EL NACIONALISMO

El nacionalismo es una ideologa y movimiento sociopoltico que surgi junto con el

concepto de nacin, propio de la Edad Contempornea en las circunstancias
histricas de la llamada era de las Revoluciones (Revolucin industrial, Revolucin
burguesa, Revolucin liberal) desde finales del siglo XVIII.
Tambin puede designar al sentimiento nacionalista y a la poca del nacionalismo.
Como ideologa, el nacionalismo pone a una determinada nacin como el nico
referente identitario, dentro de una comunidad poltica; y parte de dos principios
bsicos con respecto a la relacin entre la nacin y el Estado:
Principios:

El principio de nacionalidad: que mantendra que cada nacin debe formar

su propio Estado, y que las fronteras del Estado deberan coincidir con las de

la nacin.
El principio de la soberana nacional: que mantendra que la nacin es la
nica base legtima para el Estado.

El trmino nacionalismo se aplica tanto a las doctrinas polticas como a los

movimientos nacionalistas: las acciones colectivas de movimientos sociales y
polticos tendientes a lograr las reclamaciones nacionalistas.
En ocasiones tambin se llama nacionalismo al sentimiento de pertenencia a la
nacin propia, algo en principio identificable con el patriotismo, pero distinto si va
ms all del mero sentimiento e incorpora contenido doctrinal o accin poltica en un
sentido concreto.
La historiografa tambin usa el trmino nacionalismo para referirse la poca del
nacionalismo: el periodo histrico de formacin de las naciones y el surgimiento de
la ideologa y movimientos nacionalistas, lo que ocurri en torno al siglo XIX,
coincidiendo con las revoluciones liberales o revoluciones burguesas.
En el siglo XX se produce una renovacin del nacionalismo, en el periodo de
entreguerras vinculado al fascismo, y tras la Segunda Guerra Mundial vinculado al
proceso de descolonizacin y al tercermundismo, cuando surgen numerosos grupos
denominados Movimiento de Liberacin Nacional.

Se habla tambin del nacionalismo musical, expresin artstica de la segunda mitad

del siglo XIX que coincide con el nacionalismo poltico en la valoracin de la
etnicidad (folclore), y que deriva del anterior romanticismo, movimiento intelectual y
artstico tambin muy vinculado con el nacionalismo romntico, aunque sea de ms
amplia extensin temporal y conceptual que ste.
Influencias:
Libertad, igualdad y soberana popular.
Durante mucho tiempo la divisin del mundo estaba constituida por los estados
multinacionales o imperios , que abarcaban inmensas extensiones de tierra, y que
por ende conservaban diversas culturas, las cuales generalmente se encontraban
en disputas frecuentes debido a la lucha de cada una por tener el control, la
dominacin y el poder sobre los dems, por tanto la tensin all, era constante y la
seguridad mnima, pues los soberanos o gobernantes en su mayora no contaban
con la suficiente astucia, y taticas o estrategias eficientes para mantener el orden y
brindar a los sbditos defensa y paz1 y adems en muchas ocasiones abusaban de
dicho poder, cobrando rentas e impuestos de magnitudes exorbitantes a la
poblacin ,adems de mantener a la clase proletaria esclavizada, pues estos cuanto
ms trabajaban, ms se empobrecan, Y tuvieron durante mucho tiempo que
soportar y aceptar con obediencia tales abusos y la mala calidad de vida que
ofrecan los gobernantes, por la simple tradicin y costumbre, pero fue justamente
tras la expansin napolenica en Europa que reorganizo los pases rompiendo con
las formas tradicionales de organizacin y la promulgacin de los derechos del
hombre que dio a conocer el mundo la revolucin francesa con su ideologa de
libertad, igualdad y fraternidad, adems de la que despert en toda la poblacin un
sentimiento nacionalista y un ideal de dividir el mundo en estados - nacin,
delimitando los territorios segn las diferentes culturas existentes, buscando con
esto mantener la paz entre los ciudadanos y las diferentes zonas.
En este orden de ideas, se puede decir, que una de las mltiples consecuencias que
trajo al mundo la revolucin francesa se evidencia en los orgenes del pensamiento
nacionalista, pues con esta, entra en crisis la legitimidad monrquica, y se sustituye
la fidelidad al rey por la fidelidad a la nacin. Con esto, crece el inters por encontrar
una identidad territorial, lingstica y humana en la ordenacin de los territorios pero

