tal
como dices, he perdido y he ganado.Entonces me sugieres que me la
juegue al 100%.
_ S, al todo o nada. No estars abandonando a tus fieles, todo lo
contrario. Podrs rogar y santificar tu vida por ellos mejor que ahora.
Ellos no lo entendern y pensarn que los abandonaste, pero ser lo
contrario. No tengas miedo, la Providencia se encargar de mostrarte el
mejor camino y te dar los medios para hacerlo, lo nico que se te pide
es que confes a ciegas.
_ Hablar con el obispo y le expondr mi caso tal como lo he hecho
contigo y esperar su respuesta. Quien sabe, tal vez me lleve una
sorpresa. A veces de quien uno menos espera una solucin viene y

viene ms sencillo de lo que pareca. Voy a plantearle como primera

solucin, la del ministerio libre. Podra tener alguna capellana a algn
grupo que desee el ursus antiquor, no lo s, que se haga lo que Dios
quiera.
Pasamos la tarde conversando de otras cosas y luego se uni a la
charla mi esposa, mientras mis hijos revoloteaban con sus juegos a
nuestro alrededor. A Sebastin le cambi la cara y de estar compungido
al llegar pas al relajo y a sentirse acompaado por nosotros. Cuanto
necesitan de nosotros estos curas jugados por el amor a Dios y a sus
hijos. Desde el punto de vista humano tambin es importante hacerlos
sentirse queridos, respetados y acogidos. Cunto bien podemos hacer
nosotros como laicos para apuntalarlos! No los podemos dejar solos.
Nos necesitamos unos a otros y en estos tiempos tormentosos para la
Iglesia tenemos que estrechar filas. El combate se nos viene pesado. Si
este amigo cura es capaz de jugrselas, cmo no voy a ser capaz de
apoyarlo? Que Dios nos d la fortaleza a todos.

Relato 4
Donde est tu tesoro, ah est tu corazn.

Por ms que entr despacito y en completo silencio a mi casa ya

muy entrada la noche, mi esposa se despert igual. Ella me esperaba en
el living y estaba sentaba en mi silln favorito. La pobrecilla se qued
dormida con los audfonos puestos en sus odos y con una novela de
Jane Austen en su falda. Casi nunca salgo por las noches y como ella
no est acostumbrada a eso, queda muy preocupada e intranquila
hasta que llego. La mir antes que se despertara y me sent conmovido
al verla tan hermosa. Pens en lo bendecido que he sido por Dios que
me regal a esta maravillosa mujer que me ama, me cuida y que me ha
dado unos hijos precisos. Despus de todo lo que escuch esta noche en

la reunin con mis ex compaeros de curso del colegio pienso que debo
darme con una piedra en el pecho por la familia que sin yo merecerlo,
Dios me ha dado.
No era mi intencin asustarla, pero como estaba en penumbras
tuve la mala suerte de pisar justo una tabla del suelo que chilla como
ratn cuando uno la aplasta, y ella se sobresalt con el ruido.
- Mateo eres t?
- S ngeles, soy yo. Vengo recin llegando, perdname si te despert.
- No importa. Te estaba esperando. Cmo estuvo la reunin?
Me sent a sus pies y apoy mi cabeza en sus rodillas. Ella me
abraz por los hombros y nos quedamos mirando el fuego en la estufa
que an arda y que estaba muy agradable. Siendo que era bastante
tarde no quera irme a acostar. Ni pisca de sueo. En mi cabeza daban
vuelta las cosas que haba escuchado.
- Estuvosobrecogedora.
-Una reunin de ex - compaeros de curso sobrecogedora? Qu les
pas? Recordaron de sus das de colegio y se largaron a llorar?
Claro que fue extrao para ella escuchar la palabra sobrecogedora,
pero as era. Cada cinco aos nos juntamos en el Club de Campo de las
Salinas a recordar viejos tiempos y a saber sobre lo que ha sido de cada
uno de nosotros. Este ao como nunca antes fuimos todos, incluso el
padre Sebastin. Con Manuel, mi cuado y amigo de toda la vida, nos
sentamos con Seba en la misma mesa junto a otros de nuestros
compaeros. Al principio el saln se inund de risas y holgorios. Los
abrazos iban y venan.
- Entonces despus de comer, la directiva del curso que organiz el
encuentro nos pidi a todos que hablramos sobre nuestras vidas y lo
que estbamos haciendo. Comenzaron las presentaciones y cada uno
de mis compaeros quera parecer como ms exitoso frente al otro, y
los grados acadmicos, post-ttulos, cargos gerenciales y empresas de

jvenes (podr llamarme a m mismo an joven a esta edad?)

emprendedores se escuchaban por aqu y por all en las mesas. Haba
un par de oficiales de la marina y del ejrcito dentro de mis
compaeros que haban hecho tambin muy buena carrera. Todos se
felicitaban mutuamente por exitosos trabajos, por los encumbrados
puestos.
Mi mesa fue la ltima en presentarse. El primero que habl fue el
padre Sebastin y bueno, su sotana delataba su vocacin y su
ocupacin. Habl sobre lo agradecido que estaba de Dios por haberle
llamado al sacerdocio, y que cada da se encomendaba a l para que le
diera la fuerza suficiente para serle leal y llevar ms almas al Cielo.
Despus que los otros tres ocupantes de nuestra mesa se presentaron,
habl Manuel y cont que se haba hecho cargo de la gerencia logstica
de la naviera de su pap. Todos saban que tarde o temprano Manuel se
iba ser cargo de la empresa, pero lo que ms les llam la atencin es
que dijera que este cargo le daba lo mismo y que para l lo ms
importante era haber construido junto con mi hermana, una familia
unida. Hubo unos segundos de silencio en que se quedaron pensando y
tras esta pequea pausa habl yo y deton la catarsis.
Tal como lo haban hecho los dems tuve que contarles que haba
sido de mi vida durante estos ltimos aos. Soy bien reacio a andar
hablando de m mismo y me insistieron e insistieron para que contara
ms de mis asuntos. Les dije que era profesor en la misma universidad
donde haba estudiado, que tena ah un par de ctedras y que adems
haca clases en un colegio privado en esta ciudad. Les cont que antes
de obtener las ctedras en la universidad me fui becado por una
fundacin catlica inglesa a estudiar cuatro aos a Oxford para el
doctorado. Segu dicindoles que lo que ms valoraba de mi trabajo
eran dos cosas: una, que poda ayudar a mis alumnos tanto material
como espiritualmente y que lo consideraba casi como una labor de
apostolado; y dos, que me otorgaba la posibilidad de tener un horario
que me permite estar en casa temprano para poder acompaar a mis
hijos y a mi mujer.
-Y entonces?

- Entonces Angelito les dije algo as: No me he destacado como

empresario, ni tampoco con grandes ttulos y cargos como s lo he
podido comprobar en muchos de ustedes. Humanamente hablando
ustedes son unos tipos muy exitosos. Yo no gano mucho dinero, sino lo
suficiente para mantener a la familia sin grandes lujos porque adems,
no los necesito ni tampoco me interesan. A los ojos del mundo soy un
simple hombre de a pie como muchos otros y eso me basta. A m lo que
ms me ha llenado es el poder estar cerca de mis hijos para verlos
crecer, para poder formarlos, para educarlos en la fe. Ellos me conocen,
tienen la confianza para hablarme de lo que sea que quieran y cuando
quieran; y yo los conozco a ellos perfectamente. S cuan diferentes son
unos de otros, con su carcter y personalidades bien definidas. Los he
ido moldeando como el artista moldea su escultura, intentando sacar lo
mejor de ellos, formndoles el carcter. Si no estuviera en la casa el
tiempo suficiente difcilmente podra conocerlos y darle a cada uno la
atencin que necesitan de acuerdo a sus temperamentos y a sus
cualidades. Cada persona es un universo, un mundo muy particular y
en la medida que ms conozca yo a cada uno de esos universos
pequeos que son mis hijitos, ms podr sacar de ellos lo mejor. No ha
sido fcil. Criar y educar a los hijos es duro e ingrato muchas veces.
Exige muchas renuncias y a menudo pierdo la paciencia porque me
canso de repetirles siempre lo mismo; me cansa el hecho que de vez en
cuando se rebelen contra mis rdenes y yo tenga que estar ah encima
obligndoles a hacer lo que les ordeno que siempre es en vista a su
propio bien. Sin embargo,
cuando luego los veo junto a m,
hablndome con confianza y amor, contndome sobre sus problemas,
sobre sus alegras, cuando los veo correr hacia m y abrazarme
dicindome que me quieren, por Dios qu vale la pena el sacrificio! A
m no me gustara que cuando ellos llegaran a la adultez yo no supiera
que clase de personas son, y que a su vez yo fuera para ellos
prcticamente un desconocido, y todo por mi propia culpa al haber
preferido mi desarrollo profesional o mis placeres mundanos a estar
con ellos como parte fundamental de su crecimiento. Voy llegar a viejo
si no me llama Dios antes y mirar hacia tras y qu ver? Mi
desarrollo profesional, mi fortuna, mis logros humanos? O ver a mis

hijos siendo buenos catlicos y que a su vez tambin ellos estn

formando a sus hijos en el santo Temor de Dios? Al final de cuentas
cuando me presente ante el tribunal de Dios no me van a revisar el
curriculum vitae, ni cunto dinero gener, ni los doctorados ni los
ttulos de nobleza, sino que se me juzgar en el amor. No digo que los
ttulos y los estudios, el dinero, sean malos en s, sino que slo son
medios y no fines. Lo malo es vivir y enfocar toda la voluntad e
inteligencia en ellos como fines en s mismos.
- Ustedes los hombres siempre estn compitiendo como nios. A ver
quin tiene el auto ms moderno, quien es mejor para la pelota, quien
ostenta el mejor cargo de la empresay t les sales con algo que los
descoloca. Qu bueno Mateo que los aterrizaste.
- Pero lo hice espontneamente ngeles. Este tema de las prioridades
de la vida es de las cosas que yo siempre me planteo y buenoquizs
les haca falta que alguien les dijera una cuantas verdades. Cuando
termin mi intervencin todos me estaban mirando con algo de
incomodidad y las risotadas de hace un instante ya no se escucharon
ms. Poco a poco comenzaron a conversar entre ellos y el murmullo
comenz a sentirse. Con el transcurso del tiempo y con unas copas en el
cuerpo mis compaeros comenzaron a sincerarse entre ellos. Yo haba
abierto una grieta y ahora las lgrimas corran como si un terremoto de
emociones les hubiera movido todo aquello que estaba reprimido en
sus almas. Los cargos de conciencia brotaron por todos lados y los
xitos de hace un instante, ahora ya no lo eran tanto. Las miserias del
alma humana se esconden tras un aparente bienestar material.
Comenzaron a llorar sus fracasos matrimoniales y sus terceras o
cuartas rejuntadas; los hijos postergados, el tiempo perdido y
malgastado en necedades, la prdida de fe, al abandono y la soledad en
la que se encontraban, las humillaciones en los trabajos, el hasto de la
vida. Los solteros lamentaban haber dejado pasar la posibilidad de
formar una familia por dedicarse a ellos mismo. Siempre postergando
finalmente ya era demasiado tarde.
Te aclaro mi vida, que no todos estaban en esta situacin, pero era la
mayora, dira que un 70% de los que estbamos ah. Manuel, que

estaba sentado justo al frente mo al otro lado de la mesa, me miraba

sorprendido por lo que estaba pasando. Yo levant mis cejas y mis
hombros para mostrarle con este gesto que yo al igual que l estaba
sorprendido. Qu les pasa a estos locos? Por qu lloran? Me dijo
desde lejos Parece que levant la alfombra y sali a relucir la mugre
- le contest yo. l se sonri y se puso a conversar con otro de mis
compaeros que estaba a su lado y que lloraba porque a sus hijos no
los vea nunca porque se la pasaba viajando.

Las conmovedoras escenas se vean en todas las mesas y para m

este espectculo de cuarentones llorando como adolescentes era
surrealista. Estaba pensando en lo inaudito que era todo esto cuando
fui interrumpido en mis cavilaciones por otro de mis compaeros que
estaba sentado en otra mesa justo detrs de m, corri su silla y se ubic
a mi lado para hablarme. Estaba muy impresionado por mis palabras.
Afortunadamente era uno de los que no estaba dentro del 70%.
- Te las mandaste Mateo de nuevo. Han pasado veinticinco aos desde
que salimos del colegio y sigues con los mismos discursos que nos
dejan golpeados. Oye viejo de verdad eres feliz?
- Vaya pregunta que me haces. Te dira que s y no. Agradecido de Dios
por todo lo que me da cada da; agradecido y feliz por mi fe catlica,
por conocer la Verdad, por la familia que he ido construyendo con
ngeles; pero el da en que yo me sienta pleno y dichoso en esta vida,
entrar a preocuparme, algo no anda bien.
- El camino del cristiano no es fcil. Cada da se est haciendo ms
difcil vivir conforme a lo que Dios nos pide.
- Claro Vicente, el amor va acompaado del sufrimiento, exige muchas
renuncias y sacrificios. No podemos ser menos que el Maestro. Hay
veces que me siento como viviendo en un exilio, a pesar de tenerlo
todo. Nada parece llenarmefeciste nos ad te et inquietum est cor
nostrum donec requiescat in te, deca San Agustn. Mi corazn
solamente estar feliz cuando pueda por fin descansar en Dios.

Estamos de paso no ms por un tiempo y si miramos esta vida desde la

eternidad es la nada misma. Por eso yo tengo puesta mi vida y mi
corazn en tratar de ganar el Cielo para los mos y para m. Ah est mi
tesoro, lo dems es paja molida.
- Todo el tiempo que perdemos en insignificancias y despus andamos
arrepentidos.
- Y ya es tarde. Las decisiones se toman en un determinado momento y
cuando dejas pasar la oportunidad sta ya no vuelve ms. Toda la vida
estamos decidiendo y cuando optas por una cosa las dems quedan
desechadas y para siempre. No se puede tener todo, imposible. O te la
juegas por vivir catlicamente o nada. No puede haber medias tintas,
eso no es lo que Dios nos pide.
Vicente me dio la mano y volvi a su lugar en la mesa. Pasada una
hora ya todos nos quisimos volver a nuestras casas.
- Ojal que les haya servido de algo esta catarsis para replantearse la
vida.
- No lo s. La gente se deja llevar ms por las emociones y el momento
de sentimentalismo, cuesta que tomen medidas concretas. No tienen la
voluntad de cambiar y retroceder. Lloran un poco, pero despus siguen
igual, sabiendo que estn mal. Prefieren seguir escondiendo la mugre
bajo la alfombra, es ms fcil.
- Pero el dolor que sienten a causa de sus errores est siempre ah
presente, no crees Mateo?
- S mi Angelito, as es. Dios quiera que de entre todos los que estaban
ah esta noche, al menos a uno le hayan llegado mis palabras y
enmiende el rumbo. Creo que de ahora en adelante tendr a mis viejos
camaradas ms presentes en mis oraciones. Vamos ngeles que ya es
muy tarde.
La noche estaba muy silenciosa, y ah a los pies de mi cama de
rodillas en el suelo, en la oscuridad y en silencio le ped a Dios por mis
compaerosy por m.

Relato 5
El celo por la liturgia
Esta maana, como todos los martes, Manuel, mi cuado,
pas a buscarme a mi casa para llevarme a Valparaso en su auto. Yo
haba pasado una mala noche, pues de nuevo mi hijo mayor, antes de
acostarse, me fue a contar la ltima gracia del capelln del colegio.
Intuyo de inmediato cuando l me va a salir con estas noticias
religiosas del colegio. Lo leo en su cara antes que comience a hablar. S
que lo hace para desahogarse conmigo porque no tolera los abusos ni
las ofensas a la religin. l queda ms aliviado con las palabras que le
digo, pero me traspasa a m la carga, pues sufro con este tipo de
noticias. Hay personas que no logran entender mi consternacin y
creen que exagero con este tema. Como si no hubiera nada ms de qu
preocuparse. Sin embargo yo me pregunto, acaso no es importante
darle a Dios la adoracin y el honor que le es debido?
Me sub al vehculo y emprendimos rumbo a la sede central de
mi universidad. No tena nimo para hablar y estuve en silencio por
unos minutos hasta que Manuel, que percibi que algo me pasaba,
rompi el mutismo.
-Te comieron la lengua los ratones que ests tan callado
Mateo?
- Lo siento, pero no tengo ganas de hablar le respond en
seco.
- Cuando te quedas callado as como ahora, es porque algo te
molesta y ests dndole vueltas en tu cabeza al problema. Cuntamelo a
ver si te puedo ayudar. Problemas laborales, familiares, de salud,
econmicos? Qu?
-Religiosos.

-Problemas religiosos? Otra vez con lo mismo! Qu pas

ahora?
Le expliqu lo que me haba dicho mi hijo acerca de la reciente
misa que haba tenido lugar en el colegio. Una misa que le corresponde
a cada curso una vez al mes y a la cual estn obligados a asistir. Mis
hijos y sus primos, los hijos de Manuel, han crecido asistiendo cada
domingo a la misa tradicional. A la misa nueva van nicamente cuando
estn en el colegio, o por alguna razn especfica, como un matrimonio
o algn aniversario. Mis hijos varones, lo mismo que los de Manuel,
son monaguillos en la misa tradicional, y conocen al dedillo tanto la
misa rezada como la cantada. No estn habituados a la misa nueva, se
les hace ajena y hasta les parece chocante, partiendo por el hecho de
que el sacerdote le d las espaldas al sagrario. Cada vez que mi pobre
hijo mayor va a la misa en el colegio con sus compaeros termina
acongojado. Esta ltima fue la peor de todas pues, lo que ah vio, cae en
el plano de lo sacrlego y lo blasfemo:
Pareca una conversacin me dijo el chico ni siquiera
fue en la capilla del colegio, sino que en el oratorio. Llevaron una mesa
cualquiera y ah pusieron el mantel. Un solo mantel y ni siquiera era
de lino! Era tan delgado que dejaba ver el color de la mesa que cubra.
El padre nos cont que antes, cuando l era joven, las misas eran sper
aburridas y que por eso las trata de hacer entretenidas. La misa, segn
l, es una fiesta y hay que celebrarla como tal. Tambin nos dijo que
antes el vino de la misa era muy fuerte y que por eso se lo mezclaba con
agua, pero que ahora como es suave no es necesario echarle mucha.
Cada vez que haca algo, nos lo explicaba en trminos chistosos, sin
ninguna reverencia, como quien conversa en la cocina de la casa con un
grupo de amigos. Para la comunin coloc el cliz con el vino y el
ciborio con las hostias en la mesa. Cada uno tena que acercarse a ella y
sacar una hostia, sumergirla en el vino y luego consumirla. Nos advirti
que haba que masticarlas. Casi todos mis compaeros comulgaron,
pero yo con un amigo nos quedamos en nuestros puestos. Tambin
cont, en tono de chacota, que no le gustaban las albas anchas porque
se vea muy gordo y usaba las que eran ms apretadas.

- Ese cura es un desobediente a la Iglesia me interrumpi

Manuel - Mira Mateo la situacin de las misas dejadas al criterio y al
gusto del celebrante es as en todas partes. Es cosa de buscar en
internet. Est lleno de videos de curas haciendo barbaridades durante
la misa. Si te vas a deprimir por cada cosa aberrante que sepas o veas
que ocurre en la Iglesia, te vas a trastornar o vas a perder la fe. No
sacamos nada con escandalizarnos si adems, no podemos hacer
mucho.
-Eso es lo que me duele. Que parece que estos abusos ya no
impresionan, pero a m s me impresionan y me duelen. Es triste
comprobar como cada da se abofetea a Cristo en su liturgia y no se
respeta lo que la Iglesia ha dispuesto incluso para la misa nueva. Por
qu? Porque los que debieran sancionar y corregir los abusos litrgicos
no lo hacen y no tienen la menor intencin de hacerlo. Se ve en la
prctica. Existe algn sacerdote que haya sido amonestado por su
obispo, o por quien corresponda, por un abuso litrgico? Nadie que yo
sepa. Problema de aplicacin de la autoridad? Hablando en trminos
ms amplios, Los problemas que enfrentamos en la Iglesia a todo
nivel son debido a una falta de autoridad? No, no es por eso. Cuando a
alguien se le quiere sancionar, como por ejemplo a los Franciscanos de
la Inmaculada, el peso de la autoridad se deja caer con toda su fuerza.
- Entonces, si no es un problema de abandono de la
autoridad, a qu crees que se deban?
- Aqu no existe un problema de falta de autoridad, existe un
problema de prdida de fe, de no creer en la Iglesia ni en la doctrina
que Dios nos ha revelado. Tambin hay soberbia. Es como decir: a m
no me interesa lo que la Iglesia diga acerca de cmo se deben celebrar
las liturgias. Yo aqu voy a hacer lo que yo quiero al gusto mo. Y esto
desde la cabeza de Iglesia para abajo. Si los que estn arriba predican y
practican lo mismo que los que estn abajo, Comprendes? Por tanto,
qu van a sancionar si son similares? La autoridad tendra que
corregirse a s misma primero. Los paladines de la obediencia ciega son

incapaces de obedecer a la Iglesia respecto a las normas litrgicas. Si

la Santa Misa es lo ms sagrado que Dios nos ha dado! Por favor, todo
lo dems se forja a partir de ella! Si la liturgia se hace indigna y
sacrlega, qu nos queda para todo lo dems?
- Deca el hereje de Lutero algo as como que si destruyes la
misa, destruyes el papado.
- Por supuesto, y vaya que tena razn! Si el obispo sabe que
uno de sus sacerdotes dice la misa como se le antoja, agregando o
quitando oraciones, introduciendo acciones ajenas a ella, y no hace
nada para corregirlo es porque no le importa, y si no le importa es
porque no cree en lo que la misa es: el sacrificio incruento de Cristo en
la Cruz. Ser para ellos una cena, un gape al estilo protestante, qu s
yo? Por eso cualquier agregado extrao a la misa, no importa, porque
segn creo que piensan, la enriquece. Muchas autoridades de la
Iglesia adolecen del celo necesario para con lo Sagrado, y ms bien
colocan todas sus energas en asuntos sociales, como una agencia
humanitaria.
- Ms preocupados por la ecologa, que por la adoracin a
Dios y la salvacin de las almas agreg Manuel.
- La autoridad la ejercen por razones polticas sancionando
con rigor a quienes desean ser fieles a Cristo y obedientes a la Iglesia,
pero a aquellos que abusan y caen en el sacrilegio, nada, no hay
reprimenda, ni sancin. Cunto puede durar un reino que sanciona a
quienes le sirven lealmente y premia u omite negligentemente a los que
la destruyen? Mientras el reino est gobernado por quienes pretenden
destruirlo, no es mucho lo que nosotros podemos hacer.
-Si hay algo que podemos hacer es resistir a la mala autoridad
y apoyar, con hecho concretos y con nuestras oraciones, a aquellos
pastores que aman a Cristo y a Su Esposa. Ella, siendo divina y
humana, estar siempre asistida por Aquel que lo prometi, aunque
quede reducida a un pequeo rebao me dijo Manuel casi
robndome las palabras de la boca.

