Koniec XIX w., a szczeglnie wiek XX przynis ogromny rozwj studiw
psychologicznych. Jedn z przyczyn upatruje si w porzucaniu przez wielu uczonych filozofii, ktra wedug nich wpltana bya w wieczyste spory, ktrych rozstrzygn nie potrafi. Psychologia stawaa si dla nich nauka opart na faktach, na zaoeniach trudnych do zakwestionowania. Oczekiwania dotyczce stworzenia niekwestionowanych podstaw okazay si bezpodstawne. W rzeczywistoci doszo do uksztatowania si w psychologii wzajemnie si zwalczajcych szk, ktre nie potrafiy uzgodni swych podstawowych zaoe, co prowadzio do wielkich sporw o kwestie zasadnicze. Spord licznych szk psychologicznych uksztatowanych w XX w. Kilka zdobyo szczegln popularno i znaczenie: funkcjonalizm, hormizm, psychologia postaci, behawioryzm i psychoanaliza. Wszystkie te szkoy europejsko amerykaskie byy w opozycji do psychologii uformowanej w XIX wieku. Zaoenia tej XIX wiecznej psychologii byy nastpujce: przedmiotem jest wiadomo, metod introspekcja, a zadaniem analiza zebranych poprzez introspekcj faktw, rozoenie ich na proste skadniki. Wspomniane wyej nowe kierunki powstaway w opozycji do uksztatowanej w XIX w. filozofii klasycznej. Z wymienionych wyej nowych kierunkw jako ostatnie uksztatoway si behawioryzm i psychoanaliza. Ta pierwsza zwana take psychologi obiektywn, zanegowaa znaczenie introspekcji, uznaa natomiast, e psychologi naley zdefiniowa jako nauk o zachowaniu. Zamiast opiera si na wiadomoci i wspomnianej wyej introspekcji, psychologia wg behawiorystw miaa ogranicza pole badawcze do obserwacji organizmu w okrelonej sytuacji. Psychoanaliza wprowadzia pogld zupenie niespodziewany, uznaa, e ycie psychiczne obok wiadomoci zawiera take czynniki niewiadome i e wanie te czynniki s najwaniejsze. Za inicjatora behawioryzmu uchodzi John Watson, ktry zaczyna od psychologii zwierzt i na niej wanie postanowi wzorowa psychologi ludzi. Wystpi z szokujc wwczas tez, e naley z psychologii usun pojcie wiadomoci. Wielokrotnie podkrela, e jego psychologia ma podstawy w przyrodoznawstwie, w przeciwiestwie do psychologii tradycyjnej, ktra wedug niego miaa podstawy w teologicznym mistycyzmie. Wzorem dla behawiorystw bya wspomniana wyej psychologia zwierzt, a take psychologia niemowlt, one to wanie z natury swojej musiay obywa si bez podstawowych poj psychologii tradycyjnej: introspekcji i analizy stanw wiadomoci. Natomiast tak psychologia zwierzt jak i psychologia niemowlt odwoyway si do dowiadczenia
zewntrznego, do faktw, ktre mg stwierdzi, sprawdzi zewntrzny obserwator.
Wanie t cenn metodycznie waciwo behawioryci postanowili przenie do psychologii ludzi. Istotne wsparcie behawioryzm w okresie swego ksztatowania otrzyma ze strony fizjologw , szczeglnie Pawowa. To jego i innych badania usuny zasadnicz przeszkod stojc na drodze behawiorystw. Przeszkoda ta polegaa na tym, e uznawano reakcje fizyczne za stae, a reakcje psychiczne za zmienne, ta sama jednostka na te same podniety reaguje w rnym czasie rnie. Wanie to nie pozwalao sprowadzi reakcji psychicznych do fizycznych, nakazywao uzna ich odrbno i niezaleno. Wanie Pawow wykaza, e nie wszystkie reakcje fizyczne organizmw s stae. Dowid istnienia dwch rodzajw reakcji: staych i niestaych, czyli warunkowych, nabytych, ktre wytwarzane s w miar zdobywania przez jednostk pewnych dowiadcze. Przechodzc do omwienia zasadniczych pogldw behawiorystw naley jeszcze raz powtrzy zasadnicze ich zaoenie. wiadomo, ktr zajmowaa si psychologia tradycyjna wedug behawiorystw nie moga by przedmiotem nauki. Uzasadnienie tego podstawowego zaoenia byo nastpujce: nauki nie moe by tam, gdzie nie mona sprawdza wypowiadanych twierdze, mona za sprawdza jedynie twierdzenia o ciaach fizycznych, nigdy za o stanach wiadomoci, ktre s prywatn wasnoci kadego czowieka z osobna i innym nie s dostpne. Z powyszego wynikao twierdzenie behawiorystw, e stany wiadomoci nie mogy by obiektywnie sprawdzane, dlatego nie mog by przedmiotem nauki, tym samym metoda introspekcyjna podstawa psychologii tradycyjnej bya wielkim nieporozumieniem. Powysze przesanki uzasadniay twierdzenie, e introspekcja nie moe by metod nauki, a wiadomo nie moe by jej przedmiotem. Kolejnym