con respecto a esto existe un interrogante de mucha importancia para lo que

conocemos hoy en da como naciones,
Historia:
Es una ideologa y movimiento sociopoltico que surgi junto con el concepto de
nacin, propio de la Edad Contempornea en las circunstancias histricas de la
llamada era de las Revoluciones (Revolucin industrial, Revolucin burguesa,
Revolucin liberal) desde finales del siglo XVIII.
Desconocido hasta el siglo XVIII, el nacionalismo tiene en la revolucin francesa y
americana sus primeras manifestaciones. Se desarrolla como ideologa /poltica tras
la revolucin industrial, con el derrumbe de las viejas estructuras ligadas a la
tradicin y al mundo rural, por una parte, y ante la necesidad de legitimacin que
requieren los estados modernos, por otra. En este sentido, el nacionalismo, como
conciencia de una nueva forma de organizacin social, es producto de las dinmicas
de modernizacin econmicas y sociales y, como tal, responde a la necesidad de
crear un espacio pblico cohesionado, ms all de los lazos locales o de
parentesco. Las definiciones tradicionales del nacionalismo como credo o doctrina
poltica que relaciona nacin y rgimen poltico, o tambin, como defensor de la
unidad entre la nacin y el / Estado, parecen indicar que primero exista la idea de
nacin, y el nacionalismo lo que busca es su conversin en Estado. Sin embargo, no
existe una separacin tan tajante entre ambas exigencias. Es el propio nacionalismo
el que ha ayudado a conformar la nacin como espacio comn que busca su propia
estructura poltica, y esto precisamente bajo la presin de un Estado que necesita
una nueva legitimacin.
La palabra nacin proviene del verbo latino nasc, nacer. Los romanos llamaban
nato a la diosa del nacionamiento y del origen. En su concepcin tradicional, las
naciones

eran

comunidades

de

procedencia,

que

estaban

integradas

geogrficamente y que compartan una lengua comn y costumbres y tradiciones

comunes. Pero este concepto nada nos dice del grado de complejidad que puede
alcanzar su estructuracin poltica. El nacionalismo se apoya en un hecho
antropolgico bsico, ligado a estos rasgos comunes compartidos: la necesidad
humana de identificacin, de pertenencia a un grupo social. Alcanzamos nuestra
propia identidad porque compartimos con otros una forma de vida, un mundo comn

con un pasado, presente y futuro. Ahora bien, esta necesidad de identidad colectiva
ha estado durante muchas poctotal?as asegurada por otro tipo de estructuras
sociales, por ejemplo, por la familia, la tribu o la religin. La fuerza del nacionalismo
depende de su esfuerzo y habilidad por construir un sentimiento de identidad entre
personas, al margen, o por encima de otras lealtades colectivas tradicionales. De
ah se sigue que la nacin no es algo natural. Los lazos comunes existan, pero es
el nacionalismo el que se encarga de unificarlos y convertirlos en un nuevo modelo
de racionalidad poltica, de justificacin del poder poltico.
Uno de los ejemplos ms claros de esta construccin de una nueva forma poltica, lo
constituye la Revolucin Francesa de 1789. El Artculo III de la Declaracin de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano deca: El origen de toda soberana reside
esencialmente en la nacin; ningn individuo o grupo de hombres est facultado
para ejercer ninguna autoridad que no derive expresamente de ella. Este concepto
republicano de nacin hace referencia explcita a la soberana popular, al
consentimiento de todos, como nueva forma de legitimacin del Estado. No es una
comunidad de procedencia, sino un contrato, una nacin de ciudadanos. Nacin se
entiende como un conjunto de individuos capaces de participar en la vida poltica
comn, es decir, personas gobernadas por la misma ley y representadas por la
misma asamblea legislativa. No se trata necesariamente de una identidad cultural,
sino de una identidad de derechos. Lo que define a la nacin es el reconocimiento
recproco de estos derechos. En definitiva, nacin como una asociacin de
ciudadanos libres e iguales, fundada en el contrato social.
Frente a este concepto de nacin, y en parte como reaccin a su cosmopolitismo,
surge un concepto cultural, romntico, de nacin, que pronto se incorporar al
anterior. Las ideas del romanticismo alemn aadieron un nuevo carcter y fuerza al
nacionalismo, intentando centrar todo su inters en el papel de la lengua, los lazos
de sangre y el territorio. Ahora la nacin tiene su propia y especfica personalidad,
un espritu del pueblo que se refleja en su unidad lingstica, tnica y cultural. Los
valores bsicos no son la adhesin voluntaria sino la pertenencia, el arraigo.
No es la identidad lo que se busca, sino la diferencia. Los derechos no van de los
ciudadanos a la nacin, sino viceversa, de la nacin a los /individuos, definidos por

