LA PERCEPCIN

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DIPLOMADO PERITO EN PSICOLOGIA FORENSE
LUIS OCTAVIO MENDOZA DAZ
7226008685
xiul79@hotmail.com

Qu vez?

Todo conocimiento del medio exterior e interior proviene de la descodificacin y de la

interpretacin de los mensajes sensoriales surgidos de los diferentes receptores sensoriales
repartidos a travs de todo el cuerpo. Este influjo nervioso que constituye lo que se designa
generalmente bajo el nombre de sensaciones dar nacimiento a las percepciones que consisten
en una toma de conciencia de los sucesos exteriores. Este proceso, lleva al conocimiento de su
medio ambiente, por parte del sujeto.
QU ES LA PERCEPCIN?
Es el proceso cognoscitivo que permite interpretar y comprender el entorno. Es la seleccin y
organizacin de estmulos del ambiente para proporcionar experiencias significativas a quien los
experimenta. La percepcin incluye la bsqueda de la obtencin y el procesamiento de
informacin.
Las palabras clave para definir la percepcin son seleccin y organizacin. Es comn que
personas diferentes perciban en forma distinta una situacin, tanto en trminos de lo que
perciben en forma selectiva como en la manera en que organizan e interpretan lo percibido.
Las personas reciben estmulos del ambiente a travs de los cinco sentidos: tacto, olfato, gusto,
vista y odo. En algn momento especfico todos presentan atencin en forma selectiva a ciertos
aspectos del medio y pasan por alto de la misma manera otros.
El proceso de seleccin de una persona comprende tanto factores internos como externos,
filtrando las percepciones sensoriales y determinando cul recibir la mayor atencin. Despus,
la persona organiza los estmulos seleccionados en patrones significativos. LA PERCEPCIN:
Todo conocimiento del medio exterior e interior proviene de la descodificacin y de la
interpretacin de los mensajes sensoriales surgidos de los diferentes receptores sensoriales
repartidos a travs de todo el cuerpo. Este influjo nervioso que constituye lo que se designa
generalmente bajo el nombre de sensaciones dar nacimiento a las percepciones que consisten
en una toma de conciencia de los sucesos exteriores. Este proceso, lleva al conocimiento de su
medio ambiente, por parte del sujeto.
CARACTERISTICAS DE LA PERCEPCIN
1-La percepcin supone un doble proceso externo-interno. Depende de estmulos externos y de
las caractersticas personales (motivaciones, expectativas, )
2-La percepcin es un proceso de seleccin. Seleccionamos los estmulos, a esta seleccin se le
llama atencin.
La atencin es una especie de filtro de la informacin y un mecanismo de alerta ante los datos
importantes.
Factores de la atencin:

Externos- intensidad, tamao, color,

Internos-necesidad biolgica y los intereses sociales.

Otros fenmenos que influyen en la atencin son:
La atencin aumenta ante estmulos agradables.

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La atencin disminuye ante estmulos desagradables

Dejamos de prestar atencin a experiencias familiares o repetitivas, esto se le llama

habituacin.
La atencin puede ser de dos tipos:

Sostenida.

Selectiva.
3- Es subjetiva Percibimos lo que nos interesa, a esto se le llama predisposicin perceptiva.
Vamos a analizarlo:
a) En la interpretacin de datos. Lo que esperamos influye en lo que vamos a percibir: juzgamos
antes de conocer.
b) En el contenido. Los deseos, recuerdos, afectos, influyen en la percepcin.
4- El contexto social influye en la percepcin. La educacin y la cultura influyen en la percepcin.
Hay variaciones perceptivas entre individuos de unas culturas y otras. Aprendemos de los dems
a percibir el medio.
ALTERACIONES DE EL PROCESO PERCEPTIVO
Las alteraciones ms importantes son:
Ilusiones- A veces los datos resultan engaosos. Muchas ilusiones pticas dependen de cmo se
miren las cosas. Lo caracterstico es que siempre hay un objeto real como punto de referencia, el
cual se percibe de manera distorsionada.
Alucinaciones- Se presentan cuando el sujeto percibe algo que no est en la realidad y pueden
ser:
-Simples, como los golpes.
-Complejas, como las voces.
La percepcin y sus trastornos.

La complejidad del acto perceptivo.

