Terapia gestalt: sus

reglas y tcnicas
principales
Los aportes de la terapia gestalt giran en gran medida en
torno de dos series de lineamientos, que llamaremos
reglas y tcnicas. Las reglas, escasas en nmero,
suelen ser presentadas y enunciadas formalmente desde
el comienzo; las tcnicas, en cambio, son numerosos y
resulta imposible elaborar su nmina completa, dado que
todo terapeuta ingenioso crear nuevas tcnicas de tanto
en tanto.
Si queremos hacer mnima justicia al espritu y la esencia
de la terapia gestalt, debemos distinguir claramente las
reglas de las rdenes. La filosofa implcita en las reglas
es proporcionarnos medios eficaces para unificar el
pensamiento y el sentimiento; tienen por designio
ayudarnos a sacar a luz las resistencias, a promover una
mayor toma de conciencia; a facilitar, en fin, el proceso de
maduracin.

No las preside, decididamente, la intencin de presentar

una lista dogmtica de lo que se debe y lo que no se
debe hacer; se las brinda, ms bien, con el mimo nimo
con que se propone al paciente un experimento para que
lo realice. A menudo, tendrn gran valor de choque,
demostrndole al individuo de cuntas y cuan sutiles
formas evita experimentarse a s mismo y a su ambiente.
Si el propsito que persiguen las reglas se aprecia
correctamente, no se las tomar en sentido literal sino que
se comprender su significado intrnseco. Por ejemplo, el
chico obediente que es completamente incapaz de
entender la intencin liberadora de las reglas con
frecuencia las respetar al pie de la letra hasta extremos
absurdos, confirindoles as su propia falta de vitalidad en
lugar de la energa que ellas procuran promover.
Fiel a sus orgenes en la psicologa de la gestalt, la
esencia de terapia gestalt se halla en la perspectiva desde
la cual enfoca los procesos de la vida humana. Visto en
esta luz, cualquier conjunto de tcnicas, como las reglas y
tcnicas que actualmente utilizamos, puede considerarse
simplemente como un medio til, como una serie de
herramientas convenientes para nuestros fines pero que
no poseen propiedades sacrosantas.

Las reglas de la terapia gestalt

El principio del ahora
La idea del ahora, del momento inmediato, del contenido y
estructura de la experiencia actual, es uno de los
principios ms vigorosos, fecundos y escurridizos de la
terapia gestalt. Atenindome a mi experiencia personal,
debo decir que en varias oportunidades me he sentido
intrigado, enfurecido, frustrado y alborozado por todo lo
que lleva implcito la idea, en apariencia simple, de ser
en el ahora.
Y qu experiencia fascinante es ayudar a los dems a
percatarte de las mltiples maneras mediante las cuales
evitan adquirir por s mismos esa conciencia autntica e
inmediata! Con el fin de fomentar la conciencia
del ahora, sugerimos a la gente que se comunique en
tiempo presente. De qu tiene conciencia en este
momento?, Qu est pasando ahora?, Qu est
sintiendo en este instante? La pregunta: Cul es
su ahora? es eficaz para terapeutas y para pacientes.
Sera inexacto afirmar que el material histrico y el
pasado carecen de inters. Cuando se cree que guarda
afinidad con aspectos importantes de la estructura de

personalidad actual, se aborda activamente ese material.

No obstante, la forma ms efectiva de incorporar a la
personalidad el material del pasado es traerlo del modo
ms completo posible al presente. Se evitan as los
amables sobresmos intelectualizados y se procura
insistentemente que todo el material ejerza el impacto de
lo inmediato.
Cuando el paciente alude a sucesos de ayer, de la
semana pasada o del ao anterior, rpidamente le
decimos que se ubique all con su fantasa y represente
el drama en trminos actuales. Nos afanamos por sealar
al paciente con qu presteza abandona el ahora.
Discernimos su necesidad de hacer intervenir en el
dilogo a personas ausentes, la acuciante nostalgia que lo
lleva a rememorar el pasado, su tendencia a ocupar su
mente con temores y fantasas acerca del futuro.
Para la mayora de nosotros, el ejercicio de permanecer
en la toma de conciencia presente constituye una
disciplina abrumadora, que solo puede mantenerse por
lapsos breves. No estamos acostumbrados a una
disciplina tal, y nos inclinamos a ofrecerle resistencia.