su origen comn. Ambos conceptos de nacin se mezclan en la actualidad, y

definen el nacionalismo como poltico y cultural al mismo tiempo.
Segn J. Breuilly, podemos definir el nacionalismo como un movimiento poltico que
busca obtener o ejercer el poder del Estado, y que justifica sus acciones con
argumentos del siguiente orden: existe una nacin con un carcter explcito y
peculiar, los intereses y valores de esa nacin tienen prioridad sobre todos los
dems intereses y valores, y esa nacin debe ser todo lo independiente que sea
posible, esto es, debe obtener su soberana poltica.
La Sociedad de Naciones se encarg de dar el toque final a esta mezcla, al
identificar nacin y Estado, denominando naciones a todos los estados soberanos.
Pero esta afirmacin no debe hacernos olvidar que son conceptos diferentes, como
muestra el hecho de que hay naciones sin Estado y Estados compuestos por varias
nacionalidades.
Al igual que no debemos olvidar que la formacin de los Estados nacionales se llev
a cabo, generalmente, al precio de la represin y exclusin de minoras nacionales.
De esta forma, al someter a las minoras a su administracin central, el Estado
nacional

se

pone

mismo

en

contradiccin

con

las

premisas

de

autodeterminacin a las que l mismo apela (Habermas).

Evolucin:
No fue sino hasta el siglo XVIII que surgi el movimiento ideolgico denominado
Nacionalismo. El siglo de las luces vio nacer categoras sociopolticas que ahora nos
parecen familiares y que estn en la raz del sentimiento nacional: los conceptos de
Nacin-colectividad a la que nos adherimos voluntariamente por compartir rasgos
singularizados, y ciudadano, en contraposicin a reino y sbdito.
En Europa del este, la idea de Estado Nacin se afianz especialmente con el
tratado de Westfalia (1648), que es considerado el origen del concepto de soberana
nacional. Tras el Tratado, el nacionalismo continu siendo un fenmeno elitista. Sin
embargo, fue durante el siglo XIX cuando se propag ampliamente y gan
popularidad. Desde entonces, el nacionalismo ha dominado las polticas europeas y
mundiales. Muchas de las polticas europeas del siglo XIX pueden ser vistas como
luchas entre antiguos regmenes.

En Asia, a finales del siglo XIX las ideas nacionalistas haban comenzado a
expandirse. En la India, el nacionalismo incentiv el fin del dominio britnico. En
China, el nacionalismo justific al Estado chino, que se encontraba enemistado con
la idea de un imperio universal. En Japn, el nacionalismo fue combinado con el
excepcionalsimo japons.
La I Guerra Mundial marc la destruccin definitiva de varios Estados
multinacionales (el Imperio otomano, el Imperio austrohngaro y, en cierta medida,
el ruso). El tratado de Versalles fue establecido como un intento por reconocer el
principio de nacionalismo, ya que gran parte de Europa fue dividida en nacionesEstado en un intento por mantener la paz. Sin embargo, muchos Estados
multinacionales e imperios sobrevivieron. El siglo XX fue tambin marcado por la
lenta adopcin del nacionalismo por todo el mundo con la destruccin de los
imperios coloniales europeos, la Unin Sovitica y varios otros Estados
multinacionales menores.
Simultneamente, particularmente en la segunda mitad del siglo, fuertes tendencias
antinacionalistas han tenido lugar, siendo en general destacables las manejadas por
lites. La actual Unin Europea est actualmente transfiriendo poder del nivel
nacional a entidades locales y continentales. Acuerdos de comercio, tales como
NAFTA y GATT, y la creciente internacionalizacin productiva debilitan tambin la
soberana del Estado-nacin.
Formas de nacionalismo
Es el que pretende la unificacin nacional de las poblaciones con caractersticas
comunes que habitan en distintos Estados, donde pueden ser minoras nacionales y
por tanto en esos Estados constituyen nacionalismos centrfugos (es el caso del
nacionales mokurdo), o bien ser Estados nacionalmente homogneos pero
separados (es el caso de las unificaciones de Italia y Alemania en el siglo XIX,
aunque en ambos casos el solapamiento con el Imperio austrohngaro complica la
definicin). En Amrica Latina, se da el caso del nacionalismo iberoamericano,
propuesto por personajes histricos como Simn Bolvar, Francisco de Miranda,
Jos de San Martn, Jos Miguel Carrera, Joaqun Edwards Bello, Manuel
Baldomero Ugarte y Jorge Abelardo Ramos, que histricamente se opone a la
desintegracin de la Patria Grande y aboga por su reunificacin, entre otros puntos.

