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HERMENUTICA E ESTADO DE DIREITO AMBIENTAL:

Do elo entre o cientfico e o natural a emancipao do intrprete

Ruan Didier Bruzaca600

1 INTRODUO

No cenrio de crise ambiental, as simulaes e o conhecimento implicam

sobremaneira na relao com a natureza. Em funo da cultura moderna,
esfaceladora e determinista, a ao humana caminha para o desconhecimento do
mundo contemporneo, observando-se a existncia de barreiras entre as variadas
reas do conhecimento, bem como a incompreenso dos processos que envolvem a
produo do saber.
Assim sendo, em razo do artificialismo, objetivismo e mecanicismo da
relao com a natural, torna-se necessrio abordar a virada de paradigma na
sociedade e no direito, com o intuito de inserir nos debates ambientais a
complexidade e a sensibilidade necessrias para a persecuo de um ambiente
mais justo e equilibrado.
Perpassando por tal transformao, vislumbra-se uma atuao mais precisa e
eficaz frente aos embates socioambientais, utilizando-se para tal de tcnicas e
instrumentos que superam as imposies do domnio de classes. Desta forma,
busca-se produzir um comportamento dialgico e contra-hegemnico, suplantando a

600

Acadmico do curso de Direito da Unidade de Ensino Superior Dom Bosco UNDB, So Lus,
0$ 0HPEUR GR JUXSR GH SHVTXLVD 'LUHLWR H PHLR DPELHQWH - 81'% 0HPEUR GR 3URJUDPD GH
Assessoria Jurdica Universitria 3RSXODU PAJUP-UNDB. E-mail: ruandidier@yahoo.com.br.

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reduo e a unificao da natureza a mero simulacro dos interesses de determinada

camada social.
neste compasso que se analisa a idia da hermenutica ambiental,
trazendo um novel contedo s compreenses ecolgicas, adentrando-se na
interpretao jurdica pelas vias do direito crtico, dotado de complexidade e de
capacidade para reconhecer as necessidades socioambientais. Assim sendo, far-se meno sobre a importncia desta transformao do saber ambiental nas
capacidades interpretativas do sujeito, tomando como base decises jurdicas que
envolvem a sensibilizao e as manifestaes ecolgicas frente a problemas
ambientais.

2 A CRISE AMBIENTAL, AS REGRAS DE MERCADO, O CONHECIMENTO

AMBIENTAL E A LINGUAGEM

A crise ambiental caracteriza-se cada vez mais pelos problemas de ordem

socioambientais, como o caso dos riscos causados pela tecnologia e dos danos
provenientes das atividades industriais. Para a superao daquela, deve-se destituir
a ulterior relao com o meio ambiente e construir uma mudana no agir tico,
formulando-se uma nova compreenso ecolgica.
Tal s ser evidenciada quando destacadas as influncias do domnio social
na formulao do conhecimento ambiental. Este, quando produzido pelas regras de
mercado, ou seja, pela economia, acaba determinando a relao com o meio
ambiente. Acarreta-se na atribuio de valores que destoam das necessidades
ambientais, resultando no predomnio das vontades exclusivamente antrpicas.
Deste feita, a anlise da crise necessita da apreciao crtica de suas causas,
fundamentos e efeitos. Para tal, deve-se delinear sobre as implicaes da
modernidade na formulao do conhecimento ambiental e, observada a supremacia
econmica na relao com a natureza, adentrar nos problemas relacionados com a
linguagem e a atribuio de significados.

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2.1 REDUCIONISMO AMBIENTAL: CONSEQNCIAS DA MODERNIDADE

O primeiro aspecto da crise ambiental a ser observado a relao existente

entre o homem e a natureza, pois implica de forma inquestionvel na produo do
conhecimento ambiental. Desta forma, ressalta-se o reducionismo imposto pela
modernidade, acarretando em um comportamento indolente em face dos problemas
socioambientais.
Tendo em vista a evoluo da investigao do conhecimento fsico e
matemtico, reduziu-se a natureza a tudo passvel de medida em funo da ruptura
entre o natural e o cientfico (STEIGLEDER, 2004, p. 31). Tal simplificao repercute
em um comportamento dotado pela insensibilidade e indiferena em relao ao meio
ambiente, vedando-se um agir tico humano.
O mundo e seus elementos so vistos como algo a ser determinado e,
consequentemente, dominado pelo ser humano. Os resultados de sua explorao
resumem-se aos interesses antrpicos, contribuindo para a supremacia de valores
alheios natureza. Tal ponto de vista embasa o comportamento humano,
acarretando na supresso dos cuidados ecolgicos, impossibilitando um meio justo
e equilibrado.
Observa-se da modernidade a imposio de um conhecimento cientfico
formalizado pela lgica e pela matemtica, assim como moldado por um empirismo
mecanicista da natureza (SANTOS, 2007, p. 65). Trata-se da construo de um
saber fragmentado, mitigando a complexidade, suprimindo a considerao do todo,
ou seja, produzindo-o de forma alienada.
Assim, gera-se o desconhecimento do mundo na medida em que o saber
produzido cego em relao natureza, pois se impede uma conduta dialgica na
produo do conhecimento. Presencia-se o autoritarismo das significaes
humanas, tolhendo o contato com as complexidades ecolgicas, postergando a crise
ambiental.
Destarte, necessrio o reconhecimento das peculiaridades e necessidades
inerentes natureza. Do contrrio, recair-se- na protelao de um conhecimento

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que trata os problemas socioambientais de forma excludente e opressora, pouco

importando as implicaes do comportamento humano no meio ambiente.
A cegueira na inteligncia impe obstculos compreenso do elo
inseparvel entre o sujeito e o objeto observado, isolando este ltimo, destruindo as
totalidades e os conjuntos (MORIN, 2007, p. 12). Destitui-se a conectividade das
aes envolvendo o meio ambiente, pois se isola seus elementos, determinando
uma

anlise

mecnica

dos

mesmos,

resultando

na

incompreenso

das

peculiaridades dos entes naturais.

