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AMBIENTE VIRTUAL DE APRENDIZAGEM:

DISPOSITIVO DE PRODUO DE SUBJETIVIDADE


Salvador BA - Abril de 2013

Elmara Pereira de Souza - Universidade Federal da Bahia - elmarasouza@gmail.com

Categoria: C
Setor Educacional: 5
Classificao das reas de pesquisa em EAD:
Macro: A / Meso: H / Mocro: N
Natureza: B
Classe: 1

RESUMO
Esse artigo apresenta reflexes sobre o ambiente virtual de aprendizagem
(AVA) para a formao de docentes online como dispositivo de produo de
subjetividade. Os fundamentos da investigao encontram-se nos
pressupostos tericos de Deleuze e Guattari, em especial, nos conceitos de
subjetividade, linha de fuga e agenciamento. A subjetividade produzida a
partir de mltiplos componentes heterogneos, no possvel falar em
subjetividade generalizada, mas subjetividade prtica e pessoas constitudas
na experincia social e em seus caminhos singulares. As anlises dos dados
mostram que, habitando o territrio ambiente virtual de aprendizagem, muitos
professores experimentam devires, agenciamentos, afetos alegres, abrem-se
para outras formas de ensinar, de aprender, de se formar com o outro e de
viver na contemporaneidade, participando do fluxo dialgico e produzindo
subjetividade autorreferente. Outros professores, no entanto, so agenciados
por afetos tristes, no conseguindo se inserir como autores, produtores no
ambiente virtual de aprendizagem, demonstrando uma atitude passiva e de
alienao diante do processo formativo e produzindo subjetividade massiva,
subjetividade voyeur.
Palavras chave: subjetividade; dispositivo; ambiente virtual de
aprendizagem.

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1- Introduo
Cartografar. Construir mapas. No mapas que representem um nico
plano do real, mas mapas que indiquem caminhos, que ajudem a distinguir as
linhas do desejo e dos afetos das linhas que preservam a ordem instituinte.
Esse o nosso desafio.
Fizemos, como parte dos estudos do doutorado em Difuso do
Conhecimento, um exerccio de cartografar os movimentos, os fluxos
produzidos no ambiente virtual de aprendizagem (AVA) para a formao de
professores de cursos online e produzimos mapas que ajudaram a conhecer
(aqui conhecer, muito mais do que (re)conhecer inventar, estar entre)
alguns processos de produo de subjetividade em AVA.
Compreendemos que a formao docente no apresenta solues
definitivas para a EaD, pois h componentes tcnicos, ideolgicos, polticos
que perpassam os processos formativos e que interferem no desenvolvimento
dessa modalidade de ensino. Porm, a formao dos docentes online uma
estratgia fundamental para o desenvolvimento dessa modalidade de
educao.
Na contemporaneidade, a subjetivao est sujeita a foras poderosas
de homogeneizao e serializao. Os cursos a distncia no ficam de fora
dessa tendncia. Por isso, importante o exerccio de elaborao, execuo e
implementao de cursos e espaos de formao de docentes online com base
na criao, na autoria, na inveno de si e do mundo.
Na perspectiva que utilizamos nesse estudo e, a partir dos
pressupostos tericos deleuzo-guattrianos, a subjetividade no se confunde
com o sujeito, no individual, visa superar as dicotomias sujeito-objeto,
indivduo-sociedade, interior-exterior, teoria-prtica, produo de subjetividadeproduo de realidade. A subjetividade constituda de mltiplos vetores
heterogneos como: vetores sociais, tcnicos, fsicos e semiolgicos, vetores
de existencializao diversos, a partir dos quais pode emergir um territrio
existencial.
Se o sujeito foi pensado tradicionalmente como essncia da
individuao, como uma existncia pr-reflexiva, como razo de ser da
sensibilidade, como um estado unificado da conscincia[1], nesse estudo, a
subjetividade pensada como produo e no como essncia, o sujeito

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produto de instncias coletivas, das multiplicidades; pensada como processo,
como obra do tempo e o tempo como criao situa a subjetividade no campo
da diferena e no da identidade; pensada como instaurao de
multiplicidades que se agenciam e produzem realidades atualizando as
virtualidades.
A subjetividade produzida a partir de mltiplos componentes
heterogneos, no possvel falar em subjetividade generalizada, mas
subjetividade prtica e pessoas constitudas na experincia social e em seus
caminhos singulares. Ela formada por dispositivos de subjetivao que
obedecem a planos, tanto moleculares, quanto molares, existindo, tanto no
plano social, maqunico, processual, quanto no plano pessoal[2].