1.

Nacionalismo centrfugo (o desintegrador)

Tambin llamado nacionalismos centrfugos, es el que pretende la secesin
de una parte del territorio de un Estado habitado por una poblacin con
caractersticas diferenciadas del grupo tnico considerado mayoritario. Al
grupo diferenciado, se le puede definir como minora nacional. Estos casos se
dan en Estado que se caracterizan por ser considerados "multinacionales".

2.

Nacionalismo de tercera generacin

Son nacionalismos centrfugos, de igual forma que los nacionalismos de
segunda generacin, que surgen a finales del s. XX y principios del XXI y que
se encuentran subordinados a otro Estado. Son comunidades con
reivindicaciones nacionalistas, o bien regiones, naciones histricas o
naciones en s (segn las zonas, su historia o los diferentes puntos de vista)
que siguen sin estar constituidas en un Estado y continan reivindicndolo.
En Chile, esta expresin centrfuga se expresa en la creacin de un Estado
para la "Nacin mapuche" apoyado por diversos sectores minoritarios.

3.

Nacionalismo econmico
Se concentra sobre los mecanismos de dependencia econmica o
neocolonialismo. Sostiene la necesidad de que sectores y empresas bsicas
de la economa permanezcan en manos de capitales nacionales, muchas
veces estatales, cuando el sector privado no est en condiciones.
Los orgenes del nacionalismo econmico pueden encontrarse en la creacin
de empresas estatales para explotar productos estratgicos como la creacin
de YPF para el petrleo en Argentina en 1922 y luego en las polticas de
nacionalizaciones implementadas por gran cantidad de pases entre los que
se destacan: la nacionalizacin del petrleo en Mxico en 1938, la
nacionalizacin del petrleo en Irn en 1951, la nacionalizacin del Canal de
Suez en 1956 y la nacionalizacin del cobre en Chile en 1971.
El nacionalismo econmico est tambin ntimamente relacionado con la
Teora

de

la

Dependencia

elaborada

por

la

escuela

desarrollista

latinoamericana que sostiene que el sistema econmico mundial ha

establecido una divisin internacional del trabajo que atribuye a los pases

centrales la produccin industrial, de alto valor agregado, y a los pases

perifricos la produccin de materias primas, de bajo valor agregado. El
desarrollismo sostiene que existe una tendencia general al deterioro de los
trminos de intercambio en perjuicio de la produccin agrcola-primaria, y que
los pases perifricos necesitan impulsar agresivas polticas industriales para
romper el crculo vicioso del subdesarrollo.
La poltica de privatizaciones sugerida por el Consenso de Washington a
partir de la dcada del 90 tuvo como objetivo principal, y lo logr en gran
parte, revertir las medidas nacionalistas tomadas por la mayor parte de los
pases perifricos durante la mayor parte del siglo XX.
A partir de los ltimos aos de la dcada del 90 parece haber un importante
resurgimiento del nacionalismo econmico en varias partes del mundo, ahora
en un entorno global, relacionado con acuerdos de integracin regional. Una
de sus manifestaciones ms importantes ha sido la nacionalizacin de los
hidrocarburos en Bolivia en 2006, bajo el gobierno de Evo Morales y los
acuerdos de infraestructura y desarrollo subregional tomados en el marco del
Mercosur y la Comunidad Sudamericana de Naciones.
Muchas