Yo y t

Con este principio, procuramos expresar en la forma ms

clara y concreta posible la idea de que la verdadera
comunicacin incluye tanto al emisor como al receptor. A
menudo, los sujetos actan como si el destinatario de sus
palabras fuese el cielorraso o el aire. Al preguntrseles
A quin le est diciendo eso?, se los obliga a enfrentar
su renuencia a enviar el mensaje directamente al receptor,
al otro.
De este modo, suele solicitrsele al paciente que
mencione el nombre de la otra persona al comienzo de
cada oracin, en caso necesario. Se le pide que tome
conciencia de la diferencia entre hablarle a su
interlocutor y hablar delante de l. Se lo insta a que
compruebe si su voz y sus palabras alcanzan realmente al
otro. Lo toca realmente con sus palabras? En qu
medida est dispuesto a tocarlo con sus palabras?
Comienza a darse cuenta, acaso, que su evitacin fbica
de la relacin con los dems y del contacto genuino con
ellos se pone de manifiesto tambin en los mecanismos
de su voz y en su conducta verbal?
Si su contacto con el resto de la gente es escaso o
insuficiente, comenta por ventura a plantearse serias
dudas en cuanto a que los dems tengan existencia real

para l en este mundo? En cuanto a que l est

realmente con personas, o se sienta solo y
abandonado? lenguaje impersonal y personal. Esta regla
tiene que ver con la semntica de la responsabilidad y la
participacin. Es comn que, para referirnos a nuestro
cuerpo y a nuestros actos y conductas, empleemos un
lenguaje impersonal:
Qu siente en su ojo? Un parpadeo. Qu ocurre
con su mano? Tiene un temblor. Qu siente en la
garganta? Un ahogo. Qu siente en su voz? Un
sollozo.
Merced al simple y aparentemente mecnico
expediente de convertir el lenguaje impersonal en
lenguaje personal, aprendemos a identificar mejor la
conducta en cuestin y a asumir responsabilidad por ello
en lugar de Un temblor, Estoy temblando; en vez de
Un ahogo Me siento ahogado. Avanzando un paso
ms, diremos Siento que estoy ahogndome. En este
caso puede apreciarse de inmediato el diferente grado de
responsabilidad y de participacin que experimenta el
individuo.

La traduccin del lenguaje impersonal a lenguaje personal

es un ejemplo en miniatura de muchas de las tcnicas de
juego guestlticas. A medida que el sujeto participa, es
ms probable que se vea a s mismo como un agente
activo que hace cosas, en lugar de un ser pasivo al cual
las cosas de algn modo le ocurren.
Hay otras tcnicas semnticos. Si el paciente dice No
puedo hacerlo, el terapeuta le solicitar que diga No lo
har; si acepta esta formulacin y la utiliza, le
preguntar: Y ahora, qu siente?.
T: Qu oye en su voz?
P: Parece un llanto.
T: Puede usted asumir responsabilidad por ello diciendo
Estoy llorando?
Otros de los gambitos de la semntica de la
responsabilidad consisten en hacer que el paciente
reemplace los nombres por verbos y que utilice con
frecuencia el modo imperativo como medio ms directo de
comunicacin.

