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COMO PERDONAR
Perdonar para sanar.
Sanar para perdonar
ISBN: 84-293-1168-8
Dep. Legal: BI-2166-95
Fotocomposicin:
Didot, S.A. - Bilbao
Impresin y encuadernacin:
Grafo,. S.A. - Bilbao
ndice
Prlogo........................................................................... 9
PRIMERA PARTE
l.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Reflexiones y orientaciones
sobre la naturaleza del perdn...........................................13
La importancia del perdn en nuestras vidas.................17
Una fbula sobre el perdn: Alfred y Adele.....................24
Desenmascarar las falsas concepciones del perdn . 28
El perdn: una aventura humana y espiritual....................41
Cmo evaluar las ofensas?................................................50
A quin se dirige el perdn?.............................................57
Una experiencia realista del perdn...................................62
SEGUNDA PARTE
Prlogo
-9
-10 -
PRIMERA PARTE
Reflexiones y orientaciones
sobre la naturaleza del perdn
***
Para que la vida se renueve
Tiene el invierno que perdonar a la primavera ,
la primavera al verano,
el verano al otoo,
el otoo al invierno?
Tiene la noche que perdonar al da,
el sol a la luna?
Tienen los enamorados que perdonarse
su deseo de estar juntos y, a la vez,
sus ansias de libertad?
Tiene la madre que perdonar al recin nacido,
el padre al hijo autnomo y rebelde?
Tiene que perdonar en s
el nio al adolescente,
el adolescente al adulto,
el adulto al anciano?
Tenemos que perdonar a Dios
. por su creacin impe7fecta?
Tiene Dios que perdonarnos
por querer parecernos a l?
-16 -
17 -
-20 -
2
Una fbula sobre el perdn:
Alfred y Adele
-27 -
3
Desenmascarar las falsas
concepciones del perdn
-29
-
***
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-
-40 -
4
El perdn, una aventura
humana y espiritual
El pdn
es la sublimidad cotidiana
(VLADI1vllR JANKELEVITCH)
-49 -
5
Cmo evaluar las ofensas?
m
o
t
i
v
o
.
-56 -
6
A quin se dirige el perdn?
7
Una experiencia realista
del perdn
. Para este ejercicio, te aconsejo que elijas una ofen sa menor. Del
mismo modo que en los primeros ejercicios de preparacin
sica no . te atreves a levantar pesos de cincuenta kilos ni a
correr el maratn, as ocurre con el perdn. Por tanto, no
empieces queriendo perdonar ofensas graves, como la del
estafador que te ha arruinado o la del ex-cnyuge que te ha
sometido a malos tratos durante aos. Elige ms bien la del
conductor de autobs salido, la del adolescente rebelde o la
del jefe grosero.
. Grabar la meditacin en una cinta puede ayudarte a
concentrarte mejor.
*
**
Desarrollo de la meditacin
Tmate tiempo para entrar en contacto contigo mismo.
Poco apoco, vete centrando tu atencin en los movimientos
de tu corazn.
Percibe sus latidos y su calor.
Despus, hazte estas preguntas: Qu representa el per
dn para m?; qu nueva calidad de vida podra proporcio
narme?.
Recuerda una experiencia positiva en la que t hayas sido
perdonado.
Tmate tiempo para saborear la alegra de ese perdn.
dn.
-64 -
Eplogo a la meditacin
Concdete un momento de reflexin para recoger los fru
tos, ya sea compartindolos con alguien, o anotando tus
impresiones en un diario. Para ello, podrn serte tiles las
siguientes preguntas:
Qu has vivido durante la meditacin?
Si te sientes liberado, felictate y celebra este perdn.
Si has encontrado obstculos, felictate por tu valor y t
mate tiempo para identificarlos bien.
Qu sigue bloqueado en ti? Tmate tiempo para aceptarte
con ese bloqueo.
Qu necesitaras para eliminar este o estos bloqueos?
Qu tendras que hacer para progresar en el perdn?