de

estas

experiencias

nacionalistas

estn

estrechamente

relacionadas con las reivindicaciones sindicales y otras organizaciones

sociales, adoptando la forma de un nacionalismo popular expresado en
movimientos polticos con amplio apoyo de la poblacin. Formas de
socialismo y de fascismo comparten tambin el proyecto del nacionalismo
econmico.
4.

Nacionalismo cvico (o liberal)

El nacionalismo liberal, tambin conocido como "nacionalismo civil", es un
tipo de nacionalismo identificado por los filsofos polticos que creen que
puede existir una forma "no-xenofbica" del nacionalismo que se encuentra
compatible con los valores liberales de la libertad, la tolerancia, la igualdad y
los derechos individuales. A menudo se consideran Ernest Renan y John
Stuart Mill nacionalistas liberales tempranos.

Es una forma del nacionalismo en el cual el Estado deriva la legitimidad

poltica de la participacin activa de su ciudadana (vase soberana popular),
del grado a que representa la "voluntad general". A menudo se considera que
origin con Jean-Jacques Rousseau y especialmente las teoras de contratos
sociales que toman su nombre de su libro de 1762 Du Contrat Social (El
contrato social). Es una nocin "voluntarista" que tambin es compartida por
los enfoques de Giuseppe Mazzini, considerando que la nacin surge de la
voluntad de los individuos.
Se encuentra el nacionalismo liberal en las tradiciones del racionalismo y el
liberalismo, pero como una forma de nacionalismo es contrastado con el
nacionalismo tnico. Se considera voluntaria la afiliacin con la nacin civil,
como en la definicin clsica de Ernest Renan de la nacin como un
"plebiscito diario" caracterizado por la "voluntad de convivir". Los ideales civilnacionales influenciaron el desarrollo de la democracia representativa en
pases como los Estados Unidos y Francia.
La visin liberal de la identidad nacional, especialmente en el siglo XIX y con
el desarrollo de los Estados nacionales, vea al Estado o la institucionalidad
como el mximo referente de la nacionalidad (a veces teniendo ambos
conceptos como sinnimos), derivando en un nacionalismo jurdico o
constitucional, segn los enfoques de Dolf Sternberger y Jrgen Habermas,
dando lugar a una nocin que entronca directamente con la tradicin poltica
del republicanismo y, como ste, requiere de una concepcin participativa de
la ciudadana, volcada en la promocin del bien comn. Por eso, la
ciudadana que hace suyo el patriotismo constitucional no se remite en
primera instancia a una historia o a un origen tnico comn, sino que se
define por la adhesin a unos valores comunes de carcter democrtico
plasmado en la Constitucin, es decir, bajo un orden jurdico expresado en el
Estado de Derecho.

5.

Nacionalismo de izquierda o popular

El nacionalismo de izquierda, (tambin llamado "nacionalismo popular" por
aquellos que son reticentes a encuadrarse en el plano "izquierda-derecha", o
por contraposicin al trmino "nacionalismo oligrquico") es una forma de
nacionalismo basada en la justicia social, la soberana popular, el
nacionalismo econmico y la autodeterminacin nacional (entendida como
soberana poltica nacional). El nacionalismo de izquierda agrupa a diversas
corrientes que tuvieron en comn una base de nacionalismo, con una
orientacin progresista, reformista o revolucionaria (en algunos casos se
expres de forma autoritaria o bajo regmenes militares). Debido a su apego a
la nocin del inters general de la nacin o la comunidad popular, se le suele
relacionar con ideales socialistas, razn por la cual algunas expresiones
polticas suelen considerarse "nacionalismo social" o "socialismo nacional".