Se detuvo en la parada de buses frente al semforo donde

siempre me deja. Le di un apretn de manos, me baj y cerr la
puerta. Avanc unos pasos y sent que me llamaba haciendo sonar la
bocina de su auto. Me devolv hacia l y me dijo:
- Mateo nosotros somos simples laicos. No tenemos autoridad
para cambiar el caos que hay en la Iglesia a todo nivel. Pero lo que s
podemos hacer, y te lo repito, es apoyar a quieres s la tienen y pueden
hacer algo, partiendo por el cura fiel que en su parroquia hace enormes
esfuerzos por rendirle el culto debido a Dios y por salvar almas. Dios no
nos pide imposibles, sino aquello que somos capaces de soportar y de
entregar. l sabe que hacemos lo que ms podemos para vivir
catlicamente frente a esta debacle y al ataque permanente que se nos
hace para hacernos sentir como parias. Este desprecio y esta
persecucin se va a poner peor, y vamos a ser probados, pero es porque
Dios lo permite. Recuerda que Dios siempre est probando nuestra
lealtad para que nos merezcamos ganarnos el cielo. Un amigo
argentino me dijo una vez cuando pas por un momento de mucho
dolor, que l nunca abandona a los suyos, y lo he y lo sigo
comprobando. Ofrcele tu dolor que l sabe del celo que sientes por Su
lugar sagrado. Yo me apoy en la puerta del auto. Sent venir esa
monstruosa tentacin de la desesperanza. Me ocurre con frecuencia
que esta asechanza de malos pensamientos, esos soplos perversos,
intentan llevarme al desasosiego. Afortunadamente Manuel sigui con
sus consejos y yo pude armarme para hacerle frente a la prueba.
-Slo Dios sabe porqu permite que se le siga crucificando con
ignominia en liturgias abominables. l sigue teniendo mucha paciencia
con todos nosotros y permanece en un aparente silencio, pero cuando
menos lo esperemos el silencio va a terminar y pondr las cosas en
orden. T hace lo que tienes que hacer no ms segn tu estado y segn
tus posibilidades. Qudate tranquilo amigo. S que sufres por esto,
pero que este sufrimiento no te lleve a la angustia. Djalo en Sus
manos, s? Chao Mateo, que tengas una buena jornada.
Dicho esto se despidi de m y sigui con rumbo a su trabajo.
Me encamin a la universidad, sub al segundo piso donde se encuentra

la capilla y me arrodill delante del sagrario. Le implor al Seor para

que perdonara mis negligencias, mis propias irreverencias, mis
distracciones durante la oracin y durante la misa. Le supliqu que me
perdonara por crucificarle todos los das con mis pecados, y le rogu
por aquellos sacerdotes que le ultrajan a diario en la misa.
Cuando sal de la capilla me top con un colega que me dijo:
Hola Mateo! Rezando otra vez? Lo que conversamos al respecto lo
dejaremos para otro relato.

Relato 6
Mateo, por qu rezas tanto?
A la salida de la capilla de la universidad me encontr
con uno de mis viejos conocidos que hace clases en la Escuela de
Derecho. Como hace unos aos se convirti en un especie de librepensador, no entiende porqu yo soy, como l dice, un hombre tan
religioso y no pierde ocasin para dedicarme algunos desagradables
comentarios al respecto. Creo que soy para l una especie de fenmeno
en retirada, un vestigio de una vieja religin que se niega a morir, y que
necesita que alguien le abra los ojos y lo convierta en lo que l es. No
comprende mis actos de piedad cmo si hubiera que entenderlos y
para l soy una cosa rara digna de estar en alguna exhibicin de sujetos
friki al lado de la mujer barbuda o del hombre elstico. Trato de hacerle
el quite, y cuando le veo venir, me arranco por algn atajo o por alguna
puerta lateral. El tipo es de verdad muy fastidioso, pero esta vez no me
pude escapar.
- Todos los martes, Mateo, te veo salir a la misma hora de la
capilla. La semana pasada me dije: cuando lo vea de nuevo entrar lo
voy a esperar afuera para preguntarle si es para l una necesidad bsica
pasrsela metido en la capilla. No me dio tiempo para responderle
enseguida, pues me tom por el codo conducindome hacia la sala de

profesores de su escuela Entra un momento a conversar y a fumarnos

un cigarro. A qu hora entras a clases?
- A las ocho y cuarto. Estoy un poco apurado, podemos
juntarnos a conversar otro da? Lo cierto es que no tena ganas de
quedarme a conversar con l y adems quera estar antes en el aula
para ir recibiendo a los alumnos.
- Reljate un poco y vamos a fumarnos un cigarro. No hay
nadie ms y podemos hablar tranquilos.
- Gracias, pero no fumo, sabes que tengo problemas al
corazn. No hallaba como eludirlo, pero fue tanto lo que insisti que
decid no seguir hacindome de rogar. - Est bien, me voy a quedar si
me ofreces, en vez de un cigarro, un caf gourmet de esos que toman
ustedes los abogados de la escuela.
-Fantstico. Yo mismo te lo preparo. El abogado estaba ese
da completamente hiperventilado y no paraba de hablarme mientras
con el cigarro en la boca preparaba el caf. - Me olvid que eras
enfermo del corazn. Te han operado ya?
- S, hace un tiempo me instalaron un marcapasos por mi
problema con las arritmias.
- Vaya Mateo, qu terrible. Por eso rezas entonces? Para que
no te falle de nuevo el motorcito eh?
Me lanz la broma sin disimular para nada lo jocoso y hasta
ridculo que era para l verme rezar en la capilla al llegar y luego al
irme de la universidad.
-Rezo por muchas cosas, y una de ellas es para pedirle a
Nuestro Seor que me d la salud fsica para poder cuidar a mi mujer y
a mis hijos.
-Reces o no, tu Dios hace lo que quiere. Si quiere que te
mueras joven, l lo va a hacer igual aunque te arrastres de rodillas por
toda la capilla.

-Pero puede ser que l est esperando a que yo le pida para

que no me muera todava. A Dios le gusta que uno, como hijo Suyo que
somos por el bautismo, le converse y le pida lo que necesita. Siempre
nos est esperando para que nos acerquemos con confianza.
-Entonces t rezas para pedir solamente.- Algo le pasaba,
pues no era normal que me dijera tantas cosas relativas a la oracin de
un modo tan negativo. Buscaba ponerme a prueba, provocarme?
Buscaba a alguien que le diera una razn por la cual acercarse a Dios?
Opt por la ltima opcin. La Providencia siempre se las arregla para
hacer volver a sus hijos prdigos valindose de ineptos y brutos como
yo. Recordaba que l haba militado un tiempo en uno de estos grupos
neocones y que luego haba ido perdiendo la fe poco a poco, hasta ser
reclutado por los masones, y por lo que yo saba, asista a una logia.
Desgraciadamente, como veris ms delante, me equivoqu en mi
pronstico. Una vez ms ca por ingenuo.
-No, Ricardo, no solamente rezo para pedirle cosas a Dios. T
eres catlico de modo que sabes que ah me interrumpi de nuevo.
-Era me dijo- era catlico.
- Te convertiste en un apstata.
-Llmalo como quieras. Ahora soy un hombre libre. Pero
dime, si no rezas nicamente para pedir, para qu ms? Yo no te
entiendo Mateo, realmente no te entiendo. Actas como cualquier
supersticioso siendo que eres un acadmico, un hombre de estudios, un
intelectual. Cmo puedes seguir creyendo en Cristo, y menos en la
Iglesia con todos los escndalos y corrupcin que la afectan? Cmo
puedes seguir arrodillndote frente a pedazo de pan? Eso no tiene
sentido ni lgica.
Lo mir con tristeza. Sus palabras me dolieron, no por m,
sino por lo injusto que era para con Dios que le ha creado, que le ha
bendecido con muchos dones y que ha derramado Su sangre para
redimirlo.

-Ricardo, la fe es un don de Dios, un don que Dios da

gratuitamente a todos quienes quieren recibirlo. Yo no te puedo forzar
a ti a creer. S que me ests provocando para que entre en una
discusin estril contigo, pero voy a caer en tu trampa. Yo no te voy a
cambiar y t tampoco a m. Lo nico que te voy a decir es que para m
la oracin es algo tan natural y necesario como la relacin que tiene un
hijo con su padre. A qu hijo no le gusta conversar con su padre, que
est siempre dispuesto a escucharle?
- Y t crees que a tu Dios le interesa lo que le dices? Qu le
va a importar a l si le rezas o no? Acaso a Dios le afecta que t vayas
o no a misa?
- Soy yo el que necesita rezarle e ir a misa, como el enfermo
que necesita al mdico, como el sediento que necesita que le den agua.
Voy a adorarle como le corresponde; a reparar nuestros pecados, a
rogarle y a darle gracias. Es mi deber para con Dios.
- Qu raros son ustedes los catlicos! No ven ni escuchan
nada y aun as persisten en hablarle al aire. Yo ms bien creo que eso
que t haces y a lo que le llamas oracin es un acto de conversacin
contigo mismo.
- No seor, la oracin es una gracia que Dios nos da. Nosotros
gusanos que nos arrastramos por el suelo, llenos de pecados y de
defectos podemos elevar nuestras splicas a Dios, A Dios! No te
parece una desproporcin enorme? Sin embargo, l ha querido
convertirse en nuestro amigo y acepta que le dirijamos la palabra, nos
escucha y nos responde en el silencio de nuestro corazn, en lo ms
ntimo de nuestro ser.
- Insisto que a tu Dios no le importa lo que le dices. Yo no rezo
y vivo tranquilo y feliz. No necesito andarle pidiendo a algo tan etreo
como al Dios cristiano, que me arregle la vida.
-No podra pasar un solo da sin que en algn momento de la
jornada no pensara en Dios y hablara con l, incluso con una simple
jaculatoria. Cuando amas a alguien, a tu mujer o a tus hijos, lo nico

que deseas es pasar la mayor parte del tiempo con ellos, conversando,
contemplndolos, verdad? Bueno eso mismo es lo que me pasa a m
con Dios, y la oracin es la manera en la que estoy con l. Si puedo voy
a la capilla y rezo, pero si no, rezo en cualquier parte: en el tren, en la
calle, en la sala de clases, en mi escritorio, donde sea que est. Cierro
los ojos y le converso a Dios: Seor le digo tengo este problema,
no s qu hacer, necesito que le des luces a mi entendimiento para
buscar la mejor solucin O le digo Seor, me he comprometido a
rezar por tal o cual persona, por favor, puedes ayudarle en su
necesidad? O cuando estoy afligido y siento miedo, le suplico: Seor,
tengo miedo a caer en la desesperacin. Siento que el mundo me
aplasta, no dejes que me hunda. Seor, no permitas que pierda la fe y
me condene Tambin rezo para agradecer por tantas cosas que Dios,
sin ningn mrito propio, me da: por vivir en un pas que, a pesar de
sus defectos, est en paz y donde puedo formar mi familia, donde
puedo ir a una Misa Tradicional, y hasta por tener todos los das un
plato de comida para echarme al buche. Rezo por mi salud, por la de
mis seres queridos, y por la de mis amigos. Tambin rezo por aquellos
que no lo hacen. Hay tanta gente por la cual rezar y hay oraciones tan
hermosas para recitar!
Mi amigo segua mi monlogo con atencin, pero yo notaba
que estaba turbado, molesto. Si al inicio se haba mofado de m ahora
haba mutado hacia la seriedad y a la ansiedad. Fumaba con rapidez,
por cada frase que yo deca l mova negativamente la cabeza y
efectuaba exclamaciones irnicas. Hasta el rostro lo tena deformado.
- Todo muy lindo lo que cuentas, pero Dios te habla
directamente? Siempre te sientes tan reconfortado? Mateo, la verdad
es que no te creo mucho lo que dices.
- La vida espiritual no es pareja. Tiene altos y bajos y a veces
atravesamos por tiempos de aridez, periodos en que la oracin es seca,
con apariencia de infertilidad y parece no dar frutos ni tener respuesta.
Son pruebas de Dios y a grandes santos les permitido pasar por
periodos muy largos de noches oscuras. Yo, que de santo no tengo ni un
pelo, tambin he pasado por periodos de noches oscuras en las que mi

alma se siente sola, muy sola, y cuando todo parece perdido comienzo a
ver la luz, pero esto despus de un tiempo de pena muy grande y que
me ha tenido al borde del colapso. Algunas veces salgo triunfante, pero
en otras le ha dado consentimiento a los malos pensamientos y me he
dejado arrastrar por la desolacin, siendo que l siempre estuvo a mi
lado y yo no le vea. Entonces, vuelto a la luz, me da mucha vergenza
reconocer despus lo tonto que he sido por haber desaprovechado la
oportunidad de vencer y hacer mritos para el Cielo y, arrepentido, voy
y me confieso por dudar de Dios.
- Ms encima te confiesas! Eres una causa perdida Mateo.
- Por supuesto que me confieso, la oracin es ms eficaz
cuando yo estoy en gracia de Dios. Ahora bien, tambin ocurre que lo
que le pedimos a no siempre se cumple y cuesta entenderlo. Si he
rezado con tanta fe y le he pedido, por ejemplo, con lgrimas en los ojos
por la salud de alguien y esa persona fallece, acaso Dios no me
escuch? Han sido intiles mis ruegos? no rec con la suficiente fe
como cre que lo haca? No, l siempre escucha, pero nosotros no
siempre pedimos lo que conviene. Decimos: fiat voluntas tua y esto es
lo que se nos olvida. Tal vez para nuestra salvacin y para la de la
persona por la cual pedimos sea conveniente, no lo que nosotros
queremos, sino lo que l ve desde toda la eternidad, como lo ms
conveniente. El tiempo y los acontecimientos de la vida nos dan la
perspectiva para poder decir al fin: Dios hizo lo justo y era bueno que
esto pasara aunque en ese momento no lo vi de esa manera. En ese
instante son el timbre que llamaba a clases. Me haba quedado dando
vueltas en la mente el que dijera que yo era una causa perdida y le
pregunt si acaso estaba pensando reclutarme para su causa. Me mir
sorprendido por mi acertada intuicin.
- Pens que tal vez podras estar ms abierto ahora que tu
Iglesia nos ha comenzado a mirar con otros ojos, pero contigo no hay
vuelta Mateo. Tienes el cerebro lavado y vives un catolicismo medieval,
lo cual es una pena siendo un hombre tan inteligente. Sin embargo, no
pierdo las esperanzas de verte algn da convertido en un hermano,
cuando te des cuenta de lo errado que ests.

-Antes muerto y enterrado a convertirme en un adorador del

maligno en la secta masnica a la cual t perteneces. l lanz una
carcajada y dndome la mano se despidi de m, al tiempo que en el
dintel de la puerta, le di mi ltima opinin:
- Voy a rezar por tu conversin Ricardo, lo que es imposible
para los hombres, es posible para Dios. Cuando quieras volver, l te va
a estar esperando como siempre. Es una pena que no veas en Dios a un
amigo amoroso y fiel, sino que a un ser sin rostro y lejano. No sabes lo
que te pierdes, ni te imaginas lo que ests dejando pasar. Qu sentido
podra tener esta vida llena de dolores y penas si l no existiera, o como
creen los tuyos, si nos hubiera creado y se hubiera olvidado de
nosotros? Pues ninguno. Nada, nada tendra sentido, sera una locura
vivir. La vida y el valle de lgrimas por el que caminamos solo tiene
sentido a la luz de la fe en Cristo. Por qu apostaste a perdedor amigo?
- Al final veremos quin gana la apuesta Mateo. Cudate y
bueno ojal te des cuenta de que te ests yendo por el camino que no
conduce sino al sufrimiento, al abandono y a la soledad. Y dicho esto
cerr la puerta de la sala de profesores y yo, satisfecho por sus tres
ltimas palabras, me fui a dar mi clase.

Relato 7
Mateo, por qu esa obsesin por la vieja liturgia?
Como todos los viernes nos juntamos en mi casa a ensayar con
el conjunto de cmara. Estamos preparando el recital de msica que
tendremos a fin de ao. De los cuatro miembros del conjunto, slo mi
mujer es msico profesional, los dems somos todos aficionados.
Habamos concordado en que hoy nos dedicaramos a ensayar la
primera parte del repertorio, y si bien puedo decir que mi
interpretacin no estuvo tan mal, yo no qued conforme y los dems
msicos tampoco. Quienes toquen un instrumento sabrn que hay das
en los que las cosas no salen y no resultan como a uno le gustara que
fueran. Esto me pas hoy a m. No estuve a la altura porque mi mente

divagaba y no pude concentrarme como debiera. ngeles, mi esposa, lo

not de inmediato y me lanzaba miradas de interrogacin cada vez que
de m violn no sala la afinacin ptima. Un dedo puesto con un
milmetro de error en alguna de las cuerdas hace que la afinacin
decaiga y un odo avezado se da cuenta de inmediato. Por mi culpa
tuvimos que terminar antes de tiempo porque, aunque lo intent,
estaba en uno de esos das en que nada resulta como uno quiere. Un
insulto para el compositor, para los dems msicos y para mi pobre
violn. Lo sent mucho porque amo tocar.
Una vez que se hubo marchado nuestro violoncellista, me
qued en el living conversando con Manuel, mi cuado y el pianista del
conjunto, mientras ngeles nos preparaba un t y algo para comer.
-Definitivamente hoy no es tu da Mateo. Cualquiera que te
hubiese escuchado tocar pensara que ests en tercer ao de violn y no
en segundo de intrprete superior. Otro viernes ms perdido- dijo
Manuel acomodndose en el sof mientras le colocaba tabaco a su
pipa. Siempre ha sido franco conmigo y eso se agradece. Las amistades
lisonjeras no son buenas y de ellas no se pueden cosechar frutos para el
alma.
-Mira, Manuel, lo siento mucho, pero no siempre a uno le
salen las cosas como desea dije yo mientras guardaba mi violn en el
estuche. En eso entr ngeles con la bandeja del t y le larg una
mirada de reproche a Manuel. A ella no le gusta que se ponga a fumar
su pipa en la casa, por mi problema al corazn, pero yo, que por
supuesto nunca podr fumar una, agradezco al menos sentir el fragante
aroma del tabaco. Ya, mujer, deja que fume que no me voy a morir
por un poco de humo. - Ella se acerc a m, me bes la frente y luego le
bes la mejilla a Manuel para despedirse.
-Tengo que ir a dar una clase a la casa de un alumno, volver
en una hora o tal vez un poco ms. Prtense bien ustedes dos y me
cuidan a los nios y ella sali de la habitacin dejndonos a mi
cuado y a m sumidos en un largo silencio interrumpido por el
resoplar de la pipa de Manuel y por el tic tac del reloj grandfather que,

