II

Jornadas Transdisciplinares de Estudios en Gubernamentalidad

"Prcticas de subjetivacin y derivas de la Gubernamentalidad
27, 28, 29 y 30 de Septiembre
Santiago de Chile
as

Nombre
Rodrigo
Alarcn
Muoz

Julio Corts
Olmedo y
Violeta
Purn Rosas

Resmenes Mesa: Colonialidad y cuerpos alternos

Ttulo: Notas sobre la produccin contempornea del gran Concepcin.
Dictadura, territorio y especialidad neoliberal

En el presente texto nos aproximamos a los procesos de gestin y produccin
neoliberal del "gran Concepcin", centrndonos especficamente en las
polticas configuradoras de su territorio, como mecanismo de exclusin,
segregacin y modulacin espacial y poblacional, proyectado a la
reapropiacin sistemtica de sus recursos en funcin del patrn de
acumulacin capitalista. En esta perspectiva, analizamos la espacializacin de
sus lgicas acumulativas, a travs del despliegue de estrategias de
desintegracin y asalto expropiatorio del tejido social, que han apuntado a
desbaratar las identidades histricas y los soportes materiales y simblicos con
los cuales se ha sostenido y en cierta medida aun sostiene la accin individual
y colectiva local de la poblacin local, en funcin de la precarizacin y
modulacin de su poblacin en torno a las ventajas comparativas que ha
definido el neoliberalismo para el territorio del Bo Bo.
Para intentar alcanzar los objetivos planteados, es que hemos dispuesto una
trama argumentativa que en un primer momento establece algunas
consideraciones conceptuales en torno a las nociones de disciplina, biopoltica
y gubernamentalidad, principalmente bajo las miradas de Foucualt y
Agamben, que permiten desvelar el territorio como un dispositivo de control
gubernamental; aqu son puestos en obra las nociones. Luego observaremos
cmo la dictadura y su posterior proyeccin democrtica configuran estas
estrategias de captura de la poblacin y de recodificacin del territorio en
funcin de los fines neoliberales y finalmente nos detendremos en las formas y
los procesos de resistencia que desde los inicios del modelo hasta el presente,
disputan las definiciones del territorio y del sentido colectivo, destacando en
este sentido el conflicto lmite que acontece en el bo bo en torno a las
comunidades mapuche en conflicto, frontera interna principal en torno a la
cual el neoliberalismo despliega actualmente todos sus recursos policiales y
econmico-gestionales.
Ttulo: Cuerpos Sustrados: La sexualidad como mbito de la vida sujeto al
control de la gubernamentalidad.

El problema del entendimiento sufre un cambio drstico de Kant a Foucault,
pues dicho problema deja de entenderse como uno puramente
epistemolgico, para entenderse ahora como uno directamente vinculado con
el poder. Sin embargo dicha relacin no es pacfica, pues no se trata solo de un
poder fctico, sino que tambin se trata -en gran medida- de un poder que
desde la calle hasta las camas se ejerce como un paradigma de disciplina y
control. En base a ello, este ensayo busca plantear que la gubernamentalidad,
ejercida en el poder disciplinario, desactiva la posibilidad del ser humano de
darse su propio entendimiento, lo cual se ver reflejado, en este ensayo, en las

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27, 28, 29 y 30 de Septiembre
Santiago de Chile
as

Gladys Tzul
Tzul

Rodrigo
Navarrete

prcticas sexuales, pues la desactivacin que all surge se da porque la

gubernamentalidad, a travs de los dispositivos de control sexual, consagra
regmenes de verdad que, por una parte, ponen en acto la potencia del
dispositivo y, por otra, desactivan la potencia de los individuos de elegir
cualquier otra forma de vida sexual. A partir de ello, la exposicin plantear,
primeramente, el problema del entendimiento vinculado con la
gubernamentalidad, los dispositivos y las prcticas sexuales, en especial la
referida a la sexualidad del placer, para luego, desde una prctica concreta
como el BDSM, estudiar las formas de reconstruccin de las identidades de los
cuerpos sustrados, calificadas como resistencias, que, sin embargo, debido a
fenmenos como el relleno estratgico y la colonialidad del poder, terminan
siendo cooptados y transformados en meras subculturas despolitizadas. La
importancia que revisten los cuerpos sustrados por medio de la sexualidad y
la cooptacin de resistencias es fundamental para entender al individuo
latinoamericano, por una parte, como cuerpo normalizado y normalizador, y
por otra, como sujeto colonial, eurocntrico, destinados al fracaso, en las
condiciones actuales, de reconstruirse como cuerpo que hace poltica.
Ttulo: Lo indgena en clave comunal.

Por qu pensar lo indgena en clave comunal? Esta es una pregunta que me
permite exhibir que a lo largo de ms de 500 aos de colonizacin las mujeres
y hombres indgenas que ocupan y defienden territorios; han recuperado los
bienes que han querido arrebatarles; han limitado a los proyectos liberales
que buscaban convertirlos en pequeos propietarios para aniquilar sus
estructuras de gobierno y de tierras comunales. La pugna ha sido constante y
mientras las comunidades crean sus formas de resistir a la expropiacin,
producen estrategias jurdico polticas comunales para defender y controlar los
medios concretos para su vida cotidiana; organizan masivas fiestas comunales
y religiosas; realizan peticiones para pedir lluvia o para agradecer la cosecha.
Se
autorregulan, ya que en varias ocasiones, cuando lo amerita, destituyen a sus
autoridades si incumplen o si desvan las decisiones producidas en las
asambleas.
Ttulo: El discurso de la pobreza indgena y el papel de las polticas sociales en
la etnogubernamentalidad de la postdictadura.

La presentacin busca discutir algunos avances de una investigacin en curso
sobre el papel de las polticas sociales en el gobierno de la poblacin
mapuche desde la posdictadura. Se trata, por lo mismo, no tanto de una
discusin filosfica o terica sobre la biopoltica y la gubernamentalidad, sino
de intentar usar y adaptar elementos de la analtica foucaultiana hacia otros
objetos y problemticas contemporneas, como la nueva cuestin social y la
nueva cuestin tnica, en consonancia con diversas lneas de trabajo,
especialmente latinoamericanas (propuestas como la focopoltica y la

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as
etnogubernamentalidad).
Este trabajo en particular nace de la constatacin de que las polticas
orientadas hacia la poblacin mapuche han subordinado sistemticamente
el discurso y las prcticas de reconocimiento de derechos del
multiculturalismo progresista (derechos polticos y territoriales) promovidos
por agencias internacionales y supraestatales (ONGs, ONU, OIT, UNESCO, etc.),
en beneficio de un enfoque de polticas sociales para la superacin de la
pobreza indgena, entendida como un problema de vulnerabilidad frente
al desarrollo, en un lenguaje de grupos vulnerables y pobreza focalizada,
de acuerdo a la nueva configuracin semntica neoliberal instalada
principalmente desde el Banco Mundial. Diversos investigadores (Millamn y
Hale, Toledo Llancaqueo, el Observatorio de Derechos Indgenas, etc.), han
evidenciado que, en el marco de la progresiva supresin del lenguaje y las
promesas de derechos del denominado Pacto de Nueva Imperial de 1989 y la
profundizacin del modelo neoliberal de explotacin de recursos naturales
(forestal, minero, acucola, energtico, agroexportador) asumido por la
coalicin gobernante y la consecuente masificacin del descontento mapuche
a travs de un movimiento social de raz tnica y sus variadas formas de
protesta social; se fue conformando una arquitectura de gobernabilidad
conformada por un brazo de polticas sociales focalizadas (cuyo mejor ejemplo
es el programa Orgenes) y un brazo punitivo de criminalizacin de la protesta
social indgena (operacin paciencia, militarizacin de la Araucana, ley de
seguridad interior del Estado, Ley antiterrorista). En este escenario, han sido
los conflictos por la expansin del extractivismo, el enfrentamiento con
comunidades mapuche y la respuesta punitiva del Estado, las aristas ms
estudiadas y problematizadas por los cientistas sociales, quedando el brazo de
las polticas sociales mucho ms ignorado.
Lo que se pretende presentar, son los avances de una investigacin que ha
optado por indagar en el papel de las polticas sociales dentro de esta
estrategia de gobierno de la etnicidad. Se trata, por lo tanto de dar relevancia
a estas formas de intervencin sistemtica y cotidiana sobre lo que
estatalmente se ha ido constituyendo como el nuevo campo del
multiculturalismo, las nuevas configuraciones semnticas que se promueven,
las tcnicas de vigilancia, conduccin y estmulo condicionado para los sujetos
categorizados en este subconjunto de la poblacin reconocido y estimulado a
reconocerse ahora en trminos tnicos. El papel de la poltica social en la
formacin y conduccin de una poblacin y unos sujetos mapuche alineados
con los objetivos de gobierno, a travs de tcnicas de intervencin social,
desde adentro, a travs de la instalacin de la lgica de proyectos, el
estmulo del emprendimiento mapuche, la folclorizacin y
patrimonializacin, entre otras, y las posibles estrategias de resistencia y fuga
de los sujetos objeto de dichas polticas, lo que se pretende discutir.