Suele tener un fuerte componente de nacionalismo econmico, en vista de lo

cual se da mayoritariamente en pases econmicamente dependientes o
subdesarrollados, que buscan desarrollarse mediante la intervencin estatal,
y poner la economa al servicio de intereses nacionales considerados
estratgicos. Tambin suele tener un componente social, ya que entiende que
la nacin no est separada del pueblo que la habita, y que una nacin fuerte
y desarrollada slo puede lograrse mediante la justicia social (siendo
partidarios de los Estados de bienestar o social), ya que de otra manera dicha
nacin se sumira en el caos y el conflicto permanente producto de la
injusticia y el desequilibrio social. Tambin suele vincularse con el
corporativismo, pero a diferencia del fascismo, esta doctrina corporativa
busca la integracin poltica de los gremios y otras entidades intermedias
dentro del Estado (algunos sectores buscan el reemplazo total de la
democracia liberal, los partidos polticos y el parlamento, dejando solamente
a los gremios), as como tambin se busca la integracin y participacin
econmica de los trabajadores en la gestin, propiedad y beneficios de la
empresa nacional (a travs de los sindicatos) junto a los empresarios
(teniendo al Estado como regulador de las relaciones laborales y de

produccin), mostrando as su oposicin a la lucha de clases (algunos

gobiernos se declararon anticomunistas).
En ocasiones, el nacionalismo popular suele poner nfasis dentro de sus
doctrinas en el laicismo (en algunos casos con el atesmo) y el ecologismo.
Otras vertientes del nacionalismo de izquierda ponen el acento en la rebelda
de una nacin contra otra nacin que la oprime (ya sea poltica, militar o
econmicamente), y as pueden clasificarse como nacionalistas de izquierda
a todos los movimientos de liberacin nacional, antiimperialistas o
anticoloniales que luchan por la independencia de sus naciones.
Los ejemplos ms claros de nacionalismo popular los encontramos en los
pases del Tercer Mundo (derivando en el tercermundismo como expresin de
lucha contra la opresin tanto del Primer Mundo como tambin del ya cado
Segundo Mundo). Algunos ejemplos claros se encuentran en Amrica Latina
como el peronismo en Argentina, varguismo en Brasil, cardenismo en Mxico,
ibaismo en Chile, chavismo en Venezuela, etc. En Medio Oriente es
conocido el caso del Nasserismo en Egipto y el Baath en Siria e Irak.
Tambin puede entenderse como nacionalismo de izquierda a todo rgimen
de izquierda (por ejemplo, en los gobiernos comunistas), que ponga el acento
en el patriotismo y la exaltacin de los valores o tradiciones nacionales
(tomando en algunos casos una posicin ms conservadora al respecto,
sobre todo frente a fenmenos como la globalizacin).
6.

Nacionalismo religioso
Es la forma de nacionalismo segn la que el Estado deriva su legitimidad
poltica en consecuencia de una religin comn. Sin embargo, buena parte de
las formas de nacionalismo tnico son tambin en gran medida formas de
nacionalismo religioso. Por ejemplo, el nacionalismo irlandses generalmente
asociado al catolicismo; el nacionalismo indio se asocia con el hinduismo, etc.
El nacionalismo religioso es generalmente visto como una forma de
nacionalismo tnico.
En algunos casos, sin embargo, la componente religiosa es ms una etiqueta
que la verdadera motivacin del nacionalismo de un grupo. Por ejemplo,