La percepcin constituye el acto primero de la recepcin del material del conocimiento. Mediante
la percepcin la conciencia capta un objeto cuya realidad reconoce como existente fuera de ella.
Este proceso implica que un objeto se ubica distante del individuo o en su organismo, pero
existe, y no es un mero producto de su psiquismo, es decir, que no puede confundirse con las
imgenes y representaciones de la memoria; estimula de manera sensible a los rganos
sensoriales y se objetiva con caracteres que le son propios y permiten su identificacin.
Lo que se percibe tiene gran cantidad de otros atributos: sabor, perfume, gusto, color, etc., que
aisladamente constituyen tantas otras sensaciones, que sin llegar a experimentarlas, se aaden
inconscientemente al objeto reconocido para objetivarlo.
La claridad depende de mltiples causas: el rgimen de intereses prevalentes, disciplinas,
cultura; las circunstancias eventuales: tranquilidad, emocin; el tipo sensorial dominante:
visuales, auditivos, etc.; y de una manera general de la estructura individual. Por ejemplo: los
espectadores de un mismo hecho, captan con personal peculiaridad, matices de las cosas de
acuerdo a su estructura.

Imgenes que establecen cierta continuidad entre la representacin y la percepcin.

La imagen onrica: son las imgenes que se engendran en un sueo. Ello supone la supresin de
la conciencia y por ende de todo juicio crtico. Las imgenes son mviles, cambiante, ricas, y a
pesa de su falta de objetividad y de darse en lo ntimo, se aceptan con ms subordinacin que la
propia imagen perceptiva. El hecho depende de la circunstancial incapacidad crtica.
La alucinacin hipnaggica: al despertarnos o al conciliar el sueo, semidormidos se tiene la
impresin de percibir ntidamente un ruido, una voz o una figura en ausencia de todo agente
causal.
Las pareidolias: Las figuras observadas se deforman, movilizan cambian, cobrando aspectos
fantsticos. La conciencia reconoce su falsedad y refiere su verdadera causa a la alteracin
perceptiva. Por ejemplo cuando miramos las nubes, que van cambiando de forma: parece un
auto, parece una oveja... etc.
La post imagen sensorial (imagen consecutiva): El fenmeno es comn a todos y puede
reproducirse experimentalmente con slo fijar la vista largamente en un objeto; despus de
retirarlo ste, al volver la vista hacia el mismo lugar puede reproducirse con ms o menos nitidez
y persistencia, segn el tipo, con la misma apariencia de color o con su color complementario.
Difiere de la simple representacin en su objetividad, precisin y en riqueza de detalles, pero no
se confunde con una percepcin, es reconocida por la conciencia como una reproduccin de la
realidad.

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La imagen eidtica: Sus caractersticas son prximas a las de la imagen consecutiva, y ya, la
persistencia de la imagen consecutiva, anticipa la probabilidad de eidetismo. Como esta, se da
en el espacio perceptivo, tiene nitidez y corporeidad, es tambin reconocida por la conciencia
como fenmeno engendrado en el psiquismo o reproduccin, pero difiere de la imagen
consecutiva en que la precisin es an mayor.; puede reproducirse de inmediato a la
contemplacin al objeto an mucho tiempo despus.
El eidetismo vara entre lmites muy extensos, lo que ha permitido la clasificacin de tipos y
subtipos cuyos extremos estn representados por los sujetos integrados y no integrados. El
primer grupo (sujetos integrados), de marcado eidetismo, respondera a una estructura
psicolgica caracterizada por la ntima e indisoluble conexin de todos los procesos psquicos:
afectivos, intelectuales y volitivos, de tal modo, que en presencia de un estmulo cualquiera, se
suscitan con simultaneidad y vigor, junto al conocimiento propiamente dicho, vivencias
sentimentales y volitivas, que determinan una actitud global y de marcada coparticipacin de
todo su psiquismo.
En el campo opuesto, el desintegrado, eidtico en grado mnimo, el sujeto, en quien est bien
caracterizada la diferenciacin ordinaria de representacin y percepcin como fenmenos
inconfundibles, poco propenso a la fantasa, se comporta como independiente en los matices de
sus vivencias. Los procesos psquicos no se imbrican ni se confunden. El pensar, el sentir y el
querer obran con nfima conexin; la actuacin es menos vibrante y espontnea y sus
consecuencias son la fra y escasa correspondencia con el mundo externo.