2- Dispositivo
Um dispositivo constitui sempre uma multiplicidade de processos
operando em devir, distintos dos que operam em outro dispositivo[3]. Segundo
Foucault [4] dispositivo
um conjunto heterogneo que engloba discursos, instituies,
organizaes arquitetnicas, decises regularmentares, leis, medidas
administrativas, enunciados cientficos, proposies filosficas,
morais, filantrpicas. Em suma, o dito e o no dito so os elementos
do dispositivo.

Deleuze [5], a partir do conceito de dispositivo foucautiano, afirma que o


dispositivo um conjunto multilinear composto por linhas de natureza diferente,
combinando campos de saber ou constituio de uma rede de discursos,
relaes de poder e modos de subjetivao ou produo de sujeitos.
Destacam-se quatro tipos de linhas: linha de visibilidade, linha de enunciao,
linha de fora e linha de subjetivao. No dispositivo, as linhas no delimitam
ou envolvem sistemas homogneos por sua prpria conta, como o objeto, o
sujeito, a linguagem, etc., mas seguem direes, traam processos que esto
sempre em desequilbrio, e que ora se aproximam ora se afastam uma das
outras.
Considerando as dimenses de um dispositivo situamos o ambiente
virtual de aprendizagem como um dispositivo que faz ver, faz falar, faz
subjetivar. O dispositivo-AVA composto por linhas, curvas, regimes
transitrios que esto predispostos o tempo todo variao de movimento,
intensidade, direo, afeco. As interfaces do AVA, as foras em exerccio, os

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sujeitos que interagem (ou no), os enunciados so vetores ou tensores desse
dispositivo. Ao tomarmos o ambiente virtual de aprendizagem como um
dispositivo, estamos rejeitando a totalidade, o universal, a unificao e
afirmando as singularidades e as multiplicidades. O AVA como dispositivo nos
possibilita analisar os movimentos, as foras que o atravessam e nos afetam
na interao (ou no), na vivncia no espao virtual.
Em cada formao histrica, h maneiras de sentir, de ver e de falar e,
na contemporaneidade, o ambiente virtual de aprendizagem, fazendo parte
dessa poca, da cibercultura, dispositivo que produz subjetividade. Como o
AVA um espao de encontro, espao de produo de subjetividade, se no
houver encontro de singularidades, se no houver dilogo, se no houver
espao para os afetos, o ambiente no passar de uma ferramenta, uma
tcnica. O AVA s se configura como espao de aprendizagem se houver
seres humanos se encontrando, se relacionando, produzindo conhecimentos
juntos. A simples disponibilizao de interfaces de comunicao no produz um
ambiente virtual de aprendizagem. A interatividade, os movimentos, as
relaes no AVA que produzem o ambiente, pois, quando se dialoga, quando
h movimento no AVA, produzem-se reas de acionamento de fluxos.

3- Subjetividades produzidas no AVA


Compreendemos que as subjetividades produzidas no AVA
(capitalsticas ou singulares? massificadoras ou autorreferentes?) so
combinaes dos visveis, dos invisveis, dos dizveis, dos silncios, das foras,
das atitudes e das relaes transitrias das pessoas que habitam aquele
espao. O que se v, o que se diz, o que no se diz, o que se faz e as relaes
de quem faz produzem o ambiente virtual de aprendizagem e os seus
desdobramentos.
Segundo Deleuze e Guattari[6] somos compostos por segmentos, por
linhas que se entrelaam criando territrios. Os autores sugerem trs conjuntos
de linhas: segmentaridade malevel ou molecular; segmentaridade dura ou
molar; linhas de fuga. Essas linhas nos atravessam e nos compem, assim
como compem o nosso mapa, se transformam e formam rizoma.
Deleuze e Guattari[6] alertam que

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Poder-se-ia acreditar que os segmentos duros so determinados,
predeterminados socialmente, sobrecodificados pelo Estado; tenderse-ia, em contrapartida, a fazer da segmentaridade malevel um
exerccio interior, imaginrio ou fantasioso. Quanto linha de fuga,
no seria esta inteiramente pessoal, maneira pela qual um indivduo
foge, por conta prpria, foge s suas responsabilidades, foge do
mundo, se refugia no deserto, ou ainda na arte... etc.