alto y macizo como un roble, ha sido testigo de miles de conversaciones

que hemos tenido los dos desde la infancia.
- Bien, bien- dijo rompiendo el silencio - pudiste conseguir
la capilla de la universidad con el Gran Canciller?
Mis padres estarn, dentro de poco, de aniversario de
matrimonio y queran celebrarlo con una misa tradicional. El ao
pasado mi hermano cura rez la misa de aniversario, pero ahora l no
est en el pas y el oratorio est cerrado, de modo que mi pap me
haba pedido que me consiguiera la capilla de la universidad donde
ellos se casaron. Mi pap estaba muy ilusionado por poder renovar sus
votos con mi mam en la misma capilla donde se haban casado y ms
todava porque Sebastin, mi antiguo compaero de colegio y ahora
cura tradicional, iba a rezar la misa. Solamente faltaba obtener el
permiso para la capilla, misin que se me haba encomendado porque
soy profesor y ex alumno de la universidad. Saba que no iba a ser una
tarea muy fcil, pero alguna esperanza tena dado que el obispo hasta el
momento, no tena problemas con que se dijera la misa tradicional en
la dicesis. El obispo ha delegado su puesto en la universidad en un
monseor que acta en su reemplazo como gran canciller y tena que
hablar con l. Lo conoca de vista y habamos tenido algunos
encuentros en comn en conferencias y seminarios que mi instituto
organizaba, pero l s me ubicaba a m perfectamente y saba de mi
carisma por llamarlo de alguna manera. Para l soy un verdadero
caso, algo as como un espcimen digno de estudiar por la
paleontologa.
- Creo, Manuel, que la causa de mi distraccin con la msica
est precisamente relacionada con el asunto de la capilla.
-Te fue mal entonces? No pudiste conseguirla, verdad? me
dijo Manuel con total naturalidad, pues a esta altura de la vida, uno se
acostumbra a que cada vez que alguno de nosotros, lase fiel
tradicional, pide algo a la autoridad eclesistica, sale trasquilado o lo
menos que recibe es un portazo en la cara. Entonces, comenc a

relatarle a mi cuado la conversacin que haba tenido con el

monseor aquel.
Una vez que hube terminado la clase que doy en la sede
central de la universidad, me dirig a la oficina del canciller que se
ubica a unos cuantos metros de mi aula. Afortunadamente justo eso da
se encontraba en su oficina porque no va siempre ah y no tiene un
horario fijo para atender al pblico. La secretaria me pidi que me
sentara por un momento y lo esperara porque estaba ocupado con una
delegacin de un centro de alumnos de la universidad. Al cabo de unos
quince minutos el monseor sali de su oficina, sonriente y bromeando
con los estudiantes. Se despidi de ellos muy cariosamente. Se
sorprendi al verme sentado ah esperndolo y me mir con curiosidad.
Entr a su oficina despus que me diera un afectuoso apretn de
manos. Yo me qued de pie.
-Por favor tome asiento profesor me dijo sealndome un
cmodo silln situado enfrente de otro donde l se dej caer.
-No se preocupe monseor, no quiero quitarle mucho tiempo.
Vengo con una peticin que espero tenga a bien recibir. Monseor, mis
padres van a cumplir un nuevo aniversario de matrimonio y quieren
celebrarlo renovando sus votos con una misa ac en la capilla de la
universidad. Me gustara saber si es posible que usted nos autorizara
para poder rezar la misa en la capilla, pues ellos se casaron ah.
- Rezar la misa? me dijo el monseor con la voz chillona y
con las cejas levantadas como si hubiera dicho algo impertinente.
- S, rezar, porque ser una misa tradicional. Nos hubiera
gustado que fuera cantada, pero- ah me interrumpi muy alterado.
-No, no, no, un momento. Yo encantado le presto la capilla,
pero no para arqueologismos litrgicos. Persiste en esto de la liturgia
antigua, es como una verdadera obsesin esttica y elitista para usted,
con todos esos gestos y extravagancias que ahora estn en desuso. Esto
de tener un rito distinto al ordinario no ayuda a unirnos como
catlicos, sino todo lo contrario, nos separa y adems escandaliza a los

fieles que no entienden este retroceso intent interrumpirlo, pero me

fren en seco lanzndome una serie de advertencias que a propsito de
nada para l s venan al caso. Es como si hubiese estado aprovechando
la oportunidad para poder darme un discurso No Mateo, usted me va
a escuchar, as que por favor cllese la boca. Yo he tenido mucha
paciencia con usted. Me han llegado una serie de comentarios acerca
de lo que ensea en sus ctedras, de su apego a la misa pre conciliar y
de las conferencias que da a sus alumnos, y todo esto no est en
armona con el Concilio y con las ltimas enseanzas del Santo Padre.
Le advierto que si usted no modera su lenguaje, no tiene nada que
hacer en esta universidad porque parece que usted es ms bien
seguidor de una secta y de un capricho esttico litrgico que un catlico
fiel a la Iglesia. La Iglesia por fin se pone a tono con lo que la gente
desea de ella y usted sigue pegado en un pasado, en ese pasado oscuro
de la Iglesia que tanta divisin caus entre los hombres. Nosotros
queremos avanzar y ustedes retroceder, saboteando y torpedeando
todo lo que nosotros hacemos. El hombre estaba tan alterado que
escupa cada palabra. Fue como si mi presencia le hubiera servido de
catarsis para largar para afuera su rabia y su impotencia ante los
catlicos tradicionales que siendo tan poquitos les causamos una
tremenda conmocin, como si fusemos una amenaza espantosa, como
un cncer o un grupo de fanticos oscuros. Amenazar con echarme de
mi trabajo, a sabiendas que tengo una familia numerosa y grandes
compromisos econmicos, por mis convicciones religiosas es cruel y
ms aun viniendo de un religioso que para colmo se declara, como
todos sus compaeros progres, un luchador por la libertad religiosa y
por la solidaridad entre los hombres. Entrar en discusiones con un
cura progre es como darse contra un muro. Me qued ah parado
mirndolo mientras l resoplaba con furia. Al cabo de un rato y dado
mi silencio, volvi a hablarme.
-Eso no ms era lo que quera hablar conmigo Mateo?
- Deduzco, monseor, que no me facilitar la capilla.
-Qu cree usted? Usted no siente con la Iglesia, no participa
de ninguna de las actividades ecumnicas a las que se le ha invitado.

Usted no parece catlico, sino miembro de una secta, como esos

lefevbristas cismticos.
- Usted sabe que no soy de la Fraternidad, pero tengo simpata
por ellos y adems la Fraternidad San Po X no es cismtica- y volvi
a interrumpirme.
- No me interesaestoy ocupado Mateo, tengo muchos
asuntos pendientes que atender. Le pido que me deje solo - El tono en
que me habl era de fastidio ms que de enojo o de ira. Se notaba
molesto con este dilogo y quera despacharme de ah lo antes posible.
Manuel, que pareca estar durmiendo con la pipa en la boca
ms que escuchando mi historia, de pronto abri los ojos, se puso rojo
y me dijo:
-Yo que t, amigo, le hubiera dicho un par de cosas a ese
monseor. Cmo te quedas ah de pie como un idiota boquiabierto
mientras te grita, te humilla, te amenaza y ms encima, como se creen
los dueos de los bienes de todos los catlicos, no te presta la capilla?
Si yo hubiera estado ah presente, le habra cantado un par de verdades
a ese monseor. Por qu te quedaste callado!!?
- Bueno, cada uno se queda de pie como es no ms Manuel
se puso ms serio todava.
-Djate de bromas y dime por qu te quedaste callado?
Acaso cambiaste y ahora prefieres irte para dentro y guardarte la
verdad y no luchar por los fieles del Rito Extraordinario? sent como
si me estuviera dando una pualada en el estmago y l de inmediato
not mi molestia.
-Qu? Por qu me miras as?
-Sabes que no me gusta que le llames a la Misa Tradicional de
esa manera
- Pero si el mismo Benedicto le llam as en el Summorum
Pontificum, hasta los ms tradi lo

-Alto, lo s, lo s. Es un asunto mo, una cosa aqu dentro de lo

ms profundo de mi alma se remece y sufre intensamente al escuchar
llamar a la misa tradicional como algo extraordinario, como una
excepcin. S que la llaman as y que me perdonen mis amigos y todos
los que asisten conmigo a misa y que usan este trmino, pero yoyo no
puedo, lo siento mucho, pero no puedo y evito usar esa palabra. Es un
problema mo, pero por favor no le llames as frente a m.
- Est bien, disculpa entonces, se me olvid que te molesta.
Por un lado creo que tu sensibilidad semntica por el uso de las
palabras te lleva a veces a los extremos, pero por otra parte pienso que
al menos eres honesto en este caso. Porque supongo que hay muchos
como t a los cuales el trmino tambin les produce comezn, pero
prefieren hacer vista gorda. En fin, qu hiciste cuando te larg de la
oficina? Seguiste de pie en silencio esperando a que te sacara a
empujones?
- No, por supuesto que no. Yo no iba con la intencin de
pelear y discutir con l, solamente iba a pedirle la capilla. Tampoco me
iba a poner a dar un discurso argumentativo sobre lo que es la misa
tradicional. Lo nico que hice fue tocar un par de puntos que hacan
referencia a mi propia vivencia sobre ella.
l se haba acercado a su escritorio y comenzaba a revisar su
correspondencia. Yo me acerqu a su mesa y con toda tranquilidad le
dije lo que opinaba al respecto.
- Todava aqu Mateo? Sabe hijo, me encantara verlo en la
capilla de su facultad, a compartir la mesa del Seor con la comunidad
universitaria en una eucarista Por qu est tan obsesionado? haba
cambiado el tono y creo que hasta le di pena.
- Monseor, s que es difcil para usted entender mi posicin.
Yo no pretendo imponerle nada a nadie con respecto a la misa
tradicional, no como a mis padres y a mis abuelos a quienes se les
impuso el nuevo rito, desconcertando a muchos catlicos a los cuales
les cambiaron la misa y se les obligaron a aceptar una misa que les era

tan ajena. Desde la publicacin del motu proprio he tenido la

posibilidad de asistir a ella y desde ah mi vida espiritual se ha visto
enriquecida y un mar de gracias se han derramado en mi corazn. No
entiendo los muchos prejuicios que hay contra ella por parte de
personas que ni siquiera han asistido a una misa tradicional. Estoy
seguro que si estas mismas personas fueran al menos para saber cmo
es, quedaran admiradas y terminaran amndola tanto como la amo
yo. Aqu no se trata de cul misa es mejor que la otra, eso es una
tontera. Por otra parte, usted no puede negar que la Iglesia atraviesa
por muchas crisis y que en vez de buscar el remedio en la doctrina de
Cristo, cree que va a encontrarlo en el mundo. Yo no quiero ser del
mundo, porque en la medida que soy del mundo me alejo de Cristo y
por tanto creo que el mejor antdoto para que nosotros, los de la Iglesia
domstica, no caigamos y nos veamos infectados de progresismo,
modernismo, liberalismo, confusin y error es Misa Tradicional. Y digo
Iglesia domstica porque a esta altura de la vida no veo que la Iglesia
quiera volver atrs, no creo que vaya a haber una restauracin.
Recuerde usted que la historia avanza cclicamente, en lnea recta, pero
onduladamente hasta llegar a la Parusa y cada da nos acercamos ms,
a Dios gracias.
- Nadie sabe cundo volver el Seor y no nos compete
saberlo. Es increble lo que me acaba de decir Mateo. Algo as como que
si ya la Iglesia no quiere cambiar, entonces me salvo yo y mi pequeo
grupo de tradicionalistas domsticos. Es una actitud soberbia y rebelde.
Piensa acaso que la gente que va a la misa nueva, como le llama, no
ama a Dios, no le adora o lo hace con menos devocin que usted?
- Lejos de ser soberbio creo que Dios nos ha dado la
inteligencia para leer los signos de los tiempos y pienso que hay
muchas cosas que estn sealadas en las Sagradas Escrituras que se
estn cumpliendo. Puede que me equivoque, puede que no, pero como
dice Newman, prefiero equivocarme en la espera que no esperar en
nada la Venida de nuestro Seor. Ahora lo segundo que me plantea y
que dice relacin con la devocin de los fieles que van a la misa nueva,
le digo que yo no soy nadie para juzgar el fuero interno de estos

feligreses. Al final de cuentas la relacin de cada alma con Dios es una

relacin tan ntima que nadie puede inmiscuirse en ella. Lo nico que
digo es que si hago un contraste de lo que se ve cada domingo en las
misas nuevas y lo que se ve en la misa tradicional hay un mundo de
distancia. El uso de los reclinatorios en las bancas, por poner un
ejemplo material que ni siquiera va al fondo de la cuestin, en las
iglesias nuevas ya ni se ven y en las antiguas los han retirado, y los
fieles no se arrodillan nunca, ni siquiera en la consagracin, y a
propsito de sta, he escuchado a gente que repite hasta en voz alta las
palabras de la consagracin mientras el sacerdote las dice. Si las dijera,
como en la misa tradicional, en secreto esto no pasara y no se
generara confusin de roles. Pero no quiero hacer de esto una
enumeracin de las diferencias ni tampoco quiero seguir
contrastndolas porque, usted Monseor, me lo va a tomar a mal, como
ya me lo han tomado a mal un millar de veces. Lo nico que me resta
decirle es que mi amor por la Misa Tradicional no es porque me sienta
ms a gusto en ella, ni porque sea una obsesin por las cosas antiguas,
sino porque en esta misa se me manifiesta y se me hace presente, con
mayor devocin y con mayor sentido de mi pequeez, el adorar a Dios
como l se merece. Aqu encuentro el silencio necesario para que yo
rece y me sumerja con todo mi ser en la presencia de Cristo en el altar,
dejando ah mis miserias, mis pecados, entregndome por completo
para que l sea mi Seor. Me empapo en el misterio de la Presencia
Real que la misa nueva no me otorgaba porque, cuando iba antes, haba
mucha bulla, como en esas fotos que tienen ruido
por la
sobreexposicin de luz o por las sombras que impiden ver bien las
imgenes. No niego que pueda haber fieles que experimenten lo
mismo que yo en la misa nueva, pero yo no puedo. Hay demasiadas
distracciones para m y queda muy poco para el misterio de lo sagrado
hice una pausa porque comenc a sentirme fsicamente un poco
cansado y sin agregar ms, me desped de l- Le agradezco que se haya
dado el tiempo para escucharme, mi intencin no ha sido alterarlo, sino
que entienda un poco la mirada de un fiel tradicional estir mi mano
y l se levant de su puesto y me acompa a la puerta.

-Estamos en las antpodas Mateo, y no nos vamos a poner

nunca de acuerdo. Vemos las cosas desde perspectivas distintas. Una
pregunta: no cree Mateo en el enriquecimiento recproco de ambos
ritos?
- Creo que uno, el antiguo, podra llegar a enriquecer al otro, y
no viceversa y adems, sin ser pesimista ni desesperanzado sino que
observando tal como son las cosas, soy ms bien escptico, porque
mayoritariamente el clero no quiere hacerlo, no hay intencin de
hacerlo y exigira tambin reeducar a los fieles y, en muchos casos,
sacarlos literalmente del presbiterio, y no creo que a algunos eso les
parezca muy bien. Usted me pregunta y yo le respondo segn mi
opinin personal.
-Adis Mateo y una ltima cosa: yo puedo facilitarle la capilla
siempre y cuando usted se lo pida al Sr. Obispo y l me autorice.
-Muchas gracias, ver qu hago.
Manuel se haba puesto de pie y acercado al piano a
improvisar una cancin. Yo volv a sacar el violn del estuche para
acompaarlo, pero antes l me habl.
- Al menos te dej una ventana abierta. Estuvo bien lo que le
dijiste, porque no s qu ms podras haberle dicho. Vas a hablar con
el obispo?
- No lo s, quizs lo haga, quizs no- me qued pensando por
unos segundos y luego le dije ms tranquilo - a fin de cuentas el lugar
no es lo ms importante despus de todo. Ya hemos visto que se han
rezado misas sobre iglesias en ruinas y dicho esto nos pusimos a
tocar.

Relato 8
Mateo, Por qu no eres sedevacantista?
No s por qu razn atraigo a personas que lo nico que
intentan es que yo dude de mi fe, tome partido dentro de sus sectas o
acoja sus propias verdades. Soy como un imn para fanticos,
gnsticos, mormones, masones y cuanta variedad religiosa o
pseudoreligiosa se encuentra en el mundo. Quieren hacerse de una
presa fcil conmigo, pero soy un hueso duro de roer y no me van a
mover ni un centmetro. Cmo no recordar a Charles Reding de la
novela de J.H. Newman, Perder y Ganar, que estando a horas de ser
recibido en la Iglesia Catlica desde el anglicanismo, es visitado por
una serie de personajes que, al enterarse que se har catlico, lo
persuaden para que no proceda a hacerlo y en cambio, los siga a ellos
en sus sectas? Bueno, ocurre que me topo a menudo con gente que
intenta convencerme para que me una a sus credos o me haga partcipe
de sus tomas de postura.
El asunto es que fui con mi familia a hacer las compras
semanales en el supermercado. Estas compras son para m bastante
estresantes, no slo porque la boleta final cada vez es ms difcil de
cancelar, sino porque mis hijos, mis siete hijos, han hecho un pacto
implcito entre ellos para dejar a sus padres enfermos de los nervios
mientras intentamos seguir la lista de compras que mi esposa prepara
en casa para que no se le olvide lo que necesita. Mis hijos corren como
si los pasillos fueran una pista de carrera, se me esconden entre la
multitud y entre los carros. Intento no sacarles la vista de encima, y en
varias ocasiones han dejado a su padre al borde de un nuevo infarto
cuando uno de ellos se pierde en medio de las estanteras. Estaba en
esta labor de vigilancia cuando de pronto alguien me salud muy
afectuosamente:
- Mateo qu gusto verte! Ha pasado tanto tiempo! Hola
Mara de los ngeles!

Mi esposa salud a mi amigo y se disculp con l por no poder

quedarse conversando ya que estaba con el apremio del tiempo. Ella se
hizo cargo de seis de mis hijos y sigui comprando, y yo me qued con
el menor al que tom en mis brazos. Ella sabe que cuando me pongo a
conversar en el supermercado con alguno de mis conocidos, me
descuido con los nios.
-Qu bueno que te encuentro. Justamente por estos das me
haba estado acordando de ti. Tienes un momento para conversar
ahora?
- Imposible. Tal como viste ando con mi familia y tengo que
ayudar a ngeles con los nios. Por qu no vas a mi oficina en la
universidad maana a eso de las diez cuarenta y cinco?
-Perfecto. Estar ah sin falta. Quiero invitarte a un
movimiento que estoy organizando en defensa de la fe. Me gustara que
dieras algunas charlas y si nos puedes ayudar monetariamente, mejor
an.
Cuando me dijo lo de movimiento yo entr a sospechar. Soy
bastante reacio a los movimientos. Me considero como siempre lo he
dicho, catlico apostlico romano, a secas, sin nombre de grupos, ni de
movimientos, ni de nada.
Quedamos en vernos al da siguiente y mientras correga unas
pruebas de mis alumnos en mi oficina lleg mi amigo. Lo hice pasar y
comenzamos una conversacin que me dej un poco alterado.
- Como te cont ayer estoy formando un movimiento para
defender la fe de siempre, un movimiento para combatir a la Iglesia
conciliar.
El lenguaje lo delat de inmediato. Lo de iglesia conciliar, lo
suelen usar los sedevacantistas y me puse en alerta.
- A ver Celestino espera un momento, de casualidad te has
hecho sedevacantista?