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"Prcticas de subjetivacin y derivas de la Gubernamentalidad
27, 28, 29 y 30 de Septiembre
Santiago de Chile
as

Nombre
Liliana
Vargas-
Monroy

Francisco
Ruay

Resmenes Mesa: Poder y gestin de cuerpo trabajador

Ttulo: Gubernamentalidad, trabajo emocional y tica del cuidado en las
organizaciones: paradojas en la labor de las gerentes de gestin humana en
Colombia

La subjetividad femenina ha sido asociada tradicionalmente a las emociones y
al cuidado. Consecuentemente este ha sido uno de los elementos desde los
que ms se ha gobernado la conducta de las mujeres trabajadoras (Vargas y
Pujal, 2011). En este sentido, al interior de los espacios organizacionales
colombianos, se suele vincular mujeres a las reas de gestin humana, bajo el
argumento de que ellas son ms adecuadas que los hombres, para la tarea de
la formacin y el cuidado de los trabajadores. A partir de las historias de
vida laboral de cuatro mujeres, gerentes de gestin humana en Colombia y
desde el seguimiento y anlisis de algunas prcticas laborales implementadas
en sus empresas entre 1990 y 2015, mi discusin en esta ponencia busca
mostrar que dentro de estas organizaciones, el trabajo emocional y del
cuidado se re articula operando como parte de un dispositivo de gnero
(Amigot y Pujal, 2009 ), desde el cual la retrica acerca de la naturaleza de las
mujeres resulta un elemento til para la conduccin de su conducta
(Foucault,1978) y para la produccin de cuerpos y subjetividades adecuadas a
las condiciones laborales contemporneas. Las paradojas que genera este
dispositivo en la prctica laboral de estas mujeres y las formas de subjetivacin
y derivas que ellas realizan frente al mismo, sern tambin analizadas.
Cuestionado la idealizacin de la nocin del cuidado y su vinculacin con lo
femenino, argumentar que si bien es cierto que la utilizacin de una tica del
cuidado puede tener un impacto positivo y directo dentro de los espacios
laborales, no es menos cierto que en muchas ocasiones, el trabajo de cuidar
a los trabajadores, impone a las gerentes de gestin humana la
responsabilidad de buscar bienestar dentro de ordenamientos laborales,
donde las condiciones objetivas del trabajo resultan cada vez ms ignoradas.
Ttulo: La sociedad disciplinaria y los poderes del empleador. Un anlisis
crtico de la "potestad" disciplinaria al interior de la empresa.

Michel Foucault ha desarrollado una exposicin histrico jurdica sobre el
devenir del ejercicio del poder estatal, y en particular, del poder jurisdiccional
del Estado en materia penal, que a travs del anlisis de la prueba en juicio, las
potestades indagatorias y los resultados de la aplicacin de la judicatura, nos
develan como resultado un escenario en donde los cuerpos son objeto del
ejercicio del poder ya no slo a travs de la mutilacin o desmembramiento,
sino que el horizonte del poder, y la posibilidad de gubernamentabilidad, han
contado con la meta de disciplinar el funcionamiento de los cuerpos desde la
vigilancia y la disciplina correctiva. Entrado el siglo XXI, encontrndose mucho
ms dispersas las formas de control social y del ejercicio del poder, vigilancia y
disciplina, se difuma la identificacin de la figura detentadora de poder

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"Prcticas de subjetivacin y derivas de la Gubernamentalidad
27, 28, 29 y 30 de Septiembre
Santiago de Chile
as

Pablo
Salvador
Gmez

Nombre
Gabriel
Cerqueira
Leite
Martire,
Gustavo
Agnaldo de
Lacerda y
Luis Antonio
Cunha
Ribeiro

central, presentndose en numerosas y dispersas redes de produccin, y de

control. Por lo mismo, se presentan nuevas instancias de disciplinamiento y
ejercicio del poder, que aunque parecen compartir un centro de legitimacin y
funcionamiento de larga raigambre, cuentan con su propia modalidad y
dinmica de operacin.
En este sentido, me parece que las herramientas tericas que otorga Foucault
en el anlisis de las prisiones, de la jurisdiccin (y veridiccin) y en general, del
funcionamiento del Estado Judicial y presidiario, son tiles para analizar otro
fenmeno que no ha sido, a mi parecer, suficientemente analizado desde un
punto de vista filosfico-jurdico, e incluso poltico, como lo es la potestad
disciplinaria que el ordenamiento jurdico reconoce al empleador en el
ejercicio de sus facultades de direccin de la empresa. La pretensin de esta
exposicin es presentar herramientas para un anlisis crtico de la teora y
prctica jurdica laboral relacionada con la legitimacin, ejercicio, eficacia y
validez de la supuesta disciplinaria del empleador.
Ttulo: Soberana, administracin y gestin de la muerte en territorio minero.
El caso de la Braden Copper Company (1905-1945).

El trabajo tiene como objetivo dar cuenta de las polticas, estrategias y
mecanismos utilizados por la empresa minera, en este caso por la Braden
Copper Company, en pos de la administracin y gestin de la muerte en el
territorio minero. A partir del anlisis de fuentes secundarias que relatan el
proceso de asentamiento minero al interior de la cordillera Chilena y de los
principales accidentes al interior del campamento minero, se da cuenta que la
muerte constituye un elemento importante en la organizacin y consolidacin
de la industria minera, tanto en trminos espaciales como productivos. La
reflexin tiene como objetivo dar pistas importantes para el anlisis de los
accidentes y desastresmineros contemporneos, insertando el concepto
necropoltica a la disposicin y gestin de la muerte.

Resmenes Mesa: Perspectivas del postfordismo y capitalismo

cognitivo
Ttulo: Diversidade Para Alm Das Categorias: Breve Anlise Sobre O Estatuto
De Roma

O Estatuto de Roma, aprovado na Conferncia de Roma em 1998, cria o
Tribunal Penal Internacional. Tal mecanismo internacional foi criado com a
finalidade de julgar e punir indivduos acusados de crimes de genocdio, de
guerra, de agresso e contra a humanidade. Para tanto, algumas categorias de
identidade foram classificadas com a propostas de proteo em termos de
diversidade humana. Ora, o que o Estatuto sugere em termos de diversidade
humana quando fixa os sujeitos em determinadas categorias? Essa questo
reflete a proposta deste trabalho, na qual pretendemos observar o que

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"Prcticas de subjetivacin y derivas de la Gubernamentalidad
27, 28, 29 y 30 de Septiembre
Santiago de Chile
as

Andrea
Fagioli

Jorge
Olivares
Rocuant

acontece ao sujeito e estabilidade interna das categorias, quando o regime

epistemolgico da presuno desmascarado, revelando o produto de
determinada ontologia. Nesse sentido, a crtica radical das categorias de
identidade, por meio da Teoria Queer, parecem abrir espao para se
repensarem possibilidades polticas subversivas a partir de algo que se
encontra no dentro contrrio ao antes, fora ou alm. Por fim, a
metodologia de pesquisa se desenvolve atravs da reviso de literatura com
recortes de gnero e sexualidade.
Ttulo: Ms all de la subsuncin. Perspectivas marxianas y neoliberalismo

En el Captulo VI Indito, Marx introduce una distincin lgico-histrica entre
una subsuncin del trabajo al capital de tipo formal, cuando el capital explota
desde el exterior formas de trabajo que le pre-existen, y una de tipo real, en la
cual el capital organiza directamente el trabajo. En el marco de esta segunda,
se generaliza la relacin salarial. La fuerza de trabajo no tiene entonces
ninguna utilidad fuera de aquella y se vuelve un apndice del sistema de
mquinas. Con la crisis del paradigma fordista-keynesiano y el auge de la
racionalidad neoliberal, tempranamente diagnosticada por Foucault, pensar
con Marx el neoliberalismo implica el esfuerzo terico de poner al da estas
categoras, para evaluar su capacidad analtica. A partir de la perspectiva del
marxismo postoperasta, lo que planteamos en esta ponencia es que de la
misma manera en que Foucault distingue una anatomopoltica del cuerpo de
una biopoltica de la poblacin, podemos distinguir la manera en que la lgica
neoliberal opera sobre lo social en su conjunto y sobre el individuo particular.
Nuestra hiptesis es que, por un lado, sigue siendo pertinente hablar de
subsuncin de la sociedad bajo el capital, siendo que la lgica del capital
humano y la forma-empresa como unidad de medida de lo social franquean
lo estrictamente econmico e informa cada mbito de la vida (individual y
colectiva). Por otro lado, la que Dardot y Laval llaman nueva razn del
mundo opera a travs de una inclusin diferencial que se funda en una
solicitacin continua a la autonoma del sujeto, cuyo nico lmite es la
compatibilidad con la axiomtica capitalista.
Ttulo: Capitalismo y Democracia: sometimiento y modos de produccin del
capital como gobierno de la libertad.

El capitalismo no es slo una forma de produccin econmica que organiza la
sociedad, sino ms radicalmente es un modo material de producir la vida, una
fuerza que nos subsume y dispone para el orden de expropiacin de nuestra
energa fsica e intelectual a una escala que no tiene parangn en la historia.
Miles de millones de sujetos organizados en ciudades-campos de reproduccin
inagotable: cada movimiento, cada gesto, cada afecto, cada idea es
capitalizada segn rangos de edad, sexo, color, nacionalidad, clase, gustos y
ocupaciones, al parecer la taxonoma no tiene lmites y se modifica
eventualmente segn las necesidades y proyecciones del mercado. Individuos

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"Prcticas de subjetivacin y derivas de la Gubernamentalidad
27, 28, 29 y 30 de Septiembre
Santiago de Chile
as
devorados por las tecnologas de vida, o la reproduccin securitaria de
anulacin por trabajo precarizado, consumismo compulsivo, fetichismos de
toda clase, alimentacin biotecnologizada y salubridad de terapia o
farmacolgica. Y miles de millones de no-sujetos, desplazados, dispuestos en
otros campos, marginales y limtrofes, devorados por tecnologas de guerra, o
por produccin de muerte controlada por hambre, insalubridad y
medicalizacin de sobrevivencia humanitaria; narco y microtrfico,
encarcelamiento masivo penitenciario, tambin psiquitrico y olvidos-
miseria ornamentados por prcticas
de inclusin/exclusiva de administracin local gubernamental, y global que se
tercerizan en oenegesmo empresarial.
El panorama es desolador y no se ve porque estamos dispuestos de tal manera
que ni siquiera nos vemos. Asistimos al desastre pero no lo vemos Qu hace
entonces que sigamos funcionando, produciendo para el capital? Cules los
mecanismos y dispositivos que hacen pensar a los individuos que se gobiernan
a s mismos, que trabajan libremente, que deciden en definitiva sobre su vida
de manera libre? Al parecer uno de los mecanismos fundamentales para
entender la identificacin entre capitalismo y democracia es esta paradoja: la
dominacin global sobre la vida, tanto en su modo extensivo como intensivo,
escenificada como gobierno de la libertad.