Despus de haber ledo las diversas etapas que hay
que recorrer para perdonar (cf. pp. 70-71), pregntate a
cul de ellas has llegado.
-65 -
SEGUNDA PARTE
Introd uccin:
Las doce etapas
del perdn autntico
*
**
Cuando mi corazn no acepta perdonar . .
.
Para no volver a sufrir, mi corazn amargado y endurecido
se haba prometido no volver a amar.
Por ms que le pido que perdone para sanar, permanece
fro, mudo e inaccesible .
-72-
8
Primera etapa:
***
Para analizar la situacin de vctima
Veamos a continuacin un cuestionario que permitir re
flexionar sobre una situacin de la que se es vctima. No
tengo que recordar que el perdn es imposible mientras se
permita al ofensor perpetuar los gestos ofensivos.
Qu haces en las situaciones en que eres vctima de las
maniobras ajenas?
-Intentas olvidar.
-Dejas que la situacin se pudra.
-Te dices que no hay nada que hacer.
-Temeslas reacciones del ofensor si lepidieras que abandonara sus comportamientos destructivos.
-Dejas crecer el resentimiento.
-Esperas el momento de vengarte .
-Tienes miedo de estallar y ser injusto.
Como piensas intervenir de modo eficaz sin caer en la
venganza?
Con quin podras hablar de la situacin para atenuar
tu temor y tu agresividad a fin de encontrar la estrategia de
intervencin ms apropiada y eficaz?
Cmo quieres interpelar a tu opresor?
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9
Segunda etapa:
Reconocer la herida
y la propia pobreza
el
*
* *
Para reconocer la herida
y la propia pobreza
El propsito del ejercicio que propongo es eliminar las
resistencias al sufrimiento y a la vergenza que resultan
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10
Tercera etapa:
Compartir la herida
con alguien
todo el espacio es mo
y, sin embargo, hay alguien
(MAURICE BELLET)
*
**
Para compartir la herida
De todos los medios de compartir recomendados en este
captulo, busca el ms conveniente para tu propio proceso
de perdn.
-Hablar con tu ofensor despus de haber preparado tu
intervencin del modo siguiente: decidir comunicarle lo
que sientes, con la ayuda de mensajes en primera persona,
escuchar su versin y llegar hasta el fondo de la cuestin.
-Encontrar a alguien que sepa escuchar sin juzgarte.
-Practicar el lenguaje del corazn en las situaciones
difciles.
-Encomendar a tu ofensor a Dios en la oracin.
-92{
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Cuarta etapa:
Identificar la prdida
para hacerle el duelo
He
sufrido
una
ofensa, pero no estoy
ofendido en el fondo
de mi ser
(ANNilvlO)
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***
Para tratar una herida de la infancia
Mi experiencia de psicoterapeuta me ha enseado que un
bloqueo irracional en un proyecto de perdn procede
muy a menudo de una antigua herida que an sigue viva,
aunque de manera inconsciente. Por ello propongo esta
meditacin sobre el bloqueo que impide perdonar.
Adopta una postura cmoda. Durante veinte minutos,
aparta de ti todas las posibles distracciones.
Tmate tiempo para entrar en ti mismo, como has hecho
en otros ejercicios de meditacin.
Vuelve a la situacin creada por la ofensa y revive lo que
sucedi. Date tiempo para identificar la herida y nombrarla
con precisin.
Permanece en contacto con la emocin o el conjunto de
emociones que emerge en ti.
Despus, a partir de la emocin identificada o del
complejo de emociones, vuelve a tu pasado como si pasases
una a una
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12
Quinta etapa:
Aceptar la clera
y el deseo de venganza
*
**
Para respetar la clera
y el deseo de venganza
El siguiente ejercicio te permitir entrar en contacto con
tu clera para acogerla y comprender lo que puede hacer
por ti. Es posible que durante el ejercicio entres en contacto
con una emocin distinta de la clera, pero no interrumpas
el proceso. Detrs de la clera es frecuente que se oculten
un sufrimiento inconsciente y una gran vergenza.