A dualidade sujeito/objeto coloca-VH >@ HP WHUPRV GH GLVMXQomR GH
UHSXOVmRGHDQXODomRUHFtSURFD025,1S,PS}H-se uma barreira entre
ambos, intransponvel, desmantelando a possibilidade do elo entre o homem e a
natureza, impedindo o reconhecimento do outro, bem como o primado da excluso
sobre o dilogo.
O saber cientfico desmembra, separa e esmia o ente analisado com a
justificativa de decifrar e determinar os acontecimentos do mundo, fundamentando a
crise na medida em que desconsidera as complexidades inerentes natureza. No
se pode considerar esta ltima como maquinrio, ou seja, como um objeto previsvel
e passvel de desmistificao, pois tratar a mesma como unidade simplificada,
descartando as instabilidades e variantes ecolgicas.
Destarte, o bloqueio do reconhecimento das semelhanas e diferenas entre
o homem e a natureza constitui um dos pontos fundamentais da protelao de um
estado de injustia tanto em relao ao meio ambiente quanto em face da
sociedade. Tratando-se de uma questo imposta pela cultura moderna, observa-se
que a ausncia do cuidado ambiental possui compatibilidade com o modelo
econmico existente, pois prima pelo individualismo e utilitarismo em relao ao
ambiente.

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2.2 RACIONALIDADE ECONMICA E DOMNIO SOCIAL: AS IMPOSIES DAS

REGRAS DE MERCADO

A modernidade resultou na supresso do natural, pois a centralizao do

homem acarretou no domnio, na simplificao e na determinao da natureza.
Neste compasso, o individualismo e o utilitarismo tornam-se presentes, em
decorrncia das lutas e conflitos presentes na sociedade.
Nesta senda, a primazia econmica advm deste contexto, sendo que a crise
DPELHQWDO UHSUHVHQWD R >@ GLYyUFLR HQWUH D FRQFHSomR GH DWLYLGDGH HFRQ{PLFD H
DPELHQWH /(,7( $<$/$  S  $VVHQWD-se a ausncia do vnculo dos
significados humanos em relao natureza. A economia tende a estabelecer as
relaes humanas, implicando na valorao ditada pelos lucros e pelas perdas
provenientes das regras de mercado.
Os elementos do meio ambiente passam a ser instrumentos econmicos,
inserindo-se no consumo e na produo, tornado-se objeto de domnio humano. Tal
repercute na poluio das guas, no esgotamento do solo, no uso exagerado dos
recursos naturais, na deteriorao da biodiversidade, dentre outros fatores,
consubstanciando as implicaes da crise ambiental.
O autoritarismo da racionalidade moderna e econmica desencadeou tal
cenrio de degradao e explorao ambiental. Intensificou-se o mundo enquanto
coisa, dotando-o de cifras econmicas e aprofundando-o como elemento negociado
em face dos interesses dominantes na sociedade. Deste modo, os problemas de
ordem ambiental e social no so amenizados, vedando-se a concretizao de um
meio mais equilibrado.
Esse mbito de cises, influenciado pelos conflitos e lutas inerentes
sociedade, implica na parcialidade dos sujeitos quando da produo do
conhecimento. As relaes sociais, o modelo de produo e a natureza implicam em
um saber que impossibilita um cuidado ambiental na medida em que so institudas
pelos critrios de produo e concentrao de riquezas, bem como pelo domnio e

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pela excluso social. Nesta senda, so os interesses daqueles que detm o poder
que definem o saber.
A problemtica em que se adentra ento influenciada pelas estruturas da
sociedade, devendo-se analisar os seus institutos de forma crtica. Do contrrio,
recair-se- nas concepes que postergam o estado de injustia ambiental na
medida em que repercute no comportamento coadunado com o interesse da classe
dominante. Nesta senda, observa-se a traduo do meio ambiente aos interesses de
determinada camada social, vedando o seu questionamento e sua superao,
subsumindo as necessidades ecolgicas e o anseio do restante da sociedade.
A crise ambiental apresenta-se entrelaada com os problemas referentes ao
conhecimento. Constituda pelas idias de dominao do mundo, a modernidade
aprofundou tal assertiva. A sociedade, tambm complexa, foi reduzida a relaes de
causa e efeito. Dominou-se a natural e o social, originando um comportamento
regrado pela indiferena em relao ao atos que desencadeiam os problemas
ambientais, comprometendo as condies e qualidade do meio ambiente.
Os indivduos da classe dominante determinam, enquanto seres pensantes, a
posio dominante que regula a produo e a construo do conhecimento em sua
poca (MARX, ENGELS, 2007, p. 48). Tal reflete diretamente a idia de supremacia
econmica em relao ao meio ambiente. Tratando-se das foras reguladoras do
mercado, a natureza reflete um simples instrumento a servio daquelas, tendo suas
qualidades e valores representados pela utilidade na produo e na acumulao de
riquezas.
A classe dominante e opressora faz do meio ambiente, bem como do restante
da sociedade, elemento para a persecuo de seus interesses. Simplificando
ambos, desconsideram-se as mazelas socioambientais e a ausncia do sentimento
de cuidado em relao aos danos produzidos.
Destarte, a ausncia do complexo e a proliferao dos empecilhos para um
saber ecolgico desvencilhado do domnio social so faces da crise ambiental.
Nesse vis, no h dvidas em afirmar que a herana moderna, desencadeando na
primazia econmica, comprometeu um comportamento tico em relao natureza,
bem como o conhecimento inerente mesma.

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2.3 DA LINGUAGEM DA CRISE CRISE DA LINGUAGEM

Perpassando pelas problemticas envolvendo a racionalidade moderna e

econmica, observaram-se as conseqncias do reducionismo e da dominao
social no conhecimento. Neste compasso, o saber acaba determinando a linguagem,
ou seja, a atribuio de significados. Simbolizou-se o natural da forma que convm
aos interesses da classe dominante, fazendo da economia a pedra angular das
consideraes em relao ao meio.
Descrevendo a crise ambiental, Leff (2006, p. 16) destaca:

um efeito do conhecimento verdadeiro ou falso- do real, da

matria, do mundo. uma crise das formas de compreenso do
mundo a partir do momento em que o homem surge como um animal
habitado pela linguagem, que faz com que a histria humana se
separe da histria animal, que seja uma histria do significado e do
sentido atribudo pelas palavras s coisas e que gera as estratgias
de poder na teoria e no saber que revolveram o real para forjar o
sistema mundo moderno.