Trastornos cuantitativos de la percepcin

La agudeza perceptiva est condicionada en primer lugar por las variaciones fisiolgicas.
Despus dl descanso y en condiciones fsicas favorables, se aprehende el material de objetos sin
esfuerzo, ni fatiga, ntida y claramente. El acto perceptivo, involucra un cmulo de operaciones
sensoriales., asociativas, de integracin representativa y juicios rudimentarios, lo que supone
una compleja participacin psquica y no una simple cuestin de sentidos; precisamente por
esto, el quantum, est en ntima dependencia con la funcin global del psiquismo.
Se comprende entonces que las diferencias que a veces apreciaos entre un objeto apreciado en
las ltimas horas del da y vuelto a observar en las primeras horas de la maana, dependen ms
de nuestra aptitud global perceptiva, durante la fatiga y el descanso, que de las condiciones
ambientales: grado de iluminacin, acstica, etc.
Otro tanto puede decirse de las oscilaciones provocadas por los estados patolgicos. La
enfermedad, la convalecencia, la debilidad, reducen o alteran la funcin perceptiva, en el mismo
grado en que son capaces de afectar, no un rgano determinado sino el funcionamiento global
del individuo.
Umbral
El umbral indica un lmite de la excitacin, a partir del cual la sensacin aparece, cambia o
desaparece. El experimentador hace variar las condiciones fsicas de una sensacin: por ejemplo,
la intensidad de un sonido. Pide al sujeto que aprecie algo o si cree que hay una diferencia entre
dos sensaciones percibidas.
Puesto que las respuestas no son siempre semejantes, es preciso repetir tales experiencias
muchas veces, y en sujetos diferentes, para obtener nociones que se apliquen de una manera
general al ser humano.
Para cada categora se sensacin explorada, los psiclogos han definido:

Umbral Absoluto: cantidad mnima de excitacin necesaria para que aparezca la

sensacin.

Umbral Diferencial: variacin mnima necesaria para que el sujeto perciba un cambio.
CONSTANCIAS PERCEPTUALES
Percepciones de la Distancia
La percepcin de la distancia es importante en tres clases de situaciones:

La distancia Egocntrica designa la distancia de un objeto desde el observador. Cuando

se calcula que tan lejos se encuentra se encuentra de la meta en una carrera, est juzgando la
distancia egocntrica (Se refiere a la palabra egocntrica debido a que significa centrado en
uno mismo)

La distancia Relativa se refiere a que tan lejos estn dos objetos entre ellos.

Finalmente la percepcin de la profundidad usted percibe objetos tridimensionalmente;

los objetos tienen profundidad o grosor adems de altura y ancho. As, algunas partes de un
objeto se van ms alejadas que otras.

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Percepciones de Tamao
Nosotros percibimos el mundo sin ningn esfuerzo, y por tal motivo debe pensar que la
percepcin es un proceso muy simple. Sin embargo, conforme nos volvemos ms analticos de
nuestra experiencia, encontramos que los procesos subyacen a nuestras capacidades
perceptuales son extremadamente complejos. Por ejemplo miramos a un pjaro y vemos a otro
que est cerca, por lo comn no es consciente de todas las operaciones involuntarias en el
clculo de tales distancias.
Percepcin de Formas y Patrones
Podemos considerar a la forma como un rea que sobresale del resto de lo que estamos viendo
debido a que tiene un borde o bordes continuos. En los enfoques de la percepcin de forma que
subrayan la importancia de los estmulos, se dice que enfatizan el procesamiento dirigido por la
informacin.

El proceso dirigido por la informacin depende de la llegada de informacin de los

receptores sensoriales. La informacin pone en funcionamiento el proceso de reconocimiento de
diversas formas.

El proceso dirigido por conceptos es un enfoque diferente de la percepcin, recalca la

importancia de los conceptos del observador en la percepcin de la forma, as el observador
tiene expectativas y conceptos acerca de cmo est organizado el mundo. Estas expectativas y
conceptos promueven el proceso de reconocimiento de diversas formas.
Percepcin de la altura Tonal y Fenmenos Relacionados
La frecuencia del sonido es la principal determinante de nuestra experiencia perceptual de la
altura tonal. Generalmente, lo sonidos de frecuencia elevada tienen un tono elevado y los
sonidos de frecuencia baja tienen un tono bajo. Debido a esto nosotros podemos aprender acerca
de nuestra percepcin de la altura tonal analizando la forma como la informacin de frecuencia
es codificada en el odo interno.
Percepcin de volumen
Se dice que no es tan factible una interpretacin fisiolgica directa del volumen debido a que no
se conoce la codificacin neuronal para la intensidad.
Percepcin extrasensorial
La percepcin extrasensorial es la supuesta habilidad para percibir eventos en formas que no
pueden explicarse con las capacidades sensoriales conocidas.
Parapsicologa

Clarividencia: capacidad para percibir eventos u obtener informacin en formas que no

parecen afectadas por la distancia o las barreras fsicas normales.