Empleo del continuo de conciencia

El empleo del denominado continuo de conciencia

el cmo de la experiencia es absolutamente
fundamental en terapia gestalt. Se logran con l efectos a
la vez notables y sorprendentes. La insistencia con que se
vuelve a l y la confianza que en l se deposita es una de
las mayores innovaciones tcnicas aportadas por esta
terapia. El mtodo es muy simple:
T: De qu tienes conciencia ahora?
P: Tengo conciencia de que te estoy hablando. Veo a las
dems personas que estn en el cuarto. Tengo conciencia
de que John est movindose en su asiento. Puedo sentir
la tensin en mis hombros. Tengo conciencia de que a
medida que digo esto aumenta mi ansiedad.
T: Gomo experimentas esa ansiedad?
P: Oigo temblar mi voz. Siento la boca seca. Hablo en
forma muy vacilante.
T: Tienes conciencia de lo que estn haciendo tus ojos?
P: Bueno, ahora me doy cuenta de que mis ojos no hacen
ms que mirar hacia otro lado . . .
T: Puedes asumir la responsabilidad por ello?
P: que yo no hago ms que apartar los ojos de t.
T: Puedes ser tus ojos ahora? Haz de cuenta que son
ellos los que hablan

P: Soy los ojos de Mary. Me resulta difcil mirar fijo. Paso

todo el tiempo saltando de un lado a otro
El continuo de conciencia tiene inagotables aplicaciones,
pero es ante todo un modo eficaz de conducir al individuo
hacia los firmes cimientos de sus experiencias y de
apartarlo de las interminables verbalizaciones,
explicaciones, interpretaciones. La conciencia de los
sentimientos corporales y de las sensaciones y
percepciones constituye nuestro saber ms seguro tal
vez el nico saber seguro que poseemos. Depositar
confianza en la informacin que proporciona la toma de
conciencia es la mejor manera de poner en prctica el
refrn de Perls: Abandona tu mente y recobra tus
sentidos.
El empleo del continuo de conciencia es, para el terapeuta
gestaltista, el mejor modo de hacer que el paciente
coloque menos el acento en el porqu de la conducta
(interpretacin psicoanaltica) y ms en el qu
y el cmo de la conducta (psicoterapia experiencial):
P: Tengo miedo.
T: Cmo experimentas ese miedo?
P: No puedo verte con claridad. Me transpiran las
manos

Al ayudar al paciente a confiar en sus sentidos (retornar

a sus sentidos), tambin lo ayudamos a distinguir entre
la realidad que tiene delante suyo y los demonios
horrendos que fabrica en su fantasa:
P: Estoy seguro que la gente me despreciar por lo que
acabo de decir.
T: Recorre la habitacin mirando detenidamente a cada
uno de nosotros. Cuntame qu es lo que ves, qu es lo
que tus ojos no tu imaginacin te dicen.
P: (luego de cierto periodo de exploracin y
descubrimiento): Bueno, lo cierto es que la gente
no mira con tanto rechazo! Algunos de ustedes incluso me
dirigen una mirada clida y amable.
T: Qu experimentas ahora?
P: Estoy ms relajado.

No murmurar
Como sucede con muchas tcnicas guestlticas, la regla
de no murmurar tiene el propsito de promover
sentimientos e impedir la evitacin de sentimientos. Se
define la murmuracin como todo aquello que se dice
acerca de un individuo que est presente y a quien se
puede hablar en forma directa. Por ejemplo, supngase

que el terapeuta est tratando a dos pacientes llamados

Bill y Ann:
Bill (al terapeuta): El problema con Ann es que siempre
me est molestando.
T: Ests murmurando, dselo a Ann.
Bill (volvindose hacia Ann): Siempre me ests
molestando.
Solemos entregarnos a las murmuraciones sobre las
personas cuando no hemos podido manejar directamente
los sentimientos que despertaron en nosotros. La regla de
no murmurar es otra de las tcnicas guestlticas que
facilita la confrontacin directa de los sentimientos.

