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Marcos 8.

22 26
En el Salmo 146.8 leemos: Jehov abre los ojos a los ciegos; Jehov levanta a los cados;
Jehov ama a los justos.
Hubo muchos momentos en el ministerio del Seor Jess cuando este tuvo que tratar con
diversas aflicciones en las personas (cojos, sordos, encorvados, leprosos, ciegos, etc.),
padecimientos terribles que impedan al hombre vivir en libertad.
Con cuntos ciegos trat el Seor Jess durante su ministerio? A cuntos de ellos san?
Considere sus sentidos. Todos ellos son fascinantes, perder al menos uno de ellos,
definitivamente es una situacin muy difcil y triste. Alguna vez a tratado de ponerse en el
lugar de alguien ciego? Alguien que no puede disfrutar de mirar lo creado como usted y yo
podemos hacerlo. Alguien a quien le es difcil movilizarse, no solo por los obstculos del
camino sino tambin por la indiferencia de los dems.
El Seor Jess trat con muchos ciegos y de todos ellos tuvo misericordia y compasin.
Por qu le hablo de la ceguera?, porque estaremos tratando una seccin bblica que habla
acerca de esto. Dirija su atencin al evangelio segn San Marcos 8.22 26
Debido a este tipo de acontecimientos la fama del Seor Jesucristo se divulgaba ms y ms
entre las personas de aquellos lugares. Todas las personas que haban recibido esta bendicin
nica en sus vidas, la de la sanidad por el obrar milagroso del Seor Jess, estaban hablando
de esto. De seguro que casi todos en aquellas regiones deseaban recibir del Seor Jesucristo un
milagro que los liberara del pesado yugo que representa la enfermedad en el ser del hombre.
Digo casi todos porque pienso que los religiosos de la poca, aunque enfermos, se mantenan a
distancia del Seor.
1) EL CIEGO Y LA PREOCUPACION DE LOS DEMS POR SU INCAPACIDAD
Lo primero que notamos en esta historia es gente interesada en llevar personas enfermas ante
el Seor para ser tocadas. El vs. 22 dice: y le trajeron un ciego, y le rogaron que le
tocase. Algunos si crean que el Seor poda hacer la diferencia en semejante condicin. Estas
personas llevaron a este ciego y rogaron al Seor que le tocase. No es esta la obra del
evangelismo? El hecho de que usted declare firmemente que, ante cualquier situacin en la
vida, solo el Seor Jesucristo puede hacer la diferencia. Lo creemos? Entonces de seguro

estaremos llevando gente ante el Seor y estaremos rogando para que aquellos tambin sean
tocados como nosotros lo fuimos.
Tiene usted inters en llevar personas ante Jess para que sean tocadas? Piense que ante una
situacin tan adversa y tan notoria como la ceguera, donde muchos pudieran pensar que ya
nada se puede hacer, estas personas llevaron al ciego ante Jess, porque comprendan que l si
puede hacer algo.
A hecho Jess y su mensaje diferencia en su vida de modo que usted tenga todo ese deseo y
confianza de llevar a otros ante Su presencia para rogar que como usted fue tocado tambin
ellos sean tocados? Esto tiene que ver con estar experimentando verdaderamente la plenitud
del amor de Cristo.
El vs. 23 dice: tomando la mano del ciego (Jess), lo sac fuera de la aldea. En estas
palabras existe un hecho que trasciende lo fsico y terrenal. Hablando de salud, todos
queremos salud. Sin embargo, Dios sabe que nuestro entendimiento es limitado, por ello su
Espritu nos ayuda a que podamos mirar ms all. En otras palabras, el afn del Seor, como
usted y yo sabemos, no es tan solo en lo terrenal sino absoluta y prioritariamente en lo
espiritual.
El texto dice que Jess tom de la mano a este hombre y lo sac de la aldea. Lo tom de la
mano porque obviamente l no poda mirar. Lo tom de la mano para sacarlo de aquel lugar y
de la condicin en la que se encontraba. En medio de todo esto, es importante tener en cuenta
que este evento se est desarrollando en Betsaida. Tristemente Betsaida es recordada como un
lugar de incredulidad segn Mateo 11.21, 22 que dice: Ay de ti, Corazin! Ay de ti, Betsaida!
Porque si en Tiro y en Sidn se hubieran hecho los milagros que han sido hechos en vosotras,
tiempo ha que se hubieran arrepentido en cilicio y en ceniza. Por tanto os digo que en el da
del juicio, ser ms tolerable el castigo para Tiro y para Sidn, que para vosotras.
Aquel hombre ciego y cualquier otro que quiera ser liberado necesitaban ser tomados por la
mano y sacados de ese lugar de incredulidad.
Por qu Betsaida era un lugar de incredulidad? Qu era lo que la haca un lugar de
incredulidad? Los corazones orgullosos endurecidos por el pecado. Podra la reunin de los
religiosos tambin llegar a ser un lugar de incredulidad? Por su puesto, si es que dejamos de
tener la capacidad de entender y de poder ver quien es Jess. No es casualidad que
inmediatamente despus de este relato el Seor pregunt a sus discpulos: Quin dicen los
hombres que soy yo? (vs. 27)

