Derecho

1. NOCIONES GENERALES:
Como sabemos, en razn de su naturaleza, el hombre vive en sociedad. Esta vida en
sociedad implica necesariamente relaciones y la existencia de estas relaciones implica
la de ciertas normas directrices que las reglen a fin de hacer posible la vida en
sociedad.
A este conjunto de normas que reglan las relaciones de los hombres en sociedad, se le
llama Derecho, que viene del latn directum, es decir, conforme a la regla.
Acepciones a la palabra Derecho:

a) Se la emplea como sinnimo de Ley. As, se dice que una sentencia se ajusta a
derecho, es decir, que ha sido dictada conforme a la ley.
b) Se emplea como sinnimo de Ciencia del Derecho, es decir, Conjunto de
normas y principios que regulan al hombre que vive en sociedad.

c) Se la emplea para designar el conjunto de leyes de un pas, o el sistema

jurdico de un pas. As, se habla del derecho chileno, francs, alemn, etc.

d) Se usa tambin como sinnimo de facultada o poder que corresponde a la

persona reconocida por la ley. Por ejemplo, se habla del derecho de propiedad
o del derecho de testar.
e) Por ltimo, se la emplea como conjunto de normas que rigen las relaciones de
los hombres en sociedad y se habla as del Derecho Civil, Derecho Laboral,
Derecho Comercial, etc.

2. DEFINICIN DE DERECHO:
Conjunto de normas que rigen la vida de la nacin, cuyo incumplimiento es
susceptible de ser castigado.
Objetivos:

a) Organizacin de la conducta social.

b) Establecer por medio de las normas cul es la conducta permitida o prohibida.

3. CLASIFICACIN DEL DERECHO.
De acuerdo a las acepciones sealadas anteriormente tenemos una primera gran
clasificacin:
a) Derecho Objetivo y Derecho Subjetivo:

Derecho Objetivo: Conjunto de normas jurdicas cuya finalidad es regular la

convivencia de los hombres en sociedad, esto es, El conjunto de normas obligatorias,
sancionadas por el legislador, que reglan las actividades y relaciones de las personas
en sociedad.

Derecho Subjetivo: Es el poder o facultad moral inviolable que tenemos para

hacer u omitir algo. Facultad que tiene una persona para exigir de otra el
cumplimiento de una obligacin o deber jurdico.
Por qu se habla de derecho subjetivo y derecho objetivo?

Se habla de derecho subjetivo porque se relaciona con el titular del mismo, la persona
que tiene el poder de obrar, llamada sujeto del derecho. En cambio, el derecho
objetivo es exterior a todo sujeto, no se refiere a ninguno en particular ni a sus
relaciones, sino al concepto del derecho desde el punto de vista del observador
externo, es decir, objetivo.
En general, se dice que los derechos subjetivos se fundan en el derecho objetivo.
b) Derecho Nacional y Derecho Internacional.

Derecho Nacional: Es el que se aplica en todo el territorio de la Repblica, el cual

se subdivide en:

Derecho Publico: Conjunto de normas y principios que regula la organizacin

del estado, fija los poderes de la autoridad y los derechos de los particulares
frente al estado.

Derecho Privado: Conjunto de normas y principios que regula la relacin

entre los particulares y de estos ltimos con el estado.

Derecho Internacional.

4. NORMAS DE CONDUCTA
Como hemos visto, el comn de las personas entiende por Derecho un conjunto de
normas regulatorias de la conducta social del hombre, sin embargo, tambin
advertimos que existen otras normas que no son jurdicas y que tambin regulan la
conducta humana (morales religiosas uso social, etc.)