Formulacin de preguntas
La terapia gestalt presta mucha atencin a la necesidad
del paciente de formular preguntas. Es evidente que quien
formula una pregunta nos est diciendo: Dame, dime.
A menudo, si lo escuchamos con cuidado, descubriremos
que no necesita realmente la informacin que pide, o que
su pregunta no es verdaderamente necesaria, o que
implica pereza y pasividad de su parte, en tal caso, el
terapeuta puede decirle. Reformula esa pregunta como

una proposicin. La frecuencia con la que el paciente

puede hacerlo invalida la conducta del terapeuta.
Deben distinguirse las preguntas genuinas de las falsas;
estas ltimas son las que tienen como objetivo manipular
o sobornar al interlocutor para que vea o haga las cosas
de cierta manera. En cambio, las preguntas de la forma
Cmo lo haces t y Tienes conciencia de que ?
suministran un apoyo autntico.

Las tcnicas de la terapia gestalt

A continuacin, describiremos sucintamente cierto nmero
de tcnicas empleadas en terapia gestalt. El terapeuta
los propone cuando le parece que el momento es
oportuno ya sea en lo que toca a las necesidades de un
individuo o del grupo. Algunos de estas tcnicas, como
los llamados Tengo un secreto y Me hago
responsable, son particularmente tiles para aumentar el
entusiasmo de un grupo al comienzo de la sesin.
No es, desde luego, accidental que algunas de las
tcnicas principales de la terapia gestalt tomen la forma
de un juego. Se trata, a todas luces, de una
metacomunicacin de Perls, que pone de relieve una de

las muchas facetas de su filosofa acerca del

funcionamiento de la personalidad.
El lenguaje de las tcnicas (que es en s mismo un juego)
puede interpretarse como un comentario sobre la ndole
de todas o casi todas las conductas sociales. El
mensaje no es que se dejen de jugar las tcnicas
puesto que todas las formas de organizacin social
pueden concebirse como un juego de tal o cual tipo,
sino que tomemos conciencia de las tcnicas que
jugamos y seamos libres de sustituir los que no nos
gratifican por aquellos que s nos gratifican.
Aplicando este punto de vista a cualquier relacin
bipersonal (el amor, el matrimonio, la amistad), no
saldremos a la bsqueda de un compaero o compaera
que no juegue tcnicas, sino que buscaremos una
persona que practique tcnicas que se acomoden bien a
los nuestros.

Tcnicas de dilogo
En su tentativa de lograr un funcionamiento integrado del
individuo, el terapeuta gestaltista investiga las divisiones o
escisiones manifiestas en su personalidad. Naturalmente,
toda escisin que se descubra ser funcin del marco

de referencia del terapeuta y de su poder de observacin.

Una de las principales divisiones postuladas es la que hay
entre el opresor y el oprimido, segn se los
denomina.
El opresor es el equivalente aproximado del supery
psicoanaltico: es moralizador, imperativo y condenatorio,
y su especialidad son los debes. El oprimido tiende a
oponerle una resistencia pasiva, a encontrar excusas para
su conducta y dar razn de sus demoras. Cada vez que
se presenta esta divisin, se le pide al paciente que
mantenga un dilogo real entre dichos dos componentes
de s mismo.
Por supuesto, la misma tcnica de dilogo puede
aplicarse para cualquier escisin significativa dentro de la
personalidad (el agresivo contra el pasivo, el buen
muchacho contra el villano, el masculino contra el
femenino, etc.). En ocasiones, puede aplicrselo incluso a
diversas partes del cuerpo: la mano derecha contra la
izquierda, la parte superior del cuerpo contra la parte
inferior. Tambin puede desarrollarse el dilogo entre el
paciente y alguna persona significativa para l: el sujeto
se dirige a ella como si estuviera presente, imagina cul

sera su respuesta, le contesta a su vez, y as

sucesivamente.