Porm, todas essas afirmaes no so verdadeiras. A linha malevel


no tem haver com exerccio interior e a micropoltica no menos real do que
a grande poltica. A macropoltica no pode manipular seus conjuntos molares
sem passar por essas infiltraes que a favorecem ou que lhe criam
problemas. A segmentao dura composta, segundo Deleuze e Guattari[6], no
somente por grandes conjuntos molares (instituies, classes, Estado), mas
ainda por pessoas como elementos de um conjunto, os sentimentos como
relacionamentos entre pessoas, possui uma grande previsibilidade. As linhas
de fuga no significam fugir do mundo, mas faz-lo fugir, pois todo sistema
social mesmo endurecendo para vedar as linhas de fuga, no consegue
impedi-las de escapar.
Outro problema diz respeito importncia respectiva das linhas. Podese partir tanto da segmentaridade dura que dada quanto da linha de fuga. A
linha de fuga no vem depois, ela est presente desde o incio, mesmo quando
espera a sua hora e a exploso das outras duas. A segmentaridade malevel
est no meio, presa s outras duas. Ela poderia ser considerada uma espcie
de compromisso, procedendo por desterritorializaes relativas, e permitindo
reterritorializaes que bloqueiam e remetem para a linha dura. Ela pe todas
as coisas em jogo, porm em outra escala e sob outras formas, com
segmentao rizomtica e no arborescente, uma micropoltica.
O terceiro problema que h a imanncia mtua das linhas. Nenhuma
trabalha sozinha, cada uma trabalha nas outras. Cada um de ns pode se
interessar por uma dessas linhas mais do que pelas outras, pois
de todas essas linhas, algumas nos so impostas de fora, pelo menos
em parte. Outras nascem um pouco por acaso, de um nada, nunca se
saber por qu. Outras devem ser inventadas, traadas, sem nenhum
modelo ou acaso: devemos inventar nossas linhas de fuga se somos
capazes disso, e s podemos invent-las traando-as efetivamente,
[6]
na vida.

O ambiente virtual de aprendizagem, como dispositivo de produo de


subjetividade, tem por componentes linhas de visibilidade, linhas de fora,
linhas de subjetivao, linhas de fuga que se misturam, se cruzam acabando

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umas por dar noutras, ou suscitar outras, por meio de variaes ou mesmo
mutaes de agenciamento[3].
3.1 Linhas de visibilidade
As linhas de visibilidade, segundo Deleuze[3] baseado em Foucault, so
feitas de linhas de luz que formam figuras variveis. Cada dispositivo tem seu
regime de luz. No dispositivo-AVA, as linhas de luz fazem nascer ou morrer, se
propagando ou se apagando, espalhando o visvel e o invisvel na medida em
que o espao virtual habitado (ou no). No AVA, as linhas de luz se
intensificam na medida em que as pessoas so agenciadas, afetadas pelo
acontecimento, na medida em que h vida naquele espao. Essas mesmas
linhas de visibilidade do dispositivo-AVA se apagam e fazem morrer quando
no h participao, quando no h dilogo e o desejo no agenciado. O
afeto no AVA faz com que as linhas de luz se propaguem ou se apaguem,
aumentando ou diminudo a potncia de agir das pessoas.

3.2 Linhas de fora


Continuando na perspectiva das linhas instituintes dos dispositivos,
temos as linhas de fora que indicam o poder-saber. Essas linhas agem como
flechas que no cessam de entrecruzar as coisas e as palavras, sem que, por
isso, deixem de conduzir a guerra[3]. No AVA, essas linhas passam, na maioria
das vezes, de forma invisvel e indizvel por todos os lugares do dispositivo,
levando as palavras, as coisas e a simples presena das pessoas luta por
sua afirmao e nos levando a estar em meio a elas o tempo todo.
No AVA as prticas discursivas e no-discursivas, ou seja, o dito e o
no-dito, a fala e as atitudes, se agenciam criando espaos de visibilidade (o
que pode ser visto) e de dizibilidade (o que pode ser dito), produzindo
subjetividades e criando condies de possibilidade de formao em espao
virtual.