Nombre
Luz Mara
Lozano

Resmenes Mesa: Polticas de la gestin

Ttulo: Reparacin de vctimas en Colombia: Anlisis desde la idea de
gubernamentalidad en Michel Foucault.

Foucault afirma en 1981 en Louvain, que todo lo que es relevante desde el
punto de vista econmico y poltico, toma igual relevancia en el mbito de la
gubernamentalidad. Consideramos que la reparacin de vctimas es una de las
cuestiones que ha tomado cada vez ms importancia en estos trminos.
Conviene hacer una historia de la problematizacin de la vctima y analizar las
tecnologas de gobierno desarrolladas alrededor de esta temtica. El derecho y
las instituciones judiciales colombianas pueden servir para este anlisis, siendo
la reparacin de vctimas uno de los temas polticos actuales en el pas. Por lo
tanto en este trabajo se establecen interrogaciones al sistema judicial
colombiano. Sabemos que Foucault se interesa en la criminalidad, pero la
victimizacin puede ser analizada como forma de subjetivacin: Sufro, luego
soy como lo afirma M. Kakogianni (2012:11). El sujeto-vctima se constituye
independientemente de la clase social, y es producido, gobernado y con poder
de accin. Una manera de las maneras de adentrarse a la gubernamentalidad
es a travs del anlisis del sistema judicial. La inquietud por la justicia recorre
gran parte de la obra de Foucault desde 1971 en Thorie et Institutions
pnales hasta Mal faire, Dire vrai: Fonction de laveu en justice en 1981,
primero analizando el poder a partir de las instituciones y luego al contrario:

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"Prcticas de subjetivacin y derivas de la Gubernamentalidad
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Santiago de Chile
as

Ivn Torres
Apablaza

Andrs
Maximiliano
Tello

analizando las instituciones a partir de las relaciones de poder. Foucault

considera que criminal representa, en el sistema penal moderno, el enemigo
social, acompaado de la estimacin de la psicopatologa. Para Didier Fassin,
esta clase de estima es vlida tambin para la vctima. Sin embargo segn
Foucault la victima ms que ser el cuerpo, los bienes o los derechos de alguien,
ser el orden social. Por lo tanto conviene analizar si la reparacin a las
vctimas no sera ms bien otro acto de injusticia.
Ttulo: Cmo franquear la lnea del poder?: neoliberalismo, formas de vida y
resistencias.

La siguiente presentacin, intenta problematizar la relacin entre el sujeto, el
poder y las prcticas de resistencia, tomando por base el diagnstico del
presente que articulan las derivas analticas de los estudios sobre el biopoder y
la gubernamentalidad. Al respecto, autores como Giorgio Agamben, han
caracterizado la coincidencia progresiva que asume en nuestras sociedades la
nuda vida con el espacio poltico, mostrndonos cmo la vida biolgica y
cotidiana de los individuos se vuelve objeto de prcticas de gobierno. Michel
Foucault, en tanto, nos provee de un diagnstico crtico del presente que nos
permite encuadrar este anlisis en trminos de una racionalidad neoliberal,
capaz de hacer que la vida misma se vuelva progresivamente un mercado,
estimulando la produccin de un tipo especfico de subjetivacin y conduccin
de los individuos: el empresario-de-s-mismo. Sin embargo, toda vez que los
sujetos no consigan capitalizarse a s mismos, lo que se detecta es la
emergencia de nuevas prcticas divisorias, cuya orientacin es el de un
dualismo que oscila entre estrategias de proteccin de la vida y el abandono,
haciendo de la sustraccin y exposicin, el modo de relacin caracterstico de
las tecnologas neoliberales de gobierno. Estas claves de orientacin analtica
del presente, dan cuenta de la compleja relacin entre tcnicas dirigidas al
gobierno de los otros y aquellas dirigidas al gobierno de s, dotando a los
procesos de subjetivacin de un carcter estratgico dentro del marco general
de intervenciones dirigidas al gobierno de la vida en nuestras sociedades.
Asumiendo este diagnstico, se establece como ncleo de problematizacin la
inquietud acerca de cmo franquear la lnea del poder a travs del
agenciamiento de prcticas de subjetivacin dislocadas de la
gubernamentalidad neoliberal. Es decir, cmo resistir a las formas de vida
neoliberales a travs de un ejercicio tico sobre nosotros mismos, que
involucre la actualizacin de las potencialidades creativas de los sujetos y el
agenciamiento de nuevas relaciones ms all de la oposicin reactiva al poder,
que es el modo en que tradicionalmente se ha entendido la idea de
resistencia.
Ttulo: Gobierno, programa y tecnologas de subjetivacin

La propuesta apunta a reflexionar en torno a la centralidad de la nocin
de gobierno en la ltima etapa del pensamiento de Michel Foucault,

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"Prcticas de subjetivacin y derivas de la Gubernamentalidad
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Santiago de Chile
as

Nombre
Arthur
Arruda Leal

entendiendo que en ella se juega un anlisis tanto de las reciprocidades

entre saber/poder como de las relaciones del sujeto consigo mismo. Por lo
mismo, buscaremos argumentar que la nocin de gobierno tiene un
alcance ms general que el concepto de gubernamentalidad. Asimismo,
que un concepto crucial para hacer la diferencia entre ambos puede ser
el de programa. Se trata de un trmino casi ausente en las reflexiones de
Foucault, pero que sin embargo aparece en momentos cruciales.
Finalmente, entre el gobierno y el programa, despunta la potencia del
concepto de tecnologa, sobre todo, cuando se trata de las tecnologas de
subjetivacin.

Resmenes Mesa: Gobiernos del dficit y Tecnologa del Psi

Ttulo: Prcticas gubernamentales y conductismo radical: de Walden II a los

horcones

Este trabajo aborda la cuestin de las prcticas de gobierno presentes en Los
Horcones, comunidad mexicana inspirada en la utopa Walden II escrita por
Skinner. Para tal usaremos el concepto foucaultiano de gobierno, entendido
como forma de conduccin de la conducta, aludiendo a modos de gestin de
la vida de los individuos y colectivos. Desde esta perspectiva, la hiptesis
presente es que Los Horcones sera el resultado del desarrollo de una forma
especfica de gobierno liberal, que en un cierto plano se destaca y se
sobrepone al propio Estado. En esta nueva forma de gestin, el gobierno se
define como tecnocracia, en el conocimiento cientfico de los movimientos
naturales de los gobernados, gobernndolos por medio de dispositivos de
autorregulacin y refuerzamento. En el caso de Los Horcones, as como en
Walden II, se pone en cuestin todas las formas soberanas de gestin, en favor
de una experimentacin de las mejores formas de conduccin de la conducta.
Lo que se observa en Los Horcones es un desplazamiento y una
experimentacin de diversas tcnicas de gobierno: primero las sugeridas por
Skinner en Walden II, posteriormente la democracia y, actualmente, la llamada
personocracia. En todas estas tendramos una forma de gobierno liberal
basada en la autorregulacin, respetando las inclinaciones naturales de los
individuos y los principios cientficos que los regularan para as gobernarlos
mejor por medio de sus propias fluctuaciones naturales.
Ttulo: Gubernamentalizar por medio del trastorno. Normalizar las conductas
Carmen
Gloria Nuez a travs del TDAH

y Tuillang
Yuing Alfaro Una trama heterognea que incluye desde decretos legales, asignacin de
presupuestos, pronunciamientos profesionales, jerarquas de saber experto,

repercusiones institucionales y medicalizacin, permiten la conformacin del
TDAH (Trastorno por Dficit de Atencin con Hiperactividad) como un
dispositivo que anuda relaciones de poder-saber, prcticas y procesos de

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Santiago de Chile
as

Hugo Sir

subjetivacin que ponen a la infancia en conflicto con la escolaridad

dominada por la racionalidad neoliberal. En este panorama la administracin
de la norma cumple un rol fundamental. Como es sabido, en Seguridad,
Territorio, Poblacin (1979) Foucault elabora una distincin entre la formacin
disciplinaria y la normalizacin biopoltica. Se trata, en este punto, de un uso
de la norma que permite la construccin de una esfera de sentido e
intervencin en la cual confluyen prcticas de gobierno y montajes de
subjetividad que organizan y ofrecen un panorama de conjunto de la
poblacin. Haciendo uso de esta perspectiva, no resulta casual que el TDAH
sea hoy el trastorno de neurodesarrollo ms diagnosticado en nios en el
mundo, en base a la observacin y evidencia de tres campos conductuales:
desatencin, hiperactividad e impulsividad. Si bien la nosologa est tipificada
en el Manual de Diagnstico y Estadsticas de los Trastornos Mentales (DSM)),
su esfera de elaboracin y circulacin es, actualmente, la escuela sometida a
los regmenes de exigencia y mediciones estandarizadas que demanda el
modelo neoliberal. Nuestro propsito es entonces poner en relacin, por una
parte, el semblante de una escuela inserta en los parmetros del rendimiento
estandarizado y, por otra, la subjetividad infantil que no responde a un
determinado rgimen de expectativas. Con este fin se abordan dos cuestiones
fundamentales: en primer lugar el rgimen de normalizacin que opera como
un campo de regulacin y administracin de aquellas conductas que, por su
desajuste frente a las expectativas de rendimiento educativo, se vuelven
objetos de patologizacin, correccin y medicalizacin. As tambin se
pretende mostrar la productividad econmica que gatilla el TDAH en cuanto
funciona como respaldo de las escuelas llamadas vulnerables, validando el
mismo dispositivo al interior de una racionalidad neoliberal del derecho a la
educacin.
Ttulo: Dispositivos de alivio, gobierno e individuos mayores: Sobre la
incitacin a la gestin individual de problemas colectivos