Hacer la ronda
A veces el terapeuta puede encontrar conveniente que
uno de los pacientes, que se ha referido a un tema en
particular o ha expresado determinado sentimiento, repita
eso mismo frente a cada uno de los integrantes del grupo.
Si un paciente afirm: No soporto a ninguna de las
personas que hay en este cuarto, el terapeuta podr
decirle: Muy bien, haz la ronda. Repite esas palabras
ante cada uno de nosotros, aadiendo alguna
observacin vinculada con tus sentimientos en cada
caso.
La tcnica de la ronda es, desde luego, infinitamente
flexible y no es preciso limitarlo a la interaccin verbal:
puede incluir conductas como tocar o acariciar a los
dems, observarlos detenidamente, asustarlos, etctera.

Asuntos pendientes
Los asuntos pendientes constituyen en terapia gestalt el
equivalente de la tarea perceptual o cognitiva inconclusa
de la psicologa de la gestalt. Cada vez que logran

identificarse esos asuntos pendientes (sentimientos no

resueltos), se le pide al paciente que los complete.
Como es obvio, en el campo de las relaciones
interpersonales todos tenemos una lista interminable de
asuntos pendientes p. ej., con nuestros padres,
hermanos y amigos. Perls sostiene que los
resentimientos son los ms comunes e importantes.

Me hago responsable
Esta tcnica se funda en algunos de los elementos del
continuo de conciencia, pero en l todas las percepciones
se consideran actos. Se solicita a los pacientes que
aadan, a cada una de sus proposiciones, y me hago
responsable de ello. Por ejemplo: Tengo conciencia de
que estoy moviendo la pierna y me hago responsable
de ello; Mi voz es muy tranquila y me hago
responsable de ello; No s qu decir en este momento
y me hago responsable de no saberlo.
Lo que a primera vista parece un procedimiento mecnico
y aun intrascendente revela muy pronto tener gran
significado.

Tengo un secreto
Esta tcnica permite investigar los sentimientos de culpa y
vergenza. Cada persona debe pensar en un secreto
personal celosamente guardado, pidindosele
que nocomparta con los dems el secreto en s pero
imagine (proyecte) de qu manera, a su juicio,
reaccionarn los otros frente a l.
Luego puede solicitrsele que se jacte ante los dems de
poseer un terrible secreto; comienza entonces a salir a luz
el vnculo inconsciente con el secreto como logro
preciado.

La tcnica de las proyecciones

Muchas aparentes percepciones son en realidad
proyecciones. Verbigracia, al paciente que dice No
puedo confiar en usted se le pedir que represente el
papel de una persona poco digna de confianza, con el
objeto de descubrir su conflicto interno en este mbito.
Otro paciente se quejar al terapeuta dicindole: Usted
no est verdaderamente interesado en m. Hace esto
nada ms que para ganarse la vida; se le solicitar
entonces la representacin de la actitud que le imputa al

terapeuta, tras lo cual se le puede preguntar si no cree

que l posee, tambin, el rasgo mencionado.

Anttesis
Uno de los caminos de que dispone el terapeuta
gestaltista para aproximarse a ciertos sntomas o
dificultades es ayudar al paciente a que advierta que la
conducta manifiesta suele ser la anttesis de los impulsos
subyacentes o latentes. Se usa entonces la tcnica de la
anttesis.
Por ejemplo, al sujeto que dice sufrir inhibiciones o una
timidez excesiva se le hace representar el papel de
exhibicionista; al internarse en ese terreno tan lleno de
ansiedad para l, toma contacto con una parte de s
mismo que haba permanecido sumergida durante mucho
tiempo. O bien, si el sujeto desea tratar su extrema
sensibilidad a las crticas, se le har representar el papel
de escucha atento a todo lo que se le dice en especial
las crticas sin necesidad de defenderse o de
contraatacar. O, si se trata de un individuo que no hace
valer sus mritos y que se muestra demasiado delicado
con la gente, se le pedir que haga el papel de una
persona egosta y malvada.

