MINISTERIO DE DEFENSA ESCUELA CONJUNTA DE LAS FUERZAS ARMADAS
PROGRAMA DE INTELIGENCIA ESTRATGICA OPERACIONAL
INFORME DE TRABAJO INDIVIDUAL ANLISIS DE LA LECTURA N 1 PER DULCE Y CRUEL Asignatura
REALIDAD NACIONAL.
Docente
Dr. ORTIZ SOTELO, Jorge.
Grupo
N 03
ESCUELA CONJUNTA DE LAS FFAA
Integrante
PROGRAMA INTELIGENCIA ESTRAT. OPERACIONAL
Tte Crl EP SILVA SNCHEZ, Rafael.
LIMA - 2016
ANTOLOGA DE JORGE BASADRE GROHMANN
ESTE PER DULCE Y CRUEL ANLISIS DE LA LECTURA
Jorge Basadre es una de las figuras referentes del Per, el ms respetado
historiador de nuestra vida republicana y como tal, uno de los mejores educadores del Per. Toda su preocupacin por la historia persigue la finalidad de formar ciudadanos para conquistar esa "promesa de la vida peruana" que fue el centro de su apuesta vital. Su discurso tuvo un matiz, ms que nacionalista o estadista; tuvo un matiz muy patritico, ms que historiador Basadre fue un visionario, de esos que tanto necesita el Per para desarrollar todas sus potencialidades y recursos que no sabemos aprovecharlos hasta ahora. Si bien es cierto somos un pas republicano, tambin es cierto que aun conservamos la herencia colonial que nos lego Espaa, tipo feudalismo, no hemos podido resarcirnos de este paradigma. Nuestros gobernantes y polticos no han aprendido nada de la historia, no existen las lecciones aprendidas, por eso que seguimos cometiendo una y otra vez en cada gobierno, los mismos errores. Nos da a entender que el pasado es historia, que el presente est repleto de pasado y preado de porvenir, que lo que realmente importa no es lo que fuimos sino lo que podemos llegar a ser si realmente nos propondramos a llegar a serlo, en otras palabras, que no debemos SER CONFORMISTAS. En su tiempo, tuvo la visin de los grandes visionarios, que debemos preocuparnos ms por la educacin de nuestros jvenes, fundamentalmente en lo que respecta a la investigacin en el campo de la ciencia y de la tecnologa, porque de no hacerlo as, nos veremos condenados al subdesarrollo y estancamiento. Hoy podemos apreciar cunta razn tena. Desde la poca de la colonia, siempre hemos sido desunidos, cada quien cuidando sus propios intereses personales, esto se repiti hasta cuando nos liberamos del yugo de Espaa. Si nos unimos y optamos por dejar de pelearnos entre nosotros mismos, es el primer paso para hacernos fuertes, de lo contrario; de esto mismo se aprovecharan nuestros enemigos histricos y cualquier otro estado por vulnerar nuestra soberana e intereses vitales como nacin.
ESCUELA CONJUNTA DE LAS FFAA
PROGRAMA INTELIGENCIA ESTRAT. OPERACIONAL
Asimismo, demasiada burocracia no contribuye en nada a una buena y gil
gestin del Estado. Respecto a nuestra clase poltica, existe mucho clientelismo, basado en intercambios de favores o en relaciones de familia o de servicios, esto se dio desde la colonia y aun seguimos en lo mismo. Podemos apreciar la cantidad de partidos polticos que existen en la actualidad, y la facilidad con que abandonan filas para pasarse a otras, solo por intereses personales; y lo que es peor, NO PASA NADA. Pareciera que la ley de partidos polticos no estuviera al alcance y/o, nos hacemos de la vista gorda y no somos capaces de decir ESTO ESTA MAL. En este contexto, como hemos sido una sociedad sin techo, una sociedad econmicamente dbil y ojo que ya no lo somos, ahora somos una sociedad por un alto grado de privatizacin del poder pblico y tambin por un proceso no bien regulado de penetracin extranjera, en la que no logramos desarrollar dinmica y autnomamente nuestra industrializacin. Seguimos conservando las costumbres coloniales desde cuando el poder y el desarrollo se centraba solo en Lima capital, trayendo como producto de esto, la sobre poblacin de la capital y el trazo de las dems ciudades del interior del pas y por ende, pobreza. Nuevamente analizando a nuestra clase poltica, nos preguntamos, como con esta clase de polticos, seducidos solo por gozar de la oportunidad del poder y la buena situacin econmica; podramos salir adelante como nacin o Estado. Parece que estos funcionarios pblicos se olvidan que estn al servicio del pueblo, no para servirse del pueblo. Para salir adelante, tenemos que estudiar cuidadosamente al Per mismo para cambiarlo pronto, en lo que sea dable; y tambin para reafirmar en l las buenas cosas de hoy y de ayer, pero para esto debemos ser capaces de hacerlo, para no fallarle a nuestro pueblo.