Desta forma, evidencia-se no contexto de crise ambiental um problema

lingstico, desencadeado pelo conhecimento do mundo que parte da ruptura entre o
homem e o natural. A natureza passa a ser desconsiderada, resultando em uma
relao constituda pelos smbolos humanos, impossibilitando a conexo com o
conhecimento ecolgico. A atribuio de significados pelo homem simplificou e
objetivou a natureza, desconsiderando as particularidades e complexidades
ambientais, tratando aquela ultima como objeto e impedindo um conhecimento que
supera os preceitos da modernidade.
As definies das coisas resultaram em um conhecimento que no somente
compreende a realidade, mas tambm resolve e altera o real que pretendem
dominar (LEFF, 2006, p. 20). Neste compasso, o saber determinado pela
dominao, imposta por uma classe dominante, mostra-se totalmente inadequada
para o reconhecimento dos problemas que envolvem o meio ambiente. A realidade

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decifrada e condenada a um espao construdo pela parcialidade e interesses

provenientes da luta de classes, simplificando e objetivando a natureza.
Na medida em que tal ciso, que resulta na unicidade e na simplificao da
natureza, coaduna-se com o domnio presente na cincia e na sociedade, delongase a crise ambiental, pois resulta na produo de danos sem o reconhecimento de
suas causas e implicaes, nas reparaes dos prejuzos sem a noo das variveis
dos solos e das espcies, bem como na compensao que desconsidera a
coerncia com as necessidades ambientais.
Adorno e Horkheimer (1985, p. 29) asseveram:

Quando a linguagem penetra na histria, seus mestres j so

sacerdotes e feiticeiros. Quem viola os smbolos fica sujeito, em
nome das potencias supraterrenas, s potncias terrenas, cujos
representantes so esses rgos comissionados da sociedade

Neste vis, impossibilita-se a interpretao, pois o entender e o compreender

das coisas submetem-se s implicaes da dominao. O sujeito torna-se
objetivado, no havendo a possibilidade de uma leitura divergente da dominante,
pois esta o inibe e o reprova, desconsiderando as demais manifestaes que
destoam da ordem cientfica e econmica.
Assim sendo, o sujeito no enxerga sua condio de dominado, multiplicando
as compreenses ambientais dominantes (BRUZACA, 2010, p. 196). O saber
ento tomado como instrumento de representao do interesse de certos
particulares. Mecaniza-se o homem e a natureza, fazendo dos mesmos objetos para
a persecuo dos regulamentos dominantes.
O homem tido como fora produtiva, impedido o mesmo de manifestar a sua
subjetividade, calcando sua condio de oprimido, servial das ordens e regras
mercadolgicas. Da mesma forma, a natureza, tida como fonte de produo,
resumida ao uso e degradao na medida em que consumida e transformada na
forma que convier ao mercado.

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Tal contexto resulta em um pensamento guiado por compreenses

excludentes e opressoras em relao aos problemas socioambientais. Desta forma,
a crise mostra-se como uma questo hermenutica, pois os significados e
significantes, que refletem uma realidade consubstanciada nos preceitos da cincia
moderna do mundo, opressora e dominadora, tornam-se absolutas e inquestionveis
enquanto verdade.
Cobe-se a hermenutica, pois a subjetividade pr-determinada e prconcebida pelas estruturais sociais destacadas. Assim, deve-se romper com esta
linguagem excludente e opressora, fundamentando um novo saber dotado de
complexidade, instigando a capacidade interpretativa do sujeito. Neste compasso,
no mais existir a predominncia do saber reduzido e homogneo, imposta pela
dominao socioambiental.
Tais aspectos tm reflexo no mbito jurdico. A hermenutica, que integra a
atividade judicial, influencia diretamente no tratamento da problemtica envolvendo
os conflitos ambientais na sociedade. Neste compasso, necessrio apreciar as
influncias da cultura proveniente da modernidade em relao ao Direito, tendo
como intuito concretizar a existncia de medidas e interpretaes que contemplem
as necessidades ambientais.

EMERGNCIA

DE

UM

CONHECIMENTO

JURDICO-AMBIENTAL

COMPLEXO

Do exposto sobre a crise ambiental, o direito passa a ser pauta importante do

debate. Este, enquanto meio de resoluo dos conflitos ambientais na sociedade
tambm influenciado pela ordem econmica e individual presente na sociedade,
ou seja, serve persecuo dos interesses da classe dominante.
Na medida em que o Direito no desvencilhado das concepes impostas
pelo mercado e pela supremacia da racionalidade econmica, os instrumentos que
pretendem apaziguar os problemas resultantes da crise ambiental restam dotados
de ineficcia. Os mesmos no passaro de institutos simblicos, pois no

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compreendero a essncia e o reconhecimento do ente enquanto tal, mas sim como

holograma proveniente da reduo do real e da cincia ditada pela dominao.
No entanto, a cultura jurdica tende a impedir um saber mestio, ou seja, que
integra os conhecimentos ecolgicos e jurdicos. Este carter resulta da
racionalidade advinda da modernidade, anteriormente destacada, fazendo do direito
instrumento de domnio e opresso social. Assim, necessria a anlise de tal
perspectiva, bem como a superao da mesma, para ento pleitear uma tutela
ambiental eficaz.