krokiem behawiorystw byo stwierdzenie, e wiadomo nie ma znaczenia dla ludzkiego ycia i nie ma wpywu na zachowanie si czowieka, a jest jedynie dodatkiem do procesw fizycznych. Kolejny krok prowadzi? do stwierdzenia, e wiadomoci nie ma. Dochodzimy do wyranie sformuowanego stanowiska behawiorystw, e wiadomo nie ma wpywu na zachowanie si jednostek. Przedmiotem psychologii wedug behawiorystw stawao si wycznie zachowanie si jednostek. Streci istot psychologii mona w zwizku z powyszym w sposb nastpujcy: jeli dana jest okrelona sytuacja, to jak zachowa si w niej jednostka i odwrotnie, jeli jednostka zachowaa si w okrelony sposb, to jaka sytuacja dane zachowanie spowodowaa ? Behawioryzm zachowanie si czowieka rozumia bardzo szeroko. Zaliczono tutaj wszelkie czynnoci fizyczne czowieka m. in. wydzielanie gruczow, spanie, ale te malowanie obrazw i aktywno publiczn. W zwizku z powyszym psychologia behawiorystw sprowadzaa swoje zainteresowanie do bodca i reakcji. W reakcji bior udzia: receptory, czyli narzdy, za pomoc ktrych organizm ludzki odbiera podniety, efektory, czyli te narzdy, za pomoc ktrych dokonuje reakcji oraz system nerwowy, ktry stanowi system komunikacji midzy receptorami i efektorami.
Szczeglne znaczenie w psychologii behawiorystw miay teorie: wzrusze
oraz mylenia. Przez wzruszenia rozumieli reakcj motoryczn organizmu poczon ze zmianami w wydzielaniu dokrewnym i gruczoowym. Stwierdzenia takie miao istotne konsekwencje, wynikao z niego, e wzrusze mona si uczy, tak jak chodzenia lub pisania. Oznacza to , e cay proces uczenia si jest spraw cielesn i mechaniczn. W sposb podobny pojmowano pami, pamitanie polega na odnawianiu si w organizmie refleksw, jakie rzeczy te wywoay. Rwnie w myleniu nie widzieli nic niematerialnego, uznali je za czynno wewntrz organizmu. Kolejnym zaoeniem behawioryzmu by negatywny stosunek do dziedzicznoci, twierdzono, e mamy bardzo duo reakcji uwarunkowanych i bardzo nieliczne stae, wrodzone. Konsekwencj byo uznanie ogromnych moliwoci w ksztatowaniu czowieka. Najwaniejszym wyrnikiem psychoanalizy byo wprowadzenie koncepcji ycia niewiadomego wystpujcego w yciu psychicznym jednostki obok ycia wiadomego, dodatkowo psychoanaliza uznaa ycie niewiadome za najwaniejsze. Twrc psychoanalizy jest Zygmunt Freud, a jego koncepcja ksztatowaa si przez wiele lat. W pierwszym etapie bya wycznie teori lekarsk o zjawiskach niewiadomych w zwizku z patologiami, w drugim etapie Freud doszed do przekonania, e zjawiska niewiadome s take udziaem psychiki normalnej, w czasie dalszego ksztatowania koncepcje Freuda zostay uzupenione o zagadnienia metafizyczne, ktre zaczy odgrywa rol szczegln w jego pogldach. Istot psychoanalizy jest wyeksponowanie niewiadomych czynnikw ycia psychicznego, ktre decyduj o czynnikach wiadomych. Wedug koncepcji Freuda ycie psychiczne jednostki odbywa si dwoma nurtami: wiadomym i niewiadomym. Chocia procesy wiadome s faktami, a niewiadome to jedynie hipoteza, to jednak fakty zmuszaj do przyjcia tej hipotezy. ycie wiadome nie stanowi zwartej caoci, pomidzy procesami wiadomymi brakuje ogniw. Obecne kiedy w naszej wiadomoci wyobraenia gin w niej w niezrozumiay sposb, aby w sposb take niezrozumiay znw si w niej pojawi. Freud uzna, e wyobraenia przechowuj si w postaci podwiadomej. Za istnieniem niewiadomej psychiki wedug psychoanalizy przemawia odlego pomidzy przyczyn a skutkiem w yciu psychicznym jaka czasem ma miejsce, musi w zwizku z powyszym istnie jakie ogniwo porednie, innym argumentem byo terapeutyczne znaczenie przey niewiadomych w leczeniu dolegliwoci psychicznych. Przyczyn nieuwiadomienia niektrych wyobrae przez jednostk psychoanaliza widzi kilka: lece u ich podstaw wraenia byy zbyt sabe i nie przekroczyy progu wiadomoci, poniewa wiadomo nie dopucia ich do siebie, odepchna. I tu jest kolejne podstawowe twierdzenie psychoanalizy: niewiadome procesy psychiczne s procesami wypartymi ze wiadomoci, a ich wyparcie dokonuje si najczciej w dziecistwie na og na tle seksualnym. Celowo wyparcia pewnych procesw ze wiadomoci psychoanaliza widzi w tym, e s one niezgodne z natur jednostki, a tym samym mog zakci spokj, a ich wiadomo musiaaby by przykra.