A partir de la investigacin emprica en un ambicioso programa de medicinas
complementarias y alternativas en un consultorio de la Regin Metropolitana,
se describe la integracin de estas prcticas teraputicas en el Sistema de
Salud Pblico, como la articulacin de un dispositivo de alivio alternativo. Este
responde a urgencias epistemolgicas, polticas y econmicas especficas en
relacin a los individuos mayores, donde se focaliz la investigacin.
Contribuyen, sin ninguna intencin de los agentes de estos dispositivos, a dar
alivio individual a un fenmeno que es producto de la soledad poltica, es
decir, del abandono socialmente organizado de los individuos mayores a la
gestin individual de sus condiciones de vida, y de sus posibilidades de
integracin en la sociedad. Las caractersticas propias de las concepciones
alternativas de salud, y por tanto, de los cuerpos e individuos que delinean,
permiten una inscripcin de su rentabilidad tctica (aquella que se vincula con
las posibilidades de reconocer otras dimensiones involucradas en el

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"Prcticas de subjetivacin y derivas de la Gubernamentalidad
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Santiago de Chile
as
sufrimiento: espiritual, energtica, biogrfica), en una estrategia global que no
es resultado de ninguna decisin individual particular, sino de la suma de
articulaciones parciales con miras y objetivos especficos, que llega a ser la
principal forma de gestin de un malestar considerado inespecfico y una
suerte de ortopedia de integracin, en tanto la "salud" es la principal forma de
relacin de los individuos mayores con las instituciones. Lo cual no es un
objetivo expresamente buscado por nadie, menos por quienes ejercen esta
prctica, sino el fruto del funcionamiento del mecanismo que describiremos
en esta ponencia.

Nombre
Cristbal
Durn

Resmenes Mesa: Vida, verdad, subjetivacin

Ttulo: Membra disjuncta: Una poltica de lo preindividual

Quiz uno de los captulos ms difciles para la comprensin del pensamiento
de Deleuze lo constituya su insistencia en abogar por una teora de las
multiplicidades. Desarrollada a lo largo de toda su obra, la cuestin de las
multiplicidades compromete una arista que ser fundamental a la hora de
pensar la inclinacin poltica del pensamiento deleuziano. Se trata de un
intento de pensar el campo asubjetivo en el cual se determinan primero las
fuerzas diferenciantes que producirn los encuentros que componen el tejido
mismo de lo real. Para especificar este campo, Deleuze recurrir a una
particular lectura del concepto de preindividual , elaborado por
Simondon, lo que le permitir mostrar que las multiplicidades estn
compuestas por singularidades, es decir, diferencias potencialmente
individuantes. As, parece posible pensar multiplicidades definidas por algo no
propiamente individual, por puntos que envuelven diferencias de intensidad
que no dejan de dividirse, y que permiten preguntarse por las consecuencias
de un pluralismo donde las divergencias pueden ser pensadas como posibles
encuentros no subordinados a relaciones trascendentes a sus trminos, y que
hacen necesario pensar una lgica relacional definida por relaciones exteriores
entre trminos que sin embargo no dejan de implicarse mutuamente en
modos impredecibles. Intentaremos interrogar de un modo preliminar cul
podra ser la pregunta por una poltica que contemple esta asistencia a lo que
no est todava constituido, al fondo no estratificado ni segmentado de las
diferencias, y buscaremos en el concepto de Simondon algn tipo de
tematizacin de lo que no puede determinarse como puramente individuado,
y que permita considerar relaciones definidas por lo que todava no alcanza a
ser una relacin entre trminos y que haga legible una poltica donde las
divergencias son realmente inclusivas y las convergencias se revelan como las
nicas excluyentes.
Senda Sferco Ttulo: Arj y kairs ritmando el tiempo subjetivante del gobierno de s y de
los otros

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"Prcticas de subjetivacin y derivas de la Gubernamentalidad
27, 28, 29 y 30 de Septiembre
Santiago de Chile
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Constanza
Serratore

Este trabajo pretende abordar la problemtica de los procesos de

subjetivacin
atendiendo a las derivas de la nocin foucaultiana de gubernamentalidad y
poniendo el eje en la peculiar economa del tiempo que esta tarea de
produccin impone. Si asumimos que el problema del gobierno fue trabajado
por Foucault en una dimensin poltica que supone siempre la articulacin a
dos voces entre un nivel subjetivo y un nivel social, y que entre estos niveles
se juega la ontologa de nosotros mismos como un labrado tico-esttico que
se consolida en la tensin de lo que l da en llamar el gobierno de s y el
gobierno de los otros, es interesante indagar cules son las condiciones que
habilitan a la produccin de la accin tanto en uno como en otro dominio.
Cul es el momento justo para una accin de gobierno? Cmo dotar a una
accin particular de la fuerza decisional requerida para el sostenimiento de la
gubernamentalidad? Los estudios filolgicos clsicos sern convocados a este
dilogo desde la hiptesis de que sus figuras conceptuales permiten echar luz
sobre los problemas que aqu nos lega el pensamiento foucaultiano. As, la
nocin clsica de arj que remite a un origen pero tambin a un
comandamiento del sentido de la accin-, ser retomada en la ambivalencia
de sus tensiones constitutivas para remarcar la fuerza decisiva requerida por la
instauracin de un nuevo ordenamiento discursivo. Y kairsel nombre
griego para el momento oportuno de una accin-, ir pautando el ritmo
discontinuo de este aprovechamiento de ocasiones polticas que tendrn en la
figura de Scrates, en la de Platn y en las de los cnicos trabajados por
Foucault
los interlocutores ejemplares en sentido agambeneano- de esta tarea.
Ttulo: Relectura de El Prncipe o sobre un altra forma de pensar el gobierno
y la subjetividad

En la leccin del 1 de febrero de 1978, Foucault sostiene 2 tesis que, a nuestro
juicio, no se siguen necesariamente una de la otra. Nosotros propondremos
repensar la primera a la luz de una interpretacin diferente de El Prncipe y
trataremos de mostrar cmo de esta se sigue una nueva conceptualizacin de
gobierno y de subjetividad. En efecto, en primer lugar Foucault realiza un
anlisis de la recepcin de El Prncipe de Machiavelli en la literatura poltica de
los siglos XVI al XVIII. En dicha exposicin, a veces parece confundirse la
posicin de Foucault con la de los autores en cuestin. La segunda tesis de
Foucault se deriva de esta primera y es la siguiente: a la luz de la lectura de la
literatura poltica moderna, el autor contrapone el gobierno, entendido
como una forma de cuidado poltico-econmico dirigido a la poblacin y que
surge a partir del siglo XVIII, al concepto de soberana. El francs sostiene,
entonces, que un Estado de gobierno ya no se define en esencia por su
territorialidad, por la superficie ocupada, sino por una masa (...) y refiere a la
instrumentacin del saber econmico, correspond[e] a una sociedad
controlada por los dispositivos de seguridad (Foucault, p. 137: 2006) Desde

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Stela Maris
Da Silva

Nombre
Gabriel
Gallego

nuestra perspectiva, hay otras maneras de abordar la obra de Machiavelli, lo

que no pondra en discusin el concepto de gobierno foucaulteano, pero s
abre a la posibilidad de nuevas formas de concebir otro gobierno y otra
subjetividad. Por lo tanto, a la luz de nuestra lectura de Machiavelli y de las
formulaciones de Esposito, proponemos pensar el gobierno y la subjetividad
en los trminos de la vida. Las implicancias de esta posicin son dos: un
altra forma de pensar tanto el gobierno (el gobierno de la vida) y un altra
forma de pensar la subjetividad (la vida impersonal).
Ttulo: Parresa clnica, resistncia, esttica da existncia: uma possibilidade
de relao stica-esttica nos escritos de Foucault.

O propsito deste estudo levantar mais uma questo preliminar de uma
pesquisa,ainda em curso,sobre o estatuto da relao tica e esttica na obra
de Foucault. A questo abordada a possibilidade de relao entre a parresa
cnica, a resistncia e a esttica da existncia. Foucault pergunta: como o
cinismo pode dizer no fundo o que diz todo o mundo e tornar
inadmissvel o prprio fato de dizer? Dizer cinicamente a verdade no seria
uma forma de resistir, ao mesmo tempo deslocar-se, no permanecer o
mesmo?
As lutas de resistncia se do nas relaes de poder se constituindo
como estratgia de poder para apreender um novo meio de cuidado de si
mesmo.A parresa, verdade original, ou dizer-a-verdade corajosa, prtica de si
na adoo de uma verdadeira vida que leve em conta o tipo de relao
consigo e o cuidado com os outros, enquanto prtica de si autogoverno,
resistncia contra as formas de assujeitamento do poder subjetivante. A
tica como resistncia um modo de o indivduo relacionar-se consigo.
Pensar a tica como criao do indivduo como obra de si mesmo, como
parresa cnica, prtica e atitude, condio da esttica da existncia. Para
compreender uma da existncia preciso ter coragem, deslocar-se, no
permanecer o mesmo. um exerccio para conseguirpensar o que esta a,
mas invisvel,
para pensar o que no se pensara antes. Foucault cita os artistas e seus estilos
de vida para mostrar os modos que descrevem particularmente o papel
das lutas de resistncia nas relaes de poder. Mais especialmente a
linguagem da literatura apontada por ele como a possibilidade de um
pensamento radical.