3.3 Linhas de subjetivao


O dispositivo-AVA tambm composto por linhas de subjetivao,
linhas que inventam modos de existir. A linha de subjetivao um processo,
uma produo de subjetividade de um dispositivo. Ela se faz na medida em que

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o dispositivo o deixe ou torne possvel. uma linha que escapa s outras,
uma linha de fuga. Deleuze[3] afirma que essa linha de subjetivao um
processo de individuao que diz respeito a grupos ou pessoas que escapa
tanto s foras estabelecidas como aos saberes constitudos: uma espcie de
mais-valia.
O ambiente virtual de aprendizagem enquanto prtica de subjetivao
e agenciamento revela a potncia de fazer falar, fazer ver, se relacionar.
Considerar o AVA como dispositivo conduz-nos investigao dos modos
concretos com que os agenciamentos se estabelecem no espao virtual e,
consequentemente, do processo de produo de subjetividade nesse territrio.
Constatamos que no AVA o processo de acolher o outro, escutar, implicar-se e
ao mesmo tempo estranhar, ficar de fora um duplo movimento que se
estabelece como condio de subjetivao no espao virtual. Nesse sentido, o
AVA pode proporcionar encontros alegres, tensos, provocantes, tristes,
constrangedores e, tambm, desencontros.
No dispositivo-AVA, as linhas de visibilidade, de enunciao e de fora
se cruzam, transformando-se em linhas de subjetivao. Quando o professor
expressa a sua opinio no frum de discusso (linha de visibilidade e de
enunciao), ele escreve para o outro, ele se expe (ou no) e sabe que esse
outro (professor, gestor, colega) pode ler, refletir, criticar, ser contra ou a favor.
Nesse sentido, podemos compreender o escrito, o dilogo no AVA como
territrio de conflito, de tenso[7]. A escrita no ambiente virtual de
aprendizagem, diferente da expresso oral, marca, registra, define uma
posio que ultrapassa o momento presente. A escrita pode ser tambm um
limitador, inibidor da participao dos professores, pois as linhas de poder
presentes no dispositivo-AVA podem fazer com que os professores fiquem
receosos de se expressar, de dar a sua opinio, de participar, de criar.
O ambiente virtual, coletivo, dialgico, potencialmente, traz outra
perspectiva, prope outro tipo de espao de aprendizagem, coletivo,
colaborativo, onde a alteridade est presente e o outro faz parte do meu
espao no mundo. O dispositivo-AVA possibilita o deslocamento da perspectiva
individual para a coletiva na produo de conhecimento, provoca outros
agenciamentos, tensiona, cria movimentos diferentes dos produzidos nos
espaos presenciais. Porm, a cultura do presencial est impregnada nos

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sujeitos, que, ao se depararem com espaos virtuais, transferem o vivido nos
espaos presenciais, interferindo na produo de subjetividade em AVA. A
perspectiva das subjetividades institudas, vividas nos espaos presenciais de
formao, de um lado, e o novo, novas forma de agir e viver no virtual, de
outro, simultaneamente, se configuram como uma possibilidade de produo
de subjetividade especfica desse momento de transio, de passagem, de
adaptao, ou seja, no so subjetividades produzidas nos espaos
presenciais tampouco so especficas dos espaos virtuais; um entremeio,
uma mistura.
Na tentativa de extrair as visibilidades ou as prticas no discursivas,
as dizibilidades ou as prticas discursivas, as aes do/no dispositivo-AVA para
capturar as linhas de subjetivao, a subjetividade produzida, encontramos nas
dobras do AVA vetores que agenciam e permitem acompanhar o
funcionamento do dispositivo-AVA e seus efeitos na formao de professores
de curso online.
O AVA funciona com vetores que tambm produzem linhas de fora, de
visibilidade, de enunciao e de subjetivao. O tempo, ou sua reconfigurao
no espao virtual, o design do ambiente, as interfaces escolhidas e
disponibilizadas, a plataforma, o afeto e outros tantos contornos que fazem
parte da experincia no AVA so exemplos desses vetores no ambiente virtual
de aprendizagem.