aunque la mayora de los lderes nacionalistas irlandeses del ltimo siglo

fueron catlicos, durante el siglo XIX, y especialmente en el XVIII, muchos
lderes nacionalistas fueron protestantes. Los nacionalistas irlandeses no
luchan por distinciones teolgicas, sino por una ideologa que identifica a la
isla de Irlanda con una visin particular de la cultura irlandesa, que para
muchos nacionalistas incluye al catolicismo aunque no como elemento
predominante. Para muchas naciones que se vieron obligadas a luchar contra
las consecuencias del imperialismo de otra nacin, el nacionalismo fue
asociado a la bsqueda de un ideal de libertad.
El Nacionalismo catlico es una doctrina y un movimiento poltico nacionalista
y catlico fundado en la filosofa tomista, la Doctrina Social de la Iglesia y el
catolicismo social.
El islam se opone fuertemente a todo tipo de nacionalismo, tribalismo,
racismo u otra clasificacin de la gente no basada en las creencias propias.
Sin embargo, ciertos grupos islmicos pueden ser considerados racistas y
nacionalistas (as, para algunos, no pueden considerarse verdaderos
islmicos). La creacin de Pakistn es un ejemplo de nacionalismo religioso
de base islmica en la medida en que tomaba como nacin a los
musulmanes de la India. sin embargo, muchos de sus creadores -como los
del Estado de Israel- eran laicos y consideraban la pertenencia a una misma
tradicin religiosa como elemento generador de identidad al margen de la
prctica religiosa en s. Un ejemplo similar es el de los musulmanes de
Bosnia, considerados como etnia en la antigua Yugoslavia y que en su mayor
parte eran no creyentes o no practicantes.
Algunos autores, adems, han sealado que el nacionalismo es ms una
religin poltica que una ideologa poltica, un sustituto de la religin. En ese
sentido se ha pronunciado Roberto Augusto, que ha afirmado que "creer que
una determinada comunidad es una nacin tiene que ver ms con la fe que
con la razn; es una creencia individual que puede ser compartida con otros y
que est ms cerca del pensamiento religioso que del cientfico, de ah la
dificultad de intentar rebatirla racionalmente".

Tipos
Se distinguen dos:
1.

El nacionalismo liberal o "voluntarista"

Su mximo defensor fue el filsofo y revolucionario italiano Mazzini. ste
consideraba que una nacin surge de la voluntad de los individuos que la
componen y el compromiso que estos adquieren de convivir y ser regidos por
unas instituciones comunes. Es pues, la persona quien de forma subjetiva e
individual decide formar parte de una determinada unidad poltica a travs de
un compromiso o pacto.

G. Mazzini
Desde ese punto de vista cualquier colectividad era susceptible de
convertirse en nacin por deseo propio, bien separndose de un estado ya
existente, bien constituyendo una nueva realidad mediante la libre eleccin.
La nacionalidad de un individuo estara por lo tanto sujeta a su exclusivo
deseo. Este tipo de nacionalismo fue el que se desarroll en Italia y Francia,
muy influido por las ideas de la Ilustracin.

3.

El nacionalismo conservador u "orgnico"

J. G. Herder

Sus principales valedores fueron Herdery Fichte ("Discursos a

la nacin alemana", 1808). Segn ellos, la nacin conforma un rgano vivo

que presenta unos rasgos externos hereditarios, expresados en una lengua,
una cultura, un territorio y unas tradiciones comunes, madurados a lo largo de
un largo proceso histrico.
La nacin posee una existencia objetiva que est por encima del deseo
particular de los individuos. El que pertenece a ella lo seguir haciendo de por
vida, con independencia del lugar donde se encuentre. Sera -sirva el
ejemplo- como una especie de "carga gentica a la que no es posible
sustraerse mediante la voluntad. Este tipo de nacionalismo fue el esgrimido
por la mayora de los protagonistas de la unificacin alemana.

Representantes del nacionalismo en Europa en el siglo XIX

Inspirados por las revoluciones de 1848 y el crecimiento del nacionalismo irlands.
Ellos vieron que el pas de gales era diferente de Inglaterra en el teniendo su propia
lengua que la mayora de sus residentes habla y una forma diferente de la religin
cristiana.
Estos fueron:
MICHAEL D. JHONES (1822- 1848)

Michael D. Jones es reconocido como el primero

en abogar por una solucin poltica de defender la
identidad galesa. En consecuencia, es considerado
uno de los ms trascendentes precursores del
nacionalismo gals.

EMRYS AP IWAN (1848- 1906

Ambrose tena una pasin por el lenguaje y creen

en el autogobierno para Gales. Gwawdiodd sus
compatriotas por su indiferencia hacia la lengua y
la cultura y la tica de la imitacin de Inglaterra.
Critic la influencia de Ingls en su tiempo
escribiendo y predicando.

Nacionalismo en el PERU:
Existe, ha existido, nacionalismo en el Per? Hubo varios gobiernos nacionalistas,
aunque ninguno lo fue en un sentido completo e integral.
En el caso de Vctor Ral Haya de la Torre y Jos Carlos Maritegui. Ambos fueron
muy patriotas y vibraron con el Per, pero, ninguno fue nacionalista. El uno estuvo
por el populismo y el otro por el socialismo, remata el historiador.