Professional Documents
Culture Documents
Gudman,
G E T ALT T E R API J A
Tom 2
Prvi deo
U v o d
P r e v e l a:
Vesna Vuka
STRUKTURA RASTA
1. Granica kontakta
Iskustvo se odvija na granici izmeu organizma i njegove sredine,
prvenstveno na povrini koe i u drugim organima senzornog i motornog
reagovanja. Iskustvo je funkcija ove granice i ono to je stvarno u psiholokom
smislu jesu potpune konfiguracije ovog funkcionisanja, neko znaenje koje je
otkriveno i neka aktivnost koja je okonana. Celine iskustva ne podrazumevaju
sve, jer su one odreene jedinstvene strukture, a sve drugo, u psiholokom
smislu, ukljuujui i same koncepte organizma i sredine, jeste apstrakcija ili
mogua konstrukcija ili potencijal koji se pojavljuje u iskustvu, ali samo kao
nagovetaj nekog drugog iskustva. Mi govorimo o organizmu koji kontaktira
sredinu, ali to je kontakt koji ini najjednostavniju i prvobitnu stvarnost. Ovo
moete odmah doiveti ako, umesto da samo gledate objekte ispred vas, postanete i
svesni injenice da se ti objekti nalaze u vaem ovalnom vidnom polju i ako osetite
kako ovaj vidokrug, da tako kaemo, dodiruje vae oi to zaista jeste vid vaih
oiju. Obratite panju, zatim, kako se predmeti u ovom vidokrugu pojavljuju u
estetskim odnosima u pogledu prostora i boja. Ovo moete doiveti i uz zvuke koji
dolaze spolja; koren njihove stvarnosti nalazi se na granici kontakta i na toj
granici oni se doivljavaju kao jedinstvene strukture. Tako je i u motorikom
smislu, ako ste svesni da bacate loptu, daljina se smanjuje i va motorni impuls
izbija, da tako kaemo, na povrinu kako bi je sreo. Svrha svih praktinih
eksperimenata i teorijske diskusije u ovoj knjizi jeste analiziranje funkcija kontakta
i poveanje svesnosti stvarnosti.
Re kontakt u dodiru sa objektima koristimo kao osnovu za senzornu
svesnost i motorno ponaanje. Verovatno postoje primitivni organizmi kod kojih
svesnost i motorni odgovor predstavljaju isti in; a kod organizama vieg reda, koji
ostvaruju dobar kontakt, uvek se moe uoiti povezanost ula i pokreta (a takoe i
oseanja).
2. Interakcija organizma i sredine
U svakoj vrsti istraivanja, bilo da je ono bioloko, psiholoko ili socioloko,
polazimo od interkcije organizma i sredine. Besmisleno je da, na primer,
govorimo o nekoj ivotinji koja die, a da ne uzmemo u obzir vazduh i kiseonik
kao deo njenog definisanja ili da govorimo o ishrani, a da ne spomenemo hranu ili
da govorimo o vidu bez svetlosti ili o kretanju bez gravitacije i podupirueg tla ili
o govoru bez komunikanata. Ne postoji nijedna funkcija bilo kog ivog bica koja
se moe ostvariti u potpunosti bez objekta i sredine, bilo da se radi o vegetativnim
funkcijama kao to su ishrana i seksualnost ili perceptivnim funkcijama ili
motornim funkcijama ili oseanjima ili rasuivanju. Znaenje besa obuhvata
frustrirajuu prepreku, znaenje rasuivanja obuhvata praktine probleme.
polju. Kontakt je svesnost polja ili motorni odgovor u polju. Iz ovog razloga
kontaktiranje, funkcija same granice organizma, ipak moe pretendovati da pokae
stvarnost, neto vie nego to to ini neki nagon ili pasivnost organizma. Treba da
shvatimo da kontaktiranje, svesnost i motorni odgovor u irem smislu
podrazumevaju elju i odbacivanje, prilaenje i izbegavanje, oseaje, oseanja,
manipulaciju, procenjivanje, komunikaciju, borbu itd. svaku vrstu ivog odnosa
koji se odvija na granici u interakciji izmeu organizma i sredine. Svi ovi kontakti
su predmet prouavanja psihologije. (Ono to se naziva svest izgleda da je
posebna vrsta svesnosti, funkcija kontakta koja se odvija kada postoje tekoce i
odlaganja u prilagoavanju.)
4. Kontakt i novina
Ako posmatramo neku ivotinju kako slobodno luta prostranstvima raznolikog
okruenja, moemo videti da broj i raspon funkcija kontakta mora biti veliki, zato
to u osnovi, organizam ivi u okruenju tako to odrava svoju razliitost i, to je
jo vanije, asimiluje sredinu u svoju razliitost; a granica je ta na kojoj se
opasnosti otklanjaju, prepreke savlauju, a ono to se moe asimilovati, odabira se
i prisvaja. Ono to se odabere i asimiluje uvek je neto novo; organizam se i
odrava asimilacijom novine, tako to se menja i raste. Na primer, hrana je po
reima Aristotela, neto to nije slino, a to moe postati slino; a procesom
asimilacije organizam se zauzvrat menja. Pre svega, kontakt je svesnost o i
ponaanje ka novini koja se moe asimilovati, kao i odbacivanje novine koja se ne
moe asimilovati. Ono to je sveprisutno, uvek je isto ili nevano, nije objekat
kontakta. (Stoga se zdravi organi ne kontaktiraju, zato to su konzervativni.)
5. Definicija psihologije i psihologije abnormalnog
Moramo dakle zakljuiti da je svaki kontakt kreativan i dinamian. On ne moe
biti rutinski, stereotipan ili naprosto konzervativan, zato to mora da se suoava sa
novinom, jer je samo novina hranljiva. (Ali kao i sami senzorni organi, unutranja
ne-kontaktna fiziologija organizma jeste konzervativna.) S druge strane, kontakt
ne moe pasivno prihvatiti niti se samo prilagoditi novini, zato to se novina mora
asimilovati. Svaki kontakt je kreativno prilagoavanje organizma i sredine. Svesni
odgovor u polju (kao to su orijentacija i manipulacija) jeste agens rasta u polju.
Rast je funkcija granice kontakta u polju organizam/sredina; sloene organske
celine opstaju u veoj celini polja, putem kreativnog prilagoavanja, promene i
rasta.
Dakle, mogli bi definisati psihologiju kao prouavanje kreativnog
prilagoavanja. Njena tema je neprekidna tranzicija izmeu novine i rutine, iji
su ishod asimilacija i rast.
U skladu s ovim, psihologija abnormalnog je prouavanje prekida, inhibicije ili
drugih nepravilnosti u toku kreativnog prilagoavanja. Razmotriemo, na primer,
anksioznost, preovlaujui inilac neuroze, koja je rezultat prekida uzbuenja