- Por supuesto Mateo, acaso t no? T siempre has defendido

la doctrina tradicional, has combatido los errores, peleaste por la misa
tradicional. No me digas que reconoces a este antipapa como papa?
Por Dios! pens - esto no ser fcil. Celestino, cuando yo le
conoc, concurra a la antigua parroquia a la que yo tambin iba a misa
a diario en mis tiempos de soltero. Ah l formaba parte del grupo de
los carismticos. Unos aos despus se volc hacia una congregacin
monstica, luego pas a un grupo Ecclesia Dei, para despus derivar en
la Fraternidad. La ltima vez que lo haba visto, fue precisamente ah
un da en que justo haba ido yo a misa. Desde ese da ya haban
transcurrido cuatro aos en los que le haba perdido la pista. Tiene
una personalidad bastante dominante y se pone un tanto agresivo
cuando sospecha que se le est llevando la contra. Posee lo que podra
llamar una fuerte tendencia hacia el fanatismo, pues se le hace difcil
entender que en la realidad existen las distinciones, tal como lo es en la
metafsica, y que adems, la Verdad no se puede separar de la Caridad
con la cual se predica. La verdad que sostengo no se har ms
verdadera si le predico con violencia o atacando al oponente con
falacias y descalificaciones, y es eso precisamente lo que l no entiende.
En el ltimo grupo religioso en el que estaba, haba formado
unas milicias. Hacan artes marciales y se preparaba para no s qu
clase de guerra religiosa con prcticas de tiro. Yo tambin practiqu
arte marciales cuando estaba bueno y sano, pero nunca lo hice con el
fin de agredir a otro, sino como elemento disuasivo y de defensa, pero
estos tipos no, andaban buscando con quien probarse, y con quien
pelear. Era tal su celo que se pona afuera de la iglesia y vigilaba, junto
a otros de sus compinches, para que ninguna mujer entrara sin velo,
llegando al extremo de prohibirles a muchas su asistencia a misa por ir
sin l. Una vez yo lo vi siendo muy duro con una jovencita que os
entrar sin su velo. En esa ocasin me acerqu a l y le suger tener una
cajita con velos para prestrselos a las mujeres que no lo tuvieran.
- Los velos son escasos y no cualquier persona sabe cmo
hacer uno, ni dnde encontrarlo. En vez de echarlas y humillarlas, por
qu no traes t una buena cantidad de velos y se los ofreces en el atrio

con una amable sonrisa para que lo usen en misa? Tal como lo le una
vez en un blog amigo, no hagas odiosa la Tradicin, de lo contrario
nicamente consigues alejar a la gente.
Aunque no le haba visto en aos, sin embargo haba tenido
otro contacto con l a travs de la internet. En esa ocasin se haba
enfrentado conmigo en una discusin muy fuerte en un foro, donde
pblicamente me trato de hereje porque yo defend el bautismo de
deseo y de fuego los cuales l negaba. Yo no quise seguir polemizando
con alguien a quien no iba a sacar de su posicin, y adems la
discusin por parte suya, se torn agresiva y descalificadora. Ya daba
cuentas del camino que l estaba por tomar. Por eso no dej de
sorprenderme que se acercara a m como si nada hubiera pasado y
encima, quisiera invitarme a su neomovimiento.
Le respond que segua siendo igual y que no haba girado mi
posicin hacia ninguna parte.
- No, no soy sedevacantista y no pretendo serlo.
- No puedes seguir a un papa falso, porque te ests haciendo
partcipe de sus errores y de la destruccin de la Iglesia. Este papa es
un hereje y t lo sabes.
- Me vienes con el silogismo de siempre: un hereje no puede
ser papa, Francisco es un hereje, luego no puede ser papa. No saba que
te haban dado autoridad para destituirlo.
-Desde el momento que cae
automticamente destituido por s mismo.

en

hereja,

queda

- Para eso debe existir una hereja formal. Si bien ha dicho

bastante necedades, imprudencias y errores no est en hereja formal
hasta donde yo s. Crees que no me duele ver la crisis que hay? Crees
que no soy consciente que cada da que pasa la abominacin de la
desolacin se hace ms patente en el seno de la Iglesia? Claro que lo
veo, pero no tengo la autoridad para deponer al papa. Quien lo debe
destituir es Cristo mismo o un concilio imperfecto, no yo, Mateo, que

es un simple fiel que intenta mantener lo que ha recibido: la fe ntegra.

Sigo asistiendo a la misa tradicional, me confieso, cumplo mis deberes
de estado, procuro estudiar la doctrina. Vivo sabiendo que en Roma
est el papa y punto. Cuando diga o haga algo que est en contra de la
fe, lo resistir, es decir, no lo obedecer porque hay que obedecer a
Dios antes que a los hombres. Cualquier cosa que est en contra de lo
enseado por Cristo y por la Iglesia no debe ser obedecida. Pero de ah
a que yo como simple laico, destituya al papa, eso es otra cosa. Un acto
de imprudencia y de fuerte celo nos puede llevar a cosas an peores de
las que intentamos salvar. No puedo disparar si no tengo la certeza de
que el ruido que escucho en el jardn es de un ladrn o se trata de mi
mascota. No tengo yo las herramientas ni la autoridad para juzgar a la
autoridad y declararla nula. Lo que hago es no obedecer al error, y eso
es algo muy diferente a no reconocerlo como papa.
-Si lo reconoces como papa ests siendo cmplice de sus
errores, porque te haces parte de una Iglesia cuya cabeza est en
hereja. Por tanto t tambin eres un hereje.
- Es la segunda vez que me llamas as. Hasta cundo insistes
en condenarme? De dnde viene este afn tuyo de defensor fidei?
Recuerda que Enrique VIII tambin era defensor fidei y mira en lo que
termin.
Cuando la fe est en peligro estamos, como dice Santo
Toms, obligados a predicarla, con firmeza, con claridad, pero no
atribuyndonos funciones y autoridad que no tenemos. Hay que
denunciar, gritar si es necesario. Lo que est mal, lo que est en contra
de la doctrina y de las palabras de Cristo no se obedece y punto. Ir ms
all como lo haces t es el camino ms fcil: formo mi propia iglesia,
soy su propio juez. Sabes Celestino, tengo varios amigos
sedevacantistas. De hecho le tengo un gran aprecio por uno de ellos,
tenemos una muy buena relacin de amistad porque nunca ha tratado
de imponerme su posicin teolgica, ni me ha tratado de hereje, ni me
ha dicho, como t s me lo has dicho, que estoy siendo reo de
condenacin. Hay gente que acta de buena fe con esto, pero estn
equivocados. Por lo dems, dnde est el lmite? Cundo qued la
sede vacante segn t? Desde Juan XXIII? Desde Pablo VI? O antes

en el Concilio Vaticano I? Si no hay papa, no hay obispos, si no hay

obispos no hay sacerdotes, si no hay sacerdotes no hay sacramentos,
dnde est la Iglesia? Dnde est el Cuerpo Mstico de Cristo, con su
jerarqua, con sus sacerdotes, con sus fieles? En tu grupo de
sedevacantes? Cul de todos los grupos de sedevacantes que pululan
por el mundo es para ti la Iglesia?
-Sabes que la Iglesia est socavada por el modernismo y
sigues recibiendo los sacramentos y asistiendo a su misa motu propio
sabiendo la teologa que hay detrs y que slo es parte del ecumenismo.
Yo s lo crtico que has sido con el Concilio Vaticano II y ahora haces
beneficio de inventario asistiendo a la misa motu propio y recibiendo
sus sacramentos.
- Beneficio de inventario? Bueno, as le dices t, pero yo no
puedo sostener mi vida espiritual sin los sacramentos. Por otra parte,
el mismo CV 2 no me obliga a nada, no hay condenas ni listado de
errores, ni definicin de ningn dogma. En mis cursos les he sealado a
mis oyentes que contiene errores que el tiempo se encargar de
eliminar, si es que no lo elimina por completo. Te insisto, yo no soy un
tribunal. Yo no eleg al papa y por tanto, tampoco puedo destituirlo. No
me compete. Me compete salvar mi alma con los medios que Dios me
da. Ya tengo bastante con eso y con lo que tengo que luchar interna y
externamente para ser un buen catlico y no dejarme llevar por la
corriente del mundo. No vivo en torno a lo que dice o no dice, hace o no
hace el papa, ni a quien recibe, ni las fotos ridculas que se saca. Lo que
de verdad me preocupa es que ensee errores y de eso me ocupo, lo
denuncio y lo combato, pero no le declaro papa falso. Por qu voy a
tener que abandonar yo la Iglesia? No, resisto desde dentro, combato
desde dentro tal como lo hicieron los fieles, sacerdotes y monjes en el
siglo IV. Fueron ellos los que conservaron la Tradicin, y como dice
Newman fueron los obstinados campeones de la verdad catlica. Nunca
se fueron de la Iglesia ni fundaron una aparte a pesar de que el grueso
de los obispos haba cado en el arrianismo presionados por el
Emperador Constancio. Procuro llegar a ser santo en medio de los

lobos, acompaando al Cristo doliente en la Cruz, sabiendo que somos

cada da menos los que vivimos conforme a lo que Dios manda.
- Y qu vas a hacer en octubre? Vas a apoyar el documento
final de la iglesia conciliar y apstata a la que perteneces? me dijo
mientras se pona de pie para despedirse. Saba que no iba a sacarme
de mi posicin y yo tampoco iba a convencerlo a l.
- En octubre lo sabremos. No quiero especular, pero no faltan
ya los cardenales y obispos que, en caso de ir en contra de lo ordenado
por Cristo, resistirn a la autoridad tal como lo har yo y como lo he
hecho cuando algo va en contra de la doctrina.
Se despidi de m en forma muy fra. Se fue muy molesto.
Estaba tan enojado conmigo que estoy seguro que si hubiera tenido una
espada me habra cortado la cabeza por ser un hereje segn l. Al da
siguiente revis el dichoso foro en el cual me haba enfrentado y me
encontr con la desagradable sorpresa que volvi a llamarme apstata,
hereje, modernista, cmplice de la iglesia conciliar y un largo etc. No
voy a responderle, ni me defender de las calumnias, no vale la pena.
Yo estoy en paz con mi conciencia: no soy sedevacantista ni tampoco
paplatra soy un catlico tratando de ser fiel a Dios y a la Iglesia.

Relato 9
Mateo, l no nos dejar hurfanos
Tal como vena contndoles en la entrega anterior mi
hermano cura estaba con una enorme curiosidad acerca de cul haba
sido el otro desencuentro de ese da. Nos habamos trasladado a su
ermita luego de la misa, y ah nos encontrbamos conversando. Yo me
levant de mi asiento junto a la estufa a lea que el cura tena
encendida y me puse a contemplar un hermoso cono ruso que mi
hermano haba trado desde esta lejana tierra. Era uno de los conos de
Rublev: la Ascensin del Seor. El cura se acerc a m y se puso l
tambin a mirar la imagen.

- Me encanta este cono. Cristo se va al Cielo, pero no

nos deja hurfanos. Va a sentarse en el Trono junto a su Padre, sin
embargo nos prometi al Parclito - dijo Cristin y en mis odos
quedaron dando vuelta sus palabras: no nos deja hurfanos.
- Entonces, Cristin, si no nos deja hurfanos por
qu siento que me estoy quedando cada da ms arrinconado y ms
desamparado y solo, viviendo en una especie de gueto, amordazado por
la opinin pblica catlica reinante por querer defender la verdadera
doctrina? Por qu me siento como si Cristo durmiera en esta barca
que es conducida por un imprudente e inepto piloto en medio de una
tormenta y que nos conduce directamente hacia el desfiladero? Le
dije esto a mi hermano con mi espritu lleno de una angustiosa
amargura. Sacud mi cabeza y antes que l respondiera a mis
preguntas, comenc a contarle aquel otro acontecimiento me haba
ocurrido en el colegio:
- Deja que te cuente la segunda parte de mi da fatal.
Todava estaba conmocionado por la pelea que haba visto cuando
llegu al colegio. Casi sin darme cuenta y conducido prcticamente
como por inercia llegu a la oficina del rector, el cual me esperaba junto
al profesor de religin y a un apoderado. Por sus graves rostros supe de
inmediato que algo haba pasado y que estaban a punto de someterme
a un interrogatorio. No me equivoqu. Estaban ah para quejarse por el
catecismo que les doy a los jvenes que estn por confirmarse. Como
has de saber, estos cursos los hago voluntariamente, no forman parte
de mis obligaciones con el colegio y con mis clases propiamente tal, sin
embargo lo hago porque me siento obligado a entregar gratis aquello
que he recibido gratis y sin ningn mrito de mi parte: la Fe.
Ellos estaban muy molestos conmigo porque uno de
mis alumnos le haba contado a su pap, el apoderado que se
encontraba presente, parte de lo que les estaba enseando sobre la
nocin de pecado. Les indique a mis acusadores que a los alumnos de
catecismo les haba enseado sobre los pecados que claman al Cielo, y
que en especial les haba hablado sobre el pecado de sodoma.

Cuando estos tres individuos escucharon esto,

abrieron sus ojos de par en par y luego me lanzaron encima la nueva
visin que tiene, segn ellos, la Iglesia acerca de la homosexualidad.
Me dijeron que yo era un homofbico, que San Pablo se haba
equivocado (sic), que la Iglesia estaba revisando toda su doctrina sobre
las parejas del mismo sexo, y que ellas tambin estn llamadas a ser
un aporte a la sociedad. De nada me sirvi citar el Evangelio, ni el
Antiguo Testamento, ni el Catecismo, y algunos documentos que la
Iglesia ha formulado. Segu manteniendo mi posicin al respecto, esto
es, que el acto sodomita es una abominacin a los ojos de Dios. Tal
como lo ha sealado San Pablo es un acto que nos es compatible con
ser catlico, aunque ahora parezca como algo aceptado por la sociedad.
No porque la gripe sea algo comn va a dejar de ser una enfermedad y
voy a tener que aceptarla como algo normal. El pecado de sodoma
siempre va a ser un pecado aunque los que la practican hayan salido del
armario y se sientan como sujetos de derecho. Yo no acepto esto como
algo normal porque no lo es: es un pecado. Si alguno tiene un desorden
enfermizo en su cabeza que lo lleva a tener una tendencia homosexual,
ha de luchar por mantenerse casto. Tendr que luchar del mismo modo
como lo hace un hombre casado que tiene la tendencia a ser mujeriego.
Si este homosexual con la gracia de Dios logra dominar sus pasiones y
sus tendencias y muere en gracia podr estar entre los santos del Cielo
como cualquier catlico que logra morir al mundo para vivir en Cristo.
El resultado final de tan amarga reunin fue ponerme
contra la espada y la pared: o cambiaba mi catecismo o tena que dejar
de ser catequista. No toleraran a un homofbico-tradicionalistainmisericordioso-facista enseando a jvenes semejantes doctrinas
medievales. Dicen que como Iglesia no podemos dejar fuera a gente
como los gay y que ellos estn llamados a aportar a la sociedad como
lo hacen muchas de estas parejas que viven en fidelidad.
- Cada uno sabe con quin se va a su cama- me dijo el
apoderado ah presente As como a m no me gusta que se metan en
mi vida y en lo que hago con ella, as tampoco yo me meto en la vida
privada e ntima de los dems. Si ellos son felices y realizados con una

pareja de su mismo sexo, si son personas honestas y trabajadoras, qu

dao pueden hacer con su conducta? Qu derecho tenemos nosotros
para discriminarlas? El Santo Padre ya lo ha dicho, quin soy yo para
juzgarlas?
- Usted confunde varias cosas. Usted confunde el
mbito privado y con el pblico, adems el asunto del trato a estas
personas. El trato que cada uno le d a una persona homosexual
siempre debe ser caritativo, pero con firmeza. Segundo, cada cual sabe
lo que hace, es cierto, cada uno tendr que dar cuenta de sus actos a
Dios. Ellos pretenden que la sociedad el mbito pblico - avale y
reconozca su unin civil mbito privado. Los derechos que estas
personas reclaman competen al mbito social donde todos estamos
relacionados de una u otra manera. Nosotros como catlicos no le
podemos dar derechos a actos inmorales y tampoco podemos permitir
que ellos, con sus malos ejemplos y su pecado, se presenten ante los
nios, por ejemplo, como algo normal, como una familia ms. Atenta
contra el orden natural y contra el orden social. Ver usted, cuando una
sociedad comienza a ver lo anormal como normal corre el riesgo de
enfermarse moralmente y ah comienza siempre el derribamiento de
este edificio social. Si se quiere destruir una cultura, una sociedad,
comience por destruir el orden moral. Ejemplos tenemos se sobra
partiendo por el Imperio Romano. Podr usted decirme que hay
sociedades actuales donde conviven perfectamente estas distintas
concepciones de familias, pero le aseguro que esa aparente armona de
va a quebrar, cuando los derechos de unos choquen con los derechos de
otros. Una sociedad liberal choca contra sus propios principios. Por eso
le vuelvo a repetir: un catlico no puede aprobar una legislacin pro
homosexual, ni promoverla ni tampoco hacer vista gorda. Al error y al
pecado se le combate, no se le disfraza con justificaciones falaces para
poder aprobar conductas incompatibles con las enseanzas de Cristo y
de la Iglesia.
-Seores continu s que no nos vamos a poner
nunca de acuerdo entre nosotros, porque tenemos cosmovisiones y
principios que se oponen. Ustedes parecen tener los pies demasiado

anclados sobre la tierra y creen que la felicidad y nuestra satisfaccin

personal es nuestro propsito en este mundo. Yo por mi parte creo que
la felicidad es imposible de encontrar en este mundo. Hemos sido
creados para el Cielo y para llegar a ah hay que renunciar a muchas
cosas, a los placeres, por ejemplo. Si les hablo de castidad y de control
de nuestros naturales impulsos sexuales, me mirarn como un pasado
de moda, como alguien que pide imposibles. Sin embargo, las
enseanzas que nuestro Seor nos ha mostrado para llevarnos al Cielo,
son eternas e inmutables. Cristo no nos ha dejado ordenado nada que
no podamos cumplir, pero nos hemos acostumbrado a lo fcil, a lo
inmediato, a lo que no implica sacrificio y por eso la castidad en los
homosexuales a algunos les parece casi imposible.
La cara con que me miraban era de completo
desagrado. Como yo no puedo cambiar el catecismo, tuve que
renunciar y as como vamos, terminarn echndome del colegio. El
crculo se me est cerrando y cada da que pasa me siento como
viviendo dentro de una Iglesia que se avergenza de ser lo que es y que
est querindose abrazar al mundo con todas sus abominaciones. Cada
vez que defiendo la Doctrina, la Doctrina de siempre, aquellas verdades
inmutables, la gente me mira como si estuviera loco, como si me
hubiera quedado en otro siglo, como si viviera una religin que ya no
existe. Estoy tan enrabiado! Me siento tan impotente con toda esta
basura de mundo!
Todo esto que estamos viendo y escuchando a diario,
Cristin, es asqueroso, y es imposible quedarse tranquilos y seguir
tolerando aberraciones de este tipo. Pero lo que ms me molesta es el
silencio cmplice de aquellos que estn obligados en razn de su cargo
y de sus promesas a Dios a defender Sus derechos y Sus santas leyes.
Por qu este afn de querer quedar bien con el mundo, con lo que est
de moda, con los grupos de presin? Esa obsesin por querer tirarle
guios al mundo con el afn dede no s qu cosa me tiene irritado.
Con mi hermano nos quedamos un instante en
silencio hasta que el cura suspir y comenz a ponerse un abrigo y una
boina para salir.

- T sabes perfectamente cul es el afn de esta gente.

Quieren destruir la Iglesia, qu otra cosa puede ser? Pero no podrn
porque combatimos una guerra donde ya sabemos quin va a ganar, y
sabemos tambin que para ganar tendremos mucho que sufrir y perder.
El grano de trigo tiene que morir para brotar. Si nuestro Seor tuvo que
morir en la cruz para vencer al mundo, nosotros no podemos ser menos
que el Maestro. As que preprate porque la apostasa y la confusin se
pondrn peores. Recuerda Mateo las palabras del Apstol cuando dice
que por no haber aceptado para su salvacin el amor a la verdad, Dios
les enva poderes de engao, a fin de que crean la mentira, para que
sean juzgados todos aquellos incrdulos a la verdad, los cuales se
complacen con la injusticia (2 Tel. 2, 11) Contempla con calma, Mateo,
las seales de los tiempos. Desde hace mucho que venimos sufriendo la
infiltracin de doctrinas definitivamente perversas. Las han dejado
entrar y cada da son ms descarados. Se aprovechan de la ignorancia
religiosa de la gente causada por su misma pereza: no les importa ni les
interesa conocer acerca de las cosas de Dios y menos piensan que
Cristo va a volver.
Mi hermano me invit a salir y cerr toda la ermita.
Lo llev en mi auto hasta el terminal de buses donde iba a abordar uno
para irse al sur. Antes de despedirse de m me dijo:
- Hay personas que creen que esto que vemos en la
Iglesia es una crisis ms como tantas que ha tenido a lo largo de la
historia, como cuando un da el mundo fue arriano salvo por unos
pocos que se mantuvieron fieles. Yo creo que esta crisis es mucho ms
profunda y no me cabe la menor duda que estamos viviendo tiempos
apocalpticos. Hay una guerra contra Cristo, contra el catolicismo. El
mundo no soporta tener a este enemigo conviviendo junto a l e
intentar hacer todo lo posible por erradicarlo de raz. No te parece
sospechoso que occidente sabiendo los atroces martirios que estn
padeciendo nuestros hermanos en medio oriente a manos del Isis no
haga nada por detenerlos? Las potencias occidentales comparten con
ellos el mismo enemigo: Cristo y no harn nada por los cristianos
porque les interesa aniquilarlos.

-Yo tambin lo creo as. Todo esto me tiene muy mal

anmicamente.
- Mateo, no te mortifiques, no pierdas la esperanza.
Paciencia, mucha paciencia y una fe firme. Nuestro Seor nos prometi
que estara con nosotros hasta el fin de los tiempos y cumplir su
promesa aunque la Iglesia quede reducida a su ms mnima expresin.
Quedamos en juntarnos en mi casa cuando volviera.
Me encantara poder compartir con l mi percepcin acerca estos
apocalpticos tiempos actuales. Esper a que el bus se fuera para ver
donde iba sentado. Ah estaba el cura junto a la ventana. Levant su
mano y me bendijo, y luego me mostr el rosario que tena en su mano
para rezarlo durante el viaje. Volv a mi casa algo ms tranquilo, pero
con esta abrumadora sensacin de molestia que me acompaa cada
da.