3.1 DIREITO E MODERNIDADE: O POSITIVISMO JURDICO

A modernidade tambm influenciou o direito, acarretando nas complicaes

presentes na insero dos elementos da complexidade ambiental em seu mbito. A
segregao e diviso influenciam o mundo jurdico, tornando-o mecanizado e
irredutvel em relao ao dilogo com os demais ramos do conhecimento.
Presencia-se a dificuldade de o direito ambiental ser exclusivamente jurdico,
impedindo a compreenso do complexo, ou de ser produto da variabilidade e
incerteza atribuda pelo especialista, negado pelo jurista (OST, 1997, p. 111). Este
o retrato do pensamento jurdico moderno, representado pela certeza, clareza e
presuno dos atos humanos.
A comunicao com os demais ramos do conhecimento negada. No
momento em que o dilogo com a ecologia pautada. O saber jurdico moderno
trata de repudiar o produto de tal processo. Atribui-se ilegitimidade ao conhecimento
que transpassa do jurdico, tomando-o como imprprio para a resoluo dos
conflitos jurdicos. No entanto, no complexo de saberes que se reconhecem
especialidades ecolgicas. Do contrrio, caminha-se para o desconhecimento do
mundo.
Seja o conhecimento cientfico, que resulta nas compreenses da natureza,
seja o saber jurdico, que implica na resoluo dos conflitos ambientais, percebe-se
a predominncia do contedo simplificador, mecanicista e objetivista, tal qual se

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observa na interpretao dos problemas jurdico-ambientais. Neste compasso, o

positivismo jurdico o principal exemplo de tal perspectiva.
Sobre tal paradigma jurdico, Bobbio (2006, p. 223-224) afirma:

a ambio do positivismo jurdico assumir uma atitude neutra

diante do direito, para estud-lo assim como , e no como deveria
ser: isto , ser uma teoria e no uma ideologia. Pois bem, podemos
dizes que ele no consegue ser integralmente fiel a esse seu
propsito, pois, na realidade, ele parece no s um certo modo de
entender o direito (de destacar-lhe os caracteres constitutivos), como
tambm um certo modo de querer o direito; parece, portanto, no
somente uma teoria, mas tambm uma ideologia.

Trata-se do retrato da impossibilidade de reconhecer o domnio social e uma

interpretao que supera as homogeneidades sociais, pois obscurece a existncia e
implicaes dos interesses da classe dominante no direito. Nesta senda, afirma-se a
impossibilidade de abarcar o complexo e o plural, tanto na sociedade quanto na
natureza.
O cientfico regulamenta, usando a cincia como algo absoluto, traduzido ao
jurdico, acarretando na solidificao do direito, na vertente do positivismo, como
produto da dominao (BELLO FILHO, 2010, p. 298). Resulta-se a unificao e o
inquestionvel, no se reconhecendo as imposies de interesses na produo do
conhecimento.
Neste contexto, o direito coaduna-se com as concepes excludentes e
autoritrias em face do meio ambiente, provenientes da racionalidade moderna e
econmica, impossibilitando uma compreenso ambiental mais profunda. As
medidas

jurdicas

passam

desconsiderar

as

necessidades

ambientais,

aprofundado o artificialismo, a coisificao e a plastificao da natureza.

A racionalidade advinda da economia, eixo do pensamento moderno,
excludente e autoritria por essncia, reflete o panorama da protelao dos
problemas ambientais. O direito ambiental fundado na regulao das atividades
econmicas e que acredita ser capaz de controlar os riscos, no reconhece os

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danos provenientes da sociedade complexa contempornea (STEIGLEDER, 2004,

p. 34).
Deste modo, os instrumentos jurdicos no s resultariam das implicaes
provenientes de regras de mercado como tambm no passariam da violncia
inerente ao pensamento jurdico moderno. O estado de dominao em relao
natureza no se esvairia, pelo contrrio, sobrestaria mascarada, dotada de
parcialidade. Impede-se desta forma o afloramento da complexidade, implicando em
certa impropriedade do direito ambiental em satisfazer um meio justo, restando
necessria a insurgncia da complexidade.

3.2 DIREITO CRTICO E MEIO AMBIENTE

A crise ambiental, por envolver problemas dos mais complexos possveis,

carece de uma regulamentao jurdica mais condizente e eficaz. Neste vis,
necessria uma interpretao mais profunda das implicaes dos atos humanos no
meio ambiente, uma relao de cuidado que envolva a sensibilizao em relao
natureza, bem como o reconhecimento das peculiaridades e necessidades
ecolgicas.
O direito ambiental depara-se com o desafio de incorporar a complexidade
proveniente do paradigma ecolgico, dotado de incerteza, devendo transformar este
em certeza social, ensejando a intensificao de sua flexibilidade, ou seja, atos
jurdicos trabalhados constantemente e reelaborados. No entanto, proporciona-se
um paradigma autoritrio e ditatorial, alavancado pelas imposies de mercado e da
classe dominante, impedindo uma incorporao das problemticas ambientais de
forma mais precisa.
Deste modo, resta evidente afirmar as complicaes presentes na insero
desses elementos no Direito. A utilizao deste como instrumento capaz de garantir
um meio mais equilibrado e justo perpassa pela superao de paradigmas sociais e
jurdicos, pois trata de um produto das relaes de domnio e poder na sociedade e,
deste modo, parcial quando da resoluo dos problemas de ordem socioambientais.

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Objetivar e coisificar o mundo, para depois converter o mesmo em razo

suprema do real existente e possvel, uma dos erros das epistemologias
positivistas (LEFF, 2006, p. 108). O positivismo, principalmente no Direito, constituiuse em um movimento de grande escala e durao, figurando a idia da verdade
absoluta e inquestionvel movida pela observao neutra e imparcial. Diz respeito
ao conhecimento da realidade como ela , desconsiderando as influncias
determinaes presentes nas relaes sociais, representadas pela dominao e
pelo poder.
Entretanto, necessrio rever tal modelo, pois no se trata de um modelo
neutro, mas sim de uma estrutura marcada pela dominao social, impedindo a
produo de um conhecimento capaz de suprir as necessidades socioambientais. O
positivismo jurdico, por exemplo, ao venerar a legalidade e a dogmtica,
desconsidera o pluralismo presente na sociedade e cultua o monismo e a
supremacia estatal na produo de normas.
Para a instaurao de um novo paradigma jurdico preciso superar
paradigmas e construir uma nova racionalidade, transpondo o carter tcnico e
formal (WOLKMER, 2008, p. 3). O Direito passaria a comportar a complexidade
presente no meio ambiente, desvencilhando-se do pensamento moderno, que
culminou no primado da economia sobre as necessidades socioambientais,
proveniente da dominao e pela imposio do poder.
Nesta novel proposta do pensamento jurdico, pretende-se utilizar meios
capazes para conter a crise ambiental. Busca-se romper com um Direito que
defende os interesses da classe social dominante. Objetiva-se uma construo
plural e emancipatria, com o intuito instrumentalizar aparatos capazes de
reconhecer e superar a crise, dialogando com demais ramos do conhecimento.
Neste sentido, Warat (1982, p. 48) destaca:

O pensamento crtico, assim entendido, encontra-se integrado por

um conjunto de vozes dissidentes que, sem constituir-se, ainda, em
um sistema de categorias, prope um conglomerado de enunciaes
apto a produzir um conhecimento do direito, capaz de fornecer as
bases para um questionamento social radical.