Podemos definir a las normas de conducta, como aquella ordenacin del actuar
humano de acuerdo a un criterio de valor y cuyo incumplimiento trae aparejada una
sancin.
Reglas Tcnicas: Sealan la conducta que debe observarse en la utilizacin de una
determinada cosa, para lograr mediante ella un determinado fin.
Sus caractersticas son:

1. Su campo de accin es tan amplio y vasto como el del saber humano. Todo
conocimiento cientfico se aplica a travs de reglas tcnicas.
2. La regla tcnica seala los procedimientos o medios ms idneos para
lograr alcanzar un determinado fin.
3. Su validez reposa directamente en la eficacia y no en un valor (norma) ni en
la verdad.
4. En s misma no constituye un juicio de valor, es ms, el trmino bueno es
sinnimo en el campo tcnico de apto para, idneo, eficiente, no
expresa bondad moral ni axiolgica.
5. La regla tcnica, por lo mismo, no establece deberes ni obligaciones de
conducta, sino que informa sobre los medios ms idneos para lograr un
determinado fin en el uso de las cosas.

CLASES DE NORMA DE CONDUCTA.

1) NORMAS RELIGIOSAS: Desde tiempos remotos el hombre atendido presente la
divinidad y ha actuado en relacin a ella. Esta relacin ha dado origen a lo que se
denomina Religin, que podemos definir como un sistema de creencias y de
prcticas en relacin con Dios.
En la religin podemos distinguir, por una parte, un sistema de verdades en las
que se cree (Fe) y, por otra, todo un conjunto de prcticas en relacin con Dios
(norma religiosa)
Por tanto, la norma religiosa es aquella prescripcin de conducta humana cuya
finalidad ltima es posibilitar la santidad del hombre. En otras palabras ella
establece las exigencias que el hombre debe cumplir para agradar a Dios (hacer su
voluntad) y as alcanzar la eterna buena venturanza.

Las normas religiosas guardan semejanzas con las dems normas de conducta:
a. Versan sobre la conducta humana, es decir, su materia es el acto humano, slo
que desde una perspectiva distinta; la sobre natural.
b. Tambin, la forma de la norma religiosa es la obligatoriedad que en su caso
emana de la voluntad de Dios.
c. El fin de las normas religiosas es un valor: La Santidad.

d. Las normas religiosas tambin prevn sanciones en caso de incumplimientos,

las cuales son de tipo espiritual

La principal diferencia de las normas religiosas con las normas jurdicas es la

coercibilidad, esto es, el no poder exigir su cumplimiento por la fuerza, ya que la
sancin es ms bien interna y sobre natural, estos, es el dolor o afliccin del alma
por haber ofendido a Dios.
2) NORMAS MORALES: Desde un punto de vista normativo, podemos definir la
Moral como un sistema de normas cuya finalidad es lograr la bondad del sujeto
que acta.
Una norma moral no es una restriccin arbitraria de la libertad humana, sino un
llamado dirigido a la libertad para moverla salvaguardar el valor. Una norma que
no est fundada sobre un valor y no estableciera un deber valioso estara
privada de toda fuerza de obligatoriedad.

Las normas morales son razonables y valiosas, y estn dirigidas a la liberta. El

hombre puede reconocerlas o desconocerlas y cumplirlas o transgredirlas
libremente.
Las caractersticas ms importantes de las normas morales son las siguientes:

a) Interioridad: Las normas morales son interiores; ellas valoran las acciones del
hombre en vista de su supremo y ltimo fin, de modo absoluto. Su campo de
imperio es la conciencia de cada persona, porque es en ella donde tiene lugar
el encuentro entre los diversos modos de obrar. Esto no quiere decir que la
Moral permanezca ajena a las manifestaciones externas de la conducta; por
ello exige que las buenas intenciones se conviertan en obras.
b) Unilateralidad: Esto quiere decir que el deber impuesto por la norma moral
slo puede ser exigido por la conciencia de cada cual, es decir, que frente al
sujeto a quien obliga no existe otra persona que pueda exigirle el
cumplimiento de sus deberes.

c) Falta de rigurosa determinacin: Las normas morales carecen de rigurosa

determinacin y por ello muchas veces se presentan incertidumbres en el
individuo.
d) La sancin es el remordimiento de la conciencia y depende del grado de
sensibilidad de la persona.

e) En las normas no existe la posibilidad de imponer o exigir por la fuerza el

cumplimiento de la conducta debida.