Telepata: percepcin extrasensorial de los pensamientos de otra persona o, para

definirlo de manera ms simple, la supuesta capacidad para leer la mente alguien.

Precognicin: percibir o predecir con precisin hechos futuros, puede adoptar la forma de
sueos profticos que predicen futuras.
Psicoquinesia: ejercer voluntad influencia sobre objetos inanimados
LA RESPUESTA PERCEPTIVA
Se entiende por respuesta cualquier reaccin o conducta que ejecute un organismo como
consecuencia de una estimulacin, observable en principio por sujetos distintos al que la ejecuta.
Las llamadas respuestas implcitas se conciben por lo general como reacciones mediacionales
del organismo. Por ejemplo movimientos larngeos o contracciones musculares. La psicologa
conductista tambin va admitiendo que las vivencias forman parte de las respuestas
encubiertas.
El acto perceptivo culmina en una experiencia cognoscitiva sin la cual nuestra conducta es
inviable. Con ella el sujeto da una respuesta interior o mental a la realidad.
LOS CARACTERES DE LA RESPUESTA PERCEPTIVA
Dos conceptos nos van a servir para tratar este problema: uno de tipo sincrnico (organizacin
figural de la percepcin ) y otro de orientacin diacrnica ( aspecto procesual de percibir ). La
dimensin significativa de la percepcin servir de tercera coordenada para esta labor
descriptiva inicial.

La configuracin Se rechaza la hiptesis de la constancia y se abandona la tesis gentica

segn la cual las percepciones estn producidas por combinaciones o mezclas de sensaciones
que acaban por originar la apercepcin. Lo que se manifiesta en la experiencia perceptiva son

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pluralidades fenomnicas organizadas figuralmente, donde unos objetos se destacan del resto
del campo experiencial.
La configuracin perceptiva no puede estar compuesta de partes concebidas como elementos
autnomos dotados de atributos constantes, es decir, la percepcin no es un compuesto de
sensaciones.

La corriente de conciencia. En su conocido pasaje sobre la corriente de conciencia,

William James describe el carcter dinmico de nuestra experiencia: La proposicin de que
dentro de cada conciencia personal el pensamiento se siente continuo, significa dos cosas:
o
Que cuando haya una interrupcin, la conciencia se siente despus de ella como siendo
la misma de antes, como formando parte del mismo yo.
o
Que los cambios de un momento a otro en la cualidad de la conciencia nunca son
absolutamente abruptos...
La conciencia no parece dividirse en fragmentos.

Percepcin y significacin. El psiclogo belga A. Michotte entenda que la captacin del

sentido de lo percibido no debe considerarse como una simple adicin a la forma, como
yuxtaposicin, como la aparicin de algo que viene a aadirse a la figura, sino como un aspecto
esencial de ella.
La percepcin se halla limitada por unas coordenadas espaciotemporales muy estrictas, que
precisamente la imaginacin y el pensamiento estn encargados de trascender. La dimensin
significativa de la percepcin de los procesos de aprendizaje o bien de su integracin funcional
con los niveles intelectuales del sujeto percipiente. La experiencia perceptiva es una forma de
intuicin sensible de la realidad fsica.
MODALIDADES PERCEPTIVAS
La idea de dividir la actividad perceptiva de acuerdo con las modalidades sensoriales que la
sirvan parece razonable. Los problemas especficos de la percepcin difieren en grado de los del
olfato, y estos de los auditivos. La polivalencia informativa que despliegan los sentidos como
rganos de percepcin, etc. hacen pensar que el concepto de modalidad es ms adecuado para
los sentidos que para la percepcin.
Un mismo objeto puede percibirse a travs de modalidades diversas. Nuestra percepcin de las
cosas es a menudo multisensorial, aun cuando aparentemente la percibimos unimodalmente, por
ejemplo la vista. No siempre que percibimos una rosa la tenemos en la mano y aspiramos su
fragancia, pero la repeticin de experiencias de esta clase hace que los estmulos meramente
visuales se asocien a los tactilkes y olfativos y los susciten connotativamente.
Fue Ehrenfels quin advirti que una meloda continua percibindose cuando en su ejecucin han
variado todos los elementos sensibles; las notas, el timbre y la intensidad de las mismas puede
variar por completo, pero la meloda contina siendo la misma. Lo que queda despus de haber
cambiado los aspectos sensoriales es la forma. Tambin el la percepcin de la casualidad uno se
encuentra ante fenmenos perceptivos que trascienden los planteamientos modales. La
percepcin de la casualidad es amodal, como lo son todas aquellas para cuyo contenido no se
encuentra la estimulacin especfica adecuada.
LA PERCEPCIN DE LA REALIDA FSICA
No sentimos sensaciones que luego integramos en los preceptos, sino que percibimos
directamente los objetos y procesos reales. Esta postura es ms fcil de mantener cuando se
trata de percepciones que tienen como trmino la pura realidad fsica, que cuando los objetos y
procesos percibidos son de naturaleza social. En el primer caso la integracin figural parece que
se produce de un modo autctono en la visin.
Fenmenos como el de la constancia perceptiva sugieren tambin la existencia de una
integracin temporal. Los procesos de aprendizaje que tienen lugar en el campo de la percepcin
social hacen ms debatible la postura guestalista respecto de esa integracin significativa que
confiere variedad de interpretaciones a la misma unidad figural, sobre todo en el mbito de la
percepcin social. Problemas de la percepcin de la realidad fsica:

La percepcin de objetos resulta explicada por las leyes de la percepcin. Los objetos son
figuras, y las leyes de agrupacin de los estmulos rigen tambin esos procesos. Las leyes de
formacin de contornos ayudan tambin a entender por qu los cambios abruptos de la
luminancia o color demarcan los lmites de los objetos, que los determinantes de la percepcin
acentan todava ms. La informacin procedente de diversos sentidos, sobre todo el tacto,
perfecciona la impresin de objetualidad a que nos referimos. El uso de las cosas perfila su
percepcin como objetos dotados de una constancia independiente de las variaciones
estimulares.

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La percepcin del tamao, la profundidad y el espacio. Los objetos poseen primariamente
una figura, pero adems ocupan una posicin en el espacio. El factor principal de la percepcin
del tamao es la dimensin misma de la imagen retinal. Imgenes retinales de diversos tamaos
pueden percibirse como objetos de tamao igual o muy semejante; es el fenmeno de la
constancia perceptiva. De otra parte, imgenes retinales de igual tamao pueden percibirse
como si representaran objetos de dimensiones muy diferentes; es lo que ocurre cuando a causa
de las malas condiciones de visibilidad suponemos que un objeto prximo est situado ms lejos
de lo que en realidad se halla.
A su vez la percepcin del espacio en que aparecen situados los objetos nos viene dada por una
sola modalidad sensorial; ciertamente, en la percepcin de distancias y posiciones, la vista
desempea una funcin destacada. Ambas cosas se aprecian a travs del tacto, el odo y
sensaciones de equilibrio. La percepcin del espacio no se debe tan solo a diferencias locales de
la estimulacin retinal; en ella entran en juego aspectos relacionales, que van desde la existencia
de un marco visual de referencia hasta la apreciacin de la propia verticalidad corporal por el
sentido del equilibrio.
El sistema de referencias en que se configura nuestra percepcin del espacio no es solo
bidimensional. En apariencia nuestra percepcin de profundidad parece efectuarse de modo
visual directo, pero en realidad se lleva a cabo a travs de unas claves indirectas, adquiridas y no
siempre visuales. Mencionaremos las siguientes:
1.- Seales musculares.
2.- La disparidad retinal, es decir, las imgenes de un mismo objeto se proyectan de forma
distinta en cada una de las retinas.
3.- Otras seales. El tacto, los ruidos, la percepcin de la temperatura, etc.

La percepcin del tiempo. El tiempo constituye una especie de marco general referencia
de nuestro conocimiento perceptivo. El tiempo se presenta como la experiencia del devenir que
hace del presente una inapresable transicin entre el antes y el despus. Los lmites de la
experiencia temporal son ms bien cortos, y su unidad primaria es difcil de establecer. La
duracin del lapso de tiempo que puede considerarse como presente es de unos 5 6 segundos.
Puntos ms destacados:
1.- Hay que distinguir una especie de unidades de duracin del tiempo vivido, conceptuables
como ahoras y delimitadas por unos umbrales de discontinuidad temporal que separan el
presente de su antes y despus.
2.- Se sabe que con la edad el tiempo pasa ms deprisa, y lo mismo ocurre cuando las
experiencias que lo llenan son interesantes. El tiempo percibido pasa ms rpido que el medido
por el reloj.