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Diferente da opresso e domnio institudo pelo conhecimento ditado pela

classe dominante, o paradigma crtico pretende adentrar nas demais manifestaes
de saber. Nesta via, questionam-se as determinaes antes absolutas e
homogneas. Abre-se espao para a pluralidade, evitando o autoritarismo
proveniente das relaes de poder. Vislumbra-se desta forma um saber que
manifeste as necessidades ecolgicas e que se satisfaa a resoluo dos problemas
socioambientais

3.3 A SUPERAO DA RACIONALIDADE MODERNA: A COMPLEXIDADE NO

DIREITO

Dos percalos traados sobre a dogmtica e o positivismo no direito,

observou-se o notrio descompasso com possibilidade de suprir as necessidades
socioambientais. O repdio em relao conexo com os demais ramos do
conhecimento, bem como a imposio de um paradigma jurdico embasada pelas
relaes de domnio social, implicou na ausncia de subjetividade por parte do
interprete e a impossibilidade de inserir as problemticas ecolgicas.
A filosofia do direito parece estar acompanhando os ltimos passos da
modernidade, devendo-se contrapor as heranas polticas e filosficas da mesma,
para manter a inveno de outros sentidos (WARAT, 2004, p. 257). Os sentidos, que
excluem o natural e cultuam o antrpico, representam o que h de fundamental no
moderno. Na impossibilidade de superar tais preconizaes, no ser possvel
vislumbrar uma mudana no sujeito, seja poltica ou interpretativa.
Neste compasso, respaldam-se os benefcios de um paradigma crtico. Este
pretende superar as imposies que representam os interesses de um determinado
grupo social em desfavor de outros. Desta forma, possibilita-se ao sujeito uma
capacidade interpretativa e dialgica, objetiva-se construir um direito ecologicamente
embasado, envolvendo o dilogo entre os diversos conhecimentos, superando os
sentidos autoritrios da modernidade.

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No basta se preocupar com as normas por ngulos sistmicos, muito menos

FRPRH[SUHVVmRGR(VWDGRPDVVLPFRPDHFRFLGDGDQLD- uma exigncia de tica,
de justia e de esttica)-, sem pensar em normas de modo reducionista, mas sim um
saber que estimule a criao de novos vnculos e valores (WARAT, 2004, p. 258). A
simplificao da modernidade no mais representa a frmula adequada para a
construo do conhecimento, pois, como visto, implica em um saber absoluto e
inquestionvel.
As implicaes dessas mudanas no direito so fundamentais, pois se passa
para um novo conhecimento, um novo saber, uma nova tica. A simplificao e o
reducionismo sucumbe frente ao complexo e, da mesma forma, o autoritarismo da
atribuio de significados perde espao para a variabilidade de sentidos. Na
superao da modernidade possibilita-se a manifestao da subjetividade,
resultando no reconhecimento das variadas vises de mundo.
Pretende-se uma abertura subjetiva no direito, pois quando da sua ausncia,
recair-se- em um autoritarismo que impede a solidariedade e a emancipao
(BELLO FILHO, 2010, p. 296-297). No entanto, como visto, somente ser possvel
essa virada de comportamento quando superado os preceitos da modernidade.
Desta forma, possibilita-se uma construo de uma nova subjetividade, no a
protelao da neutralidade que compactua com os sentidos construdos de forma
desigual e excludente. No contexto jurdico, ser possvel a elaborao de uma nova
interpretao, que inclua no seu debate de sentidos, diversos e por vezes
antagnicos, provenientes da mais variadas culturas. O saber no mais ser prconcebido, mas sim construdo e revisto com o intuito de abarcar a complexidade
existente na relao com o mundo, com o natural.
A modernidade desmembrou, destitui as conexes, mecanizou o mundo e o
sujeito, implicando num saber dito imparcial, mas mascarado pelas determinaes
dos grupos dominantes. Em contrapartida, agora a modernidade depara-se com a
SHUVHFXomRGHXP>@FRQKHFLPHQWRVROLGiULRMXQJLGRSRUXPDOyJLFDPXOWLFXOWXUDO
SURFHGLPHQWDOGLVFXUVLYDHGHPRFUiWLFD%(//2),/+2S
Nesta senda, vislumbra-se inserir o dilogo de saberes, no a excluso
daqueles vistos como antagnico. No se pode construir sem uma democracia que

1080
VII Jornada Luso-Brasileira de Direito do Ambiente Florianpolis/SC Brasil

reconhea as diversas culturas, as variveis do conhecimentos das mesmas, bem

como as suas necessidades e peculiaridades. Do contrrio, recair-se- na viso
excludente e opressora tal qual se observa no direito ditado e construdo pela classe
dominante, acarretando na imutabilidade de tais determinaes.
Assim sendo, supera-se as ulteriores determinaes da modernidade,
implicando eu um novo paradigma, guiado pela complexidade e implicando em um
saber construdo pelos variados entendimentos de mundo. O direito passaria a ser
visto no como instrumento de manipulao e de domnio de certa classe, mas sim
como elemento para a persecuo dos interesses que entrelaam o seu contexto,
implicando na busca por um meio ambiente mais justo e equilibrado.

4 HERMENUTICA JURDICO-AMBIENTAL: PARA UM ESTADO DE DIREITO

AMBIENTAL

Com a anlise da crise pretendeu-se aprofundar as questes que cercam a

idia de natureza, avistando as consequncias no comportamento humano em
relao ao meio ambiente. Disto obteve-se que os smbolos, dotados da parcialidade
dos valores econmicos e individualistas, regeram e determinaram as aes
antrpicas, desconsiderando as necessidades socioambientais.
Tal teve influncia direta no direito, pois enveredou um comportamento neutro
e mecnico frente aos acontecimentos do mundo, tornando o sujeito insensvel e
indiferente em relao realidade. A crise desencadeou ento em um problema
hermenutico, pois para a persecuo de um meio ambiente mais justo e equilibrado
seria necessria uma mudana no agir e no pensar humano, acarretando em uma
virada interpretativa.
Esta mudana, abordada quando da superao dos ditames da modernidade,
incutiria em um novo paradigma jurdico e, consequentemente, no afloramento de
uma hermenutica ecologicamente fundada. Neste vis, a persecuo de um estado
de direito ambiental tornar-se-ia possvel, pois a capacidade interpretativa

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traspassaria o autoritarismo do significado e adentraria no carter multifacetrio das

significaes.