Adopta una postura cmoda. Aparta lo que pueda dis
traerte durante los prximos veinte minutos.
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13
Sexta etapa:
Perdonarse a s mismo
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***
Para ayudar a perdonarse
l. Gracias a este primer ejercicio, aprenders a tratarte
con ms dulzura. Se trata de tomar conciencia de todas
las veces que te acusas y te das rdenes utilizando
expresiones como hay que..., tengo que...,
debera . .., estoy obligado a..., etc.
Empieza por hacer una lista de estas expresiones en tu
lenguaje cotidiano. Por ejemplo: tendra que perdonar a mi
cnyuge. Despus, mientras escribes esta serie de hay que ...
y otras frmulas de obligacin, detente en cada una de ellas y
percibe lo que sucede en ti. Sin duda comprenders que todas
las obligaciones que te impones son otras tantas causas de
estrs.
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***
Compasin por s mismo
Quiero perdonarme por
buscar la estrella inaccesible ,
ser frgil,
avergonzarme de mi dolor,
acusarme de mi desdicha,
mantener el deseo de una perfeccin inalcanzable ,
haberme hecho cmplice de mi perseguidor,
haber prescindido de mi corazn,
haber rumiado acusaciones que me heran,
no haber sido capaz de preverlo todo,
odiarme sin compasin,
sentirme incapaz de perdonar 1 los dems.
En suma, quiero perdonarme por ser humano.
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14
Sptima etapa:
Comprender al ofensor
*
**
Para comprender al ofensor
Es necesario recordar una vez rns que los ejercicios que
propongo siguen una cierta progresin? Si te encuentras a
disgusto e incmodo durante un ejercicio, no debes em
pearte en continuar. Si permaneces en contacto con tu
malestar o tu resistencia interior, sers capaz de descubrir
en qu momento del proceso ests. Esta torna de conciencia
te ayudar a situarte y a calcular mejor el prximo paso a
dar en la direccin adecuada.
1. . Entra en ti mismo. Tmate tiempo para ver con los ojos de la
imaginacin al que te ha hecho dao. Repasa lo que sabes de su
historia personal . Si tienes valor, ponte en su lugar y
pregntate lo que te habra pasado si hubieses tenido que vivir
los mismos acontecimientos que l .
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Octava etapa:
Encontrarle
un sentido a la ofensa
*
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Novena etapa:
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Dcima etapa:
Dejar de obstinarse
en perdonar
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Oracin de la afirmacin del perdn
Ya he dicho anteriormente que para que el perdn sea eficaz
hay que renunciar al deseo de podern. Ahora bien, esta
renuncia slo es posible mediante la. oracin; una oracin
hecha con la certeza de ser escuchado. La confianza con
que se vive la oracin es un factor de su eficacia, cuya
importancia subraya san Marcos: Quien no dude en su
corazn, sino que crea que va a suceder lo que dice, lo
obtendr (Me 11,23). Por consiguiente, propongo una
oracin que deja tan poco espacio a la duda y a la
indecisin que anticipa o vive de antemano el cumplimiento
del ruego. En otras palabras, recomiendo que se considere
el perdn un acontecimiento ya realizado. Dicho sea de
paso: no hay que sentirse obligado a adoptar las frmulas
de oracin sugeridas; se puede crear libremente la propia
oracin de
afirmacin.
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Undcima etapa:
Abrirse a la gracia
de perdonar
Para abrirse
a la gracia de perdonar
Como para los dems ejercicios, adopta una postura cmoda
y aparta cualquier distraccin.
Djate llevar a travs de unas imgenes mentales. Al mismo
tiempo que escuchas las palabras de esas imgenes, trata de
respetar tu propio ritmo.
Date tiempo para entrar en ti mismo y acercarte a tu mundo
simblico y sagrado. Si te sirve de ayuda, cierra los ojos.