El ritmo de contacto y apartamiento

Como consecuencia de su inters por la totalidad de los
procesos vitales, por los fenmenos de figura y fondo, la
terapia gestalt hace hincapi en la ndole polar del
funcionamiento vital. La capacidad de amar se ve
obstaculizada por la incapacidad para resistir la ira; el
descanso es necesario para restaurar energas; una mano
no es una palma abierta ni un puo cerrado, pero puede
abrirse o cerrarse.
La inclinacin natural a apartarse de todo contacto, que el
paciente experimentar de vez en cuando, no se
considera como una resistencia que debe ser superada
sino como una respuesta rtmica que debe respetarse. En
consecuencia, cuando el sujeto desea apartarse, se le
dice que cierre los ojos y lo haga en su fantasa a
cualquier lugar o situacin en los que se sienta seguro.
Tras describir el panorama que se le ofrece y lo que siente
en tales circunstancias, se le pide que abra los ojos y
vuelva al grupo. Se retoma entonces la tarea tal como
se la vena desarrollando; por lo general, el paciente
suministra nuevo material en estos casos, dado que el
apartamiento le ha permitido recuperar energas.

El enfoque guestltico nos propone que aceptemos la

necesidad del apartamiento en todas las situaciones en
las que la atencin o el inters disminuyen, pero
permaneciendo conscientes del rumbo que toma nuestra
atencin.

Ensayo teatral
Segn Perls, nuestro pensamiento consiste, en buena
medida, en un ensayo y preparacin internos de los roles
sociales que habituaimente debemos representar. La
experiencia del miedo al pblico no es ms que nuestro
temor de que no haremos un buen papel. De acuerdo con
ello, los integrantes del grupo juegan a compartir sus
respectivos ensayos, con lo cual ganan conciencia sobre
los preparativos a que recurren para apuntalar sus roles
sociales.

Exageracin
Esta tcnica est ntimamente vinculada al principio del
continuo de conciencia y nos brinda un medio adicional de
comprender el lenguaje del cuerpo. En muchas
ocasiones, un movimiento o ademn involuntario del
paciente parece constituir una comunicacin significativa
pero tales movimientos pueden ser incompletos o no

alcanzar un total desarrollo una mano que describe un

semicrculo, tal vez, o un ligero golpe con la pierna sobre
el suelo. Se le solicitar entonces que exagere y repita
el ademn, tratando por lo general de que se ponga ms
de manifiesto su significado interno. A veces se le pedir
que convierta su movimiento en un paso de baile, de
modo que entregue ms de s mismo en una expresin
integrada.
Se emplea una tcnica similar para la conducta
puramente verbal, en lo que bieh podra llamarse la
tcnica de la repeticin.

Tcnica de la repeticin
Si un paciente hace alguna declaracin importante pero
pasa apresuradamente a otro tema o revela de alguna
manera que no ha absorbido plenamente su impacto, se
le pedir que la repita varias veces, en caso necesario,
y, s resulta conveniente, con voz cada vez ms fuerte.
Pronto habr comenzado a escucharse atentamente a s
mismo, en lugar de emitir palabras simplemente.

Me permites que te d una

oracin?

Al escuchar u observar al paciente, el terapeuta puede

llegar a la conclusin de que hay una cierta actitud o
mensaje implcitos. Le dir entonces: Me permites que
te d una oracin? Reptela, a ver cmo te queda a ti, y
dsela a varios de los aqu presentes.
Le propone entonces su oracin y el paciente prueba a
ver cul es su reaccin frente a ella. Como regla, el
terapeuta no ofrece meras interpretaciones. Es evidente
que en esta tcnica hay un fuerte elemento interpretativo,
pero el paciente debe hacer suya la experiencia a travs
de una participacin activa.
Si la oracin que se le propuso es verdaderamente
importante, l mismo desarrollar la idea en forma
espontnea.

Tcnicas gestalt para terapia de

pareja
Mencionaremos solamente algunas de las innumerables
variantes posibles de estas tcnicas (si ests buscando
terapia de pareja, haz clic aqu).