4.1 A ATIVIDADE INTERPRETATIVA E A HERMENUTICA AMBIENTAL: DO

SMBOLO DA REALIDADE REALIDADE DO SMBOLO

Com o novo paradigma interpretativo, as relaes com o meio ambiente no

deixam de ser determinadas pela atribuio de smbolos. Estes passam a ser objeto
de anlise e crtica e, desta forma, faz com que o intrprete possa considerar a
realidade da forma mais profunda possvel. Nesta perspectiva, a natureza, ente dos
mais complexos e obscuros, passa a ser tomada e tratada de forma diversa,
influindo diretamente no comportamento jurdico em relao ao meio ambiente.
Sobre a hermenutica ambiental, Leff (2006, p. 291-292) afirma:

no apenas a interpretao dos sentidos dos discurso que

atravessam o campo da sustentabilidade para construir um consenso
e uma verdade comum. A construo de um mundo sustentvel,
fundado na diversidade cultural ter de resultar do enlace dos
sentidos diferenciados de seres diversos que se encontram e
fecundam no presente, projetando-se na historia sem poder sempre
dizer suas intenes, recuperar sua memria passada e prever seu
futuro.

Nesta seara, a hermenutica ambiental tende a integrar a jurdica. O

intrprete, no mais preso s imposies e ao autoritarismo da imposio de
sentidos, aprofunda sua capacidade em reconhecer os interesses e os valores que
permeiam as atitudes em relao ao meio ambiente. A resoluo dos problemas de
ordem socioambiental sero mais dialgica, acoplando as diversas culturas e
identidades que os circundam.
A formao do saber ambiental, guiado pela complexidade aberta s variadas
interpretaes do ambiente e relao dialgica, permitem fundamentar uma
epistemologia e uma hermenutica em favor da racionalidade ambiental (LEFF,

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2000, p. 22). Transpassa-se desta forma as concepes anteriores dotadas de

simplicidade e uniformidade.
Em relao epistemologia, no mais sobrestar aquela concepo advinda
da modernidade e que resultar em um conhecimento dotado de opresso e de
dominao socioambiental. Ser possvel uma construo de saberes, com
fundamentos crticos e contra-hegemnicos. No mbito da hermenutica, ser
possvel uma capacidade interpretativa mais aberta e menos restritiva, ou seja,
aberta s variadas interpretaes de mundo, tanto no temporais quanto regionais.
Tem-se como resultado tanto a interpretao do natural quanto do simblico,
ou seja, reconhece-se as problemtica que envolvem a realidade socioambiental e
as implicaes do comportamento humano no meio, bem como a possibilidade de
construir e rever os smbolos atribudos natureza. No mais se coaduna com a
impossibilidade interpretativa, mas sim com a possibilidade de o sujeito interpretar
os significados e os significantes.
Presencia-se uma nova construo de sentido, no mais pensado como uma
construo individual, mas sim como um processo de comunicao recproca
(STRECK, 1999, p. 47). Esta concepo incorpora esta nova produo e
compreenso dos smbolos. Destituindo-se daquilo imposto pela classe dominante,
pela primazia econmica e pelo reducionismo, parte-se para uma novo sujeito
interpretativo, preocupado no com a manuteno dos sentidos pr-concebidos,
mas sim a comunicao e entrelaamento que se pode auferir dos fatos e normas.
Esta subjetividade, que incute em uma nova hermenutica e em um novo
intrprete, permitem uma atuao que considera a natureza enquanto ente
complexo, compreendendo suas variaes e imprecises, bem como os sujeitos que
se envolvem na problemtica, como o caso das populaes locais e comunidades
tradicionais.
A preservao ambiental ainda fortemente influenciada pela cientificidade,
sendo que o direito ambiental construdo pelo paradigma da regulao,
preocupando-se em estabelecer padres, advindos das cincias exatas e de sua
infalibilidade (BELLO FILHO, 2010, p. 307). Longe disto, esta nova compreenso do

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direito, da hermenutica e do meio ambiente repercute em um novel tratamento das

questes que envolvem os danos e os riscos ambientais.
Assim, observado a importncia interpretativa que resulta do contato entre a
hermenutica ambiental e a jurdica, vislumbra-se o reconhecimento dos verdadeiros
embates que influenciam as problemticas socioambientais. Aqui, os princpios do
direito ambiental passam a ter grande importncia, procedendo-se anlise da
insero dessa nova capacidade interpretativa e concretizao de um estado de
direito ambiental.

4.2 PRINCPIOS DO DIREITO AMBIENTAL E A CAPACIDADE INTERPRETATIVA

Os princpios do direito ambiental passam a ter enfoque especial em razo

das implicaes de uma perspectiva crtica das relaes com o meio e na
instaurao de uma nova racionalidade no que tange a resoluo dos conflitos
ambientais. Nesta senda, extremamente relevante considerar a sensibilidade
advinda da superao do paradigma moderno e econmico.
Dentre os princpios do direito ambiental, destacam-se o princpio da
precauo, da preveno e do poluidor-pagador. Esta abordagem principiolgica
levar em conta este novo carter interpretativo, ou seja, aquele que possibilita ao
sujeito liberta-se das pr-compreenses autoritrias e ditatrias da epistemologia
moderna, tratando a sociedade e o meio ambiente de uma forma mais igualitria e
eficaz.
'HLQtFLRFDEHVDOLHQWDUTXH>@RVSULQFtSLRVWrPRFRQGmRGHUHFXSHUDU a
UHDOLGDGH TXH VHPSUH VREUD QR SRVLWLYLVPR 675(&.  S  1R GLUHLWR
ambiental tal entendimento tambm contemplado, na medida em que a viso
principiolgica necessria para a insero da anlise do real referente sociedade
e ao meio ambiente.
Entretanto, o real pode, como destacado, configurar em uma reduo a
smbolos que bloqueiam a possibilidade de assinalar os problemas complexos que
permeiam o meio ambiente. Assim, na possibilidade interpretativa dos princpios