Ests en un campo de flores baado por el sol . Tmate
tiempo para contemplar el paisaje y disfruta elfrescor del lugar.
All a lo lejos, ves una casa rodeada de una luz especial .
Te diriges hacia ella. Descubres una escalera de piedra que
conduce al stano. Bajas uno a uno los siete escalones. Ahora
ests ante una puerta maciza de roble delicadamente tallada.
La curiosidad te impulsa a abrir la puerta y entrar. Te en
cuentras en una habitacin iluminada por una extraa luz. Con
gran asombro, ves a un doble tuyo atado a una silla. Examina
detenidamente tus ataduras. Qu partes de tu cuerpo estn
atadas?; qu clase de ataduras las sujetan?; de qu material
estn hechas? Empiezas a darte cuenta de que la ofensa sufrida
te mantiene atado. Poco a poco vas comprendiendo que eres
t el que est ah, amarrado a la silla. Entras en ti mismo para
unificarte con la persona encadenada.
Despus te das cuenta de que no ests solo en la habitacin;
notas la presencia de un ser poderoso. Reconoces a Jess ( o a
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***
Perdona nuestras ofensas
Seor, perdona nuestras ofensas.
No en funcin de nuestros propios perdones.
No como solemos perdonar.
No a ejemplo de nuestros perdones mercenarios y
calculadores.
Sino .
para que descubramos tu dulce piedad,
para que sintamos tu conmovedora ternura,
para que tambin nosotros aprendamos a perdonar,
para que perdonemos a quienes comparten el pan
con nosotros,
para que no caigamos en la desesperacin
de la vergenza,
para que renunciemos al deseo orgulloso
de perdonar,
para que desenmascaremos nuestrasfalsas rectitudes
e indignaciones,
para que podamos perdonarnos a nosotros mismos,
para que nuestros perdones sean reflejo del tuyo.
Seor, perdona nuestras ofensas.
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19
Duodcima etapa:
***
-171 -
El ritual de la herencia
El ritual de la herencia es un excelente medio de madurar
despus de una separacin. Es eficaz sobre todo en los
casos en que hayas idealizado a la persona que amabas con
un amor pasional, porque habrs proyectado de modo po
sitivo sobre ella lo que en ti haba en potencia, pero era
inconsciente. se es uno de los efectos del amor pasional:
te saca de ti mismo para hacerte vivir en el otro. Si, despus
de tu perdn, consideras preferible poner fin a la relacin,
no todo estar perdido: an tendrs la posibilidad de re
cuperar el objeto de tus idealizaciones y utilizarlo para
progresar. As habrs acabado con la relacin sin sentirte
empobrecido y engaado. se es el propsito del ritual de
la herencia que te voy a describir.
Como cualquier ritual, el de la herencia es ms eficaz
si cuentas con la presencia de un gua o de un celebrante
y de unos testigos que simpaticen contigo y -estn dis
puestos a apoyarte en tu proceso.
Al menos dos semanas antes de la ceremonia, el gua te
ayuda a recordar las cualidades que te atraan de la persona
amada. Bastar con cuatro o cinco. Despus tepide que
busques objetos que puedan simbolizar esas cualidades.
Es importante que la ceremonia se celebre en un decorado
que estimule todos los sentidos: incienso, velas, flores, tapetes
de colores ...
El da de la ceremonia, el gua y el heredero se sientan
ante la mesa donde estn colocados los objetos-smbolo de las
cualidades. Los testigos se colocan en semicrculo en torno a
la mesa.
El celebrante, despus de haber explicado el sentido de la
ceremonia, invita al heredero a presentar a la persona amada,
describindola mediante las cualidades representadas por los
objetos-smbolo. Una vez terminada la presentacin,. el here
dero vuelve a sentarse al lado del celebrante. Todos los par
ticipantes guardan un silencio meditativo durante unos momen
tos.
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Celebrar el perdn
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Eplogo
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Apndice
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Bibliografa
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