Resmenes Mesa: Cuidados de si

Ttulo: De la escritura como cuidado del s

A pesar de la frecuente la reflexin relativa al empleo de la escritura como
forma de privilegio respecto de quienes no estn habilitados para ejercerlo, es
posible plantear tambin una discusin concerniente al vnculo existente entre

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as

Yolanda
Gamboa

Luciano Dias

escritura y cuidado del s. El pensador francs Michel Foucault, en su

conferencia La escritura del s dilucid algunas aristas respecto a la forma en
que la escritura permita una esttica de la existencia a travs de la revisin
tanto de los llamados hypomnmatas como de la correspondencia epistolar.
En dicho texto, si bien el autor tematiza y da cuenta de la funcin ethopoitica
de la escritura como entrenamiento de s (Foucault, 2012: 939), su nfasis se
sita ms bien en la prctica de ciertas formas de escritura en clave filosfica,
dejando de lado un posible anlisis respecto al fenmeno de la escritura y su
impacto en la formacin del sujeto y la comunidad.
Para esclarecer aquella relacin recurriremos al ensayo Eros el dulce-amargo,
en el que la poeta canadiense Anne Carson desarrolla una elucidacin de la
escritura como una nueva conciencia en el interior del mundo clsico. La poeta
seala: El entrenamiento en la lectoescritura alienta una conciencia
agudizada de los lmites fsicos personales y un sentido de esos lmites como
recipientes del yo propio. Controlar los lmites es poseerse a uno mismo
(Carson, 2015: 70).
De acuerdo con lo anterior, el presente ensayo pretende mostrar la relacin
entre escritura y cuidado del s en el mundo helnico. Para ello se aludir
tambin a la relacin que suscit el fenmeno, el rechazo a la escritura por
parte de una cultura dialgica y la prctica de la escritura en el pensamiento
griego, recurriendo as a fuentes como los dilogos socrticos y otras obras de
la filosofa griega.
Ttulo: La escritura como resistencia en M. Foucault

En las configuraciones de fuerzas presentes en el gobierno de s mismo, que
buscan se estructurar como nuevos procesos de subjetivacin actuando
como resistencia a los modelos dados, elegiremos la propia escritura de
Foucault. Analizaremos determinados procedimientos de la escritura de sus
libros en relacin con una nueva constitucin del individuo peligroso y con
determinadas puntualidades tcticas que actuaran humorsticamente para
cerrar la puerta a los lectores peligrosos. Nuestra referencia textual sern,
principalmente, las relaciones de Foucault con los procedimientos y
mquinasde Raymond Roussel y la constitucin diferencial de un lector
peligroso que se enfrenta a una materialidad textual constituida para resistir
de forma inventiva, afirmativa y, tal vez, catalizadora.
Ttulo: Subjetividade e verdade: a psicanlise e o mal -estar na cultura
neoliberal

Os anos 80 demarcam uma viragem que ao mesmo tempo complexificam e
do novo rumo s pesquisas realizadas por Michel Foucault. Com esse
movimento, Foucault, sem desprezar as relaes de saber e poder que
constitui o dispositivo de sexualidade, volta-se para a compreenso da
subjetivao a partir das tcnicas de si que regularam a produo de
subjetividades na Antiguidade. Na base dessa reviravolta est, com apontou

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as
Frdric Gros, o reconhecimento dos impasses para a compreenso da
subjetivao delimitada pelas esferas do saber-poder, isto , o
estabelecimento dos limiares da biopoltica como dispositivo agenciador das
formas de viver no mundo contemporneo, j que o neoliberalismo condio
de inteligibilidade da biopoltica. Assim, se a problemtica do sujeito sempre
se fez presente na obra de Foucault mesmo quando de forma negativa
atravs de uma crtica sistemtica tradio da filosofia do sujeito trata-se
agora, numa positiva, de evidenciar as prticas de construo de si nos
registros da tica e da verdade. O estabelecimento deste campo, que
circunscreve os ltimos anos de pesquisa de Foucault, nos permite, ento,
evidenciar os objetivos de nosso trabalho. Em primeiro lugar, esperamos
apontar como a leitura foucaultiana das prticas de si, isto , do tema do
governo de si na Antiguidade constitui uma via eficaz, potente na denncia
dos limites e dos impasses colocados para os modos de viver na cultura
neoliberal contempornea. Alm disso, na esteira desta leitura, apontaremos
tambm como a psicanlise convocada a ocupar lugar central no
reconhecimento desses impasses, no apenas problematizando as diferentes
modalidades de mal-estar presentes na cultura, mas, sobretudo, favorecendo
formas de subjetivao que escapem a hegemonia dos discursos
universalizantes na produo de si.

Nombre
Resmenes Mesa: Estticas del documento
Ttulo: Patricapital. Museos, cuerpos y memorias robadas
Paulina
Barrenechea

Ivn Pinto

Desde un acercamiento biopoltico el patrimonio -convenientemente en

singular- se instituye como uno de los ms eficaces dispositivos del proyecto
de la modernidad y el correcto proceso de (con) formacin del estado nacin.
Patricapital denominaremos al locus de articulacin narrativa del estado
nacin que se ve fortalecido por la accin performtica de los museos, erigidos
sobre una memoria robada; del mismo modo que los museos europeos se
levantaron sobre el auge del capitalismo y la expansin de corte imperial. En
esta ponencia proponemos pensar e indagar- desde la teora cultural
contempornea (feminismos crticos, inflexin decolonial) y a travs de
ejemplos de la museografa nacional, especialmente, de la regin del Bo Bo-
el espacio museal como un dispositivo gubernamental que despliega una serie
de estrategias de autogobierno corporal, es decir, una maquinaria productora
de procesos de identidad y subjetivacin.
Ttulo: Afectos que importan. Resistencias del cine documental chileno
despus del 2011

El anlisis aborda el caso de cuatro documentales recientes chilenos:
Propaganda (Colectivo Mafi, 2014), El vals de los intiles (Edison Cajas,
2013), Crnicas de un comit (Seplveda y Adriazola, 2014) y Si escuchas

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as

Oscar
Jaramillo

atentamente (Nicols Guzmn, 2015) a la luz de los movimientos sociales y

las escenas del malestar en el Chile post-2011. Estos documentales desde
diversas zonas, interrogan la cuestin del afecto poltico en el marco de la
instalacin de las polticas econmicas del neoliberalismo. Desde el punto de
vista de los colectivos, Propaganda analiza y parodiza la construccin
meditica de la poltica en tensin con los movimientos sociales mientras El
Vals de los intiles presenta la configuracin de los movimientos en la lucha
por la enunciacin y la visibilizacin meditica. Crnica de un comit indaga
en los escenarios de la construccin subjetiva de lo social desde una crtica al
Estado Securitario; mientras que Si escuchas atentamente aborda desde un
punto de vista subjetivo la vida cotidiana de un grupo de jvenes que se
encuentran egresando de cuarto medio y observan la falta de oportunidades y
la precarizacin social. Todos los filmes en su conjunto, se interrogan por las
condiciones de vida en el Chile contemporneo y la actual crisis del Estado
neoliberal desde un lugar contingente, opaco y contradictorio que no busca
resolver si no insistir en las condiciones materiales de vida, el lugar de los
actores sociales y la presencia de los afectos en la imposible consumacin del
orden y la administracin de las formas vida.
Ttulo: Prcticas artsticas y modos de subjetivacin en la msica y la danza-
teatro en la Ciudad de Pereira.

Se apuesta por problematizar prcticas artsticas, entendidas en tanto que
modos de subjetivacin en medio de focos de experiencia del Rock y la Danza-
Teatro en la ciudad de Pereira en el eje cafetero colombiano. Dicho ejercicio se
inscribe en el proyecto foucaultiano de ontologa crtica de nosotros mismos
(Foucault, 2003) en lnea de los estudios gubernamentales que abordan las
sociedades de control (Deleuze, 1995). En relacin a ello la propuesta est en
el lugar de las preguntas por ese presente que somos, la manera en que
estamos siendo formados-gobernados, nos formamos-gobernamos (Senz,
2014). As, el arte se entiende como experiencia en que pueden generarse
procesos de normalizacin pero tambin tiene la potencia de darle paso a las
contraconductas (Foucault, 2006), las fugas, lo indito, en lo que se asume la
vida como el objeto del arte, una forma de esttica de la existencia (Foucault,
1999).
Tal aproximacin se realiza desde un diseo metodolgico que compone
desde un marco de categoras foucaultianas una grilla de anlisis para modos
de subjetivacin a partir de prcticas artsticas. Esta grilla permite configurar
precauciones analticas desde una perspectiva no esencialista que asume los
procesos de subjetivacin en medio de las relaciones generadas entre campos
de saber, relaciones de poder y formas de subjetividad posibles (Foucault,
2009) inmersas en racionalidades estratgicas e histricas.
Luego, se despliegan en esta ponencia algunas categoras emergentes que
ilustran ciertos hallazgos del proceso, entre ellas se cuentan las gramticas
sociales: subjetividades adscritas a territorios menores y subjetividades en

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as
espacios globalizados. De otra lado, se refiere la categora ontologas
contempornea: formas de nombrar-se en un grupo de artistas. Y, finalmente
las prcticas artsticas producen cuerpos sin rganos. Estas categoras
entonces, dejan ver como desde las prcticas emergen regmenes
aglutinadores, como gramticas especficas que van dando forma en medio de
su juego a subjetividades que se mueven entre la violencia, el capitalismo
mundial integrado y las posibilidades otras de modos de existencia.