Relato 10
Mateo, por qu vives contra mundum?
Las mutaciones grandes de la historia humana vienen
por causa de las herejas; porque son las ideas las que gobiernan los
sucesos; y las ideas ms hondas, o la raz de todas nuestras ideas, son
las afirmaciones religiosas, las creencias. Las herejas cambian las
creencias.
R.P. Leonardo Castellani, Los papeles de Benjamn Benavides.
Rafael, mi ayudante de ctedra, not de inmediato que hoy vena
con el genio atravesado. Me estaba esperando en mi oficina de la
universidad como todas las maanas con una humeante taza de t. El
chico lleva dos aos como ayudante de la ctedra que doy a los
muchachos de primero y cuarto ao, y hemos llegado a tener una
relacin casi como la que tendra un padre con su hijo. Me ha llegado a
conocer tan bien, que dice que el genio se me nota en el modo de
caminar y en la expresin del rostro, y que esta maana de lejos,

cuando me vio flanquear la puerta del campus, supo que algo

desagradable me haba pasado. Adems, yo soy muy puntual y hoy da
llegu un poco ms tarde, de modo que sumando y sumando sac una
certera conclusin: vena molesto y frustrado.
- Buenos das don Mateoprofe disculpe, pero viene con una cara
Me saqu el abrigo, la larga bufanda de mi cuello y la boina. l me
recibi las cosas y las coloc en el perchero. Tir el maletn sobre el
escritorio y me desplom en la silla con las manos en la nuca.
- Hola Rafael. S, eres buen observador. Tuve un encontrn en el
colegio de mis hijos ahora en la maana cuando los fui a dejar y vengo
con una sensacin de desagrado enorme. Gracias por el t. T cmo
ests hijo? Cmo te fue con los libros que encargamos?
- Estoy como siempre no ms profe, tratando de sobrevivir. Los libros
llegaron ayer a la biblioteca, tengo que ir a buscarlos durante el curso
de la maana. Puede contarme qu fue lo que le pas profe?
El t me reanim un poco y algo ms tranquilo le cont a Latorre lo
que me haba pasado y, resumiendo un poco, la historia es la que sigue:
Con mi esposa les hemos enseado a nuestros hijos la importancia
de estar siempre en Gracia de Dios para que si nos pilla la muerte
podamos irnos al Cielo. Para estar en Gracia de Dios hay que, por un
lado, estar permanentemente luchando contra nosotros mismos, contra
el mundo y contra el demonio que no deja pasar nada para arremeter
contra nuestra alma; y por otro acudiendo al sacramento de la
confesin cuando se ha cometido algn pecado mortal o cuando se
han sumado muchos veniales. No voy a negar que me cuesta ir a
confesarme. No creo que exista nadie que le guste andar contando sus
miserias y sus bajezas, pero Dios dispuso de este sacramento como lo
que yo llamo un tribunal medicinal. Voy a un tribunal que a su vez me
cura y me libera de las ataduras de mis pecados. No puedo acercarme a
recibir a Nuestro Seor Sacramentado con el alma sucia con pecados.
Por eso voy y me confieso y busco ah las gracias necesarias que me
ayudarn a resistir las tentaciones.

- Me vas siguiendo Latorre?

-S don Mateo, pero no veo qu tiene que ver eso con el encontrn en
el colegio de sus hijos.
- Recin empiezo el relato y ya quieres que llegue al final.
Comprenders que desde hace un tiempo a la fecha todos mis
desencuentros con las personas han venido por causa de la religin.
- Usted no suele quedarse callado cuando le tocan el asunto de la
religin. Disclpeme que se lo diga seor, pero a veces se pone bien
intransigente.
- Rafa Latorre, crees que para m es muy agradable estar siempre
discutiendo por lo mismo? Crees que me ha sido fcil ir dejando gente
a la que quera y apreciaba atrs en mi vida, porque simplemente no
quieren aceptar lo que Dios mismo nos lo ha revelado y quieren seguir
con sus propias interpretaciones? No, no es fcil convertirse en un
paria para el mundo y estoy bien harto de la gente a decir verdad. Cada
da que pasa me voy sintiendo ms solo. Ya no se pueden encontrar
amigos que quieran compartir una conversacin mediamente
inteligente. Imposible pedir una conversacin razonable con gente que
est abierta a entender tus argumentos, porque cada uno quiere
ponerte el pie encima y hacer que cambies tus convicciones y de la
Verdad yo no me voy a mover ni un milmetro aunque me tenga que
quedar ms solo de lo que estoy ahora. Intransigente.Tu quoque
Raphael, fili mihi?
- Vamos don Mateo! No se ponga tan grave conmigo, es slo un
comentario y un parecer mayoritario de la gente del instituto, pero yo
no creo que usted lo seao sea s, es intransigente, pero con razn no?
Adems eso de quedarse solo debiera ser para usted motivo de alegra y
no de tristeza, poder sufrir por Cristo es un privilegio de los mrtires o
no?
- S hijo, lo es, aunque mi vida dista bastante de ser la de un mrtir.
Esta soledad es una prueba que hay que pasar, pero a veces duele y

duele mucho. Dios quiera tener presente este sufrimiento del alma que
se ha unido a su Cruz para el da en que me muera Rafael.
Rafael se sent en el escritorio que le tengo instalado justo enfrente
del mo y recost sus brazos sobre la mesa escuchndome atentamente.
Yo segu con mi cuento.
El punto es que mis hijos tienen muy claro que hay que confesarse
especialmente cuando se ha cometido un pecado grave, y para que lo
sea deben cumplirse las tres condiciones que sabemos lo convierten en
un pecado mortal: materia grave, intencin de hacerlo y pleno
conocimiento que se trata de algo malo. Uno se esfuerza da tras da
para comunicarles y ensearles la doctrina que nos conduce al amor a
Dios y por tanto al Cielo.
Y aqu es donde mi paciencia se colma: llega ayer del colegio uno
de mis hijos, el que tiene 14 aos, y me cuenta lo que el profesor de
religin le ha enseado en clases. Pap me dice el profe de
religin est loco o es un hereje
- Su hijo es igual a usted profesor.
- Igual de intransigente Rafael?
- Me refiero a que habla en trminos similares a usted.
- Desde luego, le he estado lavando el cerebro desde que nacia l y
a sus hermanos.
- Vamos don Mateo, no se ponga sarcstico. Usted sabe que en materia
de religin los dos pensamos lo mismo.
- Porque a ti tambin te lav el cerebro. El muchacho estaba
perdiendo la paciencia conmigo y cuando me largu a rer comprendi
que yo estaba molestndolo como suelo hacerlo.
Entonces le pregunt a mi hijo qu le haba dicho su profesor de
religin que l encontraba que era tan terrible como para decir de l
que era un hereje.

Nos dijo que ahora el sacramento no se llama de la Penitencia sino que

de la Reconciliacin, y que esto es as porque los faltas son un asunto
entre Dios y nosotros y que no estoy obligado a decirle al sacerdote mis
pecados graves o aquellos que a m me avergenza decirlos porque,
como es una cosa entre Dios y yo, a nadie ms le interesa saberlo. Basta
que me arrepienta, le diga al sacerdote lo que a m me parece prudente
decirle y nada ms. Total, Dios sabe que me he arrepentido y que no
hay que hacer una confesin ntegra de los pecados. Es una
conversacin con el cura y no con un juez en un tribunal, dijo el profe.
Mis compaeros estaban felices porque a ellos les carga confesarse y
con esto que les dijo ahora van a contarle al cura un par de cosas no
ms. Total da lo mismo. No crees que es atroz pap?
Mi hijo ms que escandalizado estaba dolido porque sus
compaeros a quienes poco y nada se les ha enseado acerca de la
religin y de los deberes para con Dios, se acercaran a comulgar con
sus pecados gordos y estaran cometiendo uno ms grave como es el del
sacrilegio por culpa de un torpe e imprudente profesor que a ttulo
personal cambia la doctrina como se le antoja.
- Y como t dices Rafael, yo no me puedo quedar callado, y hoy cuando
fui a dejar a los nios, justo me encontr en la puerta del colegio con el
mentado profesor que conversaba y rea a destajo con una de las
mams de colegio, ella toda coqueta y sofisticada.
-Supongo y conocindolo, ah mismo le habr dado el batacazo o no
don Mateo?
Efectivamente, pero con caridad y prudencia. Le ped hablar a
solas para plantearle mi inquietud, pero l, que no quera separarse se
la coqueta apoderada, me seal que no haba problema en que le
planteara mi problema ah mismo frente a ella. Le cont lo que mi hijo
me haba dicho y si era tal cual o l haba entendido mal.
-Su hijo entendi muy bien Mateo, muy bien, tiene algn problema
con lo que dije?

- Uffno quiero ni imaginrmelo profesor. Apuesto a que sac la

artillera pesada.
Le tir encima el catecismo, a Santo Toms, y todo lo que s, y l
me dijo que eso estaba muy bien, pero que ahora la pastoral del
sacramento de la Reconciliacin era ms misericordiosa con el pobre
avergonzado pecador, y no quiere ponerle ms cargas para que el fiel
venga con confianza a conversar con el sacerdote.
Volv a la carga le indiqu que la doctrina no ha cambiado y que
para que exista una verdadera confesin debe haber contricin,
confesin oral de todos los pecados graves y tambin los veniales, y
finalmente la satisfaccin o penitencia por los pecados. Me observ con
lstima y le dio una mirada de complicidad a la apoderada. Sigui con
el discurso de la pastoral, que el papel de juez hay que dejrselo a Dios
y que l sabr, porque adems hay muchas cosas que no son pecados,
sino problemas psicolgicos y tendencias que son naturales en los
hombres y contra las cuales es imposible luchar, especialmente en el
caso de los adolescentes que estn descubriendo su sexualidad y tienen
curiosidad y un desborde hormonal que hay que comprender. Dios
sabe eso y nos perdona igual aunque no nos confesemos porque conoce
nuestras debilidades.
- Porque son debilidades con mayor razn necesita el pecador
confesarse para poder tener las armas y la fortaleza para luchar contra
ellas. Sin la Gracia de Dios es imposible luchar por pura voluntad,
sobre todo si se trata de chicos adolescentes a los que hay que guiar
para que conduzcan sus pasiones y no que ellas los conduzcan a ellos.
- Mateo usted siempre tan resentido y amargado inmisericordioso que
se ha anclado en el pasado con sus juicios inquisidoresmisericordia
Mateo, misericordia con los pecadores y con sus tendencias. No puede
estar siempre viviendo contra el mundo. Nosotros no cambiamos la
doctrina, lo nico que queremos es cambiar el modo como sta llega a
la gente, debemos adaptarnos al mundo y a los tiempos para poder
acercar a la gente a la Iglesia. No podemos ser tan duros de corazn.

- Semper contra mundum es mi lema Sr. Profesor de religin. Para que

Dios tenga misericordia con los pecadores es necesario que ellos tengan
un corazn humilde y contrito y se arrepientan: cor contritum et
humiliatum Deus non despiciesEl que es duro de corazn es el
pecador que no quiere arrepentirse y quiere que Dios se adapte a sus
caprichos. Yo lo nico que le pido es que no le envenene la inteligencia
con errores y mentiras a los nios porque los va a llevar a condenarse, y
usted tendr que darle cuentas a Dios por haberlos escandalizado.
Sabe que ms seor? Definitivamente tenemos una fe distinta, usted
no es catlico.
No me dijo nada ms y se fue enojado para dentro del colegio. La
apoderada que lo acompaaba me qued mirando y me sonri con
lstima, como si fuera un pobre loco que habla como fantico religioso.
Yo tambin le devolv la sonrisa y le dije. Estamos como en un reino
dividido, con una guerra decisiva dentro de los mismos muros, pero
tarde o temprano la Verdad brillar. Ella movi la cabeza y se fue,
mientras que yo me qued con impotencia y la sensacin de desagrado
aqu en el corazn. Dime Rafael si estoy equivocado, debo omitir y
dejar que este tipo siga confundiendo a los que esta deformando en
vez de formar?
- Creo que usted est dando la hora teniendo a sus hijos ese colegio
pseudocatlico. No entiendo por qu los tiene ah sabiendo lo que les
ensean a los nios.
Latorre tena razn, el problema es que a m no me queda ya otra
opcin de colegio. Tal vez educarlos en casapero por ahora que esto
no me ha sido posible me limito a des-ensearles la enseanza
anticatlica que a mis hijos les dan en ese colegio catlico.

Relato 11
Nuestro Seor, Mateo, es el que poda nuestra alma
Despus que mis padres celebraron su aniversario de
matrimonio con una misa tradicional en una vieja capilla de campo
facilitada por un conocido de mi madre, y ya una vez pasado el estado
de tensin por el continuo peregrinar de iglesia en iglesia para
conseguir una, y por algunos otros asuntos que relatar ms adelante,
sufr uno de esos estados melanclicos que me llevan a sentirme
literalmente miserable, a sentir que soy como un extranjero en tierra
ajena. Viendo que comenzaba ya a manifestar externamente mi
colapso, ngeles, mi esposa, le pidi a mi cuado que nos furamos
juntos, las dos familias, por un fin de semana a la casa que l tiene
junto al mar. Creo que, adems de mi persona, todos necesitbamos
pasar unos das desconectados del mundo, sintiendo las olas y la brisa
helada de este fro mar chileno, en medio de una playa vaca de
visitantes que en invierno brillan por su ausencia.
Habamos llegado el viernes en la tarde y pensbamos
quedarnos hasta el domingo en la maana. No eran muchos das, pero
al menos me serviran para despabilarme un poco y para recargarme de
energa con el hmedo aire marino y lejos del ajetreado y bullicioso
mundo citadino.
Me gusta estar en familia. Soy el mayor de seis hermanos y he
vivido rodeado de un tumulto de gente entrando y saliendo de la casa.
Ahora que tengo a mi propia familia me deleita estar con ngeles y con
mis hijos. Tambin con mi nica hermana, Isabel, Manuel, su esposo,
y sus hijos, sin embargo tambin necesito estar solo para poder pensar
y tambin para poder rezar. Es por esto que en la tarde del sbado
despus del almuerzo, mientras los dems se quedaban haciendo una
larga sobremesa tomando caf, yo agarr un libro y baj a la solitaria
playa. El tenue sol que brillaba sobre mi cabeza apenas calentaba. Por
ms abrigado que haba venido esto no fue suficiente para calentarme.
Busqu algunos palos y ramas secas que el mar haba arrojado en la
playa y me arm una fogata. Imposible concentrarse en la lectura

cuando tienes frente a ti al mar y al fuego. Me qued absorto mirando

las llamas y detrs de stas al mar que baaba la playa con unas suaves
olas.
No s cunto tiempo habr pasado desde que me instal ah,
pero de pronto sent que me tomaban por la espalda y me abrazaban
con fuerza. Yo me encontraba sentado con mis brazos abrazando mis
rodillas y este fuerte abrazo casi me bota para atrs. Era Isabel que se
haba escapado de casa para ir a hacerme compaa. No necesito
decirles del afecto que nos tenemos. Nos queremos muchsimo y ella
me trata casi con devocin, lo cual a m me incomoda mucho.
- Te vi desde la casa haciendo la fogata y no me resist a venir
a sentarme contigo junto al fuego. Perdname si te interrumpo en tus
meditaciones oen tu lectura me dijo ella sentndose a mi lado y
estirando las manos hacia el fuego para calentrselas.
-No te preocupes. Intent leer, pero me he entretenido
mirando la fogata y el mar Ella apoy su cabeza sobre mi hombro y
comenz nuestro fructfero dilogo fraternal:
- Fue divertido verlos trabajar a los dos con Manuel en la
maana arreglando el parrn. Te cambi enseguida la cara. Cuando
llegamos el viernes estabas con una mirada tan triste, que pens que no
te ibas a levantar el sbado y te ibas a quedar sumido en la melancola
todo el da me dijo Isabel, y tena toda la razn. Haba pensado
dormir y dormir todo el fin de semana para evadir de alguna manera
mis problemas, pero me fue imposible porque va contra mi naturaleza
estar de ocioso tirado en una cama. Esa maana me levant temprano,
igual que siempre, y mientras tomaba desayuno pensando en qu
hacer durante la jornada, Manuel lleg con una motosierra, unas tijeras
y un rollo de alambre y me invit a trabajar con l para arreglar las
parras del jardn que se estaban cayendo al suelo, pues las maderas,
que las haban sostenido por aos, se haban podrido y colapsado por el
peso de las vides.

- Tu marido sabe lo bien que le hace a mi espritu trabajar con

las manos en la tierra. A quin no le hace bien ponerse a trabajar con
una pala en el jardn o con un par de tijeras y podar las plantas? Es ms
mi querida hermanita, haca tiempo que no senta en mi alma eso que
llaman fruicin, un goce sano, limpio, que me llen de vida, pero que al
mismo tiempo hizo que me asustara un poco.
-Asustarte? No entiendo porque sentir alegra por algo puede
causarte temor.
- Vas a pensar que estoy loco o que exagero, pero de veras te
digo que me asust de m mismo y me tuve un fugaz sentimiento de
culpa. No suele ocurrirme el sentirme tan aliviado y tan feliz haciendo
algo. Vivo la mayor parte del tiempo sumido en preocupaciones
temporales y espirituales, y son escasas, por no decir, nulas, estas
ocasiones.
- Te imaginas, Mateo, que Dios no nos confortara con estos
momentos de sana alegra? Se nos hara insufrible la vida. Qu bueno
que tuviste la dicha de pasar un rato de esparcimiento. Estamos todos
los das batallando contra el mundo, contra nosotros mismos, contra
las tentaciones del demonio y eso, cuando la vida se toma con seriedad,
agota a cualquiera que est preocupado por hacer el bien, agradar a
Dios y salvar su alma.
-Un alivio en medio de los dolores? le dije pensando en
que ella le haba dado el mismo significado que yo a esta fruicin.
- Por supuesto, y Dios, en medio de este valle de lgrimas, nos
muestra su rostro tambin en las cosas bellas y buenas de la vida. Dime
hermanito, si no es gratificante para el alma que est agotada, ver un
paisaje hermoso como este, o escuchar una meloda que te haga erizar
los pelos o una buena conversacin entre amigos sentados frente al
fuego comiendo algo rico y tomando un buen trago. Son cosas simples
y triviales, pero que tienen el gran mrito de ser un blsamo en medio
de las amarguras. Por eso estamos aqu por el fin de semana, para
renovarnos un poco. La vida no es puro sufrir, hasta nuestro Seor fue

a las bodas de Can. Piensa en lo malo que est el mundo...bueno

nunca ha sido muy bueno, es terreno del Otro, de su Prncipe, pero
ahora pareciera que el mal est desatado. Por eso escapar un poco de la
mugre y refugiarse en la tranquilidad y por sobre todo, en el silencio, es
una bendicin, un don de Dios.
- Los orcos andan sueltos. Me da pavor ver la gente como
anda circulando por las calles, como hablan, como se visten, sus gestos,
su manera relacionarse con los dems. Es horrible Isabel, horrible ver y
escuchar su forma de hablar, el continuo creer que el que est al lado
quiere aprovecharse y que antes que ste lo haga, o piense siquiera en
hacerlo, le pegan, le gritan, lo hacen gestos obscenos. Es un asco, un
asco y estamos metidos en medio de este barrial. A veces me dan ganas
de agarrar a mi familia e irme a vivir a la Patagonia, en una isla, como
en una pequea colonia tal como la Srta. Prim.
- No creo que t pienses que en la huida est la solucin. Hay
gente con buena voluntad que espera que demos testimonio con el
ejemplo, y si ven que huyes, quin los va a consolar? Partiendo por tus
alumnos, seras capaz de abandonarlos?
- Algn da tendremos que huir, ya lo dijo nuestro Seor, no te
olvides Isa, habr que huir al desierto. No s si nos toque a nosotros, tal
vez no, pero no creas que me he cerrado a esa posibilidad porque la
caridad empieza por casa y si debo salvar el alma de mi familia y la ma
propia, no me temblar la mano para tomar mis cosas e irme lo ms
lejos del mundo. Abr el libro que estaba leyendo y le cit una divisa
que el autor del mismo haba colocado y que corresponda a San
Arsenio Escucha Isabel: Ama a todos los hombres y huye de ellos
Piensa en que toda esta decadencia viene del abandono de la Verdad,
porque como todo es relativo, como ya no existe la Verdad, sino que
cada uno tiene la suya, entonces la Caridad se ha enfriado. El hombre
pasa a ser el seor de s mismo y por tanto dueo de hacer lo que
quiera con su vida. Si el prjimo se convierte en un obstculo para su
seora, entonces lo pasa a llevar para salvar su pellejo. Ha llegado un
punto en que no hay respeto por la vida, se ignora que prjimo es un
ser humano, con un alma que sufre tambin, no, nada de eso. Ni