3) NORMAS DEL TRATO SOCIAL: Las normas del trato social, usos
convencionalismos o costumbres sociales, son aquellas que imponen a los
hombres una determinada conducta en la vida social fundada en principios de
buena educacin, decoro, protocolo o cortesa. Ejemplo: Las que estableces
normas saludos, regalos, visitas, invitaciones, etc.
Las caractersticas ms importantes de las normas de trato social son las
siguientes:
a) Son socinomas, es decir, propias de la vida en sociedad porque consideran al
hombre como parte integrante de la misma y no en su vida individual.

b) Rigen la conducta exterior del hombre, careciendo relevancia el mvil del

sujeto. Las normas del trato social quedan plenamente cumplidas cuando el
sujeto realiza u omite los actos ordenados o prohibidos, sea cuales fueran los
mviles.

c) La sancin por el incumplimiento es la reprobacin social. Ejercida por el

grupo.
d) Son heternomas porque para su vigencia se requiere de un proceso de
interiorizacin, de reconocimiento personal.

e) Son unilaterales, es decir, obligan pero no facultan. Regulan una conducta

frente a otro, quien no tiene la facultad de exigir el cumplimiento de esa
conducta. Establecen solo deberes.

f) En cuanto a su mbito de aplicacin, son relativas y cambiantes, en cuento no

tienen valor para todos los tiempos y lugares; ellas estn condicionadas por la
poca, el pas, la clase social, la profesin, la edad, etc.

g) Su finalidad es hacer ms agradable la convivencia humana.

4) NORMAS JURIDICAS: Es el mandato dirigido a todos los hombres que viven en

sociedad y mediante el cual, bajo amenaza de sancin, se les conmina a observar
una determinada conducta positiva o negativa.
Es una norma de conducta exterior, bilateral, imperativa y coercitiva que regula
las acciones de los hombres con el fin de establecer un ordenamiento justo de la
convivencia humana.

Objetivo: El fin de la norma jurdica es asegurar la convivencia pacfica de los

hombres y proteger sus intereses materiales y espirituales, que permitan a cada
cual su integral desarrollo con miras al bien comn de la sociedad.
Caractersticas:

a) Exterioridad: A la norma jurdica le interesa la conducta humana slo desde

el momento en que ella se ha exteriorizado. Mientras el acto permanece en el
ser ntimo, es indiferente al derecho. Pe., querer matar a alguien / choque.

b) Bilateralidad: La norma jurdica es una norma de convivencia o de existencia

que regula la vida de los individuos entre s, ya que por un lado impone a una
parte una obligacin (sujeto pasivo) y del otro atribuye a la contraparte una
facultad o pretensin (sujeto activo). Por tanto, las normas jurdicas imponen
deberes y correlativamente conceden facultades. Pe., deberes y obligaciones
de las partes en el contrato de compraventa.

c) Determinacin: La norma jurdica se presenta generalmente con un

contenido fijo, cierto y reconocible, si surgen dudas sobre su aplicacin al caso
concreto, existe la autoridad del juez para determinar su verdadero sentido y
alcance.

d) Imperatividad: Al referirnos a la bilateralidad veamos que las normas

jurdicas imponen deberes y correlativamente conceden facultades. Las
normas jurdicas son, en consecuencia, por naturaleza imperativas sea su
mandato positivo o negativo. Quedan, por tanto, fueran del campo del Derecho
los consejos, las exhortaciones y las simples afirmaciones.

e) Coactividad: La norma jurdica relaciona sujetos, concediendo a unos

derechos y a otros deberes. Cuando una persona invade la esfera del poder
jurdico concedido a otra, nace, en favor de ella la posibilidad de repeler dicha
trasgresin, poniendo en prctica el aparato coactivo que le suministra la
sociedad. Tambin suceder que el sujeto activo no ejerza sus derechos, lo que
no quiere decir que la norma no haya estado debidamente resguardada.
Hay que distinguir que la norma jurdica y la Ley no son sinnimos; exigiste entre ellas
claras diferencias:
a) El concepto de norma es ms amplio que el de ley, ya que sta es solo una de
las muchas formas en que pueda manifestarse la norma, son tambin formas de
expresin de la norma jurdica, la costumbre, la sentencia judicial.
b) La norma, como concepto que es, puede existir por s sola; la ley, en tanto,
necesita de legislador, promulgacin y vigencia.