Istotnym elementem koncepcji psychoanalizy jest pojcie kompleksw.
Pewne wyobraenia zespalaj si ze sob i w tym zespoleniu utrwalaj w psychice jednostki, w przypadku ich ujemnego zabarwienia wiadomo prbuje je odrzuci, zepchnite w niewiadomo trwaj nadal nurtujc psychik, psychoanalitycy nazwali te zespoy kompleksami. Sposobem na pozbycie si kompleksw jest ich wyadowanie. Najczstszym sposobem wyadowania tyche kompleksw jest sen, odbywa si to w sposb poredni, symboliczny. Powysze doprowadzio Freuda do uznania marze sennych za procesy psychiczne o ogromnym znaczeniu, dostrzeg take celowo marze sennych widzc w nich istotne ogniwo w caoksztacie ycia psychicznego. Kompleks, ktry nie zosta wyadowany zostaje w sferze niewiadomej dezorganizujc ycie psychiczne czowieka. Ostatecznie Freud uzna, e istniejce w psychice wyobraenia niewiadome s naturalne i niezwykle wane dla ycia psychicznego, a nawet waniejsze od wiadomych. Podstawowe twierdzenie psychoanalizy daoby zamkn si w nastpujcy sposb: wszelkie zachowanie czowieka zmierza do zniesienia nieprzyjemnego napicia, wiat zewntrzny narzuca pewne wymogi, ktre naley respektowa, istotne dla czowieka dowiadczenia maj tendencj do powtrnego zaistnienia. Aparat psychiczny skada si z trzech instancji: id (ono), czyli ogu pierwotnych popdw podporzdkowanych zasadzie przyjemnoci, superego (nadja), czyli zinterioryzowanych zakazw moralnych, ego (ja), ktrego funkcj jest rozstrzyganie konfliktw midzy popdami a wymogami rzeczywistoci zewntrznej albo midzy id a wiadomoci moraln (superego). Gdy ego nie potrafi w sposb zadawalajcy podmiot dostosowa si do swego rodowiska, albo zaspokoi jego potrzeby, pojawiaj si zaburzenia zachowania, nerwice, przestpczo. Dokonujc porwnania behawioryzmu i psychoanalizy naley ostatecznie stwierdzi, e behawioryzm przedstawia swoje gwne koncepcje nastpujco: zaprzecza, jakoby wiadomo bya czym realnym, a w kadym razie, jakoby miaa wpywa na zachowanie czowieka; odrzuca wszelk introspekcj jako metod naukow; zaprzecza istnieniu wyobrae; nie uznawa innej realnoci ni materialna; fikcj jest wiadome zmierzanie czowieka do celu; wszelkie postpowanie jest wynikiem reakcji warunkowej i jest reakcj organizmu na bodziec; uczucia i wzruszenia s procesem gruczoowym; mylenie jest jedynie czynnoci mini. W przypadku psychoanalizy myl przewodni byo stwierdzenie, e na ycie psychiczne czowieka obok wiadomych skadaj si procesy niewiadome. Chocia o psychice niewiadomej wiemy bardzo mao, musimy przyj jej istnienie. ycie psychiczne ma w caoci podoe irracjonalne: pierwotnymi elementami ycia psychicznego s popdy, zwaszcza seksualne, a rozum gra jedynie rol suebn.