pensar en sacrificios ni en renuncias por el bien del otro. Es cosa que

te subas al tren o a un bus, o camines por la calle. Que se te ocurra
distraerte en un semforo y los que estn detrs de ti te comenzarn a
tocar la bocina y a levantarte a groseras, si es que no se bajan para
patearte el auto o romperte un vidrio o un espejo. Todos andan con la
cara larga, aburridos, cansados, llenos de frustracin y de odio,
preocupados nicamente por sobrevivir. Y si t eres amable con
alguien te creen loco o un cobarde me llev las manos a la cabeza y
suspir de fastidio, luego me puse de pie y recolect un poco ms de
lea para la fogata. Afortunadamente mi hermana haba trado una
manta y ya no tuve que sentarme en la arena hmeda. Volv junto a
ella.
-Trata, Mateo, de no centrarte tanto en lo malo, te hace mal.
Yo s que estamos haciendo agua por todos lados, pero al menos por
aqu y por all hay personas que estn sufriendo lo mismo que nosotros
y entre todos nos acompaamos en este exilio. Con lo cual no quiero
decir que mal de muchos, consuelo de tontos, sino que somos como
pequeos grupos que andamos por el mundo sintiendo lo mismo y que
debemos estar unidos y darnos aliento para seguir en la pelea me dijo
ella mientras puso su mano sobre mi hombro y me abrig junto a s.
- Sabes lo que pensaba cuando podaba las parras? Le
pregunt llevando la conversacin a otra direccin Pensaba en que
nuestro Seor es como un viatero que va podando las vides. l se
encarga de ir podando nuestras almas a lo largo de nuestras vidas,
para que ordenndonos y encausndonos demos mejores frutos. Y el
alma debe ser dcil a sus manos, no poner resistencia. Cuando la parra
pone resistencia a la mano del viatero, se rompe y al dueo de la via
no le queda otro remedio que botarla y arrojarla al fuego. Si dejo que el
Seor me vaya podando, a travs del dolor que esto implica, ir dando
cada vez ms mayores y mejores frutos. Mi alma se ir purificando en el
sufrimiento y en las pruebas, suena horriblemente clich, pero lo he
experimentado en carne propia. Soy, en algunos aspectos, radicalmente
distinto a cuando era joven porque mi Dulce Jess se ha ido
encargando de podar aquellos retoos de vicios, por contraponerlos a

las virtudes, que iban brotando en mi alma, y lo ha hecho causndome

a veces un terrible dolor espiritual la qued mirando fijo pensando
en si sera prudente que le abriera an ms mi alma para que pudiera
entender lo que le estaba diciendo con esta analoga.
- Nuestro Seor como el jardinero que va podando y quitando
los brotes brutos del almasigue Mateo por favor, por qu me miras
as? De qu te acordaste?
-No s si seguir abrindote mi alma.
-Vamos no ser para tanto no?, qu cosa tan horrenda
puedas tener que ocultarle a tu hermana? Adems, Mateto, no
entiendo porque hablas de radicalmente distinto, si es as, entonces es
algo que est muy en lo profundo de tu espritu porque hasta donde yo
te conozco, sigues siendo el mismo desde que eras nio.
- Te apunto slo una cosa que ha cambiado y es mi manera de
relacionarme con Dios. Soy yo el que ha cambiado y he crecido, porque
he entendido muchas cosas a travs del sufrimiento. Como dice el
Apstol, cuando era nio, actuaba como nio, ahora que estoy ms
viejo me he dado cuenta que lo que me alejaba del pecado era ms bien
el temor a la sancin y a las penas del infierno, ms que el amor a Dios.
Soy un tipo porfiado y duro de cabeza, y Dios se ha encargado a lo largo
de mi vida de ir rompiendo este corazn duro y de ir podando estas
frialdades. Si antes me llenaba de espanto al pensar en el infierno, si
bien ahora tambin lo pienso, no me mueve solamente esto, sino que
ms bien el temor de haber ofendido a Dios, la pena que le he causado.
Tal vez por el hecho de yo mismo ser pap ha ayudado a este cambio.
Cuando mis hijos me preguntan por el Temor de Dios yo hago que lo
lleven al plano de su relacin conmigo: cuando haces algo malo, ms
que en el castigo que te voy a dar, piensa en que me has hecho sufrir
con tu mal comportamiento y a quien se ama, no se le hace sufrir de esa
manera. Ms que temerle a la palmada que te voy a dar, que te duela el
haberme causado pena, y ellos entonces comprender que el Temor de
Dios es el temor a causarle una pena muy grande a Dios.

-No lo haba pensado as, muy buena tu analoga y mejor

todava es tu cambio en la relacin que tienes con Dios. Se parece ms a
la de un hijo con su padre y no la de un juez con un acusado.
Consideras no solamente el castigo bien merecido que Dios pueda
darte, sino que adems te condueles por haberle causado pena. Qu
cierto es! Qu acertado hermano!
De la nada, un torbellino de viento se levant desde el norte y
nos apag la fogata y llen nuestros ojos de arena. Tuvimos que
levantarnos rpido porque a esta rfaga le sigui otra ms fuerte.
Corrimos a la subida que llega a la casa de mi hermana. Ella se adelant
rpido dejndome atrs, pero al verme que yo iba apenas escalando se
devolvi a acompaarme y a darme las gracias por esto minutos de
fraternal conversacin.
-Crees que podamos continuar esta conversacin Mateo?
Qued con la sensacin que ibas a decirme algo ms acerca de las podas
espirituales y me encantara poder escuchar lo que ibas a contarme.
- Creo que lo que qued pendiente es tu propia experiencia
acerca de esto. O no? O caso quieres, nia ma, que te devele toda
mi alma? ella se rio y asinti, y juntos entramos a la casa.

Relato 12
El matrimonio, Mateo, parece algo de hroes
He sido la mofa de mi familia desde que, a causa de mis
problemas cardacos, estuve hace unas semanas internado en la clnica.
Sufr uno de mis acostumbrados desajustes al corazn los cuales me
hicieron pasar por un milln de insoportables e innecesarios exmenes
para descartar cosas peores. Ustedes se estarn preguntando la razn
por la cual mi familia que me ama y se preocupa por m, se ha redo de
esta situacin que no ha sido para m nada grata y que cada vez que me
ocurre me llena de angustia. Lo cierto es que ellos han hecho mofa, no
de mi arritmia ni de mis dolencias, sino de la coincidencia de la fecha.
El da de mi evento cardaco coincidi con el da de la publicacin de la

famosa exhortacin Amoris Laetitia. Decan que la aparicin de la

exhortacin y especialmente de la cuestionada nota 351 me haba
mandado derecho al hospital por la impresin que me haba causado.
"Literalmente infartante tu reaccin" deca mi hermano menor, el que
es, a su vez, mi mdico personal, doblado de la risa mientras
"intentaba" tomarme un electrocardiograma. Pues bien, la mentada
exhortacin no me llev a sentirme mal del corazn porque a la hora
que sufr el evento no la haba ledo. Creo que ellos se equivocaron en
su conclusin acerca de las causas de mi desgracia, pero claro, como me
conocen bien y supusieron que una cosa tan nefasta para los catlicos
podra afectarme incluso fsicamente.
Estuve entonces unos das "de vacaciones" en el hospital.
Ahora estoy en casa, con una licencia mdica aprovechando de escribir,
entre otras cosas, este relato que sintetiza lo que he podido recordar de
una interesante conversacin que tuvimos entre algunos de mis amigos
cuando me fueron a visitar al hospital precisamente a propsito de la
Amoris. Confieso que aparte de mi familia no recib visitas salvo la de
este par de amigos que presentar ms adelante. Mi crculo de
amistades se ha ido reduciendo con los aos. Cada da se hace ms
difcil encontrar personas que comprendan el verdadero significado de
la amistad y con las cuales se pueda entablar una conversacin
inteligente, y recalco la palabra inteligente dado que las futilidades de
la vida mundana han pasado a ser el tema central de cualquier dilogo
y no existe inters por elevar un poco los temas. Sumado a esto la
confusin se ha extremado y ya parece que no nos entendemos o nadie
quiere querer entender lo que el otro dice. Y puesto que adems yo soy
considerado por mis conocidos como un sospechoso tradi con cara de
pepinillo en vinagre y olor a fariseo, entonces definitivamente mis
antiguos conocidos se ha alejado de m, no vaya a ser cosa que los vean
con semejante dinosaurio que parece vivir en otro mundo y en otra
poca.
El sbado por la tarde se dejaron caer en mi habitacin
de la clnica, justo a la misma hora, un joven amigo al que conoc hace
poco ms de un ao y el cual est por casarse. Nos presentaron en una
de las iglesias donde se canta la misa tradicional; y otro joven que es
mi ayudante de ctedra. En mi habitacin desde el medioda
estaba Manuel, mi cuado como lo recordarn, el cual se haba
quedado a acompaarme a almorzar mientras mi seora descansaba

con mis hijos en casa. Ambos muchachos han sido criados en un

catolicismo sui generis que al final no tiene nada que ver con el
catolicismo de verdad. Me refiero a aquel que acepta algunas cosas y
otras, las que no "le gustan" las desechan. Me he encontrado a lo largo
de mi vida con muchos catlicos as, incluso sacerdotes, que dicen
entre otras estulticias llenas de soberbia, que San Pablo se equivoc y
que la Iglesia por seguirlo ha desvirtuado el Evangelio y que ahora, en
estos gloriosos tiempos primaverales, esto se ha ido corregiendo
progresivamente. Pero lo que diferencia a mis dos jvenes amigos es el
hecho que ellos se estn de a poco dando cuenta que aquello que se les
haba mostrado como el verdadero catolicismo era ms bien una
falsificacin moderna de mismo, y han comenzado a descubrir la
verdad de su fe a travs especialmente, de la liturgia. Tal como ocurre
cuando se ve la luz, ellos estn conscientes de que por un lado no
pueden volver atrs, y por otro que el conocer la verdad exige algunas
renuncias y un compromiso total, no a medias. Es algo que les est
tocando enfrentar y asimilar, y documentos como el recientemente
publicado no les ayudan a avanzar en su fe, sino que les hacen dudar y
quedar perplejos.
Despus de los saludos y consultas acerca de mi estado
de salud, el muchacho que est de novio puso el tema en la palestra y
aunque yo segua sin leer por entero la exhortacin, algo me haba
informado a travs de otros blogs cuyos autores han tenido la paciencia
de leerla. Confieso slo la he ledo en forma fragmentaria. Me basta con
unos cuantos prrafos para darme cuenta lo peligrosa que es para la
salvacin de las almas. El lenguaje ocupado tan ambiguo y lleno de
sentimentalismo y de falsa caridad, los autores citados, y los mal
citados como a Santo Toms de Aquino, entre otros asuntos hace que
no valga el tiempo ni el esfuerzo mental leerlo en su totalidad.
- Es un texto absolutamente prescindible y al cual no hay que
hacerle mucho caso- le dije yo. La verdad es que no tena ganas de
hablar sobre el tema. Para decirlo con franqueza, tena una pereza
mental enorme y no quera profundizar en la materia.
-Pero Mateo es un texto que viene del papa y por ello no creo
que sea cosa de decir que es una mera opinin que va a pasar sin pena
ni gloria. Este documento est marcando un precedente y dado cmo el
mundo entiende las cosas hoy, dado el cmo se transmite e interpreta

la informacin, ya ha comenzado a escucharse que se est dando

permiso para que algunas parejas separadas y vueltas a casar
comulguen sin abandonar su situacin de pecado pblico. La famosa
opinin pblica se queda con el titular y dicen el papa ha autorizado a
algunos divorciados y vueltos a casar a comulgar. Mateo este joven...
disculpa olvid tu nombre - dijo Manuel que deseaba escuchar mi
opinin. Yo ya le haba dicho que no quera hablar del asunto un rato
antes que llegaran las visitas, y como l haba quedado con el tema
atragantado, se aprovech de la consulta de mi amigo para hacerme
hablar.
- Juan Luis es mi nombre don Manuel.
- Juan Luis est por casarse verdad? Yo creo que merece una
aclaracin al respecto de alguien que sabe del tema. Para estos dos
jvenes t eres como una especie de Scrates, o no muchachos? Si
yo hubiera tenido algo con que darle un garrotazo a Manuel se lo
hubiera dado. Detesto cuando intenta hacerse el payaso a costa ma.
Pero en vistas a que no me iba a ser posible zafarme de la encerrona
acept el desafo, y les dije lo que pensaba acerca de lo que era mi
experiencia sobre el matrimonio y cmo se contrastaba con la opinin,
en palabras del cardenal Burke, del papa. Ms que cntrame en un
anlisis filosfico o teolgico me fui directamente a la experiencia. No
soy un utilitarista ni un positivista, pero quise hablar desde mi
vivencia, de lo que he visto y de lo he concluido acerca de la crisis que
sufre la institucin del matrimonio.
- Lo que ms a m me llam la atencin dijo mi ayudante,
Rafael es esta dualidad de verdades. Hay una regla objetiva que es
verdad, pero existen casos particulares que hay que estudiar y ah esta
regla pasa a ser subjetiva. Esto tiene consecuencias tremendas si se
aplica a todos los mbitos. Al final nos quedamos con que no hay reglas
ni verdades universales, todo se hace subjetivo y se relativiza.
Rafael quera llevar la conversacin a un plano ms
filosfico, y claro, es nuestro oficio. Sin embargo, yo, que no le haba
quitado la mirada de encima a Juan, saba que l estaba lleno de
miedos y de una pavorosa sensacin de vrtigo no slo por el contenido
de la exhortacin, sino por lo que estaba ad portas de hacer. Faltaban
unos pocos meses para que se casara, y este paso no le haba resultado

nada fcil. Ya era un hombre de treinta y tantos, y la decisin de

contraer matrimonio la haba tomado despus de un largo peregrinar y
an tena mucho temor y sobretodo muchas dudas. Haba visto
fracasar a muchos de sus amigos que jams pens que terminaran
separados y recasados y no quera que a l le pasara lo mismo.
- Yo no soy ninguna autoridad, ni exgeta, ni hermeneuta,
Manuel, para venir a aclarar lo que el papa dice. Lo nico que tengo es
el sentido comn de un catlico y como tal, creo que lo que dice Rafael
es muy cierto. Es muy peligroso este juego de la verdad objetiva y la
subjetiva. El pecado es pecado y punto, y peor si tu pecado es pblico
porque ests dando un psimo ejemplo. Objetivamente esas personas
que se han vuelto a casar por el civil y que llevan vidas de casados,
saben que estn mal, que no cuentan con la bendicin de Dios y que
por lo tanto, no pueden comulgar. Es algo muy simple. El que est en
pecado mortal no puede comulgar porque no est en gracia de Dios, y
si quiere volver a participar de la vida divina a travs de los
sacramentos se tienen que confesar y dejar de pecar. Ms clara que el
agua es la doctrina. Otra cosa es que vayan a misa y recen. Nadie las
est echando para fuera de la Iglesia, pero no pueden comulgar si antes
no han puesto fin a lo que los mantiene privados de la vida
sacramental. Separarse definitivamente o vivir como hermano y
hermana, parece sonar como algo terrible y desgarrador, pero es
porque tenemos unas muy bajas expectativas del hombre actual
incapaz del sacrificio. Parece una utopa para algunos prelados y para
los mismos curas que al parecer desde hace tiempo ya venan dando la
comunin a quienes saban que estaban re-casados, o que convivan.
Con la exhortacin se les est dando un argumento para que justifiquen
su decisin aparndose en la famosa nota de la exhortacin. Buscar
subterfugios de falsa misericordia atenta contra la salvacin eterna de
sus almas. Qu grave se incentivar al pecado engaando a estas almas.
Cada uno tiene sus pecados, pero hacer que otros pequen cometiendo
un sacrilegiono me gustara estar en su pellejo cuando tengan que
darle cuentas a Dios.
- Tu sabes lo que pienso al respecto intervino Manuel - pero
he conocido a mucha gente que por inmadurez o por apuro, porque la
chica est embarazada, se ha casado muy joven y que no ha durado
nada. Despus encuentran a alguien, se casan por el civil y permanecen
juntos para siempre. En estos casos

-Ah, la casustica! suspir yo.

-Deja que termine por favor, no te adelantes. En esos casos yo
pienso que algo se puede hacer. Cuantos chicos de 20 aos se han
casado apurados y al poco tiempo ya estn separados. Es terrible que se
la pasen solos por el resto de su vida.
- S, te entiendo, y voy a tomar justo este ejemplo que t me
ests dando. Yo tambin he conocido casos as, y aqu intervienen una
serie de circunstancias fatales y en la mayora de estos casos, como en
casi la mayora de la gente que se casa en los actuales tiempos, el
sacramento est viciado: precipitacin, apuro, ignorancia, etc, y son
nulos. No hicieron el esfuerzo de prepararse espiritualmente para el
matrimonio, no tenan tiempo para aquello, y enfocaron todas sus
energas en la ceremonia, en la fiesta, en el lugar donde ir de luna de
miel. Gran culpa la tienen es esto los mismos curas que los casan, al no
prepararlos bien, porque ellos tambin no digo todos que todos, pero
en su mayora - no les interesa hacerlo, ni tampoco saben porque
tienen una muy mala formacin. Entonces, a la primera de cambio,
estos jvenes se separa , y rehacen su vida con otra persona. Si bien
puede que por fin hayan encontrado a su verdadero amor, sin embargo
la situacin en la que estn sigue siendo de pecado por muy buenas que
sean sus intenciones, ya sea que su matrimonio haya sido nulo o no. Si
se ponen a convivir con alguien y su matrimonio era vlido eso se llama
adulterio, si no lo fue entonces eso es fornicacin, hay que llamar a las
cosas por su nombre. La nulidad lo determinar un tribunal el cual
debe ser muy riguroso en esto porque estamos hablando de un
sacramento, de algo sagrado. Si sus intenciones son realmente buenas
han de saber que no se puede construir nada dndole la espalda a Dios,
porque al no estar en gracia le dan la espalda, y por tanto su relacin
cojea, queda empantanada. El sacramento del matrimonio da las
gracias necesarias para construir juntos, para formar la familia y
educar a los hijoshasta para soportarse cuando los dos andan con el
genio malo. No se puede burlar la ley de Dios con meros
acompaamientos espirituales para que puedan seguir en lo suyo y
adems comulgar. Para qu quieren comulgar? Yo no s. Lo peor de
todo es ver a la autoridad avalando el sacrilegio, haciendo ver que la
doctrina y los mandamientos son algo rgido y pesado de soportar,
siendo que son la garanta de nuestra felicidad, del orden, del bien.

Por qu no regularizar la situacin? Por qu no les importa estar en

gracia de Dios si es lo nico que debiera preocuparnos de verdad?
Entonces Juan, que estaba plido y golpeaba
nerviosamente el suelo con un pie, por fin se decidi a hablar.
-Yo no quiero terminar as, no quiero terminar separado, con
la vida partida en dos. Esto me est volviendo loco porque quiero hacer
las cosas bien, como Dios manda. A veces pienso si mejor no pruebo
antes a ver como se dan las cosas.
-Probar? Te refieres a convivir con tu novia. le pregunt
mientras l me lo afirm con su cabeza Quieres hacer la cosas como
Dios manda y me sales si mejor es probar primero. No, por ningn
motivo. No es lo que Dios quiere ni lo que le agrada. No tienes que
tener miedo, no se puede vivir con miedo. El miedo te paraliza, te hace
cometer errores. Dios no nos pide imposibles y el matrimonio para
toda la vida es posible. Que ahora lo estn haciendo parecer como una
cosa que es casi como un acto heroico es porque hemos perdido el
rumbo y lo que de verdad importa, que es amar a Dios y merecer el
Cielo, est en la prctica casi olvidado.
- S porque como ahora todos estamos salvados hagamos lo
que hagamos -dijo Manuel sin poder ocultar su enojo as que t y
yo Mateo somos unos hroes porque todava no nos hemos cansado de
nuestras mujeres y ellas tampoco se han cansado de nosotros dos. Todo
esto me da nuseas. Finalmente los progres lograron meter la cua y
hacer tambalear el edificio.
- Usando sus mejores armas: las verdades a medias. dijo
Rafael.
- Es es exactamente el mtodo mediante el cual los
modernistas llevan a cabo su acciones, mezclando verdades con
mentiras, creando confusin. Juan le dije para retomar el tema Amas a tu novia?
-Por supuesto don Mateo.