Los cnyuges, sentados uno frente al otro, hablan por

turno comenzando su exposicin con: Tengo
resentimientos contra ti porque.. .. El tema del
resentimiento puede ir seguido del tema de la estima: Te
estimo porque . ... Luego el tema de la malignidad:
Acto en forma maligna contra t cuando o el de la
condescendencia: Acto en forma condescendiente
contigo cuando .. ..
Tenemos, por ltimo, el tema del descubrimiento. Cada
uno de los cnyuges describe alternadamente al otro en
oraciones que comienzan: Veo en ti. En muchas
circunstancias, este proceso de descubrimiento implica
ver realmente por primera vez a la otra persona. Perls
seala que el problema ms difcil del matrimonio consiste
en que se est enamorado de un concepto y no de un
individuo; por ende, debemos aprender a distinguir entre
nuestra imagen fantaseada y la persona de carne y
hueso.
Para terminar, es oportuno mencionar un enfoque que, si
bien no entra en la categora de las reglas ni en la de las
tcnicas, merece que lo incluyamos en este lugar. Se trata
de un importante gambito de la terapia gestalt, que
simboliza gran parte de la filosofa bsica de Perls.

Podramos llamarlo el principio de permanecer en los

estados de nimo propios.
Se apela a esta tcnica en momentos claves, cuando el
paciente hace referencia a un sentimiento o estado
anmico o mental desagradable y del que tiene gran
urgencia por liberarse. Supongamos que ha llegado a un
punto en el que se siente vaco, o confundido, o frustrado
o descorazonado. El terapeuta le dice: Puedes
permanecer en ese estado de nimo?.
Casi siempre, este es un momento dramtico y de gran
frustracin para el individuo. Ha relatado su experiencia
con cierta acrimonia y una clara impaciencia por seguir
adelante, dejando tras de s esos sentimientos. Sin
embargo, el terapeuta le pide deliberadamente que
aguante el sufrimiento psquico que soporta en ese
momento, sea cual fuere este, y le pide que elabore
el qu y el cmo de su estado anmico.
Qu sensaciones tienes? Qu percepciones,
fantasas, expectativas? En estos momentos es con
frecuencia indispensable y oportuno ayudar al paciente a
distinguir entre lo que imagina y lo que percibe. La tcnica
de permanecer en eso es el mejor ejemplo de la

importancia que concede Perls al papel de la evitacin

fbica en toda conducta neurtica.
A su entender, el neurtico ha evitado sistemticamente
establecer un contacto ntimo con una gama de
experiencias desagradables y disfricas. Como resultado
de ello, la evitacin pasa a ser inherente a su conducta, la
ansiedad fbica se convierte en cosa de todos los das y
no logra jams un dominio adecuado de ciertas
dimensiones fundamentales de la experiencia.
En este sentido, es interesante recordar el ttulo del primer
libro de Perls: Ego, hunger and aggression (Yo, hambre y
agresin). Fue un ttulo cuidadosamente escogido, con el
fin de transmitir el siguiente mensaje: debemos adoptar,
con respecto a las experiencias psicolgicas y
emocionales, la misma actitud activa y desafiante que
empleamos para nuestra sana alimentacin.
Para una comida sana, empezamos por morder el
alimento, luego lo masticamos, lo trituramos y lo licuamos,
ms tarde lo tragamos, lo digerimos, lo incorporamos a
nuestro metabolismo y lo asimilamos. De este modo, el
alimento pasa a ser parte real de nosotros.

El terapeuta gestaltista estimula al paciente sobre todo

con la tcnica de permanecer en eso a que
emprenda una masticacin anloga y la ardua
asimilacin de dimensiones emocionales de la vida que
hasta entonces le resultaban desagradables al paladar,
difciles de tragar e imposibles de digerir. Ello aumenta la
confianza del sujeto en s mismo y lo dota de una mayor
capacidad para vivir en forma autnoma y para enfrentar
resueltamente las inevitables frustraciones de la vida.
Autores: Abraham Levitsky y Frederick S. Perls. Foto
de Pixelteufel va Flickr.