Nombre
Jimena
Carrasco

Mauricio
Carreo y
Gabriel
Abarca
Brown

Resmenes Mesa: Gobierno de las edades: Infancia

Ttulo: Nuevas tecnologas para la intervencin del sujeto adolescente,
infractor y adicto

En Chile, a partir de la dcada de 1990 la delincuencia aparece como una de
las principales preocupaciones en la agenda poltica, con lo cual los sucesivos
gobiernos post dictadura propondrn mltiples planes y programas. En
paralelo, organismos internacionales relacionados con los derechos humanos y
de la infancia, pondrn en cuestin el sistema legal chileno de proteccin de
menores por no ajustarse a los estndares que establece la convencin sobre
los derechos del nio, ratificada por el estado Chileno.
En respuesta a la preocupacin por la delincuencia por un lado, y por los
sistemas de proteccin de la infancia por otro, el discurso poltico se centrar
en el fenmeno de la delincuencia juvenil, con lo cual se dar forma al
proyecto de ley que luego resultar en la promulgacin de la ley 20.084 de
Responsabilidad Penal Adolescente (en adelante LRPA).
En la presente propuesta se da cuenta del surgimiento de un nuevo mbito de
accin a partir de la entrada en vigencia de la LRPA: el joven infractor de ley.
Esto como resultado de procesos de configuracin y articulacin de tres
mbitos de gobierno: el castigo y la privacin de libertad, el cuidado de los
menores de edad y el control del consumo de drogas. Luego, estos mbitos se
relacionan con transformaciones propias de lgicas de gobierno neoliberal,
tales como las nuevas estrategias de prevencin del delito, las lgicas del
cuidado con base en la idea de riesgo, las polticas orientadas a la juventud con
foco en la empleabilidad y el desarrollo de Capital Humano.
Finalmente se propone una comprensin crtica de los actuales dispositivos de
intervencin de jvenes infractores de ley, asumiendo stos como micro
campos donde se conectan distintas y eterogneas lgicas de gobierno y
subjetividades por medio de tecnologas de intervencin de personas y grupos.
Ttulo: "Sujeto de derechos" y "sujeto psicolgico": Virtualidad subjetiva y
nuevo rgimen penal en la ley de responsabilidad penal adolescente

A nueve aos de su implementacin, la Ley de Responsabilidad penal
adolescente (LRPA) da cuenta de una serie de inconsistencias respecto de las
pretensiones en las cuales se funda. Si bien su implementacin se justifica en

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as

la necesidad de contar con un modelo de justicia especializado acorde con los

principios de responsabilidad, proteccin integral y orientacin
preventivo-especial, ello acontece a condicin de un proceso de
psicologizacin del campo penal.
Discursos cientficos con estatuto de verdad provenientes del saber psi,
especficamente de la psicologa del desarrollo, han ingresado al campo penal
afirmando la existencia de una diferencia radical entre el adolescente y el
adulto en trminos de su desarrollo. Inscrita en dicho panorama, la LRPA
configura un sujeto juvenil paradojal: por un lado, sujeto de derechos, pues
busca asegurar la integridad del joven a condicin de su sujecin a la ley en
tanto responsable penalmente; mientras que por otro, un sujeto propiamente
psicolgico, al postular la necesidad de un tratamiento diferenciado fundado
en su diversa situacin fctica.
En este contexto, la ponencia discutir la configuracin de un rgimen de
penalidad juvenil especfico productor de cierta virtualidad subjetiva
marcada por este lugar paradojal en el cual el sujeto juvenil es posicionado:
Adulto, en la medida que supone un sujeto jurdica y penalmente
responsable, y no-adulto, dadas las caractersticas consustanciales a su
desarrollo.
El trayecto que seguirn las reflexiones contempla: 1) la constatacin de una
construccin histrico-ficcional del sujeto juvenil en tanto sujeto en
desarrollo, hacindolo beneficiario de una culpabilidad disminuida y una
susceptibilidad potencial al riesgo delictual; 2) las consecuencias que esta
virtualidad subjetiva, a saber: el aumento en los ndices de prisionizacin
juvenil y la configuracin de tecnologas propiamente disciplinares y
gubernamentales tendientes a la reconstruccin tico-moral de un sujeto
incapaz de asumir los valores de la vida adulta.
Ttulo: Neoliberalismo y neuropsicologizacin en el gobierno de la infancia
Claudia
ms pobre: el caso del programa Chile Crece Contigo
Calquin y

Rodrigo
Guerra Arrau El trabajo presenta algunas discusiones tericas en torno a los resultados de
una investigacin dirigida a analizar los efectos performativos de la infancia y

el cuidado de los nios/as del sistema de proteccin de infancia Chile Crece
Contigo. En tanto poltica intersectorial, este programa es un dispositivo de
gobierno en el que se articula las polticas de salud mental, cuidados e
infancia, conformando un mbito de indagacin novedoso y de especial
inters para el estudio de las prcticas de gubernamentalidad de la infancia
contempornea. Esta especificidad servira de base para el anlisis de lo que
Rose siguiendo a Foucault llama tecnologas de gobierno que se erigen como
altamente especializadas. En ese sentido esta ponencia indagara en dicha
especificidad, teniendo en cuenta que esta relacin no es novedosa en Chile y
se remontara a la misma implementacin del dispositivo higienista durante el
siglo XIX y XX. El desplazamiento del nuevo escenario se vinculara entre otras
cuestiones al nuevo papel del Estado en funcin de la profunda

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Santiago de Chile
as

Marcela
Apablaza

reorganizacin biopoltica de la produccin y la hegemona del modelo

neoliberal como racionalidad de gobierno. Desde nuestra perspectiva, tales
procesos aluden a transformaciones en las normas y representaciones
simblicas que dan sentido
a la comprensin de la realidad y a la forma en que se desea intervenir en la
infancia pobre, conllevando de modo necesario a la transformacin de los
modos de producir infancias por parte de los dispositivos socio-tcnicos,
mostrndonos que hablar de infancia como una identidad socialmente
construida es hablar de los dispositivos semiticos-materiales que hacen
posible su aparicin, definicin, regulacin y posicin en la sociedad. De modo
puntual discutiremos acerca de la introduccin de nuevas tecnologas de
saber/poder en la intervencin en la infancia como la neurociencia , en lo que
hemos llamado la neuropsicologizacin de la infancia ms pobre.
Ttulo: Poltica de Convivencia Escolar: gubernamentalizacin de la escuela y
sus tecnologas de subjetivacin.


Esta investigacin busca, desanudar las formas en las que se producen,
gobiernan y gestionan los discursos de diferencia en el contexto educativo a
partir de la poltica de convivencia escolar, lo cual nos permitir des
sedimentar ciertos procesos de subjetivacin que han sido elaborados y
fijados como un fenmeno social dado y natural y que funcionan como
condiciones de produccin histrico contingentes de las diferencias sociales y
culturales existentes en la escuela. Por medio de la etnografa feminista y la
perspectiva de gubernamentalidad se analiza la poltica de convivencia escolar
desde tres componentes: marco jurdico, administrador-sostenedor y escuela.
Entre los resultados destacan la instalacin de un discurso jurdico-penal y
discursos disciplinarios respecto de la produccin de buenos ciudadanos. El
problema de convivencia escolar se elabora en base a una racionalidad de
gobierno centrada en el dficit, bajo el lenguaje de violencia escolar, a lo cual
se suman supuestos de clase social, tipos de familias y de comportamientos
basados en principios de normalidad y de una moral-neoliberal, en referencia
a un imaginario de estudiante ideal. En consecuencia, la escuela despliega
discursos de responsabilizacin, respecto de los resultados por los cules sta
ser evaluada/medida. Asimismo, internaliza y produce una serie de
tecnologas de gobierno centradas en una lgica disciplinaria y de
autogobierno, donde destacan el castigo/sancin, talleres extracurriculares y
la introduccin de la polica. Profundizaremos en la internalizacin de nuevos
saberes/expertos, vinculados a la intervencin psicosocial, que configura una
nueva forma de pensar el problema de convivencia, estudiar, objetivar
(diagnosticar) e intervenir, bajo la premisa de normalizacin de una conducta
abyecta/desviada y lo que cuenta como una conducta sana . Ahondaremos
en las formas de resistencia que elaboran estudiantes y familias a travs de
micropolticas reiteradas y cotidianas que ponen en tensin el proyecto

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as
educativo institucional de la escuela.

Nombre
Ana Laura
vila

Mauricio
Molina

Resmenes Mesa: Ciudad y seguridad

Ttulo: La inseguridad urbana: gubernamentalidad y modos de subjetivacin
en las ciudades neoliberales.

El miedo en la ciudad no es un fenmeno exclusivo de nuestros tiempos, por el
contrario, este se ha encontrado presente a lo largo de la historia, adquiriendo
diferentes modalidades e intensidades. Sin embargo, en el presente trabajo
nos proponemos reflexionar acerca de cmo en nuestras sociedades actuales
dicho miedo se ha configurado principalmente en torno a la problemtica de la
seguridad urbana. En efecto, es a partir de esta problemtica que se han
puesto en funcionamiento en los espacios pblicos de las ciudades una serie
de dispositivos de control. Nos interesa, entonces, hacer uso de las categoras
de gubernamentalidad y biopoltica, para dar cuenta de los modos de gestin y
regulacin de la poblacin que se implementan y legitiman a partir de la
cuestin securitaria en el proceso de urbanizacin neoliberal. A su vez,
acudiremos a la categora de subjetividad, para reflexionar acerca de la
incidencia de los discursos y prcticas securitarias en los procesos de
subjetivacin actuales, lo que nos llevar a considerar las posibilidades de
resistencia que emergen de las grietas de las ciudades neoliberales.
Ttulo: El enemigo interno representado en los discursos de seguridad
ciudadana

En Chile las polticas de seguridad ciudadana se comienzan a aplicar durante la
dcada de 1990, momento en el cual el problema criminal tom mayor
importancia. Dichas polticas forman parte de un discurso dirigido hacia punir
a quienes atentan contra la propiedad, es decir la delincuencia comn, el
discurso de seguridad ciudadana ha sido utilizado en mltiples casos de
movilizaciones sociales. La presente propuesta surge desde el trabajo de ttulo,
denominado El enemigo interno en el discurso de seguridad ciudadana: El
caso de los Mapuche autonomistas y los anarquistas.
A nivel terico la investigacin es cercana a la criminologa crtica, los estudios
del discurso y perspectivas desde el control social y la gestin de las
disidencias. Los autores centrales son: Van Dijk (1997; 2003), Garland (2005),
Foucault (2001; 2006), Agamben (2005), Butler (2006) y De Giorgi (2005).
La investigacin se llev acabo mediante la revisin de documentos alusivos al
discurso de seguridad ciudadana como un dispositivo para el control del
enemigo interno, adems se ha llevado a cabo una serie de entrevistas en
profundidad a expertos que trabajen el tema. El anlisis se realiz a travs del
anlisis crtico de discurso planteado por Van Dijk (1997) para los documentos
y anlisis de contenido en los casos de las entrevistas. Los principales hallazgos
de la investigacin radican en la vinculacin de los discursos de seguridad