- Y supongo que te vas a casar sabiendo que es para toda la

vida.
-La amo con todo mi ser, claro que quiero estar con ella hasta
la muerte. Hemos vivido cosas muy duras, no nos han faltado los
problemas por todos lados, pero nos ha hecho ms unidos y ms
fuertes.
- Entonces qudate tranquilo y construye un hogar slido, con
unas bases muy vigorosas para que cuando vengan los tiempos difciles
la casa resista, y para hacerlo bien a Dios cada da. Que sea l el que
reine en tu hogar. Nosotros con ngeles hemos entronizado al Sagrado
Corazn en casa y cada cierto tiempo renovamos esa entronizacin, eso
nos ha mantenido muy unidos a pesar de los bajones. No es fcil estar
con otra persona, cada uno tiene su carcter, sus malos momentos, sus
defectos, pero como nos amamos, tenemos la paciencia y la sabidura
suficiente para soportar los embates. Con esta mentalidad hodierna
que est empecinada en alcanzar la felicidad aqu y ahora a veces
resulta difcil poder ver que esta vida es un paso para la eterna y que
vale la pena jugrsela por ella renunciando muchas veces a nosotros
mismos.
- Perder para ganar como dira Newman, o no Mateo?.
- Cierto Manuel, el amor es una autorenuncia. No es una mera
idealizacin imposible de llevar a cabo. Se puede si se quiere. Se puede
si se est dispuesto a renunciar al yo por el bien del otro, del amado y
de los hijos. Tal como eles deca hace un rato, parece que hoy tenemos
tan mal concepto del hombre que lo vemos como incapaz del sacrificio,
incapaz de renunciar a s mismo por un bien superior porque a la
felicidad y a la realizacin personal se le ha dado un valor absoluto y
hay que huir de todo lo que se le oponga. Pareciera que se necesitaran
virtudes heroicas para poder estar casado toda la vida.
- Algunas veces se s necesitan, cuado, vaya que se necesitan.
-No estoy diciendo que todo sea color de rosa en el
matrimonio Manuel. Somos naturaleza cada y por supuesto que
necesitamos de las virtudes para seguir adelante y vencer las
dificultades. Pero de ah a ver al matrimonio catlico para toda la vida

como algo casi digno de virtudes heroicas y al borde de la imposibilidad

real es otra cosa.
- Y qu pasa cuando uno de los dos se pone alcohlico,
adltero, o cualquier otra cosa que afecte la relacin? - Pregunt el
pobre Juan.
- Bueno antes las viejitas que tenan un marido que les era
infiel y ellas lo saban, aguantaban estoicamente refugiadas en su
religin en vistas al bien comn de la familia, especialmente de los
hijos. Muchas seguan ah, en casa al pie del can y varias son santas.
Te digo ms todava, algunas con su ejemplo lograron convertir a sus
adlteros maridos. Otras no pudiendo soportar esta situacin que se
sumaba a otras, como la violencia, los dejaban y se hacan cargo de los
hijos y saliendo adelante, solas, siendo fieles a sus promesas
matrimoniales. Pero ahora se les mete en la cabeza que tienen que rehacer sus vidas, buscar un hombre. Detrs de esto yo veo nada ms que
una satisfaccin de tipo sexual, en la mayora de los casos que conozco
es as, y luego cuando llegan a viejas estas mujeres y hombres
tambin se quedan solas, arrepentidas por el dao que le causaron en
especial a los hijos ya sea por su mal ejemplo o peor an por su
abandono. Les baja la libido y les viene el remordimiento. Puede que
est generalizando, pero es lo que me ha tocado conocer, puede que por
ah haya gente que sigui su camino en solitario, de cara a Dios.
-Se requiere una gran fe y una gran confianza en Dios para
poder seguir siendo fiel cuando sabes que tu matrimonio se fue a pique
pens Juan en voz alta, algo ms sereno.
- As es, y eso hay que pedrselo a Dios. Dios nunca niega los
bienes espirituales si se lo pedimos con fe y con confianza. Pensar en
que estamos de paso y que tendremos que dar cuenta de nuestras vidas
nos ayuda a ordenarnos y a ver las prioridades.
- Ese es el punto, porque el matrimonio catlico Mateo est,
para estos modernistas, reservados a los hroes. Y piensan lo mismo
del celibato sacerdotal.
Justo cuando Manuel termin la frase entr una enfermera y
nos qued mirando con cara de pocos amigos. Ya antes le haba

llamado la atencin a Manuel por no dejarme descansar. Al ver a todo a

este tropel de gente conversndome y hacindome hablar ms de
cuenta, les advirti que les daba tres minutos para despedirse y
dejarme dormir. Reconozco que la conversacin me tena muy
entretenido, pero tambin haba comenzado a sentirme agotado y se
me notaba un poco en el rostro.
-Bueno amigos, para ir cerrando la conversacin, pienso que
se estn diciendo y haciendo cosas que no parecen provenir de quien
debiera ir contra mundum. Creo que muchas cosas que se han dicho
no slo en esta exhortacin, sino en lo que va corrido de este desastroso
pontificado se debe a una prdida del sentido de la eternidad y de la
trascendencia. dije mientras me acomodaba de lado en la cama, casi a
punto de entregarme a los brazos de Morfeo.
- Prdida de la fe querrs decir, djate de los eufemismos. Este
pontificado es un azote de Dios. Hay algo perverso que me parece
horrendo y muy sospechoso. Incentivar el sacrilegio so pretexto de una
misericordia y una acogida mal entendida. Con qu autoridad vienen a
cambiar lo que Dios ya dej establecido? Acaso el administrador
puede ser ms que su Seor? Manuel suele ser bastante arrebatado y
larga sus comentarios y sus opiniones sin ms, sin filtro y a veces sin
medir las consecuencias.
-Bueno s, lo que dices es cierto, aunque suena bastante duro.
Y vuelvo sobre la misma idea jvenes: si yo creo que la vida se agota
aqu; que he venido a ser feliz en este mundo; y que por ltimo, que si
el infierno existe, l est vaco, comienzo a encontrar que la doctrina
de Cristo sobre el matrimonio es una carga demasiado pesada y en la
prctica son muy pocos los que pueden mantearse unidos por toda la
vida. Pero nosotros sabemos que no es as. Nos aferramos a la Cruz de
Cristo y hacemos de l el centro de nuestra vida. Si tu matrimonio se
rompe cualquiera que sea la razn, hay que seguir viviendo
cristianamente. Vuelvo a repetir lo mismo otra vez: se les ha metido en
la cabeza que si te separas tienes que rehacer tu vida, y me van a
perdonar pero dada cmo est la gente de erotizada, todo esto se
reduce a una pura cuestin sexual. Tal vez haya gente que no, pero lo
que he visto es que hay personas que no pueden vivir sin estar
satisfaciendo sus apetitos sexuales, y sabemos por boca de nuestro
Seor no se puede servir a dos seores. Es el todo o nada, el que no

recoge, desparrama. No puedo decir que amo a Dios si no cumplo con

lo que l me pide.
-Don Mateo, nos vamos antes que nos saque la enfermera.
Slo quera comentarle algo. Cuando fui a la parroquia para pedir una
hora para casarme, primero me advirtieron que deba hacer el curso.
Con mi novia fuimos a todas las charlas, bastante raras y ms bien
parecan sesiones de autoayuda o de new age. No se nos habl acerca
de los fines del matrimonio, ni de la anticoncepcin, nada,
absolutamente nada de la enseanza de la Iglesia sobre el tema.
Despus cuando terminaron las sesiones fui a la secretara de la
parroquia y me dijeron que tena que pagar una cantidad que equivale a
dos veces mi sueldo para poder casarme. Yo no puedo pagar una suma
tan grande. Me dio la impresin que me estaban poniendo obstculos y
ms obstculos para casarme. Me pareci sospechosa tanta dilacin,
como desidia o mala disposicin. Yo quiero casarme por la Iglesia y
formar una familia como la suya don Mateo y solo recibo negativas.
- Qu vas a hacer entonces Juan? Si quieres le puedo decir a
mi hermano cura cuando venga en un par de semanas ms que te case
en su ermita. Por qu no me lo contaste antes? Te pude haber
ayudado.
- No quera molestarlo, y adems ya solucion el problema
porque fui a una parroquia de unos padres que dicen tambin la misa
tradicional y me van a casar a fin de ao por la tercera parte de lo que
me cobraban en mi parroquia y adems me van a hacer un buen curso
sobre el matrimonio, y lo mejor es que me casar segn el rito
tradicional. Voy a all a menudo porque el vicario se ha convertido en
mi confesor.
-Cuanto me alegro, supongo que estamos invitados entonces.
- Desde luego, usted, Rafael y don Manuel.
Se despidieron de m y yo me qued solo. Mientras dorma y
me despertaba cuando entraba la enfermera, estuve pensando en lo que
habamos hablado y la verdad es que creo que algunos sacerdotes y
obispos no le han tomado el peso a lo que se ha dicho. Ignorancia,
candidezno lo s, creo que dado el criterio de nuestras autoridades

eclesisticas se van a cometer muchos sacrilegios cuando se les d la

comunin a gente que cree que la est haciendo muy bien, pero que
objetivamente siguen en pecado pblico. Y pens en nuestro Seor, Oh
Dios mo! Hay alguien que est pensando en Ti o slo nos hemos
dedicado a ignorarte y a banalizarte, a pisotear tus derechos? Oh mi
Buen Jess, ten piedad de nosotros y perdona nuestras infidelidades y
nuestra tibieza! Ninguna accin escapa de tu mirada y nada quedar
sin su castigo y sin su premio.

Relato 14
Por esas cosas de la Providencia justo cuando estaba
redactando el relato imaginario de Mateo que sigue a continuacin de
estas palabras, me lleg de regalo desde Mendoza, un hermoso libro
de poesa que tiene mucho que ver con el tema que estaba esbozando.
Pues bien, que sirva este encabezado al relato para dar las gracias
al autor, Jos A. Ferrari por tener la delicadeza y la generosidad de
enviarme este poemario, el cual recomiendo mucho para todos
aquellos que sienten en su alma una Santa Nostalgia, tal como lo
seala el ttulo libro; para aquellos que sienten en su alma un exilio
permanente de la Patria Eterna que, a causa del pecado, nos arranc
del paraso, y que nos hace poder tener a su vez la esperanza de que el
mundo pasar y que nos encontraremos cara a cara con Dios
despus de peregrinar por esta gran prueba que es la vida
misma. Los que estn interesados en adquirirlo lo pueden hacer en
www.vorticelibros.com

Lo que sientes, hijo, es la nostalgia de Dios

As, con una sed indescriptible,
ansiamos ese ro cristalino
que traba nuestro origen y destino
en un soplo de amor incontenible.
Oh, divina Belleza! Tu semblante
nos extiende las alas hasta el cielo,
y esta santa nostalgia es Tu consuelo
para el dulce retorno de un amante
Jos Alberto Ferrari,
Santa Nostalgia
Como el ao pasado los alumnos de mi universidad se haban ido
a paro durante casi dos meses, tuvimos que recuperar las clases
alargando el segundo semestre, y recin ahora en Enero estamos
cerrando el ao. Exmenes y trabajos por corregir han hecho que est
casi todo el da encerrado en la oficina de mi facultad ponindome al
da con el papeleo y recibiendo alumnos desesperados por irse a sus
casas para as poder disfrutar del verano.
Cuando hoy en la maana me dispona salir a trabajar, el
segundo de mis hijos, un chico adolescente con un genio impredecible y
con una inteligencia privilegiada, quiso acompaarme por el da. Yo
acept de inmediato, pues no slo sera una rica oportunidad para estar
con l, sino que tambin me sera de gran ayuda para poder ordenar el
desorden de papeles, libros y fotocopias que tena desperdigadas por
todos lados.
Fue un da muy agradable donde pudimos conversar y rernos
mucho, pero al final de la tarde not que la alegra que haba
manifestado durante la jornada se haba comenzado a apagar poco a
poco del rostro del chico y ahora estaba pensativo y callado.
l haba terminado de guardar en los archivadores personales de
los alumnos sus fichas y se haba sentado frente al ventanal de mi
oficina que mira a la laguna.

-Qu te pasa que ests tan pensativo? - le dije desde mi

escritorio, y l sin siquiera voltearse para mirarme me dijo:
- No, nada, es lo que me pasa siempre, rollos mos.
- Podras ser un poco ms especfico? Te preocupa algo o te he
molestado con alguna cosa? - l movi la cabeza.
- No pap, no es nada de eso, el da ha estado muy entretenido.
Es que a veces me siento frustrado y con rabia por algunas cosas que
me parecen injustas. Cuando me acuerdo de eso, me pongo mal.
- Todos pasamos por momentos de frustracin y de sentirnos
molestos con nosotros mismos o con el entorno. Quieres decirme por
qu te sientes frustrado? - Entonces l se dio vuelta hacia donde yo
estaba y acomodndose en la silla hacia atrs comenz a largar para
afuera lo que le estaba molestando.
- Me frustra saber que hay cosas que me gustan y que no las puedo
hacer o no las puedo tener porque no tenemos los medios. T trabajas
todo el da, mi mam corre con sus clases de violn para todos lados
para poder vivir, y veo, por otro lado, a mis compaeros que salen de
vacaciones al caribe o que tienen celulares de ltima generacin, autos
modernos y bonitos, casas con piscina...y nosotros en la casa siempre
con la incertidumbre de llegar bien a fin de mes. Ves la desproporcin y
la injusticia que hay con lo que ganan, por ejemplo, los futbolistas, o lo
fcil que es para algunos ganarse la plata. Yo s que t me vas a decir
que optaste por vivir catlicamente y que esto significa un montn de
renuncias; s que me vas a decir que has hecho lo que manda Dios y
que te has llenado de hijos sabiendo lo que esto implica. Yo s todo
eso, que hay soportar las adversidades y que el ser modestos nos forja
el carcter, pero es muy duro, muy difcil de realizar cuando ests
siendo todo el da golpeado por las modas, por los gustos, por los
placeres, y yo en realidad, me aburro, me aburro mucho. No puedo
hacer lo que hacen mis amigos, no puedo salir con ellos porque no
tengo plata o porque tengo que quedarme en casa para ayudar. Pap,
estoy cansado y no tengo...no siento que desde arriba me ayuden a
soportar la vida, no me siento apoyado por el Cielo me entiendes? Soy
sper joven y creo que tengo mucho potencial para hacer un mogolln
de cosas, pero no puedo porque no tengo los recursos.

- Y si yo te dijera que me saqu un premio de la lotera y que

ahora tengo miles de millones y que con eso podrs hacer lo que
quieras y tener lo que quieras, cambiara lo que sientes ahora,
mejorara tu situacin y tus frustraciones se iran?
- Es una pregunta entre capciosa y sarcstica pap.
- No, ninguna de las dos, es en serio. Si tuvieras todos los bienes
materiales que deseas, seras feliz? Llenaran tu alma? Podras
comprar ese auto que te gusta, viajar a donde quisieras, invitaras a tus
amigos a salir, tendras chicas que se pelearan por ser tus amigas.
- Vamos pap, no soy tan estpido como para pensar eso. Yo s
que no, siempre hay algo ms y nunca nos vamos a quedar tranquilos
en este mundo. No? Por favor no quiero que me mal entiendas. Tal vez
me expres mal y te di a entender una parte del problema. Me baja la
tontera pap, perdona, lo que te dije antes es una soberana estupidez.
No debiera siquiera pensar en injusticias. Los hechos son de
determinada manera por algo y no me corresponde a m juzgarlos. Me
pongo melanclico nada ms, esto va ms all de los bienes materiales
y no s cmo explicarlo, es algo que vengo experimentando desde hace
unos pocos aos atrs. Se me confunden mis sueos impedidos con la
certeza de que, aunque lograra realizarlos, tampoco podra sentirme
pleno. Lo s, tengo una profunda intuicin que me dice que es as y eso
me da rabia porque no s cmo quedarme tranquilo y en paz conmigo
mismo.
El nio se puso de pie y puso su cabeza contra el cristal. Yo notaba
que en su alma estaba viviendo un duro combate para no darle
consentimiento a pensamientos de rabia y de desazn. Se estaba
tomando a mal una bendicin que el paso de los aos hace que la
veamos como tal. Las decepciones y los desencantos que nos regala la
vida son una escuela que nos lleva a poner los ojos y la voluntad en
aquello que realmente importa. Con los aos uno aprende a
desprenderse de mucho lastre que va dejando atrs. Yo mismo me la he
pasado sintiendo lo mismo que mi hijo senta en ese instante, pero
como soy viejo, me conozco mejor y s encausarlo y darle el gran valor
que tiene y trat de explicrselo:

- Aqu en este mundo nada podr llenarte, nada podr

satisfacerte, y bendita sea aquella frustracin y de no sentirte pleno y
satisfecho porque eso significa que en tu alma hay un anhelo de algo
ms, ese don de querer estar con la fuente que siempre mana y que nos
llena con su Amor. Recuerda aquellas palabras de San Agustn en las
Confesiones, cuando buscaba a Dios en las criaturas y todas le decan
que ellas no eran lo que l buscaba. Las criaturas, la creacin en general
puede acercarnos a Dios, son sus huellas, pero hay que ir ms all de
ellas.. Eso que sientes en tu corazn es el vivo deseo de Dios, de querer
estar con l.
- S, pero una cosa es el desear a Dios y otra caer en este estado de
melancola atroz. Siento como que nada me llena, por eso te insisto en
que lo que te haba dicho antes sobre tener ms plata y poder hacer lo
que me d en gana es una tontera. Yo creo es un problema de la edad,
verdad pap? Porque esta sensacin, o como quieras llamarlo, que es
entre dolorosa y angustiosa, no me va a durar para siempre, porque si
es as creo que me volver loco.
- No hijo, no es un problema de la edad, es algo que nos
acompaa durante toda la vida. Me cost muchos aos entenderlo,
hasta que finalmente comprend que es un don, aunque te suene
extrao. Dios pone en nuestro corazn ese deseo de buscarlo, de
amarlo y como estamos sujetos al pecado y estamos manchados por l
no podemos alcanzarlo en esta vida. A todos los hombres les imprime
este deseo en su corazn, pero no todos lo buscan donde deben, sino
que se arrojan a las cosas de este mundo creyendo que sus anhelos
insatisfechos sern saciados ah. Nosotros sabemos que no hay que
buscarlo en las cosas del mundo. Esa melancola, esa sensacin como
le llamas no es otra cosa que una nostalgia por el bien que perdimos al
pecar. Dime hijo, Cundo sientes nostalgia?
Mi hijo se qued por un momento en silencio pensando la
respuesta. Baj la vista y yo not que estaba intentando buscar en su
mente una definicin que apuntara exactamente a lo que la palabra
significaba. Muchas veces utilizamos trminos casi por inercia y no nos
hemos puesto a pensar lo que expresan. Sabemos lo que es, pero si nos
lo preguntan para que lo definamos, ( San Agustn dicit) nos
enredamos, y no sabemos cmo hacerlo. Al cabo de un par minutos
levant la cabeza y me mir para dar su definicin:

- Cuando siento una aoranza por algo o por alguien que ya no

est.
- S, muy bien, eso es. Es la pena que nos da saber que perdimos
algo o alguien, y si bien el recuerdo nos deleita y os hace revivir
momentos felices, al mismo tiempo tambin nos causa dolor. Nosotros
perdimos el paraso, y para quienes tenemos Fe, lejos est la pena de
sumergirnos en la angustia y en la desesperacin, pues nosotros
tenemos la virtud de la esperanza. Tenemos la certera esperanza de
que, si nos dejamos amor por Dios y hacemos su voluntad, nuestros
esfuerzos sern recomenzados. Pero por mientras tenemos que
aprender a vivir con esta nostalgia, a la que no hay que temer, sino todo
lo contrario.
- Es que esa nostalgia de la que hablas, me produce pena.
- Es un regalo, un gran regalo que nos impide aferrarnos a las
cosas del mundo y nos hace poner los ojos en Dios. Nosotros no nos
hundimos como los paganos en la melancola asfixiante, que te ciega y
que te paraliza, por el contrario, sta nos ayuda a ser conscientes de la
nada que somos y que todo lo esperamos de Aquel que nos cre. Nos
hace falta Dios, lo echamos de menos, lo queremos con nosotros y nos
duele la distancia. Tmalo como algo natural...sobrenatural, y pdele a
l que te consuele. Dile a su Madre que le cuente a nuestro Seor cmo
te sientes y te apuesto lo que quieras a que l se las arreglar para
calmar tu alma de una u otra manera. Estamos en un valle de lgrimas:
in hac lacrimarum valle, reza la Salve. Un gran consuelo lo tengo en la
Sagrada Comunin, en la visita al Santsimo donde, como t lo ests
haciendo ahora, le cuento todo a nuestro Seor.
No huyas ni le tengas miedo a esto que sientes. Junto con esta
nostalgia vendrn noches oscuras para tu alma y no encontrars
consuelo en nada ni en nadie, y para que el alma triunfe hay que estar
entrenado para no sucumbir en la desesperanza que el desconsuelo trae
consigo. Dios permite estas pruebas por nuestro propio bien: somos
orgullosos y definitivamente malos y nos tienen que zamarrear para
encauzarnos, tal como yo los castigo a ti y a tus hermanos cuando no se
comportan como deben. Pero bueno, ese es otro tema.