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tambm necessrio assinalar os percalos advindos da cultura moderna em

relao s compreenses sobre a natureza. Desta ressalva, parte-se para a anlise
dos referidos princpios ambientais.
O princpio da precauo repercute em um agir mais racional em relao aos
bens ambientais, assim como em uma preocupao mais prudente utilizao dos
recursos, no se subsumindo a mera superao de perigos (LEITE, AYALA, 2010, p.
51). Na medida em que no se sobrepuja os preceitos de uma racionalidade ditada
pelo antropocentrismo e pela economia, a interpretao deste princpio recair em
uma tutela simblica, preponderando os valores alheios natureza, como o caso
dos econmicos.
O princpio da preveno caracteriza-se por criar remdios que antecipam o
dano, impedindo a degradao ambiental, diferenciando-se do anterior em razo da
avaliao do risco (LEITE, AYALA, 2010, p. 54). As decises que se relacionam com
a implementao de projetos que tem a potencialidade de degradar o meio ligam-se
inevitavelmente a um contexto poltico e econmico. Da mesma forma, tal qual a
regra anterior, no est livre das implicaes dos regimes de domnio e opresso
social.
Por fim, o princpio do poluidor-SDJDGRU SUHWHQGH D >@ LQWHUQDOL]DUmR GRV
FXVWRVH[WHUQRVGHGHWHULRUDomRDPELHQWDO/(,7($<$LA, 2010, p. 59). Como nos
princpios anteriores, necessrio salientar a possibilidade de a reparao da
poluio causada no superar as simbologias atribudas natureza, sejam elas de
cunho antrpico ou de invento econmico. Nesta perspectiva, a tutela ambiental
sobrestaria ineficaz, impedindo um meio mais justo e equilibrado.
No entanto, no sobre este vis principiolgico que se deve pairar, mas sim
em uma atuao interpretativa que supere os ditames de uma regulamentao que
desconsidera o natural. Longe de condenar a aplicabilidade dos ulteriores princpios,
o que se pretende enfatizar as manifestaes de um novo olhar ecolgico
propiciada pela superao dos marcos da crise ambiental.
A interpretao de conceitos, presentes normas-princpio, tipicamente
poltica, relacionando-se com a perspectiva emancipatria do direito (BELLO FILHO,
2010, p. 311). Possibilitando-se ao sujeito uma abertura interpretativa que adentre

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nas problemticas socioambientais e que se separe das imposies homogneas e

opressoras, ser possvel a aplicao principiolgica da forma mais concernente ao
meio ambiente.
Os trs princpios supracitados, que se relacionam intrinsecamente,
representam, quando do afloramento de um sentimento de cuidado, bem como de
um conhecimento sensibilizado, a possibilidade da concretizao de uma justia
socioambiental. Impedir, reparar ou mitigar os danos ambientais presentes ou
futuros necessitam de uma nova leitura, possibilitada por esta hermenutica,
guiando-se pela complexidade e pela contra-hegemonia.
Assim sendo, a interpretao, que se refere tanto ao mbito social quanto ao
judicial, referencia a necessidade um posicionamento mais ecolgico. Deste modo,
apesar da importncia de se analisar no as manifestaes populares em relao
hermenutica, parte-se excepcionalmente para a anlise prtica da aplicao dos
princpios ambientais no mbito jurdico, sendo oportuno referenciar as decises que
representam focos de uma hermenutica ambiental, dotadas de senso crtico e de
uma racionalidade sensvel.

4.3

CONCRETIZANDO

ESTADO

DE

DIREITO

AMBIENTAL:

ANLISE

JURISPRUDENCIAL

Do arrazoado, desde os fundamentos da crise ambiental at a necessidade

de uma hermenutica ambiental, promoveu-se o discurso da possibilidade de fazer
do sujeito um ser que supere as imposies arbitrrias e opressoras de uma ordem
social injusta. Por mais que se trate de uma questo aplicvel em toda a sociedade,
dar-se enfoque especial aos intrpretes jurdicos, incumbidos de solucionar os
litgios envolvendo o meio ambiente.
Todavia, para a efetivao de um estado de direito ambiental necessita-se
tanto de uma mudana no ordenamento jurdico, tal qual na Constituio da
Repblica Federativa do Brasil de 1988, bem como uma nova compreenso do
mercado e da propriedade, sustentando o equilbrio e a qualidade de vida (LEITE,

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AYALA, 2010, p. 32). Existem vrios empecilhos para a concretizao daquele, mas
com a busca de privilegiar os preceitos constitucionais e de uma novel
compreenso da relao com a natureza e entre os homens que ser possvel uma
variao de paradigma.
No Estado Democrtico de Direito, o judicirio tem como finalidade resistir
>@jVLQYHVWLGDVGRV3RGHUHV([HFXWLYRH/HJLVODWLYRTXHUHSUHVHQWHPUHWURFHVVR
social ou a ineficcia de direitos indivLGXDLVRX VRFLDLV 675(&.  S 1R
mesmo eixo, quando da interveno do poder judicirio, necessrio fazer valer as
garantias constitucionais relevantes a um meio mais justo e equilibrado para a
persecuo do Estado de Direito Ambiental.
Portanto, adentra-se nas manifestaes ecolgicas no judicirio, contribuindose para a concretizao de um estado de direito ambiental. Nesta via, somente com
a destituio dos paradigmas anteriores, propiciando a construo conjunta de uma
nova compreenso de meio ambiente, juntamente com o afloramento da capacidade
interpretativa, possibilitada pela emancipao do sujeito, que ser possvel
concretizar uma justia socioambiental.
Neste sentido, destaca-se o seguinte trecho do julgado do Supremo Tribunal
Federal:

2. A exceo do pargrafo nico do artigo 27 da Lei n. 4.771/65 deve

ser interpretada com base nos postulados jurdicos e nos modernos
instrumentos de lingustica, inclusive com observncia na valorao
dos signos (semitica) da semntica, da sintaxe e da pragmtica.
3. A exceo apresentada (peculiaridades locais ou regionais) tem
como objetivo a compatibilizao de dois valores protegidos na
Constituio Federal/88: o meio ambiente e a cultura (modos de
fazer). Assim, a sua interpretao no pode abranger atividades
agroindustriais ou agrcolas organizadas, ante a impossibilidade de
prevalncia do interesse econmico sobre a proteo ambiental
quando h formas menos lesivas de explorao. (STJ. REsp
1.094.873/SP. Rel. Min. Humberto Martins)

Esta deciso diz respeito s queimadas envolvendo a palha da cana-deacar. expresso o sentido de uma outra viso em relao ao meio ambiente que
no aquela centrada no homem e na economia. A interpretao, dada tanto ao texto

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legal, superando os sentidos preestabelecidos, quanto aos princpios, pois

referenciam um cuidado de prevenir um potencial dano ambiental, mostra-se
sensvel e complacente com as necessidades ecolgicas.
O julgado ainda destaca que se trata tanto de um debate jurdico quanto
cientfico. Para que se presencie uma hermenutica ambiental, tambm
necessrio centrar-se na anlise em relao aos estudos dos problemas ambientais,
interpretando as implicaes das aes humanas na natureza. Neste compasso,
observa-se a construo em favor de um conhecimento compassvel com as
necessidades socioambientais, no s em relao econmica.
No mesmo julgado, mas no mbito da hermenutica jurdica, tambm
constatada a presena de um pensamento ecolgico. Em desfavor de interpretao
restritiva, preteriu-se uma compreenso que integre as necessidades sociais e
ambientais. Certamente que na prevalncia de uma razo indolente em relao
natureza tal compreenso no prevaleceria, pois seria inquestionavelmente ditada
pela economia. Na conscincia crtica em face do meio, obtm-se, como observado,
um posicionamento mais adequado na tutela ambiental.
Em outro julgado, destaca-se:

3. O princpio da precauo pressupe a inverso do nus

probatrio, competindo a quem supostamente promoveu o dano
ambiental comprovar que no o causou ou que a substncia lanada
ao meio ambiente no lhe potencialmente lesiva.
[...]
5. A prova pericial necessria sempre que a prova do fato
depender de conhecimento tcnico, o que se revela aplicvel na
seara ambiental ante a complexidade do bioma e da eficcia
poluente dos produtos decorrentes do engenho humano. (STJ. REsp
1.060.753/SP. Rel. Min. Eliane Calmon)

Neste caso, presencia-se a necessidade de comprovar o dano frente a

atividade potencialmente lesiva ao meio ambiente. Presencia-se a inverso do nus
de provar os gravames do empreendimento por parte do poluidor, bem como a
necessidade de compreender os implexos ecolgicos, necessrios para embasar ou

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no a existncia do dano. Diferente das interpretaes anteriores, presas a valores

que desconsideravam o cuidado com a natureza, passa-se para um comportamento
consciente e tico.
Em tal julgado, a inverso foi resultado direito do alargamento em face do
princpio da precauo, acarretando na extenso da obrigao estatal de proteo
(LEITE, AYALA, 2010, p. 350). Trata-se ento do desenvolvimento da tutela
ambiental na medida em que desenvolve as compreenses e interpretaes
principiolgicas em favor de tornar mais adequados os procedimentos e as tcnicas
processuais.
Observa-se que a capacidade de interpretar os princpios por parte do jurista
acarretou no profundidade de adentrar at mesmo no campo processual. No mais
presos a imposies imutveis e determinadas pela lei ou por convenes do
pensamento dominante, as interpretaes tendem a um pensamento mais crtico, tal
qual observado.
No caso das queimadas da palha, tornou-se evidente a questo da
preocupao em analisar as consequncias de tal prtica em relao s
necessidades ambientais, no pela predominncia das concepes econmicas.
Presencia-se a hermenutica ambiental na medida em que interpreta a relao com
a natureza em discordncia com as simbologias pr-constitudas.
Na inverso do nus da prova tambm se observa a presena da
hermenutica ambiental. Adentrando-se na necessidade de um novo conhecimento
do mundo ser perceptvel na prpria interpretao dos institutos jurdicos o cuidado
em relao ao meio, implicando no aprimoramento dos meios para a persecuo da
mitigao ou cessao dos danos e riscos ambientais.
Assim sendo, com o afloramento de uma hermenutica ambiental, dotando o
sujeito interpretativo das condies para que seja possvel superar a crise ambiental,
possvel vislumbrar a realizao de um relacionamento mais equnime em relao
ao meio. Destarte, propicia-se a concretizao das garantias constitucionais,
efetivando uma vida digna e saudvel, uma gerncia compartilhada e solidria dos
recursos, o cuidado com as geraes futuras, dentre outras questes, fazendo valer
as condies de um estado de direito ambiental.

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5 CONCLUSES ARTICULADAS

Do exposto, conclui-se:
1. A crise ambiental fundamenta-se em uma linguagem inadequada em face
das relaes com o meio, excludentes e autoritrias, sendo necessria a superao
dos ditames da modernidade e da economia, pois reducionistas e simplificadores,
bem como das imposies da dominao social, para apregoar um conhecimento
ambiental que propague uma mudana no agir tico e na conscincia humana.
2. O direito no se separa das ordens provenientes da modernidade, tal qual
se observa na preponderncia do positivismo e na dogmtica. Da mesma forma
propaga a crise ambiental, pois regrada por imposies de uma classe dominante
que impedem as manifestaes de subjetividade em favor de uma justia
socioambiental.
3. Com a implementao de prticas aptas a libertar o sujeito das imposies
sociais dominantes que ser possvel aflorar sua capacidade interpretativa,
evidenciando-se a superao dos ditames da epistemologia moderna, bem como os
interesses econmicos da minoria dominante.
4. A hermenutica ambiental propicia a (re)leitura de princpios, considerando
tanto a interpretao da norma quanto a compreenso da natureza, desmistificando
as relaes existentes na sociedade e possibilitando a superao das simbologias
dominantes, sustentando a possibilidade de um meio mais justo e equilibrado, bem
como a instaurao de um estado de direito ambiental.

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