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as

ciudadana con la represin de determinadas formas de vida disidentes. Dichos

discursos se han vinculado a la influencia de corporaciones privadas como Paz
Ciudadana. Finalmente bajo la trayectoria seguida, se entiende que dichos
discursos forman parte de un dispositivo gubernamental que busca punir a
grupos problemticos mediante legislacin de excepcin, particularmente la
ley antiterrorista y ley de control de armas.
A modo de conclusin es necesario destacar el rearticulamiento que ha tenido
la poltica represiva, como tambin es relevante sealar el historial represivo
que ha seguido el Estado de Chile.
Ttulo: Mtodo arqueolgico e conceitos-chave de Foucault e Agamben: para
Francisco
um olhar sobre a priso no Brasil.
Ramalho

Ortigo
O trabalho proposto pretende explicar o mtodo arqueolgico de estudo
Farias,
Cristina Leite utilizado por Michel Foucault e por Giorgio Agamben, bem como, apresentar
alguns conceitos usados por Agamben, dentro do tema da biopoltica, para
Lopes
que possamos relacion-los com a questo carcerria e da criminalizao da
Cardoso,
pobreza presente na realidade brasileira.
Anna

Carolina
Cunha Pinto



Nombre
Resmenes Mesa: Economas teolgicas del sujeto
Ttulo: Qu vida poltica? Agamben y la forma-de-vida- en el horizonte de la
Eduardo
gubernamentalidad
Peafiel

Los ltimos escritos de Giorgio Agamben en torno a la relacin entre vida y
poltica, especialmente el cierre de la saga Homo Sacer, titulado Luso dei
corpi, exhiben un nuevo giro sobre su lectura de Michel Foucault, que ya
insinuara en su libro El Reino y la Gloria. El paso desde una lectura que ligara
inextricablemente la biopoltica al poder soberano, luego la introduccin de la
mquina gubernamental y el paradigma gestional le permiten un acceso
distinto a la gubernamentalidad foucaultiana. Paralelamente, el desarrollo del
estratgico concepto de forma-de-vida en la obra de Agamben, desde el breve
texto publicado en Futur Antrieur, en 1993, con las variaciones expuestas en
su dilogo con Deleuze, hasta la profundizacin y articulacin final en Luso
dei corpi, permiten esbozar un concepto de vida, que redefine los marcos de
su lectura; que se desliga de una entonacin negativa y mediante la
interrogacin a la ontologa del uso, permite acceder a nuevas cuestiones
frente a la tica y la poltica. A partir de estas condiciones, este texto se
interroga por la posibilidad de la forma-de-vida en el marco de la
gubernamentalidad, exponiendo sus cercanas y distancias para pensar la

II Jornadas Transdisciplinares de Estudios en Gubernamentalidad

"Prcticas de subjetivacin y derivas de la Gubernamentalidad
27, 28, 29 y 30 de Septiembre
Santiago de Chile
as

Mauricio
Amar

Diego
Mrquez

actualidad de la relacin entre vida y poltica.

Ttulo: La embriaguez de los ingobernables. La resistencia a la subjetivacin
en la tradicin rabe- islmica

La embriaguez aparece constantemente en la tradicin potica y mstica del
mundo rabe-islmico, desde los confines de Persia hasta Al Andalus. Los
Rubayat de Omar Khayyam, los poemas de Hafiz, la verdad enunciada por
Mansur al-Hallj y el encuentro mstico con el s mismo en Ibn Arabi, muestran
una va de resistencia al poder desde la propia experiencia de la embriaguez,
del ser que perdiendo el control sobre s mismo, se descubre abierto. sta no
es una experiencia contraria a la razn, sino una que se abre a hacer uso del
placer de pensar y a seguir, an sabiendo de su imposibilidad, el camino de la
disolucin en lo absoluto. El sujeto moderno, imaginariamente concebido, es
un ser que no se embriaga. Que no habla ms que consigo mismo y se ahoga
en la soledad de su existencia. El ser embriagado, por el contrario, es aquel
que ha resistido al poder para traspasar la lnea del exterior, desplegando su s
mismo fuera de s, reconocindose a s mismo como siempre-ya-fuera de la
linea de exterioridad. No para encontrar all un punto originario o una verdad
trascendental, sino la exterioridad ingobernable del ser, su carcter de pura
medialidad. La verdad de su inmanencia absoluta.
Ttulo: La confesin en Michel Foucault: del dispositivo al gobierno de s

Son numerosos los estudios que se han hecho en torno a este silencio de
Foucault, en cuyos aos la articulacin de la problemtica del biopoder y la
bio-poltica torna hacia el estudio de las prcticas de s. Pero si tal articulacin
se quiere rastrear se puede recurrir ya no a los escritos directos de Foucault
para este caso, sino a los cursos dictados en el Cllege de France y a sus
entrevistas de la poca que han sido publicadas en la serie Dits et crits.
A este uso, es preciso que el presente estudio se detenga en la articulacin
que es desarrollada por Foucault entre las problemticas que lo llevan
finalmente a sus estudios de la tica del cuidado de s y que se ven plasmados
en los ltimos aos del pensador francs.
El camino seguido por Foucault, entonces es distinto al de una concrecin de
una Biopoltica que se esboza en el final de su Historia de la sexualidad y
tambin se mantiene la distancia con respecto a la cuestin de la confesin
en tanto que dispositivo. No obstante el trabajo de Foucault sobre la
confesin queda plasmado por lo menos en dos de sus clases de las que
tenemos registro: Obrar mal, decir la verdad: la funcin de la confesin en la
justicia y Del gobierno de los vivos. Estas conferencias dictadas por Foucault
nos abren a la posibilidad de comprender qu rol juega la cuestin de la
confesin en la articulacin terica previamente formulada. Ahora, la
problemtica que surge con respecto a ello es la siguiente: de qu
manera la confesin nos ayuda a entender cmo se articula el paso del
estudio de dispositivos de poder hacia una tica del cuidado de s en la

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"Prcticas de subjetivacin y derivas de la Gubernamentalidad
27, 28, 29 y 30 de Septiembre
Santiago de Chile
as
filosofa de Foucault?

Nombre
Miguel
Larrea y
Mauricio
Seplveda

Sebastin de

Resmenes Mesa: Drogas y tecnologas del cuerpo

Ttulo: Excedencias de placer: Gubernamentalidad farmacopornogrfica y uso
contra-tecnologico de MDMA en jvenes de Santiago de Chile

Siguiendo la lnea de las investigaciones llevadas a cabo por Michel Foucault
desde el ao 1977 sobre el liberalismo, diversos autores han trabajado en
relacin a las nociones de libertad y placer considerando su importancia para
el desarrollo de la gubernamentalidad neoliberal. En esta deriva terico-
poltica, algunos han enfatizado en la inscripcin biotecnolgica y molecular
de dichas nociones en el capitalismo avanzado a partir del desarrollo de una
serie de saberes y tecnologas tales como las neurociencias, la farmacologa y
la biolgica sinttica. Especficamente Beatriz Preciado ha propuesto la nocin
de farmacorponografa a la forma que tomara la gestin contempornea de
los vivientes, argumentando que, es a partir de la centralidad de las
tecnologas farmacolgicas y mediticas como se pueden caracterizar los
procesos de sujecin/subjetivacin en la actualidad. Esta particular inscripcin
biotecnolgica y molecular de la libertad y el placer opera como clave terica
o punto de arranque- para trazar un diagrama tanto de las sujeciones, como
de las fugas y practicas de libertad que emergen a propsito de esta forma de
gobierno.
Siguiendo la lectura contra-tecnolgica y biomolecular planteada por
Preciado, nos preguntamos Qu efectos de sujecin/subjetivacin, prcticas
de libertad y saberes menores emergen en relacin al placer en el uso
recreativo de MDMA entendido como tecnologa de gobierno? A partir del
anlisis de 16 entrevistas a usuarios de MDMA, trazamos una cartografa
qumico-poltica que da cuenta de las diferentes sujeciones/subjetivaciones
que emergen en el uso de MDMA, sosteniendo y contrastando empricamente
la conjetura analtica, en la que siguiendo tangencialmente algunas tesis
planteadas por Bataille, Onfray y Deleuze- proponemos que En los cuerpos
MDMA, el placer adquiere una potencia que quiebra o, supera por
sobregiro los limites biopolticamente regulados del mismo a partir de
nociones tales como comunidad, anti-produccin e inmanencia. Es decir,
situndonos en la gubernamentalidad farmacopornogrfica actual -en la cual
la libertad, el placer y las tecnologas sintticas y biomoleculares de
produccin operan como dispositivos de control del alma- el uso de drogas
desarticula la gestin del placer, ya no con una contra-conducta o una
contra-disciplina como habran escrito Foucault y Preciado, sino que a partir
de su propia profundizacin normativa. En conclusin, pareciera vislumbrarse
otra posibilidad de pensar las resistencias.
Ttulo: El poppers como tecnologa de optimizacin: Placer y

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la Fuente,
Mauricio
Seplveda y
Jorge Lucero