Por el momento, mi nio, olvdate de pasar por la vida buscando

la felicidad como lo hace alguna gente acumulando bienes y
satisfaciendo todas sus necesidades sin importar el costo. Aqu no
puede haber paz ni descanso porque somos una naturaleza cada. A m
me apena ver cmo la gente es capaz de vender su alma al diablo con
tal de sentirse "felices" y plenos. Nosotros tenemos que acumular
tesoros no para este mundo, sino para el cielo, porque recuerda que las
cosas del mundo pasan. El auto ltimo modelo en un par de aos ms
va a estar en el depsito de chatarra. Ah qued lo nuevo y caro, pero
los tesoros para el cielo, jams envejecen.
Por otra parte tienes que aprender a valorar lo que tienes. Ve el
vaso medio lleno y no medio vaco, y con lo que Dios te ha dado intenta
servirle lo mejor que puedas. l sabe lo que necesitas, conoce de tus
penas y de tus sinsabores y nada de lo que hagas por amor a l quedar
sin recompensa. En medio de las injusticias, en medio del dolor hay
que dar testimonio hijo, y para hacerlo tienes que creer firmemente.
Cree que ese anhelo y esos bajones y nostalgias que inundan a veces tu
alma, lejos de ser algo malo, son una bendicin, pues nos hacen elevar
nuestros ojos al cielo y esperar en Dios.
-Entonces, no es malo lo que me pasa?. Segn lo que dices este
desagrado no otra cosa que un anhelo, una aoranza, una nostalgia por
lo que perdimos, en este caso, por lo que perdimos con el pecado, la
compaa de Dios en el mundo.
- Lo has comprendido bien, muy bien. Que esta nostalgia te anime
en la lucha, y te ensee a tener mucha paciencia contigo mismo. Poco a
poco a lo largo de la vida uno aprende a conocerse y a entender que
estos estados del alma vienen y van, y hay que aprender a encausarlos.
El que busca encuentra y nadie que ha buscado y deseado con todo su
ser a Dios ha quedado defraudado.
- Don Mateo, lo estn esperando para tomar un examen - me
interrumpi la secretaria que haba entrado sbitamente a mi oficina
para avisarme que a ltima hora me haban designado como parte de
una de las comisiones para un examen oral a los de cuarto ao.
- Anda no ms - me dijo mi hijo- yo te espero aqu - y sin agregar
nada ms me bes la mejilla y se sent en mi escritorio.

Relato 15
Son los peores estpidos, Mateo
Hoy nos quedamos de juntar con ngeles, mi esposa, en la iglesia de los
padres carmelitas en la Avenida Libertad. En maana ella haba ido a
Santiago a conseguir fondos fiscales para la pequea orquesta infantil
que dirige y, como iba a volver a la hora de almuerzo, acordamos en ir
juntos a comer a un restaurant aprovechando que nuestros hijos iban
quedarse en el colegio a actividades deportivas en la tarde y comeran
ah mismo. Cuando ella estaba por partir en la maana le ped
acompaarla, pero me lo neg rotunda y autoritariamente:
"Convaleciente no te vas a ir a meter a Santiago. Jams, mi Mateito
permitira que en tu estado fueras a respirar ese aire contaminado".
Ante tal contundente rechazo tuve que quedarme en casa, y para no
sentirme un intil aprovech de hacer algunas reparaciones, que no
requirieran de m un mayor esfuerzo, pues vengo recuperndome de un
episodio de arritmia. Estuve trabajando feliz durante la maana
pensando que por fin podra salir con ngeles a comer. Hace bastante
tiempo que no salimos a almorzar a un restaurant. Son pocos los
momentos en los cuales podemos estar solos. Entre que ambos
corremos por aqu y por all para poder subsistir, y entre que los hijos
estn la mayor parte del tiempo con nosotros se hace difcil poder tener
instantes de intimidad y de soledad juntos.
Estuve esperndola en la iglesia arrodillado frente al Sagrario. Desde
joven que vengo a esta parroquia a rezar. No asisto a misa como antes
porque aqu no rezan la tradicional, pero me encanta venir y
arrodillarme frente al Tabernculo, en la misma banca que me ha visto
crecer desde que era un infante. Todava recuerdo cuando, casi con
lgrimas en los ojos, le suplicaba a Dios en este mismo lugar para que
me bendijera con una buena mujer catlica a la cual pudiera amar y
sentirme amado. Saba que mi vocacin no era la de ser sacerdote o
religioso y deseaba con toda mi alma poder amar a una chica, y formar
una familia. Creo que por cansancio, como aquel amigo inoportuno,
nuestro Seor se compadeci de m y al verme tan afligido en mi
soledad me regal a mi Angelito.
Estaba pues, absorto, de rodillas mirando la Sagrario rezando cuando
sent que ella me bes la cabeza por detrs. Se arrodill junto a m, se

santigu y por un momento estuvimos rezando juntos. Sin embargo, yo

not de inmediato que estaba muy nerviosa porque no paraba de
tocarse la cabeza con la yema de los dedos tal como siempre lo hace
cuando est alterada. Salimos de la iglesia y nos encaminamos hacia el
local donde habamos reservado una mesa. Le tom su mano para
caminar, pero estaba tiritando. No me deca nada y me tena realmente
muy preocupado. Me par en seco en medio de nuestra caminata y me
plant frente a ella, le tom la barbilla y levant su rostro, pues lo haba
bajado cuando me detuve, y pude notar que estaba sollozando.
-Pero mi amor, qu te pas? Por qu ests llorando? Te asaltaron?
Ella se sec las lgrimas y se ech en mis brazos. Me abraz con fuerza
y despus de un momento, algo ms tranquila, me tom la mano y me
dijo que siguiramos. Volv a retirarle las preguntas y la verdad es que
su silencio ya me estaba volviendo loco, hasta que por fin me habl:
-Ay mi nio! - me dijo - estoy enrabiada, muy molesta y siento una
impotencia que...siento un volcn aqu adentro de la pura indignacin.
-Pero mujer, habla por favor... te rechazaron el proyecto? Sera una
gran prdida porque tus chiquillos estn tocando muy bien y yo creo
que... - ah me interrumpi.
-No, Mateo, no, en la fundacin me fue excelente, se portaron muy bien
conmigo y creo que consegu los fondos para renovar los instrumentos.
Fue lo que me pas cuando vena por el centro. Yo no saba que hoy
haba una manifestacin de estudiantes y me top con ellos,
estudiantes furiosos y encapuchados que rompan todo lo que estaba
a su paso. Iban y venan corriendo con palos y extintores que usaban
como mazos para destruir, algunos llevaban papas con filos de
afeitadoras incrustadas en ellas y se las lanzaban a la polica. De un
momento a otro me encontr en medio de un campo de batalla que
estaba formado por adolescentes combatientes que peleaban contra la
polica. Ms sentir miedo, me dio rabia, y armndome de valor, cuando
uno de estos exaltados pas por mi lado con una mochila llena de
piedras y botellas para bombas molotov, lo agarr del brazo con una
fuerza que no s de dnde la saqu, le arranqu el pasamontaas y lo
increp. - Cuando me dijo esto, yo me puse plido y no pude evitar
llamarle la atencin.

-Te volviste loca Mara de los ngeles!, ese acto de imprudencia te

pudo haber costado muy caro. En qu estabas pensando? - Entonces
ella sacando sus mejores armas, me devolvi el llamado de atencin
batindome con mis propios argumentos.
- Quin habla don Mateo! El que me ha enseado a no quedarse
callado; el que vive buscndose enemigos a diestra y siniestra por no
poder aguantarse cuando ve que hay que defender la verdad. Te he
visto discutir con estos mismos muchachos, increpndolos
pblicamente, y he visto cmo te amenazan; he visto cmo te has
enfrentado a cuanta pelea hay que dar. Siempre nos has enseado que
no debemos quedarnos callados e impvidos cuando hay un acto
injusto y ahora me sales con que soy una imprudente... Ay Mateo!
Con qu moral, seor Mansfield, con que moral me vienes a decir que
soy una desatinada?
Al llamarme por mi apellido inmediatamente me hizo recordar
cuando yo mismo a mis hijos les llamo con sus nombres completos
al amonestarlos. Nada de diminutivos o de sobrenombres, el llamado
de atencin va con todos sus nombres y apellidos. Ella estaba tratando
de esquivar su responsabilidad basndose en las veces que me ha visto
enfrentarme con dementes exaltados.
- Bueno est bien - le dije yo - pero venir a enfrentarte en la calle con
un anarquista armado ya es otra cosa. No te puedes comparar conmigo,
yo soy hombre, t eres una seora joven con mucha valenta, pero sin
la fuerza fsica de un hombre. No lo pensaste? Le tomaste el
peso? Pudieron haberte agredido, secuestrado, qu se yo? Sola t all
metida en una protesta y yo ac como un intil sentado matando el
tiempo.
Justo en ese momento llegamos al restaurant y despus de hacer
nuestro pedido seguimos con la conversacin del incidente.
- Y despus de sacarle la capucha, qu hiciste? Te dijo algo?
- El joven pens que haba sido un polica, se volte y levant su brazo
con la intencin de pegarme, pero cuando me vio ah, furiosa, con mis
carpetas bajo el brazo, se qued estupefacto, absolutamente

descolocado. Luego me grit algunos improperios de un grado de

grosera que en mi vida haba escuchado. Nunca imagin el nivel de
asquerosidad con el cual blasfeman y usan coprolalias estos jvenes
idealistas. Despus que me dijo de todo lo ms bajo que te puedas
imaginar solamente atin a decirle que mejor se fuera a estudiar y que
dejara de lado el odio que lleva dentro porque eso lo tiene ya
transformado en un energmeno amargado. "Si ahora eres as" -, le
dije, - "qu te queda para cuando tengas cuarenta o cincuenta aos?
No habrs construido nada en la vida, porque siempre le habrs
echado la culpa al sistema de tu amargura, y al llegar a viejo sers
consciente de que no fuiste capaz de sacarla de tu espalda. El odio se te
ha pegado como un virus y este virus va a inocular todo el amor que
pudiste haber entregado al mundo. No esperes a que el mundo te
mejore la vida, empieza t por mejorar a ti mismo con disciplina, con
trabajo, con orden." Entonces l escupi el suelo y me llam "Vieja loca,
anda a ....". Se volvi a poner la capucha y sali corriendo hacia donde
estaban sus compaeros de desorden destruyendo los semforos y la
sealtica. Sabes lo que ms me llam la atencin de este muchacho?
- No puedo creerlo, ngeles, que hayas hecho eso y hayas tenido la
tranquilidad y el temple para decirle a este bruto todo lo que le dijiste. Yo no poda ocultar mi molestia, estaba realmente enojado con ella. Me
qued callado con el ceo fruncido por un instante, sin siquiera querer
saber la respuesta a lo que ella se haba auto-cuestionado, hasta que
notando mi enojo, me tom la mano que tena sobre la mesa y se
disculp conmigo, cosa que no puede resistir. Ella siempre me quiebra,
me es imposible soportar su tierna mirada cuando sabe que se ha
equivocado y que lo nico que sea es que la perdone. Le sonre y,
aunque volv a sealarle que estaba molesto, le indiqu que me dijera
qu haba visto en los ojos de aquel muchacho.
- Su mirada fue como una pualada para m porque estaba llena de
odio. Nunca vio unos ojos tan jvenes con una mirada tan llena de odio,
sin una pizca de amor, de compasin, de alegra. No sabes realmente lo
que es odio y la perversin hasta que lo tienes ah parado frente a ti de
carne y hueso. No piensas que puede haber gente que caiga tan bajo y
que se deje arrastrar por el mal y ste le domine el alma. Me dio una
pena enorme que en un muchacho tan joven, porque ms de veinte
aos no tena, pudiera distinguirse con tanta claridad una ira y un
enojo con la vida y consigo mismo. Estaba movido por el odio contra

todo lo que no fuera de su ideologa. Qu pena! Qu pena ms grande!

A este pobre infeliz se le notaba que haba sido adoctrinado desde
pequeo, porque repeta las mismas estupideces que vengo escuchando
desde que estudiaba msica en la universidad y que las sigo
escuchando a mis alumnos en los pasillos del instituto. A ellos se les
ensea a odiar desde nios. Nunca vi tanta rabia, Mateo, nunca en mi
vida haba visto un rostro deformado por la furia, por la rabia, por el
desamor, y ah me qued de pie, helada, mirndolo cmo al llegar
donde sus compaeros sacaba de su mochila una molotov. Un
carabinero tuvo que tomarme del brazo y sacarme del medio. Fue muy
amable conmigo, me protegi con su escudo de una lluvia de piedras
hasta que estuve a salvo.
- Entonces, le debo una a ese polica que rescat a mi esposa. Dios le
bendiga. Ando justamente trayendo este libro que me envi Toms de
regalo, se llama Las reglas fundamentales de la estupidez humana de
Carlo Mara Cipolla, a propsito de estos estpidos anarquistas. Me
parece que encaja exactamente con lo que el autor dice de los
estpidos, aunque como l es utilitarista ve el tema desde una
perspectiva inmanente nada ms. Yo, aunque parto de su
razonamiento, tengo mi propio anlisis que va un poquito ms all de
lo que l formula.
-A propsito tambin de tu hermano Toms, verdad? dijo ella con
irona. A ella nunca le ha gustado el modo de ser de mi hermano,
bastante diferente al mo y menos le gusta en lo que se ha convertido
este hermano mo. Un liberal de primera, que aunque tiene muy
buenas intenciones, se ha alejado completamente de la fe y es un gran
vividor. Hace aos que se fue al extranjero a trabajar y hasta donde s
convive con una chica en un apartamento en Australia. Tiene adems
un creciente problema con el alcohol del cual me siento en parte
culpable porque cuando llegaba con la borrachera a casa despus de
una fiesta universitaria, yo le cubra las espaldas ocultndolo de mi
pap para que no le regaara con demasiada severidad. Ahora de vez
en cuando se acuerda de m, y me manda un mail avisndome que ha
mandado algn regalo para m o para los nios. Es muy difcil para m
conversar con l porque casi siempre terminamos discutiendo sobre
religin. Los dos fuimos educados y formados en el mismo hogar, pero
l, deslumbrado por el mundo que le ofreca placeres y aventuras, se

arroj en sus brazos y ahora nuestra cosmovisin es diametralmente

diferente.
-No seas tan dura con mi hermano. Dale a l tambin la posibilidad de
redimirse, al igual que a estos chicos anarquistas. Dios de alguna
manera siempre se las arregla para atraer a las almas hacia l, incluso
hasta la de los ms recalcitrantes. Adems ninguno de nosotros est
seguro de su salvacin, recuerda lo que dice San Pablo: el que piense
que est firme que se cuide de no caer.
- Nunca me he sentido superior ni santa en vida porque nadie lo es.
Pero no todos estn dispuestos a aceptar que Dios tire de su hilo
invisible para atraerlos hacia l y terminan cortndolo ellos mismos,
libre y voluntariamente.
-S, lo s, pero ah estamos nosotros para pedir por sus almas. Nunca
he parado de rezar por la conversin de Toms. Dios, si se lo pedimos
con confianza, no niega los bienes espirituales y no sabemos cuntos se
han salvado gracias a las oraciones de los dems. Es mi hermano, lo
amo y quiero que se salve.
-Bueno, pero dejemos a tu hermano por un momento de lado. Qu
dice Cipolla y qu dices t sobre los estpidos?
- En trminos muy generales te voy a comentar el libro. Es un libro
cortito, pero que lanza muchas ideas, como por ejemplo dice que ser
estpido no es un asunto de inteligencia porque por ejemplo hay
premios nveles que pueden llegar a ser estpidos tambin en su vida.
Pues bien, l clasifica a las personas en cuatro grupos: los incautos, los
inteligentes, los malvados y los estpidos. Me voy a centrar en los dos
ltimos porque aqu es donde hago mi propio anlisis. Para este
filsofo el malvado es el que busca su bien personal en detrimento del
bien ajeno, es decir, que obtiene un beneficio para l causndole un
mal a otro. Ahora bien, el estpido es el que no slo le hace un dao o
un perjuicio al otro, sino que tambin se lo hace a s mismo. Tomemos
a nuestro muchacho encapuchado, dnde crees t, ngeles vida ma,
que califica: malvado o estpido? ella se rio, encontr de lo ms
simptico este anlisis y no err en su respuesta.

- Me parece obvia la respuesta, Mateo, es un estpido. Si destruye los

bienes de la ciudad, si falta a clases por estar en una protesta, si se llega
a quemar por culpa de su propia molotov y mil etc, es evidente que nos
encontramos frente a un estpido. Imagnate que el chico es
atropellado por un vehculo que pas por una calle que no tena
semforo porque el mismo muchacho lo haba destruido. No obtiene
ningn beneficio ni para l ni para nadie. Pierden todos por su culpa.
Como el dicho del perro del hortelano, que no come ni deja comer.
- Muy bien, eso es, y ese es el punto de Cipolla. Pero aqu donde yo
agrego una reflexin ms. l apunta a un plano social, yo voy ms all y
me centro en las consecuencias eternas tanto del malvado como del
estpido. Seala nuestro filsofo, en una de sus reglas, que el ms
peligroso de todos, ms inclusive que el malvado, es el estpido, y
nadie nunca ha podido entender la razn de su comportamiento. Por
qu se hace dao a s mismo? Qu enceguece su razn y lo lleva a
hacer algo contra todo beneficio posible? No tiene explicacin, es
simplemente una irracionalidad. La persona estpida, dice el autor, es
la ms peligrosa que existe, ms que el malvado porque la sociedad
entera se empobrece cuando hace una estupidez.
- Y cul es tu aporte a las tesis de Cipolla, Mateo?
- Piensa un poco y ve el problema desde un punto de vista no
meramente sociolgico o inmanente, sino desde el punto de vista del
alma inmortal que es malvada o que es estpida. Por un momento
ella guard silencio, levant la vista y mir por la ventana. Afuera
haban comenzado a caer algunas gotas de lluvia y la temperatura haba
bajado considerablemente. Se vea como el viento norte levantaba las
hojas de los pltanos orientales que estaban esparcidas por la calle. El
lugar donde estbamos almorzando tena una chimenea a lea que
arda deliciosamente creando una atmsfera muy agradable. La tensin
inicial que dio inicio a nuestra conversacin se haba disipado y ahora
estbamos ms relajados, sin embargo el tema que le haba puesto
sobre la mesa a mi ngeles no era algo muy dulce como el ambiente
que nos rodeaba adentro mientras comamos, con sus melanclicos
sonidos y olores.
- Creo que es terrible Mateo. El malvado se hace dao a s mismo
tambin porque peca al hacerle dao al otro. Cree que est ganando,

pero en el fondo est perdiendo tanto como el estpido. ella se llev

las manos y las coloc sobre su cabeza y la mova negativamente muy
apremiada Mira a algunas de nuestras autoridades eclesisticas, al
mismo Papa... por Dios qu tremendo!
- Me has sacado las palabras de la boca porque iba a eso. Desde el
punto de vista de la eternidad el malvado es tan peligroso como el
estpido. El malvado es tambin un estpido porque como dices se
daa al condenar su alma. El dao que le inflige a una persona puede
que la salve. Sabemos que Dios se sirve de lo que vemos como un mal
para sacar un bien y que puede que, incluso, hasta al mismo malvolo
lo lleve al final a su conversin, como bien podramos encontrar en
aquellos que martirizando a los cristianos luego por una gracia especial
de Dios han cado en la cuenta de su mal y arrepentidos se vuelven a l
y finalmente se salvan. Pero aqu vuelvo a Cipolla y le doy crdito a su
tesis: el estpido es peligroso porque con sus actos, omisiones, y
palabras se condena a s mismo y adems hace condenarse a los
ingenuos, a los incautos, y a aquellos que creen estar en lo cierto
porque obedecen ciega y servilmente. Por eso creo que algunas de
nuestras autoridades eclesisticas, desde la cabeza para abajo, son
estpidos ms que malvados. Demoliendo la doctrina que nuestro
Seor nos revel se hacen dao a ellos mismos y adems a los fieles los
cuales deban ensear y confirmar en la fe. Y digo esto porque pienso
bien ellos ella puso cara de asombro y de curiosidad y casi se
atraganta cuando le dije esto porque no puedo dar crdito a que
crean que se estn haciendo un bien a s mismos cuando confunden a
sus fieles, cuando casi les animan a pecar, porque perdname ngeles,
la famosa exhortacin de los amores de Leticia es una invitacin al
sacrilegio. Ms que maldad, son estpidos enceguecidos y quieren
hacernos partcipes de sus confusiones. Yo me resisto y me resistir
hasta el final a seguirlos en el error.
- Hay una cosa que no me calza Mateo, y es que t dijiste antes que
segn el autor que citas, el estpido no sabe por qu hace estupideces.
Si, segn tu tesis, nuestras autoridades eclesisticas hacen lo que hacen
porque son estpidos, entonces ellos no son conscientes de sus actos?
- No lo s, no puedo juzgar sus intenciones. Quin sabe qu es lo que
realmente quieren, a quin siguen? Al final de cuentas qu hay detrs
y ms all de sus actos y de sus palabras? Si me pongo a pensar mal,

entonces el panorama es desolador porque nos encontraramos frente

a la presencia de hombres malvados que han perdido la fe y que por
querer ganar fama, reconocimiento del mundo, poder, en fin, las
mismas tentaciones que el demonio le propuso a nuestro Seor, son
capaces de decir y hacer lo que el mundo quiere. Luego, entonces
estamos fritos y no nos queda otra cosa por hacer ms que rezar para
que al menos en las catacumbas tengamos buenos pastores que nos
administren los sacramentos y que nos den la fuerza y el valor para
continuar luchando.
- Nos tena que tocar a nosotros vivir esta confusin. Estamos rodeados
de lo peor de los estpidos Mateo. Dios quiera que nunca me haga
parte para calificar en ese grupo.
Terminamos de almorzar y nos fuimos juntos a casa con una extraa
sensacin de estar sintindonos completamente ajenos a los que nos
rodeaba, al ruido de los autos, a la gente que caminaba apurada por las
calles sin dejar de leer sus mensajes de texto o sus whatsapp, a las
modas ridculas, al lenguaje vulgar. Me sent feliz al llegar al hogar,
lejos de la alocada multitud.