El Seor Jess dijo en Lucas 18.8: cuando venga el Hijo del Hombre, hallar fe en la tierra?, no
dijo: hallar conocimiento?, dijo: hallar fe en la tierra? Damos por sentado que la fe necesita
del conocimiento bblico para manifestarse legtimamente, pero si solo tengo conocimiento
pero ya no la fe que me mueve a obedecerlo, de seguro estar envanecido y no ser aprobado
por el Seor a su regreso.
En el preciso momento que dejamos de tener relacin personal con Cristo permitiendo pecado
en nuestra vida y tratando de justificarlo con costumbres religiosas; en el preciso momento en
el que nuestra fe pierda direccin y propsito cayendo en la rutina y el comodismo, en ese
preciso momento, nos invadir la incredulidad que nos impedir ver ms all. Por ello
Hebreos 3.12 dice Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazn malo de
incredulidad para apartarse del Dios vivo.
El propsito era y es poder ver, a travs de la fe, manifiestas las obras de Aquel que fue enviado
a dar buenas nuevas a los pobres, que fue enviado a sanar a los quebrantados de corazn, a
pregonar libertad a los cautivos y vista a los ciegos, que fue enviado a poner en libertad a los
oprimidos; a predicar el ao agradable del Seor. (Lc. 4.18, 19)
Para que este hombre sea liberado de su ceguera tuvo que ser sacado, de igual manera, para
que nosotros seamos liberados de cualquier ceguera de incredulidad debemos estar dispuestos
a ser tomados de la mano por Jess y ser sacados del medio corrupto en el que muchas veces
nuestras mentes se han acostumbrado a vivir cmodamente.
Recuerde el juicio que el Seor hizo en contra de aquellos que en su orgullo e ignorancia
afirmaban que si podan ver. Juan 9.41 dice: si fueras ciegos, no tendrais pecado; mas ahora,
porque decs: Vemos, vuestro pecado permanece.
2) EL CIEGO Y SU HUMILLACIN
La historia continua. En el mismo vs. 23 leemos: y escupiendo en sus ojos, le puso las
manos encima, y le pregunt si vea algo. Un poco extraos los mtodos de sanacin usados
por el Seor, el hecho escupir. Aceptara que un mdico al tratarlo lo escupiera en el rostro?
Sin embargo, esta accin por parte del Seor, de escupir, no significa otra cosa que ser
humillado. El hombre debe ser humillado por Dios y el hombre debe aceptarlo y humillarse a s
mismo ante Dios. Antes de ser tocados, Dios debe hacernos ver nuestra miseria.
Apocalipsis 3.17, 18 dice: Porque t dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna
cosa tengo necesidad; y no sabes que t eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y
desnudo. Por tanto, yo te aconsejo que de m compres oro refinado en fuego, para que seas

rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergenza de tu desnudes; y


unge tus ojos con colirio, para que veas.
Cualquier otro mtodo o camino que no represente una verdadera humillacin y quebranto
ante el nico y verdadero Dios Jesucristo, en rendicin total a su Palabra, ser para el hombre
ilusoria conversin que lo har recibir lo falso y temporal ms no lo verdadero y eterno.
Recuerde: Hay camino que parece derecho al hombre, pero su fin es camino de muerte. (Pro.
16.25)
Para este hombre ciego era imposible que el Seor lo toque (como rogaron las personas que lo
trajeron primero), si este no era humillado y aceptaba su humillacin ante la presencia gloriosa
de Jesucristo. Recuerde, Dios no coexiste con el pecado, porque l es Santo.
3) EL CIEGO Y SU SANACIN
Esta historia es especial, la nica en su especie en las Escrituras, debido a que aqu podemos
observar una sanacin en dos fases. En otros relatos, los milagros del Seor son bsicamente
inmediatos.
Los vs. 24 y 25 dicen: l (ciego), mirando, dijo: Veo los hombres como rboles, pero los veo
que andan. Luego le puso otra vez las manos sobre los ojos, y le hizo que mirase; y fue
restablecido, y vio de lejos y claramente a todos.
No tendremos explicacin de porque el Seor lo hizo esta vez as, sin embargo, se aplica
adecuadamente al aspecto espiritual cuando una persona ha sido presentada ante el Seor
para la liberacin de su ser.
1) Alguien que empieza a conocer y a creer
2) Alguien que conoce y cree firmemente: Luego el que era ciego fue restablecido, y vio de lejos
y claramente a todos. El hombre ha aceptado la verdad de Jesucristo y ahora ante sus ojos es
manifiesta toda la plenitud de su gracia pudiendo percibir y entender con claridad todas
aquellas realidades espirituales. Dios quiere que el hombre obtenga libertad completa, no a
medias, no viendo borroso confundiendo los arboles con hombres sino en donde pueda mirar
de lejos, y claramente todo.
4) EL SANADO Y SU CAMINO

Por ltimo, en el vs. 26 leemos lo siguiente: Y lo envi a su casa, diciendo: No entres en la


aldea, ni lo digas a nadie en la aldea. Es decir, ahora que puedes ver debes recorrer el camino
que te lleva a casa, dnde estaba su casa? Ms adelante el Seor les dir a sus discpulos: Y
sabis a donde voy y sabis el camino. A lo que Toms respondera diciendo: no sabemos a
dnde vas; cmo, pues, podemos saber el camino? (Jn.14) Sabe usted el camino para alcanzar la
eternidad? Puede ver el camino a casa?
Si usted ha salido con la iglesia a las campaas evangelsticas habr disfrutado del grupo de
tteres de esta congregacin, quienes presentan una obra titulada: El camino al cielo en donde
de una manera muy sencilla, se comparte con las personas que el hombre debe poder ver, a
travs de las Escrituras, el camino al cielo.
Por ltimo, a este hombre sanado se le dijo: no entres en la aldea, Es decir, no regreses al
mundo, a aquel lugar de incredulidad, y tambin no lo digas a nadie en la aldea ya que
Betsaida era un lugar en cual el Seor fue rechazado, aun a pesar de la cantidad de seales que
se dieron, bien podra entenderse este designio como la aplicacin del consejo que dice: no
echis vuestras perlas delante de los cerdos. (Mt.7.6)
CONCLUSION
Tenemos un mundo totalmente ciego (incrdulo) frente a una iglesia que puede ver (eso es lo
que Dios espera). Debemos llevar al ciego ante la presencia de Jess y rogar que este sea tocado
para que sea sanado. Debemos aceptar la humillacin del Seor para as poder ser exaltados
cuando fuere el tiempo. Cuando l nos muestre nuestra miseria es cuando verdaderamente
podremos alabarlo a voz en cuello por su gran bondad y misericordia. Debemos anhelar ser
completamente libres pudiendo ver con claridad cada vez ms del Seor Jess, nuestros
Maestro. Debemos luchar por no regresar jams a aquella aldea de incredulidad de donde
fuimos tomados, sanados y liberados.
Es usted capaz de ver el camino? Est llevando gente ante la presencia de Jess para que sea
sanada y liberada?

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