Otros aspectos de la percepcin. Hay otros aspectos como puede ser la percepcin del
color, las ilusiones perceptivas, el movimiento aparente, etc.
LA PERCEPCIN DE LA REALIDAD SOCIAL
El ser humano percibe culturalmente lo fsico, al tiempo que la realidad social se le manifiesta a
travs de significantes fsicos.

Motivacin social y percepcin. Son conocidos los trabajos de Bruner y Goodman, en los
que pretendieron demostrar que, a igualdad de tamao real, las monedas de ms valor se ven
ms grandes que las de valor menor. Lo ms interesante fue que los nios pobres eran los que
ms intensamente experimentaban el efecto de la magnificacin perceptiva de las monedas. Los
motivos personales influyen en la manera en que cada uno percibe la realidad.

El aprendizaje perceptivo. El desarrollo de la actividad perceptiva no est sostenido solo

por un proceso de maduracin biolgica. Se ha confirmado la necesaria contribucin de la
experiencia al desarrollo de la percepcin.
Los trabajos de Stratton y Kohler han contribuido a poner de manifiesto el carcter adquirido de
algunas de nuestras ms naturales evidencias perceptivas. Todos que vemos normalmente con
las cosas en su sitio; no vemos a las personas cabeza abajo, ni los techos a nuestros pies, a
pesar de que las imgenes de los objetos se proyectan invertidas sobre nuestras retinas. Sin
embargo, unas simples gafas prismticas pueden conseguir que las imgenes se proyecten al
derecho y, paradjicamente, entonces nosotros veamos el mundo del revs. Lo que ocurre es
que semejante inversin no es permanente. Los sujetos provistos da y noche de estas gafas
acaban por volver a percibir las cosas en su sitio. Las experiencias de deprivacin sensorial han
contribuido a demostrar esta tesis de un modo negativo.

La percepcin y el pensamiento. Las experiencias perceptivas con figuras reversibles han

servido para demostrar que una misma figura puede percibirse alternativamente de diversas

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maneras. En demostraciones se ha podido comprobar que al proyectar la imagen de la suegra o

la nuera algunos de los alumnos que perciben en primer trmino la alternativa de la suegra son
incapaces de percibir la figura de la mujer joven, a menos que se les ayude con un puntero a
detectar los contornos clave.
Los trabajos de probabilidad subjetiva confirman la idea de que uno tiende a ver lo que desea ver
o lo que est preparado para ver.
La percepcin adopta formas diferentes a tenor de la clase del sujeto que suministra la
informacin. La percepcin no es un proceso intelectual, pero se intelectualiza cuando el sujeto
que percibe es un ser humano.
LA SUBCEPCIN Y OTROS PROBLEMAS
El concepto de subcepcin se limita a afirmar la posibilidad de que un sujeto reaccione
discriminativamente a estmulos dbiles, de intensidades fronterizas con los umbrales absolutos,
pero no inferiores a ellos, que en efecto pueden no ser percibidos conscientemente por l.
Algunas experiencias han servido para comprobar que de hecho, estmulos que pasan
desapercibidos influyen en nuestros preceptos conscientes. Al proceso en cuya virtud el sujeto
discrimina estmulos que no percibe conscientemente se llama subcepcin. Lo que
impropiamente suele llamarse percepcin subliminar es un acto de subcepcin. Sin una
estimulacin efectiva no hay percepcin posible, y justamente los sentidos son los rganos
elaborados por la naturaleza para realizar esa labor. Cabe pensar que la estimulacin se
produzca directamente en el cerebro sin pasar por los sentidos.
CONCLUSION

La percepcin es la primera imagen que llega al cerebro humano antes de ser

debidamente procesada y analizada.

Es una imagen que quiz muchas veces llegue a ser tan imperfecto que distorsione por
completo la realidad verdadera en la que se desenvuelve el individuo.

La percepcin vendra a ser un estmulo que en un principio no llega a ser concretado

dentro del cual se cruzan varias clases de imgenes que no necesariamente reflejan la verdadera
realidad que rodea al hombre...

BIBLIOGRAFA

Merleau-Ponty, M. (1985). Fenomenologa de la percepcin. Barcelona: Planeta-Agostini.

ISBN 84-395-0029-555 |isbn= incorrecto (ayuda).
Bruce Goldstein, E. (2006 (2002)). la percepcion del movimiento(6 edicin). Thomson.
ISBN 84-9732-388-2.
Zepeda Herrera, F. (2008). Introduccin a la psicologa. Mxico: Person.

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