Dariela Cristi

gubernamentalidad en los mrgenes de la heteronorma

En Polticas de la vida, Nikolas Rose establece que la poltica vital que
caracteriza a nuestra poca dista bastante en sus mutaciones respecto a siglos
precedentes. Durante los siglos anteriores las preocupaciones por el gobierno
de la vida se orientaron principalmente hacia los polos de la salud y la
enfermedad, as como a la preocupacin por eliminar las posibles amenazas de
patologa de la poblacin. Allende, la novedad de la biopoltica contempornea
radica en un inters cada vez mayor por administrar y modificar las
capacidades vitales que los seres humanos tienen en cuanto criaturas vivas.
Esta nueva configuracin es el resultado de un proceso de molecularizacin
que introducen las tecnologas de la vida contempornea, que al no estar
limitadas por los polos de la salud y la enfermedad, se organizan en funcin de
alcanzar un estado de optimizacin de la vida. Estas nuevas biotecnologas,
permiten redefinir el porvenir vital actuando en el presente, de forma tal que
las capacidades del cuerpo se vuelven susceptibles de mejoramiento mediante
la intervencin tecnolgica. No obstante Rose poco se pronuncia respecto a la
implicancias polticas que posibilitara la intervencin de las tecnologas de
optimizacin en lo que respecta a la subjetividad sexual. Es en el marco de esta
ausencia y a partir de un cruce entre los estudios de la
gubernamentalidad y las teoras postfeministas que nos interesa situar
nuestro trabajo de investigacin, problematizando la nocin de tecnologas de
la optimizacin a partir del anlisis de una serie de entrevistas en profundidad
realizadas a hombres que hacen uso del poppers en el contexto de prcticas
homoerticas. En esa perspectiva, argumentamos que el poppers es una
tecnologa de optimizacin que tiene la fuerza de posibilitar una mejora en el
cuerpo vivo, facilitando los circuitos de la produccin de placer en los
mrgenes de la heteronormatividad.
Ttulo: La configuracin de la transexualidad a partir de la tensin entre los
discursos biomdico y jurdico y las narrativas de las identidades trans

Hemos asistido estas ltimas dcadas a un fuerte incremento de polticas de
identidad y reconocimiento de las minoras sexuales, a partir de fuertes y
diversos movimientos sociales y polticos que han visibilizado una multiplicidad
de identidades sexuales que desbordan la clasificacin binaria. La emergencia
de la ciencia como paradigma del saber, ha significado la instalacin de esta
concepcin binaria del sexo, de la cual se levanta toda una estructura
conceptual que rige y norma nuestra cultura. Por lo que las identidades que
cuestionan y subvierte esta taxonoma binaria, se intentan delimitar bajo los
marcos de inteligibilidad de la misma matriz conceptual que los excluye, a
travs de distintos dispositivos.
Uno de stos es el sistema jurdico, el cual pone como requisito para cambiar
legalmente de sexo, ajustarse a un protocolo de atencin mdica elaborado el
2011, que implica someterse a un examen psiquitrico, con el fin de ser

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Santiago de Chile
as
diagnosticados con disforia de gnero. Traducindose en una autoridad
material basada en su conocimiento tcnico y mdico, por sobre el saber
popular y cotidiano, y por sobre el derecho de autodeterminacin y autonoma
del cuerpo. Lo anterior nos permite evidenciar las relaciones de poder
existente en los distintos campos de produccin del conocimiento y la
colonialidad intrnseca en la ciencia.
Por otro lado, la elaboracin de estas polticas, en el seno de las democracias
neoliberales, implica una institucionalizacin de ciertas normas sexuales y una
gestin de los cuerpos, que resultan clave para la configuracin de una
ciudadana delimitada, en cuanto definen criterios para que un individuo
pueda ser catalogado como humano. Esto lo analizaremos desde la nocin de
gubernamentalidad, en cuanto se evidencia al Estado y sus instituciones como
productores de subjetividad. Y desde la teora de la performatividad elaborada
por el post-feminismo, en cuanto son estas instituciones, las que a partir de
sus conceptualizaciones actan sobre la realidad, al posicionarse como
constructora de significados y subjetividades en el campo de representacin
lingstica y poltica.
Es por esto que se hace imprescindible un replanteamiento del paradigma de
comprensin respecto a la transexualidad. Por lo que se indagar en la manera
en que se configura este protocolo de atencin mdica, con el fin de analizar a
partir de la epistemologa feminista, cmo el discurso biomdico y el discurso
jurdico desde su posicin en la estructura social van configurando una figura
de transexualidad en tensin con las narrativas de quienes realmente
experimentas una identidad trans.

Nombre
Caterine
Galaz

Resmenes Mesa: Gnero, migracin y gubernamentalidad

Ttulo: Gubernamentalidad y relaciones de inclusin/exclusin: los
dispositivos de intervencin social dirigidos a mujeres inmigradas en Chile

Las migraciones internacionales se han erigido como un campo de
preocupacin de los procesos de control y gobierno en las sociedades
contemporneas como la chilena, conformndose como problema social
que es preciso atender desde diferentes estamentos pblicos. De la
necesidad de gestin de estos grupos poblacionales emergen leyes,
reglamentos, discursos, planes de actuacin y procesos de intervencin
cuyo efecto principal es la reproduccin y solidificacin de las relaciones de
poder presentes en las sociedades de instalacin. A partir de una investigacin
en el campo de los servicios pblicos y privados por los que transitan
diferentes mujeres inmigradas en Chile, nos proponemos analizar las
maneras en las que se instalan mecanismos de gubernamentalidad
(Foucault, 1975) que contribuyen a la construccin de una Otra problemtica
y carente que es necesario atender para su correcta integracin social.
Mecanismos que ayudan a legitimar la necesidad de adaptacin de estas

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as

Patricio
Azcar

Pamela
Gutirrez

personas a un contexto de desigualdad jurdica, social y cultural que

resulta incuestionado. Asimismo, buscamos visualizar cmo las
intervenciones sociales desde esta constitucin de sujeto generan
determinados efectos en las usuarias e interventoras, y atender a los "puntos
de fuga" (Deleuze y Guattari, 1988/2012) que aparecen en la relacin entre
profesionales y usuarias que escapan de estas concepciones y prcticas.
Ttulo: Intervalos al gobierno de la desafeccin: vidas de frontera y hapticas
migrantes

Referir a la migracin en el contexto contemporneo necesariamente nos
vuelca a los procesos de redefinicin geopoltica a nivel global y a las
circulaciones transnacionales con las que se reconfiguran las tecnologas de
gobierno sobre flujos de inmigracin y emigracin que posibilitan y
constituyen la racionalidad democrtica como rgimen poltico del mercado
financiero. Junto con esta, una economa de estabilizacin, control y
distribucin de vidas dispuestas de acuerdo a un nuevo principio de
asimilacin y equivalencia que complejiza la cartografa de los confines
modernos y sus soberanas articulando la semitica jurdica nacional-
estatalista y la produccin de subjetivaciones transnacionales mercadolgicas
produciendo mltiples zonas de frontera. Pensar la migracin contempornea
es necesariamente pensar en una gubernamentalidad que expone a los sujetos
al desarraigo mediante un proceso mquinico ambivalente que conjuga un
necropoder por medio de la precarizacin, el miedo y la desafeccin, una
biopoltica mercadolgica capitalstica del empoderamiento-emprendimiento,
como tambin una serie de resistencias y potencias de transformacin
imprevistas e ingobernables que amenazan con crear nuevas tcnicas de
expresin y vinculacin afectiva entre vidas de frontera. De acuerdo con la
condicin ambivalente del migrante analizaremos la campaa Todas somos
migrantes del colectivo de mujeres migrantes Warmipura, que se extendi a
nivel nacional en medio del conflicto internacional territorial entre Chile y
Per. La campaa amplific un enunciado rebelde, en trminos foucaultianos,
que permita deshabilitar la guerra-simulacro y los racismos que le son propios
por medio de un desplazamiento a la panptica moderna y su matriz de
alteridad, conjugando la activacin de tcnicas hapticas de intensificacin de
las experiencias de frontera con la produccin de un saber decodificante y
heterclito respecto a las tecnologas gubernamentales de desafeccin
subjetiva.
Ttulo: Terapia Ocupacional: Una disciplina para la autonoma. Prcticas y
discursos de Gubernamentalidad y subjetivacin en torno a una ciencia
emergente

La presente investigacin analiza la intervencin de la Terapia Ocupacional
desde los estudios de gubernamentalidad en dialogo con epistemologas
feministas, los estudios sociales de ciencia y tecnologa y los estudios de

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as
discapacidad. La intencin es hacer dialogar a terapeutas ocupacionales y
personas con diversidad funcional, acerca de las formas de gubermentalidad
(racionalidades polticas y tecnologas de gobierno) y subjetivacin presentes
en estas prcticas teraputicas. Los objetivos buscan una reflexin conjunta en
torno a la Terapia Ocupacional, que permita difractar y reflexionar acerca de
las formas de subjetivacin y gubernamentalidad presentes en esta disciplina
en construccin a ser ciencia, para:
Reconstruir el concepto del otro en la intervencin desde una nocin de
interdependencia
Valorar el conocimiento de las personas con diversidad funcional respecto de
las experiencias en torno a la Terapia Ocupacional
Posicionar polticamente la disciplina respecto de los derechos de las
personas con diversidad funcional.

La metodologa que se utiliz fue la etnografa y las producciones narrativas.

A nivel de resultados, se analizan las formas disciplinares clsicas que regulan
la intervencin en terapia ocupacional desde el tiempo, la gestin de espacios,
de las actividades y la normatividad, a su vez se releva la dimensin
performativa de la ocupacin en la configuracin de los sujetos de
intervencin. Por ltimo se exploran tensiones de la intervencin que van de la
mano de los objetivos en los que se orienta la prctica, tales como: la
autonoma/ independencia, configuracin de un sujeto activo/pasivo, orientar
la intervencin a la ocupacin/enfermedad, y ejes que cruzan
interseccionalmente la intervencin.

Para finalizar, es importante destacar que relevar la dimensin poltica de la
Terapia Ocupacional nos permite actuar en lo cotidiano en un desafo desde la
dignidad y no desde las capacidades, interpelando al rol profesional acerca de
la neutralidad y despolitizacin de la prctica profesional.