4- Algumas anlises
A produo de subjetividade baseada em vetor da utilizao do
ambiente virtual de aprendizagem implica articulao com os agenciamentos
coletivos de enunciao. A exposio ao AVA, na perspectiva da formao de
docentes online, pode: (1) fortalecer as tendncias homogeneizantes das
mdias de massa; (2) criar processos de heterogeneidade, de singularizao,
atravs da produo de novos universos de referncia, novos mundos. Modos
de utilizao do AVA na formao de docentes online podem ser considerados
modos de subjetivar.
Na cartografia das subjetividades produzidas no AVA desenvolvida
durante um ano com 64 professores-tutores do Curso Mdias na Educao,
identificamos como principais aes dos professores: participar ativamente; ser

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voyeur; no participar, conforme demonstra a figura 1. Essas aes no so
isoladas, so movimentos de idas e vindas, desencadeados pelo que as
conexes, os encontros produzem em cada um, compondo ou decompondo
relaes. Considerando essas atitudes e, ainda, tendo como base a dimenso
dos afetos, identificamos no AVA tanto subjetividades autorreferentes quanto
massivas e voyeur.

Figura 1: Grafo da Rede de interaes entre as pessoas que participaram dos fruns no AVA
utilizado para a pesquisa (produzido no software Pajek)

A subjetividade autorreferente produzida pela participao ativa na


perspectiva da autoria, da criao. A subjetividade massiva produzida pela
participao reativa ou no participao, indicando uma posio de
acomodao e alienao. A subjetividade voyeur produzida pelo consumo do
que est sendo produzido no ambiente virtual de aprendizagem sem, no
entanto, haver um envolvimento com o coletivo.
No ambiente virtual de aprendizagem utilizado na pesquisa, as linhas de
fora estiveram presentes durante todo o processo de interao. Em alguns
momentos, elas foram invisveis e indizveis e percebidas apenas pelas
atitudes de alguns professores: medo de se expor, ausncia no ambiente,
habitao apenas como observador (voyeur), silncio em outros momentos,
porm os enunciados as expunham. Quando a professora diz no frum de
discusso Estou um pouco insegura, mas confiante. Sou muito determinada e
persistente naquilo que me proponho fazer; Tenho muitas dvidas quanto ao

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ambiente virtual, por conta disso demorei a chegar; experincia nova para mim,
principalmente diante de tanta gente boa, Feras na rede, ela demonstra que,
no ambiente virtual de aprendizagem, o olhar do outro feras pode ser
restritor da participao naquele espao, ou seja, por mais acolhedor que o
ambiente se apresente, as linhas molares, as linhas de fora, as instncias de
poder fazem parte do AVA, validando subjetividades homogeneizadoras.
Pela anlise do enunciado no frum de discusso, quando a professora
fala Trabalhar em Educao minha grande paixo. Trabalhar com formao
de educadores tem sido muito prazeroso e desafiador, pois conhecer pessoas,
trocar experincias, algo que me enche de alegria. Sou movida pelo
encantamento que a vida proporciona atravs de cada pessoa. Amo
conhecer "gente"! percebemos uma forte positividade a produo de
subjetividade autorreferente.
Portanto, as anlises nos mostram que, habitando o territrio ambiente
virtual de aprendizagem, muitos professores experimentam devires,
agenciamentos, afetos alegres, abrem-se para outras formas de ensinar, de
aprender, de se formar com o outro e de viver na contemporaneidade,
participando do fluxo dialgico e produzindo subjetividade autorreferente.
Outros professores, no entanto, no conseguem se inserir como autores,
produtores no ambiente virtual de aprendizagem, demonstrando uma atitude
passiva e de alienao diante do processo formativo e produzindo
subjetividade massiva, subjetividade voyeur.
No AVA as subjetividades so produzidas no movimento de encontros
e desencontros, de dilogos e silncios, de autoria e consumo, transformando
continuamente a potncia de um modo de agir.

Referncias
[1]

Deleuze, G; Guattari, F. Mil Plats. V 1. Rio de Janeiro. Ed. 34. 2009.


Oliveira, D. (org) tica e movimentos sociais populares: prxis,
subjetividade e libertao. Curitiba: Ed. Grfica Popular, 2006. P. 40.
[3]
Deleuze, G. O mistrio de Ariana. Lisboa: Veja. 1996. P. 89.
[4]
Foucault, Paul-Michel. Microfsica do Poder. Rio de Janeiro: Edies Graal,
1982. P. 244.
[5]
Deleuze, G. Conversaes. Rio de Janeiro. Ed. 34, 1992.
[6]
Deleuze, G; Guattari, F. Mil Plats. V 3. Rio de Janeiro. Ed. 34. 2008. P. 78.
[7]
Bakhtin, Mikhail. Marxismo e Filosofia da Linguagem. 8. ed. So Paulo:
Hucitec, 1997.
[2]

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